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Lengua II Distancia Clase 13 20221207 - Texto argumentativo - Contenido educativo

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Subido el 8 de diciembre de 2022 por Eduardo M.

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Hola, buenos días. Esto es una clase de lengua 2 de distancia, creo que la número 13, aunque 00:00:00
estoy subiendo en el listado de clases algunas cosas del año pasado porque no ha dado tiempo 00:00:08
a darlas. Hoy toca ver la argumentación, el texto argumentativo. De los cuatro tipos 00:00:14
de texto que estamos viendo, narración, descripción, exposición y argumentación, este es quizá 00:00:20
el más importante y el más susceptible de caer en exámenes. ¿Por qué? Porque siempre 00:00:27
esto de las opiniones y eso es algo muy actual. Los textos argumentativos son los que tratan 00:00:35
de convencer al receptor de algo. Entonces tienen unas ideas, contienen una ideología 00:00:45
o una postura ideológica respecto a algo y quiere contagiar, hacer ver esa postura 00:00:51
y llevarnos a su terreno. Es muy frecuente. Muchos textos son argumentativos o incluso 00:01:00
cuando se combinan varios tipos de textos a veces está también la argumentación. 00:01:09
De alguna manera, podemos tener hasta un relato, una narración que también tenga 00:01:14
rasgos argumentativos. A partir de acción, personajes, etcétera, que haya en una narración 00:01:20
puede que por lo que digan unos y otros o lo que diga el narrador nos quiera convencer 00:01:27
de algo. Un texto argumentativo tiene dos cosas fundamentales, tesis y argumentos. Llamamos 00:01:31
tesis a la postura que sostiene el autor del texto. Por ejemplo, que nos venden un 00:01:41
producto de limpieza, ¿no? El producto X es el quitamanche más eficaz de lo que están 00:01:46
a la venta. Por supuesto la publicidad es argumentativa, son textos argumentativos 00:01:50
que nos quieren convencer de que compremos el producto. Pero bueno, muchas más cosas. 00:01:58
Los argumentos son las razones que da el autor del texto para fundamentar su opinión. Tenemos 00:02:04
tesis, de qué nos quiere convencer, y argumentos es cómo nos quiere convencer. Esto viene muy 00:02:11
antiguo. Desde la antigüedad ha habido gran interés en descubrir la manera más eficaz 00:02:19
para convencer a alguien de algo. Siempre han intentado convencer unos a otros. Este 00:02:23
arte se llama el arte de la retórica. En la antigüedad, esto es un poquito de historia, 00:02:29
no es que entreneres saben así como así, pero hay que saberlo. El arte de la retórica. 00:02:33
Esto ya lo trataba Platón con el personaje de Sócrates en sus diálogos y muchos otros. 00:02:38
Cicerón también, estos tratadistas antiguos. Los mismos recursos que se emplean en literatura 00:02:49
se utilizan también como una manera de embellecer el mensaje y hacerlo más atractivo. Por eso se 00:02:57
llaman figuras retóricas. Las figuras literarias también se conocen como figuras retóricas. La 00:03:05
retórica, que es como embellecer el lenguaje para que sea convincente, para poder convencer a otra 00:03:11
persona, implica también esa belleza. En lógica se llaman falacias. ¿Qué son las falacias? Las 00:03:17
falacias son los argumentos que no respetan las reglas de la lógica. Argumentos falsos, interesados. 00:03:27
Argumentos que están forzados de cierta manera para intentar convencer cuando no se ciñen a la 00:03:39
verdad. Aunque la verdad es algo muy complejo. En los textos argumentativos con frecuencia se 00:03:48
ocurran falacias. Entonces es muy normal que alguien nos quiera convencer de algo. De hecho, 00:03:54
os pueden convencer, pero muchas veces no nos damos cuenta de que están utilizando falacias. 00:03:59
Aquí hay algunas falacias. El argumento por la fuerza es un argumento donde la coacción es dada 00:04:06
como justificación para una conclusión. O sea, que tú te callas porque mando yo. Esto sería 00:04:13
un argumento por la fuerza. O haces esto porque si no te dejo sin comer. O te quedas sin... Bueno, 00:04:19
pues eso es un argumento por la fuerza. Tú cuocue. Tú también. Esto de tú cuocue tiene una frase 00:04:29
muy famosa de Julio César cuando le estaban asesinando y entre ellos estaba su hijo adoptivo 00:04:37
y le dijo tú cuocue filimi. Tú también, hijo mío. Tú también. Se defiende de una crítica alegando que 00:04:43
el emisor de tal juicio también comete el mismo error. Entonces dice, bueno, pues si tú... Vale, 00:04:52
yo robo, pero es que tú también robas. Porque tú estás haciendo esto y tal. Entonces eso es una 00:04:58
defensa cuando nos acusan de algo y estamos diciendo que nosotros también, pues es que en el 00:05:04
fondo eso tampoco es lógico ni respeta la verdad ya que no tendría que robar a nadie, ¿no? Por 00:05:12
ejemplo, argumento dirigido a las emociones. Se apela a las emociones del receptor más que usar 00:05:22
argumentos válidos. Pues cuando hay pobrecito este que tal... Se describe a lo mejor el dramatismo de 00:05:27
una situación y tal cuando realmente hay otros motivos que serían más importantes o más lógicos, 00:05:35
¿no? Apelar a los sentimientos no siempre es lo que debería imperar, ¿no? No es lo que debe mandar, 00:05:47
pero bueno. Argumento ad populum o argumento a la mayoría. Concluye que una proposición debe ser 00:05:54
verdadera porque muchas personas lo creen así, ¿no? Pues el ad populum, pues porque diga, no, 00:06:00
porque esto es lo que piensa todo el mundo, pues esto debe ser lo normal, ¿no? O porque esto... 00:06:05
Sí, entonces eso también es como eludir, evitar, digamos, al razonamiento más lógico y profundo 00:06:10
diciendo lo que piensan todos los demás o algo así y realmente no es verdad. Entonces estos son 00:06:19
ejemplos de falacias. Si encontráis falacias en un texto, pues estaría bien decirla y localizarla, 00:06:26
¿no? Hay más, pero estos son algunas. Bueno, en un texto argumentativo, al igual que el texto 00:06:32
expositivo, tenemos varios tipos de estructura, ¿no? Entonces, ¿deductiva? Pues es igual que en 00:06:38
expositivo, solo que en vez del tema al principio lo que va a estar al principio es la tesis, ¿vale? 00:06:48
Deductiva, pues se va de lo general a lo particular, como en el texto expositivo estoy 00:06:55
diciendo, pero es la tesis lo que está al principio. La tesis es de qué nos quiere convencer el texto 00:07:01
y ya lo van diciendo al principio y luego se va a ir desarrollando y después van los argumentos, ¿vale? 00:07:06
Primero tesis y luego argumentos. La inductiva es muy frecuente, ¿no? Es de lo particular a lo general. 00:07:12
Se van dando argumentos, se van dando razones y tal para, encaminadas a convencernos de algo y 00:07:20
luego de qué nos quieren convencer ya los dicen más al final, ¿vale? La estructura encuadrada es muy 00:07:27
frecuente porque queda muy elegante, ¿no? Circular, ¿verdad? Encuadrada, pues que la tesis está al 00:07:35
principio y al final. Tenemos la idea de qué nos quiere convencer al principio y luego también al 00:07:42
final y es bastante frecuente. A veces es difícil de ver y se puede confundir un poco la encuadrada 00:07:48
con una de estas dos porque es que en la introducción de un texto y en la conclusión muchas 00:07:57
veces se dice un poco lo mismo, como para reforzar lo que se ha dicho. Pero claro, a lo mejor en la 00:08:04
introducción no está diciéndolo tan claramente como en la conclusión, ¿no? Entonces, bueno, yo a veces 00:08:10
como corrector de exámenes tengo también dudas y tengo que aceptar a lo mejor que lo que dice el 00:08:17
alumno pues puede estar bien a pesar de que no es lo que yo pienso, pero bueno. Y la paralela es también 00:08:27
frecuente, sobre todo en discursos orales, porque es desordenada. Es cuando se va mezclando la tesis 00:08:34
varias veces, intercalada entre los argumentos, ¿no? Esto no está muy bien planteado. Es algo un poco 00:08:40
desordenado, pero también puede pasar. ¿Tipos de argumentos? Bueno, pues ¿qué argumentos podemos 00:08:49
encontrar? Hay algunos que son un poco redundantes. Este es el listado de un libro de texto, pero en 00:08:55
algunos hay menos. Y tampoco hay veces que tampoco le voy a dar importancia a confundir dos parecidos, ¿no? 00:09:03
Por ejemplo, de hechos y de ejemplos, ¿vale? Que es un poco parecido. Pues bueno, este sí que es importante, 00:09:16
de autoridad. Recurrir a la opinión de alguien experto en el tema o de una institución importante, ¿no? 00:09:26
Como dice la Organización Mundial de la Salud, pues hay que comer dos plátanos al día, por decir algo. 00:09:32
Yo qué sé, ¿no? Pues esto es de autoridad. Recurrir a la opinión de alguien o de una institución. 00:09:39
Pues como decía Aristóteles, tal y cual, ¿no? ¿Vale? De ejemplos. Pues con un caso concreto decimos, 00:09:46
por ejemplo, ¿cómo pasa con no sé quién? Pues tal y cual, ¿no? Entonces estamos poniendo un ejemplo y con eso 00:09:54
pues se puede convencer a alguien. De hechos. Hechos o situaciones. Claro, pues aquí la única diferencia 00:10:02
prácticamente es no decir por ejemplo, sino que estás planteando... Bueno, claro, el ejemplo puede ser más 00:10:10
imaginario, ¿no? Los hechos son reales. Pues ya ha pasado en la... Pues por ejemplo, como... Pues ha sucedido ya 00:10:19
en algunos sitios que yo qué sé, que cuando se maltrata el medio ambiente pues hay crisis económicas o no sé qué, ¿no? 00:10:28
Pues claro, entonces hechos o situaciones que van a avalar la tesis, ¿no? Que van a justificarla. 00:10:36
¿Vale? Datos. Estos son datos cuantitativos, cifras, que demuestran la tesis, ¿no? Y es el argumento más sólido. 00:10:44
Porque eso está ahí hasta un refrán, ¿no? Que cuando hay datos... Bueno, pues eso. Que los números, las cifras, pues son 00:10:50
evidentes, ¿no? Dan evidencia de que algo es de una cierta manera. ¿Vale? Y eso pues es un argumento muy poderoso. 00:11:02
Los datos. Los datos cuantitativos. ¿De la mayoría? Pues esto es lo que hemos dicho que puede ser una falacia, ¿no? 00:11:11
La creencia de lo que es aceptado por la mayoría debe ser errónea, ¿no? Si todo el mundo piensa así, pues es que debe ser por algo. 00:11:17
De sentido común también. El sentido común pues... Que a veces coincide con el argumento de la mayoría o no, pero bueno. 00:11:23
Que por sentido común a veces pues también se puede deducir algo, justificar algo, defender algo. ¿Vale? 00:11:31
De semejanza o analogía. Pues la comparación de un hecho con otro similar. ¿No? En esto pues a veces también podemos estar 00:11:37
un poco casi haciendo uno de ejemplos, ¿vale? Pero analogía pues es claramente una comparación, ¿no? Una semejanza con algo. 00:11:45
De singularidad, pues que el hecho es diferente y único. De moral o de ética, que se apoyan valores morales o éticos, ¿no? 00:11:56
Pues esto también puede ser de sentido común, ¿vale? De experiencia personal. Este es muy interesante, ¿vale? 00:12:04
Observaciones o experiencias del propio autor. El propio autor es el que está diciendo, porque esto yo lo he visto, 00:12:10
porque a mí me ha pasado que tal, ¿no? Pues esto también son argumentos. Y el afectivo emotivo, que es el de la sensibilidad emocional 00:12:15
del receptor para conmover, que también puede ser a veces una falacia. Aunque no... No... A ver si... 00:12:22
Estamos viendo de quién nos quiere convencer el texto y tal. Y ese es el argumento que utiliza, pues tampoco vamos a juzgarlo, ¿no? 00:12:30
Vale, pues aquí tenemos un pequeño ejemplo de esta diapositiva recortada, ¿no? Que está diciendo que están en peligro los bosques tropicales, 00:12:39
que aportan oxígeno y especies y tal, pero que lo estamos destruyendo, ¿vale? Esto, pausad el vídeo y lo leéis tranquilamente. 00:12:52
Y que, pues eso, que los países desarrollados causamos que se explote más todavía la madera del bosque tropical, ¿no? 00:13:03
Que en nuestra casa tenemos muchos muebles y tal, pero el precio que pagamos no revela los costes de producción, porque... Bueno, pues esto... 00:13:13
Aquí vemos que hay la tesis, en este caso, está al principio y al final también, ¿vale? Porque aquí ya está diciendo, en la cuarta línea, 00:13:22
al principio del texto, que estamos contribuyendo a la destrucción de los bosques tropicales. Pero luego, según leemos, 00:13:33
llegamos aquí al final y aquí está dando un conector discursivo, así pues, ¿no? Que es consecutivo, por lo tanto, ¿no? 00:13:40
De este modo o tal, así pues, todos nosotros contribuimos con nuestro estilo de vida consumista a la desaparición del bosque tropical, ¿no? 00:13:48
Entonces aquí está reforzando la tesis, por lo tanto, pues está al principio y al final. Esto sería una estructura encuadrada, ¿no? Estructura encuadrada. 00:13:55
Y los argumentos, pues aquí está diciendo un argumento de hechos, ¿no? De que nuestra propia casa tiene muebles de maderas tropicales. 00:14:07
Y luego este, pues sería argumento moral o ético o algo así, ¿no? Que ni siquiera se corresponde con los costes de la explotación y eso. 00:14:18
Bueno, pues aquí tenía unos cuantos ejemplos también. Voy a empezar con este, que también es muy facilito, este ejemplo resuelto, ¿vale? 00:14:32
Que dice también sobre animalillos y tal. Aproximadamente de 6 a 8 millones de animales son manejados por refugios de animales en los Estados Unidos cada año. 00:14:43
Bueno, estas cifras son muy antiguas, este texto es de hace 20 años, así que ahora serán muchos más. 00:14:53
Aunque algunos son recuperados o adoptados, casi 4 millones de perros y gatos no tienen, no deseados, no tienen a dónde ir. 00:14:58
Los refugios de animales no pueden albergar y mantener humanamente a todos estos animales alta submuerte natural. 00:15:06
Se verían obligados a vivir en jaulas estrechas o en perreras durante años solos y estresados. 00:15:14
Por otra parte, soltarlos tampoco es una opción. Si no se mueren de hambre se congelan, son atropellados o enferman mortalmente. 00:15:20
También pueden ser atormentados y posiblemente asesinados por jóvenes crueles. 00:15:27
A veces lo más humano y compasivo que puede hacer un trabajador de refugios es dar a un animal una liberación pacífica, indolora, rápida y digna a través de una inyección intravenosa de pentoarbital sólido. 00:15:31
Esto es un texto argumentativo muy cortito donde se está planteando una postura ideológica, está expresando una idea. 00:15:43
Esto no es una narración, no es una exposición, no es una descripción. 00:15:57
El texto argumentativo a veces se combina con el expositivo, cuando está dando información objetiva de algo. 00:16:01
Pero cuando tiene el matiz de querernos convencer hay que decir que es argumentativo. 00:16:11
Podríamos decir luego que el texto es expositivo-argumentativo, así con un guioncito, expositivo-argumentativo, porque a veces se combinan los dos. 00:16:19
Pero no podemos eludir que si tiene una intención de convencernos no la digamos, sería argumentativo. 00:16:28
Un resumen de esto aquí en tres líneas. 00:16:42
En Estados Unidos cada año se abandonan millones de animales. 00:16:48
Todo esto sería el primer parágrafo. 00:16:52
Los refugios animales no pueden acogerlos a todos ni tampoco pueden soltarlos porque morirían. 00:16:55
Esto sería el segundo y el tercer paráfrago. 00:17:00
Por eso lo mejor que pueden hacer los empleados de refugios es sacrificarlos. 00:17:03
Y ya está resumido tal como está diciendo el texto. 00:17:07
No hace falta que yo vuelva a lamentar lo que hacéis en los exámenes con los resúmenes, que no sabéis hacer un resumen, 00:17:11
que copiáis el texto, que me copiáis el texto entero, que no sé, no sé. 00:17:21
Es tan fácil como leerlo, entenderlo y escribir. 00:17:28
O sea que es que no tiene más un resumen. 00:17:31
No sé por qué os cuesta tanto. 00:17:35
Bueno, estructura. 00:17:37
Pues el primer párrafo, introducción al tema, que sería el abandono de animales, ese sería el tema. 00:17:39
Un texto argumentativo tiene tema y tesis, las dos cosas. 00:17:46
Aunque es más importante la tesis si queremos comentar el texto. 00:17:49
Si no sabemos decir el tema, por lo menos decir la tesis. 00:17:54
Pero el tema es el abandono de animales, de lo que trata el texto. 00:17:57
Segundo y tercer párrafo, argumentos. 00:18:02
No se puede acoger a todos y no se pueden soltar. 00:18:05
Está dando aquí los argumentos que ahora lo veremos. 00:18:08
El cuarto párrafo es la conclusión y es la tesis. 00:18:12
Ahí la tesis es que abandonar animales equivale a matarlos. 00:18:16
Eso nos quiere convencer el texto. 00:18:21
Que no es que simplemente sea un problema el abandono de animales. 00:18:23
Lo que está diciendo es que si se abandonan, mueren. 00:18:28
Y si se quedan los refugios animales, mueren también. 00:18:33
Entonces no se puede esperar que haya gente que vaya salvando animalitos porque los matan igualmente. 00:18:36
Una mascota que se abandone es simplemente condenarla a muerte. 00:18:43
A eso se lleva al veterinario y se sacrifica. 00:18:48
Porque abandonarla es matarla. 00:18:52
Tipo de estructura. 00:18:56
Es inductiva. 00:18:57
Es inductiva porque la tesis va al final. 00:18:59
Aquí esto de que es compasivo y tal. 00:19:02
Sacrificarlos, pues esto es la tesis y está al final. 00:19:05
Tipos de argumentos. 00:19:09
En el primer párrafo tenemos argumento de datos. 00:19:11
Que dice aquí de 6 a 8 millones de animales y 4 millones de perros y gatos y tal. 00:19:14
Este es el argumento de datos. 00:19:20
Que son cifras enormes para hacernos conscientes del problema. 00:19:24
En el segundo y tercer párrafo hay argumentos afectivo-emotivos. 00:19:27
Para conmovernos de la trágica vida de los animales abandonados que viven mal en las perreras. 00:19:30
Y que si se liberan también mueren. 00:19:36
Aquí hay unos datos pero luego tenemos argumentos de tipo afectivo-emotivo. 00:19:38
Que tendrían que vivir en jaulas estrechas y perreras durante años solos y estresados. 00:19:46
Que soltarlos no es una opción porque se mueren de hambre, se congelan, son atropellados, se enferman o los matan los chavales jóvenes. 00:19:52
Entonces todo eso son argumentos afectivos-emotivos. 00:20:01
¿Y raros lingüísticos? 00:20:05
Tenemos léxico-condotativo. 00:20:07
Palabras elegidas con subjetividad. 00:20:09
Léxico-condotativo. 00:20:11
Que esto es propio del texto argumentativo. 00:20:13
Si quien nos quiere convencer de algo porque estamos expresando una postura ideológica. 00:20:16
Vamos a usar un léxico que nos interese para mostrar esa postura ideológica. 00:20:20
Aquí estamos defendiendo a los animales. 00:20:30
Vamos a usar estos términos de humanidad y de víctima de los animales. 00:20:32
Como atormentados y asesinados. 00:20:41
En los que sean molestados. 00:20:44
Atormentados y asesinados. 00:20:46
Jóvenes crueles. 00:20:48
Que podríamos decir ignorantes o sin educación pero decimos crueles. 00:20:50
Lo más humano y compasivo. 00:20:53
Liberación pacífica. 00:20:55
Liberación pacífica además es una figura retórica. 00:20:57
Porque es una metáfora. 00:21:00
Que significa dar muerte. 00:21:02
Dar una liberación pacífica. 00:21:04
La liberación pacífica indolora rápida y digna es sacrificarnos. 00:21:06
Pero lo atenúa, lo mitiga, lo adorna de esa manera. 00:21:13
Conectores discursivos. 00:21:20
También hay que decirnos. 00:21:22
Por otra parte es un conector ordenador del discurso. 00:21:24
También. 00:21:27
Conector aditivo. 00:21:28
A veces. 00:21:29
Este a veces no es un conector en situaciones normales. 00:21:31
Pero en este caso funciona como un conector consecutivo. 00:21:36
Por eso. 00:21:39
Porque dice a veces. 00:21:40
Después de haber dicho todo el texto no. 00:21:42
Tenemos este a veces. 00:21:45
A veces lo más humano y compasivo. 00:21:47
Esto quiere decir en consecuencia. 00:21:49
Por lo tanto. 00:21:52
Es como decir por lo tanto. 00:21:53
Después de todo esto. 00:21:55
Lo más humano y compasivo que puede hacer un trabajador es dar animales. 00:21:57
Este a veces es un poquito difícil de ver. 00:22:01
Porque funciona como conector. 00:22:05
Aunque podría ser esto una locución adverdial de tiempo. 00:22:07
Pero en este caso es un conector. 00:22:12
Y luego funciones del lenguaje. 00:22:18
Aparece la referencial. 00:22:20
Porque estoy informando también. 00:22:22
Y la función apelativa. 00:22:24
Porque trata de concienciarnos de no abandonar animales. 00:22:26
Los ejemplos son un poco difíciles de dar. 00:22:30
En cuanto a funciones del lenguaje aquí. 00:22:33
Pero bueno. 00:22:35
Sí que se ve por la función del texto. 00:22:36
Tiene algo de información. 00:22:38
Pero sobre todo nos conciencia de no abandonar animales. 00:22:40
Aquí teníamos más textos. 00:22:46
Por si queréis intentar hacer alguno. 00:22:48
Este por ejemplo es difícil. 00:22:50
Porque habla sobre el lenguaje poético. 00:22:52
El de Vicente Buidó. 00:22:54
Este poeta de las vanguardias. 00:22:56
Que habla un poco sobre lo que hace el poeta. 00:23:02
Entonces este texto es un poquito difícil. 00:23:08
Pero bueno. 00:23:10
Se puede hacer. 00:23:11
Yo lo mandé en un curso de cuarto de eso. 00:23:12
Y lo hicieron bien. 00:23:14
Algunas alumnas lo hicieron bien. 00:23:16
El efecto Pygmalion. 00:23:18
Que ya vimos en el tema 1. 00:23:20
También era un texto argumentativo. 00:23:22
Aunque daba información también. 00:23:24
Con esto del experimento. 00:23:26
De los profesores. 00:23:28
A los que les dieron nombres. 00:23:30
O sea alumnos al azar. 00:23:32
Que eran buenos. 00:23:34
Y otros que eran malos. 00:23:36
Esto pues simplemente falta decir. 00:23:38
Que tenía una tesis también. 00:23:40
Porque es un texto argumentativo. 00:23:42
Y los argumentos con los que nos convencía. 00:23:44
Que eran esos hechos del experimento y todo. 00:23:46
Este texto es bastante fácil también. 00:23:52
Es el más fácil de hacer realmente. 00:23:54
Porque habla de los jóvenes. 00:23:56
Que se implican más en la defensa de los valores sociales. 00:24:02
O de las mejoras sociales que los adultos. 00:24:08
O que los viejos. 00:24:10
Entonces es la idea que quiere defender. 00:24:12
Y va a estar al final. 00:24:16
Pues eso. 00:24:20
Que son los jóvenes los que luchan siempre. 00:24:22
Por los derechos y esas cosas. 00:24:24
Este pues es muy facilito. 00:24:26
Y yo creo que podréis hacerlo. 00:24:28
No sé si incluso. 00:24:30
Puedo ponerlo en el examen. 00:24:32
Ya que no lo voy a corregir aquí. 00:24:34
Bueno. 00:24:36
Y este es más largo. 00:24:38
Aunque lo que sea largo. 00:24:40
No tiene por qué ser más difícil. 00:24:42
Está el Pérez Reverte. 00:24:44
Que siempre se distingue por ser muy sincero. 00:24:46
Y dar bastantes estacazos. 00:24:48
Así a tiesto y siniestro. 00:24:50
Y habla sobre libros de texto de primaria. 00:24:52
Donde está diciendo que los reyes católicos eran intolerantes. 00:24:56
Y bueno. 00:25:02
Sacando de contexto histórico. 00:25:04
Acciones que han llevado a que tengamos un país como ahora. 00:25:06
Y no otra cosa. 00:25:10
Entonces este texto también lo podéis leer. 00:25:12
Por lo menos. 00:25:14
Aunque no lo comentéis. 00:25:16
Para reconocer bien un texto argumentativo. 00:25:18
Fijaos en eso. 00:25:24
Los ejemplos que da. 00:25:26
Analogías. 00:25:28
Comparaciones. 00:25:30
Muchas veces. 00:25:32
Hay... 00:25:34
Bueno. 00:25:36
Un léxico connotativo. 00:25:38
Pues eso. 00:25:40
Cuando está diciendo aquí. 00:25:42
Día del orgullo gilipollas. 00:25:44
Un país de imbéciles analfabetos. 00:25:46
Esto es un léxico claramente connotativo. 00:25:48
Donde el escritor está diciendo su visión del asunto. 00:25:50
Bueno. 00:25:58
Todo esto. 00:26:00
Tiene que ver con los géneros periodísticos de opinión. 00:26:02
Porque los géneros periodísticos de opinión. 00:26:06
Que no hemos visto todavía. 00:26:08
Son textos argumentativos. 00:26:10
Cuando veamos que es un texto periodístico. 00:26:16
Lo decimos. 00:26:18
Y lo clasificamos en su género. 00:26:20
Aunque el más frecuente va a ser una columna. 00:26:22
Este de Pérez Reverte es un poco largo. 00:26:26
Para ser una columna. 00:26:28
En los periodísticos en la última página. 00:26:30
Solía haber a la derecha. 00:26:32
En una columna. 00:26:34
Una opinión de algún escritor famoso. 00:26:36
O algo así. 00:26:38
Sobre algún tema de actualidad. 00:26:40
Pero esto es un poco largo. 00:26:42
Esto es simplemente un artículo de opinión. 00:26:44
Entonces. 00:26:46
¿Qué géneros tenemos de opinión? 00:26:48
Pues tenemos. 00:26:50
El editorial. 00:26:52
El, no la. 00:26:54
Una editorial. 00:26:56
Publica libros. 00:26:58
El editorial es un texto expositivo argumentativo. 00:27:00
¿Veis? Aquí la mezcla. 00:27:02
Texto expositivo argumentativo. 00:27:04
En el que se expone la idea de pensamiento. 00:27:06
De una publicación o programa. 00:27:08
Que no está firmado. 00:27:10
Es el propio periódico. 00:27:12
El que nos da una opinión. 00:27:14
Lo dicen todos los periodistas del periódico. 00:27:18
Es como la línea ideológica del periódico. 00:27:22
El periódico opina esto. 00:27:24
Este editorial. 00:27:28
Es un texto. 00:27:30
Que no va a ir firmado. 00:27:32
Porque lo dice el periódico. 00:27:34
Está al principio. 00:27:36
Y bueno. 00:27:38
Esto que dice aquí. 00:27:40
Está ligado a la actualidad. 00:27:42
Contiene una reflexión basada en datos e informaciones objetivas. 00:27:44
Intenta más o menos ser objetivo. 00:27:46
Aunque en el fondo. 00:27:48
Defiende una idea. 00:27:50
Ofrece un posicionamiento. 00:27:52
Basado en la información que se expone. 00:27:54
Y no tiene una estructura fija. 00:27:56
El artículo de opinión. 00:27:58
Este sí que es frecuente. 00:28:00
Es el que nos vamos a encontrar en los exámenes. 00:28:02
Que es un texto argumentativo. 00:28:04
Firmado por alguien experto en un tema. 00:28:06
Economistas, sociólogos. 00:28:08
O lo que hemos dicho del Pérez Reverte. 00:28:10
Que de historia sí que sabe. 00:28:12
Características. 00:28:14
Suele firmar un colaborador no habitual. 00:28:16
Del medio al que se le pide la opinión. 00:28:18
Sobre el tema concreto. 00:28:20
No es que sea un periodista como tal. 00:28:22
Un colaborador. 00:28:24
Que no siempre escribe. 00:28:26
Todos los días en ese periódico. 00:28:28
Ofrece una opinión. 00:28:30
Basada en datos objetivos. 00:28:32
Y su propio conocimiento sobre el asunto tratado. 00:28:34
La columna. 00:28:36
Que es un texto argumentativo. 00:28:38
Firmado por un colaborador habitual del medio. 00:28:40
Por ejemplo. 00:28:42
En el mundo estaba el Francisco Umbral. 00:28:44
Estaba el Manuel Vicente. 00:28:46
En el país. 00:28:48
Pues estos. 00:28:50
Sí que son colaboradores habituales. 00:28:52
Y el texto es más bien corto. 00:28:54
Suele aparecer en forma de columna. 00:28:56
De su nombre. 00:28:58
Suele firmar un colaborador habitual del medio. 00:29:00
Ofrece una opinión sobre un tema de carácter general. 00:29:02
Tiene un carácter más literario. 00:29:04
Y rasgos de estilo más marcados. 00:29:06
Porque suele ser además un escritor. 00:29:08
El que lo escribe. 00:29:10
Una escritora. 00:29:12
Esta Rosa Montero. 00:29:14
Esta... 00:29:16
Bueno. 00:29:18
La crítica. 00:29:20
Y una crítica es también un texto connotativo. 00:29:22
Que es donde se valora una obra artística. 00:29:24
Por ejemplo. 00:29:26
Una crítica de una película. 00:29:28
Una crítica de una obra de teatro. 00:29:30
De un libro. 00:29:32
Entonces una crítica. 00:29:34
Ya está diciendo un poco. 00:29:36
Al principio. 00:29:38
Cómo lo va a valorar. 00:29:40
Si es bueno o es malo. 00:29:42
Se introduce información objetiva. 00:29:44
Habla del género. 00:29:46
Ficha técnica. 00:29:48
Resumen del argumento. 00:29:50
Descripción. 00:29:52
Y la valoración argumentada del autor. 00:29:54
Una crítica. 00:29:56
Y queda la carta al director. 00:29:58
Que esto lo escriben los lectores. 00:30:00
Del periódico. 00:30:02
Pero claro. 00:30:04
Suelen ser a veces lectores muy buenos. 00:30:06
Se suele dar el argumento de experiencia personal. 00:30:08
En la carta al director. 00:30:10
Porque dice. 00:30:12
Es que a mí me ha pasado esto. 00:30:14
Tiene una valoración. 00:30:16
Y a ocasiones una petición concreta. 00:30:18
Para quienes leen la carta. 00:30:20
Aunque no sea una estructura. 00:30:22
Suele tener una breve presentación del emisor. 00:30:24
Que soy fulanito de tal. 00:30:26
Y trabajo en esto. 00:30:28
Y tal. 00:30:30
Y expone también los motivos. 00:30:32
Para escribir la carta. 00:30:34
O sea que la carta al director. 00:30:36
También podría ser otro texto interesante. 00:30:38
Por lo general. 00:30:40
Yo lo que voy a poner en un examen. 00:30:42
Va a ser. 00:30:44
Artículo de opinión o columna. 00:30:46
O sea que. 00:30:48
Sobre todo atención a estos dos. 00:30:50
Y aquí tengo. 00:30:52
Esto es una columna. 00:30:54
Este texto. 00:30:56
El de Juan José Millas. 00:30:58
Del país. 00:31:00
Del año 2010. 00:31:02
Este texto que tenéis aquí. 00:31:04
Sobre los toros. 00:31:06
Que leáis despacio. 00:31:08
Lo leéis. 00:31:10
Estaría bien que practiquéis un poco. 00:31:12
En hacer resumen. 00:31:14
Estructura. 00:31:16
El tema. 00:31:18
La tesis. 00:31:20
Los argumentos. 00:31:22
Y luego. 00:31:24
Siempre. 00:31:26
Se suele pedir una opinión argumentada. 00:31:28
Sobre el texto. 00:31:30
Que vosotros mismos escribáis. 00:31:32
Un pequeño párrafo. 00:31:34
De 5, 6, 7, 8 líneas. 00:31:36
Sobre el tema. 00:31:38
Para que también. 00:31:40
Os expreséis. 00:31:42
Entonces. 00:31:44
Este. 00:31:46
Lo tengo aquí también. 00:31:48
Este es de un libro de adultos. 00:31:50
Además. 00:31:52
Y os recuerdo un poco como se hace. 00:31:54
En el resumen. 00:31:56
No se puede incluir información accesoria. 00:31:58
Como por ejemplo. 00:32:00
Lo del terrorismo. 00:32:02
Porque está comparando con el terrorismo. 00:32:04
Y no se que. 00:32:06
No os detengáis en hablar del terrorismo. 00:32:08
Eso es secundario. 00:32:10
El tema del texto es sobre los toros. 00:32:12
Entonces no. 00:32:14
No habléis de terrorismo. 00:32:16
Eso es un argumento. 00:32:18
Como para decir que hay gustos para todo. 00:32:20
Es que esto lo hice. 00:32:22
Porque le puse en un examen este texto. 00:32:24
Y todo el mundo me habló del terrorismo. 00:32:26
Y es que no habla del terrorismo. 00:32:28
El texto. 00:32:30
Un resumen sería por ejemplo este. 00:32:34
Los defensores de la tauromaquia. 00:32:36
No admiten que en esa actividad. 00:32:38
El animal sufre. 00:32:40
O sufra maltrato. 00:32:42
Y tortura. 00:32:44
Esto es una idea que está diciendo el texto. 00:32:46
Es posible aceptar que a cada uno. 00:32:48
Le gusten. 00:32:50
Cosas distintas. 00:32:52
Nos parezca bien o no. 00:32:54
Pero independientemente de que a alguien le gusten los toros. 00:32:56
Debería ser capaz de reconocer el trato humillante que sufre el animal. 00:32:58
Y es lo que está diciendo el texto. 00:33:00
Que los defensores de la tauromaquia. 00:33:02
No admiten. 00:33:04
Que hay un maltrato. 00:33:06
Y una tortura. 00:33:08
En el animal. 00:33:10
Y que claro. 00:33:12
Que a todos nos gustan las cosas distintas. 00:33:14
Pero que habría que reconocer. 00:33:16
Que ese trato. 00:33:18
Del animal. 00:33:20
Es inhumano. 00:33:22
Entonces el tema. 00:33:24
Podría ser crítica. 00:33:26
A la insensibilidad de los taurinos. 00:33:28
Que se niegan a ver la crueldad. 00:33:30
De la corrida de toros. 00:33:32
Eso es de lo que trata el texto. 00:33:34
Es una crítica. 00:33:36
A la insensibilidad de los taurinos. 00:33:38
De los aficionados a la tauromaquia. 00:33:40
Que se niegan a ver la crueldad. 00:33:42
Es un poco largo. 00:33:44
Pero sería bastante preciso. 00:33:46
También se puede decir así. 00:33:48
Crítica al mal gusto de los taurinos. 00:33:50
Que disfrutan con la crueldad. 00:33:52
En las corridas de toros. 00:33:54
También es una crítica al mal gusto. 00:33:56
De un espectáculo. 00:33:58
Con sangre, dolor, crueldad. 00:34:02
Y que a la gente le guste. 00:34:04
Es una crítica al mal gusto. 00:34:06
De los taurinos que disfrutan con la crueldad. 00:34:08
Hay que decir todo. 00:34:10
Porque es que una cosa que a mí. 00:34:12
No me gusta nada. 00:34:14
Que me hagáis. 00:34:16
Es que en el examen me pongáis. 00:34:18
Tema. Crítica al mal gusto. 00:34:20
Esto lo hace mucha gente. 00:34:22
Me ponen unos temas tan escuetos. 00:34:24
Pobres. 00:34:26
Que no puedo valorar. 00:34:28
Como el punto de la pregunta. 00:34:30
Ni como medio punto. 00:34:32
Ni mucho menos. 00:34:34
Hay que decir la frase entera. 00:34:36
O precisar bien lo que se está diciendo. 00:34:38
Esto es la asignatura de lengua. 00:34:40
Todo el texto tiene que ver con el gusto. 00:34:44
Y con la crueldad. 00:34:46
Y se podrían buscar campos semánticos. 00:34:48
La estructura consta de dos partes. 00:34:50
Cada una un párrafo. 00:34:52
Aquí veis claramente que son dos párrafos. 00:34:54
Es el mismo texto que aquí. 00:34:56
Lo que pasa es que aquí lo copié. 00:34:58
Entonces la estructura externa. 00:35:02
Que es de dos párrafos. 00:35:04
Se va a corresponder también con la interna. 00:35:06
Porque lo que se está tratando aquí. 00:35:08
Va a ser distinto de lo que se trata en este otro párrafo. 00:35:10
O sea que tenemos la estructura en dos partes. 00:35:14
Nada más. 00:35:16
Sería el primer párrafo. 00:35:20
Trata de la subjetividad del gusto. 00:35:22
O posibilidad de que gusten crueldades. 00:35:24
En ciertos contextos culturales. 00:35:26
Ya sea con los toros. 00:35:28
Con la tortura. 00:35:30
Las guerras. 00:35:32
Que gusten o que se acepten. 00:35:36
Habría que decir. 00:35:38
Cuando está hablando de los presos. 00:35:42
En Guantánamo. 00:35:44
No es que sea un gusto. 00:35:46
Eso es que se acepten cosas. 00:35:48
Vamos. 00:35:50
Indudablemente mal. 00:35:52
Y se acepta. 00:35:54
Entonces es un poco esa comparación. 00:35:56
Que va a estar haciendo. 00:35:58
Posibilidad de que gusten o se acepten. 00:36:00
Crueldades en ciertos contextos culturales. 00:36:02
Ya sea con los toros. 00:36:04
La tortura. 00:36:06
El segundo párrafo va a ser la afirmación inequívoca. 00:36:08
De que en la tauromaquia hay maltrato animal. 00:36:10
Que no admiten los taurinos. 00:36:12
En el segundo párrafo. 00:36:14
Va a estar hablando. 00:36:16
De las banderillas. 00:36:18
De las pullas. 00:36:20
De cuando tiran cabras. 00:36:22
De un campanario. 00:36:24
Esas crueldades. 00:36:28
Con los animales. 00:36:30
Que están tan extendidas. 00:36:32
Y aceptadas. 00:36:34
Que todavía queda mucho por recorrer. 00:36:36
Hoy en día. 00:36:38
Esto es de hace 10 años. 00:36:40
12 años. 00:36:42
Se defiende un poco más a los animales. 00:36:44
Pero que es horroroso. 00:36:46
Afirmación de que en la tauromaquia hay maltrato. 00:36:52
Y que esto no lo admiten los taurinos. 00:36:56
Ese sería el segundo párrafo. 00:36:58
Si alguien quiere. 00:37:02
Se puede añadir una tercera parte. 00:37:04
Con las dos últimas oraciones del segundo párrafo. 00:37:06
A modo de conclusión. 00:37:08
Las dos últimas oraciones del segundo párrafo son. 00:37:10
Pero hay tortura, hay maltrato y vilipendio. 00:37:12
¿Por qué a los taurinos. 00:37:14
Muchos de ellos intelectuales de pro. 00:37:16
Les cuesta admitir esta verdad palmaria? 00:37:18
A partir de aquí. 00:37:20
Del pero. 00:37:22
Hay tortura y maltrato y vilipendio. 00:37:24
Podríamos considerarlo una conclusión. 00:37:26
Casi podría haberlo separado. 00:37:30
Con un punto y aparte. 00:37:32
Y lo veríamos más claro. 00:37:34
Pero no hace falta. 00:37:36
Queda más hilado así. 00:37:38
Todo esto está bien. 00:37:40
El texto tiene mucha ironía. 00:37:42
Porque está diciendo. 00:37:44
Si está bien. 00:37:46
Hay gustos para todo. 00:37:48
Pero está siendo irónico. 00:37:50
Está queriendo decir lo contrario. 00:37:52
Esos gustos no tienen lógica ninguna. 00:37:54
Vamos a la tesis. 00:37:58
La tesis es la idea que se defiende. 00:38:04
Es parecida al tema. 00:38:06
En las corridas de toros hay maltrato. 00:38:08
Esta es la tesis. 00:38:10
Es la idea. 00:38:12
Que nos quiere convencer el texto. 00:38:14
Por si alguien tiene alguna duda. 00:38:16
En las corridas de toros hay maltrato. 00:38:18
De lo que nos intenta convencer. 00:38:24
Es que los taurinos. 00:38:26
Sobre todo los intelectuales. 00:38:28
Esto lo dice. 00:38:30
Y es muy interesante. 00:38:32
Porque a los taurinos. 00:38:34
Muchos de ellos intelectuales de pro. 00:38:36
Les cuesta admitir. 00:38:38
Esta verdad palmaria. 00:38:40
Esto está dirigido. 00:38:42
Yo creo que está dirigido. 00:38:44
Sobre todo a uno de los filósofos. 00:38:46
Españoles más famosos. 00:38:48
Que es Fernando Sabater. 00:38:50
El filósofo Sabater. 00:38:52
Afirmaba públicamente. 00:38:54
Que no hay que preocuparse. 00:38:58
Del maltrato animal. 00:39:00
Con los toros. 00:39:02
O con la caza. 00:39:04
Que los animales no participan en la política. 00:39:06
Porque los animales. 00:39:08
No son seres humanos. 00:39:10
Este texto está un poco dirigido. 00:39:16
A este tipo de personas. 00:39:18
Como estos filósofos. 00:39:20
Que niegan. 00:39:22
Que haya sufrimiento en los animales. 00:39:24
O por lo menos. 00:39:26
Que nos tenga que importar ese sufrimiento. 00:39:28
Así que. 00:39:30
En la tesis. 00:39:34
También podemos decir esto. 00:39:36
Que nos interesa convencer. 00:39:38
Que los taurinos. 00:39:40
Se nieguen a admitir. 00:39:42
Que hay crueldad. 00:39:44
Y que sea de mal gusto. 00:39:46
Es lo que quiere. 00:39:48
Que los taurinos lo admitan. 00:39:50
Y los argumentos. 00:39:52
Son sobre todo con ejemplos. 00:39:54
O por analogía. 00:39:56
Y lo de la cabra del segundo. 00:39:58
Son analogías. 00:40:00
Son situaciones parecidas. 00:40:02
Que está dando. 00:40:04
Para avalar la tesis. 00:40:06
También podemos hablar de. 00:40:10
Un poco de. 00:40:12
Argumentos afectivos y motivos. 00:40:14
Pero bueno. 00:40:16
Sobre todo analogías. 00:40:18
Y esto es un texto periodístico. 00:40:20
Que no es una noticia. 00:40:22
Es una columna. 00:40:24
Que tenía un breve. 00:40:26
Firmado por un escritor. 00:40:28
Famoso en este caso. 00:40:30
Juan José Millas. 00:40:32
Esto es un correo. 00:40:34
Que yo le escribí a una alumna. 00:40:36
No es que sea la solución del texto. 00:40:38
Pero aprovechaba que lo tenía. 00:40:40
Para enseñarlo. 00:40:42
Y aquí tenía otro. 00:40:44
Este es un enlace de internet. 00:40:46
Que está aquí en los apuntes. 00:40:48
Que os he dado. 00:40:50
En el tema 2. 00:40:52
Tenía aquí. 00:40:54
Un enlace. 00:40:56
Ejemplo de comentario resuelto. 00:40:58
Muertos. 00:41:00
Miradlo que está aquí. 00:41:02
Aunque tiene cosas de bachillerato. 00:41:04
Habla sobre los muertos. 00:41:06
En la carretera. 00:41:08
Que sea una causa de muerte. 00:41:10
Tan importante. 00:41:12
Y está bastante bien. 00:41:14
El resumen del texto. 00:41:16
Con tus propias palabras. 00:41:18
Fijaos como lo resume. 00:41:20
Fijaos que no he leído el texto. 00:41:22
Y nos vamos a enterar perfectamente. 00:41:24
De que va el texto. 00:41:26
Con ver un resumen. 00:41:28
Y es la idea. 00:41:30
Que tenéis que tener vosotros. 00:41:32
A la hora de hacer un resumen. 00:41:34
Que la persona que lea el resumen. 00:41:36
No necesite ya leer el texto. 00:41:38
Porque leyendo el resumen. 00:41:40
Nos enteremos de que trata. 00:41:42
Y no haga falta. 00:41:44
Ya leerlo. 00:41:46
Nuestro trabajo. 00:41:48
Es de texto. 00:41:50
Que tenemos que ser capaces. 00:41:52
De extraer la información. 00:41:54
Y presentarla. 00:41:56
Lo mejor posible. 00:41:58
Las influencias de los conductores al volante. 00:42:00
Son la causa fundamental de los accidentes de tráfico. 00:42:02
Pese al aumento de las medidas. 00:42:04
Cada fin de semana. 00:42:06
Las carreteras registran un nuevo siniestro. 00:42:08
Mejorar el estado de las vías urbanas. 00:42:10
E interurbanas. 00:42:12
Aumentar los controles. 00:42:14
La inflexibilidad ante el alcohol. 00:42:16
Las medidas propuestas por los conductores. 00:42:18
Son algunas de las medidas propuestas. 00:42:20
Por el escritor. 00:42:22
Para aumentar la seguridad. 00:42:24
Aquí en vez de poner. 00:42:26
Este nombre. 00:42:28
Que no tenemos que conocer. 00:42:30
Podemos decir. 00:42:32
Por el escritor. 00:42:34
O por el autor del texto. 00:42:36
Para aumentar la seguridad. 00:42:38
Esto es un resumen perfecto. 00:42:42
Señala el tema. 00:42:44
La tesis. 00:42:46
Y los argumentos. 00:42:48
Fijaos la diferencia. 00:42:50
Entre el tema y la tesis. 00:42:52
El mal estado de las carreteras. 00:42:54
Y las imprudencias al volante. 00:42:56
Como principales causas. 00:42:58
De los accidentes de tráfico. 00:43:00
El texto habla de. 00:43:02
El mal estado de las carreteras. 00:43:04
Y las imprudencias al volante. 00:43:06
Como causas de accidentes de tráfico. 00:43:08
¿De qué nos quiere convencer el texto? 00:43:10
Pues la tesis. 00:43:12
El autor. 00:43:14
Defiende la necesidad de medidas. 00:43:16
Que garanticen la seguridad. 00:43:18
De las carreteras. 00:43:20
Y una mayor concienciación por parte de los conductores. 00:43:22
Es decir, hacer algo respecto a eso. 00:43:24
¿De qué nos quiere convencer? 00:43:28
Pues de que aumentar las medidas de seguridad. 00:43:30
Es la acción que se pide. 00:43:32
Que hay que tomar. 00:43:34
Respecto a esta situación. 00:43:36
¿Argumentos? 00:43:38
Pues tenemos argumento emocional. 00:43:40
El autor recurre a la angustia. 00:43:42
Que provoca en el lector. 00:43:44
Pensar en las consecuencias de los accidentes de tráfico. 00:43:46
Para persuadirnos de su idea. 00:43:48
Muertos, lisiados. 00:43:50
Familias destrozadas. 00:43:52
¿Dónde está? 00:43:54
Lo citamos. 00:43:56
Lo suyo es esto. 00:43:58
Citar. 00:44:00
Fragmentos de frases. 00:44:02
O frases. 00:44:04
Del texto. 00:44:06
Hay que entrecomillarlo. 00:44:08
Para citarlo. 00:44:10
Y decir en qué línea está. 00:44:12
Esto sería una respuesta. 00:44:14
Completa a lo que hay que hacer. 00:44:16
Argumento de experiencia personal. 00:44:18
A partir de una experiencia personal. 00:44:20
Este autor. 00:44:22
Trata de hacernos partícipes del peligro. 00:44:24
De ciertas conductas. 00:44:26
Mediante una situación de riesgo. 00:44:28
Vivida por él mismo. 00:44:30
Lo explica. 00:44:32
Lo citamos. 00:44:34
No hace falta copiarlo entero. 00:44:38
Podemos poner estos corchetes. 00:44:40
Con tres puntitos dentro. 00:44:42
Para abreviar una frase. 00:44:44
No hace falta que la copiemos entera. 00:44:46
Y ponemos en qué línea está. 00:44:48
Argumento de sentido común. 00:44:50
Se hace uso de la lógica. 00:44:52
Más obvia. 00:44:54
La tolerancia debería ser cero. 00:44:56
Como cero. 00:44:58
Esto es una razón. 00:45:00
Que está dando por sentido común. 00:45:02
Argumento de refrán. 00:45:04
Esto no lo hemos visto. 00:45:06
De sabiduría popular. 00:45:08
Es mejor prevenir que lamentar. 00:45:10
Eso sería un argumento. 00:45:12
También popular. 00:45:14
En los textos argumentativos. 00:45:18
Predomina la actitud subjetiva. 00:45:20
La subjetividad. 00:45:22
Y esto. 00:45:24
Como aparece. 00:45:26
Con formas y pronombres. 00:45:28
Esto también. 00:45:30
Los rasgos lingüísticos. 00:45:32
Es algo que suelo preguntar siempre. 00:45:34
Tenemos me, línea no sé qué. 00:45:36
Creo, línea 20. 00:45:38
Verbos en primera persona. 00:45:40
Pronombres en primera persona. 00:45:42
Para justificar su punto de vista. 00:45:44
Y reflexionar sobre el tema. 00:45:46
A veces también utiliza. 00:45:50
El uso de tercera persona. 00:45:52
Para distanciarse. 00:45:54
Y sustantivos genéricos. 00:45:56
Esto ya os puede costar un poco más. 00:45:58
Pero bueno. 00:46:00
Las formas verbales de primera persona. 00:46:02
Sirven para implicar al lector. 00:46:04
Dentro del texto. 00:46:06
Estamos, nos sorprenderíamos. 00:46:08
La primera persona de plural. 00:46:10
Es importante que veáis. 00:46:12
Que sirve para implicar al lector. 00:46:14
Dentro del texto. 00:46:16
Esto. 00:46:18
Casi los tienes que estudiar. 00:46:20
Es una buena manera. 00:46:22
De aprender a comentar textos argumentativos. 00:46:24
El presente habitual. 00:46:26
O presente no seológico. 00:46:28
Que os conté yo. 00:46:30
En algún momento. 00:46:32
No sé si en clase o aquí. 00:46:34
Da un carácter atemporal. 00:46:36
Para decir algo que existe. 00:46:38
Y que ocurre siempre. 00:46:40
Que ha existido. 00:46:42
Que existe y seguirá existiendo. 00:46:44
Pues es, cesa, cae, viene, deja, para. 00:46:46
Un presente que no es que sea algo. 00:46:48
Que esté pasando ahora. 00:46:50
Sino que ocurre siempre. 00:46:52
Los campos asociativos. 00:46:54
También podríamos buscarlos. 00:46:56
Si nos lo pidiese la pregunta. 00:46:58
Para ver que todos tienen que ver. 00:47:00
Con el tema. 00:47:02
De negligencias al volante. 00:47:04
Esto sería la etiqueta que habría que poner. 00:47:06
El nombre del campo asociativo. 00:47:08
Y luego vamos a decir. 00:47:10
Carreteras, automóvil, patrullas, vías. 00:47:12
Tráfico, motor, gasolinera. 00:47:14
Radares, no sé. 00:47:16
Negligencias al volante. 00:47:18
O simplemente la conducción. 00:47:20
El registro. 00:47:22
Esto sería la adecuación del texto. 00:47:24
Lo que habíamos visto en el tema 1. 00:47:26
Registro formal. 00:47:28
Con uso dominante de variedad. 00:47:30
Estándar, no es que sea culta. 00:47:32
Sino estándar. 00:47:34
Bien expresada y tal. 00:47:36
Con algún coloquialismo como los refranes. 00:47:38
Las expresiones populares. 00:47:42
Todo esto leyendo. 00:47:44
Hace uso de distintos recursos estilísticos. 00:47:46
También como la metáfora. 00:47:48
O a la ruleta rusa. 00:47:50
Esto es una metáfora. 00:47:52
Que se arriesgó la vida. 00:47:54
Refranes, esloganes publicitarios. 00:47:56
Si bebes no conduzcas. 00:47:58
Los mecanismos de cohesión. 00:48:00
Tenemos repetición de palabras. 00:48:02
Conductor, carreteras, alcohol. 00:48:04
Términos de significados equivalentes. 00:48:06
Sinónimos. 00:48:08
O palabras equivalentes. 00:48:10
Para la sustitución. 00:48:12
Todo eso lo habíamos visto en el tema 1. 00:48:14
A esto no lo veáis. 00:48:16
Porque esto sí que es de bachillerato. 00:48:18
Y no lo he explicado. 00:48:20
Anáforas y catáforas. 00:48:22
Las elipsis. 00:48:24
También. 00:48:26
Evita el sujeto en algunas oraciones. 00:48:28
Y los marcadores del discurso. 00:48:32
Eso sí que me gusta. 00:48:34
Que los veáis siempre. 00:48:36
Porque es fácil. 00:48:38
Tenemos conectores aditivos. 00:48:40
Como i. 00:48:42
Conectores aditivos. 00:48:44
De oposición, pero. 00:48:46
Y de ordenación del discurso, por último. 00:48:48
O sea que esto de los conectores. 00:48:50
No dejéis de mirarlo. 00:48:52
Y de decirlo. 00:48:54
Porque es algo que es muy propio. 00:48:56
Del texto argumentativo. 00:48:58
Para poder ordenar las ideas. 00:49:00
Yo creo que ya con esto. 00:49:02
Vale por hoy. 00:49:04
Y voy a guardar esta clase. 00:49:06
Y a ver si se puede subir sin problemas. 00:49:08
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
31
Fecha:
8 de diciembre de 2022 - 22:28
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
49′ 10″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1366x768 píxeles
Tamaño:
1.62

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