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SXV - Contenido educativo

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Subido el 2 de octubre de 2020 por Cp santodomingo algete

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Sumale a 5-10 00:00:01
Y sumale a 5-10 00:00:15
Y sumale a 5-10 00:00:17
A la X sumale una V 00:00:19
A la X sumale una V 00:00:22
X más V 00:00:24
¿Y qué te da? 00:00:26
Entre la Edad Media y el Renacimiento 00:00:31
Entre la Edad Media y el Renacimiento 00:00:34
Entre la Edad Media y el Renacimiento 00:00:38
¿Qué es lo que hay en el siglo XV? 00:00:43
¡El siglo XV, heavy! 00:00:58
Yeah, soy Jorge Manrique. 00:01:04
¿No sabes quién soy? 00:01:07
Pues los habrás pringado. 00:01:09
Y ahora, mira esta raya. 00:01:11
Que la mires 00:01:14
Que la mires 00:01:19
Estarás diciendo que se ha torcido 00:01:21
Se me ha pegado la raya 00:01:25
Se me ha pegado la raya 00:01:27
Esta raya me raya 00:01:28
Me raya 00:01:31
Mira la raya 00:01:31
Ha crecido en tu cara 00:01:34
Veamos, mira, aquí 00:01:36
Está el año 711 00:01:38
Eso es cuando 00:01:42
Empieza la edad media 00:01:43
Aquí está el año 00:01:44
1492 00:01:47
O sea que todo esto de aquí hasta aquí 00:01:49
En la Edad Media 00:01:51
Y aquí empieza la Edad Moderna 00:01:52
Edad Moderna 00:01:57
Y en concreto empieza una época que es el 00:01:58
Renacimiento 00:02:01
Así que mi momento cuando yo viví 00:02:03
Está aquí colega 00:02:07
Aquí, aquí, aquí 00:02:08
Aquí 00:02:10
El siglo XV 00:02:10
Javi 00:02:14
A ver, chaval, que ahora te voy a explicar lo que importa. 00:02:15
¿Puedo explicarlo yo? 00:02:23
¿Pero tú quién eres, nota? 00:02:25
Yo soy el tiempo. Mira mis ojos. Con los ojos veo todo. 00:02:27
Y además tengo la T de tiempo. 00:02:30
¿Pero qué vas a explicar tú? 00:02:32
Porque yo manejo bien el tiempo. Yo sé lo que es todo en el tiempo. 00:02:33
Sé lo que vas a decir del tiempo. 00:02:36
¿Pero qué dices, tronco? ¿Vas a ser más que yo de mi época? 00:02:39
Sí, no puede ser. 00:02:42
Que sí, que yo lo sé todo, amigo 00:02:43
Jorge Manrique, como te poseo 00:02:45
Ahora soy tú, estoy en tu mente 00:02:48
Toma, soy el tiempo 00:02:50
He poseído a Jorge Manrique 00:02:52
Jorge Manrique, pringao 00:02:53
Te he poseído 00:02:56
Jorge Manrique, que no sabe nada 00:02:57
Os voy a explicar 00:03:00
Mira 00:03:01
La Edad Media 00:03:02
Y el Renacimiento 00:03:05
Pues lo que ocurre 00:03:09
Es que la época de Manrique está justo aquí. Es una época en mitad de camino entre esto y esto. 00:03:11
¿Qué pasa por eso? Pues que la gente que vivía aquí, ah no, aquí, en el siglo XV, tenía por un lado mentalidad de aquí y por otro lado mentalidad de aquí. 00:03:18
Porque estaba en una época de transición. Transición, mira mi T, pero mi T es tiempo, no transición. 00:03:28
Mira, la Edad Media es una época que se caracteriza por lo que llamamos el teocentrismo 00:03:35
Teo, que significa Dios 00:03:43
Y centrismo, que viene de centro, es decir, teocentrismo 00:03:46
Que coloca a Dios en el centro de todo 00:03:50
De toda la vida, de toda la vida 00:03:54
Vamos a imaginar que esta vez es Dios 00:03:55
Bueno, y así con un circulito 00:03:59
Bueno, pues a lo largo de la Edad Media 00:04:02
Esta mentalidad teocéntrica, quédate con la palabra, teocéntrica, significa que Dios es principio y final de todo. 00:04:04
Todas las explicaciones tienen su origen en Dios y su final en Dios. 00:04:17
Así, entonces, ¿qué ocurre? 00:04:24
Que la existencia queda dividida en dos planos. 00:04:27
El plano divino 00:04:30
La existencia divina 00:04:33
Donde está Dios 00:04:36
Y el plano humano 00:04:37
Donde está el hombre, que somos nosotros 00:04:38
Y la naturaleza 00:04:41
Y las ovejitas 00:04:42
Eso es una ovejita, mira que mona 00:04:44
Con su lanita, que jugosa 00:04:46
Y todo aquello que es humano 00:04:48
Como por ejemplo los sentimientos 00:04:50
Pero desde el punto de vista 00:04:51
De la mentalidad 00:04:53
Teocéntrica medieval 00:04:55
Esta vida 00:04:58
no sirve más que para llegar a la vida eterna 00:04:59
por lo tanto, la vida humana no es más que un recorrido que me permita llegar 00:05:08
a la que verdaderamente importa, que es la vida después de la muerte 00:05:16
la vida divina 00:05:20
se considera por lo tanto la vida terrenal secundaria 00:05:22
La vida humana, por lo tanto, se convierte en un, y quédate con la expresión, valle de lágrimas 00:05:29
¿Qué quiere decir eso? Pues que vinimos a este mundo nada más que para sufrir y para sufrir lo que haga falta 00:05:39
Porque lo que importa no es ser feliz, no es la felicidad, sino recorrer correctamente este camino para llegar a la vida eterna 00:05:44
y al cielo 00:05:55
recorrer correctamente el camino 00:05:57
es decir, recorrerlo siguiendo 00:05:59
los preceptos de Dios 00:06:02
¿entiendes chaval? ¿te enteras? 00:06:03
en cuanto al 00:06:07
renacimiento que comienza en el siglo XVI 00:06:08
pues 00:06:10
los dos planos de existencia por supuesto 00:06:11
siguen siendo los mismos 00:06:14
el humano, el divino 00:06:15
mira aquí está el hombre, naturaleza 00:06:17
sus sentimientos, oh, mira la ovejita 00:06:20
mira la ovejita 00:06:21
mona, con su lañita 00:06:23
tiene patitas 00:06:25
bueno, pero hay un cambio 00:06:27
importante 00:06:30
comienza un nuevo 00:06:31
interés por el hombre y por 00:06:33
todo lo humano 00:06:35
a esta nueva mentalidad 00:06:37
se le conoce con el nombre de 00:06:39
y quédate con la palabra porque es más importante 00:06:41
antropocentrismo 00:06:44
antropocentrismo 00:06:51
Antropocentrismo, mentalidad antropocéntrica. 00:06:51
Mira aquí, antropocentrismo. 00:06:57
¿Qué significa eso? 00:06:59
Antropo viene del griego, de la palabra antropos, que significa hombre. 00:07:00
Y centrismo, pues de centro. 00:07:04
Antropocentrismo, mentalidad que coloca al hombre en el centro del interés. 00:07:06
Toma ya colega, que has miotacho. 00:07:11
Recordaros que habíamos dicho que en la Edad Media, ¿te acuerdas? 00:07:16
Que no he dicho nada, macho. 00:07:19
Bueno, habíamos dicho que la vida terrenal se convierte simplemente en un valle de lágrimas 00:07:20
En un tránsito hacia la vida eterna en el que si hay que sufrir, se sufre 00:07:28
Porque lo que importa es la vida divina 00:07:32
Bien, el antropocentrismo se resume con este paréntesis 00:07:36
¿Lo ves? 00:07:39
¿Lo ves? 00:07:41
Es el paréntesis 00:07:42
Quiere decir eso, que a partir de este momento ya no importa la vida divina 00:07:43
No, no importa, no me has caído, no me has caído, no me has caído 00:07:47
¿quiere decir eso que la vida terrenal 00:07:50
ya no es un paso hacia la vida divina? 00:07:52
¡no! ¡claro que sí! ¡claro que sí! ¡claro que sí! 00:07:54
entonces ¿qué quiere decir? quiere decir que ahora 00:07:56
a partir del renacimiento 00:07:58
lo humano interesa mucho más 00:07:59
¿y qué es lo humano? pues todo lo que tiene que ver 00:08:02
con los sentimientos, sobre todo con el amor 00:08:04
con la naturaleza, con la vida terrenal 00:08:06
merece la pena disfrutar 00:08:08
merece la pena vivir, la vida ya no es 00:08:10
y aquí está la clave, ya no es 00:08:12
un valle de lágrimas, ¡valle de lágrimas no! 00:08:14
sino que merece la pena 00:08:17
a disfrutar, a gozar de la vida, al carpe diem 00:08:18
amigo mío, al carpe diem 00:08:21
bueno, como te iba a decir 00:08:22
como te iba a decir 00:08:23
tampoco ya me he liberado 00:08:25
joder brazos, el tiempo 00:08:30
madre brosa, que chaposa 00:08:32
suelta, ¿sabéis lo que pasa? 00:08:34
el tiempo puede hacer muchas cosas, pero mira 00:08:36
por ejemplo, no puede hacer 00:08:38
esto, ni esto 00:08:39
en fin chavales, al grano 00:08:45
marrano, recordad 00:08:49
Edad media, mentalidad teocéntrica, mentalidad teocéntrica 00:08:50
Renacimiento, mentalidad antropocéntrica 00:08:58
La primera pone a Dios en el centro de todo, la segunda pone al hombre en el centro de todo 00:09:02
Y yo colega, el manri, que yo que soy el manri, pues estoy un poco entre medias 00:09:07
Entonces en mi época, siglo XV, ¿te recuerdas? 00:09:12
Siglo XV, heavy, la sirena me persigue 00:09:14
Vamos a encontrar rasgos de mentalidad 00:09:19
Teocéntrica de mentalidad 00:09:22
Antropocéntrica 00:09:23
Y lo que nos interesa saber entonces 00:09:24
Es qué se escribió en el siglo XV 00:09:28
Porque es lo que tienes que saber 00:09:30
Mi pequeño e insignificante 00:09:31
Padawan 00:09:34
¿Qué te tienes que saber, pues? 00:09:35
Pues las obras que se escribieron en el XV, cómo eran 00:09:37
Cuáles eran las más importantes 00:09:40
Que te vas a estudiar tres cosas, tampoco te flipes 00:09:41
Bueno, pues mira, vamos a estudiar tres cosillas 00:09:43
Ya para que te lo sepas 00:09:46
las novelas 00:09:47
de caballerías 00:09:49
ahí pone novelas de caballerías 00:09:51
que estoy bien escrito, que estoy bien escrito 00:09:54
la poesía 00:09:55
Jorge 00:09:59
Manrique 00:10:03
y una obra que se llama 00:10:05
La Celestina 00:10:07
esto es todo lo que vamos a estudiar 00:10:09
ya está colega 00:10:11
bueno pues espero que te hayas enterado 00:10:12
por si acaso no te has enterado bien 00:10:15
pues yo te lo voy a cantar 00:10:17
El siglo XV fue molón, fue una época de transición, convivió el teocentrismo con el antropocentrismo. 00:10:20
Pero cómo eres tan moñas, pero qué es eso, qué es eso tronco, pero cómo eres tan moñas, que te vienes ya que te lo voy a cantar yo. 00:10:37
El siglo XV fue el molón, fue una época de transición, convivió el trocentrismo con el antropocentrismo y ahora un punteo chachi. 00:10:46
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Fecha:
2 de octubre de 2020 - 16:55
Visibilidad:
Público
Centro:
CP INF-PRI SANTO DOMINGO
Duración:
11′ 25″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
83.69 MBytes

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