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Lengua II Distancia Clase 40 20240219 - Ejercicios de la Canción del pirata - Contenido educativo

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Subido el 19 de febrero de 2024 por Eduardo M.

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Hola, buenas tardes. Esto es una clase de lengua a dos distancias del lunes 19 de febrero 00:00:00
y estamos en el tema del romanticismo. Estamos viendo la canción del pirata 00:00:09
y unos ejercicios que hay aquí del libro del cual está sacado esta página, este texto. 00:00:14
La canción ya no sé si la habíamos leído. La puedo volver a leer. 00:00:22
habría que leerla primero entera y enterarnos de lo que estamos leyendo 00:00:28
entonces no sé si empezar por ahí antes de que nos pongamos a ver los ejercicios 00:00:35
y lo que quiero explicar de teoría del género lírico a partir de esto 00:00:41
de este texto, de este poema, de esta canción 00:00:49
Bueno, pues ya conté que muchos alumnos ya lo conocéis, ya conocéis esta canción 00:00:52
Algunos la aprendíais de memoria cuando erais jóvenes, otros la habéis oído pero no tanto 00:01:01
Y bueno, pues la canción o poema, ¿no? Es un poema, la llama canción por la musicalidad que tiene 00:01:07
como veis trata de un pirata 00:01:16
esto es una contextualización brevemente que estoy haciendo 00:01:20
que tiene que ver con el autor y con el movimiento del romanticismo 00:01:24
el autor que es José de Espronceda 00:01:29
del cual hablamos el otro día 00:01:32
es un romántico de la primera mitad del siglo XIX 00:01:34
y destaca por unas cuantas obras que son 00:01:38
varias canciones o poemas breves sobre personajes marginales 00:01:44
como el pirata, el reo de muerte, el verdugo, el mendigo, etc. 00:01:49
y dos poemas largos, dos libros de poemas 00:01:54
dos poemarios, por así decir, libros en verso 00:01:57
dos libros en verso, no son conjuntos de poemas, son solo poemas 00:02:01
unitarios, que uno es el estudiante de Salamanca, que es un poema narrativo 00:02:05
que narra 00:02:09
las experiencias y reflexiones 00:02:11
de un seductor, un tipo Don Juan Tenorio 00:02:16
por eso lo llama aquí segundo Don Juan Tenorio, pero se llama Félix de Montemar 00:02:19
y otro es El Diablo Mundo, que es otro largo 00:02:24
libro en verso, bastante reflexivo 00:02:27
y en parte autobiográfico, donde destacan 00:02:31
los poemas dirigidos a Teresa Mancha, que fue la mujer 00:02:36
el que amó, que amó de manera un poco enfermiza, porque la raptó, luego se separaron, etc. 00:02:39
Bueno, entonces, este poema, la canción del pirata, dice así, voy a leerlo brevemente 00:02:47
y voy a intentar comentar el vocabulario que no sepamos. 00:02:55
Con diez cañones por banda, viento en popa, toda vela no corta al mar, sino vuela a un velero bergantino. 00:03:00
bajé el pirata que llaman 00:03:05
por su bravura el temido en todo mar 00:03:07
conocido del uno al otro confín 00:03:09
voy a ir comentando 00:03:11
mejor estrofa por estrofa, ¿vale? 00:03:13
con 10 cañones por banda, como ya sabéis 00:03:15
pues es por cada costado 00:03:17
¿no? por cada 00:03:19
amura, alero, lo que sea 00:03:20
pues tiene 10 cañones, o sea 00:03:23
un barco 00:03:24
bien armado 00:03:26
viento en popa, ya sabéis que en la parte 00:03:28
de atrás del barco 00:03:31
no corta el mar sino vuela, ¿no? una exageración 00:03:32
un velero bergantín. ¿Y qué es un bergantín? Pues es un tipo 00:03:35
de barco. Aquí no lo pone, navío de dos palos y 00:03:39
vegas. Normalmente un barco se concibe que tiene tres 00:03:41
palos, trinquete, mayor y mesana, pero 00:03:44
en este caso es una especie de goleta 00:03:47
de un bergantín. Una goleta 00:03:51
también es un barco de dos palos, no sé ahora mismo la diferencia 00:03:53
entre ellos. Pero bergantín es una embarcación 00:03:56
más pequeña con dos palos. 00:03:59
Bajel, bajel pirata que llaman 00:04:01
y aquí está usando la palabra bajel como sinónimo de barco, navío, embarcación 00:04:06
pero bajel es otro tipo de barco 00:04:11
lo está usando así como un sinónimo 00:04:14
pero un bajel es un barco más grande, un carguero 00:04:15
un tipo de galeón o de barco más grande y para llevar carga 00:04:18
Bajel pirata que llaman por su grabura el temido 00:04:26
y me preguntaban en clase por qué esto va con mayúsculo, porque es el nombre 00:04:30
del barco, ¿vale? Los barcos tienen nombre, ¿vale? Como el Prestige o 00:04:34
lo que sea, ¿no? Los barcos tienen nombre 00:04:37
siempre, ¿vale? Entonces es el nombre del barco 00:04:42
que llaman por su bravura el temido, en todo mar conocido del uno al otro confío 00:04:45
en todo el mar. Siguiente estrofa. La luna en el mar 00:04:50
riela, en la lona gime el viento y alza en blando 00:04:54
movimiento olas de plata y azul y ve el capitán pirata cantando alegre en la popa Asia a un lado 00:04:57
al otro Europa y allí en su frente Estambul. Bueno, tenemos un escenario nocturno propio del 00:05:03
romanticismo, ¿verdad? El escenario de la noche con la luna muchas veces, el mar, entonces estamos 00:05:13
sumando el escenario nocturno con el escenario del mar que también es muy simbólico y propio 00:05:21
del romanticismo. Y dice aquí que la luna del mar riela. Rielar es un verbo que indica 00:05:28
un brillo tembloroso, un brillo con luz temblorosa. Ya sabéis que la superficie del mar suele 00:05:37
estar rizada por el viento o lo que sea y un reflejo como el de la luna siempre va a 00:05:45
ser titilante, tembloroso. La luna en el mar riela, en la lona gime el viento. Fijaos que 00:05:49
tenemos distintos ámbitos de la percepción sensorial. Tenemos por un lado lo que se ve 00:05:59
por la vista y ahora lo que se siente por el oído. Y ahora hace en blando movimiento 00:06:03
olas de plata y azul. Una manera muy bonita de decir que el viento está levantando en 00:06:08
el mar, olas plateadas y azules, ¿no? Con este cromatismo que tenemos en esta, en estos 00:06:15
versos, ¿no? Que nos describen esta imagen. Y ve el capitán pirata, ya nos fijamos en 00:06:25
el capitán pirata, que va a, digamos, hacer hablar el barco ya, porque hemos visto primero 00:06:30
el barco, el mar, y ahora el capitán pirata dirigiendo el barco, ¿no? Cantando alegre 00:06:37
en la popa, en el castillo de popa, donde está el timón, Asia a un lado, al otro Europa 00:06:43
y allá en su frente Estambul, ¿vale? Pues Estambul, que es la capital de Turquía hoy 00:06:48
en día, ¿no? Pues nos remite también a lugares exóticos, que es otro rasgo más 00:06:54
del romanticismo, la evasión en el espacio, estar también en algunos lugares lejanos 00:07:02
como puede ser de Oriente o de algún otro sitio. Bien, y ahora ya habla el pirata y 00:07:13
dice, navega velero mío sin temor, que ni enemigo navío, ni tormenta, ni bonanza, tu 00:07:21
rumbo, a torcer al canza, ni a sujetar tu valor. 00:07:26
En esta estrofa que tenemos aquí, le está diciendo 00:07:30
al velero que navegue, que no hay nada que 00:07:34
pueda estorbar su camino. 00:07:38
Que ni enemigo navío, ni ningún barco enemigo, 00:07:42
ni tormenta, ni bonanza, que también el buen 00:07:46
tiempo es peligroso en el mar, porque si no sopla nada de viento 00:07:50
el barco se para. Y también ha habido muchos casos de tener que estar un barco días y días parado en el mar 00:07:54
porque hace tan buen tiempo que está todo en calma y no sopla el viento. 00:08:03
Ni tormenta ni bonanza, tu rumbo a torcer alcanza, no alcanza a torcer tu rumbo, 00:08:08
nada de todos estos problemas, ninguno de estos problemas, ni a sujetar tu valor, 00:08:13
ni a quitarte 00:08:17
valentina 00:08:20
bueno, 20 presas hemos hecho a despecho del inglés 00:08:22
y han rendido sus pendones 100 naciones 00:08:26
a mis pies, pues hemos hecho 00:08:29
20 presas 00:08:32
esto a despecho del, yo siempre he entendido 00:08:34
que quiere decir causándole envidia a los ingleses 00:08:38
que los ingleses se conocen por ser 00:08:42
haber sido grandes piratas o tener piratas 00:08:44
a su servicio, y bueno, pues 20 presas hemos hecho a despecha de inglés, pues entiendo 00:08:47
que han quitado 20 presas a los ingleses. Y han rendido sus pendones 100 naciones a 00:08:53
mis pies, ¿no? Y la gente se ríe con esto de pendones, pero es que pendones es un tipo 00:08:58
de bandera, está usando la palabra como sinónimo de bandera, ¿no? Y han rendido sus banderas 00:09:03
100 naciones a mis pies, que esto es una, pues eso, una rendición muy, muy solemne, 00:09:08
muy humillante, que en distintas batallas o escaramuzas con otros barcos o en costas 00:09:14
ha salido victorioso este barco y han rendido sus banderas, los enemigos, 00:09:29
los que estuvieran allí peleando con este barco pirata. 00:09:35
y aquí llegamos al estribillo 00:09:42
que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios, la libertad 00:09:44
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar 00:09:47
este estribillo es importantísimo 00:09:51
y se va a repetir varias veces 00:09:54
que es mi barco, mi tesoro, se supone que está hablando el capitán pirata 00:09:55
que es mi barco, mi tesoro 00:10:00
que es mi dios, la libertad 00:10:03
es decir, que no tiene otro dios que la libertad 00:10:05
no está diciendo que mi dios es Jehová 00:10:07
ni el dios de los cristianos, ¿eh? Esto está diciendo que, bueno, es un hereje, ¿no? Es una especie de, bueno, un ateo, ¿no? 00:10:10
Pero que dice que es mi dios o libertad, ¿no? Mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar, ¿vale? 00:10:24
Que su dios es este, su ley es esta y su patria es el mar, ¿de acuerdo? 00:10:31
Entonces, aquí está diciendo lo que es más importante para el capitán pirata. 00:10:37
Otra estrofa. 00:10:43
Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra, 00:10:44
que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío a quien nadie impuso leyes. 00:10:48
Bueno, pues en esta estrofa, pues está despreciando, digamos, 00:10:55
está expresando su menosprecio por la tierra por la que se pelean todos los demás, 00:11:00
los reyes, los reyes que están intentando conquistar o arrebatar la tierra el uno al otro. 00:11:14
Y él, en cambio, tiene toda la libertad al estar en el mar. 00:11:23
pero claro, esto no deja de ser una falacia 00:11:27
ya que necesita la tierra también para desembarcar de vez en cuando 00:11:30
para ir a por víveres y todo lo que sea 00:11:34
y no hay playa sea cualquiera 00:11:37
ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho 00:11:40
y de pecho a mi valor, en estos versos cortos 00:11:43
también está diciendo que puede 00:11:46
o sea que él se siente dueño de cualquier 00:11:48
bandera, cualquier país 00:11:51
cualquier playa, es decir, cualquier tierra, cualquier país 00:11:55
porque él se siente con derecho 00:11:58
digamos a conquistar todo eso 00:12:02
cualquier país, cualquier playa 00:12:06
porque él tiene valor para ello. Bueno, aquí se repite el estribillo 00:12:09
que es mi barco, mi tesoro, que es mi diosa libertad, mi ley, la fuerza y el viento 00:12:14
mi única patria, la madre. Lo repite varias veces 00:12:19
En las presas yo divido lo cogido por igual, solo quiero por riqueza la belleza sin rival. Ahora está diciendo que es un capitán pirata muy generoso y muy justo porque no se queda con una proporción mayor del tesoro, sino de los botines, sino que lo reparte por igual entre su tripulación. 00:12:22
porque él solo quiere, dice, la belleza 00:12:49
la belleza incomparable, la belleza sin rival 00:12:52
él solo quiere por riqueza la belleza 00:12:56
claro, esto luego lo comentamos 00:12:59
porque puede aludir a una cosa 00:13:01
u otra o simplemente ser una expresión así 00:13:05
de, bueno, retórica 00:13:08
que es mi barco, mi tesoro, que es mi dios de la libertad 00:13:10
mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar 00:13:13
Y dice, son mi música mejor aquilones, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones. 00:13:15
Está diciendo con cierta ironía que su mejor música son vientos huracanados, tempestuosos, que son los aquilones. 00:13:27
Son vientos del norte que suelen ser vientos muy fríos, muy cortantes, desagradables, vientos que no son nada agradables. También son su mejor música el estrépito y temblor de los cables, del cordaje, de las cuerdas del barco sacudidas, de los cables sacudidos, del negro mar los ramidos y el rugir de mis cañones. 00:13:36
O sea, todo lo que es un estrépito de ruido y de temblores, eso para él es música. Es agradable para este pirata. Y del trueno al sol me evento y del viento al rebra mar yo me duermo sosegado, arrullado por el mar. 00:14:00
pues esto es una manera de continuar 00:14:16
esta idea que acaba de decir de esta estrofa 00:14:19
que de unos a otros 00:14:21
sonidos poderosos, potentes 00:14:25
como los truenos y estos sonidos violentos 00:14:28
y el bramar del viento y del mar 00:14:31
etcétera, él se duerme, se duerme arrullado 00:14:34
se duerme como si estuvieran meciendo 00:14:37
en una cuna, yo me duermo asosegado, arrullado 00:14:40
por el mar, o sea que 00:14:43
que para lo que es algo desagradable e insufrible para todo el mundo normal, 00:14:44
para él es su hábitat natural, ¿vale? Pues eso es lo que está diciendo. 00:14:54
Bueno, pues una vez leído el poema, vamos a ver estos ejercicios que nos ponen aquí. 00:15:00
¿Por qué la noche, el mar y la luna son tan importantes en el romanticismo? 00:15:07
bueno, pues aquí lo tenemos 00:15:11
porque son elementos del decorado que marcan la acción 00:15:14
en un halo de misterio, por ejemplo 00:15:17
la noche, el mar, es algo propio del romanticismo 00:15:19
es también 00:15:23
el escenario contrario 00:15:26
al movimiento anterior del neoclasicismo 00:15:30
que era la luz, el orden 00:15:33
lo que es 00:15:35
bueno para la razón, ¿no? Pues en esto 00:15:37
es lo contrario, ¿de acuerdo? Entonces podemos mencionar 00:15:41
aparte de esto, podemos 00:15:44
mencionar por ser el escenario 00:15:47
que reacciona contra 00:15:50
el siglo de las luces, contra 00:15:53
el movimiento anterior, ¿de acuerdo? 00:15:56
El mar suele ser símbolo 00:15:59
de las emociones del protagonista y la noche y la luna 00:16:02
son el momento del día preferido de los románticos. 00:16:05
En cuanto al mar, nos preguntan aquí por qué la noche, el mar y la luna. 00:16:09
La noche y la luna, pues ya hemos dicho que son propios del romanticismo 00:16:13
por reaccionar al movimiento anterior y por dar un halo de misterio, 00:16:18
por enmarcar la acción en algo misterioso, incluso egéntrico 00:16:22
o separado de lo que la gente considera normal, ¿vale? 00:16:30
Normalmente la gente vive de día, pues un romántico le va a dar mucha vida a la noche, ¿vale? 00:16:37
Y el mar, pues porque es símbolo de las emociones. 00:16:45
Si estamos en una época en la que las emociones tienen predominio, digamos, 00:16:48
sobre la razón y sobre cualquier otra cosa. 00:16:53
¿por qué crees que el autor personifica el barco? 00:16:56
vamos a ver, el autor personifica el barco 00:17:01
porque es lo más importante que tiene 00:17:04
el barco garantiza la seguridad y el disfrute de navegar por el mar 00:17:06
y claro, vamos a entender 00:17:10
que el mar es símbolo de las emociones 00:17:12
entonces, si navegamos por las emociones 00:17:16
necesitamos 00:17:20
un instrumento 00:17:22
que nos garantice seguridad y ese disfrute, ¿no? 00:17:24
De manera que el barco es el mismo, es su alma o su vida, ¿de acuerdo? 00:17:30
Es el propio poeta, el propio sujeto lírico que se está expresando a través de este poema. 00:17:35
Está diciendo algo así, que es mi barco, mi tesoro, que es mi vida, mi tesoro. 00:17:46
¿Vale? Podemos usar esta traducción directamente. 00:17:52
El barco es más que una metáfora, un símbolo también. 00:17:54
Es un símbolo de la vida, del poeta, del romántico, 00:18:01
que le va a hacer disfrutar de las emociones, 00:18:10
de lo mejor que tiene la vida. 00:18:17
claro, yo aquí aventuro esta hipótesis 00:18:19
que no está clara, que no está dicha en el poema 00:18:24
sino tan solo por los tópicos, lo que es 00:18:27
típico del romanticismo y de este movimiento 00:18:31
que es el amor, porque el amor es digamos la más 00:18:35
famosa, la más predilecta emoción 00:18:40
entonces 00:18:43
Entonces, yo de aquí extraigo esta idea, que va a disfrutar de aventuras amorosas. Ahora bien, no lo dice el poema, no lo dice claramente, no menciona el amor en ningún momento, no dice tampoco mujeres, no dice relaciones, no dice nada de eso. 00:18:47
El único que dice es la belleza, que busca la belleza sin rival. Y luego la presencia del mar. Entonces, esto ya es tirar mucho de tradición literaria y buscar qué poemas han hecho antes. 00:19:13
Y en este caso yo os puedo decir que el mar suele ser símbolo de las emociones amorosas, de un sentimiento amoroso desbordado. Por eso el mar, porque es una inmensa cantidad de agua poderosa que nos puede ahogar. 00:19:30
entonces él por esas emociones peligrosas 00:19:47
simbolizadas por el mar 00:19:51
va a navegar con toda seguridad 00:19:52
y con toda chulería 00:19:54
es decir que puede conquistar 00:19:57
a quien sea 00:19:59
como os digo 00:20:00
es muy 00:20:03
muy arriesgado 00:20:04
lo que estoy diciendo 00:20:08
no tanto pero que es muy abstracto 00:20:09
que cuesta verlo 00:20:13
yo lo digo por la tradición literaria 00:20:14
Pero bueno, aquí lo tenéis, ¿vale? 00:20:17
Y tiene sentido en el poema. 00:20:21
Tiene sentido porque, por un lado, en una lectura superficial, 00:20:22
decimos que tenemos un barco, un pirata, y que es feliz porque es libre, 00:20:28
pero se puede quedar corto. 00:20:33
Es una interpretación un poco, quiero decir, que un poema tiene que tener siempre más. 00:20:35
Tiene que tener más lecturas, tiene que tener más significados. 00:20:40
Tiene que tener una lectura más profunda a través de lo simbólico y de lo abstracto. 00:20:43
Entonces, además de tener un barco pirata con un pirata que está diciendo que está muy feliz por ser libre, 00:20:50
aquí tenemos a un poeta navegante de las emociones, un vividor que está muy feliz de ser libre y de vivir emociones. 00:20:57
Y así queda mejor, si interpretamos mejor el poema, porque estamos diciendo algo más profundo. 00:21:07
Bueno, 58, dice esta pregunta. El romanticismo pone de moda una serie de personajes que rechazan los valores tradicionales, pero que presentan un carácter generoso y defienden la justicia y la libertad. 00:21:13
que nos sueltan toda esta morcilla 00:21:26
que dice que los personajes rechazan los valores 00:21:29
pero que presentan un carácter generoso 00:21:33
y defienden la justicia de verdad 00:21:36
yo ya os puedo decir irónicamente 00:21:38
como un egocéntrico, romántico 00:21:41
caprichoso, emotivo 00:21:45
dramático, ni todas estas cosas 00:21:48
que puede tener alguien que no controle sus emociones 00:21:51
va a ser justo y libre, y bueno, libre sí, pero claro, esto es literatura, 00:21:54
esto es algo que quiere atribuir a este personaje algo generoso y de justicia y libertad. 00:22:03
Para empezar, un pirata que va capturando barcos, esto no es justicia, 00:22:10
esto es un criminal en el mar, que más nos vale no encontrarnos con un pirata en el mar, 00:22:15
porque probablemente acabemos muertos 00:22:21
y con todo lo que 00:22:23
nuestros bienes 00:22:25
robamos 00:22:27
rebelde 00:22:28
pues aquí dice que si responde 00:22:32
un modelo romántico rebelde, por supuesto 00:22:33
ahora justiciero 00:22:36
pues no, porque un pirata 00:22:37
no es 00:22:40
no tenemos seguridad 00:22:41
que sea justiciero 00:22:45
¿qué tipo de justicia va a hacer un pirata? 00:22:46
robar unos barcos sí, otros no, según sea 00:22:50
lícito lo que lleven esos barcos y cómo sean las personas que van dentro 00:22:54
pues no lo sabemos, un pirata en principio no va a hacer distinciones 00:22:58
va a robar el barco que sea más fácil 00:23:01
lo único que dice aquí de justo es esto 00:23:04
lo de las presas que he vivido lo he cogido por igual, pues esto es lo único que dice 00:23:09
en cuanto a un comportamiento justo 00:23:14
de este hombre, que divide entre su tripulación 00:23:17
el botín por igual, entonces esto va a ser 00:23:21
lo único que tenga 00:23:24
¿y por qué? bueno, ya lo hemos dicho, entonces yo aquí 00:23:25
tenía escrito 00:23:30
que sí, que responde al modelo personal carnaval de justiciero 00:23:30
porque es lo que quiere que respondamos ese ejercicio 00:23:35
pero que como pirata no, no es muy justo porque saquea playas y barcos 00:23:37
pero sí que divide el botín igual 00:23:41
por igual entre su tripulación 00:23:44
59 dice 00:23:46
que digamos cuál es el tema de la canción 00:23:50
del poema, cuál es el tema 00:23:54
bueno, pues ya lo hemos aludido 00:23:56
ya lo hemos señalado cuando hemos estado hablando 00:24:01
del mar como símbolo de las emociones 00:24:04
entonces 00:24:07
si queremos decir algo más profundo 00:24:09
que un pirata en su barco 00:24:12
expresando su felicidad por ser libre 00:24:16
o algo así, podemos decir algo así como vivir las emociones 00:24:20
en plena libertad, ¿no? Aludiendo 00:24:23
al mar como símbolo de las emociones. Vivir las emociones 00:24:26
en plena libertad. Un alumno 00:24:29
me dijo hace un par de años esto y me gustó mucho 00:24:32
viviendo el amor como un pirata 00:24:35
¿vale? Porque si entendemos 00:24:37
que estas emociones están aludiendo 00:24:40
al amor, bueno, pues este título, este tema 00:24:44
quedaría muy bien, claro, pero si no estáis 00:24:48
de acuerdo en que esté hablando de amor 00:24:52
porque la verdad es que no lo dice, solamente se puede 00:24:56
suponer, no podéis decir esto 00:25:00
lo que sí podéis decir es algo de esto, algo de vivir en libertad 00:25:03
y este sería muy preciso 00:25:08
este otro tema, la vida pirata 00:25:12
como modelo de libertad y felicidad 00:25:14
¿vale? 00:25:17
entonces esto queda muy bien porque claro 00:25:18
la vida pirata pues se puede 00:25:20
emplear o dirigir hacia cualquier 00:25:22
faceta 00:25:24
de la vida ¿no? hacia 00:25:26
juego, el 00:25:29
disfrute 00:25:32
la actividad laboral 00:25:33
si no queremos trabajar y queremos vivir 00:25:36
de otras cosas 00:25:38
en fin, pues esa 00:25:39
vida de libertad, ¿no? Buscando un espacio 00:25:42
donde se pueda ser libre, claro, porque al igual que habla del mar 00:25:46
como lugar donde ser libre y la tierra como donde 00:25:50
el espacio limitado, ¿no? Donde todos se pelean 00:25:54
por un palmo más de tierra, ¿no? Como dice, pues habría que buscar otra cosa, ¿no? 00:25:58
Podríamos interpretar incluso que esa libertad está 00:26:02
en vivir de las artes, ¿no? De ser artista, de ser 00:26:06
poeta. Entonces, claro, ahí podríamos tachar esto del amor 00:26:10
porque efectivamente, alguien que viva 00:26:14
de hacer poemas, de pintar, de 00:26:18
hacer algo artístico, se libra de todas las limitaciones 00:26:22
de la vida mundana 00:26:27
simbolizada como esa tierra donde todos están peleándose por 00:26:29
un palmo más. Todos queremos un trabajo donde poder ascender 00:26:34
un poco y situarnos y trabajar un poco menos y ganar un poco más 00:26:38
a costa de mucho esfuerzo, pues este va a proponer otra cosa. 00:26:42
Entonces, para no mojarnos, valga la redundancia 00:26:46
de esto del mar, para no mojarnos podemos decir simplemente 00:26:50
la vida pirata como modelo de libertad y felicidad. 00:26:54
Así que con eso ya vamos bien. 00:26:58
¿En qué partes habla el narrador y dónde el pirata? 00:27:02
Esto es muy fácil, ya lo hemos visto, que en las dos primeras estrofas está hablando el narrador, por así decir, y el pirata empieza a hablar desde que empiezan las comillas en la tercera estrofa, hasta el final, ¿vale? Aquí lo tenemos. 00:27:05
En la 61, el ejercicio 61 dice 00:27:19
Aunque este poema presenta una estructura narrativa 00:27:24
Es absolutamente lírico 00:27:27
Señala los recursos de ritmo y repetición que aprecias en él 00:27:29
Bueno, narrativa no es que tenga mucho de narrativa 00:27:33
Tiene más bien descriptiva y argumentativa 00:27:37
Porque da un poquito de descripción de cómo es esa situación 00:27:40
Cómo es el barco y luego está defendiendo sus ideales 00:27:44
o sus ideas, entonces eso es más argumentativo, pero bueno 00:27:47
dice que es eléctrico, sí, y que recursos de ritmo y repetición 00:27:50
apreciamos en él, pues podemos tener todas estas cosas 00:27:55
anáfora, tenemos el mismo comienzo de varios versos 00:27:58
y esto se ve muy bien en el estribillo, que es mi barco, mi tesoro, que es 00:28:03
mi dios o libertad, vale, pues tenemos el mismo comienzo en dos 00:28:07
versos consecutivos, esto se llama anáfora 00:28:11
paralelismo 00:28:14
se da a la vez 00:28:16
muchas veces se da a la vez que la anáfora 00:28:19
no siempre, pero en este caso, claro 00:28:22
que empiece igual el mismo verso 00:28:24
va a ser que tengamos la misma estructura también 00:28:27
la misma estructura sintática 00:28:29
el paralelismo es la repetición de la misma estructura sintática 00:28:31
entonces, que es mi barco, mi tesoro 00:28:34
que es mi dios, la libertad 00:28:37
esto se equiparan exactamente 00:28:39
en que tenemos primero una conjunción, verbo, determinante, sustantivo, 00:28:43
determinante, sustantivo, ¿vale? 00:28:49
Entonces tenemos el mismo tipo de palabra en dos versos consecutivos, ¿vale? 00:28:50
Entonces tenemos paralelismo. 00:28:56
Esto también da cierto ritmo, es un ritmo de repetir, 00:28:58
o sea, un recurso de repetición también, repetir la misma estructura, ¿no? 00:29:03
Tenemos otra especie de paralelismo con una correspondencia de términos, 00:29:08
Es que ya no es un paralelismo sintáctico, morfosintáctico como este, sino más bien semántico, ¿vale? 00:29:11
Cuando dice mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar. 00:29:21
Aquí, con esta coma, haciendo una especie de elipsis del verbo, ¿no? 00:29:25
Porque podría decir mi ley es la fuerza y el viento y mi única patria es la mar, ¿no? 00:29:33
Aquí tenemos una equiparación, un paralelismo entre los dos sujetos, por así decir, mi ley es esto y mi única patria es esto. 00:29:38
Y, por otro lado, tenemos esta equivalencia entre los dos atributos, ¿no? Si esto fuera una oración copulativa, como mi ley es la fuerza y el viento, tendríamos el sujeto y dentro el predicador el atributo, ¿no? 00:29:56
pues esto 00:30:10
ocupa la misma función que esto 00:30:13
¿vale? mi ley es esto 00:30:18
mi única patria es esto otro 00:30:21
entonces tenemos una especie de paralelismo también ¿vale? 00:30:24
con esta cosa y esta cosa están aquí los colores naranja 00:30:28
y azul para que lo veáis ¿vale? 00:30:30
y luego tenemos otro poco de anáforas, otras pocas anáforas 00:30:33
en la estrofa final 00:30:37
y del trueno al son violento y del viento al rebramar 00:30:38
y del, y del, vale, tenemos aquí el mismo comienzo 00:30:41
en dos versos, esto es anáfora 00:30:46
y luego un poco de paralelismo también 00:30:48
y del trueno y del viento, ¿no? 00:30:52
tenemos conjunción, la contracción de preposición y determinante 00:30:55
del, del, y luego un sustantivo que cambia 00:31:00
en esta posición, ¿de acuerdo? 00:31:04
entonces podemos tener otro poco de paralismo 00:31:07
esto no hace falta que lo digáis 00:31:09
porque ya es demasiado forzado 00:31:13
yo me duermo sosegado, arrullado por el mar 00:31:14
tenemos dos adjetivos formados por un participio 00:31:18
pero bueno, ya hacer paralismos 00:31:22
también con morfología es un poco 00:31:25
rebuscar mucho 00:31:28
el poema suena con mucho ritmo debido al estribillo 00:31:29
que se repite varias veces 00:31:33
eso da ritmo al poema, la presencia de un estribillo 00:31:35
y también los versos cortos, tetrasílabos 00:31:40
que son muy rítmicos, 20 presas hemos hecho a despecho 00:31:44
del inglés y han rendido sus pendones y enlaciones a mis pies 00:31:48
como veis, tenemos un ritmo muy marcado 00:31:52
tenemos algún recurso fónico, que aunque 00:31:54
no sea de ritmo, sí que es de sonido, como la paronomasia 00:32:00
La paronomasia es decir en una posición cercana dos palabras que suenan casi igual, pero significan cosas muy diferentes, ¿vale? Y tenemos luna y lona, en la luna, o sea, la luna en el mar riel, en la lona gime el viento. 00:32:03
Claro, no es casual que haya puesto luna y lona en dos versos juntos, cercanos, consecutivos, ¿vale? Para que parezca que jugamos con los sonidos, ¿no? 00:32:26
Pues estos son, cuando dos palabras suenan casi igual, se dice que son parónimos, ¿vale? Parónimos. Y el recurso se llama parodomasia, ¿vale? Y luego tenemos un poco de aliteración. Aliteración es otra figura retórica que consiste en la repetición de sonidos, ¿vale? 00:32:40
Y esto ocurre en los primeros versos del poema, de la canción. Tenemos varias palabras con sonido V, ¿no? Fricativa labial sonora, ¿no? Labiodental sonora, ¿vale? Este sonido. 00:32:59
Entonces, la V aparece en viento, vela, vuela, velero, ¿vale? Estas palabras que están también casi seguidas al principio del poema, ¿no? Con diez cañas por banda, viento, impopa, vela, vuela, velero, ¿vale? Podemos hasta incluir, si consideramos que suena igual a B que la V, por banda, ¿no? Banda, viento, pero bueno, por ser estrictos con la V, tendremos ya bastantes con ella, ¿no? 00:33:20
Viento, vela, huela, veneno. 00:33:49
Nos preguntan después cómo se llama el recurso o el rasgo de la métrica de distintas medidas. 00:33:55
En la canción se combinan versos con diferente número de sílabas. 00:34:08
Explica cómo se llama esta característica métrica desde el concepto de libertad del romanticismo. 00:34:10
Bueno, el concepto de libertad del romanticismo es desde todos. 00:34:14
es decir, que esto es un rasgo 00:34:16
del poema que se llama Polimetría 00:34:19
y ha habido en muchas épocas 00:34:22
Polimetría, parece que en el Romanticismo han inventado todo 00:34:25
pero sí que, bueno, el caso es que 00:34:28
aquí está claro, porque tenemos versos 00:34:31
de cuatro sílabas, de ocho 00:34:33
y ya está, porque son todos octosílabos y tetrasílabos 00:34:37
pero mezclados de una manera bastante original 00:34:40
bastante novedosa 00:34:43
¿Por qué crees que el pronunciado utiliza cuatro versos como estribillo? 00:34:45
¿Qué aspectos del romanticismo se reflejan en él? 00:34:49
Bueno, pues 00:34:51
en cuanto a las versos polimétricos 00:34:52
esto se relaciona con el romanticismo 00:34:56
porque el poeta, el artista romántico 00:34:58
quiere ser libre a componer poemas 00:35:01
y no ajustarse a normas 00:35:02
entonces va a versificar de manera original 00:35:04
mezclando versos de distintas medidas 00:35:07
según le apetezca 00:35:10
¿Y qué tiene el estribillo de especial y de tradicional? 00:35:11
Pues lo que os voy a contar ahora, que es una copla realmente, una copla porque tiene la estructura de 8, 8a, 8 y 8a, son versos que están sueltos, que no tienen rima en los impares y tienen rima asonante en los versos pares, ¿vale? 00:35:15
Esto es una copla que tiene rima asonante en los versos pares. 00:35:38
Los versos son octosílabos. 00:35:43
Entonces, el estribillo de la canción del pirata es una copla. 00:35:46
El poeta la usa intencionadamente para aludir al folclore, 00:35:49
ya que en el romanticismo era muy importante la tradición popular, 00:35:53
que algo resonase a tradición. 00:35:56
Y así tenía más éxito entre la gente, como las canciones populares. 00:35:59
bueno, entonces 00:36:03
que 00:36:06
más de aquí, voy a poner 00:36:10
a mostrar las últimas respuestas y ahora si eso digo de la copla 00:36:15
¿por qué crees que es conocida esto? no, el 64 00:36:19
relaciona la canción del pirata con el movimiento romántico destacando tanto las características estéticas 00:36:22
como las literarias, entonces esto es una pregunta muy propia de exámenes 00:36:27
que hay que relacionar el poema con los rasgos o las características del romanticismo. 00:36:31
Entonces tenemos, por ejemplo, la importancia del paisaje y el uso del paisaje como símbolo. 00:36:40
Esto aparece perfectamente en el poema. 00:36:46
Tenemos el mar, la luna, el viento, que son elementos de naturaleza muy simbólicos, 00:36:49
y la presencia de la noche. 00:36:56
y por si acaso podemos citar un verso donde se diga 00:36:58
la luna en el mar riela, se supone que es de noche 00:37:03
si brilla la luna, ya sé que la luna puede estar un poco de día también 00:37:06
pero se supone que con la luna es de noche 00:37:09
¿qué más tenemos? 00:37:13
la presencia del amor, bueno esto ya sé que es cosecha mía 00:37:20
pero que si concebimos el mar como símbolo del amor 00:37:23
pues podría ser algo que puede tener 00:37:27
una interpretación simbólica amorosa 00:37:31
y luego la estrofa donde dice 00:37:35
solo quiero por riqueza la belleza sin rival 00:37:37
puede ser la riqueza de un paisaje 00:37:40
o de cualquier cosa 00:37:44
pero bueno, también podría estar diciendo muy sutilmente 00:37:46
la belleza de una relación amorosa con alguien 00:37:49
la belleza de una mujer en este caso 00:37:55
ansia de libertad, pues todo el poema remite a la libertad 00:37:57
que es mi dios la libertad, para justificar la respuesta 00:38:01
ponemos entre comillas 00:38:04
un verso donde se diga 00:38:06
para demostrar lo que estamos diciendo 00:38:10
esto también es propio de 00:38:13
pedirse en un examen 00:38:16
relaciona el poema con los movimientos 00:38:19
o sea, con las características del romanticismo 00:38:22
justificando la respuesta 00:38:25
entonces esto es justificar la respuesta 00:38:27
decir que si el poema habla de la libertad 00:38:29
pues ahí hay versos donde lo dice 00:38:33
que es mi dios la libertad, entre otros 00:38:35
escapismo o evasión, pues se traslada 00:38:38
a lugares lejanos como Estambul 00:38:42
y luego incluso podríamos decir que se también 00:38:43
rehúye la realidad, se escapa de la realidad 00:38:47
con una vida imaginaria 00:38:50
como pirata 00:38:53
esto me recuerda a la canción de Sabina 00:38:55
que está inspirada en este poema 00:39:01
la famosa canción 00:39:03
la del pirata cojo 00:39:05
de Joaquín Sabina 00:39:08
de entre todas las vidas 00:39:09
yo escojo la del pirata cojo 00:39:12
con pata de palo 00:39:14
esa pedazo de canción 00:39:15
un clásico de los años 80 y 90 00:39:16
también dice que se imagina 00:39:19
ser pirata 00:39:22
Aquí no lo dice, pero vamos, está claro que es una visión idealizada del pirata y que se trata de algo imaginario. 00:39:24
Subjetivismo, pues manifiesta y defiende los sentimientos individuales. Está diciendo todo desde su punto de vista y desde su opinión. Esto es un poema profundamente subjetivo. 00:39:35
Es lo que estaba yo diciendo, que está idealizado, que es lo que piensa esta persona, ¿no? Y está claro que es subjetivo. Libertad creadora, pues también está con esta originalidad y lo de combinar los versos de distintas medidas, ¿vale? Que hemos dicho. 00:39:45
Irracionalismo y desmesura, ¿no? Esto que dicen del romanticismo 00:40:03
Pues me gustan las tormentas, la noche, los cañonazos 00:40:07
Son mi música mejor 00:40:09
Aquilodes, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, etc. 00:40:12
¿Vale? Pues todo esto lo tenemos ahí 00:40:17
Bueno, pues nada más 00:40:19
Ya se me acaba el tiempo 00:40:23
Y no me he dado tiempo a haceros el esquema métrico 00:40:25
De la de estribillo, ¿vale? 00:40:29
pero bueno, esto ya lo os contaré en otro momento 00:40:31
sí, voy a parar la grabación 00:40:33
de ahora me decís 00:40:35
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
19 de febrero de 2024 - 18:44
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
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40′ 37″
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