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Estereotipos sexistas y racistas

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Subido el 20 de mayo de 2020 por Elena G.

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La publicidad, al igual que otros medios de difusión de gran escala que llegan a muchísimo público, 00:00:00
son otro de los espacios en los que se repiten los estereotipos de género, de raza, 00:00:09
de un amplio espectro de discriminaciones. 00:00:17
Vamos a ver ejemplos de discriminación. 00:00:21
En este caso vamos a analizar discriminación sexista y discriminación racista presentes en las marcas. 00:00:24
Aquí tenemos un anuncio de un perfume. 00:00:32
Los anuncios de perfumes suelen ser portada de grandes formas de discriminación y de difusión de estereotipos de género. 00:00:35
Vemos aquí este anuncio de un perfume en donde se recibe desde los vestuarios de un estadio a un hombre que aparentemente solamente pasea y digamos que su virtud en este caso es el cómo se ha modelado el cuerpo. 00:00:43
No es un hombre que hable, por tanto aquí que tenemos a toda la prensa de forma exagerada y casi ridícula, diríamos, cuando lo empezamos a analizar, cuando vienen a observarle, él no está haciendo nada, no es ni su personalidad, ni su pensamiento, ni sus hechos, simplemente exhibe su cuerpo y además entra en el palacio del estadio. 00:01:01
ahí lo hemos visto muy interesante ese plano con las dos mujeres flanqueado por ellas, las mujeres jóvenes en este caso que tampoco hacen nada, lo único que están haciendo es darle el portal de bienvenida a él, veis además ese contraste de ellas extremadamente blanqueadas y él más tostado con el pantalón del chándal debidamente a una posición interesante, 00:01:29
donde todo el estadio aparece, veis aquí este plano, él muy seguro de sí mismo, donde aparecen otra serie de competidores detrás que él tampoco tiene que hacer nada para cargarse, 00:01:55
lo simplemente dispara hacia atrás y se los carga a todos, es decir, es un hombre que está engrandecido, fijaros aquí el tamaño de esta diosa griega, 00:02:09
en evocación de este tipo de imagen y él, como aparece consagrado, no solamente por el ideal de la mujer, 00:02:21
sino posteriormente vais a ver también, aparece otra metáfora, aquí vemos dos hombres, 00:02:27
en este caso son dos hombres más mayores, sería la experiencia, nuevamente en esa referencia a las divinidades griegas, 00:02:34
en donde el hombre joven, musculoso, toma el relevo y es esa sabiduría de los hombres más mayores también que en corona. 00:02:41
Este tipo de anuncios que podríais ver en multitud de ellos, habéis visto ese contrapicado donde vemos su parte de su deltoides muy desarrollado, este tipo de anuncios es muy frecuente. 00:02:48
El anuncio acaba además con otra escena muy interesante, el paseo glorioso con su copa y luego entra en el vestuario donde evidentemente alguien como él no podría esperar solo una mujer, le esperan cinco y él la sonríe con muy seguro de sí mismo por su potencia personal. 00:03:02
Los anuncios sexistas degradan evidentemente el papel de los hombres. Aquí veis este anuncio de Calvin Klein, muy famoso, donde también este chico, por lo que aparece en la foto, es por sus genitales. 00:03:28
El refuerzo de estereotipos es muy grave. Este tipo de imágenes de las mujeres y entre medios objetos son bastante frecuentes en la publicidad, 00:03:47
no solamente de perfumes, también de otro tipo de productos. Es un símbolo muy reiterado que vuelve a degradar tanto la imagen de género del hombre como de la mujer. 00:04:02
Entre los estereotipos de género que se refuerzan en la publicidad más peligrosos son la defensa de físicos que suponen un atentado contra la salud y divulgan unos modelos que luego son repetidos por personas, sobre todo por mujeres jóvenes. 00:04:14
Aquí vemos este anuncio del Ralph Lauren muy denunciado porque de hecho, si bien la modelo es una persona extremadamente delgada, en este caso está retocado, es imposible con este tamaño de cabeza, no se puede tener una cintura de esas características. 00:04:33
Además está llevado al extremo, más exagerado todavía, como si este tipo de cuerpos fueran posibles. 00:04:53
Otros ejemplos, aquí lo tenemos con esta marca, American Apparel, que veis aparece la chica con la ropa y al lado aparecen una serie de imágenes en clara referencia a la cultura pornográfica o aquí, por ejemplo, no solamente esa relación con la industria pornográfica, sino claramente racista. 00:05:00
el Made in Bangladesh hace referencia al turismo sexual 00:05:23
y a las personas que se desplazan a ciertas partes del planeta 00:05:28
en busca de este tipo de turismo y de abuso sexual de las mujeres 00:05:33
el abuso de la imagen de la mujer en las campañas de publicidad 00:05:37
y el cómo se degrada su actitud o su comportamiento 00:05:42
aparece muchas veces en unos límites insospechados 00:05:48
Aquí vemos esta campaña de Sisley en donde aparecen estos dos modelos que aparecen en actitud como si estuvieran esnifando este traje, como si las mujeres perdieran el control de sí mismas por la moda y les relacionara con la ropa una relación de dependencia que además desde luego atenta contra su salud. 00:05:52
La publicidad muy controvertida, pero que es difícil de identificar, son aquellas que promueven la violación. 00:06:17
La relación de la publicidad y la violación es algo histórico y en algunos casos que han conmovido a la opinión pública, 00:06:24
como han sido los casos de la manada, las distintas manadas, que como sabéis son grupos de chicos que violan grupalmente a las mujeres. 00:06:31
Aquí veis algunos de los artículos que ha recopilado toda esta. 00:06:41
Y fijaros que en la recopilación de los artículos, curiosamente, de repente aparece nuevamente otro anuncio sexista 00:06:47
en asociación con esas informaciones sobre el caso de la manada. 00:06:54
Ese caso de la manada, muy debatido, donde se hablaba de cómo era posible esa repetición 00:07:00
en distintas partes, en este caso de España, en donde grupos de hombres violaban o abusaban, 00:07:08
había ese debate legal y social de mujeres, incluso algunas menores de edad. 00:07:16
En la cultura de la violación o el dominio es un tema, como hemos dicho, reiterado en la publicidad. 00:07:23
Aquí vemos en este análisis este anuncio de Dolce & Gabbana, 00:07:28
en donde vemos a cuatro hombres que rodean a una mujer que está tumbada. 00:07:32
Solamente cuando entramos a hacer el análisis visual del anuncio 00:07:40
estamos realmente percibiendo qué es lo que se está poniendo ahí. 00:07:43
Si lo que hacemos es observar el anuncio como lo hacemos normalmente como consumidores, 00:07:46
en donde no estamos realmente detallando qué hay ahí, simplemente percibiéndolo, 00:07:51
no nos damos cuenta de qué está normalizando dentro de nosotros esa imagen. 00:07:56
Es con la repetición sucesiva de este tipo de imágenes y el no tener un pensamiento crítico frente a ellos, 00:08:02
que es lo que solemos tener como consumidores, es lo que produce una perpetuación de todos esos estereotipos de género 00:08:10
y el normalizar ciertas actitudes que desde luego no son normales. 00:08:17
En el caso de la manada, en donde varios hombres retienen contra su voluntad y violan a una mujer, donde se debatía socialmente si ella consentía, no era el tema del consentimiento, si ella lo estaba aprobando o no lo estaba aprobando. 00:08:22
¿De dónde viene esa duda de si ella consiente o no consiente? Viene también, entre otras cosas, de una repetición en los entornos de la publicidad, entre otros que podríamos citar, de los videojuegos, de los dibujos animados, es decir, de todo lo que produce esa iconosfera visual. 00:08:42
nos repiten estas mismas imágenes donde no podríamos saber si ella, veamos la diferencia de posturas, cómo está, él tiene la mano sujetándole. 00:09:02
Digamos que en este caso es en un ancio publicitario, es sutil, pero la imagen es suficientemente explícita para que nuestro inconsciente, 00:09:12
nuestro cerebro, por así decirlo, lo comprenda. Aquí ella no sabemos si consiente, si no consiente, si le gusta, si no le gusta 00:09:20
y no se empieza a introducir un nivel de permisividad hacia este tipo de imágenes. 00:09:28
Otro ejemplo muy grave es esta campaña que aparece representada una mujer india en un autobús rodeada de hombres. 00:09:36
Si os dais cuenta, la actitud es parecida, es algo light, un poco soft, pero está bastante claro 00:09:50
lo que está ocurriendo a pesar de todo. De nuevo, nuestro inconsciente está percibiendo 00:09:58
perfectamente lo que hay. Vemos una mujer que es retenida por un hombre, aparecen otros 00:10:02
que la rodean, aquí este que prácticamente tiene bajados los pantalones, ella le sujeta 00:10:08
este, sujeta este otro o esta otra imagen que forma parte de la misma campaña y lo 00:10:16
que es más grave de todo es que esta campaña está basada en hechos reales de una violación 00:10:22
de una mujer en un autobús en Nueva Delhi. Los estereotipos en torno al racismo es algo 00:10:29
que se recibe desde hace décadas, de unas generaciones a otras, se sigue transmitiendo 00:10:34
en unas generaciones de una forma mucho más expresa y en otras más recientes. Sigue siendo 00:10:41
a los mismos códigos pero de algo más velado, como incluso atentando a nuestra inteligencia 00:10:48
para decodificar qué es lo que realmente hay ahí detrás. 00:10:54
Uno de los, por ejemplo, estereotipos racistas que más se han difundido 00:10:57
ha sido esta marca Conguitos, que ha hecho siempre referencia a la relación del producto 00:11:02
que es un cacahuete rodeado de chocolate con negros, en este caso de los años 60, los negros son tratados como si fueran unos salvajes con una lanza que viven en una choza 00:11:09
y hay una gran mano blanca que coge y se los come y además sin ningún poduar al final convierten a ese dibujo animado en el producto, el conguito, 00:11:25
con lo cual la asociación es muy clara y directa. 00:11:37
Como vemos aquí en el packaging, en el envase antiguo, el conguito, la persona de raza negra, 00:11:41
es identificada con ese salvaje con lanza, el más reciente sigue siendo, sigue asociándose sin ningún pudor, 00:11:48
el producto lo veis aquí, el muñeco ya no lleva lanza, ya es algo más moderno, más divertido, 00:11:56
pero sigue asociando al cacahuete rodeado de chocolate con la persona negra. 00:12:02
Esta asociación racista, en donde nos enseñan desde pequeños a identificar las características de la raza, 00:12:08
se hace en multitud de productos. 00:12:16
Aquí vemos a Colacao, en donde el Colacao, que también es negro, vuelve a asociarse a una persona negra, 00:12:19
en donde su pelo, el pelo es la espuma, lo habéis visto en esa evolución, 00:12:26
el pelo es la espuma y el color del producto es la piel 00:12:30
el racismo como podemos imaginar no está solo dirigido a las personas negras 00:12:36
aquí vemos un anuncio asiático en donde un chico se despide de una chica 00:12:44
que se queda muy triste, él se va y en donde están nos da la escena 00:12:48
es un aeropuerto, es decir que la despedida es importante 00:12:52
Cinco años después nos ponen anuncio, la chica que sigue colgadísima de él aparece en una revista, lo cuentan sus amigas que él se ha enrollado con otra chica y por supuesto la chica tiene unas cualidades que ella no tenía y por supuesto por eso la abandonó. 00:12:57
¿Cuáles son las cualidades de la chica? Aquí lo vemos al cruzarse, que la chica es más blanca que ella, ellos se vuelven a mirar, pero se ve claramente la otra es más occidental, le gusta más a él, pero él sigue enamorado de ella, es decir, que podría tener posibilidades, así que de repente ve en un televisor en la calle su solución, 00:13:13
Un producto blanqueante de la piel de Pons en este caso, pero hay múltiples como veremos, en donde ella se da cuenta de que tiene posibilidades y aquí lo vemos, aquí lo vemos con donde ella se está dando el producto, se está blanqueando, lo comparan, todavía le queda, continuará, pone aquí, entonces quiere decir que a medida que ella se vaya blanqueando la piel, por fin él se fijará en ella. 00:13:33
esta idea de productos blanqueantes para la piel 00:13:56
para estar menos racializada 00:14:02
es muy abundante 00:14:05
en el producto para las mujeres 00:14:09
la posibilidad de cambiar tu piel 00:14:12
es algo que aparece en medios de comunicación 00:14:14
en productos cosméticos 00:14:18
muy habitual por esa perpetuación 00:14:19
de los estereotipos racistas 00:14:23
Subido por:
Elena G.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
321
Fecha:
20 de mayo de 2020 - 9:28
Visibilidad:
Público
Centro:
IES SAN ISIDRO
Duración:
14′ 28″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
99.24 MBytes

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