1
00:00:00,620 --> 00:00:12,939
Bien, lo que estaba diciendo entonces, que estaba de moda Galicia, la poesía se escribía en gallego. O sea, la poesía lírica se escribía en gallego y en castilla, en león y tal, no escribía en lírica.

2
00:00:12,939 --> 00:00:36,359
Mientras los gallegos estaban haciendo este tipo de composiciones poéticas, en Castilla y León estaban con la espada y estaban con... Uy, se ha bloqueado. Mierda. Ah, no, está aquí. ¿Veis? Vale. Estaban con la espada y estaban con el cid, estaban con batallitas, les gustaba lo épico, lo otro que hemos visto. Por eso lo estamos viendo a la par, ¿vale? La poesía épica y la poesía lírica.

3
00:00:36,359 --> 00:00:43,799
Vale, venga, pues no nos vamos a compartir entonces con lo que estábamos. ¿Lo veis bien?

4
00:00:44,640 --> 00:00:45,439
Sí, muy bien.

5
00:00:47,240 --> 00:00:51,359
Vale, bueno, pues vamos entonces a escuchar solamente como...

6
00:00:52,320 --> 00:01:07,260
A nivel un poquito testimonial para que escuchéis una... hay varias, ¿vale?

7
00:01:07,260 --> 00:01:09,620
pero si ponéis Martín Kodaks en YouTube

8
00:01:09,620 --> 00:01:11,099
te salen varias canciones de él

9
00:01:11,099 --> 00:01:13,200
y canciones y letras suyas

10
00:01:13,200 --> 00:01:15,480
que probablemente eran hechas por el pueblo

11
00:01:15,480 --> 00:01:17,879
previamente, sí, porque es poesía tradicional

12
00:01:17,879 --> 00:01:19,500
y seguramente las mujeres

13
00:01:19,500 --> 00:01:21,659
que hacían

14
00:01:21,659 --> 00:01:23,379
digo mujeres porque, bueno, pues

15
00:01:23,379 --> 00:01:25,500
tienen una similitud, ¿no? porque el sujeto

16
00:01:25,500 --> 00:01:26,920
que canta es una mujer, etcétera

17
00:01:26,920 --> 00:01:29,319
seguramente a la hora de ir a lavar la ropa y tal

18
00:01:29,319 --> 00:01:31,480
estaban cantando estas canciones y Martín Kodaks

19
00:01:31,480 --> 00:01:33,260
que era un listillo, iba a sacar dinero con ello

20
00:01:33,260 --> 00:01:35,299
dijo, ah, mira, he escuchado

21
00:01:35,299 --> 00:01:37,340
a esta lavandera a cantar esto, me lo voy a

22
00:01:37,340 --> 00:01:39,280
componer yo de manera un poquito más

23
00:01:39,280 --> 00:01:41,480
culta y le pongo musiquita, ¿vale?

24
00:01:41,659 --> 00:01:43,379
Era un poco listillo para sacarse

25
00:01:43,379 --> 00:01:45,400
dinero, ¿vale? Entonces, esto era un trovador

26
00:01:45,400 --> 00:01:47,340
y vamos a escuchar una canción de ese trovador.

27
00:01:52,239 --> 00:01:53,540
Ay, perdón, que no se oye porque tengo

28
00:01:53,540 --> 00:02:00,390
los cascos puestos. Este ya no suena

29
00:02:00,390 --> 00:02:03,340
árabe, ¿no? No.

30
00:02:03,840 --> 00:02:05,760
Suena un poquito más como celta,

31
00:02:05,900 --> 00:02:07,659
¿no? Gallego. Sí,

32
00:02:07,760 --> 00:02:08,740
bastante celta.

33
00:02:09,939 --> 00:02:11,840
Bueno, pues sigue siendo tradicional

34
00:02:11,840 --> 00:02:13,759
también. Entonces, vamos a...

35
00:02:13,759 --> 00:02:15,919
es bastante larga la parte

36
00:02:15,919 --> 00:02:18,199
musical, entonces os voy a poner un poquito por la mitad

37
00:02:18,199 --> 00:02:20,439
para que oigáis la letra, ¿vale? Cómo era la letra

38
00:02:20,439 --> 00:02:28,939
Entonces, aquí, venga, ya empieza

39
00:02:28,939 --> 00:02:34,180
Imaginaos el colombiano en vez de gallego

40
00:02:34,180 --> 00:02:40,000
Si queréis lo traduzco, ¿vale?

41
00:02:40,139 --> 00:02:44,340
Pero bueno, luego lo digo

42
00:02:44,340 --> 00:02:55,199
¿Entendéis un poquito lo que dice en el

43
00:02:55,199 --> 00:02:56,139
subtítulo? ¿Lo veis?

44
00:03:00,879 --> 00:03:01,500
¿Lo vuelvo a poner?

45
00:03:03,699 --> 00:03:04,520
Mira, dice

46
00:03:04,520 --> 00:03:07,159
aquí, hay ondas

47
00:03:07,159 --> 00:03:08,460
que lo veis, ¿no?

48
00:03:08,539 --> 00:03:10,060
Lo leéis en subtítulo

49
00:03:10,060 --> 00:03:12,599
¿no? Dice, hay ondas

50
00:03:12,599 --> 00:03:14,080
que heu vin ver

51
00:03:14,080 --> 00:03:16,659
hay olas, ondas

52
00:03:16,659 --> 00:03:18,419
olas, olas, que he venido

53
00:03:18,419 --> 00:03:20,419
a ver, ¿vale? Más o menos, no sé

54
00:03:20,419 --> 00:03:22,419
gallego, ¿vale? Gallego portugués, pero

55
00:03:22,419 --> 00:03:23,379
más o menos es esto

56
00:03:23,379 --> 00:03:28,699
Si me sabré desdecir, si me sabrás

57
00:03:28,699 --> 00:03:35,539
decir, ¿qué dice ahí?

58
00:03:36,000 --> 00:03:36,699
¿Por qué tarda?

59
00:03:37,240 --> 00:03:40,879
¿Por qué tarda mi amigo?

60
00:03:42,219 --> 00:03:43,259
Sin mí, es decir

61
00:03:43,259 --> 00:03:45,139
¿Por qué se ha ido mi amigo y no vuelve?

62
00:03:45,520 --> 00:03:46,960
¿Por qué se ha ido mi amigo?

63
00:03:46,960 --> 00:03:57,840
¿Qué amigo creéis que es? ¿Qué clase de amigo? ¿Es un amigo de su infancia? ¿O puede ser que amigo sea otra cosa? ¿Qué creéis, chicos?

64
00:03:59,180 --> 00:03:59,979
Pues depende.

65
00:04:01,300 --> 00:04:04,400
Yo creo que sí, que su amigo es un derecho.

66
00:04:05,039 --> 00:04:13,719
¿Nunca habéis llamado amigo a vuestra pareja o a alguien con quien estáis empezando o algo? Bueno, el amigo es algo...

67
00:04:13,719 --> 00:04:17,620
Por eso te digo que depende

68
00:04:17,620 --> 00:04:19,000
Por eso te digo que depende

69
00:04:19,000 --> 00:04:20,800
Depende de cómo lo veas

70
00:04:20,800 --> 00:04:22,959
Y depende de cómo estén ahí con esas personas

71
00:04:22,959 --> 00:04:27,120
Tú los puedes llamar amigos, pero...

72
00:04:27,120 --> 00:04:28,740
Claro, a ver, pues sí

73
00:04:28,740 --> 00:04:30,540
Aquí el amigo, cuando escuchamos amigo

74
00:04:30,540 --> 00:04:32,699
Es el amado, ¿vale? Es la persona que aman

75
00:04:32,699 --> 00:04:34,779
Lo que pasa es que lo decían de manera todo muy sutil

76
00:04:34,779 --> 00:04:36,279
¿Vale? Igual que lo que he dicho antes

77
00:04:36,279 --> 00:04:38,540
De las alusiones sexuales de manera sutil, ¿vale?

78
00:04:39,319 --> 00:04:40,540
Bueno, pues ahí se me ha ido

79
00:04:40,540 --> 00:04:41,740
Bueno, lo dejamos por aquí

80
00:04:41,740 --> 00:04:46,839
Un poquito más, ¿vale? 10 segundillos

81
00:04:46,839 --> 00:04:59,730
Son instrumentos de cuerda, ¿vale?

82
00:04:59,750 --> 00:05:00,430
Es una vihuela

83
00:05:00,430 --> 00:05:09,100
Bueno, se repite, ¿vale? Las repeticiones

84
00:05:09,100 --> 00:05:11,000
Lo de criminal, pues ahí lo tenéis

85
00:05:11,000 --> 00:05:13,759
Repeticiones, ¿vale? Si me sabré descontar

86
00:05:13,759 --> 00:05:14,259
Otra vez

87
00:05:14,259 --> 00:05:25,139
Fijaos que en vez de decir

88
00:05:25,139 --> 00:05:27,199
En vez de decir por qué

89
00:05:27,199 --> 00:05:29,459
Si me sabré desdecir

90
00:05:29,459 --> 00:05:31,399
Luego dice, si me sabré

91
00:05:31,399 --> 00:05:32,540
Descontar

92
00:05:32,540 --> 00:05:34,800
Ese cambio, ese ligero cambio

93
00:05:34,800 --> 00:05:37,480
Por si a alguien le está gustando esta movida que estamos contando

94
00:05:37,480 --> 00:05:38,980
Aquí, por si a alguien

95
00:05:38,980 --> 00:05:41,540
le gusta, esto se llama

96
00:05:41,540 --> 00:05:43,220
leixapren, ¿vale?

97
00:05:43,279 --> 00:05:44,980
En gallego o en gallego portugués.

98
00:05:45,420 --> 00:05:47,060
Que significa como tomar y dejar.

99
00:05:47,339 --> 00:05:49,079
Es decir, leixapren,

100
00:05:49,420 --> 00:05:51,399
deja y toma. Significa

101
00:05:51,399 --> 00:05:53,439
que el verso es más o menos igual,

102
00:05:53,720 --> 00:05:54,920
solo que cambias una palabra,

103
00:05:55,540 --> 00:05:57,199
¿vale? Es muy frecuente

104
00:05:57,199 --> 00:05:59,160
la lírica galaico portuguesa

105
00:05:59,160 --> 00:06:01,339
de este tipo, ¿vale? Que es el verso igual

106
00:06:01,339 --> 00:06:03,420
si me sabré desdecir, y luego dicen

107
00:06:03,420 --> 00:06:05,139
al final, dice, si me sabré

108
00:06:05,139 --> 00:06:07,259
descontar, y queda como bonito

109
00:06:07,259 --> 00:06:09,259
porque es una repetición, pero no del todo,

110
00:06:09,360 --> 00:06:10,480
no es tan machacona, ¿vale?

111
00:06:10,720 --> 00:06:12,160
Eso se le llama Lake Saprén.

112
00:06:13,000 --> 00:06:15,259
Bien, he detenido el uso de todo, no quería

113
00:06:15,259 --> 00:06:17,160
de todo, pero bueno, ya hemos acabado con

114
00:06:17,160 --> 00:06:19,060
la galaico portuguesa, vamos entonces

115
00:06:19,060 --> 00:06:20,120
a la última que nos queda, ¿vale?

116
00:06:20,519 --> 00:06:21,399
Y lo dejamos.

117
00:06:23,459 --> 00:06:25,079
Bueno, ¿queda alguna duda de aquí?

118
00:06:25,600 --> 00:06:26,819
¿Habéis visto el mar, vale?

119
00:06:26,819 --> 00:06:28,680
La importancia del mar, de las olas,

120
00:06:29,220 --> 00:06:31,100
de la mujer delante de la naturaleza.

121
00:06:31,800 --> 00:06:33,000
No sé si os ha pasado alguna vez

122
00:06:33,000 --> 00:06:34,519
de tener delante las olas y

123
00:06:34,519 --> 00:06:36,740
como que os vengan recuerdos,

124
00:06:36,740 --> 00:06:39,019
imágenes, pues hombre, yo creo que es muy

125
00:06:39,019 --> 00:06:39,959
universal eso, ¿no?

126
00:06:41,759 --> 00:06:42,839
Bueno, el mar

127
00:06:42,839 --> 00:06:44,199
evoca muchas cosas

128
00:06:44,199 --> 00:06:46,759
Villancicos, Villancicos

129
00:06:46,759 --> 00:06:48,699
Castellanos, ahí tenemos los Villancicos

130
00:06:48,699 --> 00:06:50,399
este es el último, ¿vale? que vamos a ver

131
00:06:50,399 --> 00:06:52,620
los Villancicos tenemos, por lo tanto, las

132
00:06:52,620 --> 00:06:54,339
Jarchas, chicos, las

133
00:06:54,339 --> 00:06:56,860
Cantigas, que son canciones

134
00:06:56,860 --> 00:06:58,639
en gallego, ¿vale? Cantigas

135
00:06:58,639 --> 00:07:00,879
galaico-portuguesas, las Cantigas de

136
00:07:00,879 --> 00:07:02,519
Amigo, ¿vale? se llaman

137
00:07:02,519 --> 00:07:05,139
no sé si lo he puesto, perdonadme si no lo he puesto

138
00:07:05,139 --> 00:07:08,000
Ay, no lo he puesto, perdonadme, vale

139
00:07:08,000 --> 00:07:09,899
Y de ahí, de hecho, os lo iba a decir del libro

140
00:07:09,899 --> 00:07:12,100
Vale, de las 64

141
00:07:12,100 --> 00:07:13,740
De las 64

142
00:07:13,740 --> 00:07:15,199
De las únicas que

143
00:07:15,199 --> 00:07:16,579
La única que me interesa

144
00:07:16,579 --> 00:07:19,540
De la lírica galaico-portuguesa

145
00:07:19,540 --> 00:07:21,819
Aparte de la presentación que tenéis aquí

146
00:07:21,819 --> 00:07:23,040
Lo único que me interesa

147
00:07:23,040 --> 00:07:25,459
Es Cantiga de Amigo

148
00:07:25,459 --> 00:07:27,060
Dice Cantiga de Amor

149
00:07:27,060 --> 00:07:29,620
Cantiga de Amigo y Cantigas de Escarnio

150
00:07:29,620 --> 00:07:30,540
O de Maldecir

151
00:07:30,540 --> 00:07:33,939
Por favor, no hace falta que sepáis las otras dos

152
00:07:33,939 --> 00:07:45,500
Solamente la de amigo, porque la de amigo es la popular, es la tradicional. Las de amor y las de escarnio eran hechas por... la voz era un hombre y eran cultas, ¿vale?

153
00:07:46,040 --> 00:07:54,259
Pues que entendáis que ahí se mezclan un poquito los estilos. La cantiga de amigo, como tal, es la popular, ¿vale? Que es la que nos interesa aquí.

154
00:07:54,259 --> 00:07:57,699
Aquí te lo mezcla todo, pero no tiene sentido que te lo mezcle todo

155
00:07:57,699 --> 00:07:59,660
Sobre allá solamente la cantiga de amigo

156
00:07:59,660 --> 00:08:01,620
¿Vale? Que son estas, de una mujer

157
00:08:01,620 --> 00:08:03,720
Hacia un hombre, ¿vale? O a la naturaleza

158
00:08:03,720 --> 00:08:04,680
Todo esto que estamos viendo

159
00:08:04,680 --> 00:08:07,879
Bien, entonces, los últimos son los que vienen

160
00:08:07,879 --> 00:08:09,600
Lírica popular castellana, chicos

161
00:08:09,600 --> 00:08:11,680
En la página 64, es eso

162
00:08:11,680 --> 00:08:13,920
¿Vale? Eso poquito que tenéis

163
00:08:13,920 --> 00:08:15,560
Ahí, ¿vale? Es lo que

164
00:08:15,560 --> 00:08:17,899
Viene aquí también sintetizado, no sé si a lo mejor

165
00:08:17,899 --> 00:08:19,319
Un poquito más extenso puede ser

166
00:08:19,319 --> 00:08:21,920
Vamos a verlo, no sé lo que viene en el libro

167
00:08:21,920 --> 00:08:23,779
Pero yo tengo escritas en castellano

168
00:08:23,779 --> 00:08:25,660
fijaos, estas sí están en castellano

169
00:08:25,660 --> 00:08:27,959
ya no están en gallego, ni están en

170
00:08:27,959 --> 00:08:30,040
mozárabe, ¿vale? Están en castellano

171
00:08:30,040 --> 00:08:31,899
se compone de un estribillo

172
00:08:31,899 --> 00:08:33,820
¿vale? Todos sabemos lo que es un estribillo

173
00:08:33,820 --> 00:08:35,620
más una glosa, ahora vemos

174
00:08:35,620 --> 00:08:37,700
ya veremos lo que es, ¿vale? Si no nos da tiempo hoy

175
00:08:37,700 --> 00:08:40,340
una glosa es como la continuación de la letra

176
00:08:40,340 --> 00:08:42,139
que vuelve luego al estribillo

177
00:08:42,139 --> 00:08:44,039
es como estribillo, lo que no es estribillo

178
00:08:44,039 --> 00:08:45,940
y estribillo, eso es lo que significa, nada más

179
00:08:45,940 --> 00:08:47,799
¿vale? Temas, amor

180
00:08:47,799 --> 00:08:50,120
trabajo, celebraciones, naturaleza

181
00:08:50,120 --> 00:08:51,600
cosas de la vida

182
00:08:51,600 --> 00:08:53,679
cotidiana de las personas

183
00:08:53,679 --> 00:09:00,879
canciones normales y corrientes. No de gente que iba tampoco a matarse en las batallas, ni de nobles,

184
00:09:01,399 --> 00:09:06,740
no, no, de la gente normal que trabajaba y que con el sudor de su frente ganaba su pan, ¿no? Pues esa

185
00:09:06,740 --> 00:09:12,179
gente cantaba estas cancioncillas para llevar el día un poquito más ameno, ¿vale? Pues como hoy la

186
00:09:12,179 --> 00:09:19,340
música, es normal, ¿vale? Aparecen recogidos por escrito en los cancioneros, ahora sí ya cancionero,

187
00:09:19,340 --> 00:09:30,419
no cancioneiro, porque es castellano, en el siglo XV, un poco más tarde, ¿vale? Si os acordáis de esto, maravilloso, que en la gallega tenemos en el siglo XIII y XIV,

188
00:09:30,539 --> 00:09:40,500
¿lo veis los números romanos? Si os liáis con los números romanos, decidmelo, porque yo doy por hecho que los conocéis, ¿vale? Cuando es una X es un 10, palo, palo, palo, 3,

189
00:09:40,500 --> 00:09:42,740
y cuando la V es un 5

190
00:09:42,740 --> 00:09:44,559
lo que viene antes lo resta el palito

191
00:09:44,559 --> 00:09:45,919
por lo tanto 13 y 14

192
00:09:45,919 --> 00:09:48,740
y si tenemos aquí del 15

193
00:09:48,740 --> 00:09:50,220
es por lo que he dicho

194
00:09:50,220 --> 00:09:52,019
y acabo con esto, que en Castilla

195
00:09:52,019 --> 00:09:54,500
se pone de moda este tipo de lírica

196
00:09:54,500 --> 00:09:56,019
popular, tradicional

197
00:09:56,019 --> 00:09:59,000
se pone de moda después que en Galicia

198
00:09:59,000 --> 00:10:00,019
llega más tarde

199
00:10:00,019 --> 00:10:02,080
aquí en Castilla y León

200
00:10:02,080 --> 00:10:04,500
digo aquí en Castilla y León porque es un poco

201
00:10:04,500 --> 00:10:06,179
Madrid también se incluye dentro de eso

202
00:10:06,179 --> 00:10:08,799
estábamos todavía con la épica

203
00:10:08,799 --> 00:10:10,879
con el cid, con tal, y no nos gustaba

204
00:10:10,879 --> 00:10:13,279
tanto ese refinamiento de la muchacha

205
00:10:13,279 --> 00:10:14,559
llorando a las olas,

206
00:10:14,980 --> 00:10:16,720
¿vale? Eso no gustaba tanto, pero luego

207
00:10:16,720 --> 00:10:18,919
se va a poner de moda otra vez, o sea, se va a poner de moda

208
00:10:18,919 --> 00:10:20,879
aquí, ¿vale? En castilla, en el siglo XV

209
00:10:20,879 --> 00:10:22,980
se recoge por escrito y por eso,

210
00:10:23,240 --> 00:10:24,700
gracias a eso, hoy

211
00:10:24,700 --> 00:10:26,820
las tenemos, ¿vale? Si no, no

212
00:10:26,820 --> 00:10:28,899
podríamos hablar de este tipo de lírica

213
00:10:28,899 --> 00:10:30,879
porque se quedaría

214
00:10:30,879 --> 00:10:33,039
oral y la gente pues lo cantaría en los pueblos

215
00:10:33,039 --> 00:10:34,179
y a lo mejor no nos hubiera llegado.

216
00:10:34,679 --> 00:10:36,779
Los poetas cultos los pondrán de moda

217
00:10:36,779 --> 00:10:38,539
durante los siglos de oro, ¿vale?

218
00:10:38,539 --> 00:10:59,700
Se pone de moda la poesía popular de nuevo en el siglo XVI y XVII. Y ahí se acaba. Esto sería, bueno, si queréis mirarlo, no voy a ponerlo ahora porque ya os he puesto dos canciones, si queréis escuchar un tópico, una canción muy tópica, muy típica y muy tópica del siglo XV, que era la bella Malmarirada.

219
00:10:59,700 --> 00:11:02,120
que era una mujer que estaba casada

220
00:11:02,120 --> 00:11:04,100
con un hombre mayor que él y que no le

221
00:11:04,100 --> 00:11:05,120
satisfacía para nada

222
00:11:05,120 --> 00:11:07,240
y estaba pues

223
00:11:07,240 --> 00:11:10,159
muy mal con él y hay un amante

224
00:11:10,159 --> 00:11:11,779
que se aprovecha de eso y dice

225
00:11:11,779 --> 00:11:13,279
vente para acá, vente para acá

226
00:11:13,279 --> 00:11:16,179
que este no te da lo que yo te puedo dar

227
00:11:16,179 --> 00:11:17,740
es básicamente lo que viene a decir

228
00:11:17,740 --> 00:11:18,740
es que es tal cual

229
00:11:18,740 --> 00:11:22,860
es que me encanta

230
00:11:22,860 --> 00:11:25,539
es que gracias, quería que me dijerais

231
00:11:25,539 --> 00:11:27,120
un ejemplo parecido

232
00:11:27,120 --> 00:11:29,120
por favor, si puedes

233
00:11:29,120 --> 00:11:31,039
pasarlo por el grupo, maravilloso

234
00:11:31,039 --> 00:11:33,120
porque así podemos, lo puedo poner aquí

235
00:11:33,120 --> 00:11:35,059
en el powerpoint para que se vea esa comparación

236
00:11:35,059 --> 00:11:36,860
esa literatura comparada, vale

237
00:11:36,860 --> 00:11:38,980
que veamos que eso es literatura igual

238
00:11:38,980 --> 00:11:40,940
que esto, vale, aunque esto se considere

239
00:11:40,940 --> 00:11:43,019
pues una literatura más, pues de mejor

240
00:11:43,019 --> 00:11:45,059
valor, veremos dentro de

241
00:11:45,059 --> 00:11:46,519
500 o 1000 años

242
00:11:46,519 --> 00:11:47,519
a ver si

243
00:11:47,519 --> 00:11:50,779
esa letra, vale, de esta gente

244
00:11:50,779 --> 00:11:52,700
de reto y tal, también se estudia

245
00:11:52,700 --> 00:11:55,139
también lo estudian los estudiantes en las escuelas

246
00:11:55,139 --> 00:11:56,980
no diría yo que no pueda ocurrir

247
00:11:56,980 --> 00:12:22,820
Vale, entonces lo que os quiero decir con esto es que La Bella Malmaridada era una canción, o sea, era un tópico de la época, ¿vale? Y que la letra es tal cual así, ¿vale? Es un tío que va diciendo, pues eso, ven aquí, que yo quiero, ¿qué tal? Pues lo dice de manera un poco más refinada, ¿vale? Pero lo dice de manera refinada, pero lo que viene a decir es tal cual eso, ¿vale? Y os sorprendería la cantidad de alusiones sexuales que hay a lo largo de la Edad Media en la poesía popular, ¿vale?

248
00:12:22,820 --> 00:12:48,700
Bueno, y lo último es la lírica tradicional Sephardi, que esto es una tarea para casa, que es muy breve. Tenéis el PowerPoint, lo podéis descargar en cualquier momento. Quiero que hagáis, son impresionantes a mí, me parecen fascinantes estas dos canciones, ¿vale? Que os he puesto aquí. Son súper bonitas de escuchar, dadles una oportunidad, ¿vale? Aunque no sea vuestra música de cabecera, obviamente, yo tampoco me lo pongo todas las mañanas, pero es una música muy bonita, ¿vale?

249
00:12:48,700 --> 00:13:06,159
Y más allá de escucharla, quiero que me digáis, si veis la diapositiva, quiero que me sepáis decir de qué tratan estas poemas, estas canciones, al escucharlo más o menos, la temática, y quiénes son los sefardíes y qué les sucedió.

250
00:13:06,159 --> 00:13:08,740
buscad un poquito de información sobre ellos

251
00:13:08,740 --> 00:13:10,240
¿vale? ¿por qué? porque

252
00:13:10,240 --> 00:13:12,600
como veis en vuestro libro de texto no lo

253
00:13:12,600 --> 00:13:14,740
nombran, siempre no, se nombran

254
00:13:14,740 --> 00:13:16,399
las jarchas, se nombran las

255
00:13:16,399 --> 00:13:18,860
cantigas galaico

256
00:13:18,860 --> 00:13:20,740
portuguesas y los villancicos

257
00:13:20,740 --> 00:13:22,639
ay, no he dicho perdón

258
00:13:22,639 --> 00:13:24,759
de los villancicos, perdonadme, como no habéis interrumpido

259
00:13:24,759 --> 00:13:27,000
no he dicho nada, chicos, villancico

260
00:13:27,000 --> 00:13:28,460
del anterior, ¿vale? ya me callo

261
00:13:28,460 --> 00:13:30,580
villancico no significa

262
00:13:30,580 --> 00:13:32,700
a Belén Pastores

263
00:13:32,700 --> 00:13:34,960
no es eso, ¿vale? no son los villancicos

264
00:13:34,960 --> 00:13:37,159
de Navidad.

265
00:13:37,700 --> 00:13:39,080
¿Vale? Fijaos en la palabra

266
00:13:39,080 --> 00:13:41,500
villancico. ¿De dónde creéis que viene

267
00:13:41,500 --> 00:13:45,299
esa palabra? ¿Cuál es la

268
00:13:45,299 --> 00:13:46,200
raíz? ¿De dónde viene?

269
00:13:47,220 --> 00:13:48,340
¿De las villas?

270
00:13:48,720 --> 00:13:50,759
Claro, de la villa. De un villano.

271
00:13:51,220 --> 00:13:52,720
¿Qué significa un villano?

272
00:13:53,480 --> 00:13:54,539
Ay, el malo.

273
00:13:54,919 --> 00:13:56,840
Es el malo de la peli, ¿verdad? Pero

274
00:13:56,840 --> 00:13:58,700
¿un villano realmente

275
00:13:58,700 --> 00:14:00,860
no puede ser simplemente el que habita

276
00:14:00,860 --> 00:14:01,440
en una villa?

277
00:14:02,980 --> 00:14:04,620
El villano, en la villa

278
00:14:04,620 --> 00:14:10,679
vive el villano, por lo tanto, villano tiene una connotación negativa, pero realmente significa

279
00:14:10,679 --> 00:14:17,100
el de la villa. El villancico es una canción de villanos, es una canción de gente del pueblo.

280
00:14:18,440 --> 00:14:25,200
Solo que con el tiempo, sobre todo a partir del siglo XVII, XVIII, se empiezan a poner de moda

281
00:14:25,200 --> 00:14:29,679
los religiosos, los de connotación religiosa, esos son los que nos han llegado hoy, que por cierto,

282
00:14:29,679 --> 00:14:32,039
esos villancicos que cantamos hoy

283
00:14:32,039 --> 00:14:33,860
vale, no sé si lo habéis cantado con el COVID

284
00:14:33,860 --> 00:14:35,559
este año, pero esos villancicos

285
00:14:35,559 --> 00:14:37,759
esos villancicos son

286
00:14:37,759 --> 00:14:39,960
poesía tradicional también, poesía

287
00:14:39,960 --> 00:14:41,360
oral, ¿quién ha compuesto

288
00:14:41,360 --> 00:14:43,519
a ver, yo que sé

289
00:14:43,519 --> 00:14:45,679
pero mira como beben los peces en el río

290
00:14:45,679 --> 00:14:47,779
¿quién ha compuesto eso? que por cierto

291
00:14:47,779 --> 00:14:49,480
es todo como muy surrealista

292
00:14:49,480 --> 00:14:51,620
ese villancico, ¿no?

293
00:14:51,759 --> 00:14:53,960
¿quién ha compuesto eso? pues no lo sabemos

294
00:14:53,960 --> 00:14:56,039
es poesía oral, poesía tradicional

295
00:14:56,039 --> 00:14:57,440
como esta que estamos viendo

296
00:14:57,960 --> 00:15:00,700
¿Vale? Pero un poquito posterior, esa no es tan medieval, ¿vale?

297
00:15:01,740 --> 00:15:09,940
Entonces, bueno, lo que os quería decir es eso y que buscarais de los sefardíes que busquéis quiénes son y qué les sucedió.

298
00:15:10,200 --> 00:15:15,779
Mañana me comentáis, ¿vale? Pongo un positivo a quien lo haya buscado, quien me quiera contar un poquito la historia de ellos.

299
00:15:15,779 --> 00:15:18,620
Esto es historia, ¿vale? No es lengua, es historia.

300
00:15:18,620 --> 00:15:35,679
Quien quiera saber un poquito sobre esta cultura que fue muy maltratada por la península, por ciertos reyes en concreto, ¿vale? Que hemos tenido en la península en España, ¿vale? Bueno, lo buscáis y lo vemos mañana.

301
00:15:35,679 --> 00:15:38,379
mañana os dejo ya, ¿vale? Ya hemos acabado

302
00:15:38,379 --> 00:15:40,100
a las 9, mañana

303
00:15:40,100 --> 00:15:41,840
intentad estar, ¿vale? Prontito

304
00:15:41,840 --> 00:15:44,220
os iba a decir que a lo mejor

305
00:15:44,220 --> 00:15:45,980
que había la posibilidad de volver mañana

306
00:15:45,980 --> 00:15:47,679
pero al parecer no, ¿vale?

307
00:15:47,799 --> 00:15:50,379
Se estuvo hablando, se ha estado hablando recientemente

308
00:15:50,379 --> 00:15:52,299
de que la posibilidad de poder

309
00:15:52,299 --> 00:15:54,200
volver mañana, pero

310
00:15:54,200 --> 00:15:55,960
parece que no, que al final

311
00:15:55,960 --> 00:15:58,220
la vuelta se va a producir el jueves

312
00:15:58,220 --> 00:16:00,240
pero yo ya nos veo hasta

313
00:16:00,240 --> 00:16:02,419
el, bueno, el viernes nos veremos

314
00:16:02,419 --> 00:16:04,419
¿vale? Pero nos vemos el martes

315
00:16:04,419 --> 00:16:29,820
¿Vale? Damos nuestra clase. Y nada, que sepáis eso, el miércoles recordad lo del examen para quien lo tenga, pues si se lo queréis recordar, examen de recuperación, ¿vale? Que yo voy a ir con ello ya a tope. Y nada, preguntaros si tenéis alguna duda de aquí, aclaración, algo que me queráis comentar de lo que acabamos de ver, que lo hemos pasado, bueno, no sé si rápido o lento, pero bueno, es un tema, a mí me gusta mucho, entonces no sé, igual me he extendido más de lo que debería, pero me da igual.

316
00:16:29,820 --> 00:16:31,460
comentadme un poquito

317
00:16:31,460 --> 00:16:34,399
si hay alguna duda o cualquier historia

318
00:16:34,399 --> 00:16:35,899
no

319
00:16:35,899 --> 00:16:41,259
yo no entiendo todo también

320
00:16:41,259 --> 00:16:42,639
¿lo entiendes todo?

321
00:16:43,200 --> 00:16:43,419
sí

322
00:16:43,419 --> 00:16:47,419
vale, del CIT

323
00:16:47,419 --> 00:16:49,200
¿no te he preguntado? perdona

324
00:16:49,200 --> 00:16:51,879
¿estás ahí?

325
00:16:52,700 --> 00:16:54,419
sí, yo todo, profe

326
00:16:54,419 --> 00:16:56,440
¿todo bien? lo veis fácil, ¿no?

327
00:16:56,519 --> 00:16:57,639
aquí estoy

328
00:16:57,639 --> 00:17:00,899
son rasgos sencillos, espero que se os hayan quedado

329
00:17:00,899 --> 00:17:02,559
algunos para que no tengáis que estudiar

330
00:17:02,559 --> 00:17:04,700
tanto de memoria, ¿vale? Que ya sabéis

331
00:17:04,700 --> 00:17:06,599
que hay rasgos que se producen todo el rato,

332
00:17:06,680 --> 00:17:07,880
lo de la mujer cantando,

333
00:17:08,420 --> 00:17:09,940
la voz femenina, ¿vale?

334
00:17:10,119 --> 00:17:12,920
El tema de que son composiciones sencillas,

335
00:17:12,980 --> 00:17:13,839
que llevan música,

336
00:17:14,579 --> 00:17:16,779
bueno, los cancioneros, acordaos de todo eso,

337
00:17:16,859 --> 00:17:18,420
¿vale? Pequeños detalles que he ido diciendo,

338
00:17:18,539 --> 00:17:20,539
lo de jugular, trovador, y esto

339
00:17:20,539 --> 00:17:22,680
lo relacionáis, chicos, con el

340
00:17:22,680 --> 00:17:24,559
zit, ¿vale? Porque el zit, aunque

341
00:17:24,559 --> 00:17:26,339
sea narrativo, ¿vale?

342
00:17:26,440 --> 00:17:28,319
Es la otra corriente que hemos dicho,

343
00:17:28,319 --> 00:17:30,720
la corriente épica de los jugulares.

344
00:17:31,480 --> 00:17:32,460
Es decir, estaba el jugular

345
00:17:32,460 --> 00:17:34,200
por lo tanto el lírico que cantaba estas

346
00:17:34,200 --> 00:17:36,220
cancioncillas y hacía

347
00:17:36,220 --> 00:17:38,099
que el pueblo se la aprendiera y luego

348
00:17:38,099 --> 00:17:40,160
estaba el juglar narrativo, épico

349
00:17:40,160 --> 00:17:42,460
que contaba las hazañas de los héroes

350
00:17:42,460 --> 00:17:44,339
¿vale? por lo tanto que sepáis

351
00:17:44,339 --> 00:17:46,440
todo por lo tanto como base

352
00:17:46,440 --> 00:17:48,299
como la fuente de todo es el

353
00:17:48,299 --> 00:17:50,119
juglar ¿vale? para que entendáis

354
00:17:50,119 --> 00:17:52,160
demos importancia a su figura

355
00:17:52,160 --> 00:17:54,220
¿vale? porque sin ellos pues no hubiera

356
00:17:54,220 --> 00:17:56,240
tenido importancia, esta literatura no se

357
00:17:56,240 --> 00:17:58,240
hubiera difundido y no hubiera llegado

358
00:17:58,240 --> 00:17:59,880
a nosotros tampoco ¿vale?

359
00:17:59,880 --> 00:18:02,779
queda más o menos claro

360
00:18:02,779 --> 00:18:04,579
por eso os he pedido lo de juglar y trovador

361
00:18:04,579 --> 00:18:07,660
vale, pues todo eso es lo que puedo preguntar

362
00:18:07,660 --> 00:18:08,759
en literatura

363
00:18:08,759 --> 00:18:10,940
si tenéis cualquier duda o cualquier cosa

364
00:18:10,940 --> 00:18:12,400
me vais comentando

365
00:18:12,400 --> 00:18:14,599
y poco más, de deberes por lo tanto

366
00:18:14,599 --> 00:18:15,500
buscar esto

367
00:18:15,500 --> 00:18:18,759
y creo que no he pedido nada más, que lo tengáis todo

368
00:18:18,759 --> 00:18:20,700
para el martes que viene, que no tenga que estar

369
00:18:20,700 --> 00:18:22,380
pidiendo, demandándolo

370
00:18:22,380 --> 00:18:24,619
que tengáis el esquema

371
00:18:24,619 --> 00:18:26,599
de los determinantes y pronombres y que tengáis

372
00:18:26,599 --> 00:18:28,680
la narración ya, porque además vamos a hacer

373
00:18:28,680 --> 00:18:30,339
un juego con lo de la narración, ¿vale?

374
00:18:30,339 --> 00:18:32,440
Que se me ha ocurrido, relacionado con el mundo

375
00:18:32,440 --> 00:18:33,740
de los jugulares, ¿vale?

376
00:18:34,539 --> 00:18:36,400
Sí, ya os diré. Vamos a hacer

377
00:18:36,400 --> 00:18:37,859
una especie de...

378
00:18:37,859 --> 00:18:40,259
No sé si decirlo ya o no, pero vamos a hacer

379
00:18:40,259 --> 00:18:42,720
una especie de...

380
00:18:42,720 --> 00:18:44,599
¿Cómo se llama? De teléfono escacharrado,

381
00:18:44,759 --> 00:18:46,579
¿vale? Pero con una historia, porque realmente

382
00:18:46,579 --> 00:18:48,180
es lo que les pasaba a los jugulares.

383
00:18:48,720 --> 00:18:50,279
Ellos escuchaban una historia

384
00:18:50,279 --> 00:18:52,299
que habían oído de otro jugular

385
00:18:52,299 --> 00:18:54,259
o del pueblo y a lo mejor no era

386
00:18:54,259 --> 00:18:56,480
igual ya, porque él se había inventado cosas.

387
00:18:57,039 --> 00:18:58,160
¿Vale? Se producía el

388
00:18:58,160 --> 00:19:00,140
teléfono es cacharrado a lo largo del tiempo.

389
00:19:00,779 --> 00:19:02,299
Lo enfatizaré un poquito sobre

390
00:19:02,299 --> 00:19:03,900
esta idea y jugaremos, ¿vale? Con

391
00:19:03,900 --> 00:19:05,799
lo que habéis traído. ¿Vale?

392
00:19:06,259 --> 00:19:08,000
Venga, pues nada más, chicos. Os dejo ya

393
00:19:08,000 --> 00:19:09,759
descansar. Muchas gracias

394
00:19:09,759 --> 00:19:12,259
por estar ahí. Venga, besito.

395
00:19:12,400 --> 00:19:14,299
Adiós, hasta mañana. Adiós, chicos. Hasta mañana.