Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

5.2. LA CIVILIZACIÓN DE EGIPTO - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 16 de enero de 2026 por Distancia cepa parla

2 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Hola, ¿qué tal? Bueno, bien, como en la sesión anterior hablábamos de la aparición de las primeras civilizaciones y comentaba que íbamos a hablar de dos civilizaciones concretas, 00:00:01
la de Mesopotamia, más o menos en torno al 3500 a.C. y la de Egipto, en torno al año 3000 a.C. 00:00:14
Una vez que realizamos esa primera introducción, donde en términos generales hablábamos de la aparición de estas civilizaciones 00:00:22
y aquellos recursos que tenían, en la sesión de hoy vamos a dedicar toda ella a esta civilización concreta, 00:00:28
la civilización de Egipto, en donde analizaremos su sociedad, cultura, arte, etc. 00:00:38
Bien, por lo tanto, hoy vamos a hablar de la civilización de Egipto y en la siguiente sesión hablaríamos de la civilización de Mesopotamia. 00:00:45
Bien, si comenzamos por Egipto, y a modo introductorio tenemos que hablar, como veis aquí, de su geografía, es decir, la geografía que tiene Egipto, pues va a marcar el que pueda aparecer esa civilización. 00:00:53
Bien, en primer lugar, ¿qué cosas podemos destacar de esta civilización? Bueno, aquí tenéis una serie de grandes rasgos. Es decir, Egipto lo vamos a encontrar en un territorio árido, ¿no? Sería un territorio árido, como todos conocemos. 00:01:07
Es decir, existen pocas lluvias, las lluvias son escasas, es un clima caluroso, seco, sería una condición, en principio parece que no es una condición muy buena para que surja aquí una gran civilización y un territorio tan desarrollado como fue esta civilización de Egipto. 00:01:29
Bien, ¿qué más tenemos? Bueno, tenemos que saber también que se va a dividir en dos grandes partes. 00:01:50
En Egipto hablamos del Alto Egipto y el Bajo Egipto, que van a tener características distintas. 00:01:58
Bien, aquí nos solimos equivocar, es decir, si cogemos el Alto y el Bajo Egipto en una línea que fuera de sur a norte o de norte a sur, nos encontraríamos lo siguiente. 00:02:08
Es decir, en el norte, en el norte, perdón, perdonad, en la zona norte, nos encontraríamos el Bajo Egipto. 00:02:22
Perdonad, no se me ha escrito. 00:02:57
En la zona norte, como os comentaba, vamos a situar el Bajo Egipto. 00:03:01
frente a la zona sur que situaríamos el Alto Egipto. 00:03:06
Van a tener realidades muy distintas. 00:03:26
En parte, una de estas realidades tiene que ver con que uno era de tipo agrícola, 00:03:31
otro de tipo ganadero, y va a haber distintas tensiones, 00:03:36
como sucedería en todos los lugares del mundo entre pueblos ganaderos y pueblos agrícolas. 00:03:40
Y esto viene reflejado en muchos temas religiosos, es decir, como evidentemente un pueblo agrícola se dedica, como es lógico, a la agricultura, 00:03:45
frente al ganadero que se va a dedicar a la ganadería, pero evidentemente ese ganado tiene que pastar, con lo cual muchas veces va a generar esa tensión. 00:03:54
Creo que esta tensión se ve muchas veces en aspectos religiosos, como cuando se habla de la pelea entre dos hermanos, entre Abel y Caín, 00:04:01
o, por ejemplo, en la mitología de Egipto, también va a aparecer reflejado en su religión y seguramente hace referencia a este conflicto entre estos dos Egiptos. 00:04:09
Bien, entonces, quiero decir, por ejemplo, en esta mitología de Egipto tiene lugar, o puede hacer una referencia a esto, a peleas entre distintos dioses. 00:04:20
Es decir, según esta religión egipcia, el dios Amon-Ra va a intentar habitar o va a enviar a sus hijos a poblar la tierra, a poblar Egipto, y vemos que en esa mitología se va a generar un conflicto entre quién. 00:04:33
Por un lado están los dioses Isis y Osiris, que son los encargados de poblar este Egipto, y por otro lado estará el dios de los desiertos, Envidia, que será Seth, que va a asesinar a su hermano para intentar controlar él esta población. 00:04:50
Bueno, es una referencia que se suele hacer mucho en distintas mitologías, estas peleas y guerras entre hermanos. Seguramente harían referencia a estos conflictos. Como bien os comento aquí, si seguimos, el Alto Egipto se encuentra, como os decía, en el sur, no lo confundamos, donde el Nilo fluye a través de ese valle estrecho. 00:05:11
Frente al Bajo Egipto, que lo vamos a encontrar en la parte norte, ¿vale? Es donde está el delta del Nilo, donde se va a ensanchar ese río y desemboca en el mar. Bueno, van a generar, ya os digo, una zona que será agrícola, otra zona que será ganadera, etc. 00:05:33
Bien, de momento esta es una introducción geográfica, pero la principal característica o el principal recurso que, como os dije, va a tener esta civilización y también la de la Mesopotamia es ese río, precisamente el río Nilo. Eso será lo importante. ¿Por qué? Porque el río Nilo es esa fuente de agua y es esencial para la agricultura. 00:05:52
Como bien os comentaba, el río Nilo va a atravesar distintas zonas climáticas de la Tierra. 00:06:12
Por lo tanto, va a nacer en una zona húmeda o tropical húmeda, donde va a tener un periodo de grandes lluvias y un periodo seco. 00:06:18
En el periodo de grandes lluvias, este río se desborda, con lo cual ocupa un tamaño mayor y cuando llegue a la parte seca, volverá a un caudal más estrecho. 00:06:26
Bien, lo importante es que durante este momento en el que se desborda el río, 00:06:37
lo que va a ir es arrastrando sedimentos, concretamente nilo, que lo va a dejar en la vega del río. 00:06:43
Con lo cual, este sedimento, este nilo, va a ser importantísimo porque es un fertilizante, 00:06:48
es decir, para la agricultura va a ser vital y va a generar una agricultura muy eficiente en esta civilización. 00:06:53
Ese es el gran recurso. Pero además, lo que parecía algo perjudicial, 00:07:01
que estamos hablando de un clima desértico muy árido, lo importante es que esa joya o ese recurso natural tan importante que es el Nilo está protegido por ese territorio árido, por ese desierto. 00:07:05
Es decir, el propio territorio hace de frontera o hace de militar que defienda a Egipto de posibles ataques enemigos. 00:07:18
Con lo cual, es lógico, por tanto, que esta civilización surge en torno a este río Nilo, que es un recurso vital, y que además está protegido por otro recurso geográfico, que sería el propio desierto. 00:07:25
Bien, esta sería esta pequeña introducción a Egipto. Tenemos que entender en qué contexto geográfico se desarrolla, para ver la importancia que tiene. 00:07:38
Bien, aquí es lo que os comentaba anteriormente, es decir, ¿por qué el Nilo es tan importante? Bueno, el Nilo es tan importante porque es fundamental, como decíamos, es decir, nos aporta un recurso vital el agua, pero además un agua no solo por su consumo, sino por lo importante que va a ser para desarrollar esa agricultura, lo que os comentaba, tiene inundaciones, esas inundaciones depositan limo, es decir, es un fertilizante, 00:07:46
Con lo cual nos permite tener una agricultura eficiente. Es decir, ¿a qué me refiero con eficiente? Me refiero que con pocos recursos puede generar muchos alimentos. Así es eficiente. 00:08:15
Quiero decir, eficaz estaríamos hablando de que consigue el objetivo. Es conseguir el objetivo empleando muchos recursos. Eficiente es que conseguimos el objetivo, pero gastando pocos recursos. En este caso, fijaos, uno de los trabajos del agricultor es abonar la tierra. 00:08:31
Bueno, ese trabajo queda ahorrado, es el propio río Nilo el que nos permite o el que nos va a realizar ese trabajo, con lo cual permite que empleando pocos recursos agrícolas o eliminando, ahorrando uno de los trabajos del agricultor, podamos tener suficientes alimentos. 00:08:48
Contamos también, evidentemente, con recursos naturales. Es decir, no sólo hablamos de la importancia del Nilo por darnos agua, por ayudarnos en la agricultura, sino que nos da otros elementos vitales, desde peces hasta elementos para la construcción. 00:09:07
Como os decía anteriormente, y esto es fundamental, fertilidad, es decir, esas crecidas, ese limo que se deposita, es fertilizante. 00:09:26
Con lo cual, como os decía, nos permite tener esa agricultura eficiente. 00:09:34
Y también será de vital importancia que es una vía de comunicación. 00:09:38
Es decir, ¿qué permite esta comunicación? ¿Qué nos permiten las carreteras? ¿Qué nos permiten los trenes? 00:09:44
¿O qué nos permite cualquier vía de comunicación hoy en día facilitar el comercio? 00:09:49
Es decir, el propio Nilo es un canal de comunicación, es navegable o se puede hacer navegable y nos permite el comercio, es decir, llevar excedentes agrícolas, por ejemplo, que tenemos en nuestra civilización de Egipto e intercambiarlos por otros productos en otros lugares, con lo cual nos permite acumular mayores riquezas o tener mayores recursos. 00:09:54
Es decir, otra función fundamental del propio río Nilo es que sirve de vía de comunicación y eso nos facilita el comercio, el intercambio entre las distintas regiones. Es decir, si una parte es agrícola y otra es ganadera, gracias a este río podrán intercambiarse esos productos. 00:10:13
Bien, pero para desarrollar o para hacer todavía más eficiente este recurso tan vital que es el río Nilo, vamos a contar o vamos a crear una serie de infraestructuras que hagan todavía más eficiente el propio río. 00:10:30
Bueno, hablamos de diques y canales, por ejemplo, quiero decir, ¿qué es lo que permitimos con esto? Bueno, permitimos controlar el agua, ¿vale? Con lo cual, ¿por qué es importante? Uno, nos da protección, es decir, el dique lo que pone es un freno al agua. 00:10:47
Evitamos que se desborde y que podamos tener inundaciones de tierras que podrían fastidiar o podrían eliminar todo el trabajo agrícola que se ha hecho. 00:11:09
Es decir, al colocar ese dique, estancamos ese agua y evitamos que se desborde. 00:11:21
Pero también tenemos canales. ¿Por qué son importantes los canales? Porque podemos aumentar las tierras cultivables. 00:11:27
cultivables, es decir, el dique nos sirve de protección para evitar desbordes del río 00:11:34
y el canal lo que nos permite es que si esta línea marca el río Nilo y por lo tanto la 00:11:38
zona que vamos a cultivar es la que está alrededor del canal, si nosotros abrimos diversos 00:11:46
canales, como estos que os estoy poniendo a tanto un lado como a otro, lo que nos va 00:11:53
a permitir es llevar agua a zonas más alejadas del río Nilo, con lo cual la superficie cultivable 00:12:01
no sólo va a ser esta que os marco, que está alrededor del río, sino que nos va a permitir 00:12:10
aumentar la superficie cultivable a zonas que están más alejadas de la ribera. Por 00:12:17
lo tanto, eso también será muy importante. ¿Qué más? Es importante que en este desarrollo 00:12:23
vamos a crear un calendario. Y ese calendario seguramente tiene que ver con la agricultura. 00:12:28
Es decir, si nosotros tenemos apuntados las épocas en las que llueve, en las que no llueve, 00:12:36
¿qué nos permite? Planificar. Planificar cuándo tenemos que sembrar, cuándo tenemos que cosechar 00:12:42
de una manera eficiente. Es decir, el calendario tiene esa vital importancia para el agricultor. 00:12:48
Es decir, sabemos más o menos cuándo son los meses que van a llover, cuándo son los meses secos 00:12:53
Y eso lo que nos permite es saber cuándo es conveniente sembrar, cuándo es conveniente recoger la cosecha para que no se pierda. Si no tenemos un calendario, no sabemos cuándo hacerlo. Si tenemos un calendario y lo tenemos apuntado, sabemos perfectamente en qué meses toca una parte de la labor y en qué meses toca otra parte de la labor. 00:12:57
Pero, evidentemente, al igual que los diques y los canales, esta civilización va a llevar innumerables innovaciones técnicas. Tenemos un desarrollo que ya vimos en la humanización, pero ese desarrollo, tanto intelectual como tecnológico, va a continuar. 00:13:18
Con lo cual, lo que nos va a permitir es sacar mayor rendimiento a la agricultura del río Nilo. Es decir, va a ser todavía una agricultura mucho más eficiente. 00:13:35
Bien, vamos a controlar también cuándo se producen las inundaciones. Es imprescindible para saber gestionar la agricultura. Es decir, si gestionamos las crecidas del río Nilo, podemos gestionar mucho mejor la agricultura y saber los momentos claves, la irrigación de estos cultivos. 00:13:48
Por esto, esto está relacionado con el propio calendario. Es decir, si nosotros conocemos el calendario, vamos a conocer los momentos en los que el río Nilo va a crecer. 00:14:09
Es decir, ¿cuándo va a crecer? Pues en el momento que en el clima tropical húmedo se está desarrollando el proceso de mayor abundancia de precipitaciones. 00:14:27
Es decir, esto, si nos situamos en el hemisferio norte, pues tendrá lugar en el verano. 00:14:43
Así que en este momento es cuando va a haber mayor número de lluvias, frente a la edad del invierno que será más seco, con lo cual sabemos perfectamente más o menos en qué época del año va a tener lugar estas crecidas del río Nilón. 00:14:47
Y luego se desarrolló muchísimo el cálculo geométrico. Innovaron muchísimo con esto. La construcción de piedinámides no deja de ser un cálculo geométrico. 00:15:03
Bien, esto será muy importante, no sólo para construir estos monumentos, sino incluso para organizar las tierras agrícolas, es decir, las vamos a poder desarrollar en cuadrados, geometría perfecta, de tal forma que tengamos una estructura de la tierra. 00:15:12
Es decir, va a ser muy importante para delimitar las distintas tierras. 00:15:31
Bueno, esto hemos hablado, o podéis ver la importancia en la economía que tenía la agricultura, es decir, esa agricultura eficiente nos va a llevar a tener una riqueza, esa riqueza en la que seguramente no sobre nos va a llevar a tener que intercambiar bienes, nos va a llevar a un mayor desarrollo del comercio y este mayor desarrollo del comercio a mayor riqueza. 00:15:35
Esta mayor riqueza a mayor investigación en desarrollo tecnológico y ese mayor desarrollo tecnológico, a su vez, en tener mayores recursos, puesto que se enviarán para obtener más recursos. 00:15:58
Bien, un poco aquí hemos visto todo el desarrollo de la agricultura, donde la clave es esa agricultura eficiente gracias a ese río Nilo. 00:16:12
Ahora vamos a hablar de la sociedad y la política. Es decir, si hablamos de Egipto, lo primero que se nos viene a la cabeza evidentemente es una pirámide. Si cogemos una pirámide, tanto en política como en sociedad, tened en cuenta que en la cúspide de esa pirámide estaría el faraón. Va a marcar todo en Egipto. 00:16:19
Si hablamos de ese faraón, ¿qué tenemos que destacar? Bueno, pues que el faraón, evidentemente, es esa cúspide. A nivel político tendrá el poder absoluto sobre Egipto. Tened en cuenta que este faraón se considera un dios. 00:16:46
Quiero decir, el faraón no es sólo el poder político, sino que también será el poder religioso, acumulando todos los poderes. ¿Qué debe garantizar el faraón? El faraón es el que toma decisiones para mantener el orden y la justicia en toda la civilización de Egipto. 00:17:00
Es decir, acumula todos los poderes. 00:17:21
Tiene el poder político, tiene el poder de hacer leyes y, evidentemente, garantiza la justicia. 00:17:24
También el poder judicial. 00:17:29
Bien, ¿de qué más es responsable? 00:17:32
Es responsable, como os digo aquí, de la irrigación. 00:17:34
Es decir, debe garantizar que las tierras agrícolas reciban el agua necesaria. 00:17:38
Imaginaos el poder que le va a dar. 00:17:43
Es decir, de él depende, o de su religión, que tengamos ese agua que necesitamos para producir alimentos y así tener prosperidad. Es decir, el poder no es sólo divino, sino que de él depende la irrigación, es decir, la esencia por la cual Egipto tiene ese gran desarrollo. 00:17:45
Faraón garantiza también la justicia, es decir, tiene el poder de la justicia, ¿cómo? No sólo dictando leyes, sino siendo el último juez, es decir, quién resuelve la justicia, quién resuelve, perdón, las distintas disputas. 00:18:04
Tiene un control militar, es decir, evidentemente tiene ejércitos, con lo que serían más o menos hoy sus generales, soldados, etc., pero quien está en la cúspide del ejército será el propio Faraón. 00:18:19
y es también el encargado de controlar el comercio exterior, como es, por tanto, quien facilita el intercambio de bienes con otras naciones. 00:18:32
Es decir, esos asuntos de comercio exterior o diplomáticos dependen en última instancia del faraón. 00:18:45
Evidentemente, el faraón no podía llegar a todos los lugares, sino que el faraón es quien se va a apoyar en su administración o en su ejército o en los sacerdotes, 00:18:51
Que serían aquellos que vienen en el segundo lugar de la cúspide. Es decir, arriba del todo estaría el faraón y posteriormente tendría un segundo peldaño donde encontraríamos a sacerdotes, donde encontraríamos a los grandes militares y donde encontraríamos a los altos funcionarios. 00:18:59
Es decir, esos que le asesoran al propio faraón. 00:19:21
¿De acuerdo? Esto sería el segundo peldaño de esa pirámide política y social que estábamos describiendo. 00:19:28
Bien, por lo tanto, ese Estado de Egipto se organizaba de la siguiente forma. 00:19:40
Es decir, hay un gobierno central que manda en todo Egipto. 00:19:44
Es decir, Egipto es un estado organizado con un gobierno central que va a controlar el territorio y sus recursos. ¿Quién es el responsable? Pues no hay más que decir, el faraón. El faraón es quien toma las decisiones. 00:19:47
No obstante, como os comentaba anteriormente, recibe apoyos, tiene apoyos, evidentemente, ¿de quién? De sacerdotes, para temas religiosos, de altos funcionarios, para que nos podamos entender, sus más o menos ministros, gracias a ellos se puede, puede decir, puede administrar todo su territorio. 00:20:07
Y, evidentemente, detrás de estos grandes funcionarios vamos a encontrar quienes aplican en el territorio esas leyes, es decir, los distintos funcionarios que pudiésemos tener, es decir, aquellos que se encargan de recaudar impuestos, aquellos que se encargan de la justicia. 00:20:28
Es decir, aquí entrarían, por ejemplo, los escribas, es decir, aquellos que saben leer, con lo cual ocuparían un papel muy de Egipto. 00:20:49
¿Cómo estábamos viendo? Pues vamos a tener clases sociales. 00:21:03
En estas clases sociales nos vamos a encontrar, como decíamos, el faraón, el todo, pero nos vamos a encontrar grupos privilegiados. 00:21:07
¿Esos grupos privilegiados quiénes serían? Pues serían, evidentemente, estos grupos privilegiados, estamos hablando de sacerdotes. 00:21:15
porque tienen un rol muy importante, llevan la religión, con lo cual son los encargados de hacer rituales 00:21:23
y serán los encargados seguramente de hacer calendarios, de establecer las normas divinas, etc. 00:21:31
Lo cual le va a dar un gran poder. También tenemos los altos funcionarios, como os decía, 00:21:39
son aquellos que ayudan al faraón. Evidentemente los altos generales, que se encargan de la defensa de Egipto, 00:21:44
Entrarían también en los grupos privilegiados. Por otro lado, tendríamos otra parte de esa pirámide. La pirámide la volvemos a poner. Nos encontraríamos con los siguientes grupos. 00:21:51
Es decir, un primer peldaño donde estaría el faraón, un segundo peldaño donde encontraríamos a esos grupos privilegiados, donde podemos hablar de sacerdotes, donde podemos hablar también de altos funcionarios o donde podemos hablar también de altos generales. 00:22:07
Ocuparían un segundo peldaño. Por otro lado, tendríamos un pueblo libre y, finalmente, abajo del todo, tendríamos esclavos. 00:22:39
Más o menos, sería esta una estructura sencilla de la sociedad de Egipto. Es decir, el pueblo, ¿a qué nos referimos con el pueblo? 00:22:54
Bueno, pues aquí englobamos a mucha población. Serían todos aquellos que no son privilegiados, pero que no son considerados cosas, como serían los esclavos. Estamos hablando de campesinos, estamos hablando de artesanos, estamos hablando de los que se dedican al comercio, comerciantes, etc. 00:23:03
Es decir, el resto del pueblo, que son libres, pero que no son en ningún caso esclavos. Es decir, al hablar de esclavos, tened en cuenta que estamos hablando casi de posesiones, es decir, no estamos hablando de un ser humano, sino que estamos hablando como, o estaríamos hablando casi de un objeto. 00:23:25
Es decir, no tiene un valor como ser humano, sino que tiene un valor por su trabajo o por lo que fuera. 00:23:42
¿Cómo era la religión en Egipto? Esto ya estaríamos hablando de la cultura. 00:23:50
Es decir, la religión, lo primero que tenéis que tener claro es que es una religión politeísta. 00:23:55
Es decir, van a creer en varios dioses, no solo el uno. Poli, varios, teo, dios, creen en varios dioses. 00:24:00
Donde el propio faraón es considerado un dios. 00:24:08
Es decir, esto viene de ese mito que os comentaba, es decir, el mito de Isis y Osiris, que tienen que poblar la tierra, pero son además matrimonio, su hermano Seth va a acabar con él y va a ser despedazado. 00:24:11
Es reconstruido y en esa reconstrucción se va a dar tiempo a que pueda tener un hijo. Es decir, de Isis y Osiris nacerá un hijo, ¿vale? Que será Horus. Bien, pero fijaos, el tema es que en esa reconstrucción se han utilizado una serie de vendas para poder reconstruir todos esos pedacitos de ese señor. 00:24:27
Fijaos, es muy parecido. Cuando muere un faraón se hace el proceso de momificación. ¿Para qué? Para que al día siguiente Horus vuelva a reinar. Se está reproduciendo ese mito. 00:24:54
Por eso va a ser muy importante. La religión va a determinar las vidas cotidianas. Es decir, nos va a decir lo que tenemos que hacer, lo que no podemos hacer, con un castigo que es incluso más que el terrenal, que sería la vida eterna. 00:25:06
Es decir, no es un castigo a una condena a cinco años, sino que es el castigo infinito hasta el fin de los tiempos, es decir, el castigo después de la vida. Bien, esa sería una base de la religión. Se van a realizar templos sagrados, es decir, los dioses donde se adoran, pues en los templos que se van a construir. 00:25:18
Por ejemplo, un templo, que también tiene que ver con los religiosos, sería la propia pirámide, que no deja de ser la tumba de un faraón. Si construimos ese edificio para enterrar a una persona es que tiene que ser alguien muy importante. Es considerado no solo un político, sino un dios. 00:25:37
¿Creían en la vida después de la muerte? 00:25:57
Sí, sí que creían, ¿no? Es decir, esa religión 00:26:03
lo que nos indica es que hay una creencia 00:26:05
sobre que hay una vida después de la muerte 00:26:09
por lo tanto hay que hacer una serie de rituales 00:26:14
para comenzar esa nueva vida 00:26:17
Creían, por tanto, en dioses 00:26:19
que tienen poderes sobre la naturaleza y la humanidad 00:26:23
No solo tienen poder sobre la humanidad, sino también sobre la naturaleza. Con lo cual, fijaos, dependemos de la naturaleza, dependemos del río Nilo. Por eso se crea una religión donde se va a respetar a ese señor, a esa religión que tiene poder sobre esa naturaleza, sobre ese río Nilo que es quien me da de comer. 00:26:29
Y luego, evidentemente, se harán una serie de rituales donde los que son encargados de ellos serán los sacerdotes. Por lo tanto, el poder es muy grande. Es decir, estos sacerdotes son quizás los que hagan esos rituales para que el río Nilo nos siga recompensando con esas crecidas y nos siga dando alimentos. 00:26:48
Algunos de los dioses más importantes serían Ra, que es el dios del sol, Isis, diosa de la fertilidad, Osiris, dios de los muertos, Horus, dios de la guerra, Thoth, que es el dios de la sabiduría... 00:27:15
Bueno, fijaos, aquí estamos, Ra envía a Isis y Osiris a poblar la tierra. Osiris va a ser ejecutado, matado, asesinado, como queráis llamarlo, por su hermano de los desiertos, la envidia Set, y además será despedazado. 00:27:38
Pero será Isis quien reconstruya a Osiris y, al final, pues tenga el tiempo suficiente como para tener un descendiente que será Horus. Esto mismo se va a ir representando cada vez que muere un faraón. Bueno, como veis, politeísta, es decir, existen distintos dioses, siempre o en muchos casos asociados a fuerzas de la naturaleza, ¿no? La fertilidad, el sol, también otras cosas como la sabiduría, etc. 00:27:59
La vida de ultratumba, seguimos con el tema de la religión, es que, como os he comentado, creían que había una vida después de la muerte y por tanto se harán rituales para ello. 00:28:25
Es decir, el proceso de modificación no deja de ser esa reconstrucción de Osiris. Es decir, hay que conservar ese cuerpo modificado ¿para qué? Para que su forma sea eterna. 00:28:43
Existía también el juicio de Osiris, donde el alma era sometida a un juicio, el juicio de Osiris 00:28:56
Y en ese juicio, ¿qué era lo que se evaluaba? Pues su vida en la tierra, antes de entrar en el más allá, donde serías recompensado o serías castigado 00:29:06
Bien, y ahora vamos al último de los puntos, que sería el arte en Egipto 00:29:17
¿Qué podemos situar del arte en Egipto? 00:29:24
Es decir, el arte en Egipto, tenéis que tener en cuenta que siguen unas reglas muy estrictas que permitan coherencia visual y un estilo muy característico. Es decir, tiene que haber una coherencia, no habrá desorden. Eso será muy característico. 00:29:27
¿Qué usan? Usan la piedra. ¿Por qué usan la piedra? Porque tienen piedra y porque va a asegurar la durabilidad de los monumentos. 00:29:45
Es decir, una pirámide se permite que sea, o sea, lo que se quiere construir es que sea eterna, no que sea pasajera. Es la tumba del faraón. 00:29:56
Se utilizarán, esto lo vamos a ver mucho en la pintura, evidentemente, colores vibrantes. Mucha simbología. Es decir, utilizamos símbolos. La propia escritura, que vais a ver que es de diferencia de Mesopotamia, la escritura egipcia es jeroglífica, que ya es un artesí frente a la otra civilización que vamos a ver, Mesopotamia, que será cuneiforme. 00:30:04
Es decir, ¿qué significa jeroglífica? 00:30:31
Son símbolos que serían muy similares a cuando nosotros escribimos por WhatsApp 00:30:33
y en lugar de escribir con nuestro alfabeto, escribimos con símbolos, 00:30:38
con un corazón, que significaría te quiero, lo que fuera, 00:30:44
o con una carita o un emoji llorando, pues simbolizaría que estamos tristes, ¿no? 00:30:47
Más o menos sería así. 00:30:52
Bueno, si hablamos de las construcciones, son enormes, ¿no? 00:30:56
Es decir, cuando vemos una pirámide que es el elemento más significativo del arte egipto, son monumentales, son enormes. Es decir, que está simbolizando el poder de ese faraón y la religión no deja de ser un dios. 00:31:00
Y aquí, y así lo podemos distinguir ya del arte de Mesopo, también es que no existe el arco. Es decir, lo que tenemos es una estructura que se dice adintelada. Es decir, sólo utilizamos líneas rectas. Una pirámide no deja de ser líneas rectas. No vemos nunca una curva. 00:31:16
La pirámide más o menos se construiría con grandes bloques de piedra puestos de esta forma. Esto sería una pirámide, ¿no? Esto que os estoy dibujando aquí sería una pirámide. 00:31:36
Bien, como veis, esta pirámide la he dispuesto con líneas rectas. No pongo ninguna línea curva. Es decir, utilizamos líneas rectas, sistemas adintelados. 00:31:55
No utilizamos líneas curvas, que serían bóvedas o bien los arcos. No tenemos ni arcos ni bóvedas. El arco sería un elemento como este. Más o menos esto sería un arco. 00:32:11
Si ponemos varios arcos sucesivos, ya tendríamos una bóveda. Es decir, cuando realizamos varios arcos sucesivos, tendremos una bóveda. Bueno, eso no va a existir. Son grandes bloques de piedra y solo se utiliza la línea recta. 00:32:30
Bien, aquí vamos a ver los templos, es decir, los templos religiosos. 00:32:51
Aquí os pongo una pequeña estructura de cómo sería un templo. 00:32:57
Un templo en Egipto va a contar con las siguientes partes. 00:33:00
Pilono, obelisco, sada y postila. 00:33:04
El obelisco lo tenemos aquí. 00:33:11
¿Qué es? 00:33:15
Pues es una gran estructura de piedra que va a estar tallada en forma piramidal, es decir, va a ser más estrecha en la parte superior. 00:33:16
Simboliza hacia lo alto la conexión con los dioses, porque eso es vertical. 00:33:26
Estaríamos hablando de esto de aquí. Esto sería un pilón, ¿no? Por ejemplo, siempre va a aparecer el templo religioso, 00:33:31
porque lo que nos dice o lo que nos va a explicar es esa conexión con esa verticalidad con los dioses. 00:33:37
Cuando entramos al templo nos encontramos con el pilono, que es la entrada. 00:33:52
Por lo tanto va a ser monumental la entrada al templo. 00:33:59
Va a estar con grandes paredes y evidentemente decorada porque nos está marcando que entramos ya en ese espacio sagrado. 00:34:01
Aquí lo veríamos, aquí entraríamos al templo. Es una entrada monumental donde, como veis, va a estar decorada con esculturas monumentales. 00:34:09
Y ahí entraríamos al templo a través de ese pilón. 00:34:19
Una vez que entramos en el templo nos encontramos la sala hipóstila. 00:34:24
Aquí para poder verlo veis que está diferenciado en las tres partes. Normalmente lo que entraría es el obelisco, entraríamos por el pilono, que sería la entrada, y llegaríamos detrás de esto a la zona de la sala hipóstila. 00:34:28
La sala hipóstila se llama así porque está compuesta, hipóstilas son columnas, 00:34:44
está compuesta, como veis, por muchas columnas que van a sostener evidentemente el techo. 00:34:48
Es decir, aquí sería la zona para orar. 00:34:54
Y de esta zona, una vez que entramos por esta gran puerta, entraríamos a la sala ya de rezo, 00:34:57
que sería esta sala de columnas que denominamos sala hipóstila. 00:35:02
Perdonad, claro, esto sería el templo. 00:35:09
Por ejemplo, la pirámide, que sería el gran monumento, pues vemos todos los rasgos que hemos dicho anteriormente, es decir, que sería la tumba del faraón, donde estaría dispuesta de la siguiente forma, ¿no? Forma dintelada. 00:35:12
Otra tumba previa a la pirámide sería la mastaba. Es decir, ¿qué es una mastaba? Pues es lo mismo, pero en este caso se dispone en forma de pirámide truncada. 00:35:25
Es decir, como veis, lo que sería es que le falta la base, perdón, la parte superior de la pirámide. Bueno, también en Egipto va a haber pintura. 00:35:40
Entonces, en la pintura, ¿qué es lo que tenemos que destacar? Ya lo habíamos comentado anteriormente, colores muy vibrantes, como podéis ver en estas pinturas, una pintura, aquí estamos viendo que se utiliza para decorar un espacio arquitectónico. 00:35:53
Bien. ¿Qué es lo más destacable? Bueno, lo más destacable es que, por un lado, no representan actividades cotidianas. Aquí podéis observar cómo está hablando de agricultura, ¿no? 00:36:10
Es decir, está representando una escena del pueblo normal, es decir, agricultura. Se utilizan, como os digo, colores muy vibrantes, muy intensos. Mucho del arte pictórico tiene que ver con actividades cotidianas, la familia, el trabajo, etc. 00:36:24
Luego también se establece una perspectiva jerárquica, es decir, en el arte se establece la jerarquía, es decir, normalmente, claro, aquí vemos como los dioses tienen un tamaño tan grande, 00:36:40
es decir, vamos a mostrarlos superior tanto al faraón como a los dioses, son superior al resto del pueblo, con lo cual tienen, pues eso, son primordiales, es decir, van a representarse más grandes en las salas de entradas, en las salas centrales, 00:36:55
siempre con más poder, es decir, más grande que el resto, evidentemente, pues se van a utilizar estas figuras con esta rigidez y en posiciones centrales o en posiciones de mayor altura. 00:37:10
Esto refleja evidentemente que el estatus de un dios o que el estatus de un faraón es mucho mayor que el de un campesino, como es lógico. 00:37:23
Bueno, como es lógico en ese momento, claro. Bueno, aquí, como veis, lo que tenemos es representada a la diosa Osiris, ¿vale? Osiris, ¿por qué es importante? 00:37:32
Bueno, como ya se está encargando de... es Egipto, ¿no? Entonces tiene que ver con la agricultura, con el juicio de los muertos. Es quien va a ser asesinado por su hermano Seth y restaurado por Isis. 00:37:45
Y tendrán a Horus, es decir, este es el dios Osiris, ¿vale? Y aquí tenemos al dios Anubis, ¿de acuerdo? Es decir, también va a ser un dios muy importante, con cabeza de chacal. 00:38:05
Al-Mu'izz será un dios muy importante porque de él, ¿qué se le considera? Podríamos hablar que es el patrón de la mumificación. Es el quien inventa eso de Malsamar, es quien prepara el cuerpo de Osiris. 00:38:20
Bueno, pues lo tanto su importancia tiene que ver con la muerte 00:38:44
Es quien se encarga de vigilar los cementerios, quien se encarga de la modificación 00:38:51
Y es el encargado, quien se va a encargar del juicio de Osiris una vez que muere 00:38:59
Entonces en este caso, ¿cómo se hacía? Pues en función del peso del corazón 00:39:06
Es decir, se tenía que pesar el peso del corazón de Osiris y luego de cualquier fallecido contra la pluma de la verdad. ¿Qué era lo que pasaba? Si el corazón era más ligero que esa pluma de la verdad, entonces podía acceder al paraíso. 00:39:13
Pero si no era más pesado, entonces ahí era peor. 00:39:31
Es decir, ahí pasabas a ser demorado por un monstruo que se denominaba Amit. 00:39:37
Bueno, y aquí lo que os he comentado antes, los tipos de tumba, que será muy importante, 00:39:43
puesto que están destinados a los faraones. 00:39:47
Aquí tenéis un ejemplo de mastaba y aquí un ejemplo de pirámide. 00:39:49
Como veis, es una pirámide truncada, que le falta la parte superior. 00:39:53
Las mastabas, pues eso lo hacían bien con adobe o con piedra, y eran tumpas para el faraón, a otros funcionarios. Las pirámides, destacaban las de Keos, Kefren y Miquelinos, son emblemáticas porque son este monumento tan enorme dedicado simplemente a que repose el cuerpo de un señor, el faraón, que es considerado evidentemente un dios. 00:39:57
Bueno, simplemente comentaros que en Egipto, aquí tenéis una serie de periodos, más o menos lo datamos en los siguientes periodos, su evolución histórica y política. 00:40:22
Hay un periodo tinita, el primero, que marca ese comienzo de la civilización. ¿Por qué? Porque, como os decía, hay una unificación de los dos Egiptos, el Alto y el Bajo, bajo un solo gobernante. 00:40:36
gobernante. Posteriormente pasamos al Imperio Medio, que es lo importante aquí. En este 00:40:48
tiempo Egipto es cuando se consolida, cuando comienza a tener su esplendor, su placer cultural 00:40:55
y comienza una expansión territorial. Sería el Medio. Imperio Antiguo, aquí tenemos que 00:41:02
destacar las grandes pirámides, que os he comentado que siempre vemos, Tekeops, Kefren 00:41:08
y Miquelinos. Después viene lo que se denomina el Imperio Nuevo, destacamos muy famoso Ramsés 00:41:13
II, donde Egipto alcanza su máxima expansión, su mayor poder militar. Es el periodo de mayor 00:41:21
esplendor. Y luego viene la Baja Época, donde en este periodo se va a ver invadido por distintas 00:41:30
potencias extranjeras. Hay una debilidad del poder faraónico y en este momento, y lo veréis 00:41:38
en los siguientes temas o en el siguiente tema, va a llegar, o llega el pueblo de Macedonia, 00:41:44
Alejandro Magno, que tomará Egipto. Posteriormente, casi con el inicio de nuestra era cristiana, 00:41:50
será tomado, como ya sabéis, por el Imperio Romano. Bien, pues con esto damos por finalizada 00:41:56
la sesión de hoy y en la próxima sesión ya hablaremos de Mesopotamia. 00:42:04
Valoración:
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
Eres el primero. Inicia sesión para valorar el vídeo.
Materias:
Historia
Etiquetas:
Historia Antigua
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Enseñanza básica para personas adultas
      • Alfabetización
      • Consolidación de conocimientos y técnicas instrumentales
    • Enseñanzas Iniciales
      • I 1º curso
      • I 2º curso
      • II 1º curso
      • II 2º curso
    • ESPAD
      • Primer Curso
      • Segundo Curso
      • Tercer Curso
      • Cuarto Curso
    • Pruebas libres título G ESO
    • Formación Técnico Profesional y Ocupacional
    • Alfabetización en lengua castellana (español para inmigrantes)
    • Enseñanzas para el desarrollo personal y la participación
    • Bachillerato adultos y distancia
      • Primer Curso
      • Segundo Curso
    • Enseñanza oficial de idiomas (That's English)
      • Módulo 1
      • Módulo 2
      • Módulo 3
      • Módulo 4
      • Módulo 5
      • Módulo 6
      • Módulo 7
      • Módulo 8
      • Módulo 9
    • Ciclo formativo grado medio a distancia
      • Primer Curso
      • Segundo Curso
    • Ciclo formativo grado superior a distancia
      • Primer Curso
      • Segundo Curso
    • Aulas Mentor
    • Ciclo formativo de grado básico
    • Primer Curso
    • Segundo Curso
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
RAÚL DE PABLO
Subido por:
Distancia cepa parla
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
Visualizaciones:
2
Fecha:
16 de enero de 2026 - 13:04
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB RAMON Y CAJAL
Duración:
42′ 09″
Relación de aspecto:
1.91:1
Resolución:
1024x536 píxeles
Tamaño:
63.19 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

Comentarios

Para publicar comentarios debes entrar con tu nombre de usuario de EducaMadrid.

Comentarios

Este vídeo todavía no tiene comentarios. Sé el primero en comentar.


EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid