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00:00:01,389 --> 00:00:24,969
Hola, buenas tardes a todos. Bienvenidos a este tutorial, guía, repaso, como queráis llamarlo, en donde os voy a hacer un breve recorrido por los tres últimos temas de lengua para que, de cara al examen que os vais a enfrentar en las próximas semanas, vayáis con más garantía.

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00:00:24,969 --> 00:00:32,229
Bueno, como digo, es una guía, es un repaso, no es volver a explicar lógicamente todo lo que hemos visto en este trimestre.

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00:00:33,450 --> 00:00:39,350
Prácticamente para todos los contenidos que voy a mencionar tenéis una videoclase a la que podéis acudir si queréis más información.

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00:00:39,689 --> 00:00:48,270
La idea es ir a lo esencial, a aquello que, si yo estuviera en vuestra posición de repasar, de estudiar, tendría que centrarme más.

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00:00:48,270 --> 00:01:17,209
Antes de empezar, si me gustaría decir un poco cómo puede ser esa estructura del examen, vais a tener en una primera parte con unos dos ejercicios referidos al texto, es decir, a la parte de tipología textual, donde vais a tener un texto para que podáis leer, vais a tener que escribir algo, vais a tener quizás que tener claras algunas características de algunos de los textos.

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00:01:18,049 --> 00:01:21,689
Luego, hay un pequeño ejercicio,

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00:01:22,290 --> 00:01:25,189
refiero también a algún contenido de lengua muy práctico.

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00:01:25,810 --> 00:01:30,109
Y pasamos inmediatamente a los dos ejercicios que ya sabéis de análisis sintáctico.

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00:01:30,290 --> 00:01:33,049
Un primer ejercicio solo para las coordinadas,

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00:01:33,129 --> 00:01:36,989
donde tendréis que analizar esas oraciones tal cual lo hemos hecho aquí en clase.

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00:01:37,989 --> 00:01:41,129
Y un segundo ejercicio con solo oraciones subordinadas,

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00:01:41,650 --> 00:01:44,390
igualmente analizadas también, según las hemos hecho aquí en clase.

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00:01:44,390 --> 00:01:46,430
No obstante, al igual que ocurrió en el trimestre anterior,

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00:01:46,430 --> 00:01:57,049
al principio de cada uno de esos ejercicios de análisis sintáctico vais a tener un ejemplo para que recordéis cómo se hacía.

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00:01:57,310 --> 00:02:05,189
Y por último, los dos últimos ejercicios que cierran el examen, ya sabéis que son sobre literatura.

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00:02:05,810 --> 00:02:14,710
Dos textos y con varios ejercicios, en torno a dos o tres ejercicios. Nunca menos de dos y nunca más de tres.

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00:02:14,710 --> 00:02:32,509
Ese es un poco el esquema básico de cómo va a ser el examen para ir reduciendo la ansiedad. Porque también uno de los objetivos que yo siempre me propongo con este tipo de recorridos, no de este repaso rápido, es que tengáis la menos presión posible a la hora de repasar el examen.

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00:02:32,509 --> 00:02:58,490
Bueno, vamos a empezar sin más dilación por el tema 7. Bueno, otra cosa, antes de empezar y también ya que estaba hablando del examen en general. Como queda claro en el archivo que colgué con información sobre el examen de este trimestre y como también he repetido alguna que otra vez en las clases, el examen de lengua se centra en el contenido del tercer trimestre.

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00:02:58,490 --> 00:03:20,590
Es decir, las preguntas van a estar fundamentalmente dirigidas en torno al tercer trimestre. ¿Cómo se reconcilia eso con un examen global? Bueno, cualquier contenido de otro trimestre que pueda aparecer en el examen aparece de forma indirecta y dentro de las preguntas sobre la materia del tercer trimestre.

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00:03:20,590 --> 00:03:34,409
Es decir, nunca vais a tener, por ejemplo, una pregunta aparte en la que yo os pida, pues no sé, clasifica estas palabras según su acentuación, por ejemplo, que es algo que apareció en el primer trimestre.

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00:03:34,409 --> 00:03:51,430
Pero, si ese repaso de otros contenidos de trimestres anteriores van a aparecer, a veces de forma muy evidente, a veces de una forma más sutil, dentro de los ejercicios sobre este tercer trimestre.

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00:03:51,430 --> 00:04:16,870
Por ejemplo, he dicho que dentro del apartado de texto voy a tener que redactar algo. Pues bien, en el enunciado de ese apartado, en el enunciado de esa pregunta, yo os diré lo que tenéis que hacer y os pediré. Oye, estate atento, atención a la acentuación de las palabras. Y de esa manera, de forma indirecta, como digo, si cometéis o no cometéis errores, estamos practicando y estamos repasando la acentuación de las palabras.

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00:04:16,870 --> 00:04:30,029
Bueno, pues de esa manera, como digo, de una manera indirecta, a veces será muy evidente para vosotros, a veces no, se preguntarán los contenidos, o sea, habrá también, en cierta forma, repaso de contenidos del trimestre anterior.

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00:04:30,449 --> 00:04:42,670
Pero en lo que hay que centrarse, en lo que tenéis que, digamos, focalizar los esfuerzos, evidentemente, son los tres últimos temas del curso, en estos temas del tercer trimestre.

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00:04:42,670 --> 00:04:58,610
Bueno, vamos ya entonces, como digo, empezamos con el tema 7, con la tipología textual, los textos del ámbito periodístico. La idea básica, insisto, yo voy a tratar mucho, voy a insistir mucho en las ideas esenciales, básicas de todos estos contenidos.

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00:04:58,610 --> 00:05:13,730
La idea básica, la que unifica todo el contenido o todo lo que hemos hablado de los textos periodísticos, evidentemente, es que la idea son textos en los que nos transmiten algún tipo de información, en los que nos dan a conocer una información.

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00:05:13,730 --> 00:05:32,949
A partir de esa definición general, vamos comentando o vamos especificando. Hay una pequeña introducción, si os acordáis, en donde hablábamos de los medios de comunicación de masa, que son los grandes difusores en nuestra sociedad de esta información, la televisión, la radio y, sobre todo, las redes sociales e internet.

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00:05:32,949 --> 00:05:41,389
que tenían como objetivo informar, enseñar, educar, permitir que la gente tenga, se forme una opinión,

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00:05:41,550 --> 00:05:47,990
es básico, lógicamente, estar bien informado para poder formarse una buena opinión, o bien entretener.

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00:05:48,389 --> 00:05:52,550
Básicamente, eso eran, como ya sabéis, recordáis, los objetivos de los más media.

31
00:05:52,790 --> 00:06:00,089
Los más media, o medios de comunicación de masas, que, lógicamente, tenéis esa audiencia tan amplia,

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00:06:00,089 --> 00:06:09,610
llegaban a tantísimas personas, por eso se llaman de masas, claro está, y que esa información, ese contenido que nos transmiten,

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00:06:09,670 --> 00:06:18,370
a veces puede estar mediado, es decir, puede estar influenciado por intereses ideológicos, económicos, políticos, empresariales,

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00:06:18,370 --> 00:06:24,589
entran toda una serie de condicionantes que pueden modificar de alguna manera ese contenido.

35
00:06:24,589 --> 00:06:33,910
Lo interesante para nosotros, y sobre todo desde un punto de vista más práctico, era estudiar lo que llamaba aquí, lo que llamabais, y estáis viendo en la pantalla, géneros periodísticos.

36
00:06:34,930 --> 00:06:42,589
Es decir, todo aquel texto que, como digo, se dedica de alguna manera a transmitir una información que se considera importante o relevante para el que lo lee.

37
00:06:43,069 --> 00:06:50,689
Estos géneros periodísticos se dividían entre los géneros de información, que es el más puramente, el que más, digamos, se relaciona con esta definición,

38
00:06:50,689 --> 00:07:19,149
porque nos dan noticias, hechos noticiosos que son relevantes, como digo, y de forma objetiva, y esto es clave para entenderlo de información, es decir, de forma objetiva, esa noticia se transmite de forma objetiva, y los géneros de opinión, donde una vez conocido ya el hecho, el suceso noticioso, como digo, este texto de opinión se dedica a profundizar, a analizarlo, a explicar los causas, consecuencias, qué puede pasar, qué pasó, por qué...

39
00:07:19,149 --> 00:07:33,069
Es decir, analiza, como digo, en profundidad ese hecho importante o relevante. Esa es la diferencia, la principal diferenciación entre el género de información y género de opinión, como ya vimos en su momento.

40
00:07:33,069 --> 00:07:50,230
Uno informa y es objetivo, el otro opina, explica esa información. Bueno, es importante en este apartado tener claros los tipos de textos de género informativo y sus estructuras, ¿vale? Ya lo digo un poco para que lo tengáis claro.

41
00:07:50,230 --> 00:08:05,250
E igual, es importante conocer los tipos de género, los tipos de textos que entran dentro de los géneros de opinión y cómo son. Bueno, en los géneros informativos tenemos la noticia, la entrevista y la crónica.

42
00:08:05,810 --> 00:08:11,110
Bueno, la noticia es como la estrella, porque es, de hecho, el más común, el más habitual.

43
00:08:11,449 --> 00:08:16,850
Y no es sino un texto donde se nos informa de algo que ha pasado, vuelvo a insistir, de forma objetiva,

44
00:08:17,670 --> 00:08:20,649
y porque ese hecho es relevante, importante e interesa al que lo lee.

45
00:08:20,829 --> 00:08:22,990
Por eso considero un periódico que debe ser noticia.

46
00:08:23,529 --> 00:08:29,269
La noticia, en general, los géneros informativos, todos los textos que pertenecen al género informativo,

47
00:08:29,269 --> 00:08:35,909
su estructura está muy sistematizada y se suele respetar bastante.

48
00:08:36,070 --> 00:08:39,710
Es decir, hay una estructura muy marcada y cuando se escribe no se suele salir de ahí.

49
00:08:39,889 --> 00:08:41,289
En el caso de la noticia es muy claro.

50
00:08:41,750 --> 00:08:47,269
Hay tres partes muy importantes, que son el titular, la entrada o el lead,

51
00:08:48,169 --> 00:08:53,029
que es el que queda en medio, digamos, y el cuerpo, que es ya el desarrollo de la noticia.

52
00:08:53,029 --> 00:09:16,110
El titular donde nos dan el flash informativo, el dato esencial como dice ahí, la entrada o el lead que nos aclaran un poquito más y nos incita a la curiosidad para seguir leyendo y ya el cuerpo de la noticia donde se desarrolla todo ese… donde se comenta eso.

53
00:09:16,110 --> 00:09:18,350
luego aparece que algo ya más ocasional

54
00:09:18,350 --> 00:09:20,230
es el cuello de la información

55
00:09:20,230 --> 00:09:22,529
pero el titular entrado a cuerpo es lo básico

56
00:09:22,529 --> 00:09:24,970
lo esencial dentro de una noticia

57
00:09:24,970 --> 00:09:27,649
vemos la entrevista

58
00:09:27,649 --> 00:09:29,049
que puede ser formar parte

59
00:09:29,049 --> 00:09:30,809
es un género periodístico

60
00:09:30,809 --> 00:09:32,730
que puede formar parte de una noticia

61
00:09:32,730 --> 00:09:34,370
y por lo tanto se entrevista a alguien

62
00:09:34,370 --> 00:09:36,350
para ampliar la información que se está dando

63
00:09:36,350 --> 00:09:38,730
o bien, si es una persona relevante

64
00:09:38,730 --> 00:09:40,129
importante con algo que decir

65
00:09:40,129 --> 00:09:41,730
es un género aparte y forma

66
00:09:41,730 --> 00:09:44,309
un artículo propio

67
00:09:44,309 --> 00:09:45,950
y por último la crónica

68
00:09:45,950 --> 00:09:53,269
que recordad que era ese intermedio entre el género periodístico, o sea, el género de información y el de opinión.

69
00:09:54,070 --> 00:10:01,649
Porque son normalmente reportajes extensos, donde en un principio comienzan comentando, destacando, hablando de un tema en concreto,

70
00:10:01,750 --> 00:10:08,389
y eso sería, digamos, la parte más informativa, y una vez que ya se expone el tema del que se va a hablar, se pasa a analizarlo,

71
00:10:08,389 --> 00:10:16,070
a exponer causas, consecuencias, a dar una opinión. Y aquí ya estaríamos más en una parte, en un género más de opinión.

72
00:10:16,190 --> 00:10:25,610
Pero insisto, es un texto o un género híbrido, entre información y opinión. Y decíamos que este tipo de crónica, normalmente quien lo redactaba

73
00:10:25,610 --> 00:10:32,330
solía ser expertos, es decir, gente que conocía, sabía muy bien el tema que se estaba tratando.

74
00:10:32,330 --> 00:10:47,149
Y por último hablábamos de los géneros de opinión. En general, como su nombre indica, es dar una opinión. Aquí ya no es el hecho noticioso, ya no hay que ser objetivos. Ahora, una vez conocida la noticia, como decía, hablar de ella, opinar, explicarla.

75
00:10:48,330 --> 00:10:59,889
Son géneros que además tienen mucha importancia cada vez más, porque parece que ahora todo el mundo quiere, no es que todo el mundo tenga una opinión, sino que todo el mundo quiere expresar su opinión y tienen cada vez más cabida en todos estos medios de comunicación.

76
00:10:59,889 --> 00:11:28,450
Bueno, había varios géneros, o sea, varias formas de expresar estos géneros de opinión a través de distintos tipos de textos. El editorial, que decíamos que era el que expresaba la opinión de un periódico, normalmente, o bien el redactor jefe o alguien relevante dentro del periódico, en un texto no muy largo, expresa su opinión, que es la opinión, insisto, del periódico sobre un tema concreto y, además, estaba bastante estructurado también, en un texto, como decía, claro, conciso, corto.

77
00:11:29,009 --> 00:11:35,750
El artículo de opinión, que es el género, digamos, estrella, en donde a un personaje que tiene cierta relevancia,

78
00:11:35,750 --> 00:11:39,629
sea un político, un intelectual, un actor, es decir, alguien que tiene algo que decir,

79
00:11:39,730 --> 00:11:45,309
se le encarga al periódico, al medio de comunicación le encarga que escriba un artículo sobre un hecho que ha ocurrido.

80
00:11:46,210 --> 00:11:50,750
Y lo esencial de estos artículos de opinión, que hacen que sean pequeños ensayos muchas veces,

81
00:11:50,929 --> 00:11:56,350
es que el escritor tiene que tener total libertad para escribir y hablar de lo que le dé la gana a él.

82
00:11:56,350 --> 00:12:12,830
Y si era un medio serio, precisamente solía ser así. Es decir, se le suele permitir, digamos, que el escritor tiene total libertad y dice lo que quiere expresar, su opinión, independientemente de cuál puede ser la opinión del periódico.

83
00:12:12,830 --> 00:12:42,809
Y por último, bueno, perdón, no por último, de los últimos, que es la columna, es que una variedad del artículo de opinión, ya que hay, digamos, eran secciones con cierta regularidad, las columnas son artículos de opinión que pueden aparecer cada semana, cada 15 días, es decir, hay una periodicidad, y que normalmente se encargan a personajes relevantes que tienen además un grupo de seguidores que acuden a leer, es decir, compran ese periódico o entran en ese periódico.

84
00:12:42,830 --> 00:12:48,649
medio digital para leer esa columna de ese autor. Aquí, por supuesto, hay una gran libertad

85
00:12:48,649 --> 00:12:53,110
y, de hecho, lo interesante es que el escritor, es decir, quien lleva a cabo esa columna,

86
00:12:53,429 --> 00:12:57,149
dice lo que le da la gana de lo que le da la gana y lo relevante, repito, para los lectores,

87
00:12:57,350 --> 00:13:02,850
tanto o más que lo que diga es que lo ha escrito ese personaje. Y ahora sí, por último,

88
00:13:02,850 --> 00:13:07,710
las cartas del director, que sería, digamos, entre comillas, la más interactiva de los

89
00:13:07,710 --> 00:13:11,950
géneros de opinión, porque aquí son las reacciones de los lectores del periódico,

90
00:13:11,950 --> 00:13:24,549
de ese medio de comunicación, que tras leer una noticia, bueno, pues se sienten concernidos, se sienten preocupados, se sienten asqueados y sienten, como digo, esa necesidad de escribir y de responder a lo que se ha escrito.

91
00:13:24,649 --> 00:13:32,409
Entonces, redactan un pequeño texto, normalmente las cartas del director, aunque no nos hemos dedicado a eso aquí, pero suelen ser también, suelen estar bastante estructuradas,

92
00:13:32,409 --> 00:13:39,470
escriben esa carta al director al periódico y luego, lógicamente, el periódico decide si las publica o no

93
00:13:39,470 --> 00:13:42,950
en función de la calidad que puedan tener o de que sean o no relevantes.

94
00:13:43,289 --> 00:13:47,350
Hay una sección dentro de los periódicos donde se publican todas estas cartas al director,

95
00:13:47,450 --> 00:13:51,950
es decir, todos estos pequeños textos que escriben los lectores y a veces se puede crear, digamos,

96
00:13:52,029 --> 00:13:56,230
como una especie de cadena, un poco a la forma en cómo funcionan los foros de Internet,

97
00:13:56,370 --> 00:13:59,789
en el que alguien pone un mensaje, otra persona le responde, otra persona le responde...

98
00:13:59,789 --> 00:14:06,009
Algo así ocurre a veces, aunque no lógicamente en la magnitud en la que ocurren los foros, con las cartas al director.

99
00:14:06,009 --> 00:14:20,789
Y aquí acabamos este rápido repaso sobre los géneros periodísticos, para que tengáis en cuenta lo más relevante o lo más importante.

100
00:14:21,629 --> 00:14:46,470
Vamos a continuar. Ya que aparecen esos ejercicios de práctica que cada una de las secciones de lengua tenía, llamo la atención sobre eso. Miradlos, sobre todo en literatura. Echad un vistazo a esos ejercicios de repaso porque os dan una buena pista de cómo pueden ser los ejercicios que puede haber en el examen, especialmente en literatura.

101
00:14:46,470 --> 00:15:09,250
Bueno, durante todo este trimestre en literatura, no más ocupado de esa literatura que empieza después de la Guerra Civil y que llega hasta nuestros días. En esta unidad 7 vamos a repasar la poesía de ese periodo, es decir, de después, como hice ahí, del 39.

102
00:15:09,250 --> 00:15:25,470
Bueno, en la literatura, antes de empezar, consejos. Esto que voy a decir es prácticamente lo que llevo diciendo durante todo el curso, pero tal y como se va, teniendo en cuenta tal y como se va a preguntar la literatura en este examen, quizás es aún más relevante todavía.

103
00:15:25,470 --> 00:15:28,490
no al estudio de memoria

104
00:15:28,490 --> 00:15:30,350
cuidado, yo no estoy en contra de la memoria

105
00:15:30,350 --> 00:15:32,470
como hay algunos por ahí pedagogos de pacotilla

106
00:15:32,470 --> 00:15:34,490
que parece que lo peor es aprenderse algo de memoria

107
00:15:34,490 --> 00:15:36,149
no, no, digo, en este caso concreto

108
00:15:36,149 --> 00:15:37,710
con la literatura

109
00:15:37,710 --> 00:15:39,549
no estudios de memoria

110
00:15:39,549 --> 00:15:42,190
insisto, las preguntas van a ser

111
00:15:42,190 --> 00:15:44,570
textos con dos o tres ejercicios

112
00:15:44,570 --> 00:15:46,389
muy guiados, entonces ¿qué es lo que

113
00:15:46,389 --> 00:15:48,769
tengo que hacer? bueno, repasadlo

114
00:15:48,769 --> 00:15:50,610
leedlo y sobre todo

115
00:15:50,610 --> 00:15:52,629
tened en cuenta lo más esencial

116
00:15:52,629 --> 00:15:54,629
lo más importante de cada

117
00:15:54,629 --> 00:16:01,870
una de los apartados. Poesía, hora, luego novela, luego teatro. Porque eso es lo que

118
00:16:01,870 --> 00:16:06,789
va a ayudar a comprender los textos y os va a ayudar también a hacer bien los ejercicios.

119
00:16:07,289 --> 00:16:10,929
¿Quiere decir que no tengo que aprender ninguna obra? Bueno, es que al leerlo te van a sonar

120
00:16:10,929 --> 00:16:16,210
autores que se te van a quedar, te van a sonar obras. Pero lo que yo no quiero es que estudiemos

121
00:16:16,210 --> 00:16:22,129
de memoria todo, porque además es abundante. No, leedlo. Seguid esta guía en donde voy

122
00:16:22,129 --> 00:16:26,070
a dar cuál es lo más esencial, lo más importante. Y con todo ese conocimiento, con toda esa

123
00:16:26,070 --> 00:16:33,110
preparación, vamos al examen. Creo que más o menos ha quedado claro, pero insisto, ir

124
00:16:33,110 --> 00:16:37,090
a lo esencial, a las ideas esenciales de los movimientos, de cada uno de los apartados.

125
00:16:37,970 --> 00:16:43,370
Bueno, hay un primer apartado de introducción que voy a dejar un poco así por encima, porque

126
00:16:43,370 --> 00:16:47,929
además esta introducción, que es el contexto histórico o literario, es común a todos

127
00:16:47,929 --> 00:16:52,909
a los géneros, no solo a la poesía. Pero podemos imaginar, durante la guerra, el periodo

128
00:16:52,909 --> 00:17:00,250
es el que es, y desde el 39 hasta prácticamente los años 60, bueno, 50-60, el panorama literario

129
00:17:00,250 --> 00:17:06,230
artístico en general en España es bastante pobre. Aquí no pasa nada, en el resto del

130
00:17:06,230 --> 00:17:10,529
mundo, especialmente en Europa y demás, artísticamente sí van a pasar muchas cosas, movimientos

131
00:17:10,529 --> 00:17:17,230
filosóficos, movimientos artísticos, que llegarán también mucho más adelante. España

132
00:17:17,230 --> 00:17:31,829
Al igual que en otros aspectos sociales, políticos, económicos, España permanece quizás en los 15 o 20 primeros años después de la Guerra Civil un poco al margen de lo que ocurre. Luego se pondrá al día, pero ocurre al margen.

133
00:17:31,829 --> 00:17:44,869
De manera que lo que pasa en España en esos primeros años, ahí aparece la expresión páramo-cultural, aunque yo no sería tan exagerado, por lo tanto, como digo, se separa de lo que ocurre.

134
00:17:44,869 --> 00:18:01,650
¿Quiere decir entonces que frente a todo ese panorama, sin hablar, sin enterno, lógicamente en la situación social, la situación política, estamos hablando de que España sale después de una guerra desastrosa, terrible, como son las guerras civiles de tres años, ¿no?

135
00:18:01,650 --> 00:18:18,890
¿Quiere decir que en ese panorama tan terrible a todos los niveles en el que vive España no hay nada? Bueno, sí que hay, claro que hay. De hecho, empezábamos tendiendo un puente, como dice ahí, con la generación del 27, de la cual estudiamos ya en el trimestre anterior, concretamente con Miguel Hernández.

136
00:18:18,890 --> 00:18:39,970
Ahí se relaciona de la llamada poesía impura. Es una poesía en relación, que todavía parece que permanece bastante conectada con la guerra y con sus consecuencias, con esa pérdida de la patria, del tono amargo.

137
00:18:39,970 --> 00:18:57,390
Es decir, es una poesía de un trasfondo triste, de melancolía, de nostalgia, lógicamente, ¿no? Es una poesía de los exiliados, de la poesía de los que pierden, de la poesía de un poco de la derrota, ¿no? Por lo tanto, es un trasfondo, en ese sentido, como digo, bastante triste.

138
00:18:57,390 --> 00:19:17,569
Toda esta gente, todos estos artistas que luego salieron al exilio no se quedan de brazos cruzados, sino que, como vamos además a mencionar en otros apartados, siguen practicando la literatura y siguen, por supuesto, trabajando en ella.

139
00:19:17,569 --> 00:19:30,450
Dentro de esta tendencia, dentro de este un poco panorama de poesía, esta poesía impura, destacaba Miguel Hernández que efectivamente conecta la generación del 27 con la actual

140
00:19:30,450 --> 00:19:41,289
Si os acordáis, decíamos, cuando hablamos de la poesía del 27, mencionamos que, yo mencioné que Miguel Hernández, aunque lo que vemos ahí era como un elemento diferente

141
00:19:41,289 --> 00:19:46,250
porque llegaba ya hacia el final, conectaba con lo anterior, pero también era el inicio de lo siguiente.

142
00:19:46,670 --> 00:19:48,789
Bueno, aquí está un poco la demostración de lo que digo.

143
00:19:49,369 --> 00:19:55,269
Recordad la idea fundamental de Miguel Hernández, el elemento, o sea, que es como recordar lo de las heridas,

144
00:19:55,430 --> 00:20:03,890
el amor, la muerte, el sufrimiento. Eso es lo que hace que sea una poesía melancólica,

145
00:20:04,289 --> 00:20:10,250
una poesía que es emocionante, una poesía que es sincera, que da a entender, como dije en su momento,

146
00:20:10,250 --> 00:20:14,730
que Miguel Hernández debe ser un buen hombre, pero que está atravesada por el sufrimiento

147
00:20:14,730 --> 00:20:19,690
y por esa desesperanza de la vida, la muerte. Son elementos que él trata. También hay

148
00:20:19,690 --> 00:20:25,630
cierto compromiso político, claro está. Pero insisto, la parte del sufrimiento, de

149
00:20:25,630 --> 00:20:31,890
la ausencia de su hijo, la ausencia también respecto de su mujer, porque sabéis que pasó

150
00:20:31,890 --> 00:20:38,910
bastante tiempo encarcelado, de hecho ahí se menciona la obra que publicó y que redactó

151
00:20:38,910 --> 00:20:46,410
en la cárcel. Entonces, esa idea del dolor es como que atraviesa su poesía.

152
00:20:46,410 --> 00:20:52,349
Entonces, el dolor por todos esos elementos, desde la guerra, de la

153
00:20:52,349 --> 00:20:59,309
separación de su familia, la muerte, son elementos muy cotidianos, amor, muerte,

154
00:20:59,309 --> 00:21:05,609
sufrimiento, familia, pero que conforman, digamos, una especie de atmósfera que

155
00:21:05,609 --> 00:21:15,210
recorre su poesía de melancolía y de tristeza en ese sentido. Bueno, este es el puente entre

156
00:21:15,210 --> 00:21:19,670
ese final de la guerra y lo que va a venir después. Lo que va a venir después es la

157
00:21:19,670 --> 00:21:24,069
década de los 40. Fijaos que decíamos poesía arraigada y poesía desarraigada. Bueno, en

158
00:21:24,069 --> 00:21:29,930
general, lógicamente, es una, como podemos imaginar, el panorama que se presenta, pues

159
00:21:29,930 --> 00:21:34,710
es un panorama bastante terrible en los distintos aspectos. Pero, bueno, así hay una respuesta

160
00:21:34,710 --> 00:21:38,490
desde la poesía a ese panorama.

161
00:21:39,630 --> 00:21:44,690
Un primer grupo, se habla, como dices, de la generación del 36,

162
00:21:44,769 --> 00:21:53,890
una serie de poetas, que más o menos nacen en torno a 1910,

163
00:21:54,190 --> 00:22:04,049
y esa generación del 36 va a dar lugar, o se va a ramificar en dos grupos,

164
00:22:04,049 --> 00:22:06,549
el de la llamada poesía arraigada y la poesía desarraigada.

165
00:22:06,730 --> 00:22:23,230
Y vamos a encontrar allá diferentes poetas, algunos, como por ejemplo Damos Alonso, que ya venían de antes porque pertenecen a la generación del 27, pero que tienen influencia.

166
00:22:23,230 --> 00:22:31,190
Es más, la poesía anterior, no hay un corte, esto es importante en literatura, otra idea importante, lo esencial, no hay un corte de lo anterior.

167
00:22:31,309 --> 00:22:39,650
Es decir, no es que toda la poesía que se decía antes ya desaparece, sino que en cierta forma sigue influenciando, sigue aportando idea a lo nuevo.

168
00:22:40,230 --> 00:22:42,690
Estos dos grupos, entonces, poesía arraigada y poesía desarraigada.

169
00:22:42,690 --> 00:23:04,950
Tenemos esta primera, como digo, esta poesía arraigada, autor que llamamos Garcilasistas, y que ofrecen una idea o un panorama que se vuelve o se mira en ese clásico.

170
00:23:04,950 --> 00:23:19,809
Pero, como digo, intentan ofrecer una poesía de un tono más amable, digamos. El paisaje, la familia, el amor, la religión, son temas que aparecen.

171
00:23:19,930 --> 00:23:30,529
Entonces, como decía, vuelven un poco, se miran en Garcilaso y en cómo él era, en su idea, en su perfección, en su estilo, para mostrar una poesía más amable.

172
00:23:30,529 --> 00:23:44,529
No estoy muy de acuerdo con lo que ya lo he dicho de la ideología de los vencedores, es decir, que asimilar esta poesía a la poesía de los vencedores no tiene mucho sentido, sino que simplemente ofrece una visión, una poesía más amable.

173
00:23:44,529 --> 00:24:01,750
En este grupo de la juventud creadora tenemos a Luis Rosales, a Felipe Ibibanco, a Leopoldo Panero. De manera que esta poesía arraigada, una poesía que trata, una poesía amable con un punto de vista más cotidiano que se mira en Garcilaso.

174
00:24:01,750 --> 00:24:03,589
mientras que frente a ellos

175
00:24:03,589 --> 00:24:06,109
en un contraste bastante fuerte

176
00:24:06,109 --> 00:24:07,430
lo que era la poesía desarraigada

177
00:24:07,430 --> 00:24:09,430
que tiene una base, como dices,

178
00:24:09,549 --> 00:24:10,829
existencialista

179
00:24:10,829 --> 00:24:13,390
siempre que hablamos de existencialista

180
00:24:13,390 --> 00:24:15,029
recordad, desesperanza

181
00:24:15,029 --> 00:24:16,970
desgraciadamente viene a ser así

182
00:24:16,970 --> 00:24:19,569
entonces, lógicamente, la perspectiva

183
00:24:19,569 --> 00:24:21,470
que ofrece esta poesía es totalmente diferente

184
00:24:21,470 --> 00:24:24,029
es el punto

185
00:24:24,029 --> 00:24:25,430
de vista

186
00:24:25,430 --> 00:24:27,910
de la desesperanza, del sufrimiento

187
00:24:27,910 --> 00:24:29,829
de que

188
00:24:29,829 --> 00:24:30,869
todo

189
00:24:30,869 --> 00:24:33,750
quizás esa idea de sufrimiento es la idea esencial

190
00:24:33,750 --> 00:24:35,170
es decir, la poesía desarraigada

191
00:24:35,170 --> 00:24:36,609
es la poesía del sufrimiento

192
00:24:36,609 --> 00:24:39,490
y así lo muestran los autores

193
00:24:39,490 --> 00:24:40,970
se duda de todo

194
00:24:40,970 --> 00:24:43,589
de la religión

195
00:24:43,589 --> 00:24:45,690
de la realidad, no hay esperanza en que vaya a cambiar

196
00:24:45,690 --> 00:24:47,490
la cosa, la poesía desarraigada

197
00:24:47,490 --> 00:24:49,150
es la poesía del sufrimiento

198
00:24:49,150 --> 00:24:51,509
y a la desesperanza, quedaos con ello

199
00:24:51,509 --> 00:24:53,890
y eso aparece por ejemplo

200
00:24:53,890 --> 00:24:55,690
en la obra cumbre que ya mencionábamos

201
00:24:55,690 --> 00:24:57,109
porque Damoso Alonso lógicamente

202
00:24:57,109 --> 00:24:58,789
pertenece a la generación del 27

203
00:24:58,789 --> 00:25:00,690
en Hijos de la Ira

204
00:25:00,690 --> 00:25:08,289
dentro de un estilo sencillo, pero a la vez una poesía dura, una poesía directa,

205
00:25:08,930 --> 00:25:12,849
vuelcan todo ese sufrimiento en esas poesías.

206
00:25:12,849 --> 00:25:17,430
Hay algunos más, para Teotero, Celaya, etc., pero el más importante es Damaso Alonso.

207
00:25:18,769 --> 00:25:23,730
Sufrimiento, es importante también esto que decir, material, es decir, por las condiciones de pobreza,

208
00:25:23,730 --> 00:25:33,730
por las condiciones de miseria a la que se vive, pero también desesperanza a nivel espiritual anímico,

209
00:25:33,849 --> 00:25:40,849
porque no hay libertad, porque hay opresión, porque no se ve un futuro del que se pueda salir,

210
00:25:40,849 --> 00:25:45,250
sin duda incluso de Dios. O sea, que poesía desarrollada, poesía del sufrimiento.

211
00:25:45,509 --> 00:25:52,470
Entonces, quedas con esas dos, la poesía más, digamos, una poesía un poco más optimista, la arraigada,

212
00:25:52,470 --> 00:25:54,609
y la poesía del sufrimiento es la desarraigada.

213
00:25:55,369 --> 00:26:02,529
Bueno, llegamos a los 50 y 60 y en una tendencia que se va a repetir también en los otros géneros es la poesía social.

214
00:26:02,529 --> 00:26:13,329
Es decir, todo eso, toda esa situación social que aunque de alguna manera ya podía aparecer en la poesía desarraigada, ahora explota.

215
00:26:13,329 --> 00:26:34,589
Y entonces, todos los temas más de preocupación social, de cómo se siente el hombre ante esa sociedad en la que vive, la injusticia, las carencias, aparecen aquí. Es decir, es una poesía, en cierta forma, para que la gente denuncie, es decir, para hablar, exponer esa situación.

216
00:26:34,589 --> 00:26:51,369
Y en consonancia, el lenguaje también es más directo, más sencillo, más coloquial. Es decir, la idea es que hay que tomar postura y hay que hablar de eso que está pasando y de esa realidad social.

217
00:26:51,369 --> 00:27:03,809
E insisto, y de cómo esa situación social, esa situación material afecta al hombre, afecta al ser humano, porque tiene también un toque de poesía bastante humano.

218
00:27:03,809 --> 00:27:22,670
Y destacar aquí Blas de Otero y Gabriel Zelaya, son los que quizás dan rienda suelta a esta poesía, poesía social de concienciación social. Es este ideal, muchas veces, de la literatura, de a través de la literatura cambiar la realidad.

219
00:27:22,670 --> 00:27:38,470
Por lo tanto, 50-60, poesía social, la poesía instrumento para que se sepa cuál es la situación, cómo impacta en el hombre, cuáles son sus sentimientos y emociones y de alguna manera intentar cambiar y transformar la realidad.

220
00:27:39,210 --> 00:27:42,569
Bueno, la década de los 60, como dice ahí, es una década de transición.

221
00:27:44,049 --> 00:27:48,849
Bueno, va a haber toda una serie de poemas y demás, y en consonancia también un poco con el cambio,

222
00:27:48,930 --> 00:27:56,130
con los cambios que se están produciendo en España, bueno, pues hay un cambio también importante.

223
00:27:57,029 --> 00:28:02,049
Y hay un rasgo común, un elemento que une dentro de esa transición, dentro de esa variedad de autores,

224
00:28:02,150 --> 00:28:06,250
que está Pietma, Ángel González, Valente, todos los poemas de primerísimo orden,

225
00:28:06,250 --> 00:28:10,170
está la idea de, como dices, del humanismo existencial.

226
00:28:10,710 --> 00:28:13,710
Es decir, nuevamente la preocupación por el hombre.

227
00:28:14,609 --> 00:28:15,630
¿Cómo se enfrenta?

228
00:28:16,470 --> 00:28:18,569
Es decir, es una exploración aún más si cabe

229
00:28:18,569 --> 00:28:21,589
del interior del ser humano,

230
00:28:21,690 --> 00:28:23,029
de qué le pasa al hombre.

231
00:28:23,029 --> 00:28:24,609
Es decir, lo ponen en primer plano,

232
00:28:24,690 --> 00:28:27,910
ya no tanto la injusticia, la desesperanza,

233
00:28:28,390 --> 00:28:30,710
sino el ser humano en sí.

234
00:28:31,089 --> 00:28:33,990
Cómo es su sentimiento, sus emociones.

235
00:28:33,990 --> 00:28:37,509
claro está, como dice ahí

236
00:28:37,509 --> 00:28:39,549
con un punto también de contraste

237
00:28:39,549 --> 00:28:41,529
de no aceptar lo que está pasando

238
00:28:41,529 --> 00:28:43,970
de escepticismo

239
00:28:43,970 --> 00:28:45,569
como están diciendo ahí

240
00:28:45,569 --> 00:28:46,890
en un estilo bello

241
00:28:46,890 --> 00:28:49,549
en donde la forma, la expresión poética

242
00:28:49,549 --> 00:28:51,970
cuenta bastante

243
00:28:51,970 --> 00:28:53,970
pero lo importante

244
00:28:53,970 --> 00:28:55,809
como dicen ahí

245
00:28:55,809 --> 00:28:57,089
es el humanismo

246
00:28:57,089 --> 00:28:59,089
la preocupación por el ser humano

247
00:28:59,089 --> 00:29:01,029
qué pasa, qué le pasa

248
00:29:01,029 --> 00:29:02,109
cómo está

249
00:29:02,109 --> 00:29:04,869
llegamos a los 70, ves que se divide

250
00:29:04,869 --> 00:29:06,589
entre el 70 y el 75

251
00:29:06,589 --> 00:29:08,289
y lo lleva a partir del 75 hasta hoy

252
00:29:08,289 --> 00:29:09,730
porque mira, de los años 70

253
00:29:09,730 --> 00:29:12,109
como yo comentaba en la grabación

254
00:29:12,109 --> 00:29:14,289
se publica esa

255
00:29:14,289 --> 00:29:17,309
antología que es los nueve novísimos poetas españoles

256
00:29:17,309 --> 00:29:19,369
y que fue fundamental, es como un punto y aparte

257
00:29:19,369 --> 00:29:20,970
autores que son

258
00:29:20,970 --> 00:29:22,970
que hoy en día son conocidos no solo porque sean poetas

259
00:29:22,970 --> 00:29:24,269
como Vázquez Montalbán

260
00:29:24,269 --> 00:29:26,109
o como Vicente Moilena Foix

261
00:29:26,109 --> 00:29:28,930
o como Félix de Azúa, que también son grandes

262
00:29:28,930 --> 00:29:30,670
innovadores, pero que en esta antología

263
00:29:30,670 --> 00:29:32,750
aparecen como poetas

264
00:29:32,750 --> 00:29:34,650
entonces esto marca un entendimiento

265
00:29:34,650 --> 00:29:36,069
son poetas

266
00:29:36,069 --> 00:29:37,410
digamos que

267
00:29:37,410 --> 00:29:40,130
en lo que

268
00:29:40,130 --> 00:29:42,049
ya la poesía no es un medio

269
00:29:42,049 --> 00:29:43,569
ya la poesía no es para cambiar el mundo

270
00:29:43,569 --> 00:29:45,730
sino que la poesía es un fin en sí mismo

271
00:29:45,730 --> 00:29:48,150
es decir, da mucha importancia al estilo

272
00:29:48,150 --> 00:29:49,490
a la estética

273
00:29:49,490 --> 00:29:51,769
se renueva el lenguaje poético

274
00:29:51,769 --> 00:29:54,210
tiene incluso con toques surrealistas

275
00:29:54,210 --> 00:29:56,049
hay vanguardismo

276
00:29:56,049 --> 00:29:58,089
lo que más les interesa es la forma

277
00:29:58,089 --> 00:30:01,029
diciéndolo un poco más de forma más coloquial

278
00:30:01,029 --> 00:30:02,369
son autores muy cultos

279
00:30:02,369 --> 00:30:03,990
autores que saben mucho, tienen un gran

280
00:30:03,990 --> 00:30:06,250
bagaje cultural, literario, como dice Aní

281
00:30:06,250 --> 00:30:08,450
pero la importancia de la poesía está

282
00:30:08,450 --> 00:30:10,849
en la forma, en el lenguaje poético

283
00:30:10,849 --> 00:30:12,670
¿quiere decir eso que no hablan de nada?

284
00:30:12,769 --> 00:30:14,269
no, porque también hablan, como dice ahí

285
00:30:14,269 --> 00:30:16,769
de temas de la actualidad, de temas públicos

286
00:30:17,690 --> 00:30:19,569
son provocadores

287
00:30:19,569 --> 00:30:19,930
pero

288
00:30:19,930 --> 00:30:22,910
la idea, lo fundamental, no es tanto una preocupación

289
00:30:22,910 --> 00:30:25,069
por un contenido como una preocupación

290
00:30:25,069 --> 00:30:26,390
por la forma, es decir

291
00:30:26,390 --> 00:30:47,470
Y a los poemas, a ellos les preocupa que los poemas sean formalmente perfectos, que tengan un estilo diferente, nuevo, más que lo que nos puedan hablar o más que, como digo, la poesía sirva para cambiar el mundo. Esa quizás es la idea frente, por ejemplo, a esa poesía de los 50 o a esa preocupación por lo humano de los años 60.

292
00:30:47,470 --> 00:31:06,950
Los novísimos son poetas centrados, sobre todo, le da mucha importancia al estilo, al lenguaje poético, a la forma. Y desde el 75 hasta hoy, lo que va a ocurrir también en novela, en teatro, la variedad, es decir, explosión de diferencia.

293
00:31:06,950 --> 00:31:25,369
Es decir, hay un poco diferentes tendencias de todo. Claro, algunos de los que habíais vivido ese momento de la transición veréis que fue un momento en el que parece que todo era posible y todo tenía cabida. Por eso como dice ahí, diferentes generaciones, escuelas, modos de hacer poesía, todo.

294
00:31:25,369 --> 00:31:42,529
Un mismo autor puede enmarcarse en diferentes corrientes, un mismo autor trata diferentes temas, puede en su obra tener poemas de diferentes estilos. Así que sería muy difícil abarcar una línea.

295
00:31:42,529 --> 00:31:58,490
Lo que sí es cierto es que hay algunas tendencias que sí que se repiten. Por ejemplo, ahora mismo, más o menos, si conocéis algo de literatura, es una cosa muy conocida, la poesía es muy popular entre la gente más joven.

296
00:31:58,490 --> 00:32:28,349
Y porque hay muchos poetas nuevos que a través de redes sociales han llegado a la gente joven, lo cual es maravilloso. Es una poesía de lo cotidiano, creo que, no recuerdo si ahí se le menciona, si experiencias íntimas, es decir, una poesía de lo personal, una poesía en la que un momento simple, sencillo, estar tomando un café, estar conversando con la persona amada, suscita la escritura, es decir, te impele, anima al poeta a escribir algo sobre ello.

297
00:32:28,490 --> 00:32:35,390
Entonces es una poesía donde se da rienda en su vuelta a la sinceridad, a experiencias, repito, cotidianas a las que todo el mundo se puede ver reflejado.

298
00:32:35,529 --> 00:32:42,269
Bueno, quizás eso sea, como digo, un elemento que ha atraído a mucha gente joven a la poesía.

299
00:32:42,269 --> 00:32:48,150
Es decir, una poesía no tan críptica, no tan abstracta, sino cercana, directa a ello.

300
00:32:49,049 --> 00:32:57,369
Yo tengo mis reservas, pero esas son las tendencias que, como digo, una de las tendencias de la poesía es de lo personal, de lo íntimo.

301
00:32:58,490 --> 00:33:14,170
De lo simple, de lo sencillo, de lo cotidiano, triunfa hoy en día. Y, bueno, pues así aquí terminaría un poco, cerraríamos este repaso. Fijaos siempre las ideas esenciales de cada uno de los apartados, que eso es lo que nos va a ayudar.

302
00:33:14,170 --> 00:33:26,509
Bueno, y por último, en este tema 7, destacaríamos en lengua, de los apartados de lengua.

303
00:33:26,509 --> 00:33:36,750
Bueno, por supuesto, no me voy a dedicar a hablar del análisis sintáctico porque eso simplemente refería a las clases y a las prácticas. Es decir, ahí hay poco más que decir.

304
00:33:36,750 --> 00:34:00,349
Pero de los otros apartados, como son los niveles de significado, la connotación y denotación, básicamente recordar que lo que decíamos era que partiendo de un hecho, y es que partiendo de un hecho que era que lógicamente todas las palabras tienen un significado, tienen un aspecto semántico, podemos hablar de niveles de significado, es decir, de cómo había capas de significado.

305
00:34:01,049 --> 00:34:09,170
Una primera capa, que digamos que es ese significado de sentido que todo el mundo comparte,

306
00:34:09,170 --> 00:34:16,190
que todos los hablantes de esa misma lengua comparten, que es lo que llamamos denotación o significado denotativo.

307
00:34:16,570 --> 00:34:18,610
Una palabra tiene que buscarla en el diccionario.

308
00:34:19,349 --> 00:34:25,989
Y un nivel que se puede decir que está por encima de ese que es llamado el nivel connotativo o significado connotativo,

309
00:34:25,989 --> 00:34:36,789
la connotación, en la que la palabra, sin perder el significado de notativo, adquiría otro sentido debido a razones psicológicas, emocionales, sentimentales, populares.

310
00:34:36,969 --> 00:34:47,409
Es decir, se le pegaba junto a su significado de notativo, junto a su significado de diccionario, otro con esos elementos más emocionales o sentimentales.

311
00:34:47,409 --> 00:34:58,090
debido a, por ejemplo, una palabra que se utiliza propia de un pueblo o propia de una comunidad

312
00:34:58,090 --> 00:35:03,449
o que, por ejemplo, tiene un carácter afectivo porque se asocia, por ejemplo,

313
00:35:03,449 --> 00:35:13,469
como decía, de ese ejemplo de un carácter afectivo, un significado afectivo,

314
00:35:13,590 --> 00:35:17,130
como es el ejemplo que tenía ahí de Sol, que aparte de ser el astro rey, entre comillas,

315
00:35:17,409 --> 00:35:24,210
Es también cuando a una persona simpática, amable, una persona que es afectuosa.

316
00:35:24,210 --> 00:35:29,630
Por lo tanto, el significado no varía, es decir, hay un significado, cada palabra tiene un significado.

317
00:35:29,989 --> 00:35:35,889
El que todo el mundo comparte, el que todo el que habla esa lengua comparte y entiende y está en el diccionario es el denotativo, la denotación.

318
00:35:36,570 --> 00:35:44,170
El significado extra, el que viene aportado por razones emocionales, por razones sentimentales, por razones psicológicas,

319
00:35:44,170 --> 00:35:52,329
porque es un significado que comparte una comunidad, una localidad, un grupo de personas, es el connotativo o connotación.

320
00:35:52,730 --> 00:35:54,590
Básicamente es eso.

321
00:35:55,829 --> 00:36:02,309
Y tampoco me voy a referir mucho más a los signos de puntuación porque aquí respecto a los signos de puntuación

322
00:36:02,309 --> 00:36:04,809
lo único que tenéis que hacer es repasarlos y verlos.

323
00:36:04,809 --> 00:36:13,250
Pero sobre todo centraos en el uso y cuáles son en el uso de los más importantes, que son el punto, la coma,

324
00:36:13,250 --> 00:36:15,010
el punto y seguido, bueno

325
00:36:15,010 --> 00:36:17,929
empiezo otra vez, punto, seguido, punto y final

326
00:36:17,929 --> 00:36:19,309
claro está, la coma

327
00:36:19,309 --> 00:36:21,690
los dos puntos, el punto y coma, los puntos

328
00:36:21,690 --> 00:36:24,010
suspensivos, ¿no? esos son los más importantes

329
00:36:24,010 --> 00:36:25,389
luego hay algunos más, que si

330
00:36:25,389 --> 00:36:27,690
los corchetes, no sé qué, pero bueno

331
00:36:27,690 --> 00:36:30,130
esos que he dicho, punto, seguido y final

332
00:36:30,130 --> 00:36:31,989
coma, punto y seguido

333
00:36:31,989 --> 00:36:33,210
dos puntos

334
00:36:33,210 --> 00:36:35,769
y

335
00:36:35,769 --> 00:36:37,489
puntos suspensivos

336
00:36:37,489 --> 00:36:39,889
voy a decirlo otra vez que creo que

337
00:36:39,889 --> 00:36:41,969
lo he dicho mal, insisto, punto

338
00:36:41,969 --> 00:36:44,469
final y seguido, coma, los dos puntos

339
00:36:44,469 --> 00:36:46,469
punto y coma y los puntos

340
00:36:46,469 --> 00:36:48,469
suspensivos, ahora sí, centrado

341
00:36:48,469 --> 00:36:49,989
en esos cinco, ¿vale?

342
00:36:50,070 --> 00:36:51,250
y ver cuál es el uso

343
00:36:51,250 --> 00:36:54,030
no quiere decir que no veáis los otros, pero que

344
00:36:54,030 --> 00:36:55,369
los más prácticos

345
00:36:55,369 --> 00:36:57,849
porque por ejemplo, son los que os van a servir

346
00:36:57,849 --> 00:36:59,849
para la redacción de un texto

347
00:36:59,849 --> 00:37:02,349
en los exámenes de la segunda evaluación, los textos

348
00:37:02,349 --> 00:37:04,650
que redactasteis en el examen

349
00:37:04,650 --> 00:37:06,329
de los que más adolecen, de los que peor están

350
00:37:06,329 --> 00:37:08,349
digamos, uno de los elementos

351
00:37:08,349 --> 00:37:10,750
que peor están es precisamente la puntuación

352
00:37:10,750 --> 00:37:33,250
Así que centraos un poco en eso. Bueno, vamos a pasar ahora al siguiente tema, al tema 8. En el tema 8, junto con el tema 9, iniciábamos dentro de la tipología textual, dos apartados, son dos apartados, donde los textos están más directamente ligados que nunca a la cotidianeidad.

353
00:37:33,250 --> 00:37:52,750
En el tema 8, con la reclamación. Y en el tema 9, dentro ya de un texto del ámbito laboral, con el currículum. Respecto a la reclamación, porque sabéis que de los tres textos que se mencionan aquí, de ámbito cotidiano, reclamación, instancia y correo electrónico, el que hay que preparar es solamente la reclamación.

354
00:37:52,750 --> 00:38:21,849
Así que me voy a centrar en él. Voy al archivo. Básicamente, la reclamación, para que entendamos, si tuviera que haber una definición, sería un escrito con cierto tono formal que alguien hace o que uno hace para reclamar un producto defectuoso, un mal servicio y solicitar a través de esa reclamación que se hace, como digo, una compensación.

355
00:38:21,849 --> 00:38:39,969
¿Vale? Básicamente, si leéis un poco todo ese texto, eso es lo que es la reclamación. Un escrito con, insisto, un tono formal en el que se expone un mal servicio, un producto defectuoso y se solicita que haya una compensación.

356
00:38:40,650 --> 00:38:56,050
Normalmente estos textos, las reclamaciones o luego en el tema 9 que vemos el currículum, son textos muy sistematizados, es decir, que tienen una estructura muy clara.

357
00:38:56,050 --> 00:39:09,510
En el caso de la reclamación pasa así. De hecho, en la práctica que tenéis incluido en este apartado hay incluso un modelo que yo sé que algunos en la reclamación optativa que os decía sugería lo habéis utilizado.

358
00:39:09,510 --> 00:39:30,610
Bueno, básicamente a eso es lo que tenéis que tener en cuenta. Los datos que hay que poner, los datos personales, los datos de la empresa, luego una descripción que sea lo más clara posible sobre el porqué de esa reclamación, es decir, qué hecho da lugar a que uno reclame y él solicita.

359
00:39:30,610 --> 00:39:50,050
Es decir, qué es lo que solicitáis que pedís a la empresa, que cambie el producto, que os compense o que os devuelva el dinero. Esa estructura es muy clara. Vuestros datos, los datos de la empresa, organismo, entidad, porque no solo tenemos por qué reclamar, por ejemplo, como he dicho, un producto defectuoso.

360
00:39:50,050 --> 00:40:09,309
Podemos reclamar un mal servicio, por ejemplo, en la Administración Pública. Y a través de este documento también se puede hacer. Entonces, vuestros datos, los datos de la empresa o la entidad a la que os dirigís, el exponen en donde describís brevemente el porqué de la reclamación y el solicitar.

361
00:40:09,309 --> 00:40:13,929
donde pedís, o sea, escribís y expresáis lo que pedís, ¿no?

362
00:40:13,929 --> 00:40:18,909
La compensación, que se cumpla el servicio, que os entreguen el documento que nos han entregado,

363
00:40:19,010 --> 00:40:23,170
que os devuelvan el dinero, que os cambien el producto y cerramos lógicamente, bueno, pues,

364
00:40:23,809 --> 00:40:27,530
como podéis comprobar, como ya sabéis, pues con una despedida.

365
00:40:27,789 --> 00:40:33,590
Básicamente eso es la idea de la reclamación y esos son los aspectos que tenéis que tener en cuenta.

366
00:40:34,590 --> 00:40:45,590
Bueno, volvemos al aula virtual y nos metemos ahora en el siguiente gran apartado de literatura, que sería la novela de la segunda mitad del siglo XX.

367
00:40:46,269 --> 00:40:54,949
Vais a ver en este recorrido que vamos a hacer que la estructura de esta teoría de literatura, es decir, el recorrido es el mismo.

368
00:40:55,409 --> 00:41:01,250
Después de la guerra, años 40, años 50, años 60, 70 y la actualidad, básicamente lo mismo.

369
00:41:01,250 --> 00:41:21,510
Bueno, el contexto histórico-literario es exactamente el mismo, lo único que, resumiendo muchísimo, es que la evolución literaria, como ocurría con la poesía, va paralela también a la evolución política-social de España,

370
00:41:21,510 --> 00:41:30,849
a la entrada y al conocimiento de tendencias artísticas de fuera, a la influencia también de los autores en el exilio, etc.

371
00:41:31,510 --> 00:41:40,650
Es decir, que básicamente el contexto histórico, el social, el literario, es el mismo que hemos visto en el presente.

372
00:41:40,869 --> 00:41:49,510
Vamos a lo importante, lo interesante, pues como digo, ese recorrido, esa sucesión de las diferentes décadas,

373
00:41:49,510 --> 00:41:55,809
porque está muy claro en las décadas. La primera, que es justo la de Después de la Guerra, la de los años 40,

374
00:41:56,949 --> 00:42:02,769
hay también una, al igual que ocurría en la poesía, y como siempre, dejando a un lado, como dice ahí,

375
00:42:02,909 --> 00:42:09,510
escritores como Aoud, J. Sender, con una novela clave, que aunque no la mencionamos aquí de pasada,

376
00:42:09,610 --> 00:42:15,809
pero que es Ricky por un campesino español, es decir, autores que están en el exilio y que trabajan,

377
00:42:15,809 --> 00:42:24,150
y que desarrollan sobre el exilio, los que están aquí dentro, esa novela del 40, que insisto, aunque lógicamente no hablamos de lo más brillante,

378
00:42:24,150 --> 00:42:33,289
pero hay grandes hitos. Bueno, pues se agrupan en dos grupos. Por un lado, insisto, esto es paralelo a lo que hemos visto en la poesía de los años 40.

379
00:42:33,489 --> 00:42:41,250
Por un lado, digamos, aquellos que se sitúan más cercanos al régimen y que es una novela de caerte, como dice, nacionalista,

380
00:42:41,250 --> 00:43:00,969
Una novela de realismo tradicional, donde se vuelven las grandes gestas de la historia de España, que plasman un poco también los valores, las ideas del régimen, donde aparece también esa clase burguesa acomodada, que lógicamente venía a representar el ideal del régimen.

381
00:43:00,969 --> 00:43:19,170
Hay ahí una obra, una serie de novelas, y frente a ello una novela más realista, más apegada a la realidad, brutal, violenta, de hecho es el tremendismo, donde los personajes, los ambientes más sórdidos están presentes.

382
00:43:19,170 --> 00:43:49,110
La novela más clara es la de la familia de Pascual Duarte. Frente a ella también tenemos otro tipo que es la novela existencial, donde siguiendo esa línea que hemos comentado antes filosófica, la novela trata temas, personajes desesperanzados, personajes que se enfrentan a una angustiosa vida cotidiana monótona y al parecer sin ningún tipo de salida.

383
00:43:49,170 --> 00:43:54,769
Como por ejemplo, en nada de Carmen Laforet o en esta obra de Deliver, La sombra de Ciprés es alargada.

384
00:43:55,750 --> 00:44:07,550
Estaba pensando también, no sé si la comenté, pero bueno, ya que está aquí lo digo, hay una película fantástica de los años 50 que se incluiría dentro de esta tendencia de la novela existencial que es Calle Mayor.

385
00:44:08,869 --> 00:44:18,570
Maravillosa película. Y además quiero que refleja muy bien lo que esas novelas existenciales y concretamente el papel de la mujer vendría a representar.

386
00:44:18,570 --> 00:44:35,789
Por lo tanto, en los años 40, o la novela más propia del régimen, nacionalista, triunfalista, que vuelve a las grandes gestas nacionales, o la tremendista, una novela que refleja brutalidad, sordidez en ambientes, en personajes.

387
00:44:35,789 --> 00:44:38,250
seguimos avanzando

388
00:44:38,250 --> 00:44:39,829
y ya llegamos al año 50

389
00:44:39,829 --> 00:44:41,949
y al igual que ocurría en la poesía

390
00:44:41,949 --> 00:44:43,949
nos encontramos con una novela

391
00:44:43,949 --> 00:44:45,650
social, donde como dice

392
00:44:45,650 --> 00:44:48,150
las inquietudes, las preocupaciones, los problemas sociales

393
00:44:48,150 --> 00:44:49,530
encuentran

394
00:44:49,530 --> 00:44:52,090
por fin expresión

395
00:44:52,090 --> 00:44:54,510
lógicamente

396
00:44:54,510 --> 00:44:55,869
bandeando como dice

397
00:44:55,869 --> 00:44:57,170
la censura

398
00:44:57,170 --> 00:45:00,090
intentando esquivar lo que se podía, lo que no se podía decir

399
00:45:00,090 --> 00:45:01,909
nuevamente la literatura

400
00:45:01,909 --> 00:45:03,610
adquiere un compromiso social

401
00:45:03,610 --> 00:45:31,670
Es denunciar lo que está ocurriendo, los problemas, e intentar cambiarlos. Se enfrentan dos tendencias, pero que son complementarias. Como uno dice, el realismo social, que tiene un toque más ideológico, donde normalmente suelen ser obras con protagonistas colectivos, donde volvemos a ver la soledad, las consecuencias de la guerra civil, siendo la colmena de Cela la más importante.

402
00:45:31,670 --> 00:45:50,010
Y hay otra tendencia que también tiene su reflejo en el cine, que es el neorealismo, donde es el retrato más afilado de lo que es la realidad. Esa es la idea del neorealismo, presentar la realidad tal cual es, y aunque valga la redundancia, lo más real posible.

403
00:45:50,849 --> 00:46:02,170
Entonces, en esta novela no realista, como el Jarama, lógicamente aquí las luchas entre clases, los conflictos sociales, los problemas de la ciudad,

404
00:46:02,489 --> 00:46:08,989
ciudades más que estaban empezando a conformarse, tal cual las conocemos hoy en día, tienen su reflejo.

405
00:46:09,570 --> 00:46:16,429
Por lo tanto, años 50, lo social, la preocupación social, lleva los problemas sociales a la novela para intentar cambiarlo.

406
00:46:16,429 --> 00:46:34,650
Por un lado, el realismo social, que trata más un poco de la soledad del hombre, de las consecuencias de la guerra civil, y por otro lado, el ne-realismo, donde el conflicto de clases, la lucha en la ciudad, es decir, lo más puramente social y real aparece y tiene cabida.

407
00:46:34,650 --> 00:46:38,010
la novela de los años 60

408
00:46:38,010 --> 00:46:39,530
si entiendo un poquito

409
00:46:39,530 --> 00:46:40,670
hasta los 70, bueno pues

410
00:46:40,670 --> 00:46:43,630
como ocurría también en la poesía

411
00:46:43,630 --> 00:46:45,190
es un momento de experimentación

412
00:46:45,190 --> 00:46:47,570
sobre todo porque

413
00:46:47,570 --> 00:46:49,110
los años 60

414
00:46:49,110 --> 00:46:50,849
si vamos a lo histórico

415
00:46:50,849 --> 00:46:52,550
digamos los años de la mayor apertura

416
00:46:52,550 --> 00:46:55,230
de la sociedad, cuando el turismo

417
00:46:55,230 --> 00:46:56,909
y empiezan a llegar corrientes

418
00:46:56,909 --> 00:46:58,869
ideologías de fuera de España

419
00:46:58,869 --> 00:47:00,989
y eso es una entrada de aire fresco

420
00:47:00,989 --> 00:47:03,110
y a su vez tendencias literarias

421
00:47:03,110 --> 00:47:09,230
artísticas que habían quedado fuera son conocidas en España también. Autores como

422
00:47:09,230 --> 00:47:13,730
Faulkner, Joyce, Kafka u otros novedosos que por aquel entonces empezaban, como García

423
00:47:13,730 --> 00:47:19,210
Marcos o Vargas Llosa, componen un panorama que influye de manera excesiva en los autores.

424
00:47:19,969 --> 00:47:25,570
¿Para qué? Para innovar, como decía ahí. Innovar en la técnica, innovar en lo que

425
00:47:25,570 --> 00:47:34,789
se cuenta. Es decir, presentar un panorama diferente. Y dentro de este panorama, la novela

426
00:47:34,789 --> 00:47:41,730
cumbre, la que marca tendencia en esta época, es por supuesto Tiempo de silencio. Una novela

427
00:47:41,730 --> 00:47:45,389
compleja, difícil, porque precisamente se enmarca, como digo, dentro de esta idea de

428
00:47:45,389 --> 00:47:51,010
la experimentación. Una novela crítica, de denuncia, pero a su vez también una novela

429
00:47:51,010 --> 00:47:57,110
experimental en la novela, en donde Martín Santos, que además tiene un recorrido muy

430
00:47:57,110 --> 00:48:03,929
corto porque falleció pronto, como digo, se esmera en que sea perfecta formalmente.

431
00:48:05,090 --> 00:48:10,050
Otros autores más, por mencionar los que se enmarcan dentro de esta generación del

432
00:48:10,050 --> 00:48:14,150
medio siglo, pues Torrente Vallesterna, María Batute, Coitisolo, por supuesto Miguel de

433
00:48:14,150 --> 00:48:18,210
Libes, al que ya conocéis por las actividades también obligatorias, con Cinco Horas con

434
00:48:18,210 --> 00:48:44,449
Por lo tanto, novela experimental. Las corrientes que habían sido novedad en Europa, habían sido totalmente pioneras en Europa, pero que aquí no se conocían, llegan a España y eso motiva un cambio, una renovación y una búsqueda de algo nuevo. Motiva innovación estilística, técnica y temática. Y dentro de ese cambio, de esa experimentación, sobre todo destacar Tiempo de silencio de Martín Sanz.

435
00:48:44,449 --> 00:48:58,110
Y llegamos ya a la novela postmoderna, la novela de partida del 75, del final del régimen, de la llegada de la transición y esto es un todo. Aquí, al igual que ocurre en el resto de la literatura, las tendencias son múltiples.

436
00:48:58,110 --> 00:49:13,110
Pero sí hay elementos que es interesante señalarnos, hay elementos que sí unen a todas estas diferentes tendencias. Quizás el más importante, por lo menos desde mi punto de vista y el que habría que tener en cuenta en esta llamada novela postmoderna, es como dice ahí la recuperación de la trama argumental.

437
00:49:14,449 --> 00:49:31,469
La experimentación anterior había supuesto un cambio total en cómo era la novela tradicional, es decir, esa novela experimental no tenía por qué ser un planteamiento, un nudo y un desenlace, ese orden cronológico, esos personajes a los que le ocurrían cosas, en las que había una trama, en las que había unos conflictos que había que resolver.

438
00:49:31,469 --> 00:49:49,690
Hay un cambio total en eso. Se me viene a la cabeza ahora Cortázar, un grandísimo autor argentino, que tiene como obra destacada Rayuela. Rayuela es un tomaco de 700-800 páginas, pero que representa esa innovación que decía de los años 60.

439
00:49:50,250 --> 00:49:57,670
Porque es una novela que se puede leer siguiendo un capítulo detrás de otro o no, o siguiendo un orden totalmente distinto.

440
00:49:57,750 --> 00:50:03,289
Es decir, la experimentación en la novela rompió con cómo se hacían las novelas de forma tradicional.

441
00:50:03,449 --> 00:50:11,190
Lógicamente eso tiene su sentido, pero llega un punto en que el lector se pierde y por lo tanto no tiene interés en seguir leyendo novelas.

442
00:50:11,190 --> 00:50:24,170
Por eso, esta novela postmoderna, esta novela que surge después de la transición, que llega hasta nuestros días, es una novela que se recupera la novela tal cual tradicional. Por eso dice que se recupera la trama argumental.

443
00:50:24,610 --> 00:50:33,289
Novelas en las que hay un orden cronológico, en las que hay unos personajes a los que le ocurren una serie de acontecimientos, en los que hay unos conflictos, unos misterios, unas intrigas que hay que resolver.

444
00:50:33,289 --> 00:50:36,429
una novela, como dice también ahí

445
00:50:36,429 --> 00:50:38,769
es la que los protagonistas

446
00:50:38,769 --> 00:50:40,469
los personajes, su individualidad

447
00:50:40,469 --> 00:50:41,829
también es importante

448
00:50:41,829 --> 00:50:43,730
en la que le ocurren cosas

449
00:50:43,730 --> 00:50:46,110
pero en la que, repito, insisto, esos personajes

450
00:50:46,110 --> 00:50:48,250
el estudio, el conocer a esos personajes

451
00:50:48,250 --> 00:50:51,369
también es importante

452
00:50:51,369 --> 00:50:52,929
novelas en las que no tienen

453
00:50:52,929 --> 00:50:55,090
por qué servir solo de denuncia

454
00:50:55,090 --> 00:50:57,170
es decir, las novelas

455
00:50:57,170 --> 00:50:58,809
ahora, las novelas postmodernas

456
00:50:58,809 --> 00:51:00,989
no se escribe

457
00:51:00,989 --> 00:51:02,789
para denunciar algo, o al menos no tienen por qué

458
00:51:02,789 --> 00:51:11,789
sino para contar acontecimientos, contar hechos. Hay otros elementos como el romanticismo, la variedad de los procedimientos técnicos,

459
00:51:12,610 --> 00:51:19,489
la pluralidad de tendencias, hay de todo, la novela histórica, la policíaca, la fantástica, la psicológica, de todo.

460
00:51:19,590 --> 00:51:28,389
Si entráramos hoy en una librería, es que es tremendo, hay una novela para todo. De hecho, la novela es la gran baza del mundo editorial.

461
00:51:29,050 --> 00:51:52,829
Bueno, pues de todo esto, entonces, como digo, importante quedarse con la esencia de la novela postmoderno, esa novela que surge después de la experimentación de los 60, es que recupera la tradición de la novela, la novela tradicional en la que un hecho sucede desde otro, hay un orden cronológico, hay una trama, una intriga que se resuelve al final, hay unos personajes que importan, importan como son,

462
00:51:52,829 --> 00:52:08,150
y que los acontecimientos, los hechos que le pasan no son para denunciar nada, obligatoriamente no sirven para denunciar ningún problema social, sino que se enmarcan dentro de la historia de esa novela.

463
00:52:08,150 --> 00:52:23,650
No hay un fin. Esta novela postmoderna no tiene por qué tener un fin social, un fin de denuncia, sino de mero disfrute artístico. Los hechos que le ocurren, los ambientes en los que se mueven no tienen por qué denunciar algo necesariamente.

464
00:52:23,650 --> 00:52:44,730
No son un medio, sino que son un fin en sí mismo de disfrute de esa novela. Y, como digo, así llegamos a este final, al momento en el que nos encontramos, en donde, como digo, la novela triunfa.

465
00:52:44,730 --> 00:52:55,269
Bueno, por mencionar algunos grupos, porque siempre es interesante, tendríamos dos grupos de autores importantes, que son la del 68 y la del 80, con autores muy conocidos entre ellos.

466
00:52:55,269 --> 00:53:08,869
Por ejemplo, de la generación del 68, yo destacaría por un lado a Eduardo Mendoza, que es un autor, lo decía también en su momento en la clase, que se grabó muy accesible, un autor muy cercano,

467
00:53:08,869 --> 00:53:19,250
Con obras, además, muy variadas en las que trata del todo. Hay novelas más serias, más dramáticas, hay novelas de intriga, hay novelas de corto humorístico, etc.

468
00:53:20,030 --> 00:53:22,949
Y destacando entre ellas, quizás, pues eso, la verdad sobre el caso Saborta.

469
00:53:23,889 --> 00:53:36,750
Es una novela que es histórica y policíaca, nos lleva a la Barcelona de los años 20, una Barcelona compulsa por los conflictos sociales, los conflictos nacionalistas, que parece que esto es algo nuevo y, fijaos, ya aparece entonces.

470
00:53:36,750 --> 00:53:49,130
Y una novela muy variada, porque está construida a base de cartas, a base de informes policiales, de testimonios, de narración, y que quizás es una de las cumbres de su literatura.

471
00:53:49,130 --> 00:54:12,789
Y yo también me referiría a Javier Marías, que es uno de los más grandes autores actuales, una obra un poco más compleja, una obra muy intelectual, de mucha referencia, y ya digo, dentro de esa narrativa es quizás lo más cercano a una narrativa un poco más experimental.

472
00:54:12,789 --> 00:54:25,949
Y de la generación de los 80, dos autores muy, muy populares. Rosa Montero, que a veces escribe para el periódico, está en los medios de comunicación y que es una autora todoterreno.

473
00:54:25,949 --> 00:54:51,809
Tiene una serie futurista, distópica de ciencia ficción, de libros, o es capaz de hacer una manera como, al cual recomiendo, que es la ridícula idea de no volver a verte, donde su compañero, no sé si marido o pareja solo, falleció y ella escribe ese hecho tan terrible y tan devastador, le lleva a escribir un libro donde a veces alguien lo vende, lo han vendido como una especie de guía para eso.

474
00:54:51,809 --> 00:55:00,809
Es decir, oye, si yo me encuentro en esa situación, ¿dónde puedo recorrerlo? Bueno, pues este libro, que es un libro maravilloso, repito, la ridícula idea de no volver a verte, podéis...

475
00:55:01,670 --> 00:55:16,010
Y Muñoz Molina, que, bueno, otro autor, poeta, pero también narrador muy, muy importante, también muy conocido y que está de plena actualidad, porque sigue, por supuesto, en activo.

476
00:55:16,010 --> 00:55:28,710
Bueno, pues hasta aquí sería la novela, como veis, con un desarrollo paralelo y con toda esa variedad tremenda. Insisto, lo esencial, lo importante.

477
00:55:28,710 --> 00:55:49,250
Y del tema 8, el último apartado, ya sabéis, de lengua, donde igualmente tendríamos todo el análisis de las oraciones subordinadas sustantivas y adjetivas, que es practicarlo, como hemos hecho hasta ahora.

478
00:55:49,250 --> 00:56:00,610
Y nada más, porque ya sabéis que ni el cambio semántico, ni la arroba y la abreviatura son contenidos evaluables para el examen.

479
00:56:00,610 --> 00:56:22,309
Y por último vamos con el tema 9, que sabéis que en el tema 9 solo tenemos también reducido el contenido. Vamos a empezar por la tipología textual. Ya sabéis que, como he dicho antes cuando hemos hablado del tema 8, nos vamos a ocupar aquí de textos más relacionados con el ámbito laboral, concretamente de los tres que se comentan, el folleto, el contrato y el currículum.

480
00:56:22,309 --> 00:56:26,650
el currículum. No me voy a detener mucho más en ello porque, bueno, además entiendo

481
00:56:26,650 --> 00:56:35,489
que muchos de vosotros estáis bastante familiarizados con el currículum. Solo decir que es un documento

482
00:56:35,489 --> 00:56:42,849
como ya sabéis que en el que se debe de destacar, bueno, un documento que se elabora para la

483
00:56:42,849 --> 00:56:46,769
solicitud de un puesto de trabajo y donde se debe destacar aquellas cualidades siguiendo

484
00:56:46,769 --> 00:56:51,869
una estructura muy clara. Como digo, se deben destacar aquellas cualidades necesarias para

485
00:56:51,869 --> 00:57:00,949
el trabajo que se está demandando. Bueno, pues ahí tenéis, repaso un poco de cómo son sus características y la estructura,

486
00:57:01,030 --> 00:57:06,750
insisto, la estructura de un currículum, aunque hay diferentes modelos, la estructura del currículum de estos diferentes modelos

487
00:57:06,750 --> 00:57:14,670
siempre suelen tener unos mismos, suelen incluir una serie de elementos comunes, los datos personales, la información académica,

488
00:57:14,670 --> 00:57:43,369
Es decir, cuál ha sido vuestro recorrido en los estudios, la formación profesional adicional, es decir, si hay prácticas laborales, si hay una formación más específica hacia un puesto de trabajo, la experiencia laboral, los idiomas y otro tipo de elementos, como dice ahí, habilidades o competencias más prácticas que, insisto, puedan ser de importancia y de relevancia para el trabajo que se está solicitando.

489
00:57:43,369 --> 00:57:58,190
Bueno, aquí tenéis acceso a diferentes modelos, no solo para trabajarlo para la evaluación, para el examen, sino también, lógicamente, para en el caso de que fuera necesario.

490
00:57:58,190 --> 00:58:11,150
Así que pasamos al apartado de literatura, que este es el que tenemos más fresco, digamos, porque es el que más reciente vimos.

491
00:58:11,150 --> 00:58:28,869
Pero bueno, aún así vamos a hacer un pequeño recorrido, repitiendo una vez más el esquema, la estructura, el orden que hemos comentado con la poesía y con la novela. Es decir, posguerra, años 50, 60 y a la actualidad.

492
00:58:28,869 --> 00:58:37,150
Recordad que, pasando un poco por alto el hecho de que durante la guerra

493
00:58:37,150 --> 00:58:39,769
Que también hubo producción y representaciones teatrales

494
00:58:39,769 --> 00:58:42,030
De aquella manera, comentábamos en su momento

495
00:58:42,030 --> 00:58:47,610
Que quizás con una orientación más propagandística por ambos bandos

496
00:58:47,610 --> 00:58:50,809
Cuando acaba la guerra y nos situamos en la década de los 40

497
00:58:50,809 --> 00:59:08,730
Y como hemos venido diciendo, dejando a un lado los autores que trabajan en el exilio, el teatro en España hay como dos tendencias muy claras. La llamada comedia burguesa, sobre todo con obras de 1929 y el teatro cómico.

498
00:59:08,730 --> 00:59:31,449
Este teatro cómico tiene en general una baja calidad literaria, a veces es muy exagerado, muy pasado de vuelta, aunque hay ejemplos muy destacables y que sí son obras literarias, como por ejemplo Tres sombreros de copa o alguna que otra obra de Javier Poncela, Tres sombreros de copa de Miguel Miura, que sí que es una cumbre literaria, sí tiene una gran calidad literaria.

499
00:59:31,449 --> 00:59:47,389
Y frente a este teatro cómico, recuerda, la comedia burguesa, una comedia, un tipo de teatro en donde se centra en el ambiente de esa clase acomodada, de esa clase alta, que, insisto, era como el ideal propuesto por, uno de los ideales propuestos por el régimen.

500
00:59:47,909 --> 00:59:51,469
Estas comedias burguesas, fundamentalmente, son las de Jacinto Benavente.

501
00:59:52,889 --> 00:59:55,909
Más abajo viene un poco lo que voy a comentar.

502
00:59:56,010 --> 00:59:59,170
Decíamos que es un autor que es una de las cumbres del teatro del siglo XX,

503
00:59:59,449 --> 01:00:02,050
aunque en épocas posteriores está un poco desnostado,

504
01:00:02,489 --> 01:00:04,969
pero que se especializó en este tipo de teatro burgués,

505
01:00:05,690 --> 01:00:09,210
donde introducía esos ambientes, donde había un lenguaje muy cuidado,

506
01:00:09,849 --> 01:00:16,489
donde trataba a los personajes con, digamos, trataba el carácter

507
01:00:16,489 --> 01:00:19,750
o trataba el perfil psicológico de los personajes, es decir,

508
01:00:20,469 --> 01:00:26,469
eran unos personajes que estaban desarrollados, su perfil psicológico tenía un fondo, digamos,

509
01:00:27,690 --> 01:00:32,670
pero que en todo este ambiente, en todos estos personajes, hay siempre una crítica a esa clase social,

510
01:00:33,050 --> 01:00:38,309
es decir, hay una denuncia, una crítica a los modos y a la forma de vida de esa clase social.

511
01:00:38,449 --> 01:00:42,389
Por lo tanto, en los años 40 ese teatro, un teatro más, entre comillas, acomodado,

512
01:00:42,389 --> 01:00:54,869
No es un teatro combativo, como quizás a ciertos sectores del momento les gustaría. De repente tampoco se puede hacer otra cosa. Una comedia más burguesa y un teatro, como digo, cómico.

513
01:00:55,409 --> 01:01:11,730
Hay que esperar entonces a los años 50, cuando toda esa corriente que ya llega a la poesía, a la novela y también al teatro, entra la corriente más social, es decir, la preocupación clara por parte de los autores de que hay que dar cabida, de que hay que dar espacio a la denuncia de lo que está pasando.

514
01:01:11,730 --> 01:01:37,050
Esa idea de la literatura como medio para denunciar de la literatura combativa. Hay un teatro también, esto se hace a través de un teatro más existencialista, donde, como es propio de esta tendencia, lo que le preocupa más, lo que se preocupa más por cuestiones más profundas del ser humano, la muerte, la vida, nuestro papel ante la religión, etc.

515
01:01:37,050 --> 01:01:52,690
Es decir, cuestiona más esos grandes problemas, pero que a la vez son problemas de carácter más íntimo del ser humano. Y luego el teatro social, ya puramente de esta tendencia que estaba comentando.

516
01:01:52,690 --> 01:01:56,369
y destaca sobre todo, ya sabéis, Antonio Güero Vallejo

517
01:01:56,369 --> 01:01:58,429
que es el gran autor de la época

518
01:01:58,429 --> 01:02:01,090
a través de sus obras de esta época

519
01:02:01,090 --> 01:02:03,150
destacando por supuesto Estudio de la Escalera

520
01:02:03,150 --> 01:02:07,170
y retratando un ambiente donde los protagonistas suelen ser siempre

521
01:02:07,170 --> 01:02:09,849
personas de clase o de condición social baja

522
01:02:09,849 --> 01:02:13,530
y que él representa, recordáis que decíamos que para él eran

523
01:02:13,530 --> 01:02:15,849
como los protagonistas

524
01:02:15,849 --> 01:02:19,510
o los que tienen que ser los protagonistas

525
01:02:19,510 --> 01:02:22,550
de este teatro, a través de obras

526
01:02:22,550 --> 01:02:27,369
que tienen un toque, digamos, que son casi como tragedias modernas, en cierta forma,

527
01:02:27,469 --> 01:02:29,829
porque él decía, en la tragedia es donde se ve el ser humano,

528
01:02:29,829 --> 01:02:34,590
donde yo, a través de la forma teatral, a través de la cual yo puedo hablar bien del ser humano.

529
01:02:34,750 --> 01:02:39,329
Bueno, pues expresa esa realidad, es decir, en ese contexto, en esa situación con esos personajes,

530
01:02:39,849 --> 01:02:44,769
denuncia la realidad, habla de la injusticia, de las frustraciones, de la opresión,

531
01:02:45,090 --> 01:02:48,329
de los deseos, de las ambiciones, de las esperanzas que se quiebran,

532
01:02:48,550 --> 01:02:52,130
es decir, de cómo es la realidad social, de qué es lo que está pasando

533
01:02:52,130 --> 01:02:54,809
y que, en cierta forma, hay que denunciar.

534
01:02:56,630 --> 01:02:58,610
Bueno, Vallejo tiene una idea muy clara.

535
01:02:59,469 --> 01:03:04,610
Él, retomando esa idea de la catarsis que decíamos del teatro griego clásico,

536
01:03:05,030 --> 01:03:08,869
él muestra ese cuadro de personaje y de situaciones

537
01:03:08,869 --> 01:03:14,909
y deja clara una idea de cómo debe ser la buena vida, o la vida buena, mejor dicho.

538
01:03:14,909 --> 01:03:18,789
Es decir, una vida que tenga unos valores éticos buenos.

539
01:03:18,789 --> 01:03:21,469
una vida en la que la gente

540
01:03:21,469 --> 01:03:23,570
se conduzca de una manera

541
01:03:23,570 --> 01:03:25,429
respetuosa, amable

542
01:03:25,429 --> 01:03:27,650
y en condición, pero no impone

543
01:03:27,650 --> 01:03:29,190
él ofrece ese proyecto

544
01:03:29,190 --> 01:03:31,590
él ofrece esa idea de valores

545
01:03:31,590 --> 01:03:33,250
éticos, de cómo debería ser la vida

546
01:03:33,250 --> 01:03:35,230
pero no impone, no nos dice

547
01:03:35,230 --> 01:03:36,650
en sus obras tiene que ser así

548
01:03:36,650 --> 01:03:39,409
una vez que acaba la obra es el espectador

549
01:03:39,409 --> 01:03:41,510
en conversación con otros

550
01:03:41,510 --> 01:03:43,289
espectadores, con reflexión consigo mismo

551
01:03:43,289 --> 01:03:44,849
quien tiene que madurar eso

552
01:03:44,849 --> 01:03:47,730
y quien tiene que decidir si eso que él propone

553
01:03:47,730 --> 01:03:50,070
es lo correcto o no, es lo que me viene bien

554
01:03:50,070 --> 01:03:51,429
es lo que yo quiero o no

555
01:03:51,429 --> 01:03:52,849
era esa idea que decía

556
01:03:52,849 --> 01:03:55,349
que Bueno Vallejo

557
01:03:55,349 --> 01:03:58,489
sigue un proceso de inmersión

558
01:03:58,489 --> 01:04:00,110
de los espectadores

559
01:04:00,110 --> 01:04:01,610
en sus obras de teatro

560
01:04:01,610 --> 01:04:04,590
y en esa inmersión le muestra ese panorama ético

561
01:04:04,590 --> 01:04:06,010
le muestra esos valores

562
01:04:06,010 --> 01:04:08,429
que él considera que son buenos para llevar una buena vida

563
01:04:08,429 --> 01:04:09,929
y luego una vez que acaba

564
01:04:09,929 --> 01:04:12,530
lo suelta y ya que el espectador

565
01:04:12,530 --> 01:04:13,750
decida

566
01:04:13,750 --> 01:04:18,489
de los 50 pasamos a los 60

567
01:04:18,489 --> 01:04:20,110
con la experimentación

568
01:04:20,110 --> 01:04:21,429
el igual

569
01:04:21,429 --> 01:04:24,130
llegan las corrientes de Europa, el surrealismo

570
01:04:24,130 --> 01:04:26,289
las vanguardias, tendencias

571
01:04:26,289 --> 01:04:28,230
que habían sido

572
01:04:28,230 --> 01:04:30,130
casi que de la primera mitad del siglo XX

573
01:04:30,130 --> 01:04:32,530
pero que aquí no habían llegado, como el teatro del absurdo

574
01:04:32,530 --> 01:04:34,550
o el teatro

575
01:04:34,550 --> 01:04:35,510
de la crueldad

576
01:04:35,510 --> 01:04:38,349
y que ahora llegan

577
01:04:38,349 --> 01:04:39,329
digamos que influyen

578
01:04:39,329 --> 01:04:41,489
y que dan lugar a un teatro muy experimental

579
01:04:41,489 --> 01:04:43,130
a veces abstracto, críptico

580
01:04:43,130 --> 01:04:58,369
Pero que llega a un punto en que, como digo, se convierte en algo incomprensible y la gente se aburre de ello. Aunque hay grandes autores, el propio Güero Vallejo, por ejemplo, con La Fundación, o Fernando Arrabal, o Francisco Nieves, hay grandes autores que se involucran en este teatro.

581
01:04:58,369 --> 01:05:11,469
Pero quizá la exageración llega a un punto en que dejan a este teatro ya como algo que aburre a la gente. Y del 75 hasta ahora, nuevamente, explosión de variedad.

582
01:05:11,469 --> 01:05:15,530
el teatro que después de la experimentación de los 60

583
01:05:15,530 --> 01:05:17,650
durante la transición, primer año 80

584
01:05:17,650 --> 01:05:21,030
parecía que dejaba de interesar

585
01:05:21,030 --> 01:05:24,230
la gente estaba alta de lo raro, de lo diferente

586
01:05:24,230 --> 01:05:26,789
o de tanta denuncia social

587
01:05:26,789 --> 01:05:31,130
resurge, volvió a resurgir en el periodo posterior

588
01:05:31,130 --> 01:05:33,389
y goza de buena salud

589
01:05:33,389 --> 01:05:36,929
y resurge con variedad

590
01:05:36,929 --> 01:05:39,030
una gran variedad como venimos diciendo

591
01:05:39,030 --> 01:05:55,250
Por supuesto, sigue habiendo teatro de carácter costumbrista, de carácter más social, aunque no tenga por qué haber realmente una denuncia. Tenemos la estanquera de Vallecas o, por ejemplo, no está ahí, Bajarse al Moro.

592
01:05:55,250 --> 01:05:57,349
teatro que

593
01:05:57,349 --> 01:06:00,070
trae otras épocas pasadas

594
01:06:00,070 --> 01:06:01,510
y que crea grandísimos dramas

595
01:06:01,510 --> 01:06:03,250
como por ejemplo, las bicicletas son para el verano

596
01:06:03,250 --> 01:06:04,429
y hay carnelas

597
01:06:04,429 --> 01:06:05,789
teatro más

598
01:06:05,789 --> 01:06:09,449
no quiero decir el término comercial

599
01:06:09,449 --> 01:06:10,650
como algo malo

600
01:06:10,650 --> 01:06:12,889
pero sí más adaptado al público

601
01:06:12,889 --> 01:06:14,590
como puede ser Yo me bajo en la próxima

602
01:06:14,590 --> 01:06:16,190
etcétera, etcétera

603
01:06:16,190 --> 01:06:19,570
el panorama es muy variado

604
01:06:19,570 --> 01:06:21,510
lo común es que

605
01:06:21,510 --> 01:06:22,989
hay diferentes tendencias

606
01:06:22,989 --> 01:06:26,489
y que el teatro vuelve a ser

607
01:06:26,489 --> 01:06:27,809
interesante para la gente

608
01:06:27,809 --> 01:06:29,969
tratando aspectos más sociales

609
01:06:29,969 --> 01:06:32,389
históricos, comedia, drama, etc

610
01:06:32,389 --> 01:06:33,989
vuelve a ser interesante

611
01:06:33,989 --> 01:06:36,530
y vuelve a atraer la gente al teatro

612
01:06:36,530 --> 01:06:37,269
y a las salas

613
01:06:37,269 --> 01:06:39,110
bueno

614
01:06:39,110 --> 01:06:41,570
hasta aquí

615
01:06:41,570 --> 01:06:44,550
tendríamos este repaso

616
01:06:44,550 --> 01:06:46,750
del teatro y vamos a ir terminando

617
01:06:46,750 --> 01:06:50,829
que ya va siendo hora

618
01:06:50,829 --> 01:06:52,469
de manera que ya

619
01:06:52,469 --> 01:07:00,210
lo único que nos queda, o lo único que queda para terminar, como decía. Bueno, una breve

620
01:07:00,210 --> 01:07:03,750
referencia a lengua, que en realidad en el apartado de lengua del tema 9 ya sabéis que

621
01:07:03,750 --> 01:07:08,289
está dedicado al análisis de las oraciones adverbiales, subordinadas adverbiales, el

622
01:07:08,289 --> 01:07:12,730
resto no entra, y bueno, además lo estuvimos trabajando la semana pasada, está reciente,

623
01:07:12,829 --> 01:07:20,269
tenéis práctica y nada más. Bueno, pues con esto concluyen este repaso rápido, hemos

624
01:07:20,269 --> 01:07:25,110
concentrado en una hora y algo todo el tercer trimestre, pero bueno, esa era un poco la

625
01:07:25,110 --> 01:07:29,730
idea, ¿no? Como he dicho al principio, que tengáis claro lo importante, lo esencial,

626
01:07:30,469 --> 01:07:34,469
lo que tendréis que centraros y lo que os va a ayudar a llevar a cabo bien y hacer bien

627
01:07:34,469 --> 01:07:39,210
el examen, que yo estoy convencido que va a salir muy bien. Muchísimas gracias, ánimo

628
01:07:39,210 --> 01:07:41,409
y nos vemos próximamente. Hasta pronto.