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Sociales I Clase a distancia 30 20230509 - Roma (IV): Hispania romana y cristianismo - Contenido educativo

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Subido el 9 de mayo de 2023 por Eduardo M.

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Hola, esto es una clase de Sociales 1 Distancia en la que voy a terminar el tema de Roma, 00:00:00
que se ha alargado un poco pero todo es importante. 00:00:05
En el último vídeo conté algo de la ciudad romana, lo voy a repasar ahora de todos modos. 00:00:09
Como dice aquí, las numerosas ciudades que surgieron en el Imperio Romano 00:00:15
se convirtieron en el centro de la vida social, económica, cultural y en focos de romanización. 00:00:19
Claro, al provenir de las ciudades, la cultura, donde se daba la educación, donde se ejercía la justicia y se fomentaba el uso del latín, las ciudades son focos de romanización, es decir, que es de difusión de la cultura romana. 00:00:25
En la zona oriental, en el Imperio Romano de Oriente, lo que luego sería el Imperio Romano de Oriente, los romanos se encontraron con ciudades muy avanzadas y antiguas, como las de la antigua Grecia, como Atenas, y el mundo helenístico, que tenía también muchas ciudades del antiguo imperio de Alejandro Magno. 00:00:46
Sin embargo, en la zona occidental la vida urbana era escasa. Entonces, es en la zona occidental donde los romanos fundaron multitud de ciudades, de nueva planificación. 00:01:07
La ciudad de Romanas seguía una minuciosa planificación 00:01:20
Tenían un plano rectangular con calles que se cruzaban en ángulo recto 00:01:24
A ellas se accedía por puertas o arcos del triunfo que daban acceso a las vías principales 00:01:29
que se cruzaban en el foro o plaza donde se encontraban los edificios de gobierno, administración de justicia, almacenes, etc. 00:01:34
Las ciudades romanas contaban con numerosos edificios públicos 00:01:42
Las basílicas, por ejemplo, que es donde se daba la administración de justicia 00:01:45
Como os conté el otro día, la basílica es una forma de edificio, un edificio alargado con tres naves, que va a ser el origen de lo que luego serían las iglesias cristianas. 00:01:49
Simplemente los cristianos adoptaron la forma de un edificio grande donde cupiese mucha gente. 00:02:02
Entonces eso era una basílica. 00:02:07
Los templos religiosos romanos no tenían nada que ver con lo que luego serían los cristianos. 00:02:10
porque los templos religiosos eran 00:02:18
los romanos se basaban en los griegos 00:02:21
con la forma de un templo 00:02:24
de prunaos, naos, cella 00:02:27
o pistodomo 00:02:29
con un pórtico con columnas 00:02:31
adintelados que no tenían arcos 00:02:36
o muy pocos, o sea los templos religiosos 00:02:38
se parecían a los templos griegos 00:02:41
y cuando llegan los cristianos 00:02:43
ellos, por ser diferentes, no van a seguir este modelo de templos religiosos, sino van a usar las basílicas. 00:02:46
Luego en las ciudades también hay termas, que son muy importantes, los baños públicos, 00:02:55
o a veces también privados, de alguna casa en particular, que servían de centros de reunión social. 00:03:00
La gente no solo iba a bañarse, también iba a hablar, a encontrarse unos con otros. 00:03:06
Normalmente estaban separados hombres de mujeres, de mujeres había muy pocas, 00:03:11
o mientras que las termas sonían ser para hombres. 00:03:15
En las ciudades también existían edificios que satisfacían el gusto de los romanos por los espectáculos. 00:03:20
Los preferidos eran los anfiteatros. 00:03:27
Esto es un recinto circular u oval, ovalado. 00:03:29
Pero los anfiteatros son muy importantes porque anfis significa doble 00:03:37
y un teatro tiene una forma semicircular. 00:03:41
Es medio círculo, ¿no? Entonces, un anfiteatro es un doble teatro, ¿vale? 00:03:45
Anfiteatros que era donde se realizaban las luchas de gladiadores y de animales, ¿vale? 00:03:51
Casi siempre eran venationes, o sea, hombres contra animales, más que hombres contra hombres, 00:03:57
pero, claro, esto suponía, pues, que trajeran de África multitud de animales que morían por el camino 00:04:05
y luego pues claro, se sacrificaban en los circos, en los circos maldichos, ¿no? 00:04:12
Porque circo es la palabra que designa el lugar donde se realizaban las carreras de cuadrigas o cuadrigas, ¿vale? 00:04:18
Los circos romanos eran las carreras de caballos, los anfiteatros donde se hacían las luchas de gladiadores 00:04:27
y los teatros eran donde se hacían obras de teatro de toda la vida, como en Grecia. 00:04:36
Las casas podían ser de una planta, domus, que eran las viviendas de los ricos, o de varias plantas que se llamaban insulae, y eran pisos, y esto eran muy humildes, donde la falta de espacio hacía difícil la vida. 00:04:42
En el campo, las clases senatoriales tenían enormes villas, que esto era sobre todo al final del imperio, a partir del siglo III o IV, las villas, con todo tipo de dependencias, viviendas para los servidores y rucosos jardines. 00:04:56
jardines. Y aquí nos dice la otra vez lo que es la romanización con una explicación 00:05:10
un poco extensa. Este proceso que experimentaron las diversas regiones conquistadas por Roma, 00:05:16
por el que dichos territorios incorporaron los modos de organización políticos sociales, 00:05:21
las costumbres y las formas culturales emanadas de Roma, se ha llamado romanización. Es decir, 00:05:25
la difusión de la cultura de Roma. Es una romanización. Las obras públicas. El pueblo 00:05:32
romano más que artistas como el Diego 00:05:39
era de profesionales, eran prácticos 00:05:41
los romanos siempre querían hacer 00:05:43
cosas que sirviesen para algo 00:05:44
y en eso pues 00:05:46
eran muy buenos haciendo edificios 00:05:49
y otras obras públicas 00:05:50
y estas grandes obras han llegado hasta nosotros 00:05:52
muchas de ellas, por eso son 00:05:55
tan buenas, por ejemplo las 00:05:56
calzadas, las calzadas 00:05:58
son carreteras por las que cruzaban 00:06:00
mercancías y soldados, sirvieron 00:06:02
además de vínculo de unión cultural entre todas 00:06:04
las provincias romanas, su trazado 00:06:06
ha servido de base para las actuales redes de carreteras 00:06:09
claro, de todas las calzadas romanas que había 00:06:12
se conservan pocas porque encima de ellas 00:06:15
hay carreteras y también 00:06:18
aquí veis que están hechas de piedra y tal 00:06:21
pues es que claro, con el tiempo cuando 00:06:23
el imperio iba decayendo la gente se llevaba las piedras 00:06:26
para construir su casa 00:06:30
y construir muros para separar el campo 00:06:32
y sobre todo para construir casas 00:06:36
Entonces, las piedras de las calzadas se iban canibalizando, vamos, se las llevaba la gente. 00:06:38
Dentro de la ciudad, acueductos y cloacas permitían un cierto grado de comodidad e higiene en la vida urbana. 00:06:47
Había acueductos que llevaban agua a las casas, no tenían grifos como nosotros, pero sí había fuentes por toda la ciudad. 00:06:55
Entonces se podía coger agua fácilmente de puentes y todo eso. Algunas casas sí que tenían su propio abastecimiento de agua. Las casas de los ricos solían tener hasta sus propias termas. 00:07:02
Los puentes salvaban los vados difíciles de los ríos. Los puentes romanos son muy importantes. Y todas estas obras fueron posibles gracias al dominio del arco y la bóveda, realizados tanto en piedra como en ladrillo. 00:07:19
Aquí tenemos el acueducto de Segovia, que es de piedra, pero hay otros acueductos en Francia y en España, como en España el del acueducto de los Milagros, en Mérida, que tiene piedra y ladrillo. 00:07:31
La romanización en la península ibérica. Esto es muy importante en España. 00:07:44
En la península ibérica es un perfecto ejemplo de romanización muy temprana y completa, fundamentalmente en la zona de Levante y Sur, que fue algo más atenuada en la meseta y el Valle del Ebro. 00:07:49
y menos homogénea en el norte. 00:07:59
El norte peninsular, Cantabria, Asturias, País Vasco, se conquistó mucho más tarde. 00:08:02
Desde la antigüedad, las riquezas naturales de la península atraían a los comerciantes. 00:08:09
Los metales, plomo, plata, cobre, algo de oro también, abundantes en el sur y el sureste, 00:08:13
el trigo, el ganado vacuno, la madera, eran muy fáciles. 00:08:19
Y por eso, desde mucho tiempo atrás, había fenicios griegos y patacineses, 00:08:24
Que habían fundado colonias, había pequeñas ciudades coloniales de los griegos, fenicios y cartagineses. Y esto pues fomentó, digamos, el desarrollo cultural de la península ibérica, porque Iberia, que así se llamaba, era llamada España por los griegos, Iberia pues era un lugar donde había celtas, íberos, pero que no tenían una cultura tan avanzada como fenicios, griegos y cartagineses, 00:08:27
que trajeron más conocimientos, por lo tanto se mezclaron las culturas en España. 00:08:55
Los romanos llegaron a la península en el siglo III a.C. y se encontraron con una civilización 00:09:03
bastante avanzada y uniforme que dominaba las costas mediterráneas desde Cataluña 00:09:08
hasta Andalucía, sobre todo el mundo ibérico, los íberos, íberos es la palabra que da 00:09:12
lugar al Ebro, al río Ebro, Ibero, ¿vale? Entonces casi todo lo más importante estaba en la costa 00:09:20
levantina y luego en Andalucía los reinos de Tartessos. La conquista fue larga, la empezaron 00:09:26
los romanos en el año 218 a.C. con las guerras púdicas para expulsar a los cartagineses de las 00:09:33
zonas que ocupaban en la costa levantina y Andalucía. Tras duras luchas incorporaron la 00:09:39
meseta y Portugal y, muy importante, la meseta en la zona de Soria, la caída de Numancia 00:09:44
en el año 139 a.C. Numancia era una ciudad celtíbera que resistió a los romanos con 00:09:51
todas sus fuerzas y hubo que ponerle cerco, rodearla con legiones. Vino el propio Escipión, 00:10:02
que es el que había derrotado a Aníbal en las guerras púnicas y puso sitio, puso un cerco a Numancia para matarle a la gente de hambre y efectivamente al final cayó la ciudad cuando la gente ya no tenía nada que comer, se comían el cuero y por no entregarse los numantinos, los celtíberos de Numancia decidieron suicidarse colectivamente y quemaron la ciudad con ellos dentro. 00:10:08
Entonces, la resistencia de Numancia es célebre en la historia de Roma, porque ningún otro pueblo en el mundo prácticamente resistió como los numantinos. 00:10:38
Y finalmente fue ocupada la cornisa cantábrica en tiempos de Octavio Augusto, o las guerras cántabras, del 29 al 19 a.C. 00:10:51
Tras la conquista comenzó una explotación sistemática de las riquezas naturales, especialmente las mineras, oro, plata, cobre, plomo, mercurio, que fueron los metales más codiciados. 00:10:59
Los grandes latifundios agrícolas fueron cultivados con nuevos métodos, el barbecho, el arado romano, el trillo, de ruedas, y España se convirtió en uno de los principales graneros del Mediterráneo. 00:11:10
Luego ya sería Egipto, Egipto producía todavía más que España. 00:11:22
La construcción de calzadas puso en comunicación todos los puntos de la península. Las antiguas ciudades, fundaciones griegas, fenicias o cartaginesas, volvieron a recuperar su esplendor, convirtiéndose pronto en focos de romanidad, de romanización. Así sucedió con Emporion, Ampurias, Gádir, Cádiz o Cartagonova, que era Cartagena. Estas ciudades se convirtieron en ciudades romanas muy prósperas. 00:11:26
También en la costa y en el interior se fundaron gran cantidad de colonias 00:11:51
Que atraían por su forma de vida a la población indígena 00:11:56
Es decir, ciudades romanas, cuando todavía esto no estaba romanizado del todo 00:12:00
Pues claro, eran ciudades coloniales 00:12:06
Y estas propias ciudades atraían a la gente de España 00:12:07
A los celtíberos y a la gente que no era romana 00:12:13
Iban allí a vivir porque veían que eran ciudades que iban creciendo, prosperas 00:12:15
Había trabajo y dinero 00:12:19
Entonces, por ejemplo, Tarraco, Tarragona, César Augusta, que era Zaragoza, Mérida Augusta, Mérida, y Legio VII Gémina, León, que era una legión que se estableció allí y dio lugar a la ciudad de León. 00:12:21
Y Mérida era una ciudad que se hizo para los legionarios retirados, los soldados que ya habían cumplido muchos años de servicio y eran veteranos de guerra y todo eso, que tenían ciertos méritos, pues se les concedía casa y tierras aquí en Mérida, en Extremadura. 00:12:37
Esta ciudad que era Mérida, que hoy en día todavía conserva bastantes monumentos romanos. 00:12:59
Las ciudades se poblaron de templos dedicados a los dioses romanos y de grandes y lujosas obras públicas. 00:13:06
Tal fue el grado de romanización de la Bética, Andalucía, la Bética era la región de Andalucía, 00:13:11
que se la consideraba una prolongación de las tierras itálicas, de las tierras de Italia. 00:13:17
Hispania dio al imperio filósofos como Seneca y emperadores como Trajano y Adriano 00:13:22
Estos dos emperadores fueron muy importantes porque fueron emperadores con los que el imperio romano llegó a su máxima extensión 00:13:29
Trajano y Adriano 00:13:38
La llegada de los germanos a Hispania, el reino visivo 00:13:40
Ya al final vemos cómo va acabando el imperio romano 00:13:46
La península ibérica, como parte de ese imperio, sufrió desde el año 409 las invasiones de varios pueblos germánicos. 00:13:50
Los suevos, los vándalos y los alanos, primero, suevos, vándalos y alanos, eso acordaos, estos nombres, 00:13:58
se instalaron respectivamente en Galicia, Andalucía y el sureste de la meseta. 00:14:07
Es decir, los suegos se instalaron en Galicia, los vándalos en Andalucía y los alanos en el sureste de la meseta, en lo que sería el Bacete, Alicante y todo eso, ¿no? 00:14:12
Esto, bueno, los vándalos también llegaron al norte de África, ¿vale? Que estaban allí en el... se instalaron también en el norte de África. 00:14:30
Bueno, las autoridades romanas pidieron ayuda a otro pueblo bárbaro, los visigodos 00:14:40
Entonces, claro, cuando el imperio romano estaba desmembrado y ya estaba siendo destrozado por los bárbaros 00:14:45
No tuvieron otra opción que pedir ayuda a otros bárbaros 00:14:56
Otros bárbaros que no eran tan bárbaros que eran los visigodos 00:14:59
Los visigodos y los ostrogodos, los godos en general, eran un pueblo bárbaro que tenía un rasgo, entre comillas, civilizado y era que eran cristianos, ¿vale? A pesar de ser bárbaros, practicaban la religión que para entonces era la que se estaba practicando ya en el Imperio Romano. 00:15:03
Ahora veremos qué pasa con el cristianismo, pero el Imperio Romano a partir de cierto momento va a hacerse cristiano y los visigodos eran un tipo de cristianos, ya diremos por qué, porque eran de una variante de la religión cristiana que se llamaba arrianismo, ¿vale? 00:15:25
Los eran arrianos y los arrianos eran un tipo de cristianos que decían que Cristo era un hombre normal, que no era Dios venido en la tierra ni nada de eso, no, era un hombre, como si fuera un profeta casi. 00:15:47
O sea, que los visigodos negaban la divinidad de Cristo y más adelante, con el tiempo, los condenarían de herejes. Pero en ese momento eran cristianos y venían bien para ayudar a los romanos, los visigodos. 00:16:04
Y, claro, les dieron, hicieron un pacto con ellos, a cambio les iban a dar tierras en el sur de la Galia, a cambio de luchar contra otros bárbaros. 00:16:19
expulsados de la Galia por los francos 00:16:32
los visigodos 00:16:35
claro 00:16:37
tuvieron que luchar contra los francos 00:16:38
y los francos eran otros bárbaros 00:16:41
que 00:16:43
se quedaron en toda Francia 00:16:44
por eso Francia se llama Francia 00:16:47
por los francos 00:16:49
no se llama Galia 00:16:50
y los francos se expulsaron 00:16:51
vencieron a los visigodos 00:16:55
y los visigodos se metieron en España 00:16:56
se tuvieron que ir de Francia 00:16:59
y en España crearon el Reino de Toledo en el siglo VI, mucho más adelante, ya en la Edad Media. 00:17:01
Y este reino se mantendrá durante dos siglos, ya que a comienzos del siglo VIII 00:17:10
una nueva fuerza militar procedente de Oriente, los musulmanes, lo destruirán en el año 718. 00:17:14
Ya veremos en la Edad Media cómo ocurre esto, los visigodos que se habían quedado en España 00:17:21
porque así lo establecieron con los romanos, ¿no? 00:17:28
Trataron de quedarse en Francia, pero como los echaron los francos, 00:17:36
luego se quedaron en España, pusieron su capital en Toledo 00:17:39
y los visigodos estuvieron dos siglos. 00:17:41
Y bueno, el Imperio Romano de Occidente, como sabéis, 00:17:46
cae en el año 476, 476 después de Cristo, 00:17:52
siglo V, y es el final de la Edad Antigua y es cuando empieza la Edad Media. 00:17:58
El cristianismo. Desde el siglo III cobró importancia el cristianismo. 00:18:07
La nueva religión era monoteísta y proclamaba la caridad y amor al prójimo. 00:18:13
Además prometía la vida eterna en el reino de Dios para quienes siguieran sus principios. 00:18:19
Y claro, esto era algo novedoso, no existía esa empatía, esa forma de ayudar, de mantenerse con vida, de ayudar a los pobres, etc. 00:18:24
O sea, esto de la caridad y amor al próximo era un mensaje nuevo que movía mucho a la gente, sobre todo las clases desfavorecidas. Al final era una forma de lucha de clases. 00:18:45
y sobre todo esto de la promesa de vida eterna en el reino de Dios 00:18:56
era algo que se vendía muy bien 00:19:01
porque los romanos en el fondo tenían sus dioses 00:19:04
pero eran bastante ateos 00:19:10
sobre todo porque lo de la muerte no estaba muy claro 00:19:13
Era una... ellos veían que era una desaparición en el logos o el cosmos, que era como una sustancia eterna de donde venimos y a donde vamos, pero sin memoria. Perdemos la memoria. 00:19:19
Por eso el mito del reino de Hades y la laguna Estigia, donde al cruzar la laguna Estigia se te borra la memoria y te conviertes en un muerto más que no sabe quién es ni nada. 00:19:36
O sea, eso era la muerte para los romanos, una especie de lugar, no necesariamente el infierno, pero sí una vida sin sentido, sin memoria, sin nada. 00:19:53
y también había que ser muy fuerte para poder morir 00:20:09
o sea, para morir y saber que no esperas nada 00:20:16
y entonces esto era algo que a la gente le gustaba mucho 00:20:18
y era lo que querían oír 00:20:22
hay una vida eterna en el reino de Dios 00:20:23
igual que para los musulmanes 00:20:25
pues hay un cielo lleno de mujeres y esas cosas 00:20:29
O sea que esto es un mensaje que a la gente le encantaba y corrió como la pólvora en el sentido de que empezó a hacerse mucha gente cristiana. 00:20:32
El origen del cristianismo se encuentra en una de las provincias dominadas por los romanos al comienzo del imperio, Palestina o Judea. 00:20:45
Sus habitantes, los judíos, tenían una larga tradición monoteísta que era una de sus señas de identidad más característica frente a otros pueblos de su entorno. Estos tenían una religión muy arraigada. 00:20:53
Aquí tenemos en tiempos de Cristo, es decir, lo que sería el año 1 o año 30 después de Cristo 00:21:07
Donde sería seguramente con el emperador Tiberio o Claudio 00:21:15
Que era más o menos así como estaba el imperio romano 00:21:27
Y aquí vemos donde está Tiro, Jerusalén, Damasco, esta zona de Palestina 00:21:31
es donde había judaísmo, la religión de Israel. 00:21:36
La Biblia recoge una serie de relatos sobre la historia y las creencias religiosas de este pueblo 00:21:43
elegido por Yahvé para manifestarse ante los hombres. 00:21:48
Ellos tenían muy claro que eran el pueblo elegido por Yahvé, Jehová, 00:21:51
y que sufrió una serie de conquistas y deportaciones hasta la de los propios romanos. 00:21:56
humanos, ¿vale? Los judíos siempre habían estado, habían sido conquistados por babilonios, por persas, 00:22:01
por egipcios, por todos, ¿no? Los judíos esperaban la llegada de un caudillo salvador, el Mesías, 00:22:08
el ungido, ¿no? En hebreo, Cristo, en griego, Gistos, ¿vale? Es el nombre en griego, que también tiene que 00:22:16
ver con el nombre del ungido, que liberase a su pueblo definitivamente de la sumisión 00:22:23
a los ocupantes romanos. Entonces ellos creían que el Mesías iba a librarlos de los enemigos 00:22:34
cuales fueran, en este caso por los romanos. En este ambiente de esperanza y rebeldía 00:22:43
política, la gente estaba esperando 00:22:48
levantarse violentamente, los cristianos 00:22:52
los que, bueno, judíos 00:22:56
que iban a creer en Jesús, pues eran gente que iba armada 00:23:00
que llevaba cuchillos bajo la ropa, esas cosas. Se produjo la aparición 00:23:05
de la figura de Jesús. Nacido en Belén durante el reinado de Octavio Augusto 00:23:08
recorrió Palestina anunciando la buena nueva, el Evangelio 00:23:12
O sea, Jesús es el que en principio va a ir anunciando que van a librar a Israel de sus enemigos, ¿no? Y la gente creyó que Jesús era el Mesías. 00:23:17
él se negó 00:23:36
esto no lo sabemos, esto todo son leyendas 00:23:38
claro, pero es así lo que 00:23:40
está escrito, él se negó a desempeñar 00:23:42
ese papel de libertador político 00:23:44
su doctrina le llevó al 00:23:45
enfrentamiento con las autoridades religiosas judías 00:23:48
que lo entregaron 00:23:50
a las autoridades romanas 00:23:52
como pretendido rey de los judíos 00:23:53
entonces 00:23:56
claro, aquí viene 00:23:57
toda esta historia de la corona de espinas 00:24:00
y todo eso 00:24:02
uno le decía, bueno, ¿quieres ser rey de los judíos? 00:24:03
Pues aquí está lo de Inri, lo de Jesús Nazareno rey de los judíos, 00:24:05
la columna de espinas y todo aquello. 00:24:15
O sea, que los romanos dijeron, bueno, pues eres el rey, pero te vamos a crucificar. 00:24:17
Condenado a muerte, fue crucificado en Jerusalén. 00:24:22
Entonces, claro, tenía unos discípulos y estos discípulos, 00:24:25
Los discípulos, tras su muerte, que eran los apóstoles, fueron propagando su doctrina, lo que había dicho él, extendiéndolo, ampliándolo, y esta doctrina va a ser el cristianismo. Recopilaron su vida y sus enseñanzas. Entonces, después es cuando, mucho tiempo después, va a aparecer por escrito en el Nuevo Testamento, en la Biblia. 00:24:31
la nueva doctrina fue ganando seguidores en todas las ciudades del imperio 00:24:54
la promesa de salvación y de una vida futura 00:24:58
esto es lo que más se vendía, lo que más quería oír la gente 00:25:01
como recompensa la caridad ejercida por los semejantes en este mundo 00:25:05
es su principal mensaje 00:25:09
que le hace tener un importante arraigo 00:25:11
sobre todo entre las clases menos favorecidas de la sociedad 00:25:13
esto por eso era una revolución sobre todo social, religiosa y social 00:25:17
porque mucha gente pobre se hacía cristiana. 00:25:22
Durante los siglos I al IV, los cristianos rechazaban el culto al emperador. 00:25:26
Se negaban a formar parte del ejército y de todo lo que pidieran los romanos. 00:25:33
Por ello fueron perseguidos, eran antisistema, por así decir, los cristianos. 00:25:39
Y muchos de ellos crucificados o devorados por las fieras en el circo, en el anfiteatro romano. 00:25:45
¿Vale? O sea, la palabra circo vale para decir que el circo de los leones y todo eso, pero no olvidéis que circo también es la palabra para llamar al lugar donde se hacen carreras de caballos. 00:25:52
Bueno, pues eso, los cristianos todos sabemos que fueron mártires, que es por el cristianismo, según los romanos eran criminales y según los cristianos eran mártires, que morían por ser cristianos. 00:26:05
La nueva fe tuvo que propagarse en la clandestinidad, al principio, en casas privadas o en grutas subterráneas llamadas catacumbas. Las grutas subterráneas, como esta que vemos en la foto, las catacumbas, eran lugares que estaban fuera de la ciudad, medio secretos o no tan secretos porque a los romanos no les importaba que los cristianos fuera de la ciudad hicieran galerías bajo tierra 00:26:22
donde enterrasen a sus muertos y tuvieran algunas capillas para rezar o lo que sea. 00:26:50
Entonces eso pues digamos que era secreto pero no tan secreto. 00:26:57
El caso es que no importaba mucho. 00:27:01
Y esto eran las catacumbas. 00:27:02
Las catacumbas servían de enterramientos a los cristianos de Roma. 00:27:04
En las épocas de persecución eran también utilizadas como lugares de culto clandestino. 00:27:09
Es decir, servían para enterrar a la gente y también había capillas o lugares 00:27:14
donde podían llegar ahí con antorchas, porque aquí no había luz, claro, y pues podían practicar algún rito cristiano. 00:27:19
En estos primeros siglos comienzan a organizarse las primeras asambleas o comunidades cristianas, iglesias, ¿vale? 00:27:33
Iglesias, ya sabéis que es una palabra griega, que en griego era eclesia, que significaba directamente asamblea. 00:27:40
No recordaréis ya el tema de Grecia, pero en las distintas partes de la organización política griega, una de ellas era la Eclesia, que era una asamblea de ciudadanos donde se discutían ciertos temas. 00:27:48
Entonces, los cristianos, que eran muy griegos, bueno, entonces, estas autoridades, estas comunidades cristianas, las iglesias, tenían unas autoridades en su frente que se llamaban los obispos. 00:28:04
La actitud y los valores cristianos contrastaban enormemente en esta época con los de la sociedad pagana. La sociedad pagana era la religión romana, con su culto a Júpiter, Apolo, etc. 00:28:21
y poco a poco sus doctrinas fueron calando entre capas más cultas y ricas de esta sociedad 00:28:36
que veían en el cristianismo una respuesta a su necesidad de trascendencia, la vida en el más allá 00:28:42
porque no valían para asumir que no hay más vida después o que la vida que nos espera no tiene memoria 00:28:49
y es en el anonimato y es esa fusión en el cosmos, pues así es 00:28:58
el cristianismo se convirtió en una gran fuerza espiritual y social en el bajo imperio creció 00:29:04
considerablemente el número de cristianos y su influencia en las clases altas de la sociedad 00:29:11
esta realidad convenció a los emperadores de que no era conveniente tener como enemigos a gran 00:29:15
número de súbditos por ello el emperador constantino y esto es muy importante que lo 00:29:21
estudiéis en el año 313 proclamó la libertad de cultos en el imperio y esto se llamó el edicto 00:29:26
de miran acordaos el emperador constantino en el año 313 aprueba el edicto de miran que es la 00:29:35
libertad de culto ya no van a perseguir a los cristianos tomó otra decisión clave para el 00:29:45
futuro trasladó la capital a una nueva ciudad constantinopla situada en la zona oriental 00:29:52
abandonando la decadente roma de occidente vale constantino es el que puso la capital en 00:29:57
constantinopla que luego más adelante como sabéis el emperador teodosio va a dividir el imperio entre 00:30:02
sus hijos y a uno le va a dar el imperio romano occidente con la capital en roma y al otro le va 00:30:10
dar el de Oriente con la capital en Constantinopla, ¿vale? Pero Constantino todavía lo único 00:30:18
que hace es que pone la capital en Constantinopla. A partir de ese momento, la fuerza y la organización 00:30:23
de los cristianos y de sus jerarquías hicieron que la administración imperial usara la organización 00:30:28
de las comunidades cristianas para mantener la escasa vida urbana que quedaba en Occidente, 00:30:33
¿de acuerdo? O sea, que el imperio romano se sirvió, en cierto modo, de las comunidades 00:30:38
cristianas para 00:30:44
para intentar 00:30:45
ejercer el gobierno 00:30:47
los obispos pasan a colaborar 00:30:49
abiertamente con el gobierno 00:30:52
perdiendo con ello una parte de su carácter espiritual 00:30:53
o sea que ya no solamente se ocupan 00:30:56
de la religión 00:31:00
sino que también colaboran 00:31:02
con el gobierno 00:31:04
el emperador Teodosio 00:31:05
este es el que os estoy diciendo que dividió 00:31:08
el imperio entre sus hijos 00:31:11
a finales del siglo IV 00:31:12
reconoció el cristianismo como 00:31:14
religión oficial 00:31:17
esto fue el edicto de 00:31:18
Tesalónica, ¿vale? 00:31:21
el edicto de Milán es el de Constantino 00:31:23
y el edicto de Tesalónica 00:31:25
es el de Teodosio 00:31:27
que es el que ya 00:31:29
reconoce el cristianismo, vamos 00:31:31
aprueba que el cristianismo sea la religión oficial 00:31:33
del imperio 00:31:35
Constantino lo que hace es que 00:31:36
permite la libertad de culto 00:31:38
puede haber tanto culto pagano 00:31:40
como culto cristiano 00:31:43
pero es Teodosio el que impone 00:31:44
el cristianismo 00:31:46
es el emperador 00:31:47
que va a hacer que Roma 00:31:50
o sea que el imperio romano sea cristiano 00:31:52
Teodosio 00:31:54
y ya el resto de los puntos 00:31:54
quedaban prohibidos 00:31:58
en un intento del estado por adaptarse a la opinión 00:31:59
de la mayoría y de controlar la sumisión 00:32:02
de los súbditos aunque solo fuese en el plano religioso 00:32:04
eso le venía bien 00:32:06
bueno pues aquí tenemos 00:32:08
Teodosio 00:32:12
que es el que dividió el imperio entre sus hijos 00:32:13
y el que con el edicto de Tesalónica 00:32:17
adopta el cristianismo 00:32:20
el emperador Caracalla en el año 212 00:32:22
concede la libertad 00:32:26
o sea, concede la ciudadanía romana 00:32:29
a todos los hombres y mujeres del imperio romano 00:32:31
o sea, Caracalla es el que da la ciudadanía romana 00:32:36
a todos los habitantes del imperio 00:32:38
El Edicto de Milán es el que aprueba el emperador Constantino para que haya libertad de culto y dejan de ser perseguidos los cristianos. 00:32:42
Los patricios son los que pertenecen a las familias nobles romanas, los descendientes de los fundadores de Roma y los que tienen los mayores privilegios. 00:32:56
Las guerras púnicas fueron las guerras entre romanos y cartagineses. 00:33:05
Los bárbaros eran los pueblos germánicos principalmente que asolaban el Imperio Romano a partir del siglo II o III. 00:33:08
Las termas eran lugares en las ciudades donde la gente se bañaba con agua en distintas temperaturas y eran lugares de reunión social. 00:33:19
Y los etruscos eran un pueblo, una civilización que existía en el norte de Italia y con la que se fundió la República Romana cuando estaba fundándose la monarquía también. 00:33:31
Varios reyes de Roma fueron etruscos. 00:33:51
Contesta si son verdades o falsas. 00:33:58
Rómulo y Romo fundaron la ciudad de Roma y Rómulo fue su primer rey. 00:33:59
Esto es correcto, Rómulo fue el primer rey de Roma. 00:34:03
Los romanos eran grandes artistas. 00:34:06
El fin de sus construcciones era la búsqueda de belleza. 00:34:08
Esto es falso. 00:34:10
Eran los griegos los que eran grandes artistas. 00:34:12
Los romanos eran prácticos. 00:34:14
El fin de las construcciones romanas era que fueran útiles. 00:34:16
a partir del siglo III muchos habitantes del imperio romano emigraron a las ciudades 00:34:19
al revés, emigraron al campo, a las villas romanas 00:34:25
a las grandes casas de ricos que eran las villas 00:34:29
donde había trabajo porque las ciudades ya no eran seguras y había mucha gente 00:34:33
la invasión de los germanos en el siglo V después de Cristo puso fin al imperio romano oriental 00:34:38
esto es falso, puso fin al imperio romano occidental 00:34:44
El último emperador romano fue César Augusto, no, fue Rómulo Augusto, ¿vale? De hecho, esto fue, César Augusto fue el primer emperador romano. 00:34:48
Con el fin del imperio romano en Occidente comienza la Edad Moderna, mal, comienza la Edad Media, ¿vale? Es cuando comienza la Edad Media, cuando acaba el imperio romano de Occidente. 00:35:02
los romanos adaptaron las divinidades griegas 00:35:15
a las romanas 00:35:18
esto es verdad, esto es verdadero 00:35:19
simplemente cambiaron muchos nombres 00:35:21
algunos se conservaron como Apolo 00:35:24
o esta 00:35:27
o Selene 00:35:29
o lo que sea, pero sí que 00:35:32
pues los nombres eran distintos 00:35:34
Zeus es Júpiter 00:35:35
Afrodita es Venus 00:35:38
¿vale? 00:35:40
esto 00:35:42
Ares, el dios de la guerra 00:35:42
era Marte, para los romanos 00:35:45
era, la esposa de Zeus 00:35:50
para los romanos era Juno 00:35:51
¿de acuerdo? entonces eso, buscadlo 00:35:54
porque lo puedo preguntar también 00:35:55
un limes es un tipo de vivienda grande en el campo 00:35:57
mentira, una villa, un limes es 00:35:59
una fortificación 00:36:02
fronteriza para protegerse de los bárbaros 00:36:03
¿qué se entiende por 00:36:06
la romanización? pues la adopción 00:36:07
de la cultura romana 00:36:09
¿Cuál fue la religión del Imperio Romano? 00:36:10
Pues depende, al principio fue una religión pagana 00:36:13
De antiguos dioses griegos 00:36:15
Y luego fue el cristianismo 00:36:19
¿Cuándo llegaron los romanos a la península ibérica? 00:36:21
Pues en el siglo III a.C. 00:36:25
En el año 218 empezaron las guerras púnicas contra los cartagineses 00:36:28
Y a partir de ahí se fueron quedando con España 00:36:33
¿Y en qué siglo la abandonaron? 00:36:35
Pues la abandonaron prácticamente en el siglo VIII después de Cristo, cuando llegan los árabes, porque los visigodos no dejan de ser una herencia del pueblo romano, por así decir, eran bárbaros, que eran cristianos y vinieron después de los romanos, y en el año 711 es cuando llegaron los árabes. 00:36:37
¿Hay restos romanos en la península ibérica? Sí, muchos. Da ejemplos, el acueducto de Segovia, el acueducto de Mérida, también el teatro de Mérida, hay muchos. 00:36:59
¿Quiénes fueron los íberos y los celtas? Pues unos pueblos preromanos que vivían en la península ibérica antes de que llegasen los romanos y los cartagineses y todos, ¿no? Los íberos vivían aquí y los celtas pues eran un pueblo europeo que se asentó tanto en Francia como las islas británicas como en España, ¿vale? Los celtas. 00:37:14
completa el siguiente cuadro 00:37:40
contesta las preguntas 00:37:43
bueno, esto ya es más 00:37:44
lo podéis mirar y lo podéis hacer 00:37:46
bueno, pues nada más 00:37:49
muchas gracias por vuestra atención 00:37:50
y con esto hemos acabado el tema 8 00:37:51
ya haré el tema 9 y 10 en otro vídeo 00:37:53
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
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Fecha:
9 de mayo de 2023 - 20:36
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
37′ 56″
Relación de aspecto:
1.78:1
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Tamaño:
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