1
00:00:00,000 --> 00:00:02,799
Hola, esto es una clase de Lengua 1 Distancia.

2
00:00:03,419 --> 00:00:08,699
Voy a explicar un par de temas de literatura medieval que todavía no he explicado.

3
00:00:08,900 --> 00:00:09,800
La narrativa medieval.

4
00:00:10,140 --> 00:00:16,500
La narrativa medieval es uno de ellos y este se trata de los siglos XIII y XIV.

5
00:00:16,760 --> 00:00:18,359
Más adelante veremos otras cosas.

6
00:00:19,519 --> 00:00:22,960
En el siglo XIII destaca la figura de Alfonso X el Sabio.

7
00:00:23,719 --> 00:00:27,000
Es un rey de Castilla, monarca del siglo XIII,

8
00:00:27,000 --> 00:00:31,199
que es conocido por su labor al frente de la Escuela de Traductores de Toledo.

9
00:00:32,200 --> 00:00:38,520
Fundó una escuela de traductores donde los textos que estaban en árabe

10
00:00:38,520 --> 00:00:41,859
pues eran traducidos a castellano o a latín.

11
00:00:42,740 --> 00:00:47,280
Otros textos en latín eran traducidos al castellano, ¿no?

12
00:00:47,539 --> 00:00:54,859
Entonces era un lugar de gran importancia para la difusión de la cultura.

13
00:00:55,679 --> 00:01:00,640
En España conviven cristianos, musulmanes y judíos, sobre todo en esta ciudad, en Toledo,

14
00:01:00,640 --> 00:01:08,120
que realizan una importante labor de traducción y elaboración de textos legales, históricos, científicos, etc.

15
00:01:08,799 --> 00:01:13,659
Entonces, en esta, mediante traducciones y luego también elaboración propia,

16
00:01:14,439 --> 00:01:19,540
de allí van a generarse y difundirse muchos textos, libros.

17
00:01:19,540 --> 00:01:22,980
en una primera fase los textos se producían

18
00:01:22,980 --> 00:01:24,980
en latín y el castellano

19
00:01:24,980 --> 00:01:27,200
y era latín

20
00:01:27,200 --> 00:01:29,040
y el castellano era solo un paso intermedio

21
00:01:29,040 --> 00:01:30,459
entre los idiomas, porque

22
00:01:30,459 --> 00:01:32,900
claro, lo importante, la lengua

23
00:01:32,900 --> 00:01:34,859
más importante sería siendo latín

24
00:01:34,859 --> 00:01:37,140
pero bueno, el castellano va a tener

25
00:01:37,140 --> 00:01:38,980
bastante auge con este rey

26
00:01:39,739 --> 00:01:40,859
¿vale? Alfonso X el Sabio

27
00:01:40,859 --> 00:01:43,060
con Alfonso X el castellano se convierte

28
00:01:43,060 --> 00:01:45,340
en lengua oficial de la traducción

29
00:01:45,340 --> 00:01:46,459
¿vale? por eso que al final

30
00:01:46,459 --> 00:01:48,819
van a empezar

31
00:01:48,819 --> 00:01:50,799
Ah, siendo traducidos al fin, pero luego al castellano.

32
00:01:51,120 --> 00:01:52,840
La Escuela de Traductores tiene dos objetivos.

33
00:01:52,980 --> 00:01:55,379
Difundir el conocimiento y unificar el castellano.

34
00:01:56,200 --> 00:01:59,019
Esto es otra cosa que va a hacer Alfonso X.

35
00:01:59,920 --> 00:02:07,400
Todavía era bastante variable la ortografía, la caligrafía del castellano incluso, ¿no?

36
00:02:07,400 --> 00:02:10,400
Entonces, Alfonso X va a unificarla.

37
00:02:10,400 --> 00:02:22,020
Va a hacer que ciertas soluciones de cómo se escribía algo se impongan de una manera.

38
00:02:22,099 --> 00:02:28,319
Una de ellas es muy famosa de esta unificación del castellano de Alfonso X, es la famosa Ñ.

39
00:02:28,319 --> 00:02:42,699
La ñ era dos n, ¿no? Entonces, la ñ va a convertirse con Alfonso X en esa manera de escribir estas dos n seguidas, que es una n encima de otra.

40
00:02:42,819 --> 00:02:47,620
Espera que lo escribo para que lo veáis, pero ahora lo borro, ¿no?

41
00:02:47,620 --> 00:03:06,060
Pues eso, que claro, para decir algo que tenía el sonido de la ñ, ¿no? El sonido de la ñ, pues a ver, ahora mismo no se me ocurre cómo, ¿no?

42
00:03:06,060 --> 00:03:11,800
Pero que, por ejemplo, en francés, la ñ es una gn, ¿no?

43
00:03:12,000 --> 00:03:16,319
Gn es el sonido ñ en francés, ¿vale?

44
00:03:16,979 --> 00:03:20,199
En catalán, pues está la famosa ny, ¿no?

45
00:03:20,259 --> 00:03:21,960
Cuando dicen España, ¿no?

46
00:03:22,539 --> 00:03:25,680
Ny es también la ñ, ¿vale?

47
00:03:26,520 --> 00:03:31,139
En portugués, ¿no?

48
00:03:31,379 --> 00:03:33,740
En portugués es gh, ¿vale?

49
00:03:33,819 --> 00:03:35,680
Para hacer la ñ en portugués.

50
00:03:36,060 --> 00:03:47,340
Pero en esto, en España, en castellano, la manera que tenían de escribir el sonido de la ñ, como no hay ninguna letra que lo diga, era una doble n, ¿vale?

51
00:03:47,939 --> 00:03:50,020
Era nn, para decir ñ.

52
00:03:50,500 --> 00:03:57,539
Entonces, lo que se le ocurre a Alfonso X es poner una n con una n chiquitita encima, ¿no?

53
00:03:57,539 --> 00:04:02,300
Y esta n chiquitita encima al final va a pasar a ser nuestra ñ, ¿vale?

54
00:04:02,300 --> 00:04:06,580
que esto es una de las reformas que hace Alfonso X

55
00:04:06,580 --> 00:04:12,699
con el castellano, vamos, que es unificar la norma de escribirlo

56
00:04:12,699 --> 00:04:14,500
y de todo esto, ¿de acuerdo?

57
00:04:14,939 --> 00:04:18,740
Entonces, bueno, esto solamente era una anécdota

58
00:04:18,740 --> 00:04:21,079
de la unificación del castellano de Alfonso X

59
00:04:21,079 --> 00:04:24,300
y ya hemos visto la importante labor que tenía

60
00:04:24,300 --> 00:04:28,660
al frente de la Escuela de Traductores de Toledo, ¿de acuerdo?

61
00:04:28,660 --> 00:04:55,240
¿Qué obras hizo Alfonso X? Pues una de ellas, las siete partidas, es un código legal, cada una de las partidas comienza con una letra de su nombre, Alfonso, como tiene 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, tiene siete letras, pues hizo una especie de acróstico para que cada una de esas leyes empezase por una letra de su nombre.

62
00:04:55,240 --> 00:05:17,040
Bueno, es un código legal, las siete partidas, ¿vale? Decía, pues, ciertas normas que había que cumplir, etc. El lapidario es un libro de piedras, un libro sobre las propiedades mágicas de piedras, ¿no? En esta época era muy, era una, la ciencia era muy idealista, muy anticientífica, por así decir, ¿no?

63
00:05:17,040 --> 00:05:20,779
la redundancia, el oxímoro de ciencia

64
00:05:20,779 --> 00:05:24,439
anticientífica, porque eran pues que se

65
00:05:24,439 --> 00:05:28,500
vinculaban con los astros, con los signos del zodíaco, con todas estas cosas

66
00:05:28,500 --> 00:05:32,860
entonces las piedras pues se creía que tenían propiedades mágicas

67
00:05:32,860 --> 00:05:34,779
y el libro se llamaba Lapidario

68
00:05:34,779 --> 00:05:40,800
otro libro es la General Historia, Historia es el nombre de

69
00:05:40,800 --> 00:05:44,600
Historia en la Edad Media, Historia General es una obra que quería

70
00:05:44,600 --> 00:05:48,199
abarcar la historia desde la creación hasta el reinado de Alfonso X.

71
00:05:48,480 --> 00:05:52,579
Empieza desde Adán y Eva, ¿no? Porque aquí se creía que

72
00:05:52,579 --> 00:05:56,500
el mundo empieza con Adán y Eva, claro, en la Edad Media. Bueno,

73
00:05:57,139 --> 00:06:00,819
empieza la historia desde la creación hasta el reinado de Alfonso X.

74
00:06:01,500 --> 00:06:04,379
Bueno, desde la creación del propio Jehová, vamos,

75
00:06:05,240 --> 00:06:07,779
de cuando hace el mundo y

76
00:06:07,779 --> 00:06:12,740
descansa un día, ¿no? De los siete y esas cosas, ¿vale? La historia

77
00:06:12,740 --> 00:06:14,560
de España es una obra

78
00:06:14,560 --> 00:06:16,360
histórica centrada en España

79
00:06:16,360 --> 00:06:18,579
entonces tenemos general historia, historia de España

80
00:06:18,579 --> 00:06:20,480
bueno y todo esto os lo he dicho

81
00:06:20,480 --> 00:06:20,899
pero

82
00:06:20,899 --> 00:06:24,660
en el examen que tenemos la semana

83
00:06:24,660 --> 00:06:25,100
que viene

84
00:06:25,100 --> 00:06:28,620
no voy a preguntar casi nada o nada, o sea que

85
00:06:28,620 --> 00:06:30,420
leedlo y ya está, simplemente

86
00:06:30,420 --> 00:06:32,680
que sepáis un poquito de Alfonso X

87
00:06:32,680 --> 00:06:33,579
por si acaso

88
00:06:33,579 --> 00:06:36,540
pongo una breve pregunta

89
00:06:36,540 --> 00:06:38,600
o alguna pregunta de test de elegir

90
00:06:38,600 --> 00:06:40,279
ABCD o verdadero o falso o algo así

91
00:06:40,279 --> 00:06:42,480
y ahora sí, esto es

92
00:06:42,480 --> 00:06:47,800
más importante. Más importante en cuanto a literatura, no a más cosas. Pero vamos

93
00:06:47,800 --> 00:06:55,899
a ver quién era el infante don Juan Manuel. Infante era un hijo de reyes, ¿no? Alguien

94
00:06:55,899 --> 00:07:04,459
importante, ¿no? No es que sea un conde, un duque o lo que sea, pero era alguien de

95
00:07:04,459 --> 00:07:09,699
mucha importancia en la nobleza. Un infante, ¿vale? El infante don Juan Manuel. Y esto

96
00:07:09,699 --> 00:07:16,699
ya es el siglo XIV. Don Juan Manuel pertenecía a la más alta nobleza

97
00:07:16,699 --> 00:07:24,079
castellana. Fue tutor, tutor es alguien encargado de la educación de Alfonso

98
00:07:24,079 --> 00:07:31,800
Onceno, Alfonso XI. El siguiente Alfonso X es este. Esto no se dice con los reyes,

99
00:07:31,800 --> 00:07:36,040
no se dice un décimo, sino onceno o directamente once.

100
00:07:37,079 --> 00:07:41,740
Y además fue abuelo de otro rey que fue Juan I de Castilla.

101
00:07:42,519 --> 00:07:46,819
El rey Juan I fue el responsable de la separación de España y Portugal,

102
00:07:46,959 --> 00:07:51,040
porque perdió una guerra y España y Portugal siguieron caminos distintos.

103
00:07:51,920 --> 00:08:00,120
Bueno, Juan Manuel, el infante don Juan Manuel, recibió una esmeralda de vocación

104
00:08:00,120 --> 00:08:02,819
Tanto en el manejo de las armas como en el de las letras.

105
00:08:03,220 --> 00:08:04,540
Sobre todo el de las letras, ¿no?

106
00:08:04,779 --> 00:08:07,420
La guerra no fue muy destacable.

107
00:08:08,439 --> 00:08:11,420
Sí fue hábil en política, don Juan Manuel.

108
00:08:11,420 --> 00:08:18,860
Fue un hábil político, pero no luchó en batallas, casi.

109
00:08:19,639 --> 00:08:24,180
Además, conoció de primera mano la obra de su tío, el rey Alfonso X el Sabio.

110
00:08:24,980 --> 00:08:27,319
Era el sobrino de Alfonso X, ¿vale?

111
00:08:27,319 --> 00:08:31,399
así que tuvo acceso a las traducciones de cuentos orientales

112
00:08:31,399 --> 00:08:33,600
que se hicieron en la escuela de traductores de Toledo

113
00:08:33,600 --> 00:08:38,559
tuvo el privilegio de poder leer traducciones de cuentos orientales

114
00:08:38,559 --> 00:08:41,779
o cuentos que venían incluso de la India

115
00:08:41,779 --> 00:08:44,899
que habían sido traducidos al persa, del persa al árabe

116
00:08:44,899 --> 00:08:46,980
y del árabe al castellano

117
00:08:46,980 --> 00:08:52,899
o sea que de ahí venían conocimientos, historias, cuentos de muy lejos

118
00:08:52,899 --> 00:08:55,659
entonces esto es muy importante

119
00:08:55,659 --> 00:09:00,340
porque estos cuentos le sirvieron de inspiración para su obra El Conde Lucanor

120
00:09:00,340 --> 00:09:04,100
¿vale? no confundáis el nombre del autor

121
00:09:04,100 --> 00:09:08,799
que es el infante Don Juan Manuel con el de la obra

122
00:09:08,799 --> 00:09:12,519
que es El Conde Lucanor ¿vale? cuesta un poco aprendérselo

123
00:09:12,519 --> 00:09:17,080
pero El Conde Lucanor es el título del libro y el autor es Don Juan Manuel

124
00:09:17,080 --> 00:09:19,960
¿vale? pues muy importante

125
00:09:19,960 --> 00:09:22,919
esto es muy importante y esto lo voy a preguntar seguro

126
00:09:22,919 --> 00:09:27,259
que sepa y que digáis algo de don Juan Manuel

127
00:09:27,259 --> 00:09:31,860
de la obra que escribió y por qué la escribió

128
00:09:31,860 --> 00:09:35,159
porque tuvo acceso a las traducciones de cuentos orientales

129
00:09:35,159 --> 00:09:37,539
de la Escuela de Traductores de Toledo

130
00:09:37,539 --> 00:09:41,919
pues eso lo voy a preguntar

131
00:09:41,919 --> 00:09:45,779
el conde Lucano, y de aquí también voy a poner algo

132
00:09:45,779 --> 00:09:49,759
don Juan Manuel escribió esta colección de cuentos en castellano

133
00:09:49,759 --> 00:09:54,940
para ayudar a la educación de los nobles que vivían en la corte y que no sabían latín.

134
00:09:55,659 --> 00:10:01,919
Entonces, como no sabían leer historias o textos didácticos en latín,

135
00:10:03,600 --> 00:10:10,059
el infante don Juan Manuel escribió este libro de cuentos para que apreciesen cosas muy útiles,

136
00:10:10,639 --> 00:10:18,620
tanto para su vida como para el gobierno a la hora de mandar a sus criados o a sus soldados y todo.

137
00:10:18,620 --> 00:10:42,480
Era una educación para gente que iba a tener responsabilidad, la educación de los nobles. Tiene una intención didáctica y moralizadora. Intención didáctica es que quiere enseñar y luego intención moralizadora es que te quiere enseñar a pensar y sobre todo a cumplir las normas morales.

138
00:10:42,480 --> 00:10:50,220
a hacer lo que se considera bueno dentro de una sociedad y a evitar lo que se considera malo.

139
00:10:50,799 --> 00:11:00,080
La moral es, digamos, se diferencia de la ética en que la moral es para un cierto grupo,

140
00:11:00,179 --> 00:11:04,960
aunque sea un grupo muy amplio, pero es algo como que está establecido dentro de un grupo de personas.

141
00:11:04,960 --> 00:11:19,779
Por ejemplo, la moral cristiana. Todos los cristianos piensan que están bien unas cosas y mal otras. Entonces, eso es la moral. Pero claro, luego la ética es lo que viene del individuo.

142
00:11:19,779 --> 00:11:30,740
Lo ético es lo que uno piensa que está bien dentro de uno mismo, aunque esté en conflicto con la moral del grupo, ¿no?

143
00:11:31,059 --> 00:11:38,840
O sea, si, por ejemplo, la moral cristiana, o vamos a decir, católica, ¿no?, en este caso,

144
00:11:39,340 --> 00:11:48,059
la moral católica prohíbe, a lo mejor, el adulterio, o hay que ser castos, ¿no?,

145
00:11:48,059 --> 00:11:57,840
Le promueve la castidad dentro del sacerdocio o de lo que sea, pero claro, luego imaginemos que alguien se enamora o lo que sea,

146
00:11:58,019 --> 00:12:10,039
éticamente, lo que sería su ética, pues podría quebrar, quebrantar esas normas morales si es que considera que lo que es bueno

147
00:12:10,039 --> 00:12:16,899
pues está por encima del grupo, ¿no? Bueno, en fin, todo esto para que sepáis que esto tenía una intención didáctica y moralizadora.

148
00:12:17,720 --> 00:12:21,620
Vale, su estructura, y esto es muy, muy, muy, muy importante.

149
00:12:21,740 --> 00:12:26,279
Voy a empezar a sacar aquí el bolígrafo, vamos a ver.

150
00:12:28,340 --> 00:12:33,940
Vale, porque esto hay que estudiarse.

151
00:12:34,799 --> 00:12:40,759
La estructura de los cuentos va a ser siempre la misma, pertenece a los relatos con marco.

152
00:12:41,519 --> 00:12:45,480
Los relatos con marco quiere decir que hay un cuento dentro de otro, por así decirlo.

153
00:12:45,480 --> 00:12:47,279
Cada cuento sigue el mismo orden.

154
00:12:48,659 --> 00:12:53,419
Estos relatos con Marco es como una historia dentro de otra.

155
00:12:54,259 --> 00:12:57,240
Una historia dentro de otra.

156
00:12:57,700 --> 00:13:00,299
Vamos a entenderlo así.

157
00:13:02,720 --> 00:13:07,700
Aunque, bueno, realmente es que hay un hilo conductor, digamos,

158
00:13:07,700 --> 00:13:11,620
de personajes que se están hablando unos a otros

159
00:13:11,620 --> 00:13:13,759
y dentro es donde va a estar el relato.

160
00:13:13,759 --> 00:13:17,840
no es que sea una historia dentro de otra como tal

161
00:13:17,840 --> 00:13:19,440
sino que va a haber un marco

162
00:13:19,440 --> 00:13:23,139
donde el marco son estos personajes que van a estar hablando

163
00:13:23,139 --> 00:13:25,840
y uno de ellos le va a contar una historia a otro

164
00:13:25,840 --> 00:13:28,440
eso es lo de relatos con marco

165
00:13:28,440 --> 00:13:31,240
bueno, entonces vamos a tener esta estructura

166
00:13:31,240 --> 00:13:33,940
el conde Lucanor va a empezar cada cuento así

167
00:13:33,940 --> 00:13:36,080
el conde Lucanor tiene un problema

168
00:13:36,080 --> 00:13:40,220
que le plantea a su hallo o tutor

169
00:13:40,220 --> 00:13:44,100
que es Patronio

170
00:13:44,100 --> 00:13:48,019
Patronio no es noble, Patronio es un criado

171
00:13:48,019 --> 00:13:53,139
Patronio es un criado

172
00:13:53,139 --> 00:13:57,100
viejo y sabio

173
00:13:57,100 --> 00:14:02,379
viejo y sabio, que va a ser quien

174
00:14:02,379 --> 00:14:06,700
además es su tutor, el que le educa, es su educador

175
00:14:06,700 --> 00:14:10,159
entonces, el conde Lucanor es un noble

176
00:14:10,159 --> 00:14:12,960
y a un criado que tiene, muy sabio

177
00:14:12,960 --> 00:14:18,840
y mayor, que sabe mucho, le pregunta, ¿vale? Le plantea un problema que tiene.

178
00:14:19,440 --> 00:14:26,639
Entonces, Patronio, este criado, sabio, culto, educador, le va a contar un cuento

179
00:14:26,639 --> 00:14:36,159
que le sirve como ejemplo del consejo que necesita el conde educador, ¿de acuerdo?

180
00:14:36,159 --> 00:14:55,440
A continuación, sigue hablando Patronio, que le va a dar un consejo, le da el consejo solicitado, ¿no? En relación con el cuento, ¿vale? Le da el consejo solicitado en relación con el cuento que acaba de contar.

181
00:14:55,440 --> 00:14:58,320
en relación

182
00:14:58,320 --> 00:15:01,340
con el cuento

183
00:15:01,340 --> 00:15:05,710
claro, le da el consejo que quería

184
00:15:05,710 --> 00:15:08,049
haz esto o no hagas esto

185
00:15:08,049 --> 00:15:11,330
y el conde Lucanor lo sigue y le va muy bien

186
00:15:11,330 --> 00:15:14,610
¿vale? esto podría ser otro punto

187
00:15:14,610 --> 00:15:16,850
que es como primero le dice

188
00:15:16,850 --> 00:15:21,490
que haga, que siga ese consejo

189
00:15:21,490 --> 00:15:23,789
porque es lo que se ve que pasa en el cuento

190
00:15:23,789 --> 00:15:26,470
entonces dice, pues bueno, pues haz esto o lo otro

191
00:15:26,470 --> 00:15:50,879
Y el conde Lucanor lo sigue y le va muy bien. Y luego aparece el autor, el propio, voy a subrayar esto, el propio don Juan Manuel, el autor, ¿vale? Va a ser el que va a intervenir ahora, el propio don Juan Manuel interviene con su nombre

192
00:15:50,879 --> 00:15:58,059
Y resume la idea central del cuento en un pareado, en dos versos, ¿vale?

193
00:15:58,340 --> 00:16:03,059
Un pareado, son dos versos que riman, que facilitará su memorización.

194
00:16:04,600 --> 00:16:04,960
¿Vale?

195
00:16:05,440 --> 00:16:10,620
O sea, que estos puntos se van a cumplir en todos los cuentos.

196
00:16:10,919 --> 00:16:13,879
¿Vale? A veces vamos a tener cuatro, a veces vamos a tener cinco.

197
00:16:14,840 --> 00:16:19,779
Ahora, porque aquí lo tengo de otro libro, que lo dice así.

198
00:16:22,840 --> 00:16:30,100
a ver dónde está aquí para hacer los tomos pequeños. Esto es lo mismo, ¿eh? El conde

199
00:16:30,100 --> 00:16:37,899
plantea un problema a Patronio. El conde, Lucanor, le dice a Patronio, mira, me pasa

200
00:16:37,899 --> 00:16:45,279
esto. Patronio toma la palabra y le cuenta un cuento. A continuación, una vez que acaba

201
00:16:45,279 --> 00:16:54,600
el cuento, Patronio relaciona el problema del conde con el cuento narrado, y le da su

202
00:16:54,600 --> 00:17:02,539
consejo. El narrador, no sabemos quién, un narrador que sea persona, nos dice que al

203
00:17:02,539 --> 00:17:09,720
conde le fue bien aplicando la moraleja del cuento a su libro. Y luego al final, esto,

204
00:17:09,720 --> 00:17:13,059
que aparece el propio don Juan Manuel, el autor real

205
00:17:13,059 --> 00:17:17,160
que es el que introduce dos versos, un pareado

206
00:17:17,160 --> 00:17:20,660
que resumen la moraleja del cuento, ¿vale?

207
00:17:20,900 --> 00:17:24,539
Entonces, esta estructura es lo mismo, solo que

208
00:17:24,539 --> 00:17:28,039
uno, dos, tres, cuatro, en cinco puntos, en vez de cuatro

209
00:17:28,039 --> 00:17:31,759
es lo mismo, ¿vale?

210
00:17:35,339 --> 00:17:37,759
Que la lengua literaria es sencilla pero cuidada

211
00:17:37,759 --> 00:17:41,319
y pretende que se valore la belleza de sus escritos

212
00:17:41,319 --> 00:17:43,819
a través del tiempo. Don Juan Manuel

213
00:17:43,819 --> 00:17:47,460
el autor era un hombre muy celoso

214
00:17:47,460 --> 00:17:49,960
de sus escritos, tenía conciencia de lo que valía

215
00:17:49,960 --> 00:17:53,400
y por eso quería que no los copiase

216
00:17:53,400 --> 00:17:56,160
nadie y eso. Le fue mal porque de tanto

217
00:17:56,160 --> 00:17:59,319
guardarlos y que no se hiciesen copias

218
00:17:59,319 --> 00:18:01,960
se quemaron la mayoría en un incendio

219
00:18:01,960 --> 00:18:04,680
de manera que gracias a que alguien los copió los tenemos

220
00:18:04,680 --> 00:18:23,480
O sea que a veces es contraproducente querer que no nos copien las cosas, ¿no? Bueno, entonces aquí tenemos un cuento. Lo voy a leer rápidamente. Cuento 10, ¿no? Están numerados, tenemos muchos y tenemos un título.

221
00:18:23,480 --> 00:18:46,420
Lo que ocurrió a un hombre que por pobreza y falta de otro alimento comía altramuces, ¿no? No sé si sabéis lo que son las altramuces, son esos, estos, vamos a ver, que sepáis lo que son las altramuces porque si no, esto, ¿vale?

222
00:18:46,420 --> 00:18:52,339
esto, ¿vale? Estos son altamuces que se toman como aceitunas, ¿no?

223
00:18:52,380 --> 00:18:57,039
Está un poquito saladito, está cocido, está blandito y tiene un pellejo

224
00:18:57,039 --> 00:19:01,220
que se tira, ¿no? Cuando se come esto se tira.

225
00:19:06,269 --> 00:19:08,950
Entonces, esto no es. Aquí.

226
00:19:10,470 --> 00:19:15,009
Dice otro día, claro, y dice otro día porque todos estos cuentos

227
00:19:15,009 --> 00:19:17,630
van seguidos con esa estructura

228
00:19:17,630 --> 00:19:19,369
de relato marco, que hemos dicho

229
00:19:19,369 --> 00:19:21,490
relatos con marco o relato marco

230
00:19:21,490 --> 00:19:23,710
es que el marco de los relatos

231
00:19:23,710 --> 00:19:25,430
es que el conde Lucanor y Patronio

232
00:19:25,430 --> 00:19:26,730
están hablando un día tras otro

233
00:19:26,730 --> 00:19:28,869
son un noble

234
00:19:28,869 --> 00:19:31,309
y su criado y tutor

235
00:19:31,309 --> 00:19:33,089
están viéndose

236
00:19:33,089 --> 00:19:34,670
y eso es el relato marco

237
00:19:34,670 --> 00:19:37,210
y dentro del relato marco están los relatos

238
00:19:37,210 --> 00:19:38,670
insertados que son

239
00:19:38,670 --> 00:19:41,089
el cuento en sí que está aquí dentro

240
00:19:41,089 --> 00:19:43,670
¿vale? pero vosotros cuando me hagáis el resumen

241
00:19:43,670 --> 00:19:45,609
tenéis que empezar diciendo

242
00:19:45,609 --> 00:19:48,369
que el conde Lucanor está hablando con Patronio

243
00:19:48,369 --> 00:19:49,470
le pide consejo

244
00:19:49,470 --> 00:19:52,109
Patronio le cuenta un cuento sobre un hombre

245
00:19:52,109 --> 00:19:53,569
que comía tramuces

246
00:19:53,569 --> 00:19:56,009
y lo pone luego en relación

247
00:19:56,009 --> 00:19:57,630
etcétera, ¿vale? o sea que tenemos

248
00:19:57,630 --> 00:19:59,890
que decir esto también

249
00:19:59,890 --> 00:20:01,130
en el resumen

250
00:20:01,130 --> 00:20:03,410
que el conde Lucanor está hablando con Patronio

251
00:20:03,410 --> 00:20:05,130
y luego Patronio le va a contar un cuento

252
00:20:05,130 --> 00:20:06,829
el cuento trata de lo que sea

253
00:20:06,829 --> 00:20:08,930
y luego lo ponen en práctica

254
00:20:08,930 --> 00:20:10,890
y el consejo le va bien

255
00:20:10,890 --> 00:20:13,630
o sea que tenemos que decir todo eso a la hora de hacer el resumen

256
00:20:13,630 --> 00:20:20,490
dice otro día hablaba el conde lucanor con patronio de este modo patronio bien sé que dios me ha dado

257
00:20:20,490 --> 00:20:24,970
tantos bienes y mercedes que yo no puedo agradecérselos como debiera y sé también que mis

258
00:20:24,970 --> 00:20:29,690
propiedades son ricas y extensas pero a veces me siento tan acosado por la pobreza que me da igual

259
00:20:29,690 --> 00:20:35,490
la muerte que la vida os pido que me deis algún consejo para evitar esta congoja señor conde

260
00:20:35,490 --> 00:20:41,170
lucanor dijo patronio para que encontréis consuelo cuando eso os ocurra os convendría saber lo que

261
00:20:41,170 --> 00:20:46,809
les ocurrió a dos hombres que fueron muy ricos. El conde le pidió que le contase lo que les había

262
00:20:46,809 --> 00:20:54,430
sucedido a esos dos hombres que fueron muy ricos. Señor conde Lucanor, dijo Patronio. Ahora Patronio

263
00:20:54,430 --> 00:20:58,829
le va a contar el cuento. Uno de estos hombres llegó a tal extremo de pobreza que no tenía

264
00:20:58,829 --> 00:21:04,190
absolutamente nada que comer. Después de mucho esforzarse para encontrar algo con que alimentarse,

265
00:21:04,730 --> 00:21:10,210
no halló sino una escudilla llena de altramuces. Una escudilla es un plato pequeño, ¿vale? Un

266
00:21:10,210 --> 00:21:17,630
plato. Al acordarse de cuán rico había sido y verse ahora hambriento, con una escudilla de

267
00:21:17,630 --> 00:21:23,609
altramuces como única comida, pues sabéis que son tan amargos y tienen tan mal sabor, se puso a

268
00:21:23,609 --> 00:21:29,430
llorar amargamente. Bueno, en la edad media sabían mal, ahora ya saben mejor, ¿no? Se puso a llorar

269
00:21:29,430 --> 00:21:37,450
amargamente, pero como tenía mucha hambre, empezó a comérselos y mientras los comía, seguía llorando

270
00:21:37,450 --> 00:21:41,690
y las pieles las echaba tras de sí, ¿vale? Que se tira la piel de esto.

271
00:21:42,349 --> 00:21:49,750
Estando él con este pesar y con esta pena, notó que a sus espaldas caminaba otro hombre

272
00:21:49,750 --> 00:21:55,690
y al volver la cabeza vio que el hombre que le seguía estaba comiendo las pieles de las altramuces

273
00:21:55,690 --> 00:22:01,690
que él había tirado al suelo. Se trataba de otro hombre de quien nos dice que también había sido rico.

274
00:22:01,690 --> 00:22:08,890
cuando aquello vio el que comía los altramuces preguntó al otro por qué se comía las pieles

275
00:22:08,890 --> 00:22:15,369
que él tiraba el segundo le contestó que había sido más rico que él pero ahora era tanta su

276
00:22:15,369 --> 00:22:21,589
pobreza y tenía tanta hambre que se alegraba mucho si encontraba al menos pieles altramuces con que

277
00:22:21,589 --> 00:22:28,170
alimentarse al oír esto el que comía los altramuces se tuvo por consolado pues comprendió que había

278
00:22:28,170 --> 00:22:32,029
otros más pobres que él, teniendo menos motivos para desesperarse.

279
00:22:32,750 --> 00:22:36,990
Con este consuelo, luchó por salir de su pobreza y, ayudado por Dios,

280
00:22:37,430 --> 00:22:40,109
salió de ella y otra vez volvió a ser rico.

281
00:22:41,289 --> 00:22:48,930
O sea, que se mantuvo bien, intentó salir adelante y al final le fue bien y volvió a ser rico.

282
00:22:49,869 --> 00:22:57,009
Vale, entonces esto es el cuento insertado que le está contando Patronio al conde Lucano.

283
00:22:57,009 --> 00:23:03,230
ahora va a poner en relación el cuento con el problema que tiene el conde Lucanor

284
00:23:03,230 --> 00:23:04,250
y dice así

285
00:23:04,250 --> 00:23:09,430
y vos señor conde Lucanor debéis saber que aunque Dios ha hecho el mundo

286
00:23:09,430 --> 00:23:11,930
según su voluntad y ha querido que todo esté bien

287
00:23:11,930 --> 00:23:15,150
no ha permitido que nadie lo posea todo

288
00:23:15,150 --> 00:23:21,809
más pues en tantas cosas Dios os ha sido propicio y os ha dado bienes y honra

289
00:23:21,809 --> 00:23:25,269
si alguna vez os falta dinero o estáis en apuros

290
00:23:25,269 --> 00:23:40,049
No os pongáis triste ni os desaniméis, sino pensad que otros más ricos y de mayor dignidad que vos estarán tan apurados que se sentirán felices si pudiesen ayudar a sus vasallos, aunque fuera menos de lo que vos lo hacéis con los vuestros.

291
00:23:40,710 --> 00:23:47,029
Es decir, que hay, bueno, esto es un noble que tiene vasallos, que tiene siervos, ¿no?

292
00:23:47,710 --> 00:23:57,029
Entonces, dice que hay otros que no pueden ayudar a sus vasallos mucho porque no tienen dinero, ¿no?

293
00:23:57,230 --> 00:24:01,250
Entonces, pues como que hay otros más pobres, ¿no?

294
00:24:01,250 --> 00:24:02,349
Que es lo que dice el cuento.

295
00:24:02,349 --> 00:24:06,230
que uno está quejándose de solo comer

296
00:24:06,230 --> 00:24:09,170
altramuces, que no es una cosa

297
00:24:09,170 --> 00:24:10,950
muy buena

298
00:24:10,950 --> 00:24:15,029
y hay otros que se están comiendo los pellejos, las pieles

299
00:24:15,029 --> 00:24:17,109
de los altramuces que él tira, entonces

300
00:24:17,109 --> 00:24:20,849
está diciendo que ahí va a haber nobles

301
00:24:20,849 --> 00:24:23,650
que tienen menos

302
00:24:23,650 --> 00:24:26,710
y que no pueden ayudar a sus pasallos

303
00:24:26,710 --> 00:24:29,490
ahora dice

304
00:24:29,490 --> 00:24:31,990
al conde le agradó mucho lo que dijo Patronio

305
00:24:31,990 --> 00:24:34,190
se consoló y con su esfuerzo

306
00:24:34,190 --> 00:24:36,329
y con la ayuda de Dios salió de aquella penuria

307
00:24:36,329 --> 00:24:38,250
en la que se encontraba

308
00:24:38,250 --> 00:24:40,049
entonces el que salió adelante igual que

309
00:24:40,049 --> 00:24:41,529
el hombre de los altavuces

310
00:24:41,529 --> 00:24:42,869
y ahora si

311
00:24:42,869 --> 00:24:46,230
dice

312
00:24:46,230 --> 00:24:49,009
el autor

313
00:24:49,009 --> 00:24:50,390
y viendo don Juan

314
00:24:50,390 --> 00:24:51,970
que el cuento era muy bueno

315
00:24:51,970 --> 00:24:53,450
viendo don Juan

316
00:24:53,450 --> 00:24:57,369
el infante don Juan Manuel

317
00:24:57,369 --> 00:24:58,849
viendo don Juan

318
00:24:58,849 --> 00:24:59,930
el infante don Juan Manuel

319
00:24:59,930 --> 00:25:02,849
que el cuento era muy bueno, lo mandó a poner en este libro

320
00:25:02,849 --> 00:25:04,509
e hizo los versos que dicen así

321
00:25:04,509 --> 00:25:07,730
por padecer pobreza nunca os desaniméis

322
00:25:07,730 --> 00:25:10,589
porque otros más pobres un día encontraréis

323
00:25:10,589 --> 00:25:14,930
no está diciendo que, pues eso, lo que está diciendo el cuento

324
00:25:14,930 --> 00:25:17,890
por padecer pobreza, por sufrir pobreza

325
00:25:17,890 --> 00:25:21,529
nunca os desaniméis porque otros más pobres un día encontraréis

326
00:25:21,529 --> 00:25:23,650
vale, entonces

327
00:25:23,650 --> 00:25:25,829
si tenemos que hacer la estructura de este cuento

328
00:25:25,829 --> 00:25:27,609
diciendo lo que pasa en cada una por partes

329
00:25:27,609 --> 00:25:31,970
haríamos lo siguiente, vamos a ver

330
00:25:31,970 --> 00:25:35,869
pues lo pongo aquí mismo

331
00:25:35,869 --> 00:25:37,009
bueno

332
00:25:37,009 --> 00:25:43,450
sería esto así, ¿no? pero esto lo tenéis que hacer en el examen

333
00:25:43,450 --> 00:25:47,450
esto sería 1, ¿vale? 1, que sería

334
00:25:47,450 --> 00:25:53,650
primera parte, primera parte, el conde

335
00:25:53,650 --> 00:25:57,529
Lucanor, el conde Lucanor

336
00:25:57,529 --> 00:26:05,509
le expone

337
00:26:05,509 --> 00:26:11,049
un problema a patrón

338
00:26:11,049 --> 00:26:17,420
esto sería la primera parte

339
00:26:17,420 --> 00:26:19,839
de las que hemos visto, entonces

340
00:26:19,839 --> 00:26:25,740
o sea, patrónio, de aquí en adelante

341
00:26:25,740 --> 00:26:29,559
esto sería el punto 2

342
00:26:29,559 --> 00:26:31,759
la segunda parte

343
00:26:31,759 --> 00:26:33,559
Patronio

344
00:26:33,559 --> 00:26:36,839
le va a contestar

345
00:26:36,839 --> 00:26:41,630
contándole un cuento

346
00:26:41,630 --> 00:26:46,470
un cuento

347
00:26:46,470 --> 00:26:48,049
y aquí tengo que decir un poco de qué trata

348
00:26:48,049 --> 00:26:49,089
un cuento

349
00:26:49,089 --> 00:26:51,250
sobre

350
00:26:51,250 --> 00:26:54,109
dos hombres

351
00:26:54,109 --> 00:26:57,130
muy pobres

352
00:26:57,130 --> 00:27:03,109
¿vale?

353
00:27:03,210 --> 00:27:04,430
y un poquito más

354
00:27:04,430 --> 00:27:07,470
que no tienen más que comer altamuces

355
00:27:07,470 --> 00:27:09,150
pero uno se queja

356
00:27:09,150 --> 00:27:17,750
y el otro va comiendo las pieles que tira, ¿no? La piel de la Santa Lucia. Vale. Entonces

357
00:27:17,750 --> 00:27:24,670
esta, ¿hasta dónde llega? Pues hasta que acaba el cuento. A ver, estamos por aquí,

358
00:27:26,250 --> 00:27:31,130
cuando aquello que comía Santa Lucia está, igual, y aquí acaba el cuento. Vale, entonces

359
00:27:31,130 --> 00:27:32,369
Esto sería la segunda parte.

360
00:27:33,930 --> 00:27:34,849
Tercera parte.

361
00:27:35,910 --> 00:27:36,190
Esto.

362
00:27:38,980 --> 00:27:40,059
¿Vale? Tercera.

363
00:27:40,740 --> 00:27:45,619
El patronio, patronio, no el patronio, ¿vale?

364
00:27:45,619 --> 00:27:59,230
El patronio le da su consejo, le da su consejo al conde Lucanor, ¿no?

365
00:27:59,230 --> 00:28:02,250
de dar su consejo al conde

366
00:28:02,250 --> 00:28:08,990
relacionando su problema con el cuento

367
00:28:08,990 --> 00:28:18,150
relacionando su problema con el cuento

368
00:28:18,150 --> 00:28:22,660
vale, luego

369
00:28:22,660 --> 00:28:28,700
siguiente punto, es que son muy cortos

370
00:28:28,700 --> 00:28:31,079
pero bueno, el 4 sería

371
00:28:31,079 --> 00:28:34,779
que el conde siguió el consejo y le fue bien

372
00:28:34,779 --> 00:28:37,779
el conde Lucanor

373
00:28:37,779 --> 00:28:41,559
siguió su consejo

374
00:28:41,559 --> 00:28:45,160
y le fue bien

375
00:28:45,160 --> 00:28:51,960
y luego el infante don Juan Manuel

376
00:28:51,960 --> 00:28:53,759
5

377
00:28:53,759 --> 00:28:55,839
el autor

378
00:28:55,839 --> 00:28:58,880
don Juan Manuel

379
00:28:58,880 --> 00:29:06,470
resume el cuento con dos versos

380
00:29:06,470 --> 00:29:20,200
la moraleja o la enseñanza del cuento

381
00:29:20,200 --> 00:29:21,420
con estos dos versos

382
00:29:21,420 --> 00:29:24,920
entonces todos los cuentos van a acabar con dos versos

383
00:29:24,920 --> 00:29:31,619
que son los que don Juan Manuel, el autor, pone por su parte como resumen del cuento.

384
00:29:32,640 --> 00:29:36,640
Y esto sería un ejemplo de lo que voy a poner en el examen.

385
00:29:37,019 --> 00:29:42,240
Aquí tenemos un modelo de examen y aquí tenemos otro cuento, no sé si pondré este mismo o pondré otro,

386
00:29:42,460 --> 00:29:47,599
si estáis atentos podéis irlo leyendo, que es el cuento 6,

387
00:29:48,559 --> 00:29:52,859
lo que sucedió a la golondrina con los otros pájaros cuando vio sembrar el lino.

388
00:29:52,859 --> 00:29:56,799
y esto es una fábula porque van a aparecer animales, pájaros

389
00:29:56,799 --> 00:30:00,500
una golondrina y otros pájaros

390
00:30:00,500 --> 00:30:04,940
entonces va a plantearle el conde Lucanor, esto lo podéis buscar en Google

391
00:30:04,940 --> 00:30:09,200
ponéis cuentos del conde Lucanor, cuento 6, el conde Lucanor

392
00:30:09,200 --> 00:30:11,500
vale, si aquí ponemos

393
00:30:11,500 --> 00:30:13,740
espera, esto no es

394
00:30:13,740 --> 00:30:20,500
cuento 6, el conde Lucanor

395
00:30:20,500 --> 00:30:24,019
que es uno de los más famosos, lo podéis ir leyendo

396
00:30:24,019 --> 00:30:26,940
y aquí tenéis

397
00:30:26,940 --> 00:30:30,539
el cuento, lo que sucedió a la golondrina

398
00:30:30,539 --> 00:30:32,339
con los otros pájaros cuando vio sembrar el lino

399
00:30:32,339 --> 00:30:36,079
entonces lo podéis leer y estar así

400
00:30:36,079 --> 00:30:39,220
más preparados para el examen, os lo recomiendo mucho

401
00:30:39,220 --> 00:30:42,559
¿vale? y habría que hacer esto mismo

402
00:30:42,559 --> 00:30:45,119
primero resumir el cuento entero y luego

403
00:30:45,119 --> 00:30:48,460
la estructura por partes, ¿vale? decir cuál es

404
00:30:48,460 --> 00:30:52,579
cada parte de estas que hemos visto aquí, porque coinciden todos, pero tenemos

405
00:30:52,579 --> 00:30:57,039
que aplicarlo al cuento, ¿vale? Entonces esto es típico ejercicio

406
00:30:57,039 --> 00:31:00,519
de todos los exámenes y lo suelo poner siempre

407
00:31:00,519 --> 00:31:02,779
así que podéis estar preparados