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6.1.4.GRECIA CLÁSICA-ARTE Y CULTURA - Contenido educativo

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Subido el 12 de febrero de 2026 por Distancia cepa parla

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Hola, ¿qué tal? Como veis, en la sesión que tenemos hoy vamos a acabar el primer punto de esta unidad, 00:00:01
que era la cultura clásica, hablando del arte, la ciencia, la cultura, en este periodo de la Antigua Grecia. 00:00:09
Bien, vamos a analizar la cultura, la filosofía, ciencia, literatura y, evidentemente, el arte que se va a dar 00:00:19
en este periodo que hemos visto, este periodo histórico, de esa primera civilización que surge en Europa, 00:00:26
que será la civilización clásica, en Grecia, donde después ese testimonio lo va a recoger Roma 00:00:31
y va a expandir todos estos saberes por el continente europeo. 00:00:37
Cuando hablamos de la cultura griega, tenemos que tener en cuenta que es la gran base de nuestra civilización occidental. 00:00:44
Va a surgir aquí, después Roma, progresivamente con su expansión militar, va a llevar estas bases culturales por toda Europa y, evidentemente, también el cristianismo más adelante tendrá gran influencia en nuestra civilización europea. 00:00:52
Hemos hablado de un periodo muy largo, con lo cual va a haber una evolución tanto en el arte como en la filosofía, en la literatura, 00:01:11
y lo que vamos a tratar es de sintetizar esa cultura griega a través de la filosofía, el arte, la literatura, la ciencia, etc. 00:01:18
Bien, entonces el gran periodo filosófico, hablando de pensamiento y de cultura, va a surgir en el siglo VI y sobre todo será muy importante en el periodo clásico. Va a surgir en el siglo VI un pensamiento racional. 00:01:29
Es decir, que ya va a ser independiente de esas explicaciones mitológicas y mágicas que dábamos del mundo, con, por ejemplo, Tales de Mileto. Tales de Mileto nos informará que nos componemos de cuatro grandes elementos, tierra, aire, agua y fuego. 00:01:45
Es decir, a partir de aquí lo que surge es explicar el mundo no a través de la magia, sino a través de la razón. Incluso muchas de las explicaciones se siguen dando a través de leyendas, mitologías, cuentos mágicos, pero realmente en esta civilización lo que hacen es adaptar esa explicación racional y explicarla a modo de leyenda, cuento, para que didácticamente fuera más fácil entender el porqué de las cosas. 00:02:04
Bien, en el periodo clásico vamos a destacar a los tres grandes filósofos, Sócrates, que será maestro de Platón, posteriormente Platón, que también será el maestro de Aristóteles. 00:02:34
De Sócrates podríamos destacar la mayéutica, es decir, el arte, por el cual, a través del diálogo y del discurso, conseguía que sus discípulos pensaran y consiguieran llegar a la realidad, a la comprensión de las cosas y el porqué de las cosas. 00:02:45
Y fijaos que la filosofía significa el amor a la sabiduría y surge con el objetivo de preguntarse el porqué de las cosas, es decir, dar explicaciones racionales a lo que tenemos, a lo que está sucediendo o de dónde venimos. 00:03:01
Con Platón surge el mundo de las ideas, es decir, lo que va a intentar explicarnos es que la realidad está en esas ideas, 00:03:15
en ese mundo de las ideas, más allá de donde nosotros vivimos. 00:03:23
Para ello nos explicará esto a través de un mito muy famoso que es el mito de la caverna, 00:03:27
donde una serie de hombres están encadenados y han vivido allí toda su vida. 00:03:34
Todo lo que ven son unas imágenes que se proyectan a través de una luz que emite un fuego. 00:03:39
Es decir, ellos solo conocen estas sombras que están viendo en la pared de la caverna. 00:03:47
Uno de estos presos logra escapar, sale de la caverna, sale fuera, 00:03:53
y aunque al principio le ciega el sol, lo que va a comprobar es que esas imágenes que él veía no eran reales, 00:03:57
sino que existe una realidad fuera de esa caverna que para Platón sería ese mundo de las ideas, 00:04:04
es decir, aquello que no vemos pero que existe. 00:04:10
Para Aristóteles, en cambio, su proyecto de realidad será todo aquello que es comprobable, 00:04:13
que podemos alcanzar con nuestros sentidos. 00:04:19
Posteriormente, en la época helenística, surgirán nuevas corrientes dentro de un contexto muy distinto al que vivimos en el periodo clásico, 00:04:23
es decir, el imperio de Alejandro Magno se ha desintegrado, entramos en un momento muy conflictivo. 00:04:30
Y en esa época leonística surgen nuevas corrientes de pensamiento que van a tener mucho que ver con el pensamiento romano. 00:04:35
Son los epicúreos, los cínicos o los estoicos, es decir, que se van a centrar sobre todo en la moral o en la búsqueda de la felicidad. 00:04:44
Así, por ejemplo, para un epicúreo, lo más importante sería buscar la felicidad y esa felicidad se va a buscar mediante el placer intelectual, el conocer las cosas, y evitando cualquier tipo de dolor físico. 00:04:53
Es decir, para ellos la felicidad está en el comprender las cosas y evitar cualquier dolor. Frente a esto hablamos de los cínicos, es decir, lo que defienden es llevar moral, una vida virtuosa, y en este caso lo que van a rechazar es cualquier convención social. 00:05:12
Es decir, para ellos la felicidad no está en esas convenciones sociales que nos dictan, sino en la felicidad de cada uno llevando una vida que creamos virtuosa. 00:05:32
El estoico lo que nos va a proponer es la aceptación del destino, vivir en armonía, utilizar la razón y sobre todo la impasibilidad ante todo aquello que nos evite esa felicidad. 00:05:46
Bueno, serán una serie de corrientes que van a surgir en este momento y que tendrán gran repercusión en Roma. 00:06:02
Respecto a la ciencia, tenemos que destacar los avances que habrá en matemáticas. 00:06:08
Por ejemplo, podemos destacar a Pitágoras con su famoso teorema. 00:06:15
Se desarrollará mucho la física, ¿vale? 00:06:19
De hecho, con Aristarco de Samos se va a defender que la Tierra es redonda y que gira alrededor del Sol. 00:06:22
Se calculará también el volumen y diámetro de la Tierra en función de una serie de estudios. 00:06:32
Se estudiarán las bases lunares y va a haber grandes avances debido a la observación. 00:06:38
También dentro de nuestro punto de vista, el gran historiador que va a surgir en este momento, 00:06:43
que será Herodoto, en geografía, Estrabón, va a haber, como veis, un gran desarrollo en cualquier tipo de ciencia. 00:06:48
En literatura tenemos que destacar sobre todo la Iliada y la Odisea de Homero, las tragedias entre Atro, más importantes serían Esquilo, Sófocles, Eurípides. 00:06:56
la Iliada, como sabéis, pues va a narrar esa guerra de Troya 00:07:15
la Odisea será la vuelta de Odiseo, de Ulises a su ciudad natal 00:07:22
en el teatro las grandes tragedias como la de Edipo 00:07:28
donde siempre hay en común o tienen todas estas tragedias en común 00:07:33
con aquellos desastres o aquellas situaciones trágicas que van a vivir los protagonistas. 00:07:40
Y ya si pasamos al arte, como veis, vamos a ver la arquitectura, la pintura o la escultura. 00:07:54
Bien, en este caso vamos a empezar por la arquitectura, perdón, y ahí como veis tenéis la imagen del Parthenon que seguramente es el templo más característico de este arte. 00:08:01
Como veis, la arquitectura va a ser siempre arquitrabada, es decir, siempre serán líneas rectas 00:08:21
Los edificios destacan los templos, siempre con una planta rectangular y divididos en estas tres partes 00:08:37
Siempre otra característica es que va a haber simetría, no haya simetría, todo está perfectamente ordenado 00:08:50
Se va a utilizar el mármol, todo esto es en el mármol, simétrico, será todo muy clásico, como veis, está todo equilibrado en el número de columnas, no está desequilibrado, eso sería la simetría, solo líneas rectas. 00:08:55
Seguimos con la arquitectura, aquí tendríais el Erectellón, las Cariátides 00:09:12
Y esta sería la planta del templo 00:09:20
Es decir, como veis, hay una entrada al templo 00:09:24
Que sería el Pronaos, es el vestíbulo por el cual vas a entrar 00:09:28
Después entraríamos a la cámara principal 00:09:32
Que sería la Naos 00:09:37
Y más adelante estaríamos en el Opistódomo 00:09:39
Es decir, aquí en la nao sería la parte central donde va a estar el dios, la diosa al que está dedicado este templo, y en la parte posterior, el opistódomo, sería esa parte que se utilizaría para guardar los objetos sagrados. 00:09:47
Los capiteles clásicos, dórico, jónico, corintio. En este caso el dórico siempre va a ser sobrio, robusto, más esberto el jónico con sus volutas, más decorativo. 00:10:03
Y el corintio, que es una variante donde se va a decorar con hojas de acanto. 00:10:19
La escultura, veis que hay una evolución de la época arcaica clásica helenística. 00:10:26
El arcaico, como ves, recuerda mucho a Egipto, rigidez, totalmente rígido, está frontal, hay un punto de vista único, no sentimos curiosidad por ver qué está sucediendo detrás y se va a pulir de forma homogénea, es decir, no va a haber elementos más o menos rugosos. 00:10:31
El periodo clásico, con el doríforo, vemos que no está en tensión, sino que hay relajación, calma, se destaca la importancia del ser humano, es un ser humano como cualquier otro ser humano, se busca la belleza con un equilibrio, una simetría, el punto de vista será único, es decir, tampoco sentimos curiosidad por ver qué sucede detrás, e igual que en el arcaico, la textura va a ser homogénea. 00:10:51
Si llegamos a la época helenística, en la Oconte, en este caso, sí que vemos tensión. Eso nos lleva a que hay movimiento, es decir, aquí hay rigidez pero no hay movimiento, aquí hay calma y aquí hay tensión. Es decir, la tensión nos lleva, si os fijáis, los músculos están en tensión, no están relajados. Eso nos lleva a que hay movimiento, evidentemente. 00:11:16
Habrá sufrimiento, es decir, aquí está defendiendo la ocuente a sus hijos la serpiente de la pitón que les está mordiendo, con lo cual hay sufrimiento. 00:11:39
Hay diversos puntos de vista, sí que sentimos curiosidad por ver si esta serpiente de la pitón le está mordiendo, 00:11:47
qué está sufriendo con los niños que están atrapados por la pitón, y sí que la textura va a ser distinta, es decir, la piel va a estar más pulida, 00:11:52
la barba del pelo será más rugoso, es decir, no se pule todo de forma homogénea. 00:12:01
Finalmente, si hablamos de la pintura, destacamos las cerámicas, donde como veis hay pinturas 00:12:07
rojas sobre fondos negros o pinturas negras sobre fondos rojos, es decir, sobre todo va 00:12:14
a ser decorativa para palacios y se utilizará de forma decorativa también para decorar 00:12:20
estas vasijas que aquí tenéis. 00:12:28
Con esto terminamos el periodo de Grecia, en las siguientes sesiones hablaremos de Roma 00:12:30
que sigue siendo la cultura clásica, pero que expande todos estos saberes por el continente europeo. 00:12:36
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Idioma/s:
es
Materias:
Historia
Etiquetas:
Historia Antigua
Niveles educativos:
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Autor/es:
RAÚL DE PABLO
Subido por:
Distancia cepa parla
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
Visualizaciones:
2
Fecha:
12 de febrero de 2026 - 12:51
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB RAMON Y CAJAL
Duración:
12′ 44″
Relación de aspecto:
1.91:1
Resolución:
1024x536 píxeles
Tamaño:
19.99 MBytes

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