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TEATRO GUERRA, POSGUERRA Y ACTUALIDAD I - Contenido educativo

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Subido el 8 de diciembre de 2020 por M.jesús R.

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Hola chicos, bueno, voy a empezar la explicación del próximo tema de literatura, el teatro de la guerra, la posguerra y hasta nuestros días, ¿vale? Es un tema bastante amplio, pero bueno, que ya sabéis que este año nos toca resumir y resumir y resumir. 00:00:00

Bueno, voy a intentar que me quepa toda la explicación en los 30 minutos que puedo ocupar, ¿vale? Pero no os lo aseguro. Entonces yo lo voy a intentar para que no sea muy pesado porque luego además en clase pues ya sabéis que vamos a ver textos y vamos a hacer explicaciones y vamos a hacer exposiciones de autores con lo cual queda completo, ¿vale? 00:00:17

Bueno, lo primero que os voy a dar es un marco histórico. Este marco histórico que os voy a dar ahora, ¿vale? El resumen que hagáis de este marco histórico os sirve para este tema del teatro, os sirve para el tema de la narrativa desde la guerra hasta el 74 y os sirve para el de la poesía de posguerra hasta nuestros días, ¿vale? 00:00:39

Os sirve el mismo marco histórico, ¿de acuerdo? Porque claro, son tres géneros que los tres sufren las mismas circunstancias históricas y sociales, cada una, luego ya haré alguna salvedad de algo específico de cada una, pero en principio el marco histórico es igual para todas, ¿de acuerdo? 00:00:58

Vale, pues fijaos, ya sabéis, como hemos dicho ya muchas veces, que Franco gana en el año 39 la guerra civil, el bando de los sublevados impone una dictadura que duraría hasta 1975 y supone el fin de la república, ¿vale? 00:01:17

Ya sabéis que en Europa, entre el 39 y el 45, tiene lugar la Segunda Guerra Mundial, que finaliza con la derrota de Alemania, Italia y Japón, que son países en los que se habían instaurado regímenes autoritarios como el que se impuso en España. 00:01:36

¿Qué ocurrió? Que como Franco se alineó con estos países, como los apoyó y como los admiraba y mostraba perfectamente su admiración 00:01:54

Esto lo que provocó fue su aislamiento internacional, el resto de los países no querían saber nada de estos regímenes, entre ellos el de España 00:02:06

Franco otorgó un gran poder a la iglesia católica y al ejército 00:02:13

Y por supuesto, como no es menos en una dictadura 00:02:19

Pues controlaba el único partido que existía 00:02:23

La FED y de las Jons, la falange 00:02:25

Lo que conocemos como la falange 00:02:27

Ya sabéis que Nuto no tuvo piedad con los vencidos 00:02:29

Ya hemos hablado del asesinato de Federico García Lorca 00:02:34

Y que ocurrió, pues que algunos acabaron muy mal 00:02:36

también hubo víctimas del otro 00:02:40

bando, también hubo víctimas del otro bando 00:02:42

y otros que acabaron exiliándose 00:02:44

o fueron ejecutados, torturados 00:02:46

y apresados mientras duró la dictadura 00:02:49

claro, ¿qué ocurre? 00:02:50

pues este panorama desolador 00:02:52

porque fue desolador 00:02:54

pues se impuso en España 00:02:56

pues una sensación 00:02:59

de miedo 00:03:01

de desconfianza 00:03:02

de necesidad suma 00:03:04

porque había hambre, mucho hambre 00:03:07

Y mucho silencio, es la época durísima de la posguerra, ¿vale? ¿Qué ocurre? Pues que en la década de los 50 España va a experimentar un poquito de mejoría económica y se empieza a recuperar así poquito a poco las relaciones internacionales, ¿no? 00:03:09

Por ejemplo, va a ingresar en la ONU, en el FMI, en el Banco Mundial y ya se empiezan a oír tímidamente las primeras voces críticas en el terreno político. 00:03:25

¿Qué ocurre luego en los 60 y hasta más o menos 1975, hasta el final del franquismo? 00:03:39

Pues sube el nivel de vida, se produce un importantísimo despegue de la economía española 00:03:48

porque el principal factor que hizo que despegara esto fue el desarrollo del turismo 00:03:54

ya os pondré vídeos, os pondré cosas en clase y lo veremos 00:04:00

el desarrollo del turismo jugó un papel fundamental, fijaos como estamos ahora con todo el tema del turismo 00:04:04

y de lo que ha bajado 00:04:09

porque a partir de este momento 00:04:11

el turismo se convirtió en uno de los principales 00:04:13

motores económicos de España 00:04:15

y lo sigue siendo 00:04:17

se aumenta mucho 00:04:18

la natalidad 00:04:25

el régimen franquista empieza a ser 00:04:26

un poquitito más flexible 00:04:29

y cuanto más flexible se hace 00:04:31

pues más se acentúan las protestas contra él 00:04:33

porque la gente ya estaba muy harta 00:04:35

de dictadura y quería ya libertad 00:04:37

Quería ya poder expresarse, poder pertenecer al partido político que quisieran y no tener ese peso dictatorial encima. ¿Qué ocurre en 1975? Que Franco muere y se inicia la transición, y esto con mayúsculas, pacífica hacia la democracia. 00:04:39

Que no estaba tan claro que pudiera ser pacífico esto. Pues sí, fue pacífica y esto es muy de agradecer a la gente que lo consiguió. Franco antes de morir propone como sucesor para que continuara con su legado Juan Carlos I, el fugado, el que ahora está fugado, y es nombrado rey de España. 00:04:56

pero Juan Carlos Velero en lugar de continuar con los mismos postulados de la dictadura 00:05:21

va a hacer todo lo contrario y va a facilitar el camino hacia la democracia 00:05:28

entonces accede a la presidencia del gobierno Adolfo Suárez 00:05:32

el líder de la unión del centro democrático, de UCD 00:05:38

y por fin en 1978 se aprueba la constitución española 00:05:41

en una España que ya está en democracia 00:05:46

Pues empieza gobernando un partido de centro 00:05:49

El que ya os he nombrado, UCD 00:05:54

Y a partir de esta fecha y hasta la actualidad 00:05:55

Pues bueno, en la actualidad ya tenemos un gobierno de coalición 00:05:58

Pero hasta ese momento pues se alternaban en el poder 00:06:01

Tanto el Partido Socialista Obrero Español como el Partido Popular 00:06:04

¿Vale? Uno de ideología socialdemócrata de centro izquierda 00:06:08

Y el otro conservador de centro derecha 00:06:12

¿No? Vamos a dejarlo ahí 00:06:14

Ahora pues ya sabéis que tenemos un gobierno de coalición 00:06:16

de Podemos y PSOE 00:06:18

vale 00:06:21

desde los años 80 hasta nuestros días 00:06:22

pues España ha experimentado un cambio 00:06:25

espectacular, espectacular, ¿por qué? 00:06:27

pues porque se ha integrado plenamente en la política 00:06:29

europea, progresivamente 00:06:31

ha sufrido 00:06:33

una modernización impresionante 00:06:35

que ha afectado no solamente 00:06:37

a lo que son las infraestructuras 00:06:39

sino a un montón de aspectos sociales 00:06:41

de mentalidad 00:06:43

educativos, religiosos 00:06:44

muchísimo, ¿no? 00:06:47

Y tras los difíciles años de la represión, poquito a poco fueron evolucionando las libertades individuales. Esto se empieza a ver fundamentalmente en los años 60. 00:06:48

Los años 60 son años de, sobre todo a partir del 67, con mayo del 68, se acentúan muchísimo las protestas en toda Europa por los regímenes totalitarios, los estudiantes salen a la calle, se enfrentan a la policía, hay pues eso, muchas manifestaciones, muchos momentos de tensión en donde la policía pues se lanza contra los manifestantes. 00:07:00

pero ellos empiezan a pedir el fin de la represión y la libertad 00:07:26

tiene lugar el movimiento hippie, hazle amor, no la guerra 00:07:34

ya sabéis, estos que predican la paz, que predicaban vivir en comunas 00:07:37

que todo estuviera repartido, muy ligado a las ideologías más izquierdas 00:07:44

entonces todo esto unido a una serie de circunstancias 00:07:49

pues hace que poco a poco haya ido avanzando en el camino de las libertades individuales. 00:07:54

¿De acuerdo? 00:07:59

Bueno, pues después de este contexto histórico un poquito largo, que tendréis que resumir, 00:08:00

pero que ya os digo que os sirve para todos, 00:08:04

pues vamos a ver lo que es la poesía en la guerra y la posguerra. 00:08:06

¿Vale? 00:08:11

Os he puesto aquí... 00:08:13

¡Ay! 00:08:15

¡Ay, no me lo puedo creer! 00:08:16

¡Perdonadme! 00:08:19

Me creía que os iba a hablar de la poesía 00:08:19

Y no, lo que os voy a hablar es del teatro 00:08:23

Perdonadme 00:08:25

He dicho la poesía, pero es el teatro 00:08:27

¿Vale? 00:08:30

Que, bueno, vamos, el contexto histórico 00:08:32

Es exactamente el mismo 00:08:33

Yo os digo para cualquiera de los géneros 00:08:35

¿Vale? 00:08:38

Bueno, vamos a conocer 00:08:39

A diferentes autores y a diferentes 00:08:42

Manifestaciones teatrales en esta época 00:08:43

Y vas a ver que hay un montón de tendencias 00:08:45

y muchas maneras de entenderlo dramático, ¿vale? 00:08:48

Mirad, una de estas apuestas y que va a tener bastante predicamento a lo largo de todo este periodo va a ser la parodia, ¿vale? 00:08:52

Y vamos a encontrarnos con mucha parodia a lo largo de este momento, pero bueno, vamos a ir viéndolo poquito a poquito, ¿vale? 00:09:00

Vamos a ver las principales tendencias que se dan durante la guerra 00:09:11

Porque durante la guerra el teatro continuó de una forma mucho más precaria 00:09:19

Pero sí que continuó, ¿por qué? 00:09:27

Pues porque el teatro tiene muchas funciones 00:09:32

Y una de las funciones que tiene es o bien la de evadirse, que sirva como evasión 00:09:35

había un teatro de evasión 00:09:41

que lo que buscaba era 00:09:44

bueno, decir 00:09:45

ya está, estamos en guerra 00:09:47

estamos muy mal, pero necesito un rato 00:09:49

para no pensar en nada 00:09:51

y hablar de cosas felices 00:09:53

y de cosas como que 00:09:55

no tienen ningún tipo de trascendencia 00:09:57

pero también 00:10:00

tiene otra misión y es que es 00:10:01

la propaganda, es decir, todas las artes 00:10:03

han sido utilizadas 00:10:06

muchas veces a lo largo del tiempo 00:10:07

para transmitir una serie de ideas, ¿no? 00:10:09

Y el teatro en muchas ocasiones ha sido un teatro que ha sido el vehículo 00:10:12

para transmitir una serie de ideas, ¿vale? 00:10:16

Según el bando en el que se representaran estas obras de teatro, 00:10:21

pues van a ser muy diferentes, ¿no? 00:10:25

Vamos a ver, lo que sí que podemos decir es que podemos encontrar 00:10:28

Una serie de tendencias 00:10:34

¿Vale? 00:10:38

Estas tendencias 00:10:40

De las que ya os lo he puesto aquí 00:10:41

¿Vale? 00:10:43

No comunes, ¿vale? 00:10:45

Pero que sí que se pueden ver 00:10:47

Son, por ejemplo 00:10:49

En ambos bandos 00:10:50

Había un drama 00:10:52

De tipo testimonial 00:10:54

¿Vale? El drama testimonial 00:10:56

Os lo pongo aquí 00:10:59

¿Vale? Que está constituido 00:10:59

Por piezas breves 00:11:02

propagandísticas, ¿vale? 00:11:03

que tenían esta función 00:11:06

los que estaban en el bando 00:11:07

republicano, pues de propaganda republicana 00:11:10

y los que estaban en el bando nacional 00:11:12

pues de propaganda nacional 00:11:14

cada uno según las ideas 00:11:15

¿vale? 00:11:17

aquí, en este drama testimonial 00:11:19

¿vale? luego también existe 00:11:21

lo que se llama un 00:11:23

teatro de circunstancias 00:11:25

¿vale? ahora os explico lo que es 00:11:28

un teatro de circunstancias 00:11:32

Este teatro de circunstancias estaba constituido por unas piezas también breves, ¿vale? Y también de tipo testimonial, ¿no? De tipo propagandístico también, es bastante parecido, ¿vale? 00:11:33

Un drama testimonial, ¿vale? Y un teatro de circunstancias también de piezas propagandísticas, ¿de acuerdo? Y luego, en último lugar, está lo que se llama el teatro poético, ¿vale? Que es un teatro pues muy al estilo de Federico García Lorca o del que cultivó hasta que murió, que murió muy prontito Miguel Hernández, del que hablaremos cuando demos la poesía, ¿vale? 00:11:52

Y luego además, además de este, hay un teatro que tuvo bastante éxito, que es lo que se llamaba el teatro de evasión, ¿vale? El teatro para hacer olvidar al espectador la terrible realidad de la España de aquel momento y la reina indiscutible de este teatro de evasión es lo que se llamó la comedia burguesa, ¿vale? 00:12:19

burguesa, pues de burguesía 00:12:45

¿vale? 00:12:47

que además va a tener un hueco permanente 00:12:48

a lo largo de todo el periodo 00:12:51

o sea, desde la guerra 00:12:53

hasta prácticamente, hasta la actualidad 00:12:55

os diría, aunque ahora hay bastante menos 00:12:57

se ha dado comedia burguesa 00:12:59

¿vale? 00:13:02

pues hay una serie de dramaturgos 00:13:05

¿vale? que cultivan 00:13:07

este tipo de comedia, que es una comedia pues 00:13:09

digamos, ligera 00:13:11

con situaciones graciosas, no supongo aquí, pues es ligera, con situaciones graciosas, tampoco excesivamente chistosa, pero sí con situaciones graciosas, en ambientes, no te diría, no os diría ricos, pero bueno, ambientes, digamos, refinados, ¿vale?, 00:13:13

Sin meterse en cuestiones políticas, en cuestiones sociales, simplemente para pasar un buen rato, ¿de acuerdo? Ambientes refinados en los que los protagonistas muchas veces eran pertenecientes a la burguesía de un nivel económico más bien alto, ¿vale? 00:13:39

¿Vale? Más bien alto, ¿de acuerdo? En fin, digamos un tipo de sociedad sin problemas, ¿vale? Bueno, pues vamos a tener nombres importantísimos, ¿vale? 00:14:02

Vamos a tener, por ejemplo, a José María Pemán, a Ruiz Diriarte, a Joaquín Calvosotelo, a Jacinto Benavente, que ya era ancianito y del que ya hemos hablado, a Alfonso Paso, a Jaime de Armiñán y, por ejemplo, a Juan José Alonso Millán. 00:14:16

Como son muchísimos, pues yo creo que con que retengáis bien a Jacinto Benavente Anciano, a José María Pemán, este es muy afecto al régimen de Franco, y pues por ejemplo a Juan José Alonso Millán, pues es suficiente, porque representan diferentes etapas, diferentes momentos históricos. 00:14:33

Pero fundamentalmente la comedia burguesa su principal misión era la de entretener sin más, ¿vale? Lo que os estaba diciendo antes, ¿de acuerdo? Entretener sin más, ¿de acuerdo? 00:15:03

Claro, esto se adecuaba muy bien a ese clima de miedo y de silencio que había en la dictadura y por eso el régimen de Franco la impulsó bastante. 00:15:18

De todas formas, no nos podemos olvidar de que también hubo teatro en el exilio. Este es muy importante porque aquí se consiguieron a veces obras de una calidad asombrosa. 00:15:32

por ejemplo dentro del teatro del exilio 00:15:44

tenemos a un conocido nuestro 00:15:48

que es Rafael Alberti 00:15:49

que lo hemos estudiado en la generación del 27 00:15:50

¿os acordáis? 00:15:53

con piezas de contenido político 00:15:54

por supuesto de un contenido político 00:15:58

cercano a la república 00:16:01

y crítico 00:16:03

muy crítico con el régimen de Franco 00:16:03

por ejemplo una de sus obras más importantes 00:16:06

que esta debéis 00:16:08

retenerla 00:16:10

es el Adecesio 00:16:12

Por ejemplo, también tenemos otro caso de teatro en el exilio importante, que es el de Alejandro Casona, que antes de la guerra obtuvo un enorme éxito con una obra que se llama La sirena varada. 00:16:13

Os lo voy a poner aquí a ver si me cabe 00:16:32

La sirena varada 00:16:34

Es un teatro que trata de ser profundo 00:16:37

Que trata de 00:16:39

Profundizar un poco en la psicología 00:16:41

De los personajes 00:16:43

Que no se mete en cuestiones políticas 00:16:44

Pero sí que 00:16:47

Tiene ahí un regusto 00:16:48

En el que 00:16:51

Hay intento de reflexiones 00:16:52

Filosóficas 00:16:55

Y desarrolla un teatro 00:16:56

Muy personal con obras como por ejemplo 00:16:59

la dama del alba, que también fue muy importante, os lo pongo aquí, la dama del alba, igual la habéis leído, porque hay veces que se lee en cuarto, la dama del alba, y le gustaba mucho a Alejandro Casona introducir elementos sobrenaturales en su teatro, en su teatro tiene cabida lo sobrenatural, 00:17:01

y luego vamos a ver, os voy a enseñar a este señor 00:17:26

porque vamos a entrar en otra de las tendencias de este momento 00:17:34

que es lo que se llamó el teatro de humor 00:17:39

y en el teatro de humor va a haber dos nombres importantísimos 00:17:42

Este señor se llama Enrique Jardiel Poncela, importante dramaturgo dentro de esta tendencia del teatro del humor. 00:17:46

¿Vale? Este teatro del humor está en la línea del teatro de evasión, ¿vale? Es un teatro que procura, pues eso, la evasión sin meterse en historia, sin meterse en cuestiones políticas, sin meterse en problemas profundos, sin inquietudes filosóficas ni nada, para pasar un buen rato y ya está. 00:18:07

Pero sí que es verdad que es un teatro muy importante porque supuso una renovación, porque el tipo de humor que tanto este autor que estamos viendo ahora, Enrique Javier Poncela, como el que vamos a ver después, realizaron, 00:18:27

El tipo de teatro era un teatro en el que el humor estaba tratado de otra manera. Era un humor, digamos, más moderno, que buscaba más el chispazo, que buscaba más que el chiste fácil, pues las situaciones dramáticas a veces un poco rocambolescas, que se enredan y se enredan y se enredan y al final no se sabe muy bien ni cómo se van a desenredar, pero que al final se desenredan con mucho ingenio. 00:18:43

¿Vale? Unos diálogos con unos diálogos pues bastante, bastante, de bastante calidad dentro de todo, ¿no? Vale, para él, para Enrique Jardel Ponce, la que tiene una idea muy curiosa, ¿no? Del teatro de humor, dicen que para él el teatro cómico español, ¿vale? Os lo pongo así como en plan ecuación, tendría que tener un padre que se llamara humorismo, ¿vale? 00:19:08

Y una madre que se llamara poesía. Es decir, para él no está para nada reñido el que se pueda hacer humor sin caer en lo prosaico, sino que tuviera siempre un toque poético, ¿vale? 00:19:40

El teatro de Javier Poncena tiene un lenguaje que no refleja diferencias de clases sociales, digamos que es un lenguaje muy democrático, un lenguaje que no refleja categorías sociales. 00:19:56

Categorías sociales, os lo pongo aquí 00:20:15

Por otro lado también 00:20:19

El teatro cómico de 00:20:21

Javier Boncena, pues eso que os digo 00:20:23

No es el chiste fácil, sino que tiene 00:20:25

Una comicidad 00:20:26

Dosificada, ¿no? 00:20:28

No es como eso, venga 00:20:30

Como estas cosas que, bueno, pues es un poco 00:20:32

Pues ala, el chistazo, te ríes 00:20:37

Y ya está, sino que 00:20:39

Él va creando situaciones 00:20:41

A poquito, a poquito, a poquito 00:20:43

cada vez como más divertidas 00:20:44

y 00:20:46

lo que más 00:20:47

destaca dentro de 00:20:50

su teatro son las situaciones que plantea 00:20:52

que a veces son muy divertidas 00:20:55

y el espectador se ve 00:20:57

enredado en ellas casi sin darse cuenta 00:20:58

¿vale? 00:21:00

a veces la situación que presenta 00:21:02

es totalmente inverosímil 00:21:04

pero él se encarga de ir desenredándola 00:21:07

con la misma 00:21:09

maestría con la que la enredó 00:21:10

¿vale? entonces 00:21:12

Entonces, estas situaciones tan inverosímiles, situaciones inverosímiles, esto es muy importante, que esto no se os olvide porque esto de las situaciones inverosímiles es fundamental, ¿vale? 00:21:14

¿Por qué? Pues es fundamental porque van a dar lugar a lo que él mismo llamaba el absurdo lógico. Es decir, él acaba enredando las situaciones hasta que llegan a rozar el absurdo, pero luego va desenredándolas a través de una lógica aplastante. 00:21:30

Es muy curioso. Tiene obras, tiene muchísimas obras, pero bueno, voy a poneros, yo que sé, para que retengáis. Por ejemplo, Eloisa está debajo de un almendro, que es uno de sus grandes éxitos. 00:21:54

heroís está debajo de un almendro 00:22:09

y 00:22:12

pues ¿cuál os puedo poner? 00:22:14

también pues por ejemplo 00:22:17

cuatro corazones con freno y marcha atrás 00:22:18

¿vale? son títulos así como que 00:22:20

parece que se pueden 00:22:23

recordar, a ver si me cabe 00:22:25

cuatro corazones 00:22:26

con freno 00:22:29

y marcha atrás 00:22:32

¿vale? muy divertida también 00:22:34

si este curso no fuera así 00:22:36

pues nos leeríamos alguna 00:22:38

vale, bueno, pues continuamos 00:22:40

mirad, aquí os he puesto 00:22:43

una de las 00:22:45

primeras ediciones de otra de las 00:22:46

obras de Javier Poncela, que es la de 00:22:48

Usted tiene ojos de mujer fatal 00:22:50

¿veis? Comedia humorística 00:22:53

de Javier Poncela 00:22:55

con un prólogo y tres actos 00:22:56

¿vale? 00:22:59

esta, no 00:23:02

¿dónde lo tengo? mirad 00:23:04

este es el siguiente autor del que vamos a hablar 00:23:06

Miguel Miura, ¿vale? Pero bueno, me voy para atrás para poder poneros los apuntes. Dentro también de este teatro del humor, dentro de la tendencia de la evasión, tenemos a otro autor que se llama Miguel Miura. Antes hemos visto a Javier Poncela, pues ahora nos toca ver a Miguel Miura, que es un caso bastante peculiar, ¿vale? 00:23:08

¿Vale? Miura sí que tiene una obra fundamental, que se llama Tres sombreros de copa. Y ya veréis lo que sucedió con esta obra. Pues suele que esta obra, cuando Miura la escribió, joven, bastante joven, ¿vale? Fue en 1932, ¿vale? 00:23:25

Y además era un tipo de humor muy cercano al humor del absurdo, ¿vale? Que era algo que estaba ocurriendo en Europa, ¿vale? Estaba en la línea más vanguardista del momento. 00:23:46

Pero ¿qué ocurrió? Pues que no se pudo estrenar hasta 1952. ¿Por qué? Pues porque él lo intentó, fue a empresarios de teatro, a compañías estables de teatro a ver si se atrevían, pero ninguno se atrevía. ¿Por qué? 00:24:00

Pues porque nadie se atrevía a llevar a escena esos diálogos, esas situaciones absurdas, esos chascarrillos, ese poner un poco en solfa a la sociedad bien pensante, esa crítica, que no era una crítica brutal, pero sí que había una crítica ahí sobre cómo muchas veces el miedo no nos hace tomar las decisiones que nosotros queremos tomar, cómo nos acomodamos. 00:24:16

Hoy hablaríamos de la zona de confort, de lo perjudicial que puede ser, como muchas veces en el mundo de las artes, en el mundo del espectáculo, del teatro, está la verdadera libertad, la gente que vive como quiere y que vive la vida que quiere vivir, pese a que el resto de las personas en aquel momento, ahora ya no, pero en aquel momento las consideraban gente de mal vivir, las mujeres las menospreciaban un poco, se dedicaban a esto. 00:24:44

Entonces él viene a criticar todo esto y claro, nadie se atrevió, nadie se atrevió. Y luego resulta que posteriormente en Europa se empezó a hacer este tipo de teatro, ¿de acuerdo? En ese sentido pues Miura fue un pionero. 00:25:12

Si lo hubieran estrenado en 1932, mirad, tengo aquí una cita de un narrador maravilloso que se llamaba Gonzalo Torrente Ballester, que dice, ¿qué hubiera significado el estreno de Tres Sombreros de Copa en 1932? Pues sencillamente que todo el mundo sabría que el humor moderno lo habíamos inventado aquí. 00:25:27

y es verdad 00:25:52

esta obra cuando se estrenó 00:25:55

pues tuvo un enorme impacto 00:25:58

porque 00:26:00

la gente joven estaba ya 00:26:02

un poco harta de la comedia 00:26:04

de evasión que estaba muy bien y todo lo que quieras 00:26:06

pero la gente pues quería 00:26:08

algo más 00:26:09

¿y qué ocurrió? pues que 00:26:10

tuvo un enorme impacto 00:26:13

pero todos pensaréis 00:26:15

bueno pues a partir de ese momento Miura 00:26:18

se convertiría en un renovador 00:26:19

Pues no, no se convirtió en un renovador, le dio miedo innovar y empezó a hacer unas comedias muy adaptadas a los gustos del público, con una sátira mucho más amable, mucho más moderada, ¿vale? 00:26:21

Y bueno, pero es muy interesante que os deis cuenta de que tres sombreros de copa pues supone eso, ¿vale? Y que tengáis muy en cuenta pues que lo que realmente muestra es ese enfrentamiento entre un mundo burgués, digamos, muy encorsetado, muy, digamos, muy tradicional, muy conservador, 00:26:39

¿Vale? Y la vida libre del espectáculo, la vida, pues digamos, sin normas, ¿vale? Del mundo del arte, del mundo del espectáculo, ¿vale? Que él adoraba. Miura fue siempre un gran hombre de teatro y adoraba esa vida y era muy bohemio y muy trasnochador y vivió mucho, ¿vale? 00:27:09

y esa tendencia al absurdo 00:27:34

que es bastante importante 00:27:37

de Miura 00:27:38

y me estoy quedando ya sin tiempo 00:27:41

como me estaba imaginando que me iba a pasar 00:27:42

pero me da tiempo a enseñaros 00:27:44

mirad, esto es una foto 00:27:46

de una de las representaciones 00:27:48

que se hicieron de tres 00:27:49

aquí tenemos a Alaska y a su marido 00:27:51

pero no, a mí lo que me interesa es 00:27:54

que os fijéis en esto 00:27:56

fijaos 00:27:57

un elenco de muchísimos actores 00:28:00

porque a él le gustaban las obras 00:28:02

con muchos personajes 00:28:04

en donde pues también se enredaban 00:28:05

muchas veces las situaciones se enredaban 00:28:08

bastante 00:28:10

y aquí tenemos a Miura 00:28:11

este es el autor del que 00:28:14

os he estado hablando en este momento 00:28:16

bueno pues 00:28:18

me paro aquí 00:28:20

y sigo en otro audio 00:28:22

Subido por:: M.jesús R.
Licencia:: Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:: 67
Fecha:: 8 de diciembre de 2020 - 19:40
Visibilidad:: Público
Centro:: IES TIRSO DE MOLINA
Duración:: 28′ 27″
Relación de aspecto:: 16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
Resolución:: 1024x640 píxeles
Tamaño:: 92.28 MBytes