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Sociales I Distancia Clase 29 20250409 - Roma (IV) - Contenido educativo

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Subido el 10 de abril de 2025 por Eduardo M.

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Buenas tardes, esto es una clase de sociales nivel 1, distancia, en la que vamos a continuar con el tema de Roma. 00:00:00
En esta sesión vamos a empezar en el epígrafe número 4, la ciudad romana, 00:00:07
y vamos a ir un poco más deprisa porque ya van tres vídeos, me parece, de este tema y hay que terminar. 00:00:15
Bien, la vida urbana se extendió por todo el imperio. 00:00:24
Pero las ciudades se convirtieron en el centro de vida social, económica y cultural y en focos de romanización, que es la difusión de la cultura romana, ¿de acuerdo? Entonces, el imperio romano va a ser un imperio con gran auge de la vida urbana, donde se van a fundar ciudades, se van a ampliar algunas ya hechas, pero que va a haber muchísima población que va a vivir en ciudades. 00:00:28
En la zona oriental, es decir, en la parte de Grecia, los romanos se encontraron con ciudades muy avanzadas y antiguas, en Grecia y en Egipto, y en Oriente Próximo, en Siria y en Palestina. 00:00:56
Entonces, en la zona oriental, los romanos se encontraron con ciudades muy avanzadas y antiguas, como las de la antigua Grecia y el mundo helenístico. 00:01:13
Sin embargo, en la zona occidental, en el Imperio Romano de Occidente, la vida urbana era escasa, por lo que allí se fundaron nuevas ciudades, muchas nuevas ciudades. 00:01:21
Entonces, en el mapa de Europa, la parte que va a ser luego el Imperio Bizantino, la parte oriental, tiene ciudades ya antiguas, 00:01:30
Mientras que la parte occidental no tenía muchas ciudades o eran ciudades muy rústicas, hechas de madera, de barro, y es en la parte occidental donde se fundaron muchas nuevas ciudades. 00:01:40
Las ciudades romanas tenían una minuciosa planificación 00:01:56
Tenían un plano rectangular con calles que se cruzaban en ángulo recto 00:02:04
Las principales calles eran el Cardo, que era la dirección norte y sur 00:02:08
Aquí hay una pequeña errata 00:02:13
Norte, sur, este y oeste se escriben con minúscula 00:02:16
Norte, sur y el decumano, dirección este-oeste 00:02:20
A veces aparece escrito con tilde, de Cúmano. Creo que es más correcto de Cúmano, sin tilde. Pero si alguien pone de Cúmano, con tilde en la U, no vamos a ponerlo como que esté mal, porque yo lo he visto a veces escrito así. 00:02:26
Y en su intersección se encontraba el foro. Vamos a ver si tenemos alguna imagen de esto de Cardo y de Cúmano. Vamos a irnos al navegador y se ve aquí enseguida cómo se planificaban las ciudades romanas. 00:02:42
Por ejemplo, en esta imagen se ve cómo se organizaba una ciudad romana. Siempre van a ser en plano ortogonal, en damero, como se llama, en calles en ángulo recto, como podemos ver. 00:03:07
El cardo, que se llama cardus maximus, es el eje norte-sur y el decumanus o decumanus es el eje este-oeste. Entonces, eso es lo de cardo y decumano. 00:03:35
En la intersección se encuentra el foro, que es lo que pone aquí 00:03:50
Y alrededor del foro tienen que estar los templos, o sea, los edificios más importantes 00:03:54
Como la basílica, que es un edificio gubernamental, administrativo 00:03:59
La curia, también, de política 00:04:04
Los templos 00:04:10
Y, bueno, no muy lejos de aquí van a estar las termas 00:04:12
En fin, que esto es una ciudad romana y conviene que esté amurallada. Vamos, lo más normal es que estén amuralladas porque en esa época todo tenía que estar protegido, ¿vale? Entonces, eso es el cardo y el decumano. 00:04:17
Por una calzada, que es el nombre que reciben las carreteras de la época romana, las calzadas, se llegaba hasta las puertas o arcos del triunfo de la ciudad, que siempre va a tener alguna puerta. 00:04:35
Vamos a ver si tenemos alguna otra imagen aquí de una ciudad romana. No sé si esto tendrá suficiente definición. No. Vamos a ver si me deja ver esta página. 00:04:49
Aquí vemos otra ciudad romana recreada 00:05:09
Todo esto de aquí fuera es el circo 00:05:18
Y el circo no es un escenario con payasos 00:05:23
Sino que el circo o circo máximo 00:05:27
Era donde se realizaban las carreras de caballos 00:05:29
De cuadrigas 00:05:32
También se puede escribir cuadrigas 00:05:34
Los famosos carros de cuatro caballos que tenían los romanos. Vamos a ponerlo aquí, que saldrá la imagen de Benur, de la famosa cuádriga romana. Aquí tenemos estos carros de cuatro caballos. En Grecia usaban dos y se llamaban vigas. 00:05:37
Entonces vigas con B, de B de 2 00:05:57
Y en Roma se usan 4, entonces son cuadrigas 00:06:00
Y eran estas carreras que hacían en el circo 00:06:03
La famosa escena de la carrera de cuadrigas de Ben Hur 00:06:08
Una película que se hizo con Charles Heston 00:06:18
es fantástica por esta escena de la carrera 00:06:23
que es tremendamente 00:06:28
fue un derroche de dinero y de esfuerzo 00:06:30
para que en esa película se recrease 00:06:36
cómo era una carrera de cuadrigas 00:06:38
aquí vemos cómo se filmó todo aquello 00:06:42
del año 1959 00:06:45
y aquí tenemos a Charlton Heston 00:06:50
el famoso actor norteamericano 00:06:52
bueno 00:06:56
entonces, aquí en esta ciudad 00:06:57
veríamos que 00:07:01
se organiza con estos ejes norte-sur-este-oeste 00:07:04
aquí no se ve muy bien, pero que en la intersección 00:07:07
tiene que estar el foro, los templos 00:07:11
y que por alguna calzada tiene que haber 00:07:13
una entrada principal 00:07:17
la verdad es que en esta imagen no se ve mucho 00:07:19
Vamos a ver si hubiera otra donde se viera, pero sí que tiene que haber un arco, digamos, una entrada principal a través de la cual se pase la ciudad, que seguramente tuviera alguna función económica o financiera, digamos, porque se cobraban siempre impuestos por entrar o salir de la ciudad para traer o sacar mercancías. 00:07:21
sobre todo para traerlas, para vender allí, los aranceles, pero que se podían hacer en la ciudad. 00:07:51
Entonces, estas vías de acceso llegaban a la ciudad, se cruzaban en el foro, en la plaza, 00:07:57
donde se encontraban los edificios del gobierno, administración de justicia, almacenes, etc. 00:08:07
Las ciudades romanas contaban con numerosos edificios públicos, como las basílicas, 00:08:13
que eran para la administración de justicia, principalmente, pero que eran edificios administrativos, como ahora un ayuntamiento, como un edificio gubernamental. 00:08:17
Los templos religiosos, que siempre van a ser al estilo de los griegos, con columnas. A ver si vemos algún ejemplo por aquí. 00:08:29
creo que es el 00:08:39
había un templo de Júpiter en Mérida 00:08:42
me parece, creo que era este 00:08:46
no, es de Diana, pues no era de Júpiter 00:08:52
pero que por ejemplo aquí en Mérida tenemos el templo 00:08:56
de Diana y 00:08:59
si se quiere abrir esto 00:09:02
y vemos como es como un templo griego 00:09:04
con una serie de 00:09:09
de un peristilo de columnas 00:09:11
y luego todo esto albergaría 00:09:13
el edificio del templo que no está 00:09:15
porque esto tiene 2000 años o casi 00:09:17
y no se ha conservado 00:09:19
pero vemos que 00:09:21
no tiene nada que ver o no tiene mucho que ver 00:09:23
con un templo cristiano, esto es un templo 00:09:25
clásico 00:09:27
del estilo de los griegos 00:09:29
pero de época romana 00:09:31
de la ciudad de Mérida 00:09:33
en España, en Extremadura 00:09:35
vale 00:09:36
¿Qué más nos cuentan? Las termas, baños públicos que eran también centros de reunión social porque ahí se ponían a hablar toda la gente importante, ¿no? Hablaba en las termas, se encontraban allí, ¿vale? 00:09:38
Y de las termas, siempre hay en las termas, bueno, esto sería como sería si se hubieran conservado, 00:09:54
que suele haber un estanque principal y luego unas distintas partes con distintas temperaturas, 00:10:09
el frigidarium, que es la más fría, el tepidarium, que está templada el agua, 00:10:15
y el caldarium, que es donde está el agua caliente. 00:10:20
y todo eso se calentaba con una canalización de aire caliente con calderas que había debajo de la tierra, aquí está. 00:10:22
Entonces todo esto es el hipocausto, que se llama, que es la parte de las termas romanas que está bajo tierra 00:10:36
y que aquí hay un montón de gente trabajando, quemando leña y todo eso echará humo por otro sitio, lo que sea, 00:10:44
pero que están calentando con leña, digamos, el suelo muchísimo para que a través de canalizaciones de agua muy cerca de todo este suelo caliente, se caliente el agua, ¿no? 00:10:52
Entonces así tenían el agua caliente. Yo no me quiero imaginar cuántos bosques deforestarían para hacer leña, para calentar agüita, para que los señores se bañen ahí, ¿no? 00:11:09
O sea que todo esto tiene siempre una parte oscura. En las ciudades también existían edificios que satisfacían el gusto de los romanos por los espectáculos, edificios de espectáculos. Los preferidos eran los anfiteatros, en los que se desarrollaban luchas de gladiadores y de animales. 00:11:20
Los circos, donde tenían lugar las carreras de cuadrigas o los teatros. Entonces, hay que reconocer la diferencia entre teatro y anfiteatro. 00:11:41
Vale, entonces, aquí tenemos la diferencia, a ver si esto se quiere abrir. Un teatro es un semicírculo, un semicírculo donde hay un edificio en frente donde se adorna con esculturas, 00:11:54
donde se podía asomar a lo mejor gente importante o inauguraba la obra de teatro el político, el rey o quien fuera, y luego solía haber también unos jardines detrás, etc. 00:12:20
Esto es un teatro. Mientras que un anfiteatro, anfí, como anfibio, que anfibio significa de ambas vidas, que tiene las dos vidas de agua y de tierra, un anfibio es una rana, por ejemplo, entonces anfí es como el doble de dos. 00:12:36
Entonces, un teatro, perdón, un anfiteatro es el doble de un teatro. Se han juntado dos mitades para hacer una circunferencia completa o una elipse, porque solían ser más ovalados, no tanto circulares. 00:12:58
Entonces, en el teatro había obras de teatro 00:13:13
Aquí se hacían representaciones de obras clásicas 00:13:19
Casi siempre griegas, pero también algunas romanas 00:13:23
Que eran del gusto de la gente para ir al teatro 00:13:25
Mientras que en el anfiteatro 00:13:29
Aquí eran espectáculos de gladiadores 00:13:31
Que en muchos casos más que de gladiadores 00:13:34
Eran matanzas de animales 00:13:37
Traían animales exóticos 00:13:40
traídos a los pobres de África o de lugares exóticos, porque la gente quería ver cómo peleaba una pantera, un león o lo que sea, una leona, 00:13:42
o un... en fin, pues eso, que ahí se mataban animales, ya fuera con flechas, ya fuera con algún gladiador que iba a luchar contra un animal, 00:13:54
contra un oso o lo que fuera, traían osos y tal y los mataban ahí, ¿vale? 00:14:04
Entonces eso le gustaba a la gente, ver cómo mataban animales o mataban personas o luchaban. 00:14:09
A veces esto se llenaba de agua y se hacían naumaquias, que eran luchas, recreaciones de batallas navales 00:14:16
en este pequeño espacio, ¿no? Entonces metían aquí barquitos pequeños o no tan pequeños 00:14:26
pero eran capaces de meter a lo mejor un par de trirremes o lo que fuera 00:14:32
y esto pues trayendo agua, pues se llenaba de agua 00:14:36
y hacían una naumaquia, que era esta lucha en el agua 00:14:40
claro, cubría muy poco, eso si alguien se caía del barco 00:14:45
pues se ponía de pie en el agua prácticamente 00:14:49
pero bueno, que aquí pues era donde se hacía la mayoría de los espectáculos 00:14:50
que la gente apreciaba más, que eran los violentos 00:14:56
También se ejecutaba directamente gente, ¿no? Cuando había que matar a alguien, pues se le mataba ahí. Bueno, muchos palacios y lugares públicos, no sé si aquí en las imágenes teníamos el de Mérida, ¿vale? Aquí tenemos una imagen del Teatro de Mérida, ¿vale? 00:15:00
El anfiteatro de Mérida no es tan espectacular 00:15:17
No es, aquí está 00:15:21
Esto es el anfiteatro de Mérida 00:15:26
Aquí lo tenemos 00:15:29
Que se ve que, claro, la parte que había subterránea 00:15:30
Esto estaba cubierto con tablas y las tablas con arena 00:15:35
Pero se ha quedado al descubierto 00:15:38
Porque lleva esto dos mil años así 00:15:43
Entonces, aquí debajo de las tablas y de la arena, pues aquí estaban los gladiadores preparados para salir o los animales en el momento que tenían que salir. A veces incluso se hacía algún sistema para que se abriese a lo mejor una trampilla y saliese de pronto de aquí algún animal o cosas así. 00:15:47
Pero bueno, que sí, que siempre había una parte que bajo la arena se transitaba, se guardaban animales o estaban ahí los esclavos preparados para salir a la arena o algo así. 00:16:08
Luego, muchos palacios y lugares públicos estaban adornados con esculturas que copiaban de los modelos griegos 00:16:24
o que mostraban retratos de personalidades romanas, especialmente esculturas de emperadores. 00:16:33
Ya hemos dicho que el Teatro de Mérida tenía esculturas en su fachada principal. 00:16:38
Aquí no quedan porque se han trasladado a los museos, pero bueno, algunas se puede ver aquí 00:16:49
si nos esforzamos en mirar, porque todo esto estaba adornado de esculturas de emperadores o de personalidades importantes. 00:16:56
Vemos aquí otra recreación de ciudad romana, con las murallas, el circo que solía estar fuera porque es una extensión muy grande de terreno, 00:17:06
el acueducto que no siempre era con arcadas, sino que a veces era simplemente una tubería, 00:17:15
Las termas, calzadas, el anfiteatro, teatro, que como vemos es semicircular, mientras que el anfiteatro es redondo 00:17:21
Templo, foro, ínsula, que son los edificios de los pobres, que son pisos, ¿no? Ahora lo vamos a ver 00:17:30
Las viviendas de las ciudades podían ser de una planta, domus, que son las viviendas de los ricos 00:17:37
O de varias plantas que se llamaban ínsulas, insulae, que son las viviendas más humildes 00:17:43
Entonces esto parece que nos confunde porque lo que son de varios pisos parece que es fuera de los ricos y no es así. Las casas de los pobres eran de varios pisos, eran pisos, claro, no tan bonitos como en esta imagen. 00:17:49
Aquí tengo una imagen del yacimiento de Tiermes en Soria donde se aprecian los agujeros donde iban sujetas las vigas de madera para crecer en altura estos pisos que solían ser de madera y de barro, de materiales muy malos, donde vivía la gente unos encima de otros. 00:18:02
Vivir unos encima de otros era de pobres 00:18:23
Hoy en día parece que queremos vivir en un piso 00:18:25
Y que nos parece bien 00:18:28
Pero lo mejor es tener una casa 00:18:29
Una casa es una domus 00:18:31
Fíjense que la palabra domus 00:18:33
Tiene esta raíz indoeuropea dom 00:18:36
Que es lo que está en la palabra doméstico 00:18:38
Domesticar 00:18:41
Mayordomo 00:18:42
Domus 00:18:45
Domus es una casa 00:18:46
Una casa en condiciones 00:18:49
Pero las ínsulas 00:18:50
Eran estos pisos de materiales baratos que se arrimaban a las paredes o a otras casas para poder tener varios pisos, para poder crecer en altura. 00:18:53
Las paredes y los suelos de las viviendas de los ricos solían estar decoradas con mosaicos que se elaboraban con pequeñas piezas de cerámica de colores que se llamaban teselas. 00:19:06
Las teselas son las diminutas piedras de colores que se colocaban para formar imágenes tan impresionantes como esta, ¿vale? Entonces, vamos a ver mosaicos romanos, por favor, porque hay muchísimos y se conservan muchos en España en muchos museos, mosaicos romanos. 00:19:16
Pues eso, claro, se hacía con teselas, entonces aquí vemos, por ejemplo, aquí un sol, ¿no? Pues se ven como las piedrecitas, según sus colores, están ordenadas, colocadas y esto hace una imagen, ¿vale? Estos son mosaicos, ¿vale? 00:19:42
Hay muchos, se conservan muchos, se han destruido muchos también. 00:20:01
Cuando se construyeron barrios en Alcalá de Henares, ahí estaba la ciudad romana de Complutum. 00:20:05
Si vemos aquí, los que se pueden rescatar están en el museo arqueológico de Alcalá de Henares. 00:20:12
Que son preciosos, son impresionantes. 00:20:27
Vemos cómo les gustaban las escenas del mar y eso a la gente que vivía aquí en el interior, en la casa de Hipólito, en Alcalá. 00:20:30
Pues había una gran domus, una casa romana de una familia importante, donde se conservan todos estos mosaicos. 00:20:38
Pero cuando se expandió la ciudad de Alcalá de Henares en los años 60 o 70, con el gobierno de Franco no se quiso parar la obra. 00:20:47
dejaron solamente una semana a los arqueólogos para sacar lo que pudieran 00:20:56
y siguieron la obra 00:20:59
y las excavadoras destruyeron miles de mosaicos romanos 00:21:01
que había bajo la tierra 00:21:07
y bueno, pues eso pasa en muchas ciudades 00:21:08
porque todo lo que está enterrado 00:21:12
no sirve de mucho en general 00:21:13
bueno, aquí vemos el mosaico de Isos 00:21:17
hallado en una vivienda de Pompeya 00:21:21
En Pompeya, que fue la ciudad de Italia que arrasó el Vesubio, el famoso volcán que arrasó la ciudad en el siglo I a.C., que muestra una escena de la batalla de Gaugamela de Alejandro Magno, que está aquí, es la única imagen que se conserva de Alejandro Magno, entre las tropas de Alejandro Magno y Darío III, el rey persa Darío III. 00:21:23
aquí nos pone que eso es una dimensión de casi 3 metros por 5 metros 00:21:49
y está compuesto por más de un millón y medio de teselas 00:21:55
de las cuales como podemos ver se han perdido muchas 00:21:58
porque faltan muchos pedazos 00:22:01
aquí vemos una domus romana 00:22:04
típica casa, una recreación de una casa romana 00:22:06
y era muy curioso que siempre al entrar 00:22:11
hay un atrio, un patio interior 00:22:14
un atrio, que es como el recinto de entrada a un edificio, este atrio, que tenía en el tejado, en este patio interior, tenía un agujero en medio del tejado cuadrangular que servía para que se llenase de agua de lluvia un estanque que se llamaba impluvium, ¿vale? 00:22:17
un impluvium, que era este estanque 00:22:39
que quedaba muy bien ahí 00:22:41
la gente se podía bañar 00:22:44
los pies un poco 00:22:47
porque no eran profundos 00:22:48
pero aquí pues bueno 00:22:49
esta estancia era como para recibir 00:22:51
a la gente y quedaba muy bien 00:22:53
que hubiera un pequeño estanque 00:22:55
un espacio, etc. 00:22:56
y aquí nos han puesto 00:23:01
un local comercial 00:23:02
como que podía haber adosado 00:23:03
la fachada también un comercio 00:23:05
que se llamaban tabernas, tabernae 00:23:06
el peristilum, patrio con jardín 00:23:11
han puesto aquí, ¿dónde está? 00:23:15
bueno, claro, el 4, número 4 00:23:17
lo llaman peristilo 00:23:19
porque tiene alrededor columnas 00:23:23
peri es alrededor, como perímetro 00:23:26
y estilo, que significa columna en griego 00:23:28
y en latín 00:23:32
es como que tiene alrededor columnas, peristilo 00:23:33
esto también pasa en cualquier templo, pero que lo llaman así a un jardín con columnas 00:23:38
el triclinium es el comedor 00:23:42
principal, más que concretamente 00:23:46
¿dónde está el comedor? el 4 00:23:50
el 5, el número 5 00:23:53
aquí, aquí parece que hay un comedor al lado del jardín 00:23:58
Eh, triclinium también es un banco de donde se podía uno medio tumbar para comer un racimo de uvas, como los romanos, ¿no? Triclinium, ¿vale? Un triclinium es, eh, es concretamente un tipo de banquito, ¿no? 00:24:01
Estos bancos romanos, ¿vale? 00:24:23
Que vemos aquí 00:24:27
No sé si se nos deja ver esto 00:24:28
Claro, que tenían alguna almohada, alguna cosa y tal 00:24:32
Para comer medio tumbado 00:24:36
A los romanos no les gustaba estar sentados con los pies en el suelo 00:24:39
Sino que se desparramaban medio tumbados comiendo y lo que hicieran, ¿no? 00:24:42
Aparte de comer, ¿vale? 00:24:51
Que siempre es la típica imagen de un magnate romano, ¿no? De alguna persona importante ahí medio tumbada. Aquí vemos cómo están comiendo tumbados, ¿no? Prácticamente, ¿vale? Pues esto es una especie de cumbre del lujo, ¿no? Que puedes estar medio tumbado hasta comiendo. 00:24:53
Aquí vemos más imágenes recreadas de los triclinios romanos. Así que ya sabemos que aparte del comedor es concretamente el banco donde se sentaban. 00:25:14
cocina, tablinium 00:25:27
que es una habitación 00:25:30
tablinium es una habitación principal 00:25:31
aquí no sé por qué la han puesto 00:25:34
bueno, sí, que está 00:25:36
como pasando la parte privada 00:25:37
de la casa, porque la parte del 00:25:39
impluvium, del patio, del atrio 00:25:42
digamos, es como donde se recibe 00:25:44
la visita, pero luego ya es la casa 00:25:46
casa, dentro 00:25:48
vale, bueno 00:25:49
las obras públicas romanas 00:25:51
son siempre muy famosas 00:25:53
No hace falta explicarlas, ya lo tienen ustedes aquí en los apuntes. Las calzadas, que eran las carreteras por las que circulaban mercancías y soldados, y sirvieron de vínculo, de unión cultural entre todas las provincias romanas. 00:25:57
Allá donde llegaba el imperio llegaban las calzadas, de ahí ese dicho de todos los caminos llevan a Roma, porque todo se comunicaba al final con Roma. 00:26:10
Pero que, claro, eran importantes porque garantizaban la comunicación y la llegada en un tiempo más asequible de la administración y del ejército. 00:26:20
Cuando había algún problema o tensión política, rápidamente se trasladaban las legiones por las calzadas romanas. 00:26:32
Acueductos, cisternas y cloacas 00:26:42
Que daban cierta comodidad e higiene en la vida urbana 00:26:45
Ya que permitían traer agua limpia 00:26:47
Que eso lo hacían los acueductos 00:26:49
Almacenar en las ciudades, en las cisternas 00:26:50
Aquí vemos 00:26:53
No, esto no es una cisterna 00:26:55
Y dar salida a las aguas residuales 00:26:59
Que eran las cloacas 00:27:01
Entonces aquí lo que vemos es la salida de la cloaca máxima 00:27:02
De Roma 00:27:05
Que era toda la red de alcantarillado 00:27:06
Que había en la ciudad de Roma 00:27:10
y que tenía una salida al río por aquí. 00:27:11
Aquí vemos una calzada cerca de Madrid, 00:27:17
la calzada romana que pasa por el puerto de la Fuenfría 00:27:21
para comunicar Madrid o lo que era Madrid, 00:27:24
que era la ciudad de Complutum, donde está Alcalá de Henares, 00:27:28
y que pasaba el puerto de la Fuenfría con esta calzada romana. 00:27:33
Y los acueductos eran impresionantes. En muchos casos se hacían casi como propaganda, porque un acueducto realmente no necesitaba toda esta construcción. Se podía meter una tubería de plomo bajo la tierra y era muchísimo más barato que construir estas cosas. 00:27:41
Todo el mundo conoce el acueducto de Segovia. El acueducto de Segovia es el más impresionante que tenemos en España. Mejor conservado, con piedras a hueso que se llama, que es que no tienen argamasa. 00:27:57
y toda esta arcada, esta construcción tan impresionante 00:28:16
no era necesaria en el fondo para comunicar, para traer el agua 00:28:21
el agua se podía traer con una tubería por el suelo 00:28:26
esto era algo que era útil porque servía para traer agua 00:28:29
a la vez que es monumental y de propaganda política para impresionar 00:28:33
aquí había un letrero que indicaba quién hizo esto 00:28:40
que parece que creo que era Vespasiano, un emperador romano, que ya del siglo II o después de Cristo, ¿vale? Entonces, este acueducto tendrá unos 1800 años, ¿no? Y ahí está, antes pasaban los coches por debajo, ya no, ¿vale? 00:28:45
Pero que en Segovia, pues aquí está el famoso acueducto que es un emblema de la ciudad, ¿no? El acueducto de los Milagros, que está en Mérida, es posterior y está en mucho peor estado porque tiene partes de ladrillo y aparte que no se construyó tan bien, ¿vale? 00:29:03
El Acueducto de los Milagros, como pueden ver, en Mérida se compone de piedra y ladrillo combinando los dos materiales, pero no se ha conservado tan bien. 00:29:25
Aún así, ahí está. Aquí tenemos el Pont du Gard, que es el acueducto que está cerca de la ciudad francesa de Nîmes, que está en el sur de Francia, por la zona de Marsella y Niza, etc. 00:29:39
Entonces, este lugar también es muy bonito de ver y este acueducto es también impresionante. 00:30:02
Todas estas obras fueron posibles gracias al dominio del arco y la bóveda. 00:30:11
Aquí vemos el arco y la bóveda se vería en las cloacas de Roma. 00:30:15
Vamos a poner alguna imagen de la cloaca máxima para que veamos las bóvedas. 00:30:21
Aquí vemos cómo son los túneles como los del metro y el día, son bóvedas. Entonces era una genialidad construir todo esto que iba a aguantar miles y miles de años y seguirá aguantando, porque esto aguanta muy bien toda la presión y cualquier cosa. 00:30:29
Bueno, aquí vemos más construcciones. El Panteón de Roma o el Panteón de Agripa, que fue la cúpula más grande de la Antigüedad, sobre una estructura circular, porque hoy en día las cúpulas se edifican en el transepto de las iglesias. 00:30:48
Pero que aquella, esto que fue el panteón de Agripa, de un emperador romano del siglo II d.C., tuvo una cúpula que fue el modelo para muchos arquitectos. Inspiró a edificios del Renacimiento, mil años después, en los siglos XV y XVI, mil y pico años, como la cúpula de la Basílica de San Pedro en el Vaticano. 00:31:10
La cúpula de San Pedro en el Vaticano, que es del siglo XVI, como podemos ver, ha seguido el modelo, como cualquier cúpula, pero que la empezó a hacer Miguel Ángel y luego siguieron otros arquitectos, 00:31:33
Pero que sirvió de ejemplo para cómo construir esta estructura tan impresionante y espaciosa. Porque por dentro aquí no hacen falta columnas ni nada, todo esto se sujeta solo y no se cae. No se cae si está bien hecho. 00:31:59
Vale, pues vamos a España y la Hispania romana, que así se llamaba la provincia que era España, atrajo en gran medida a los romanos por las riquezas naturales que tenía. 00:32:17
Por cierto, aquí otra pequeña errata que al final ya tengo comprobado que península ibérica no hace falta ponerlo con mayúscula. Solamente se pone península con mayúscula cuando no lleve lo de ibérica. 00:32:33
Si estamos hablando de la península para referirnos como esto, sí se pone con mayúscula, pero si ponemos península ibérica no necesita mayúscula, ¿vale? Entonces, estas riquezas naturales y sobre todo minerales, ¿no?, que tenía la península atrajeron, atrayeron a los invasores y comerciantes, ¿vale? 00:32:48
Los metales, la plata, el promo, el cobre, el trigo, el ganado vacuno y la madera. 00:33:15
Aquí había celtas e íberos que sabían mucho de vacas, de ganado y de ovejas, ¿no? 00:33:21
Y esto daba dinero, entonces vinieron tanto fenicios como griegos como cartagineses, ¿vale? 00:33:29
A partir del siglo VIII a.C., es decir, a la vez que se fundó Roma, ¿no? 00:33:37
Año 753 a.C., pues por la misma época llegaron los fenicios a España. Luego los griegos y luego los cartagineses que eran, como todo el mundo sabe, una subespecie de los fenicios, ¿vale? Fueron una colonia de fenicios que se expandió mucho y se convirtió en un imperio, ¿vale? 00:33:42
Entonces, los cartagineses fundaron colonias que transformaron el panorama de la primitiva Iberia, ¿vale? Iberia era el nombre griego que tenía la península ibérica. 00:34:04
Cuando los romanos llegaron a la península en el siglo III a.C., con las guerras púnicas, ¿no? Desde el año 218 a.C., el territorio estaba habitado, otra errata, voy a ver si me acuerdo de irlas corrigiendo, por pueblos preromanos. 00:34:13
Íberos, que eran estos que están aquí en amarillo 00:34:32
De íbero viene la palabra ibérico, ibérica, la península ibérica 00:34:38
Y íbero también tiene que ver, es el nombre del río Ebro 00:34:43
Íbero es la misma palabra que Ebro en el fondo 00:34:47
Entonces por aquí, por toda la costa levantina estaban los íberos 00:34:51
Los celtas en todo lo demás 00:34:56
y se combinaban en celtíberos, que eran en el fondo celtas, con cultura íbera, ¿vale? 00:34:58
Y, bueno, luego la parte lingüística, pues no me voy a meter en ello. 00:35:10
Además de la presencia de Cartago, que estaba ya en España cuando llegaron los romanos. 00:35:16
Entonces los romanos llegaron y vieron celtas, íberos, celtíberos y cartagineses, 00:35:21
cartagineses que estaban también por la costa, ¿vale? Los cartagineses en Sagunto, etcétera, ¿no? 00:35:26
Por esa zona estaban ya asentados, que estaban intentando extender sus dominios por el sur y 00:35:32
este peninsulares. Los romanos llamaron Hispania a la península ibérica. La conquista fue larga, 00:35:38
los romanos la empezaron en el año 218 a.C. para expulsar a los cartagineses de las zonas que 00:35:45
ocupaban en la costa levantina y Andalucía, ¿no? Sobre todo por la parte de Sagunto para abajo. 00:35:51
Entonces, tras duras luchas, Roma conquistó la meseta y Portugal, donde destacó la caída de Numancia en el año 139 a.C. 00:35:56
Entonces, Numancia es una ciudad muy importante porque fue el símbolo de la resistencia de los celtíberos contra los romanos. 00:36:08
Entonces, Numancia fue cercada por legiones romanas y es realmente el símbolo de la resistencia y de la tragedia. 00:36:24
porque esta ciudad, Numancia, que además no estaba enfrentada a los romanos, sino que acogió a refugiados de otra ciudad que sí decidió plantarle cara a los romanos, 00:36:51
que fue Segeda, los segedenses. Entonces, por estar aliados con otros pueblos celtíberos, Numancia dio asilo a otros pueblos 00:37:06
y decidió protegerlos ante Roma, que Roma ya también se estaba metiendo en un territorio que no había pactado como suyo 00:37:20
y entonces, digamos que los numantinos presentaron una guerra justa contra los romanos. 00:37:29
Los romanos quisieron conquistarla sí o sí y que entregasen a los ejerenses, etc. 00:37:38
Numancia resistió de todo, resistió durante multitud de ataques romanos y no fue hasta el final del todo cuando el propio ercipión, el africano ercipión, 00:37:44
que había derrotado definitivamente a los cartagineses en la última guerra púnica, se puso cerco, el cerco de Numancia. 00:38:04
Vamos a buscar una imagen del cerco de Numancia para que sepan de qué hablo y que vean que realmente la aldea de Asterix y Obelix que plantean en Francia, como si fueran los que resistieron a los romanos, los franceses, está inspirada en España, el cerco de Numancia. 00:38:21
O sea, el poblado de Numancia fue cercado por toda una serie de legiones romanas, que dejaron que la gente se muriese de hambre dentro. 00:38:49
O sea que establecieron una serie de fortalezas, de fortificaciones romanas, de campamentos empalizadas para que no pudieran entrar ni salir y se muriesen de hambre. 00:39:07
Intentaron romper el cerco pero finalmente tuvieron que aceptar la derrota 00:39:25
Y la derrota no cabía en la mente de los numantinos 00:39:39
Sino que como estábamos viendo antes decidieron prender fuego a la ciudad 00:39:43
Y suicidarse colectivamente 00:39:48
O sea, fue un suicidio colectivo, como vemos aquí se están apuñalando unos a otros, deciden que no se va a entregar nadie. Entonces fue el suicidio colectivo más famoso de la antigüedad, el de Numancia. 00:39:54
Ahí se suicidó todo el pueblo y prendieron fuego porque sabían que sus mujeres iban a ser esclavas de los romanos y a ellos iban a matarlos a todos o lo que fuera. Entonces fue una derrota tremenda. 00:40:12
Bueno, y finalmente se terminó de conquistar Hispania ya en el siglo I a.C., en época de Augusto, ya en época del Imperio. Se conquistó la cornisa cantábrica en las guerras cántabras, donde conquistaron toda la franja norte, porque hasta entonces no la habían conquistado. 00:40:34
Con los picos de Europa, digamos la cordillera cantábrica, aquella zona todavía no había sido sometida a Roma. 00:40:57
Tras la conquista comenzó una explotación sistemática de las riquezas naturales. 00:41:07
Explotación minera, el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio fueron los metales más codiciados. 00:41:11
Todo el mundo conoce las médulas de León, que este paisaje tan curioso es artificial. Esto no está hecho por la naturaleza, sino por el hombre. 00:41:16
O sea, los romanos traían agua y la canalizaban de unas maneras y de otras para ir derruyendo la propia montaña, deshaciendo el terreno porque había pepitas de oro. Entonces, para sacar el oro de aquí, cambiaron todo el paisaje monstruosamente. Entonces, las médulas era un lugar donde sacaban oro los romanos. Está en León esto. 00:41:36
La explotación agrícola, grandes latifundios agrícolas que fueron cultivados con nuevos métodos 00:42:02
El barbecho para dejar recuperarse a la tierra, el arado romano que era un arado mejor 00:42:09
Hispania se convirtió en uno de los principales graneros del Mediterráneo 00:42:14
De aquí salía un montón de trigo, de alimento 00:42:18
Durante la etapa romana la península ibérica asistió a un florecimiento de la vida urbana 00:42:21
Las ciudades de Hispania tenían diferentes orígenes 00:42:28
Aquí, Ibérica, no hace falta ponerlo con mayúscula. Unas eran antiguas fundaciones griegas, fenicias o cartaginesas, que crecieron con la conquista de los romanos, como Emporion, Ampurias, que era una ciudad griega. 00:42:30
Gadir, que era fenicia también, pero que luego se llamó Cádiz 00:42:43
Gadir es el nombre griego, luego estaba el romano y luego ya el español 00:42:54
Cartagonova, que es Cartagena, que esto era Cartaginesa, esta ciudad 00:43:04
Y otras provenían de campamentos militares romanos, convertidos en ciudades para licenciar a los soldados. O sea, la Legión Séptima Gémina, que se llamaba Gemela, es lo que da lugar a la ciudad de León. León no viene de un león, es la palabra legio, que se ha convertido en leo, leo, león. 00:43:08
Legio, Leo, León. Entonces, León viene de la Legión Séptima. 00:43:33
O eran creadas para alojar a la administración provincial, como Emérita Augusta, que era Mérida. 00:43:39
Las ciudades se llenaron de templos dedicados a los dioses romanos y de grandes y lujosas obras públicas, 00:43:46
algunas de las cuales perduran hoy en día, como tenemos aquí el Teatro Romano de Mérida, del que ya hemos hablado, 00:43:51
el Acuaducto de Segovia, también hemos hablado de él, el Puente de Alcántara, en Extremadura. 00:43:56
Los romanos también eran grandes constructores de puentes, ¿vale? Este puente es impresionante. Las murallas de Lugo, ¿vale? De Lucas, ¿no? Lugdulum, ¿no? ¿Cómo era Lugo en Lugdunum? Ah, Lugdunum es Lyon, ¿vale? Perdón, en Francia, ¿vale? Entonces, Lugo era otra palabra. 00:44:01
El Arco del Triunfo de Medinaceli, en Soria, que se puede ver cuando se sale por la Nacional 2 y se desvía uno por la A15, se llega en dos horas desde Madrid prácticamente, se puede ver el Arco del Triunfo de Medinaceli. 00:44:29
La Calzada Romana de Ávila, en Castilla y León, está mucho mejor conservada. Aquí vemos calzadas romanas, como comunicaban, venían por toda la costa mediterránea, por Barcino, Tarraco, Valentia. 00:44:45
Aquí vemos los nombres. Gades, eso, Gades era Cádiz. No es lo mismo Gádir, que era el nombre fenicio, que luego Gades, que ya es en latín. 00:44:58
Onuba, que es Huelva, de ahí vienen los onubenses. Híspalis, que es Sevilla, ¿no? Híspalis es Sevilla. 00:45:08
Emérita Augusta, que es Mérida. Olisipo, que es Lisboa. Salmantica, Salamanca. 00:45:15
Brigantium, Betanzos, Astorga es Astúrica Augusta 00:45:21
Astúrica Augusta es Astorga, Palantia, Palencia 00:45:26
César Augusta es Zaragoza, ¿no? Aquí vemos todas estas ciudades 00:45:30
¿Cómo se construían las calzadas? Pues 00:45:34
había un largo proceso, ¿no? Aquí vemos esta imagen donde se va 00:45:38
apisonando piedra, luego se ponen unas y otras y siempre tienen cierta pendiente 00:45:42
hacia los lados para que no se hagan charcos 00:45:46
ni agujeros en medio, sino que se caiga para los lados el agua y esto. 00:45:50
Hispania se convirtió en una parte importante del imperio y de su ciudad surgieron filósofos 00:45:56
como Séneca y emperadores como Trajano y Adriano. Aquí vemos a Trajano, Adriano y una portada 00:46:00
de un libro de las obras morales de Séneca, que era un filósofo estoico, que como otros 00:46:10
filósofos estoicos era un poco cínico 00:46:17
en realidad, esas cosas de 00:46:19
que hay que aguantar, hay que sufrir 00:46:20
y todas estas cosas estoicas a veces son 00:46:22
más bien cínicas porque muchos 00:46:25
de estos no sufrieron mucho 00:46:27
aunque Seneca tuvo que suicidarse, eso sí 00:46:28
que por estar al cargo 00:46:30
de Nerón, del emperador romano 00:46:33
Nerón que era 00:46:35
pues un 00:46:37
enfermo mental más 00:46:40
como otros emperadores romanos 00:46:42
pues Seneca tuvo que suicidarse 00:46:44
El reino visigodo, ¿vale? Entonces, después de la llegada de los bárbaros, ¿no? Ya hemos dicho que el imperio romano de Occidente se desmembra, se disgrega 00:46:46
Vamos a volver a la imagen de aquí, con los bárbaros, con los bárbaros germánicos, que van destruyendo todo y formando sus propios reinos 00:47:01
Algunos fueron aliados de los romanos, como los visigodos, que al final se afincaron en ciertos lugares. 00:47:12
Como los visigodos en principio se asentaron en Francia, pero los expulsaron los francos y tuvieron que venirse a España. 00:47:21
Y entonces en España fundaron el reino visigodo. 00:47:27
Los visigodos eran cristianos y habían adoptado algunas costumbres romanas, pero eran un pueblo germánico. 00:47:30
Entonces vamos a ver quiénes eran los visigodos. 00:47:39
y no sé si parar la grabación aquí 00:47:42
porque si no me va a quedar esto muy largo 00:47:48
y no voy a correr ahora en 5 minutos 00:47:50
bueno, pues creo que sí 00:47:51
que voy a explicar los visigodos 00:47:58
y ya hago los ejercicios en otro momento 00:48:01
o no los hago para que la gente no los copie 00:48:03
vale, pues rápidamente 00:48:05
los visigodos llegaron a la península ibérica 00:48:07
en el siglo V 00:48:12
Desde el año 409 sufrió el Imperio Romano de Occidente las invasiones de varios pueblos germánicos que en España fueron los suevos, vándalos y alanos. Los vándalos pasaron por aquí, se quedaron un tiempo en Andalucía, pero sobre todo se asentaron en el norte de África. 00:48:13
Los suevos se quedaron bastante tiempo en Galicia y Portugal y los alanos también estuvieron por aquí. Pero después de todos ellos, junto a ellos, también llegaron los visigodos. 00:48:34
Y los visigodos eran los más civilizados, por así decir. Los visigodos eran godos, un tipo de godos, había godos que eran ostrogodos y visigodos. Entonces, los visigodos, estos pueblos germánicos, llegaron a España, les gustó y fundaron su reino aquí. 00:48:49
debían luchar contra otros invasores 00:49:12
según los romanos, entonces los visigodos 00:49:16
en cierto modo defendieron a los romanos 00:49:19
pero el imperio romano de occidente 00:49:21
cayó en el año 476 00:49:26
y luego ya ellos fueron por su cuenta 00:49:28
expulsados de la Galia por los francos 00:49:30
como estábamos diciendo, los visigodos crearon 00:49:34
el reino de Toledo, porque la capital era Toledo 00:49:37
en el siglo VI. Para comienzos del siglo VII 00:49:40
los visigodos ya ocupaban prácticamente toda la península, expulsando 00:49:44
a los suevos y a los bizantinos, que los bizantinos, muy cucos 00:49:48
desde allí donde estaban por expandir sus 00:49:52
tentáculos y ganar 00:49:56
más dinero y comercio, se quedaron de nuevo 00:50:00
con esta parte de la península, la zona levantina 00:50:04
y de Andalucía, los bizantinos 00:50:08
pero los visigodos 00:50:10
echaron a los bizantinos 00:50:12
ellos ya no tenían 00:50:13
nada que deber a los romanos, los bizantinos 00:50:16
además eran un tipo de romanos que eran 00:50:18
medio griegos y que a ellos no les interesaban 00:50:20
y echaron a los bizantinos 00:50:22
y así unificaron toda la península ibérica 00:50:24
los visigodos 00:50:28
y van a durar 00:50:29
hasta el año 711 que es cuando llegan 00:50:32
los musulmanes 00:50:34
que llegarán del norte de África y harán de España su reino que se va a llamar Al-Ándalus, 00:50:36
que veremos en el tema siguiente. 00:50:41
Los godos tenían arte también muy sorprendente, como esta corona que vemos del rey Recesvinto, 00:50:43
que está en el Museo Arqueológico Nacional. 00:50:50
Y hay dos reyes importantes, que son Leo Vigildo y Recadero. 00:50:53
Leo Vigildo es el rey godo, visigodo, que conquistó a los suevos 00:50:58
y logró la unidad territorial de la península, o casi, digamos que expandió el reino visigodo por casi toda la península. 00:51:03
Y su hijo Recaredo, primero, fue aquel que se convirtió al cristianismo católico, porque los visigodos no eran católicos, 00:51:13
eran cristianos pero no católicos, eran de una religión que se llama arianismo, ¿vale? 00:51:24
Entonces, los arrianos, ¿vale? El arrianismo es una variante del cristianismo que dice que Cristo no es Dios también. Cristo era simplemente un hombre como una especie de profeta de Dios, ¿no? 00:51:30
Entonces, negaban la Trinidad y no eran aceptados por el catolicismo, decían que eran herejes, ¿no? Entonces, por interés político, este Recaredo se convirtió al cristianismo católico, lo que unificó a la minoría visigoda con la población hispanorromana, que era también católica, ¿vale? 00:51:51
Entonces así se unificó mejor esto. 00:52:15
Y luego, el cristianismo. 00:52:18
Pues desde el siglo III cobró importancia el cristianismo. 00:52:19
La nueva religión era monoteísta y proclamaba la caridad y el amor al prójimo. 00:52:22
Además prometía la vida eterna en el reino de Dios para quienes siguieran sus principios. 00:52:26
Esto es lo que dice en teoría el cristianismo. 00:52:30
El origen del cristianismo se encuentra en una de las provincias dominadas por los romanos, en Palestina. 00:52:32
Ya sabemos que de Judea y todo eso, eso es Palestina. 00:52:36
Sus habitantes, los judíos, eran monoteístas. 00:52:40
que era algo bastante distinto de la religión romana, que era politeísta. 00:52:42
La religión cristiana tiene como origen a Jesús de Nazaret, 00:52:46
quien nació y murió en la provincia de Judea, en tiempos del emperador Augusto. 00:52:49
Para sus seguidores fue el Mesías, que llamaban Cristo en griego, el ungido, 00:52:54
el hijo de Dios que salvaría a su pueblo como había predicho la Biblia. 00:52:58
Tras la muerte de Jesús, sus discípulos, que eran los apóstoles, 00:53:04
predicaron su doctrina en las ciudades del Imperio Romano. 00:53:07
La expansión del cristianismo dentro del imperio romano pasó por dos etapas. Hasta el año 313, siglo IV, fue perseguido el cristianismo por oponerse a las religiones politeístas y se oponía a que se adorase al emperador como un dios, cosa que estaba ya de moda, que el emperador también era un dios. 00:53:10
pues los cristianos decían que no. Muchos cristianos tuvieron que esconderse y otros sufrieron torturas y martirio. De ahí, un poco exagerado y novelado, vienen los mártires cristianos, los mártires que perseguían a los romanos y los mataban de maneras atroces, tremendamente dolorosas. 00:53:29
Pero en el año 313, con el Edicto de Milán, con el emperador Constantino, muy importante, con Constantino se promulgó el Edicto de Milán que estableció la libertad religiosa y permitió el cristianismo. 00:53:46
En el año 380 se da un paso más y es que con el edicto de Tesalónica, con el emperador Teodosio, se convirtió el cristianismo en religión oficial. 00:54:10
Con el Edicto de Tesalónica se convirtió al cristianismo en la religión oficial de todo el imperio. O sea, primero se permite el cristianismo para que sea libre, que ya no se persigue. Y luego, en el año 380, con el Edicto de Tesalónica, se convierte el cristianismo en religión oficial del imperio. 00:54:29
Esto siempre lo pregunto en los exámenes 00:54:46
En la crisis final del Imperio Occidente 00:54:50
La organización de la Iglesia Cristiana 00:54:54
Los sacerdotes, el obispo y el papa 00:54:55
Se mantuvo como principal autoridad 00:54:57
La Iglesia era una autoridad política 00:54:59
Y ejerció de interlocutor 00:55:02
Con los reinos germánicos 00:55:04
Que ocupaban el poder en Europa 00:55:05
Tras la caída de Roma 00:55:07
Como eran cristianos también 00:55:07
Los visigodos y los godos 00:55:09
Se hablaba con ellos en términos religiosos 00:55:11
también, para que supieran que estaban haciendo algo que era bueno para Dios, ¿no? Y estos pueblos 00:55:14
se van convirtiendo al cristianismo, ¿vale? Y luego al catolicismo. Y aquí vemos imágenes de las 00:55:20
catacumbas de Roma, donde se enterraban los cristianos, los primeros cristianos, y que también 00:55:24
rezaban ahí a escondidas, ¿no? Las catacumbas no solamente era de enterramiento, sino también de 00:55:31
culto. Y aquí estaban las primeras representaciones de Cristo, que donde aparecía sin barba incluso, 00:55:36
Bueno, y nada, luego hay que hacer las actividades, a ver si las hacen ustedes solos y no las tengo que hacer yo, ¿vale? Todo ello está en el tema y alguna cosa que está aquí interesante para comentar también. Muchas gracias por su atención y nos vemos en el siguiente vídeo. 00:55:43
Idioma/s:
es
Materias:
Historia, Ciencias Sociales
Etiquetas:
Historia Antigua
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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10 de abril de 2025 - 11:07
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