Unidad 4 - La era de las revoluciones. Puntos 5.8 y 5.9 - Contenido educativo
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En este vídeo vamos a ver ya lo que es la parte final de la unidad número 4, donde
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vamos a hablar del nacionalismo. Como indicamos al principio del tema, en el siglo XIX emergen
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dos grandes movimientos ideológicos en Europa, que son el liberalismo y el nacionalismo.
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El liberalismo, como hemos visto, básicamente consigue su objetivo, que es acabar con las
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monarquías absolutas, mientras que el nacionalismo emergerá también como una nueva ideología
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que va a provocar también, y va a tener importantes consecuencias, en lo que es la historia de
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Europa a partir, sobre todo, de la segunda mitad del siglo XIX. Para entender lo que
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es el movimiento nacionalista, bueno, el punto, como veis, está dividido en lo que sería
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una definición de los nacionalismos, donde vamos a hablar de las definiciones de nación
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y nacionalismo, de los tipos de nacionalismo, y una segunda parte, que lo trabajéis con
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las actividades, pero que no entraría para el examen, que son las unificaciones de Italia
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y de Alemania. Bien, en cuanto al nacionalismo, como hemos indicado, es la otra ideología
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que junto con el liberalismo se enfrentará al orden establecido por la restauración.
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La definición de nación, ¿de acuerdo? Nosotros, pues, definimos lo que es la nación como
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el conjunto de personas con una cultura común, lengua, religión, historia, etcétera. Mientras
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que el nacionalismo sería la ideología que defiende el derecho de estas naciones
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a formar su propia nación. ¿De acuerdo? ¿Vale? Aquí viene el tema, viene un poco
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lioso porque os mezcla las dos definiciones, pero básicamente las definiciones son estas
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que estamos diciendo. ¿De acuerdo? Diríamos, nación lo definimos como el conjunto de personas
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con una cultura común. Esta cultura común, pues, es una misma lengua, una misma religión,
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una misma historia, una historia común. Y el nacionalismo es la ideología que defiende
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el derecho de estas naciones a formar su propia nación, a formar los estados nacionales.
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Bien, una vez que hemos definido lo que es el término nación y el término nacionalismo,
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definimos los tipos de nacionalismo. Los tipos de nacionalismo son cuatro y los dividimos
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según las ideas y según la finalidad, los objetivos que persigue. Según las ideas,
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definimos dos tipos de nacionalismos. El nacionalismo progresista, que es aquel que defiende que
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la nación surge de la voluntad de los ciudadanos, que deciden pertenecer a una u otra nación.
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Y ellos también deciden darse a sí mismos su propia organización política a través del voto.
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Y que fue un nacionalismo que estaba muy fundido por Francia e Italia.
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Este nacionalismo reclama el derecho a la autodeterminación, que es el derecho de los
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pueblos a elegir su propio futuro. ¿De acuerdo? Entonces, este nacionalismo progresista lo que
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nos dice es que tú eliges, los pueblos son los que tienen que elegir, pertenecer, elegir, perdón,
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a qué nación quieren pertenecer. Y no solo eso, sino que además también tienen la libertad de
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poder elegir el sistema político por el cual ellos se quieren gobernar. Este tipo de nacionalismo
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es muy abierto, porque tú a lo mejor, aunque no seas francés, si quieres pertenecer a Francia,
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estás en tu derecho. ¿De acuerdo? Ahora explicamos un poco también esto, por qué este tipo de
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nacionalismo triunfa en Francia y el conservador triunfa en Alemania. El nacionalismo conservador,
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digamos un concepto del nacionalismo, pues es un concepto que a lo mejor nosotros relacionamos más
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con lo que son las ideologías nacionalistas y es este tipo de nacionalismo que lo que nos dice es
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que las naciones no existen por la decisión de los individuos, sino que existen por una serie de
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rasgos culturales o sociales. Este tipo de nacionalismo derivará en un nacionalismo racista
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que nos hablará de naciones formadas por razas superiores que tenían el derecho de imponerse y
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rechazar a aquellas otras naciones que se consideraban inferiores. Vamos a explicar esto
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un poco también. El nacionalismo conservador lo que nos dice es que si yo he nacido en Alemania,
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para poder ser considerado alemán, mis antepasados, mis padres, mis abuelos tienen que ser alemanes.
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¿De acuerdo? Si yo soy hijo de unos extranjeros que viven en Alemania, yo no soy alemán, aunque haya
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nacido en Alemania, porque mis padres no lo son. ¿De acuerdo? Esta es la diferencia con el otro
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tipo de nacionalismo que vimos, el progresista, donde hemos dicho que tú eliges o tienes el
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derecho a elegir la nación a la que pertenecer. En este caso el conservador, el nacionalismo
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conservador lo que nos dice es que nosotros no podemos elegir la nación a la que pertenecemos,
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sino que ya cuando naces en un sitio, pues por tus propios, digamos, antepasados, formas parte de
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esa nación. Esto, digamos, es defendido por los alemanes o el progresista por los franceses. Por
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ejemplo, se ve muy bien en lo que son dos regiones fronterizas que había entre Francia y Alemania y
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que según quien ganara las guerras que tenían estos dos países, pues pasaban hacia un país o hacia
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otro. Eran los territorios de Alsace y Lorena. Entonces, cuando las guerras las ganaba Francia
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y estos territorios que son de cultura alemana pasaban a Francia, los franceses justificaban
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su posesión, indicando que aunque la población fuera de origen alemán, ellos querían pertenecer
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a Francia. Mientras que el nacionalismo conservador alemán lo que nos decía es que aunque esa región,
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esas regiones pertenecieran a Francia, eran unas regiones que eran de cultura alemana y por lo
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tanto, aunque sus habitantes quisieran ser franceses, esas regiones tenían que pertenecer
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a Alemania porque eran de cultura alemana. Bien, estos serían los dos tipos de nacionalismo
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progresista y conservador según la ideología. El segundo tipo es el nacionalismo según su
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finalidad, según el objetivo a conseguir. Bien, pues aquí tenemos lo que se conoce como nacionalismo
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centrífugo o independentista, que lo que busca es dividir grandes imperios plurinacionales en
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varios estados nacionales, como ocurrió, por ejemplo, en los imperios austriaco y el turco
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otomano. Y luego tenemos el segundo tipo, que es el nacionalismo centrípeto o integrador o
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unificador, que lo que busca es unir a naciones divididas entre múltiples estados en un único
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estado nacional, generando procesos de unificación, como fueron los de Italia y Alemania en la segunda
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mitad del siglo XIX. Bien, vamos a explicar esto un poco. El nacionalismo centrífugo lo que nos está
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indicando, o digregador, es que naciones que pertenecen a un gran imperio buscan separarse
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independizarse de ese imperio. Esto es lo que ocurría, por ejemplo, en el imperio austriaco o el
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turco, que estaban formados por muchas nacionalidades. Entonces, cuando estos imperios desaparecen o antes
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de desaparecer, muchas de estas nacionalidades reclamaban el derecho a formar su propia nación.
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Y así ocurriría, por ejemplo, cuando el imperio austriaco desaparece, pues de ahí surgen países
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como Hungría, Checoslovaquia, Yugoslavia, etc. El integrador o centrípeto o unificador es distinto.
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Estos son gente con una misma cultura, con una misma nacionalidad, pero que vive en estados
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diferentes. Y entonces lo que reclaman es unirse en un único estado nacional que reúna a toda
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la gente de la misma cultura. Pues esto, por ejemplo, se ve muy bien en los procesos de unificación de
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Italia y Alemania, donde, como vemos en el mapa, Italia está dividida en toda una serie de reinos
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formados por una población con una cultura común italiana, que lo que buscaban era unificar
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todos estos reinos en un único país. ¿De acuerdo? Bien, y lo mismo ocurrirá pues con Alemania.
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Entonces, por eso decimos que el centrífugo es independentista, porque lo que se busca es
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separarse de un imperio, y el centrípeto es unificador, porque lo que busca es unir a gente
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de una misma nacionalidad en una única nación. Bien, por lo tanto, los dos ejemplos que tenemos
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en el libro, en la unidad, pues son ejemplos, digamos, de nacionalismos centrípetos, integradores,
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unificadores. Bien, como hemos indicado, los procesos de unificación de Italia y de Alemania,
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los trabajáis con las actividades, no nos metemos mucho en ello, pero simplemente, pues, comentar que
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en ambos, digamos, procesos de unificación vemos los que habíamos indicado anteriormente,
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cómo son territorios separados en diferentes reinos, estados, que pertenecían o bien a imperios
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como el Imperio Austrohúngaro, o eran independientes, y el movimiento nacionalista lo que buscaba
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era unirlos todos en un mismo país. Es lo mismo que va a ocurrir en Alemania, donde tenemos una Alemania
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separada por distintos estados, y el proceso de unificación lo que buscó es juntar todos estos
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territorios que tienen cultura alemana en una única nación. Bueno, pues con esto ya estaría visto el
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2.58, y ya para acabar la unidad vemos la parte de arte de este tema. Recordad que en esta evaluación
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no vamos a tener una práctica de arte como la que tuvimos en la primera evaluación, y pues aquí el
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romanticismo lo veréis básicamente, pues, sobre todo como una definición o para una pregunta corta.
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El movimiento, digamos, que se identifica con estos movimientos liberales y revolucionarios y
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nacionalistas es el romanticismo. El romanticismo es un término que hace referencia a una corriente
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artística que domina Europa, sobre todo en la primera mitad del siglo XIX, y que surgió como
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reacción al uso de la razón que hacía la ilustración, y también se enfrentará a los canones clasicistas,
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que son, digamos, pues ese arte que está regido por unas normas establecidas, y es un movimiento
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que precisamente lo que va a resaltar es todo lo contrario a ese clasicismo y a ese uso de la razón.
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Es un movimiento que saltará los sentimientos y el individualismo. Dice, frente al racionalismo de
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saber ilustrado, la nueva corriente opone el valor del sentimiento, la intuición como medios para
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conocer la realidad. Frente al universalismo de la razón, el romanticismo opone el particularismo
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del individuo y de los pueblos. Por lo tanto, el romanticismo, la característica principal de este
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movimiento, es que va a exaltar la libertad tanto del individuo como también defenderá la
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particularidad de los pueblos, interesándose por ello por su historia y también por la defensa
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del sentimiento nacional. Bueno, pues por eso esta corriente artística se va a identificar tanto en
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la pintura, en la literatura, como la música, en su apoyo a las ideas liberales y nacionalistas
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que se desarrollaron en este periodo. ¿De acuerdo? Entonces, el romanticismo lo definimos como un
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movimiento que se enfrenta a la razón, a las normas y exalta el sentimiento, la particularidad.
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Esa exaltación de los sentimientos se identifica muy bien con los movimientos revolucionarios,
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que es precisamente eso, exaltación, y como hemos dicho también es un movimiento que resaltaba lo
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particular y entonces eso hace también, porque es un movimiento que se identifique mucho por las
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luchas nacionalistas, que precisamente lo que buscan es eso que estamos indicando, la, digamos,
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la particularidad de los pueblos para poder, digamos, conseguir el derecho a crear sus propias
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naciones. En pintura, pues destacaron autores franceses como Géricault, con la base a la Medusa,
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de la cruz, con la libertad guiando al pueblo, que es el símbolo, digamos, de los movimientos
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revolucionarios. Y luego también, pues, tenemos pintores italianos como Tartner, Fiedrich, etc.,
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en Alemania. En literatura también tenemos autores como Víctor Hugo, que, por ejemplo, hace los
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Miserables, ambientada precisamente en los movimientos revolucionarios del 30, en Francia.
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Y luego tenemos, pues, autores románticos como Goethe, en Alemania, Lord Byron, Mary Shelley,
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autora de Frankenstein, o en España, pues, autores como Spronceda y Rosalía de Castro.
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Mientras que la música también es un movimiento que va a estar muy ligado al romanticismo y donde
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tenemos, por ejemplo, autores como Beethoven o Schumann, Schubert, o autores que desarrollan
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óperas con claro mensaje nacionalista, como son, por ejemplo, las óperas de Verdi o de Richard Wagner.
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Tanto Verdi, en Italia, como Wagner, en Alemania, hacen propaganda de las ideas nacionalistas que
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luchan por la unificación de Italia y de Alemania y estas ideas las van a plasmar en muchas de sus
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óperas, que son verdaderamente mensajes nacionalistas en apoyo a la unificación de estos dos países.
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Bueno, pues, con esto ya estaría finalizada la unidad 4 y ya en los siguientes vídeos,
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pues, abordaremos la unidad, perdón, sí, la unidad 5.
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- Idioma/s:
- Subido por:
- Víctor Manuel F.
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- Reconocimiento - No comercial
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- Fecha:
- 16 de enero de 2024 - 19:11
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