Saltar navegación

Unidad 3 - Grecia. Punto 3. - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 30 de octubre de 2023 por Víctor Manuel F.

20 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

En el punto 3 del tema empezamos a ver lo que es la evolución histórica de Grecia. 00:00:00
Aquí vamos a hablar de las diferentes etapas en las que se divide la historia de la Grecia Antigua 00:00:07
y luego también hablaremos de lo que son los sistemas políticos principales que tenemos, 00:00:12
que son básicamente el sistema ateniense y el sistema espartano. 00:00:17
Básicamente iremos viendo cada uno de los aspectos más importantes de cada uno de los bosques de las etapas, 00:00:21
indicando los momentos más importantes y los factores políticos, sociales y económicos más importantes de cada periodo. 00:00:28
La historia de lo que es la Grecia Antigua, tras lo que era la edad de oscura, 00:00:37
recordamos que nosotros venimos de la base de la cultura griega, que son la cultura cretense, la minoica y la cultura micénica. 00:00:44
Cultura que fue sustituida por una serie de pueblos y lordorios que darán lugar a lo que se conoce como la edad oscura, 00:00:52
edad de la cual precisamente se le llama edad oscura porque no se tiene mucho conocimiento de ella. 00:00:59
Cuando acaba la edad oscura, lo que sí se tiene claro es que en esa etapa oscura es cuando se ponen las bases de lo que va a ser ya la Grecia Antigua, la Grecia Clásica. 00:01:05
La historia de la Grecia Antigua la dividimos en tres etapas, que serían la Grecia Arcaica, la Grecia Clásica y la Grecia Helenística. 00:01:15
La primera, que sería la Grecia Clásica, es la que se desarrolla entre el siglo VIII a.C. y el siglo VI. 00:01:24
Los acotencimientos más importantes que se producen en esta primera etapa serían, por un lado, el nacimiento de las polis, que es la base de la política griega. 00:01:39
Las polis son ciudades-estado independientes que surgieron de la fusión de una serie de aldeas, de comunidades agrícolas, en un proceso que se conoce como sinoecismo. 00:01:49
Básicamente, la característica de estas polis es que tienen una autonomía política, una autarquía económica y tienen un dios protector. 00:02:03
La autarquía económica es que son económicamente autosuficientes. 00:02:12
Básicamente, esto es la base de la cultura griega y este es el aspecto en el que se va a diferenciar, por ejemplo, de Roma. 00:02:16
Cuando veamos Roma, la Grecia estaba compuesta por una serie de ciudades independientes, entre ellas, por eso tienen autonomía política, que también tienen un desarrollo económico autónomo y todas tienen un dios protector. 00:02:26
Un ejemplo, por ejemplo, sería Atenea, que era la diosa protectora de Atenas. 00:02:43
El primer factor importante que tenemos en la Grecia Arcaica es el nacimiento de las polis, que es la base política de Grecia. 00:02:48
Un segundo aspecto importante es la aparición de la moneda, el uso de la moneda, que ya se va a expandir a través de Grecia hacia otros pueblos. 00:02:56
La forma de gobierno en las polis es una oligarquía, que era básicamente el gobierno de unos pocos, que suelen ser normalmente los más ricos o las personas más influyentes de la ciudad. 00:03:03
Otro aspecto importante de la Grecia clásica es el desarrollo de la colonización griega, donde los más pobres o los enemigos de los gobiernos de las polis, que eran sometidos al ostracismo, se ven obligados a emigrar fuera de las polis. 00:03:16
Esta colonización griega supone que en muchas zonas del Mediterráneo se van a ir fundando colonias griegas y estas colonias griegas se convierten en núcleos que favorecen la expansión de la cultura griega y también el comercio. 00:03:33
Colonizaron Sicilia, el sur de Italia, el Mar Negro, Asia Minor, el norte de África, etc. 00:03:50
Hacia el siglo VI, en esta época de la Grecia arcaica, antes de nuestra era, hay una etapa de crisis, donde básicamente surgen unas crisis en las polis, sobre todo por los conflictos, las guerras que se producen entre campesinos y terratenientes. 00:03:56
También en los enfrentamientos que surgen entre comerciantes ricos que se enfrentan a grandes propietarios agrícolas y surgirá una unión de campesinos y comerciantes contra los poderosos, que es lo que dará lugar al nacimiento de las tiranías y las democracias, que veremos que son los sistemas políticos imperantes en la Grecia clásica. 00:04:16
Este tema que tenemos aquí, básicamente en este mapa, pues aquí tenemos un poquito lo que decíamos que es la cultura griega. Nosotros tenemos, como hemos indicado anteriormente, una serie de polis de ciudades a lo largo de Grecia que son independientes entre ellas y eso es lo que conforma al mundo griego. 00:04:38
Por esta razón los griegos nunca formaron un imperio. Y luego, además, hay que decir que toda esta zona que aparece aquí es la zona de cultura griega. Cuando ellos llevan a cabo la colonización, se expandirán por otros sitios de Europa y estos sitios se van convirtiendo en núcleos de discursión de la cultura griega. 00:05:01
Las polis, perdón, las colonias, al igual que las polis, también cada una de ellas luego tendrán relaciones con su polis de origen ya que los habitantes de una polis son los que fundan esas colonias. 00:05:21
Por lo tanto, un ejemplo sería que si imaginaros Emporión, que es Ampurias en Girona, es una colonia que fue fundada por habitantes de Esparta, por poner un ejemplo, pues entonces Empurias, Emporión, sólo tendría relaciones con Esparta. 00:05:36
Bueno, pues eso nos habla un poco de lo que es la característica de la Grecia antigua, que son ciudades que tienen la misma cultura, los mismos dioses, la misma lengua, pero que son independientes políticamente unas de otras. 00:05:54
El segundo periodo sería la Grecia clásica, que va del siglo V al IV. Y bueno, esta es la época, digamos, de esplendor del mundo griego, donde básicamente surgen sistemas políticos diversos, donde sobre todo destacan los más importantes, o las polis más importantes, o destacan sobre todo dos polis, que son Atenas y Esparta. 00:06:09
Bien, en este punto vamos a desarrollar un poco lo que están los sistemas. Atenas tiene un sistema que se basa en una democracia, mientras que Esparta es un sistema más basado en la oligarquía. 00:06:32
Entonces, en Atenas nos indica que sus legisladores, Dracón, Solón, Pisistrato, Clístenes, implantarán una serie de reformas que favorecerán la participación de los ciudadanos en el gobierno de la ciudad. 00:06:45
¿Qué objetivo buscaba? Lo que nos dice aquí. Conseguir que las nuevas clases que se habían enriquecido en la ciudad, como artesanos, mercaderes, tuvieran acceso al poder. 00:06:58
Bueno, pues estas reformas, esta implantación de reformas que llevan a cabo estos legisladores, pues básicamente lo que va a suponer es la aparición de las primeras instituciones democráticas. 00:07:11
La instalación de la democracia en Atenas era la siguiente. En primer lugar, tenemos una asamblea, una eclesía, que está formada por todos los ciudadanos con derecho a voto, que son todos aquellos ciudadanos atenienses mayores de edad. 00:07:25
Esta asamblea es la que gobierna, ya que es la que tiene todo el poder y es la encargada de promulgar las leyes. 00:07:39
Esta asamblea, que está formada por el pueblo ateniense, eligirá, a su vez, una buble o consejo de los 500, que es la que decide los asuntos que luego se iban a discutir en la asamblea. 00:07:51
Por otro lado, esta asamblea controlaba, por un lado, a los tribunales, tanto a los que juzgan los delitos de menores, que serían los populares, como el aeropago, que juzgaba ya los delitos de sangre y que era un órgano que incluso asesoraba a la asamblea. 00:08:08
Y, por último, también de la asamblea eran elegidos los magistrados, que eran, digamos, como el gobierno los que ejecutaban las decisiones de las asambleas. Estaban los alcontes, que eran los encargados de elegir los asuntos de la ciudad, y los estrategas, que eran los jefes del ejército. 00:08:32
Bien, todos estos magistrados, ¿dónde está la democracia, o dónde está, digamos, este sistema, la democracia de este sistema? Pues sobre todo aquí, que es donde, digamos, desde la asamblea se eligen todos los órganos de gobierno y los que tienen, digamos, o ejercen el gobierno, es gente que forma parte de la asamblea. 00:08:49
Hay que decir que todos los miembros de la asamblea, al menos alguna vez en su vida, podrían formar parte o bien de la buble o bien ser elegidos como magistrados, alcontes o estrategas. 00:09:08
Bien, hay un factor importante. Como vemos, este es un sistema democrático, pero no era democrático totalmente, porque, como hemos dicho, solo tienen derecho a voto los hombres mayores de edad y que sean atenienses, hijos de padre y de madre ateniense. 00:09:23
¿Quién quedaba fuera de este sistema democrático? Pues quedaban las mujeres, los extranjeros y los esclavos. Por lo tanto, aunque es un sistema, digamos, democrático, porque hay una asamblea que elige el gobierno, pero es cierto que no es un sistema plenamente democrático. 00:09:37
En cuanto a Esparta, que es la polis más importante junto a las tierras de este periodo, pues básicamente es un sistema distinto que se basa sobre todo en la oligarquía. 00:09:54
Y esto responde un poco a las propias características de la sociedad espartana. Sociedad guerrera, que conquistó sus territorios, los territorios vecinos, y la Segura Tierra, que a su vez tenía unos esclavos, los silotas, que eran los encargados de trabajarlas. 00:10:06
Dice que la administración de la ciudad estaba en manos de unos magistrados designados por los nobles. Entonces, ahí está la clave. El sistema político en Esparta es un sistema que se basaba en la oligarquía. 00:10:24
¿Cuál era su organización? Pues aquí la tenemos. Hay un consejo de ancianos, una jerusía, que supervisaba las decisiones de los reyes. Esta jerusía controlaba a dos reyes. Uno de ellos era jefe del ejército y otro era jefe de la justicia y también de la religión. 00:10:39
Estos reyes dirigían al ejército y, a su vez, esta jerusía controlaba también a los magistrados elegidos por el pueblo y que eran los encargados de administrar las polis, la educación y el orden social. 00:10:57
La base de todo el sistema estaba en una pela, asamblea del pueblo, solo formada por los espartiatas, que son los espartanos puros, padres de madera espartana, que estaban en edad militar. 00:11:11
Como hemos dicho, aquí, básicamente, aunque esta jerusía-consejo es elegido por la pela, esta jerusía es la que tiene el poder. Y ahí tenemos lo que es el factor y por qué se le considera una oligarquía. 00:11:28
Porque solo este consejo de ancianos es el que lleva a cabo el control de las instituciones y, verdaderamente, es quien lleva a cabo el gobierno de Esparta. 00:11:44
Dice, al igual que los subsistemas políticos, las diferencias entre la sociedad ateniense y la espartana también son importantes, ya que ambas sí que tienen un factor común entre ellas, que es el factor de la desigualdad. 00:11:55
Entonces, en el aspecto social, tanto una como otra, hemos dicho que coincidía en la desigualdad. ¿Y esto por qué se producía? Pues porque la formación de la sociedad ateniense es la siguiente. 00:12:10
En la sociedad ateniense tenemos, por un lado, los ciudadanos, donde estaba la aristocracia, comerciantes, artesanos, que eran los propietarios de casas, tierras, que pagaban impuestos y formaban el ejército. 00:12:25
Y lo más importante es que ellos tienen que haber nacido en Atenas. Y luego estaba el grupo de los no ciudadanos, donde estaban los extranjeros o metecos, que tenían que pagar impuestos, que estaban obligados a formar parte del ejército, pero no tenían derecho a voto y tampoco podían ser propietarios. 00:12:40
Y, sin duda alguna, también estamos dentro de los no ciudadanos, o gente con menos privilegios, están las mujeres y los menores de edad, los menores de 20 años. Y ya, por último, en la base, los esclavos, que no tienen ningún tipo de derecho. 00:13:02
Y aquí vemos un esquema de lo que sería la sociedad ateniense, con los ciudadanos libres, que se dividen en los ciudadanos y no ciudadanos, y los esclavos. 00:13:17
En cuanto a la sociedad espartana, se organizaba también en una organización basada en la desigualdad. Por encima de todos estaban los ciudadanos espartanos, espartiatas o iguales, que ya desde niños recibían una férrea e instrucción militar. 00:13:27
Y tienen todos los derechos políticos. Y era la clase privilegiada. Bien, pues conocemos que los espartanos, cuando estaban recién nacidos, se les hacía una prueba y aquellos que no eran aptos, pues esos bebés eran sacrificados en el monte Taigeto. 00:13:49
Básicamente todo se hacía porque, al ser una sociedad militarizada, se buscaban niños fuertes para instruirlos, como nos indica el tema, en una férrea e instrucción militar. 00:14:13
Los ciudadanos tenían que ser de padre, de madre espartana y, como ya hemos dicho, en la clase privilegiada. Los no ciudadanos, dentro de Esparta, eran por un lado los extranjeros y por otro lo que se llamaba extranjeros o periecos, que como en Atenas eran libres pero no tenían derechos, aunque también podían formar parte del ejército. 00:14:26
Y por último estaban los silotas, que muchos de ellos son los antiguos habitantes de las tierras conquistadas por Esparta, que eran esclavos públicos sujetos a la tierra. Eso quiere decir que eran esclavos que pertenecían al Estado y que no se podían mover de las tierras que trabajaban. 00:14:51
La sociedad espartana aquí la tenemos. El grupo de ciudadanos libres, que son los espartanos, descendientes de los vencedores, principal función en la guerra y la política, los periecos, que son los extranjeros, y por último los esclavos, que eran los silotas, que eran los descendientes de los que vencieron los espartanos en las diferentes guerras. 00:15:07
En cuanto a la evolución política de la Grecia clásica tenemos básicamente dos conflictos, que son las guerras médicas y la guerra del Peloponeso. Las guerras médicas básicamente las definimos como el enfrentamiento entre griegos y persas que tiene lugar a finales del siglo VI antes de nuestra era y que es un conflicto que comenzó cuando Darío I, rey de los persas, invade las colonias griegas en Asia Menor y Atenas decide ayudarlas. 00:15:30
Formando una alianza con el resto de las ciudades griegas. Bueno, no vamos mucho más en detalle. El conflicto tiene dos etapas. Una primera guerra que acaba con la victoria de los griegos en la batalla de Maratón, la famosa batalla en la cual se basa la prueba atlética del Maratón. 00:15:58
Y la segunda guerra médica donde los persas, que habían derrotado a los griegos en las Thermópilas y llegaron a arrasar Atenas, serán derrotados definitivamente tras la batalla de Salamina y de Platea. 00:16:16
El fin de las guerras médicas supone una etapa de apogea ateniense donde Atenas se impondrá o impondrá su influencia sobre el resto de las polis griegas, viviendo una etapa de esplendor que es el gobierno de Pericles, donde se consolida la democracia y donde crea la Liga de Delos para competir con Esparta. 00:16:28
Además, este es el periodo donde se produce el gran esplendor de la cultura ateniense. 00:16:53
Fruto de este poder que cada vez va teniendo más Atenas va a surgir el conflicto con la otra polis más poderosa que es Esparta y eso va a dar lugar a lo que se conoce como la guerra del Peloponeso, que sería el segundo conflicto importante en la época de la Grecia clásica. 00:16:59
La causa principal de esta guerra en el 431 a.c. es la rivalidad entre Atenas y Esparta. 00:17:22
El resultado fue que Atenas será derrotada pero todas las ciudades griegas quedarán seriamente dañadas por el conflicto y perderán su antiguo poder e influencia. 00:17:34
Y ahí surgirá una potencia del norte, fuera de que no pertenece al mundo griego, que es Macedonia, que se impondrá al resto de las ciudades griegas, comenzando también o dando lugar a lo que sería la tercera etapa histórica, que es la Grecia helenística. 00:17:46
La tercera etapa de la historia griega es lo que se conoce como el periodo helenístico, del 359 al 146 a.c. Básicamente partimos de la guerra del Peloponeso, donde Grecia, Atenas y Esparta habían luchado entre ellas. 00:18:06
Esto supuso un debilitamiento de las poligriegas y ahí aparecerá Filipo II, rey de Macedonia, que se impondrá sobre las poligriegas y a su muerte será su hijo Alejandro el que logrará imponer todas las poligriegas al mandato o hasta a ponerlas bajo el poder de Macedonia. 00:18:23
Hay que decir que cuando surge Alejandro Magnus, cuando se pone fin a lo que nosotros hemos definido como la característica del mundo griego, que era la existencia de unas polis independientes, con Alejandro al imponerse sobre todas las poligriegas empieza a surgir ya la idea imperial que no había aparecido nunca en Grecia. 00:18:47
Por otro lado, no solo se imponen las poligriegas sino que Alejandro continuará con el proyecto de su padre y llevará a cabo la conquista del imperio persa. Tras las batallas de Isos, de Gaugamela, derrotará a los persas y continuará su expansión hacia el este. 00:19:07
Por estas conquistas es por lo que nosotros a Alejandro le conocemos como Alejandro Magnus. Alejandro Magnus va a crear uno de los imperios más grandes del mundo y Alejandro Magnus llegará hasta el río Indo llevando a cabo también una difusión por toda Asia Central de la cultura griega. 00:19:25
Por otro lado, su objetivo fue fundar un imperio que juntara Oriente y Occidente. Sin embargo, su prematura muerte hará que su imperio desaparezca y será repartido entre sus generales, poniéndose fin a esta idea que tuvo de crear un gran imperio helenístico Alejandro Magnus. 00:19:43
Alejandro Magnus morirá en el año 323 a.c. y morirá en la ciudad de Babilonia. En el año 323 muere y tras su muerte su imperio se reparte entre sus generales, surgiendo diferentes dinastías que muchas de ellas no durarán mucho pero sí que habrá una de ellas que sí que va a dar mucho. 00:20:10
Como por ejemplo la de los Ptolomeos en Egipto o las Eleucidas en la zona de Asia Central. Básicamente lo más importante de Alejandro es la idea que él desarrolló que es la idea del helenismo. 00:20:40
El helenismo básicamente consistió en la difusión de la cultura griega por aquellos territorios que habían conquistado Alejandro Magnus. Básicamente, como hemos dicho, es la política por la cual Alejandro Magnus y sus sucesores difunden la cultura griega por los territorios conquistados. 00:20:52
Pero además de difundir la cultura griega van adoptando elementos de las culturas de las zonas conquistadas, creándose así una nueva cultura que sería una cultura mestiza. Este mestizaje entre la cultura griega o esta mezcla entre la cultura griega y las culturas locales es lo que nosotros conocemos como el helenismo. 00:21:11
¿Cuáles son las principales características del helenismo? La difusión de la lengua griega, la adopción y propagación de los cultos religiosos orientales que se juntarán a los cultos griegos, el esplendor cultural en todos los aspectos, en campos de la ciencia como astronomía, matemáticas, física, medicina, pero también en la filosofía y en el arte. 00:21:38
Y sobre todo la fundación de muchas ciudades que se convierten en núcleos que ayudarán a la difusión de la cultura griega. Hay una curiosidad y es que todas estas ciudades recibirán el nombre de Alejandro en homenaje al gran conquistador. 00:22:01
Bueno, aquí tenemos lo que sería el mapa del imperio de Alejandro Magno. Con Alejandro Magno, como hemos dicho, Macedonia vence al resto de las polis griegas unificando todo lo que son los territorios europeos y dará el paso a la conquista del imperio persa. 00:22:19
Derrotará a los persas en Asia Menor, conquistará también Egipto y luego ya conquistará el propio centro del imperio arrasando también la ciudad de Persépolis que era la capital del imperio persa. 00:22:39
Una vez que vence a los persas sigue su extensión por el Asia Central y por la zona de Asia y llegará incluso a la India llegando al río Indo donde ya dará la vuelta por el cansancio de sus tropas, por su propio cansancio, muriendo en Babilonia en el año 323. 00:22:53
En este mapa vemos los territorios que dominó, las rutas que siguió y las ciudades que fundó Alejandro. Estas ciudades son las que servirán para difundir la cultura griega por todos estos territorios. 00:23:09
Y fijaros en la curiosidad. Muchas de estas ciudades reciben el nombre de Alejandro dándole el nombre de Alejandría. Hoy en día por ejemplo sigue existiendo una ciudad que es la segunda ciudad de Egipto que es la ciudad de Alejandría y que fue precisamente fundada por Alejandro Manuel. 00:23:23
Y aquí ya se pondría fin a este segundo vídeo donde hemos desarrollado el punto 3 para ya en el siguiente vídeo desarrollar los aspectos culturales y religiosos del mundo griego. 00:23:41
Idioma/s:
es
Subido por:
Víctor Manuel F.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:
20
Fecha:
30 de octubre de 2023 - 12:56
Visibilidad:
Clave
Centro:
CEPAPUB ALFAR
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
456.18 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid