1 00:00:00,320 --> 00:00:09,060 Buenas tardes, esto es una clase de lengua 1 distancia del día 6 de febrero de 2023. 2 00:00:09,980 --> 00:00:18,059 Voy a continuar con literatura medieval. Habíamos hablado del cantar de Miozid en la clase anterior, 3 00:00:18,879 --> 00:00:24,780 donde era muy importante que supieseis las tres partes del cantar de este cantar de gesta, 4 00:00:24,780 --> 00:00:33,320 de este poema épico, el poema o cantar de Mio Cid, donde tenemos tres partes, el cantar 5 00:00:33,320 --> 00:00:41,240 del destierro, donde el Cid es desterrado y bueno, lo tenéis aquí en el resumen, ya 6 00:00:41,240 --> 00:00:46,259 lo dije en otra clase, el Cid se va a enfrentar a sus enemigos, va a ir conquistando plazas, 7 00:00:46,359 --> 00:00:51,619 ciudades, va a ir conquistando ciudades y mandándole presentes al rey para que le perdone. 8 00:00:51,619 --> 00:00:56,340 finalmente llegará a conquistar Valencia 9 00:00:56,340 --> 00:00:59,579 llega a Valencia que es una ciudad grande y próspera 10 00:00:59,579 --> 00:01:01,820 donde va a alcanzar la mayor gloria 11 00:01:01,820 --> 00:01:04,540 con eso el rey lo perdona 12 00:01:04,540 --> 00:01:09,439 y el rey a cambio de perdonarlo 13 00:01:09,439 --> 00:01:12,040 por el destierro 14 00:01:12,040 --> 00:01:15,579 el rey le va a pedir al Cid 15 00:01:15,579 --> 00:01:19,239 que acceda al matrimonio de sus hijas 16 00:01:19,239 --> 00:01:21,120 con dos infantes 17 00:01:21,120 --> 00:01:32,780 que son los infantes de Carrión. Los infantes de Carrión son unos nobles de la corte leonesa que no parecen muy buenas personas, 18 00:01:33,040 --> 00:01:40,739 pero el Cid, por obedecer al rey, porque siempre va a ser obediente al rey, pues accede a ese matrimonio. 19 00:01:40,840 --> 00:01:48,519 Entonces luego tenemos el cantar de las bodas. El rey propone al Cid el matrimonio de sus hijas, Doña Elvira y Doña Sol, con los infantes de Carrión. 20 00:01:48,519 --> 00:01:51,920 el Cid acepta y se celebran las bombas 21 00:01:51,920 --> 00:01:54,680 y luego el Cantar de la Frenta de Corpes 22 00:01:54,680 --> 00:01:56,640 es el más literario de todos 23 00:01:56,640 --> 00:02:00,099 porque en parte el primero y el segundo 24 00:02:00,099 --> 00:02:02,579 tienen cierto parecido con la realidad 25 00:02:02,579 --> 00:02:03,459 sobre todo el primero 26 00:02:03,459 --> 00:02:05,480 esto es totalmente real 27 00:02:05,480 --> 00:02:08,580 incluso el lugar por donde fue el Cid 28 00:02:08,580 --> 00:02:11,060 pero luego el segundo 29 00:02:11,060 --> 00:02:13,919 pues algo pudo suceder 30 00:02:13,919 --> 00:02:16,139 pero el tercero desde luego es invención 31 00:02:16,139 --> 00:02:31,159 Aún así es el de mayor calidad literaria, es más atractivo de leer por la vejación tan terrible que sufrieron las hijas de Cid en esta obra. 32 00:02:31,159 --> 00:02:43,199 entonces va a haber dos episodios donde los infantes de Carrión van a aparecer humillados, ridiculizados por su propia cobardía 33 00:02:43,199 --> 00:02:46,979 pero ellos se sienten mal y quieren tomar venganza, quieren vengarse 34 00:02:46,979 --> 00:02:56,159 para vengarse pues deciden llevarse a sus esposas, a las mujeres, las hijas del Cid 35 00:02:56,159 --> 00:03:01,939 a su ciudad, a Carrión, de los condes allí en León 36 00:03:01,939 --> 00:03:07,800 y lo que hacen es que por el camino, por castigar con ello a Cid 37 00:03:07,800 --> 00:03:11,379 lo que hacen es castigar a esas mujeres, a esas pobres chicas indefensas 38 00:03:11,379 --> 00:03:14,060 para devolverle digamos la humillación a Cid 39 00:03:14,060 --> 00:03:21,099 las maltratan, las atan a unos árboles y las desnudan 40 00:03:21,099 --> 00:03:24,759 y las golpean con fustas y espuelas 41 00:03:24,759 --> 00:03:32,759 que son elementos propios de la caballería, de la nobleza, para decir que son muy nobles, 42 00:03:33,259 --> 00:03:41,259 pues las golpean con esos instrumentos muy dolorosos y las dejan muy malheridas y humilladas 43 00:03:41,259 --> 00:03:46,360 a merced de los lobos en el bosque, para que encima dieran la sangre y se las comiesen. 44 00:03:46,360 --> 00:04:03,379 Pero no llega a ocurrir tal tragedia definitiva porque uno de los hombres del CIF, que no se fiaba, Álvaro Fáñez, va a seguirlos y va a descubrir a las hijas y las va a rescatar y las va a salvar a tiempo, antes de que mueran. 45 00:04:03,379 --> 00:04:17,420 Y ellas se van a recuperar. Entonces, lo que va a pasar es que el Cid, en lugar de actuar con ira y tomarse la justicia por su mano y matar a los infantes, va a pedir justicia al rey. 46 00:04:17,420 --> 00:04:42,339 El Cid va a organizar un juicio en donde va a asistir el rey, van a asistir testigos de los propios infantes, etc., y los infantes de Carrión van a ser declarados culpables y no van a ser ajusticiados, no mueren, porque son caballeros, son nobles, son gente muy importante, 47 00:04:42,339 --> 00:04:49,420 y la ley no contemplaba que pudiesen ser ajusticiados por pegar a dos mujeres entonces, en esa época, 48 00:04:50,160 --> 00:05:00,300 pero sí van a deshacer el matrimonio. Se deshace lo del matrimonio, tienen que devolver además la dote, 49 00:05:00,480 --> 00:05:08,639 las espadas que les había dado el Cid, etc. Y van a quedar humillados ellos en público, claro, 50 00:05:08,639 --> 00:05:15,220 por haber sido así. Y luego además el Cid va a salir beneficiado porque va a casar a sus hijas 51 00:05:15,220 --> 00:05:21,759 con gente más importante todavía, los infantes de Navarra y Aragón, que van a ser los que se van a casar 52 00:05:21,759 --> 00:05:31,779 con las hijas del Cid. Habíamos dicho que el cantar de Mio Cid tiene versos irregulares, es decir, 53 00:05:31,779 --> 00:05:33,959 que el número de sílabas de cada verso 54 00:05:33,959 --> 00:05:37,680 van a ser entre 16 y 20 sílabas 55 00:05:37,680 --> 00:05:39,819 los versos, ¿vale? son versos muy largos 56 00:05:39,819 --> 00:05:44,060 y van a ser irregulares 57 00:05:44,060 --> 00:05:47,300 y yo os expliqué que esto os costará entenderlo 58 00:05:47,300 --> 00:05:50,000 que cuando teníamos, por ejemplo 59 00:05:50,000 --> 00:05:52,660 versos del signo 60 00:05:52,660 --> 00:05:53,459 como este 61 00:05:53,459 --> 00:05:56,939 ¿esto cuántas sílabas son? 62 00:05:56,939 --> 00:05:59,660 de los ojos tan 63 00:05:59,660 --> 00:06:05,850 fuertemente llorando, vale, pues esto serían 64 00:06:05,850 --> 00:06:09,129 19 sílabas, o sea que es que 65 00:06:09,129 --> 00:06:12,970 perdón, estos son 66 00:06:12,970 --> 00:06:24,740 son 14, son 14 sílabas 67 00:06:24,740 --> 00:06:28,259 bueno, el caso es que son irregulares 68 00:06:28,259 --> 00:06:32,480 los versos son distintas cantidades de sílabas según los versos 69 00:06:32,480 --> 00:06:36,180 vale, y pues esto se debe 70 00:06:36,180 --> 00:06:44,220 a que, según el profesor que a mí me enseñó, y tiene bastante sentido, 71 00:06:45,060 --> 00:06:55,079 a que la copia que tenemos del manuscrito sufrió cambios de ser una copia de otra copia de otra copia. 72 00:06:55,079 --> 00:07:04,279 esto, el cantar de Miocid es realmente del siglo XII 73 00:07:04,279 --> 00:07:10,660 se escribió, se sabe que se compuso a mediados del siglo XII 74 00:07:10,660 --> 00:07:12,980 en torno al año 1160 75 00:07:12,980 --> 00:07:16,899 sin embargo el manuscrito que conservamos es el siglo XIV 76 00:07:16,899 --> 00:07:22,540 o sea que es que 200 años después de la primera copia 77 00:07:22,540 --> 00:07:24,540 encontramos, se conservó una 78 00:07:24,540 --> 00:07:26,600 y eso es que 79 00:07:26,600 --> 00:07:28,220 fue copiado muchas veces 80 00:07:28,220 --> 00:07:30,139 entonces al copiar 81 00:07:30,139 --> 00:07:32,079 a mano una cosa y otra 82 00:07:32,079 --> 00:07:34,899 pues siempre va a haber alteraciones 83 00:07:34,899 --> 00:07:36,540 por eso los versos 84 00:07:36,540 --> 00:07:38,120 son de sílabas distintas 85 00:07:38,120 --> 00:07:39,579 originalmente debieron 86 00:07:39,579 --> 00:07:41,959 tener 8 87 00:07:41,959 --> 00:07:44,220 más 8, 16, todos los versos 88 00:07:44,220 --> 00:07:46,019 debían haber sido de 16 sílabas pero 89 00:07:46,019 --> 00:07:50,240 ha sufrido alteraciones 90 00:07:50,240 --> 00:07:52,339 y por ello lo que conservamos es 91 00:07:52,339 --> 00:07:56,000 de métrica irregular y eso es lo que significa 92 00:07:56,000 --> 00:08:00,139 esto que nos dice aquí, que son versos irregulares 93 00:08:00,139 --> 00:08:01,459 la métrica es irregular 94 00:08:01,459 --> 00:08:08,160 el estilo hemos dicho que giraba en torno al realismo 95 00:08:08,160 --> 00:08:12,160 y la verosimilitud y que uno de los recursos 96 00:08:12,160 --> 00:08:16,060 es el llamado epíteto épico que es decir 97 00:08:16,060 --> 00:08:20,199 acompañar los nombres propios, sobre todo el del Cid 98 00:08:20,199 --> 00:08:26,279 con alguna explicación, por así decir, de adorno, ¿no? 99 00:08:26,279 --> 00:08:29,240 El Cid, que el que en buena hora nació. 100 00:08:29,660 --> 00:08:34,159 El Cid, el que en buena hora nació, esto se llama epíteto épico, ¿no? 101 00:08:34,360 --> 00:08:37,580 También dicen el Cid campeador, ¿vale? 102 00:08:37,659 --> 00:08:40,440 Lo del Cid campeador es una... 103 00:08:40,440 --> 00:08:42,600 Decir campeador, pues es otro epíteto épico. 104 00:08:43,139 --> 00:08:46,379 También aparece el Cid, el que en buena hora ciñó espada. 105 00:08:46,379 --> 00:08:54,259 El que en buena hora ciñó espada es el que en buen momento, en buena hora, llevó la espada y tal. 106 00:08:54,559 --> 00:08:56,759 Pues es otro epíteto épico, ¿de acuerdo? 107 00:08:57,059 --> 00:09:03,299 Y otro rasgo muy importante que no debéis olvidar y que preguntar en el examen seguramente son las apelaciones al público. 108 00:09:03,879 --> 00:09:13,750 Es decir, que hay momentos en los propios versos, en la propia versificación, donde se dirige al público. 109 00:09:13,750 --> 00:09:23,080 no sé si encontramos algún ejemplo 110 00:09:23,080 --> 00:09:38,720 pero, sí, aquí por ejemplo 111 00:09:38,720 --> 00:09:42,120 no vieseis allí que burlas, no vieseis vosotros 112 00:09:42,120 --> 00:09:45,820 entonces está dirigiéndose el propio jugular al público 113 00:09:45,820 --> 00:09:49,480 aquí no vieseis que está leyendo esto 114 00:09:49,480 --> 00:09:53,700 se está dirigiendo a un público, esto es prueba 115 00:09:53,700 --> 00:09:59,899 de que esto estaba hecho para recitarse en público delante de la gente, porque la gente no leía. 116 00:10:00,100 --> 00:10:06,559 Acordaos que la transmisión en la Edad Media de poemas era casi siempre oral, ¿no? 117 00:10:06,559 --> 00:10:16,379 Entonces, no vieseis, pues eso, es un rastro, digamos, de esas apelaciones al público, ¿de acuerdo? 118 00:10:16,379 --> 00:10:22,120 uno de los episodios más 119 00:10:22,120 --> 00:10:23,720 famosos es de este 120 00:10:23,720 --> 00:10:25,879 de esta tercera parte del cantar de la 121 00:10:25,879 --> 00:10:27,960 frente de corpes ¿no? que es donde 122 00:10:27,960 --> 00:10:30,360 los infantes de Carbión van a 123 00:10:30,360 --> 00:10:32,019 quedar 124 00:10:32,019 --> 00:10:33,759 humillados en público y 125 00:10:33,759 --> 00:10:35,960 con ello pues van a luego 126 00:10:35,960 --> 00:10:36,919 a tomar venganza 127 00:10:36,919 --> 00:10:39,779 maltratando a las hijas del Cid 128 00:10:39,779 --> 00:10:42,240 y el episodio 129 00:10:42,240 --> 00:10:43,679 digamos el más famoso donde van a quedar 130 00:10:43,679 --> 00:10:45,860 ridiculizados es el de este que 131 00:10:45,860 --> 00:10:51,519 estaba yo señalando ahora, que es el episodio del león, ¿no? Entonces, lo vamos a leer, 132 00:10:51,679 --> 00:10:59,899 lo voy a leer, por si hay algo que no entendáis, explicarlo, ¿no? Acordaos que ya estamos 133 00:10:59,899 --> 00:11:04,580 después del canto de las bodas en Valencia, que es la ciudad que conquista el Cid y convierte 134 00:11:04,580 --> 00:11:10,240 en su propia corte, ¿no? Donde va a vivir con su mujer, sus hijas, sus caballeros, etc., 135 00:11:10,240 --> 00:11:34,440 ¿Vale? Entonces, en Valencia con los suyos vivía el campeador. Antes de seguir, tengo que decir por qué hay un hueco aquí en medio, siempre, entre los versos, ¿vale? Pues esto venían los propios apuntes vuestros, ¿vale? Si volvemos atrás un momentito, perdonad que de tantas vueltas, aquí teníamos esto de, para medir un verso de 12 sílabas o más, ¿vale? 136 00:11:34,440 --> 00:11:40,960 o más de un verso largo, de más de doce sílabas, y normalmente de sílaba par, 137 00:11:41,179 --> 00:11:46,559 lo que pasa es que el cantal de miocis es de métrica irregular, pero da lo mismo, 138 00:11:47,039 --> 00:11:50,019 hay que hacer una pequeña pausa en el centro, ¿vale? 139 00:11:50,539 --> 00:11:54,480 Esta pausa central de un verso largo se llama cesura. 140 00:11:55,580 --> 00:12:01,759 La cesura es una pequeña pausa central que va a dividir el verso en dos. 141 00:12:01,759 --> 00:12:05,179 es como si fueran dos versos independientes 142 00:12:05,179 --> 00:12:06,919 lo que pasa es que se escribe seguido 143 00:12:06,919 --> 00:12:09,740 y hay una breve pausa en medio 144 00:12:09,740 --> 00:12:11,259 y esto es la cesura 145 00:12:11,259 --> 00:12:11,919 ¿de acuerdo? 146 00:12:12,700 --> 00:12:16,379 y el verso se va a dividir en dos hemisticios 147 00:12:16,379 --> 00:12:21,799 el primer trozo de verso se llama 148 00:12:21,799 --> 00:12:25,139 es un hemisticio y el segundo es otro hemisticio 149 00:12:25,139 --> 00:12:28,419 entonces vamos a volver a donde estábamos 150 00:12:28,419 --> 00:12:43,639 y aquí tenemos como está un hemistiquio, el otro hemistiquio y en medio es la pausa central que se llama cesura, ¿de acuerdo? 151 00:12:43,740 --> 00:12:52,299 Entonces todos los versos largos tienen esta pausa central, aquí nos la viene, nos la representan con un hueco, 152 00:12:52,500 --> 00:12:58,379 pero no tiene por qué representarse, nosotros tenemos que saber más o menos dónde está la cesura, 153 00:12:58,379 --> 00:13:01,279 esta breve pausa en medio 154 00:13:01,279 --> 00:13:03,620 que muchas veces 155 00:13:03,620 --> 00:13:05,220 si está bien hecho el poema no sale solo 156 00:13:05,220 --> 00:13:07,779 y en otros casos muchas veces hay una coma 157 00:13:07,779 --> 00:13:09,679 como veis, un más sobre santo 158 00:13:09,679 --> 00:13:11,220 entonces saber de esa cuestión 159 00:13:11,220 --> 00:13:13,960 mira, fijaos aquí tenemos otra apelación al público 160 00:13:13,960 --> 00:13:15,779 sabed vosotros, los que estáis 161 00:13:15,779 --> 00:13:16,720 escuchando el poema 162 00:13:16,720 --> 00:13:18,960 se está posando una jaula, coma 163 00:13:18,960 --> 00:13:21,820 los que estaban en la corte y aquí no hay 164 00:13:21,820 --> 00:13:23,720 coma pero nos damos cuenta de que 165 00:13:23,720 --> 00:13:25,500 aquí viene bien una pequeña pausa 166 00:13:25,500 --> 00:13:28,059 los que estaban en la corte sintieron un gran temor 167 00:13:28,059 --> 00:13:31,059 ¿Veis? Pues esto es la cesura 168 00:13:31,059 --> 00:13:32,500 ¿Vale? La cesura 169 00:13:32,500 --> 00:13:33,580 Bueno 170 00:13:33,580 --> 00:13:37,440 Entonces, en Valencia con los suyos vivía el campeador 171 00:13:37,440 --> 00:13:40,480 Con él estaban sus yernos 172 00:13:40,480 --> 00:13:42,059 Infantes de Carrión 173 00:13:42,059 --> 00:13:43,220 Los infantes de Carrión 174 00:13:43,220 --> 00:13:44,100 ¿De acuerdo? 175 00:13:45,000 --> 00:13:46,980 Con él estaban sus yernos que son estos 176 00:13:46,980 --> 00:13:50,820 Nobles leoneses que se han casado con sus hijas 177 00:13:50,820 --> 00:13:52,759 Un día que el Cid dormía 178 00:13:52,759 --> 00:13:53,759 En su escaño 179 00:13:53,759 --> 00:13:56,379 Un escaño es una especie de banco de madera 180 00:13:56,379 --> 00:13:57,820 Sin temor 181 00:13:57,820 --> 00:14:00,740 un día crecía y dormía en su escaño sin temor 182 00:14:00,740 --> 00:14:04,419 un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteció 183 00:14:04,419 --> 00:14:07,500 a los yernos, ¿vale? 184 00:14:08,080 --> 00:14:11,399 los que estaban en la corte sintieron un gran temor 185 00:14:11,399 --> 00:14:14,519 recogiéronse sus mantos, ¿vale? 186 00:14:14,580 --> 00:14:18,720 que se recogieron en los mantos, es que se disponen a correr 187 00:14:18,720 --> 00:14:21,919 porque todos estos caballeros llevaban 188 00:14:21,919 --> 00:14:25,720 iban vestidos con capas, mantos 189 00:14:25,720 --> 00:14:29,600 entonces esto dificulta correr o lo que sea 190 00:14:29,600 --> 00:14:34,600 recogíanse sus mantos los del buen campeador y rodean el escaño en guarda de su señor 191 00:14:34,600 --> 00:14:37,639 o sea que los caballeros, es decir 192 00:14:37,639 --> 00:14:41,059 rodean el escaño para proteger a su señor 193 00:14:41,059 --> 00:14:45,740 allí Fernando González, infante de Carrión 194 00:14:45,740 --> 00:14:49,379 ni en las salas ni en la torre 195 00:14:49,379 --> 00:14:52,659 donde esconderse encontró 196 00:14:52,659 --> 00:14:55,000 ¿vale? entonces 197 00:14:55,000 --> 00:14:57,100 aquí 198 00:14:57,100 --> 00:14:58,799 os voy a decir una cosa 199 00:14:58,799 --> 00:15:00,960 bueno, los que estaban en la corte 200 00:15:00,960 --> 00:15:02,179 que eran los caballeros de Cid 201 00:15:02,179 --> 00:15:05,200 fueron rápidamente a rodear 202 00:15:05,200 --> 00:15:06,899 a proteger al señor, pero 203 00:15:06,899 --> 00:15:09,220 fijaos que uno de los infantes de Carrión 204 00:15:09,220 --> 00:15:10,940 se va 205 00:15:10,940 --> 00:15:13,059 a ir a esconderse 206 00:15:13,059 --> 00:15:14,820 y metióse bajo el escaño 207 00:15:14,820 --> 00:15:15,340 tan grande 208 00:15:15,340 --> 00:15:17,379 tan grande 209 00:15:17,379 --> 00:15:20,600 tan grande fue 210 00:15:20,600 --> 00:15:25,200 su pavón. O sea, que tenía tanto miedo que se metió bajo uno de esos bancos de madera. 211 00:15:25,940 --> 00:15:30,960 Diego González, el otro, el otro de los infantes de Carrión, por la puerta se salió diciendo 212 00:15:30,960 --> 00:15:38,379 con grandes gritos, ¡ay, que no veré Carrión! Y claro, salió corriendo y tras la viga de 213 00:15:38,379 --> 00:15:46,779 un lagar, metióse con gran temor. ¿Vale? Y se metió en un lagar, es un lugar donde 214 00:15:46,779 --> 00:15:56,940 se prensa uvas o manzanas o cosas para hacer luego una bebida, un licor, vino, sidra, etc. 215 00:15:57,139 --> 00:16:04,200 Un lagar es un lugar que está muy sucio porque se machaca ahí frutas o cosas así para hacer 216 00:16:04,200 --> 00:16:09,860 licores. Entonces se metió tras la viga de un lagar. Todo el manto y el brial sucios 217 00:16:09,860 --> 00:16:12,059 de allí los sacó, el brial es otra 218 00:16:12,059 --> 00:16:13,860 planta de ropa, el manto, el brial 219 00:16:13,860 --> 00:16:15,679 entonces 220 00:16:15,679 --> 00:16:17,659 se metió en un sitio muy sucio 221 00:16:17,659 --> 00:16:19,759 esto para un caballero es muy 222 00:16:19,759 --> 00:16:21,639 humillante, claro, entonces Diego González 223 00:16:21,639 --> 00:16:23,460 que era un infante, un heredero 224 00:16:23,460 --> 00:16:25,259 de allí, del reino 225 00:16:25,259 --> 00:16:27,820 de León, etcétera, fijaos que 226 00:16:27,820 --> 00:16:29,259 que 227 00:16:29,259 --> 00:16:31,740 que uno se mete debajo 228 00:16:31,740 --> 00:16:33,659 de un banco como si fuera, pues eso 229 00:16:33,659 --> 00:16:35,480 alguien muerto de miedo 230 00:16:35,480 --> 00:16:37,059 y el otro se 231 00:16:37,059 --> 00:16:39,159 se metió en un lagar 232 00:16:39,159 --> 00:16:43,460 ¿vale? en esto que se despierta 233 00:16:43,460 --> 00:16:47,879 el que en buena hora nació, ya sabemos que esto es un epíteto 234 00:16:47,879 --> 00:16:51,779 épico, en vez de decir el Cid, dicen aquí el que en buena hora 235 00:16:51,779 --> 00:16:53,559 nació, ¿vale? entonces 236 00:16:53,559 --> 00:16:57,580 ¿dónde estaba aquí? 237 00:16:59,659 --> 00:17:03,340 esta, no teníamos aquí para escribir, bueno, no pasa nada 238 00:17:03,340 --> 00:17:08,039 bueno, aquí pues tenemos un epíteto épico 239 00:17:08,039 --> 00:17:25,599 ¿De acuerdo? El que en buena hora nació es el Cid. De sus mejores guerreros, cercado el escaño vio. Fijaos que está desordenado esto, ahora diré cómo se llama esto, vio cercado, rodeado, el escaño, el lugar donde él estaba durmiendo. 240 00:17:26,460 --> 00:17:30,599 Entonces, cuando se despierta, ve que está rodeado de sus mejores guerreros. 241 00:17:31,400 --> 00:17:33,960 Y dice el Cid, ¿qué pasa aquí, mis mesnadas? 242 00:17:34,200 --> 00:17:40,779 Mesnadas son mis huestes, mi regimiento, ¿no? Mi ejército, ¿no? 243 00:17:40,839 --> 00:17:43,039 ¿Qué pasa aquí, mis mesnadas, mis caballeros, no? 244 00:17:43,619 --> 00:17:44,960 ¿Qué queréis, qué aconteció? 245 00:17:45,720 --> 00:17:50,420 Y contesta, es que mi señor honrado, un susto nos dio el león. 246 00:17:51,559 --> 00:17:53,799 Apoyándose en el codo, en pie, el Cid se levantó. 247 00:17:53,799 --> 00:17:56,140 ¿vale? o sea que veis que ahora 248 00:17:56,140 --> 00:17:57,940 ya se levanta 249 00:17:57,940 --> 00:17:59,539 se pone de pie 250 00:17:59,539 --> 00:18:01,039 como nos lo describe ¿no? 251 00:18:01,420 --> 00:18:03,900 el manto se pone al cuello y encaminose al león 252 00:18:03,900 --> 00:18:07,390 todo esto que ya hemos visto 253 00:18:07,390 --> 00:18:08,829 que es que se escapó 254 00:18:08,829 --> 00:18:11,029 de la jaula un león 255 00:18:11,029 --> 00:18:11,549 ¿no? 256 00:18:14,690 --> 00:18:15,509 la fiera 257 00:18:15,509 --> 00:18:17,930 cuando vio al Cid al punto se avergonzó 258 00:18:17,930 --> 00:18:19,369 allí bajó la cabeza 259 00:18:19,369 --> 00:18:21,630 y ante él su faz milló 260 00:18:21,630 --> 00:18:23,230 o sea un terrible león 261 00:18:23,230 --> 00:18:25,170 cuando ve al Cid que es 262 00:18:25,170 --> 00:18:37,170 un héroe que todo el mundo sabe que es invencible, pues el león se humilla ante el Cid, digamos 263 00:18:37,170 --> 00:18:45,529 que se deja coger. Nuestro Cid, Rodrigo Díaz, por el cuello lo tomó, como si fuera un perro 264 00:18:45,529 --> 00:18:51,250 o un gato, por el cuello lo tomó y lo lleva de su diestra, de su mano derecha, la diestra, 265 00:18:51,250 --> 00:18:54,069 y en la jaula lo metió, ¿vale? 266 00:18:54,829 --> 00:18:57,309 a maravilla lo tiene todo el que lo contempló 267 00:18:57,309 --> 00:19:00,250 todo el mundo lo contempla, esto de a maravilla hay que decir como si fuera 268 00:19:00,250 --> 00:19:02,849 un milagro, ¿no? a maravilla lo tiene todo 269 00:19:02,849 --> 00:19:06,190 a maravilla lo entiende todo el mundo, ¿no? el que lo 270 00:19:06,190 --> 00:19:08,690 contempló, todo quien lo contempló 271 00:19:08,690 --> 00:19:12,329 se queda maravillado, volvieronse 272 00:19:12,329 --> 00:19:14,470 hacia la sala donde tienen la reunión 273 00:19:14,470 --> 00:19:18,190 ¿vale? se reencuentran todos ahí en la sala 274 00:19:18,190 --> 00:19:20,529 en el salón. Por sus dos 275 00:19:20,529 --> 00:19:22,289 yernos, Rodrigo preguntó 276 00:19:22,289 --> 00:19:23,250 y no los halló. 277 00:19:24,690 --> 00:19:26,450 Preguntó el Cid, Rodrigo, 278 00:19:27,009 --> 00:19:28,269 por sus yernos, por los 279 00:19:28,269 --> 00:19:30,130 infantes de carrido. Aunque a gritos 280 00:19:30,130 --> 00:19:32,430 los llamaban, ni uno ni otro respondió. 281 00:19:32,990 --> 00:19:34,170 Y cuando los encontraron, 282 00:19:34,250 --> 00:19:35,190 los hallaron sin color. 283 00:19:36,430 --> 00:19:38,529 Esto está claro, que los encontraron 284 00:19:38,529 --> 00:19:40,569 pálidos, sin color. 285 00:19:41,130 --> 00:19:42,029 No viéseis 286 00:19:42,029 --> 00:19:43,329 allí que burlas 287 00:19:43,329 --> 00:19:45,829 hubo en aquella ocasión. 288 00:19:46,470 --> 00:19:47,670 Qué burlas, qué risas. 289 00:19:48,190 --> 00:19:57,289 Es que cuando vieron a uno debajo de un escaño de un banco y el otro en un lagar lleno de porquería, ¿no? 290 00:19:57,789 --> 00:20:01,009 Mandó que tal no se hiciese nuestro Cid Campeador. 291 00:20:01,210 --> 00:20:05,470 O sea, que el Cid lo que quiso es hacer que la gente no se ríese. 292 00:20:05,970 --> 00:20:08,730 Que no, venga, venga, no pasa nada, que no os ríais, ¿no? 293 00:20:09,150 --> 00:20:11,029 Porque claro, todos los caballeros estaban riendo. 294 00:20:11,910 --> 00:20:15,130 Sintieron avergonzados los infantes de Carrión. 295 00:20:15,130 --> 00:20:33,529 Los infantes se sintieron avergonzados. Fiera deshonra la espesa de lo que les ocurrió, ¿no? Que ellos se van a ver deshonrados. Fiera deshonra la espesa. Espesa una fiera deshonra. O sea, una deshonra muy fuerte. 296 00:20:33,529 --> 00:20:37,650 vale, entonces una vez leído y comprendido este texto 297 00:20:37,650 --> 00:20:40,809 tendríamos que hacer un resumen 298 00:20:40,809 --> 00:20:43,970 que podría ser como lo siguiente 299 00:20:43,970 --> 00:20:49,549 pues a ver, voy a pasar un momento 300 00:20:49,549 --> 00:20:53,029 a la pizarra 301 00:20:53,029 --> 00:20:56,690 aunque esto era otra cosa que quería explicar, pero bueno, ya que estoy 302 00:20:56,690 --> 00:21:04,730 vamos a ver, voy a escribir 303 00:21:04,730 --> 00:21:06,109 un breve resumen 304 00:21:06,109 --> 00:21:07,269 de la 305 00:21:07,269 --> 00:21:13,839 resumen, vamos a ver, esto es 306 00:21:13,839 --> 00:21:14,819 el episodio del Leo 307 00:21:14,819 --> 00:21:24,759 del cantar de Miracid 308 00:21:24,759 --> 00:21:33,119 ¿no? pues ¿qué podríamos decir aquí? 309 00:21:34,119 --> 00:21:35,480 ¿cómo podríamos resumir 310 00:21:35,480 --> 00:21:37,440 este texto? pues de la manera 311 00:21:37,440 --> 00:21:38,220 siguiente ¿no? 312 00:21:39,220 --> 00:21:39,819 el 313 00:21:39,819 --> 00:21:41,819 esto 314 00:21:41,819 --> 00:21:46,720 el Cid 315 00:21:46,720 --> 00:21:50,000 y sus 316 00:21:50,000 --> 00:21:52,420 caballeros 317 00:21:52,420 --> 00:21:56,200 junto con 318 00:21:56,200 --> 00:21:59,359 sus yernos 319 00:21:59,359 --> 00:22:03,680 los infantes de Carrión 320 00:22:03,680 --> 00:22:07,339 los infantes 321 00:22:07,339 --> 00:22:11,380 de Carrión 322 00:22:11,380 --> 00:22:14,480 de Carrión con mayúscula 323 00:22:14,480 --> 00:22:18,440 están en Valencia 324 00:22:18,440 --> 00:22:25,509 tranquilamente 325 00:22:25,509 --> 00:22:34,150 de pronto 326 00:22:34,150 --> 00:22:40,339 un león 327 00:22:40,339 --> 00:22:46,019 que allí tenían 328 00:22:46,019 --> 00:22:55,650 se escapa de la jaula 329 00:22:55,650 --> 00:23:05,960 y siembra el pánico 330 00:23:05,960 --> 00:23:08,039 y asusta a todo el mundo 331 00:23:08,039 --> 00:23:19,200 los guerreros del Cid 332 00:23:19,200 --> 00:23:26,299 rodean 333 00:23:26,299 --> 00:23:30,000 el escaño 334 00:23:30,000 --> 00:23:32,920 donde 335 00:23:32,920 --> 00:23:37,599 este dormía 336 00:23:37,599 --> 00:23:41,220 pero 337 00:23:41,220 --> 00:24:04,730 los infantes se esconden en lugares humillantes, muertos de miedo. 338 00:24:12,390 --> 00:24:35,440 Cuando Cid despierta, va sin miedo por el león, 339 00:24:35,440 --> 00:24:50,630 lo coge del cuello y lo meten de nuevo en la jaula. 340 00:25:00,369 --> 00:25:29,660 Luego van a buscar a los infantes y los encuentran sucios y atemorizados. 341 00:25:29,660 --> 00:25:58,480 atemorizados, lo que causa risas, lo que causa risas, que el CID intenta moderar, lo que 342 00:25:58,480 --> 00:26:19,529 causa risas. Los infantes se van a sentir humillados, se van a sentir, vamos a poner 343 00:26:19,529 --> 00:26:29,599 ya, deshonrados. Bueno, me he pasado un poco, pero no estaría mal un resumen así. Yo si 344 00:26:29,599 --> 00:26:39,859 lo viera en un examen le pondría el punto completo a este ejercicio. Vamos a ver. Entonces 345 00:26:39,859 --> 00:26:42,380 lo que os quería contar de aquí es 346 00:26:42,380 --> 00:26:47,680 que si tuviéramos que contar sílabas, bueno, pues 347 00:26:47,680 --> 00:26:51,779 encontraríamos, pues, vamos, voy a coger un trocito 348 00:26:51,779 --> 00:26:55,920 y lo vamos viendo, aunque en este caso no vamos a 349 00:26:55,920 --> 00:26:58,519 tener métrica regular 350 00:26:58,519 --> 00:27:01,180 vale, no vamos a tener 351 00:27:01,180 --> 00:27:11,380 bueno, voy a poner este y ya está, a ver, espera 352 00:27:11,380 --> 00:27:36,569 que no lo he... ¿Esto se habrá copiado? Vamos a ver. Vale. Esto está el ordenador un poco 353 00:27:36,569 --> 00:27:45,970 cargado. Bueno, pues vamos a contar sílabas, ¿vale? Que esto es un ejercicio que tengo 354 00:27:45,970 --> 00:27:54,049 que hacer con vosotros varias veces, ya que es una cosa típica de examen. Vale, ¿cómo 355 00:27:54,049 --> 00:27:59,450 se cuentan sílabas? Pues tengo que contar sílabas como siempre, pero con la atención 356 00:27:59,450 --> 00:28:11,309 a las sinalefas, que ahora os diré lo que son, ¿vale? Un es una sílaba, di son dos, di-a, y aquí es cuando 357 00:28:11,309 --> 00:28:17,250 tenemos esto que se llama, cuando tenemos una palabra que acaba en una vocal y la siguiente empieza en otra vocal 358 00:28:17,250 --> 00:28:28,990 que hace dictombo, ¿no? Aunque sean palabras separadas, esto se llama sinalefa. Sinalefa y hace que esto se cuente 359 00:28:28,990 --> 00:28:39,730 como una sílaba, ¿vale? Entonces teníamos que el cid y ahora dormía y ahora aquí tenemos 360 00:28:39,730 --> 00:28:49,029 esta separación que es la cesura. Entonces aquí no haremos sinarefa aunque tengamos 361 00:28:49,029 --> 00:28:55,309 una vocal y otra vocal que empiece, ¿vale? Porque la cesura rompe, digamos, el verso 362 00:28:55,309 --> 00:28:56,769 en dos, ¿vale? 363 00:28:56,829 --> 00:28:58,809 acordaos que esto 364 00:28:58,809 --> 00:29:00,970 es un hemistiquio 365 00:29:00,970 --> 00:29:02,789 y esto es otro hemistiquio 366 00:29:02,789 --> 00:29:03,450 ¿vale? 367 00:29:06,069 --> 00:29:06,869 hemistiquio 368 00:29:06,869 --> 00:29:09,589 que es medio verso 369 00:29:09,589 --> 00:29:12,549 pero que está separado del otro hemistiquio 370 00:29:12,549 --> 00:29:13,690 por la cesura 371 00:29:13,690 --> 00:29:16,349 ¿vale? cuando tengamos versos largos 372 00:29:16,349 --> 00:29:18,789 hemistiquio 373 00:29:18,789 --> 00:29:19,470 hemistiquio 374 00:29:19,470 --> 00:29:22,190 ¿vale? entonces teníamos 375 00:29:22,190 --> 00:29:24,049 un día que el cid dormía 376 00:29:24,049 --> 00:29:26,410 ¿cuántas sílabas son? una, dos 377 00:29:26,410 --> 00:29:48,930 3, 4, 5, 6, 7, 8, ¿vale? Ahora vamos a contar este orden, en sués, aquí tenemos una sinaleja, en sués, caño, sin temor, ¿vale? Y ahora os cuento otra cosa, ¿no? 378 00:29:48,930 --> 00:30:08,690 ¿Aquí cuántas tendríamos? Voy a contar otra vez, aunque sea el mismo verso, voy a contar desde el verso 1. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y aquí tenemos una cosa, temor es una palabra aguda, ¿vale? 379 00:30:08,690 --> 00:30:28,849 Entonces las palabras agudas suman una sílaba. Por lo tanto, este verso tiene ocho, ¿vale? Siete más una, ocho. Porque acaba en aguda, temor, ¿vale? Es lo mismo que va a pasar aquí con saber de esa concepción. 380 00:30:28,849 --> 00:30:44,289 Un, mal, sobre, sal, tuen, sin alefa. Entonces, una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho. Este es de ocho. 381 00:30:45,329 --> 00:30:54,329 Sabed, aquí tenemos la cesura, ¿vale? Aquí en medio tenemos esta separación a la hora de contar sílabas. 382 00:30:54,329 --> 00:30:56,450 ¿sabed les aconteció? ¿cuántas tiene? 383 00:30:57,670 --> 00:30:59,190 sabed les 384 00:30:59,190 --> 00:31:00,390 a 385 00:31:00,390 --> 00:31:01,930 con 386 00:31:01,930 --> 00:31:04,609 tecio, esto es un diptongo 387 00:31:04,609 --> 00:31:06,170 ¿vale? entonces, una, dos 388 00:31:06,170 --> 00:31:08,829 tres, cuatro, cinco 389 00:31:08,829 --> 00:31:10,410 seis, siete 390 00:31:10,410 --> 00:31:12,490 pero, aconteció 391 00:31:12,490 --> 00:31:14,450 es una palabra aguda, entonces 392 00:31:14,450 --> 00:31:15,529 siete 393 00:31:15,529 --> 00:31:17,230 más uno 394 00:31:17,230 --> 00:31:20,349 ocho, ¿vale? entonces 395 00:31:20,349 --> 00:31:21,970 tenemos otro de ocho y ocho 396 00:31:21,970 --> 00:31:22,990 y 397 00:31:22,990 --> 00:31:26,490 Escapose de una jaula saliendo fuera un león 398 00:31:26,490 --> 00:31:27,130 ¿Cuántas tiene? 399 00:31:30,069 --> 00:31:30,670 Escapose 400 00:31:30,670 --> 00:31:31,970 De un 401 00:31:31,970 --> 00:31:33,690 Esto es una sinalefa 402 00:31:33,690 --> 00:31:36,089 De una jaula 403 00:31:36,089 --> 00:31:37,730 Jaula es un dictongo normal, ¿no? 404 00:31:37,730 --> 00:31:40,210 Jaula, entonces, una, dos, tres 405 00:31:40,210 --> 00:31:42,109 Cuatro, cinco, seis 406 00:31:42,109 --> 00:31:44,490 Siete, ocho, otro de ocho 407 00:31:44,490 --> 00:31:46,049 Saliendo 408 00:31:46,049 --> 00:31:48,049 Fuera un león, vamos a ver 409 00:31:48,049 --> 00:31:50,329 Salien, fijaos que todo esto 410 00:31:50,329 --> 00:31:52,029 Es un dictongo, ¿verdad? Salien 411 00:31:52,029 --> 00:31:56,670 do, fue, y aquí tendríamos una sinaveja 412 00:31:56,670 --> 00:32:00,609 fue, era un león, yo aquí haré 413 00:32:00,609 --> 00:32:04,710 una separación, ¿vale? entonces, sa, bien 414 00:32:04,710 --> 00:32:08,289 una, dos, tres, cuatro, cinco 415 00:32:08,289 --> 00:32:12,789 seis, siete, pero león, es una 416 00:32:12,789 --> 00:32:15,890 aguda, siete, más una, ocho 417 00:32:15,890 --> 00:32:21,029 fijaos que aquí tendríamos entonces versos de dieciséis 418 00:32:21,029 --> 00:32:24,309 8 más 8 de 16 419 00:32:24,309 --> 00:32:27,789 8 más 8 y otro de 16 420 00:32:27,789 --> 00:32:30,410 el cantar de miocid no es regular 421 00:32:30,410 --> 00:32:33,430 pero aquí tenemos 3 versos seguidos de 16 422 00:32:33,430 --> 00:32:36,450 aunque puede que esto sea 423 00:32:36,450 --> 00:32:40,349 que alguna edición lo haya arreglado un poquito 424 00:32:40,349 --> 00:32:42,170 para que tenga más regularidad métrica 425 00:32:42,170 --> 00:32:43,390 ya que suena mejor 426 00:32:43,390 --> 00:32:47,910 el texto que yo he copiado es de un libro 427 00:32:47,910 --> 00:32:51,750 y ese libro lo ha podido arreglar un poco para que sea más fácil leer, ¿vale? 428 00:32:51,829 --> 00:32:56,309 Pero esto tiene que ver con lo que os voy a contar ahora. 429 00:32:57,170 --> 00:33:00,609 Una cosa muy importante es la rima, ¿vale? 430 00:33:00,650 --> 00:33:06,950 La rima que tiene estos versos de 16 sílabas de un cantar de gesta 431 00:33:06,950 --> 00:33:10,910 como el cantar de miocid es en O, ¿no? 432 00:33:10,910 --> 00:33:11,990 Nada más que rima la O. 433 00:33:12,289 --> 00:33:17,289 Temor, aconteció, león, ¿vale? 434 00:33:17,910 --> 00:33:27,890 Si nos fijamos en el resto del texto, tenemos todo carrión, temor, aconteció, león, temor, campeador, señor, todo rima de no, ¿vale? 435 00:33:27,890 --> 00:33:44,329 Esto es una rima asonante, ¿vale? Rima asonante, ¿vale? Solo rima la vocal, temor, aconteció, león, ¿de acuerdo? 436 00:33:44,329 --> 00:34:09,989 ¿De acuerdo? Esto es propio de poemas más bien populares, ¿no? Gente, o sea, que puede para todos los públicos, para gente sencilla, ¿vale? Que ya veremos que la rima consonante, cuando la veamos, va a ser algo más evolucionado, más complicado de hacer y que va a ser más para un público un poco más distinguido, pero bueno, con excepciones. 437 00:34:09,989 --> 00:34:14,969 entonces, lo que os tenía que contar 438 00:34:14,969 --> 00:34:16,349 muy importante era 439 00:34:16,349 --> 00:34:19,050 lo siguiente, hemos visto 440 00:34:19,050 --> 00:34:20,630 cómo es la métrica 441 00:34:20,630 --> 00:34:23,050 de los cantares 442 00:34:23,050 --> 00:34:24,449 de gesta, ¿vale? 443 00:34:25,329 --> 00:34:25,630 y 444 00:34:25,630 --> 00:34:28,989 me ha venido muy bien este ejemplo porque ahora os tengo 445 00:34:28,989 --> 00:34:30,769 que hablar de los romances, entonces 446 00:34:30,769 --> 00:34:31,630 en los romances 447 00:34:31,630 --> 00:34:33,769 aquí 448 00:34:33,769 --> 00:34:39,030 tenemos un romance 449 00:34:39,030 --> 00:34:41,309 que además es del Cid 450 00:34:41,309 --> 00:34:55,800 Un romance es un tipo de poema que tenemos aquí, que se reúnen los romances en libros o compilaciones o grupos, digamos, que se llaman romanceros. 451 00:34:55,800 --> 00:35:13,800 Un romancero no es alguien que canta romances, no, un romancero es una compilación, una agrupación, digamos, de romances que tienen algo parecido entre sí, ¿vale?, por así decirlo. 452 00:35:14,559 --> 00:35:21,559 Los romances son composiciones, ¿qué son los romances? Los romances, por favor, no me digáis en el examen, por favor, que un romance es una historia amorosa. 453 00:35:21,559 --> 00:35:33,780 No, no. Un romance, en la Edad Media, los romances son composiciones de versos octosílabos que riman en asonante en los versos pares, ¿vale? 454 00:35:34,340 --> 00:35:43,219 Y se cree que los romances aparecen como consecuencia de la repetición de algunos fragmentos muy populares de los cantares de gesta. 455 00:35:43,219 --> 00:36:03,400 De ahí la métrica. Entonces, aquí hemos visto cómo un cantar de gesta, en este caso este trocito de aquí, está formado por versos de 16 sílabas, donde estos versos de 16 están formados por 8 más 8, ¿no? 456 00:36:03,400 --> 00:36:05,960 donde la primera parte 457 00:36:05,960 --> 00:36:07,440 si la viéramos por separado 458 00:36:07,440 --> 00:36:09,619 no tiene rima alguna con nada, dormía 459 00:36:09,619 --> 00:36:12,019 luego tenemos entonces y luego tenemos jaula 460 00:36:12,019 --> 00:36:13,900 o sea, pero si la segunda 461 00:36:13,900 --> 00:36:15,239 parte que va a rimar 462 00:36:15,239 --> 00:36:17,019 con el final del siguiente 463 00:36:17,019 --> 00:36:19,340 temor, aconteció, león 464 00:36:19,340 --> 00:36:22,019 va a rimar con rima 465 00:36:22,019 --> 00:36:23,500 asonante al final 466 00:36:23,500 --> 00:36:25,659 de cada verso de 16 sílabas 467 00:36:25,659 --> 00:36:27,219 entonces imaginemos 468 00:36:27,219 --> 00:36:28,980 que ponemos 469 00:36:28,980 --> 00:36:31,320 esto debajo de esto 470 00:36:31,320 --> 00:36:36,260 Un día que sí dormía y luego cambiamos de verso y ponemos en sus caños sin temor. 471 00:36:36,860 --> 00:36:40,559 Un más sobre el salto entonces, cambiamos de verso y decimos, a ver qué les ha acontecido. 472 00:36:40,960 --> 00:36:42,980 Bueno, pues lo que vamos a tener es un romance. 473 00:36:43,460 --> 00:36:47,980 Los romances provienen de los cantares de gestas, según se ha dicho, ¿vale? 474 00:36:48,559 --> 00:36:58,900 Y pues es fácil de ver cómo se hace, porque si contamos los versos de cada verso de un romance, 475 00:36:58,900 --> 00:37:17,300 esto es un romance, vamos a ver que tienen ocho sílabas y riman en los versos pares, es como si esto estuviera aquí, si esto estuviera a continuación de esto, tendríamos versos de 16, pero aquí se forman de 8 más 8, 476 00:37:17,300 --> 00:37:22,280 entonces, aquí, bueno, va a haber que forzar un poquito 477 00:37:22,280 --> 00:37:28,940 porque ya veremos que aquí ha habido alguna pequeña evolución 478 00:37:28,940 --> 00:37:33,679 en Santa Gadea de Burgos vamos a tener que unir Gadea 479 00:37:33,679 --> 00:37:39,500 en Santa Gadea 480 00:37:39,500 --> 00:37:42,679 porque aquí, bueno, esto es una palabra, yo lo separaría 481 00:37:42,679 --> 00:37:43,840 pero es que si no, no nos va a salir 482 00:37:43,840 --> 00:37:49,820 De Burgos, ¿no? Entonces tenemos uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho. 483 00:37:50,320 --> 00:37:57,780 Fijaos que aquí no sumamos una porque Burgos es una palabra llana, no es aguda, ¿no? 484 00:37:58,599 --> 00:38:03,780 Dojuran los hijos d'algo, ¿vale? Pues aquí tendríamos do significa donde, ¿vale? 485 00:38:04,000 --> 00:38:07,719 Do es donde, creo que ya lo dije en otra pasión, ¿no? 486 00:38:07,719 --> 00:38:32,340 Do, juran los hijos de algo. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 8. Allí le toma la jura. ¿Cuántas son? 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8. 487 00:38:32,340 --> 00:38:34,860 el CIF al rey castellano 488 00:38:34,860 --> 00:38:40,800 el CIF al rey castellano 489 00:38:40,800 --> 00:38:44,920 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 490 00:38:44,920 --> 00:38:47,139 todas van a ser de 8 491 00:38:47,139 --> 00:38:50,119 si las contamos, todas van a ser de 8 492 00:38:50,119 --> 00:38:51,900 entonces, el esquema métrico 493 00:38:51,900 --> 00:38:58,260 a ver, ahora os contaré alguna cosa 494 00:38:58,260 --> 00:39:00,079 pero bueno, no sé si me haga tiempo 495 00:39:00,079 --> 00:39:09,079 El esquema métrico consiste, porque otra pregunta del examen es que yo os diga, escribe el esquema métrico del poema. 496 00:39:12,989 --> 00:39:15,070 Otra pregunta del examen es eso, que me hagáis esto. 497 00:39:16,409 --> 00:39:24,489 Entonces, ¿cómo se indica? Pues primero tenemos que poner el número de sílabas y luego tenemos que indicar qué rima con qué. 498 00:39:24,489 --> 00:39:37,710 Entonces, aquí, si os fijáis, voy a coger aquí el amarillo, vamos a tener que Burgos, tenemos hijos Dalgo, Jura, Castellano, Fuertes, Espanto, parece que no rima, pero sí rima. 499 00:39:38,030 --> 00:39:40,590 Y lo que rima es que están rimando las vocales, ¿vale? 500 00:39:41,349 --> 00:39:44,469 Tenemos hijos Dalgo, ¿vale? 501 00:39:45,329 --> 00:39:47,690 Y aquí tenemos Castellano. 502 00:39:48,429 --> 00:39:51,030 Lo que rima es la vocal A y la O. 503 00:39:51,030 --> 00:39:55,590 acordaos que la rima es desde la última vocal acentuada 504 00:39:55,590 --> 00:39:59,230 hijos d'algo, castellano, vale 505 00:39:59,230 --> 00:40:00,969 espanto 506 00:40:00,969 --> 00:40:05,829 vemos que rima la A y la O en todo, palo 507 00:40:05,829 --> 00:40:11,309 la A y la O, vale, y además nos fijamos en que 508 00:40:11,309 --> 00:40:15,349 está rimando los versos pares, es decir, si aquí tenemos 509 00:40:15,349 --> 00:40:19,250 los versos, podemos numerar los versos 510 00:40:19,250 --> 00:40:23,190 es una cosa muy buena para hacer, ¿vale? Para luego podernos referir a ellos 511 00:40:23,190 --> 00:40:31,929 cuando encontremos cosas, ¿vale? Tenemos que los versos pares, el 2, el 4, el 6, el 8, ¿no? 512 00:40:32,010 --> 00:40:37,570 Son los que riman, ¿vale? Entonces, aquí es donde vamos a poner la rima, A, ¿vale? 513 00:40:38,170 --> 00:40:42,750 La rima, ya sabéis, que se va numerando por letras, se va nombrando por letras. 514 00:40:43,110 --> 00:40:46,409 Lo primero que nos encontremos es la A, lo siguiente que encontremos que se repite 515 00:40:46,409 --> 00:40:53,230 es la B, ¿no? Entonces, este, cuando no rima con nada, se pone un guioncito. Jura, esto 516 00:40:53,230 --> 00:41:00,150 tampoco rima con nada, ¿no? Este, castellano rima con algo, pues A. Fuertes no rima con 517 00:41:00,150 --> 00:41:07,070 nada. Espanto rima con hijos de algo y castellano, A, ¿vale? Hierro no rima con nada. Palo, 518 00:41:07,070 --> 00:41:11,070 ¿no? entonces vamos a tener que el esquema 519 00:41:11,070 --> 00:41:14,909 métrico es así, 8 guión 8 520 00:41:14,909 --> 00:41:17,909 a, 8 guión 8 a 521 00:41:17,909 --> 00:41:22,949 8 guión 8 a, ¿vale? etcétera 522 00:41:22,949 --> 00:41:25,449 son así, rima asonante en dos pares 523 00:41:25,449 --> 00:41:30,989 y eso es lo que caracteriza a los romances, esa rima 524 00:41:30,989 --> 00:41:35,010 ¿de acuerdo? bueno y 525 00:41:35,010 --> 00:41:39,530 Y claro, esto es un romance, esto es muy interesante, ya os conté, 526 00:41:40,230 --> 00:41:43,710 porque nos da una versión del Cid diferente de la del Cantar de Gesta. 527 00:41:44,190 --> 00:41:48,409 Mientras que en el Cantar de Gesta el Cid es obediente, es obediente al rey, 528 00:41:48,409 --> 00:41:54,550 es un buen caballero sumiso, en los romances también va a ser un formidable guerrero, 529 00:41:54,710 --> 00:41:59,530 un gran guerrero y tal, pero va a ser desafiante, va a ser alguien que desafía al rey. 530 00:41:59,530 --> 00:42:14,510 En este romance tenemos que al principio, antes del destierro, el rey, o sea, una vez que muere el rey Sancho, 531 00:42:14,670 --> 00:42:21,230 que es al que el Cid servía, que era el que iba a ser de Castilla, pero que muere asaltando Zamora, 532 00:42:21,230 --> 00:42:23,269 intentando conquistar la ciudad de su hermana 533 00:42:23,269 --> 00:42:26,849 de su hermana Doña Urraca 534 00:42:26,849 --> 00:42:30,110 y muere el rey Sancho 535 00:42:30,110 --> 00:42:32,489 que era amigo y el señor del Cid 536 00:42:32,489 --> 00:42:35,050 entonces el Cid una vez que ha muerto Sancho 537 00:42:35,050 --> 00:42:38,050 tiene que jurar lealtad a Alfonso 538 00:42:38,050 --> 00:42:39,630 que va a ser Alfonso VI 539 00:42:39,630 --> 00:42:44,849 y de él el Cid sospecha 540 00:42:44,849 --> 00:42:48,110 que ha tenido algo que ver en el asesinato de Sancho 541 00:42:48,110 --> 00:42:50,969 porque Sancho muere por un traidor 542 00:42:50,969 --> 00:43:08,670 que ha sido pagado para matarlo. Entonces, el Cid sospecha del propio Alfonso, que es el que le hace jurarle lealtad. 543 00:43:08,670 --> 00:43:32,570 Entonces el Cid en vez de jurar lealtad lo que va a hacer es decirle al propio rey que diga la verdad o si no que le maten de la peor manera, el Cid le dice al rey, villanos que maten rey, villanos que no hidalgos, porque morir a manos de gente de baja condición es muy humillante 544 00:43:32,570 --> 00:43:47,969 Un caballero solo debería morir o cuando muere que sea a manos de otro caballero, luchando en un torneo, en un combate con otro caballero, pero que muera por villanos es algo muy humillante. 545 00:43:47,969 --> 00:43:53,309 Entonces, es decir, le está diciendo al rey que te maten villanos, que te saquen el corazón por el siniestro constado, 546 00:43:53,550 --> 00:43:59,090 si no dices la verdad de lo que te he preguntado, si tú fuiste o consentiste en la muerte de tu hermano. 547 00:43:59,349 --> 00:44:06,710 Pues está, es decir, en este poema que se llama La jura de Santa Gadea, que aquí tenéis un poco más extenso, 548 00:44:06,710 --> 00:44:15,130 es más largo, pero yo lo he resumido, que dice, vamos, se queja el rey, le dice mucho, me aprieta Rodrigo, 549 00:44:15,130 --> 00:44:20,210 y dice que si hoy me tomas la jura 550 00:44:20,210 --> 00:44:22,869 que hoy me estás exigiendo que jure algo 551 00:44:22,869 --> 00:44:24,429 mañana me besarás la mano 552 00:44:24,429 --> 00:44:25,809 porque eres mi súbdito 553 00:44:25,809 --> 00:44:29,989 entonces el Cid 554 00:44:29,989 --> 00:44:31,769 dice que no le va a besar la mano 555 00:44:31,769 --> 00:44:35,829 porque a él no le gusta besar la mano del rey 556 00:44:35,829 --> 00:44:38,889 y además él se siente mal 557 00:44:38,889 --> 00:44:40,670 se siente afrentado, se siente humillado 558 00:44:40,670 --> 00:44:44,469 porque su padre, el padre del Cid 559 00:44:44,469 --> 00:44:47,949 le besó la mano al rey, a otro rey, pero que no 560 00:44:47,949 --> 00:44:51,510 a él no le gusta besar manos de rey, entonces 561 00:44:51,510 --> 00:44:56,429 con este desafío, pues es cuando lo destierra, claro, dice 562 00:44:56,429 --> 00:45:00,610 el rey, vete de mis tierras Cid, mal caballero 563 00:45:00,610 --> 00:45:04,650 probado, y no me entres en ellas desde este día en un año 564 00:45:04,650 --> 00:45:08,610 desde este día en un año, y el Cid dice 565 00:45:08,610 --> 00:45:12,329 le contesta, en lugar de decir 566 00:45:12,329 --> 00:45:40,329 no, perdona, no, que no me destierres, que no quiero que me eches de la tierra, el Cid dice, que me plaje, dijo el Cid, que me plaje de buen grado, que me agrada, que me plaje además de manera agradable, por ser la primera cosa que mandas en tu reinado, tú me destierras por uno, yo me destierro por cuatro, es decir, que no solamente le da igual que me destierre por un año, sino que él dice, el Cid, yo me voy cuatro años, yo me destierro por cuatro. 567 00:45:40,329 --> 00:45:43,869 entonces, fijaos que la figura 568 00:45:43,869 --> 00:45:46,670 del Cid en los romances es mucho más 569 00:45:46,670 --> 00:45:49,030 desafiante, es una figura que 570 00:45:49,030 --> 00:45:50,289 es totalmente 571 00:45:50,289 --> 00:45:53,789 pues eso, es un 572 00:45:53,789 --> 00:45:58,949 chulo, bueno, claro, eso era una figura 573 00:45:58,949 --> 00:46:01,130 muy atractiva, alguien que desafía al rey 574 00:46:01,130 --> 00:46:05,269 por eso los romances tenían gran popularidad entre la gente 575 00:46:05,269 --> 00:46:07,869 y ya con esto voy a tener que ir 576 00:46:07,869 --> 00:46:08,610 terminando por hoy 577 00:46:08,610 --> 00:46:10,389 aquí tenéis 578 00:46:10,389 --> 00:46:13,710 los romances que se 579 00:46:13,710 --> 00:46:16,010 agrupan en dos grandes categorías, romancero viejo 580 00:46:16,010 --> 00:46:17,989 que son los que estamos tratando 581 00:46:17,989 --> 00:46:19,929 en la edad media, de transmisión oral 582 00:46:19,929 --> 00:46:21,469 anónimos 583 00:46:21,469 --> 00:46:23,949 y que son de los siglos XIV 584 00:46:23,949 --> 00:46:24,429 y XV 585 00:46:24,429 --> 00:46:28,030 y luego con este precedente 586 00:46:28,030 --> 00:46:29,190 que van a dejarnos 587 00:46:29,190 --> 00:46:31,710 el romancero viejo 588 00:46:31,710 --> 00:46:32,949 nuestros romances viejos 589 00:46:32,949 --> 00:46:36,110 va a aparecer el romancero nuevo 590 00:46:36,110 --> 00:46:37,710 pero que esto ya va a ser de los siglos 591 00:46:37,710 --> 00:46:43,929 XVI y XVII, ¿vale? Son romances que se transmiten por escrito, ya no son de manera oral, ¿vale? 592 00:46:43,929 --> 00:46:49,349 El romancero nuevo, son romances de autor, es decir, que tienen un autor conocido que 593 00:46:49,349 --> 00:46:54,969 los firma, que los ha escrito y sabemos quiénes son y que, por supuesto, estos que son del 594 00:46:54,969 --> 00:47:06,130 siglo XVI y XVII, ¿vale? ¿Y cómo sabemos de los romances ya que se transmitían de 595 00:47:06,130 --> 00:47:09,949 manera oral, ¿no? ¿Cómo os tenemos? Pues porque han llegado a nosotros gracias a la 596 00:47:09,949 --> 00:47:15,710 imprenta. Cuando se inventó la imprenta en el siglo XV, a pesar de que se transmitían 597 00:47:15,710 --> 00:47:25,730 de manera oral, los van a imprimir, ¿vale? Porque eran un éxito seguro para los impresores, 598 00:47:25,730 --> 00:47:31,989 es decir, que sabían que la gente los iba a comprar, ¿de acuerdo? Entonces, nada, pues 599 00:47:31,989 --> 00:47:37,929 eso, los tipos de romances son fronterizos, amores entre moros y cristianos, moras y cristianos 600 00:47:37,929 --> 00:47:45,030 al revés, y entre la frontera de territorios, los romances fronterizos. Los históricos, 601 00:47:45,210 --> 00:47:49,610 pues a través de acontecimientos históricos, los romances líricos son romances de temas 602 00:47:49,610 --> 00:47:56,630 líricos, de sentimientos de amor, los romances que tratan temas de amor, como este, el romance 603 00:47:56,630 --> 00:48:03,170 del prisionero, que habla de la primavera, que canta la calandria y responde el ruiseñor, 604 00:48:03,750 --> 00:48:09,550 menos yo, que es el que habla en el poema, que estoy triste, apenado, en una prisión 605 00:48:09,550 --> 00:48:14,389 que no sé ni cuándo es de día ni cuándo es de noche, y me cantaba una abecilla, una 606 00:48:14,389 --> 00:48:20,309 pajarillo, me cantaba por la mañana al albor, pero me lo mató un ballestero, dene Dios 607 00:48:20,309 --> 00:48:27,130 mal galardón, mal premio, que le dé un castigo. Entonces este poema es un poema lírico que 608 00:48:27,130 --> 00:48:36,690 simboliza estar sufriendo una pena de amor, porque la prisión es simbólica, es ficticia, 609 00:48:37,869 --> 00:48:42,530 ya que todo esto de la primavera y todo eso no tiene nada que ver con la prisión, sino 610 00:48:42,530 --> 00:48:52,409 sino que en la juventud, el momento del amor, que es el mes de mayo, con las flores, los pájaros y los enamorados, 611 00:48:52,409 --> 00:49:00,869 pues es el momento que habría que disfrutar, pero alguien está pasándolo mal, que es este que habla en el poema, 612 00:49:00,869 --> 00:49:16,369 y la abecilla simboliza, esto es importante si podéis recordarlo o si veis la clase, simboliza la esperanza, las esperanzas amorosas, las aves, los pájaros. 613 00:49:16,369 --> 00:49:31,110 En este caso, esta abecilla, pues era la esperanza en un amor, en una mujer o lo que sea, que alguien se la quitó. 614 00:49:31,389 --> 00:49:37,190 Matómele a un ballestero, entonces alguien le cazó, digamos, su esperanza, se la quitó. 615 00:49:38,349 --> 00:49:44,010 Entonces esto es un romance lírico muy bonito, muy conocido, que se llama El romance del prisionero. 616 00:49:44,010 --> 00:49:53,090 Como veis también son los versos octosílabos donde rima en los pares, calor, flor, ruiseñor, rima sonante en los versos pares. 617 00:49:55,710 --> 00:50:04,090 Y nada más, tengo que dejarlo aquí porque se acaba la hora y bueno, miraos estos tipos de romances novelescos, de la mayoría de temas, 618 00:50:04,090 --> 00:50:06,309 el ciclo carolingio, los azaños de 619 00:50:06,309 --> 00:50:08,369 carlo magno y su 620 00:50:08,369 --> 00:50:09,250 sobrino roland 621 00:50:09,250 --> 00:50:12,409 y bernardo 622 00:50:12,409 --> 00:50:14,210 del carpio, bueno son otros 623 00:50:14,210 --> 00:50:16,210 romances que hay así conocidos, a veces suenan 624 00:50:16,210 --> 00:50:18,349 si no estudiáis pues podéis 625 00:50:18,349 --> 00:50:20,170 decirlo en el examen cuando lo pregunte 626 00:50:20,170 --> 00:50:22,090 y nada 627 00:50:22,090 --> 00:50:24,190 y estos trocitos del cantar de miocid pues 628 00:50:24,190 --> 00:50:25,869 también son muy importantes 629 00:50:25,869 --> 00:50:28,590 bueno pues nada más, nos vemos en la 630 00:50:28,590 --> 00:50:29,329 siguiente clase