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BIBLIOTECA DEL HOLOCAUSTO

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Subido el 19 de marzo de 2014 por Ctif madridsur

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Presentación Oficial de la "Biblioteca del Holocausto" del Centro Territorial de Innovación y Formación "Madrid-Sur" el día 7 de noviembre de 2013.

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Buenas tardes a todos y vamos a comenzar ya el acto. 00:00:06
Bienvenidos todos a esta presentación oficial, 00:00:13
casi una apuesta de largo, de nuestra Biblioteca del Holocausto. 00:00:22
Una biblioteca que comenzó a constituirse como cuerpo independiente 00:00:27
de la Biblioteca General de este Centro Territorial de Innovación y Formación en el año 2008 00:00:33
y que en la actualidad constituye o cuenta con uno de los fondos bibliográficos más 00:00:40
amplios y completos de toda España para el estudio de los locales. 00:00:49
Antes de presentarles a nuestro invitado de hoy 00:00:55
y escuchar su conferencia 00:01:02
permítanme que les ofrezca una serie de comentarios breves 00:01:05
acerca del modo de acceso a los títulos del fondo 00:01:10
a través de internet 00:01:14
Para saber qué libros tienen a su disposición 00:01:17
en la segunda planta de este edificio 00:01:26
hoy no, porque hoy es el día de la presentación 00:01:29
y entonces no hay servicio de biblioteca 00:01:32
pero basta con introducir 00:01:33
en cualquier ordenador conectado a la red mundial 00:01:36
la dirección de nuestra página web 00:01:41
a saber 00:01:45
http 00:01:51
doble punto 00:01:56
dos barras 00:01:58
y a continuación en minúsculas 00:02:00
ceti 00:02:03
punto 00:02:04
madrid sur 00:02:07
que aparece ahí todo seguido 00:02:10
punto 00:02:12
educa.madrid.org 00:02:13
esta es la dirección de nuestra página web 00:02:18
la introducimos 00:02:21
y llegamos a la página principal 00:02:24
de nuestro Centro Territorial de Innovación y Formación Madrid Sur. 00:02:26
Aquí encontrarán información sobre todas nuestras actividades formativas, 00:02:32
tanto las que están en curso como las pasadas de otros años. 00:02:38
Y también encontrarán información acerca de la composición del centro 00:02:43
y de la administración del mismo. 00:02:48
desde esta página 00:02:50
que es la página principal del CETIF Madrid Sur 00:02:53
si nosotros 00:02:56
marcamos 00:02:57
el apartado, el título 00:02:59
donde pone biblioteca 00:03:01
entonces accedemos a la página de la biblioteca 00:03:03
lo introduzco 00:03:06
y esta es la página 00:03:08
de nuestra 00:03:09
paga y enciende 00:03:10
Estamos en la página de la biblioteca 00:03:15
y aquí ustedes pueden encontrar 00:03:50
un catálogo 00:03:53
el catálogo general 00:03:54
de la biblioteca del CETIC Madrid Sur 00:03:56
que cuenta 00:03:59
en la actualidad con más de 11.000 00:04:00
títulos. Hay libros de literatura, de historia, de ciencias, más de 11.000 títulos. Y también 00:04:02
este catálogo que está en formato Excel, igual que está en formato Excel, el catálogo 00:04:11
especial, que es el segundo catálogo que tienen aquí, el catálogo especial de la 00:04:18
biblioteca, que es el que recoge ya específicamente los títulos de la biblioteca del holocausto. 00:04:22
nuestra biblioteca del holocausto cuenta en la actualidad con más de 600 volúmenes 00:04:28
y año tras año se va incrementando 00:04:35
y también podrán acceder, y esto ya es una auténtica virguería 00:04:37
a la revista digital que por secciones va presentando y comentando brevemente 00:04:44
cada uno de los títulos de la biblioteca del holocausto 00:04:53
Esta revista digital está compuesta de 14 secciones y tenemos sección de bibliografía básica, historiografía, pedagogía, testimonio de las víctimas, otros testimonios, 00:04:56
entre los cuales encontramos testimonios de algunos perpetradores del holocausto también, la representación del holocausto, el holocausto del cine y de los cómics, etc. 00:05:12
España y el holocausto 00:05:24
en lo que nos toca 00:05:27
la iglesia católica y el holocausto 00:05:28
holocausto y literatura 00:05:31
el apartado ensayos 00:05:33
la sección de ensayos que es la más amplia 00:05:36
un ensayo sobre antisemitismo 00:05:38
que lo hemos dejado así 00:05:41
a mi me gusta más el término 00:05:42
judiofobia pero bueno 00:05:44
lo hemos dejado como antisemitismo 00:05:46
un apartado sobre cultura judía 00:05:47
un apartado sobre el estado de Israel 00:05:50
Y por último, otros genocidios que harían referencia a los genocidios básicamente soviético, chino, campollano, etc. 00:05:53
Bien, si nosotros accedemos a una de las secciones de esta revista digital, por ejemplo a la sección de pedagogía, 00:06:03
vas a poner el cursor encima y pulsar. 00:06:13
Y entonces se nos despliega el correspondiente cuadernillo de la sección. 00:06:17
Ya se ha cargado. 00:06:20
Aquí tenemos, en la sección de pedagogía, ustedes pueden acceder a la mayor parte de los materiales didácticos publicados por Yad Basem, 00:06:23
que como ustedes saben es el principal centro internacional para el estudio del holocausto, la difusión del estudio del holocausto en el mundo entero. 00:06:35
Este primer título podemos, cuando ya estamos en el cuadernillo 00:06:43
Podemos simplemente pulsando sobre el texto que queremos leer mejor 00:06:49
Podemos destacarlo, lo pulsamos, a ver si lo coge 00:06:54
Y se aumenta 00:06:58
Este primer título, Quería volar como una mariposa 00:07:00
Viene acompañado de una guía didáctica, en inglés en este caso 00:07:04
y está especialmente diseñado 00:07:09
su material ideal basen 00:07:11
está especialmente diseñado para abordar 00:07:13
el tema del holocausto desde la enseñanza 00:07:15
o desde la educación primaria 00:07:17
si volvemos a presionar 00:07:19
vuelve a su estado original 00:07:21
podemos también 00:07:25
yéndonos aquí 00:07:26
pasar página 00:07:27
en nuestra revista digital 00:07:29
entre paréntesis creo que es justo 00:07:31
hacerles saber que esta revista digital 00:07:35
es mérito completo 00:07:37
de nuestra magnífica bibliotecaria 00:07:39
doña María Jesús 00:07:42
Pellico Adonso 00:07:44
que ha dedicado muchísimas horas 00:07:45
de su trabajo y también fuera de él 00:07:48
hacerla posible 00:07:50
seguimos pasando páginas 00:07:50
a ver, aquí está otra 00:07:54
y me interesa destacar 00:07:56
este otro título 00:07:58
este de aquí 00:07:59
lo destaco 00:08:02
Holocausto y Memoria 00:08:02
este es un libro 00:08:06
cuyo autor es Israel Gutmann, como saben, recientemente desaparecido, falleció el 1 de octubre pasado, 00:08:07
y es un libro que está especialmente indicado para abordar el estudio del holocausto desde la enseñanza secundaria. 00:08:15
Y lo digo porque en la actualidad este texto es utilizado como libro de texto en no pocos institutos de Israel. 00:08:23
volvemos al estado original 00:08:31
y ahora si queremos salir de esta sección 00:08:34
de la sección de pedagogía 00:08:38
nosotros no presionaremos aquí en la flechita roja 00:08:39
porque entonces nos saldremos de la aplicación 00:08:43
tenemos que ir y presionar la flechita de retorno 00:08:45
y volvemos a la página principal 00:08:50
de la biblioteca de Eurocausta 00:08:52
en total son, como ya les he dicho 00:08:54
más de 600 títulos 00:08:57
los que componen la biblioteca del holocausto 00:08:59
pueden encontrar aquí casi todo lo que se ha publicado en castellano 00:09:02
acerca del tema 00:09:06
y también pueden encontrar libros en otras lenguas 00:09:07
que hemos creído importante incorporar al fondo nuestro 00:09:12
porque constituyen auténticas referencias 00:09:16
dentro de los estudios del holocausto 00:09:19
y algún curioso que se dedique a investigar por nuestro fondo 00:09:22
también podrá encontrar alguna que otra rareza bibliográfica o publicación de no fácil acceso para el lector como en España. 00:09:28
Bien, dicho esto, creo que llega el momento de presentar a nuestro conferenciante. 00:09:41
Uriel Macías es el jefe de prensa de la Embajada de Israel en España. 00:09:51
Colabora normalmente en diversos medios de prensa escrita 00:09:57
Y seguramente muchos de ustedes le reconocerán por su participación en tertulias 00:10:04
Tanto radiofónicas como de televisión 00:10:14
Julián Macías es coautor de un libro delicioso 00:10:17
que curiosamente tenemos 00:10:23
en nuestro fondo bibliográfico 00:10:25
en la sección de Cultura Judía 00:10:28
un libro 00:10:30
que se titula 00:10:32
Los judíos de Europa 00:10:33
aquí está 00:10:36
a ver si lo coge 00:10:37
bien 00:10:39
además 00:10:41
Uriel es autor 00:10:44
de una casi 00:10:46
exhaustiva serie de 00:10:48
repertorios bibliográficos 00:10:50
centrados en el tema de la cultura judía en general, del judaísmo. 00:10:52
Julián Macías ya ha colaborado con nosotros anteriormente en calidad de ponente de algunos cursos 00:10:58
sobre el holocausto que hemos realizado ya en este centro, que venimos realizando desde el año 2007. 00:11:05
Este año también colaborará con nosotros en un curso que tenemos diseñado 00:11:12
que ha diseñado nuestra maravillosa asesora de lenguas extranjeras 00:11:21
Doña María Ricardo y Fernanda Zayas 00:11:26
que les ha repartido el dígito de esta actividad 00:11:29
por si alguno de ustedes está interesado en que se haya 00:11:33
Se trata de un curso sobre esa lengua llamada ladino 00:11:36
que no es otra cosa que el viejo castellano, el antiguo castellano 00:11:40
que todavía aún hoy en día hablan algunos judíos sefardíes. 00:11:44
Julián Macías fue precisamente el comisario de una exposición 00:11:51
que se inauguró el año pasado titulada 00:11:58
De buena tinta, 150 años de prensa en la liga. 00:12:04
Esta exposición se inauguró en el centro Separat Israel, en la Casa Separat 00:12:09
que está ubicada en el Palacio de Cañete en la calle Mayor de Madrid 00:12:16
Se inauguró ahí y luego ha recorrido con nota de éxito diversos puntos de la geografía española 00:12:21
en la que también va a exposición 00:12:30
Julio Martínez además ha sido comisario de muchas otras exposiciones 00:12:31
siempre relacionadas con la cultura judía 00:12:36
y en general es uno de los mayores promotores del conocimiento de la lengua, 00:12:39
no de la lengua, sino de la cultura judía, tanto en España como fuera de España. 00:12:45
Esto es así. Ahora, por lo que Uriel hoy está aquí entre nosotros, 00:12:53
es por ser, sin duda, el máximo experto bibliógrafo español 00:12:59
sobre temas relacionados con el judaísmo y con la cultura judía en general. 00:13:04
Y además por haber sido, por ser, uno de los que mejor ha sabido rastrear las huellas del holocausto en la literatura española. 00:13:10
Con él, con su conferencia titulada El holocausto en las letras y los libros españoles, les voy a dejar. 00:13:21
muchas gracias por su atención 00:13:31
y a partir de este momento 00:13:33
le voy a tener la palabra a Raúl 00:13:35
Muchas gracias Raúl 00:13:38
por tu 00:13:46
vamos a decirlo, primero por tu presentación 00:13:46
o primero por tu invitación a participar 00:13:51
aquí, sabes que para mi siempre es un placer 00:13:53
para mi siempre es un placer 00:13:55
participar en las diferentes 00:14:00
iniciativas que yo saco 00:14:03
tanto en el CETIP como en otros foros 00:14:05
y además me ha correspondido 00:14:08
el honor de presentar una ocasión 00:14:10
un libro tuyo 00:14:11
y creo que eso 00:14:13
para mí es un gesto 00:14:15
de amistad y no sé 00:14:18
si se corresponde con mi 00:14:19
nivel de conocimiento 00:14:21
si lo puedo ir a transmitir, pero en cualquier caso 00:14:23
te agradezco muchísimo, la invitación 00:14:25
te agradezco muchísimo 00:14:27
la presentación 00:14:28
sonrojante, 00:14:31
orgullosa y además 00:14:33
No es algo más difícil, pero ahora lo tengo que hacer bien, porque si no, o te dejo mal aquí o te dejo mal yo o ambas cosas y no parece que podría. 00:14:35
Lo primero, ya que se entra en el tema, aunque en realidad sí se entra en el tema, 00:14:44
quería, esta conferencia es un motivo, como ya saben ustedes, de la presentación de la Biblioteca del Holocausto, del catálogo de la Biblioteca del Holocausto, 00:14:50
de la propia biblioteca y de su versión digital del catálogo que es lo que estamos haciendo hoy 00:14:58
y lo estamos arropando con esta conferencia de comienzo. 00:15:06
Lo primero es sin duda felicitar a CETIF, a su director, a la bibliotecaria que llevan a cabo 00:15:09
una enorme labor de recopilar esta colección de libros centrada en el holocausto 00:15:18
y que además incluye una cantidad considerable de libros dedicados al mundo judío en general 00:15:24
que parecen imprescindibles, como son de Casillería, Casillería, Pura Obligada, 00:15:33
para que la izquierda aproximarse al tema de la Revolución. 00:15:38
Reunir hoy, en estos años, además de crisis, que parece que el papel ha muerto, 00:15:43
y si no ha muerto uno le quiere matar, le quiere enterrar, 00:15:49
a quienes por solidaridad y por pasión entendemos la lectura como un ejercicio que se hace sobre papel, 00:15:52
pues que en estos momentos tan difíciles alguien tome la iniciativa de crear una biblioteca monográfica 00:16:00
y de un tema tan específico y tan complejo como este holocausto no merece más que respeto, consideración e incluso admiración. 00:16:07
El catálogo este reúne, como dice Raúl, como dice Isabel, en torno a 600 títulos, 00:16:16
de los cuales yo no he tenido tiempo de hacer finalmente un cómputo exacto, 00:16:25
pero calculo que de esos 600, algo más de la mitad serían libros publicados en España 00:16:30
dedicados o centrados o realmente centrados en el Holocausto. 00:16:37
Otros, otro porcentaje, pues en la mitad de esos, podríamos decir el 50%, serían más o menos libros españoles publicados en España. 00:16:41
Los españoles, quiero decir, publicados en España, dedicados al Holocausto. 00:16:51
Otro 25% a lo mejor son libros publicados en diversos países dedicados al Holocausto también. 00:16:54
y otro cuarto serían libros, 00:17:01
mayoritariamente españoles, pero no sólo, 00:17:03
dedicados a temas relacionados 00:17:05
con el mundo judío y con los otros genocidios 00:17:07
que es, digamos, la otra parte 00:17:10
de componer la biblioteca. 00:17:12
Eso nos sitúa 00:17:14
en una biblioteca que si dijéramos, bueno, 00:17:16
desde el punto de vista bibliográfico, 00:17:18
desde el punto de vista de bibliotecas son imprescindibles todos, 00:17:20
desde el punto de vista de lo que voy a enfocar yo, 00:17:22
que es el de la bibliografía 00:17:24
o la bibliografía desde España, 00:17:26
estaríamos con un fondo 00:17:28
de en torno a 300 libros publicados en España sobre el holocausto. Es realmente una actividad 00:17:29
importante. Yo he intentado también hacer el ejercicio, preparar la conferencia e intentar 00:17:37
a partir de las fichas que yo tengo, que no necesariamente quise que tenga el libro, por 00:17:43
eso tengo la ficha, no tengo el libro, pero como es mi obligación, por mi afición bibliográfica, 00:17:48
tomo nota de todos aquellos libros a los que tengo noticias, que no los tenga, con la intención 00:17:54
Si me ha costado mucho intentar hacer un listado, tener un listado de los libros españoles dedicados a la causa, primero me tiene mucho por la metodología. 00:17:58
Uno intenta decir, bueno, un libro de holocausto, que llega a la cancha, no hay duda. 00:18:11
Los dos libros que hemos puesto, el de Raúl, el de Teotihuacán, el de Raúl y el de Holocausto, 00:18:17
las novelas geográficas, o sea, las novelas geográficas de Primo Levi, 00:18:23
las narraciones geográficas de Primo Levi, de la ciudad de San Holocausto, 00:18:29
que narra los años de Holocausto, no hay duda. 00:18:33
Pero luego entramos en otra infinidad de posibilidades que no es obvio que uno decide incluir en la zona, en una bibliografía que, digamos, monográfica, 00:18:36
no sería el libro de Tanda de la Mundial que no contuviera un capítulo dedicado al exerbio judío. 00:18:47
Es más, si no lo contuviera, había que incluir, sí. 00:18:53
Pero más aparte, en principio, casi cualquier libro dedicado a la Segunda Guerra Mundial, 00:18:56
por definición 00:19:01
tienen una parte 00:19:04
dada a la holocaust 00:19:07
yo eso, cuando hablo de cifras 00:19:08
y de tendencias 00:19:11
por ejemplo 00:19:12
este caso no entra 00:19:15
yo los libros generales de la fundadora mundial 00:19:16
que hablan de la holocaust 00:19:19
no los considero específicamente 00:19:20
por muy interesantes que sean 00:19:22
y pueden ser opciones 00:19:24
o obras de referencia importantes 00:19:26
pero no los considero metodológicas 00:19:27
Con las biografías de judíos que vivieron en Europa Oriental entre los principios del siglo XX y los años 50, 60, 70, lo que queramos, 00:19:30
pues raro va a ser el que en una narración biográfica o autobiográfica no aparezca algún episodio relacionado con el holocausto. 00:19:49
y aquí o su vivencia del holocausto 00:19:58
o la vivencia de su familia, etc. 00:20:00
Con lo cual, de nuevo, con su programa 00:20:03
de todos los juegos, les fijaríamos los límites 00:20:04
de que uno incluiría 00:20:06
en una bibliografía de monografías 00:20:08
del holocausto 00:20:10
como puede hacer la bibliografía del holocausto 00:20:11
porque habla del holocausto un poquito, incluye la bibliografía y con una nota 00:20:13
dedica un capítulo de 37 00:20:16
una posibilidad 00:20:18
todo esto 00:20:19
lo vendo como 00:20:22
indicando, como yo sé, que eso lo ha planteado 00:20:23
que en Inglaterra se ha ganado un trabajo, un trabajo bibliográfico 00:20:26
se ha encontrado con ese problema 00:20:28
¿dónde están los límites de lo que uno incluye 00:20:29
en un repertorio bibliográfico monográfico? 00:20:31
esto para llegar al punto final 00:20:36
y es ¿cuántos libros se han podido publicar 00:20:38
en España relacionados 00:20:40
con el caos? 00:20:43
creo que es un dato interesante 00:20:44
la verdad es que soy incapaz de verlo así 00:20:46
entonces vamos por la cuestión 00:20:51
metodológica, yo mismo he escrito 00:20:52
un listado y de volver a estar en uno 00:20:53
que digo, hombre, este no puede no estar 00:20:56
porque claro, el capítulo que le damos a los estudios de historia 00:20:57
a los judíos en la España del siglo XX 00:21:00
nos habla de muchas cosas 00:21:02
pero tiene un par de capítulos 00:21:04
a la posibilidad de la España de Francia 00:21:05
con el holocausto, que son imprescindibles 00:21:07
no lo meto, no lo meto, psicológicamente 00:21:10
pensé que no lo iba a meter, pero pensé que no lo puedo dejar fuera 00:21:11
entonces me encontré en una maraña 00:21:13
imposible, todo eso para decirles 00:21:16
que mi cálculo es que si nos 00:21:18
centramos en libros públicos 00:21:20
serán dedicados a los holocaustos, a los judíos 00:21:21
en Europa, tanto incluyendo 00:21:24
en esto, libros de historia y libros de ficción de cualquier género, o sea, ficción literaria 00:21:26
están novelas, cuentos, obras literarias destinadas a Curio Infantil y Juvenil, cómics, 00:21:34
policía, teatro, envenenado por historia, filosofía, pedagogía, holocausto, etcétera, 00:21:42
etcétera, etcétera, todos los, a bordo de todos los posibles, estaremos casi con toda 00:21:49
seguridad muy por encima de los 600 títulos. Probablemente, si alguien se metiera a fondo 00:21:55
en verso otro que va a la narrativa de las novelas traducidas de otros idiomas, sea en 00:22:02
inglés, en inglés, en alemán, yo podría localizar al menos 200, pero no me sorprendería 00:22:07
que hubiese 200 por las 600, con lo cual la horquilla entre 600 y 1.000 títulos de interés 00:22:12
o dedicados a holocaustos publicados en España, puede ser un comprensor que ya ha adquirido que nos sirve por lo menos de referencia. 00:22:18
Como antes indicaba Raúl al presentarme, ahora es otra expresión para contestar. 00:22:35
Mi primera aproximación específica de la filosofía española sobre el holocausto la tuve como motivo de la realización de una pequeña exposición, 00:22:41
una pequeña muestra de libros de la Comunidad de Madrid dedicados a holocaustos con motivo 00:22:48
del Yom HaShoah, el día de la reunión de holocaustos con el calendario judío. La Comunidad 00:22:53
de Madrid organizó en 2005 una pequeña exposición bibliográfica que lo acompañó a una serie 00:22:58
de conferencias y preparé por primera vez un catálogo monográfico de escenas selectivas, 00:23:03
de personas que no habían ninguna falta de exhaustividad ni de inventariar todo lo publicado, 00:23:08
sino un poco elegir de los distintos temas, autores, textos y épocas, libros representativos de lo que es la producción bibliográfica española relacionada con el holocausto. 00:23:12
Y el libro del catálogo tenía una exposición de unas 200 referencias aproximadamente. 00:23:24
Como les digo, esto también era una pequeña muestra y fue la primera que leí ante el reto de aproximarme a este tipo. 00:23:31
La cifra, no sé, a uno le va a parecer poco o mucho, desde luego las cifras, las cifras de los títulos editados, 00:23:41
cada uno tiene su sensibilidad y su historial, y decir 600, 700, 800, a uno le parecerá mucho, a otro le parecerá poco, 00:23:53
tenemos que comparar, desde luego si lo comparamos con lo que se produce en Francia y en Estados Unidos, 00:24:00
y lo más 00:24:05
lo más llamativo 00:24:16
hay dos elementos llamativos 00:24:19
en la evolución 00:24:22
de la producción de industrias geográficas 00:24:23
en una relación a la otra 00:24:25
una es 00:24:26
que dentro de 00:24:28
trabajamos con una cifra de 600 00:24:30
que es fácil de dividir por muchas 00:24:32
de esos 600 un porcentaje 00:24:33
probablemente no llegue ni al 20% 00:24:36
son obra de autores hispanohablantes 00:24:39
todo el resto 00:24:42
son 00:24:44
imersos 00:24:45
y esto 00:24:48
pues nos lleva siempre a la reflexión 00:24:51
de por qué España 00:24:55
les interesa 00:24:56
decir eso a quienes están en esta sala 00:25:00
es absurdo, estáis en esta sala 00:25:02
que estáis interesados en el holocausto 00:25:03
pero 00:25:05
también sabéis y no os descubro nada 00:25:06
que en España 00:25:10
ha habido 00:25:11
e incluso creo que hay un serio distanciamiento, un no sentirse concernidos con el tema, por diversas razones. 00:25:12
¿Qué tiene que ver con nuestra historia, con no haber participado en la Segunda Guerra Mundial 00:25:22
y con muy diversos elementos y con los sectores que han participado en el tema de la revolución? 00:25:26
Necesariamente se refleja en la realidad de la gente pobre comparada con otras lenguas de cultura 00:25:35
a otros países sobre el tema y lo que es aún más 00:25:41
relativamente bajo porcentaje de esos libros que son obras 00:25:48
cuando hablo de estas cifras de libros publicados 00:25:56
al inicio de mi intervención libros dedicados monográficamente al tema 00:26:02
artículos en revistas en revistas académicas 00:26:07
artículos en revistas de divulgación 00:26:13
luego también ahora el fenómeno con el libro electrónico 00:26:28
a papel, no pasa todo 00:26:33
y ya no es un libro que solo sale 00:26:36
en formato electrónico, es un tema 00:26:38
que no he seguido de cerca, si he visto 00:26:39
en lo que me quedo en una de las 00:26:42
bibliotecarías por internet 00:26:43
que hay muchos libros 00:26:46
dedicados a los autores españoles 00:26:48
que son de narrativa 00:26:50
que solo han aparecido como libro electrónico 00:26:51
es una tendencia nueva, no se puede dejar de señalar 00:26:54
en este contexto 00:26:56
pero para mí es un tema 00:26:57
reciente a raíz de la preparación de esta conferencia 00:26:59
pero fácilmente, buscando con dos o tres palabras claves, por ejemplo, en muchas novelas del holocausto, 00:27:02
por ejemplo, en dos novelas, la palabra holocausto, la palabra haus, la palabra no sé qué, no aparece en el título, 00:27:08
y si no está en la sinopsis que viene en Amazon o en la casa del libro, no encuentras en tal libro salvo que conozcas de su existencia. 00:27:14
Por lo cual, sin hacer un gran esfuerzo, se salieron al menos una docena de libros publicados en los últimos años de autores españoles en general. 00:27:20
También en una literatura, en fin, una producción bibliográfica de la que no me voy a ocupar, 00:27:29
que sería para hablar independientemente de ella, 00:27:42
y eso da, y esa en España no es más abundante en términos de raíces, 00:27:44
es la literatura negacionista, antisenita, que España se ha convertido en un punto de referencia en la publicación. 00:27:48
En otros países de Europa han estado prohibidas las publicaciones que han habido, 00:27:56
y otros libros relacionados con la negación, la deliración o la manifestación del holocausto judío. 00:28:00
Y de eso en España también tenemos un puñado de títulos que tampoco es un artículo, pero es una realidad. 00:28:10
Allí, yo creo que sí, España es un país destacado, no es un material infame, y también tenemos un modo de conocer la historia. 00:28:17
el considerar que todo vale 00:28:26
y que la libertad de expresión no tiene límite 00:28:31
y que si es una consideración pues sea más fácil 00:28:32
no me refiero a la de la antisemitismo 00:28:39
a la relación del holocausto 00:28:42
unos mínimos de restricciones 00:28:43
a la libertad de expresión 00:28:47
pueden hacer mucho más fácil 00:28:48
que llevar a la convivencia 00:28:50
y sobre todo proteger a las personas más débiles 00:28:51
de la sociedad, sean minorías 00:28:54
o sustancias sexuales 00:28:56
o por cualquier otra razón 00:28:57
y si podemos decir 00:28:59
que se trata de una, bueno, es tratado de la libertad, 00:29:03
contando la prueba, hoy podemos decir que es más respetable, 00:29:06
porque se han dado los precios, no podemos decir que se han dado los precios, 00:29:09
tenemos 600 libros, 600 libros publicados sobre el holocausto. 00:29:11
Es especialmente interesante que toda esa producción 00:29:16
viene presente a las dos últimas, 00:29:19
si cogemos la producción bibliográfica española sobre el holocausto por años, 00:29:23
yo he trabajado con una moscara de 300 nada más, 00:29:29
que son las fichas que teníamos 00:29:31
apreciadas 00:29:33
y aproximadamente hasta el año 00:29:34
trabajó un consejo 00:29:38
yo saqué 300 00:29:40
hasta el año 00:29:41
han aparecido en España 16 libros 00:29:46
y hay una cosa 00:29:48
que si tengo que señalar 00:29:50
esta lista 00:29:53
no es del todo aleatoria 00:29:56
porque yo por supuesto 00:29:58
que tengo nuestro conocimiento 00:30:00
los libros públicos hace muchos años, es decir, yo seguramente mis lagunas en conocimiento 00:30:02
de los años es muy superior a los libros de los años 30, 40, 50, sencillamente porque 00:30:06
hay muchos catálogos, tengo muchos años en esto, y alguno acaba viendo un libro que 00:30:10
estuvo hace 30 años o se lo propieza al año siguiente o se lo propieza al año siguiente. 00:30:14
Con lo cual, esta cifra de en torno a la veintena de libros aparecidos entre el año 00:30:17
35, 33, que es la primera publicación española que tiene que ver ya con la persecución, 00:30:23
por la discriminación de los judíos en Alemania 00:30:29
hasta el año 70 00:30:31
rompían aproximadamente la bestia 00:30:33
si cogemos 00:30:35
la siguiente década, la década de los 70 00:30:37
pues en la década de los 70 deberíamos salir 00:30:39
con otra pequeña de libros 00:30:41
en la de los 80 ya 00:30:42
los estudiantes serían unos 40 00:30:44
en la de los 90 00:30:46
nos encontramos 00:30:49
con 00:30:51
no menos de 00:30:53
60, 80 libros 00:30:54
y todo el resto, esto que les he contado 00:30:57
de sumar unos 120, con los otros 180 han aparecido en los últimos 13 años. 00:30:58
Es decir, esto es un fenómeno clarísimo y que tampoco es único de España. 00:31:05
La proliferación de estudios, de publicaciones, de novelas, de edición de testimonios, 00:31:12
de diarios relacionados con el holocausto es un fenómeno internacional. 00:31:18
Y que también tiene que ver con muchas cosas. 00:31:23
posiblemente 00:31:24
una de esas es la caída del muro de Berlín 00:31:27
una de las importantes de la caída del muro de Berlín 00:31:29
se descubren muchos 00:31:31
se abren 00:31:33
nuevos archivos 00:31:35
empieza a haber más libertad en el mundo del este 00:31:37
para investigar, para trabajar, para identificarse 00:31:39
para adentrarse en temas judíos 00:31:42
pues en una de las fases de la caída del muro 00:31:44
terminada la guerra fría 00:31:46
derrotado por 00:31:48
por caos técnico, el comunismo 00:31:53
el mundo occidental 00:31:55
tenía menos problema 00:31:57
en profundizar 00:31:59
en el estudio de la maldad 00:32:01
del nazismo 00:32:04
otro elemento ha sido sin duda 00:32:04
el que los supervivientes 00:32:09
los testigos 00:32:14
que vivieron en carne propia la persecución 00:32:15
por los fondos de concentración 00:32:18
en el año 33 00:32:21
que era 18 años, nació en el año 15 00:32:25
ahora tiene 98 años 00:32:28
con cuales nos hablamos desde hace 20, 30, 40 años, la pura biología iba acabando con los que vivieron aquello en primera persona 00:32:29
y eso aceleró el proceso de estudiar sus testimonios, publicarlos y de ellos mismos describirlos. 00:32:42
También posiblemente tiene algo que ver con la psicología de las víctimas, eso está bastante claro en Israel y en otros lugares. 00:32:49
la primera generación 00:32:56
la generación que se unió al holocausto 00:32:58
tuvo una mezcla de culpa 00:33:01
vergüenza 00:33:02
y sensación de que no los iban a entender 00:33:03
y hablar un poco 00:33:06
quienes sobrevivieron a los los estudiantes que se unieron al holocausto 00:33:07
hablaron poco del holocausto 00:33:11
durante los primeros años 00:33:13
todos hablando de los 20 o 30 primeros años 00:33:14
de hecho en general 00:33:19
por lo que se ha estudiado 00:33:20
el sobreviviente del holocausto 00:33:22
sea de los campos o sea de las persecuciones previas 00:33:24
no habla con sus hijos 00:33:26
de lo que vivió 00:33:30
empieza a hablar con sus nietos 00:33:30
luego también tiene que ver 00:33:34
con algunos 00:33:37
en el tema de Israel por ejemplo 00:33:38
en el que en los últimos años también ha colado un enorme impulso 00:33:40
sobre el tema del estudio del holocausto 00:33:43
la necesidad de memoria 00:33:45
parte en gran parte de Israel 00:33:46
de Estados Unidos 00:33:49
europeos 00:33:50
en particular de sus países 00:33:52
en Israel además 00:33:54
en esa isla que intenta 00:33:56
refundar, crear 00:33:59
el estado julio después de 00:34:00
prácticamente 00:34:02
2000 años de diáspora 00:34:04
y nada más 00:34:06
anticiparse, como de Auschwitz 00:34:08
un país que sale 00:34:10
victorioso de una guerra muy complicada 00:34:12
en el año 48, no parecía 00:34:14
el mejor entorno para hablar de las peores 00:34:16
heridas, se considera que se va al destino 00:34:18
desde un punto de vista cuantitativo 00:34:20
de supervivientes de la Shoah 00:34:22
pero allí no 00:34:24
la mezcla de lo que les decía antes 00:34:26
de no poder hablar, no poder contar 00:34:28
pero además muchos de los grandes escritores 00:34:30
que han narrado, que lo usan 00:34:33
siempre de una forma u otra 00:34:34
han andado rodeando el tema 00:34:36
si se puede escribir, no se puede escribir 00:34:38
se puede testimoniar, no se puede testimoniar 00:34:40
y hasta donde llega el testimonio 00:34:42
todo eso que lo verbalizan 00:34:44
los grandes pensadores 00:34:46
judíos y no judíos han citado el tema 00:34:48
el individuo lo hacía inconscientemente 00:34:50
evidentemente 00:34:54
Mucha gente que salió de los campos no estaban animados ni con dones para las letras ni para la filosofía y no teorizaban, pero lo que sí tenían es el bloqueo de contar su experiencia, que luego teorizarían, explicarían, grandes a veces grandes. 00:34:55
Y luego, como vivimos en una sociedad completamente sustentada, bueno, perdón, ahora pudimos superar el Internet, yo todavía soy de la generación, como la mayoría de ustedes, de la televisión, en que casi todo nos entra por lo audiovisual, por la televisión y el cine. 00:35:09
También dos especies, sobre todo el cine, casi como el libro, pero los que nos hemos criado por la televisión y el cine como elemento fundamental de nuestra formación, de nuestra función cultural, de nuestra sensibilidad artística y de nuestro conocimiento en muchos casos, 00:35:26
para muchísima gente, la gente que no lee, que no asista a conferencias, que no hace 00:35:45
la actividad cultural, su principal fuente de información y de documentación ha sido 00:35:50
en España una radio y en mucha mayor unidad la televisión. Y esto también ha pasado 00:35:55
en otros países, quizá en España es más llamativo fenómeno porque hay menos tradición 00:36:00
de lectura, de libros o de periódicos, y el hecho es que lo que marca un antes y un 00:36:04
después en España con respecto al tema de los holocaustos y yo creo que también en el resto del mundo 00:36:08
es algo tan aleatorio y banal como la emisión de la serie Holocausto, porque la emisión que en España 00:36:16
se hizo en el año 79, es una serie del año 78 que en España se metió después de muchísimos problemas 00:36:25
en el año 69, aquello motivó, ya lo sé que no sé si estuvieron pendientes de ello, yo sí, 00:36:30
que tenía entonces 15, 16 años, y la extrema derecha nazi española madrileña se le fue a pegar carteles 00:36:36
diciendo que eso no se podía emitir, entonces empezaron a salir también libros antisemitas, 00:36:44
antes de que se viera la película, hubo una orden de gaste, pero además, algo que hoy nos parece obvio, 00:36:48
los asesores holocaustos, si tienen la cantidad necesaria, y no tienen la audiencia necesaria, 00:36:55
los anunciantes necesarios, pues se emite 00:36:58
y punto, como se hace en el interior 00:37:01
con el que 00:37:03
hoy cualquier cadena 00:37:04
público-privada decidiría 00:37:06
emitir o no una serie 00:37:08
con unos mínimos 00:37:10
entonces fue un 00:37:13
auténtico debate 00:37:14
constitución del 78 aprobada 00:37:15
muerto Franco tres años antes 00:37:18
una película que no tiene ni la misma referencia 00:37:20
en España, que siquiera que caiga en un capítulo 00:37:25
un episodio 00:37:26
un diálogo 00:37:27
que pone en evidencia a España 00:37:30
también existía 00:37:31
es una serie bastante flojita 00:37:33
pero como muchas de estas series americanas 00:37:36
de aquella época 00:37:38
el equilibrio entre la narración 00:37:38
y ambientación y la parte sensible 00:37:41
mantiene permanentemente 00:37:43
la atención del espectador 00:37:45
sobre todo el espectador que no va buscando 00:37:48
una serie erudita 00:37:50
como puede ser luego SWAG 00:37:52
una serie testimonial, documental, otra cosa 00:37:53
es otro público con otros objetivos. 00:37:55
Holocausto en España produce un auténtico terremoto. 00:37:58
Por primera vez en España el tema del holocausto está en la calle, 00:38:02
por primera vez está en los medios de comunicación, 00:38:06
por la prensa de los años 40, muy poquito se publicó, 00:38:08
hay un número sistemático, pero yo hasta hoy sé, 00:38:12
muy poco se publica en la prensa española sobre el exterminio de los judíos 00:38:15
en los años en que se defiende la segunda guerra mundial. 00:38:20
Y después tampoco es tema. No es tema. Y lo estoy diciendo, no hay bibliografía, no hay estudios, no hay investigadores, no hay quien lo lea, no hay quien absolutamente nada, aparte los españoles, mucho menos, por lo cual, conocimiento de un holocausto, pues sí, la gente lo sonaba, que en España había un montón de judíos, y uno pensaría que se lo merecían, porque no se lo merecían, pero igual, esto era, hasta ahí llegaba el conocimiento. 00:38:25
y también las opciones de conocer 00:38:48
tampoco vamos a pedir heroísmo 00:38:50
a un señor de los años 70 00:38:51
tiene cierta sensibilidad por el tema 00:38:53
y hace cuatro libros para el texto 00:38:55
y quizás 00:38:56
una de las cosas que yo recuerdo 00:39:04
es en ese momento sí 00:39:06
la implicación del país 00:39:08
quizás en otros contextos 00:39:09
o se designó por los temas de Israel 00:39:12
o puede ser muy diferente 00:39:14
en el tema este tipo de firme 00:39:16
es decir, ahí el país sí 00:39:18
defiende la necesidad de la emisión de la serie 00:39:19
y no solo eso, sino que más o menos una cuenta que se iba a emitir 00:39:24
en el año delante, en el año delante 00:39:27
salen una serie de artículos relacionados con España y el holocausto 00:39:28
y el holocausto 00:39:33
creo que es la primera vez que algo así ocurrió 00:39:33
en España eso parece realmente un cambio 00:39:37
un cambio de tendencia 00:39:40
el tema del holocausto parece un tema 00:39:41
de pequeño conocimiento 00:39:45
y de iniciados 00:39:49
para entrar 00:39:51
en el conocimiento general 00:39:52
en el debate general 00:39:54
y además en el debate político 00:39:55
y no se crean que no 00:39:57
pero luego esto lo veremos 00:39:59
bueno, el cine es un fenómeno 00:40:16
si uno revisa el cine 00:40:18
el cine de Hollywood 00:40:20
es el cine de Hollywood en el que hay tantos directores judíos 00:40:21
tantos productores judíos 00:40:24
tantos actores judíos 00:40:26
prácticamente en esos años 00:40:27
40 y 50 no hay 00:40:30
filmografía dedicada al holocausto 00:40:32
la hay, pero muy escasa 00:40:34
esto es un fenómeno que se produce 00:40:35
yo creo que como consecuencia del éxito del exterior holocausto 00:40:37
y de todos los otros elementos que hemos venido diciendo 00:40:40
y ahora si en los últimos 20 o 25 años 00:40:42
hay una proliferación 00:40:45
considerable 00:40:49
de películas que narran 00:40:49
episodios del holocausto 00:40:52
mientras la gente se termina 00:40:53
la concentración, la deportación, la vida de los judíos en Alemania, el serpidismo, las persecuciones en Polonia, 00:40:55
en fin, todos los temas y subtemas relacionados con el proceso. 00:41:02
En España, más que entrar en la descripción del artículo, quiero hablar de los procesos, 00:41:08
que es lo más interesante, que yo ahora les cuento un montón de títulos, 00:41:13
que me parece que es lo más interesante, y esto solamente usando qué es lo que marca el cambio de tendencia en España 00:41:17
hacia un interés 00:41:24
hacia el holocausto 00:41:25
del que la publicación de libros 00:41:27
es a la vez 00:41:30
efecto y consecuencia 00:41:30
si no hubiera interés 00:41:33
por el holocausto, nadie publicaría 00:41:35
su holocausto, al publicarse 00:41:37
por el holocausto es más fácil 00:41:39
que la gente se introduzca en el tema 00:41:41
en el buen sentido de la palabra 00:41:43
en el sentido positivo 00:41:45
de la expresión es la pescadilla que se muerde la cola 00:41:48
se producen más libros, hay más interés 00:41:49
hay más interés en la producción 00:41:52
porque hay una demanda 00:41:53
hay un interés 00:41:55
y eso tiene que ver no solo con los libros 00:41:56
lo podemos trasladar a cursos como 00:41:58
los que se hacen aquí 00:42:00
los ciclos que se organizan en las universidades 00:42:02
en el departamento, profesores universitarios 00:42:04
que en los últimos años han elegido 00:42:06
como tema de investigación o de trabajo 00:42:08
temas relacionados con el holocausto 00:42:10
sea en general, sea en lo que es concreto 00:42:13
o algunos relacionados con 00:42:15
la posición de España 00:42:17
ante el holocausto 00:42:19
y en esto en lo de los últimos años 00:42:20
en esta, realmente 00:42:26
en la última década 00:42:28
posiblemente tenga que ver también con más cosas 00:42:29
la instauración 00:42:32
o el establecimiento 00:42:35
del día oficial 00:42:36
de la memoria del holocausto 00:42:38
en el que viene junto a la humanidad que se celebra 00:42:40
o que se conmemora 00:42:42
cada 27 de enero de esta próxima década 00:42:43
España se sumó relativamente pronto 00:42:46
a esta iniciativa europea 00:42:49
el 26 de enero 00:42:50
la fecha elegida es la fecha de la liberación 00:42:56
del campo de Auschwitz 00:42:58
27 de enero 00:43:00
y bueno en España 00:43:03
empezó la primera institución 00:43:05
pública 00:43:08
que comenzó a organizar eso 00:43:09
no el 26 de enero, no la fecha 00:43:12
fue la asamblea de Madrid 00:43:13
durante varios años 00:43:16
fue la única institución 00:43:18
de alto nivel 00:43:19
y después ya se incorpora el Estado Español, el Congreso, el Senado y otros parlamentos autonómicos de España. 00:43:21
Eso genera también de nuevo interés por los temas, visita interés, visita preguntas y demanda de información. 00:43:33
Y estamos en ese punto. Y eso explica también lo que decía antes, 00:43:40
posiblemente si escogieramos toda la producción bibliográfica española por el retausto, 00:43:46
yo me atrevería a decir que posiblemente 00:43:51
un 40% 00:43:54
es de los últimos 13 años 00:43:56
que se ha encargado 00:43:58
cosa que no ocurre, por ejemplo, y aquí se lo podría comparar 00:43:59
con otros temas relacionados con el mundo judío 00:44:04
publicados en España 00:44:06
es cierto que a veces se publica más 00:44:08
pero no es el disparate más 00:44:10
en España sí 00:44:12
entre los años 00:44:14
de los 50 00:44:15
a partir de los 80 se publica mucho 00:44:16
relacionado con el mundo judío 00:44:20
en sus distintos aspectos, casi todo relacionado con la historia judía, con la historia medieval, 00:44:21
con los sefardíes, también otros temas, con el Estado de Israel, con el antiscurismo, 00:44:25
con los judíos en Europa, manuales que han hecho de la historia judía, pero allí la 00:44:30
tendencia a publicar más y a leer más se inicia mucho antes, y de hecho eso no ha crecido 00:44:35
tanto, hay una producción bibliográfica de libros de la historia judía en España 00:44:40
sostenida en cifras globales, pero lo que se publica sobre el holocausto en términos 00:44:46
relativos es mucho más. Otro elemento importante en eso que está ocurriendo ahora, tanto en 00:44:51
el tema de ediciones como en el tema de cursos, ingresos, seminarios, es la creación del 00:44:58
Centro Social de Israel, que entre sus funciones asume todo lo relacionado con la memoria del 00:45:04
holocausto y la enseñanza del holocausto. Y es a través de ella que España se integra 00:45:10
a lo que se llama la Task Force, que es un proyecto internacional para el estudio y la 00:45:16
enseñanza del holocausto, es el Centro Escolar de Israel quien se ocupa de ello en España. 00:45:21
Y eso tiene como consecuencia que, por ejemplo, el Centro Escolar de Israel ha padrinado la 00:45:26
por el tema también es uno de los motores de ayuda 00:45:31
la introducción de la enseñanza de holocausto las enseñanzas en españa 00:45:42
el promoviendo trabajando por que eso ocurra además tiene un acuerdo 00:45:48
profesores, señores, que ahora no sé si se reivindicó en el viaje, 00:45:55
yo creo que estos últimos años son un poco despistados, 00:45:58
porque durante varios años se han organizado viajes para profesores, 00:46:00
de educación secundaria me parece, a Israel, a Yahuashev, 00:46:05
para aprender y poder enseñar sobre el holocausto en las escuelas, 00:46:09
todo esto es de los últimos años. 00:46:17
Hay algunos editores también, como dice Nardo, 00:46:20
Yo creo que en el tema de la holocausta en particular destacaría a dos, posiblemente en los últimos años o de algún otro, que empezaron hace veinte, veintitantos años, son Mario Musni, que fue quien edita por Minas en España, por ejemplo, la obra de Ibiza, La noche, el otro día, que es de las que son absolutamente indispensables, los testimonios, las declaraciones, es también él quien publica Pinolevi, 00:46:22
luego lo ha publicado en otras editoriales 00:46:49
pero es que primero va a publicar 00:46:52
a Primo Levi 00:46:53
luego se ha publicado en Antropos 00:46:55
que es una editorial que se dedica a fundamentar 00:46:57
la filosofía, que está en Barcelona 00:46:59
que es una editorial barcelonesa 00:47:01
que también ha publicado 00:47:03
un enorme cante de Dios 00:47:05
sobre Causto, algunas cosas de historia 00:47:06
y fundamentalmente filosofía, pensamiento, pensar 00:47:09
y aquí 00:47:12
voy a mencionar un tema concreto 00:47:13
o en todos los segmentos que se han producido en España, 00:47:17
creo que hace unos 15 años aproximadamente, con los hijos de Raúl, 00:47:21
se creó en la Universidad de Filosofía de Madrid, bajo la dirección de Reyes Marte, 00:47:26
un grupo de trabajo sobre el holocausto. 00:47:31
Cuando todo esto que estamos hablando ahora, y eso se entregará al 2000, 00:47:35
antes de este, entre comillas, boom de interés y de la publicación en torno al holocausto en España, 00:47:38
y mucho de lo que se ha podido en España 00:47:46
de autor español es gente 00:47:48
vinculada a ese grupo de trabajo 00:47:50
creado por Reyes Mate 00:47:52
se lo hacen varios autores, Mayorga, Bárcenas 00:47:56
varios 00:47:58
que publican en el propio Reyes Mate 00:48:00
numerosos libros 00:48:02
casi siempre desde el punto 00:48:04
desde la filosofía pero no solo la filosofía 00:48:05
relacionada con Europa 00:48:09
y muy interesados siempre 00:48:10
con el tema de la memoria 00:48:12
Lo cual ha llevado a ese grupo, más que al grupo, a los componentes del grupo, se han ido alejando del tema inicial central en el que trabajaban, que es el de la memoria del holocausto, para deslizarse hacia la memoria general y, en algunos casos, depende de lo que tienes, 00:48:13
hacen instrumentalización ideológica de la memoria de Raúl Causo trasladada sin más a la guerra civil española 00:48:33
y de forma un tanto unilateral en algunos casos. 00:48:44
No digo al núcleo de quienes crearon ese grupo, pero de alguna manera esa ideografía de la memoria 00:48:46
ha sido utilizada, y aquí sí utilizada por algunos terceros, en temas que muy poco tienen que ver con lo que planteaba Miguel. 00:48:51
la existencia de varios premios nobel judíos 00:48:59
en los últimos años de literatura 00:49:03
como el salvo de Schell y Stinger 00:49:05
u otros que en sus narraciones 00:49:06
tienen el tema del holocausto 00:49:09
el bisel 00:49:12
también eso 00:49:13
el kertés 00:49:16
el húngaro 00:49:20
pues también produce 00:49:21
tuvo su reflejo 00:49:25
en un aumento de la función bibliográfica 00:49:27
Decía el grado de escala Reyes Mate, hablando de por qué en España hay más o menos libros del holocausto, 00:49:29
o sensibilidad general del holocausto, decía, 00:49:37
en España no existe una cultura del holocausto y no se sabe si es porque no nos sentimos concernidos 00:49:39
o no nos sentimos concernidos por no hay cultura del holocausto. 00:49:44
Alex Bair, en una presentación, comienza su capítulo de Tabasco. 00:49:48
En 1945, las noticias sobre Auschwitz y los demás campos de concentración y exterminio se detuvieron en las fronteras, en los Pirineos. 00:49:59
El CREO controló la información por parte de los miembros de España 00:50:06
y sus aserías abiertas por la reciente guerra civil hicieron que los crímenes del nazismo 00:50:09
no fueran un tema que inquietara en España. 00:50:13
Y más adelante, la prolongación de la dictadura por tres décadas terminada la Guerra Mundial 00:50:16
no cambiaría las cosas. 00:50:20
Durante este tiempo, los países de Europa Occidental atraviesan las diferentes etapas 00:50:22
en su relación con el pasado nazi o con la racionista, 00:50:25
desde la negación hasta el reconocimiento y la gestación de una cultura de la moda 00:50:28
y en el reloj a un proceso más sólido como referente histórico o competencia política 00:50:32
y política en la que se ve. 00:50:35
Y ahora quiero mencionar algunos libros primeros. 00:50:46
He perfilado un poco, he intentado cuantificar la producción bibliográfica española, 00:50:49
he intentado resumir un poco cómo ha aumentado la tendencia de publicación 00:50:55
desde los años 30 hasta los últimos días, 00:51:01
y también he señalado que dentro de esa producción bibliográfica 00:51:05
poco corresponde a los autores españoles. 00:51:09
pero tenemos 00:51:12
libros tempranos a pesar de todo 00:51:15
también tempranos 00:51:17
en el año 33 hay un libro en España 00:51:19
entiendo que no fue de español por el nombre 00:51:22
digo hoy, digamos el español 00:51:24
es decir, español 00:51:25
que se titula Represión Mental en Alemania 00:51:26
piezas de convicción para un juicio 00:51:29
sobre el nazismo y la presión judía 00:51:32
año 33 hay 00:51:33
un libro en español que se titula año 33 00:51:35
denunciando el tema 00:51:37
de la presión judía 00:51:40
que el régimen Hitler, nada más hasta el de la pobre. 00:51:41
Año 34. Moisés Aja de Codos, o del apellido al que se refería el cerrador judío, 00:51:45
probablemente del mundo de las huelgos o de Melilla, posiblemente radicado en Madrid, 00:51:53
pero no estoy seguro que publica en Madrid un libro, en 34, titulado 00:51:59
En defensa de los judíos a propósito de documentos medievales usados por el nazismo alemán. 00:52:03
lo mismo, de policía 00:52:09
y de nazismo, y también en este caso 00:52:10
se abordan 00:52:13
etcétera 00:52:30
en aquel momento se veía 00:52:34
que es bastante típica la bibliografía 00:52:37
en algunos casos de la bibliografía 00:52:39
que se produce 00:52:41
como consecuencia de las leyes 00:52:42
que se van instaurando en Alemania contra los judíos 00:52:47
es destacar la contribución de los judíos 00:52:49
a Alemania 00:52:51
por salir por natural 00:52:52
pero en aquellos años, sobre todo en España, me había mal recordado. 00:52:55
Y el principal interés del libro radica en que aparentemente es la única obra original 00:52:59
sobre el tema de un autor judío publicada en España, desde la red de su parra. 00:53:05
En Alemania se austerece el sol, la civilización, ante el emblema de la justa amada, pasa por días de prueba. 00:53:11
Sabios expulsados de sus cátedras, médicos arrojados de los hospitales, abogados despojados de sus tomas, 00:53:17
estudiantes privados de enseñanza, comerciantes obligados al cierre y a la bancarrota de sus negocios, 00:53:22
resolución del parlamento, hegemonía de la prensa, desmembración de los partidos, 00:53:26
tal vez el resumen de la política interior alemana, luego hay algo. 00:53:30
No se quema a los judíos como a las pretéritas, en el 34. 00:53:34
Simplemente no se les deja vivir, se les despoja de sus derechos civiles y se desplazan como a la prensa. 00:53:38
Eso se ha dicho en el año 34, cuando la bestia no hacía más que asomar las orejas. 00:53:43
Y la gente ya sabía por dónde iban los tíos. 00:53:47
cuando me dicen que un alemán en el año 40, no sé lo que estaba pasando, si un madrileñito del año 34 se enteraba, me parece que usted era vecino de uno de ellos, no sé, bien, luego, posiblemente hay alguna cosita más, pero si quiero mencionar que este no es una obra, es un enfoque completamente distinto, es un proyecto propagandístico, publicado por la Oficina de Información Diplomática Española, 00:53:49
que se llamaba España y los judíos, año 49, en el que salen simultáneamente tres ediciones 00:54:27
o tres versiones, una en español, otra en francés y otra en inglés. 00:54:36
El objetivo, que en el momento es claro, en el año 49 España tendrá que entrar a la ONU 00:54:39
y para asegurarse el ingreso a la ONU tendrá que tener los votos necesarios para ingresar a la ONU. 00:54:43
que España no sabe en vista, como aliada del eje, y entre los argumentos que hizo realmente Franco entonces 00:54:48
para ganjearse las simpatías de las potencias democráticas occidentales, es España salvaguardia. 00:54:58
Pero lo curioso de este folleto que ha ganado el año 49 es que aquello que, hasta donde sabemos hoy, 00:55:06
no fue una política de Estados 00:55:14
sino fundamentalmente la iniciativa 00:55:16
en el tema de los diplomáticos, la iniciativa 00:55:18
concreta de algunos diplomáticos españoles 00:55:20
y el permitir 00:55:23
el tránsito de los judíos a los pirineos 00:55:25
eso ya es mucho, se dio cuenta que 00:55:27
Suiza no hizo nada, que Suecia 00:55:29
se hizo, se dejó mucho 00:55:30
hasta muy tarde, la España de Franco 00:55:32
ya de Hitler 00:55:35
posiblemente hizo mucho más que la neutralicia 00:55:36
de la Suiza 00:55:39
y encima no los expulió 00:55:40
Suiza, a los pocos que salvó, se excluyó 00:55:43
en fin 00:55:45
todo es relativo en la historia 00:55:46
y meternos aquí en el objetivo 00:55:49
de acceder a los puertos, no coincidiría en nada 00:55:51
pero si es interesante que 00:55:53
eso que no había sido realmente 00:55:55
para los estados, sabemos que cuando la documentación 00:55:57
fue una política de estado 00:55:59
por obra y gracia de la propaganda del año 49 00:56:00
se convierte en política de estado 00:56:03
y España exhibe 00:56:04
como mérito su política 00:56:06
de salvación de judíos 00:56:09
durante este 00:56:11
ese mismo año 00:56:12
sale una novela 00:56:15
y aquí yo lo veo la primera obra literaria 00:56:16
del autor español 00:56:19
yo no lo había leído antes 00:56:20
si alguien la conoce 00:56:22
podría saberlo 00:56:23
de Manuel Pombombulo 00:56:27
titulada Simpatia 00:56:28
no voy a entrar en detalles 00:56:30
te voy a dar unas pinceladas 00:56:33
publicada afuera 00:56:34
no es de otra manera 00:56:36
también autor español 00:56:37
considerados por el español, Max Saúl, publica su San Juan sobre un barco con los judíos, 00:56:39
cuya primera edición ve la luz en México, no en España, 00:56:44
es decir, la primera edición no lo podíamos hacer en un libro español, 00:56:48
es decir, si el autor, uno no puede dejar de mencionar a Max Saúl entre los pioneros, 00:56:52
entre los inscribidos sobre la cosa. 00:56:58
Luego, no sé si han aparecido más novelas, y algunas, yo diría que bueno, 00:57:04
realmente no solo tres o cuatro 00:57:09
que a mí me parecen de una cierta 00:57:10
esta no sé si es de una cierta realidad 00:57:12
pero sí que tuvo una cierta repercusión 00:57:16
el violín de Auschwitz 00:57:17
de Marianne 00:57:19
de San Glada 00:57:22
publicado principalmente en catalán 00:57:22
y producido muy pronto en castellano 00:57:24
se publicó en el 94 00:57:26
y se tradujo en español en el 97 00:57:29
narra con realismo 00:57:31
y sensibilidad su movimiento 00:57:33
en los campos de concentración alemana 00:57:34
a través de un personaje 00:57:36
de Daniel, que es un supuesto 00:57:38
judío, un viejo judío 00:57:40
de Caracol. 00:57:42
Esta novela, posiblemente, es de las 00:57:44
que más repercusión ha tenido de autor español 00:57:46
relacionado con la causa política y posiblemente 00:57:48
con la... Luego, 00:57:53
a mí esta sí me parece una magnífica 00:57:56
novela. Es el 00:57:58
comprador de aniversarios 00:58:00
de Adolfo García Ortega, 00:58:01
publicado en 2002. 00:58:04
Edita inicialmente 00:58:07
por la pequeña editorial, luego pasó a una de las grandes 00:58:08
editoriales. Tuvo muy buena 00:58:10
recepción por parte 00:58:12
de la crítica y yo 00:58:14
sinceramente les recomiendo 00:58:16
la lectura, no la voy a contar en este lugar 00:58:18
es una vieja de Auschwitz y es una 00:58:19
historia que se entrecruza con 00:58:22
con lo que cuenta 00:58:24
Primo Levi 00:58:26
en sus obras 00:58:28
retoma algún personaje absolutamente 00:58:30
secundario de la memoria de Primo Levi 00:58:32
para convertirle en protagonista 00:58:34
de la novela 00:58:36
que además es una novela y no pretende ser otra cosa 00:58:38
pero realmente prácticamente me ha parecido 00:58:40
una magnífica 00:58:42
luego hay otra de Juana Salabert 00:58:44
que yo creo que la escribió 00:58:47
originalmente en español pero es posible que no 00:58:49
Juana Salabert es el hija de 00:58:50
los estudiantes españoles en Francia 00:58:52
y la verdad es que ahora no estoy seguro 00:58:54
cuando nos vea bien la ficha 00:58:56
si el original es en francés o 00:58:58
el original es en español 00:59:00
como se ha dado a conocer 00:59:01
se llama El velódromo de invierno 00:59:03
una novela muy bien documentada 00:59:07
además, muy bien escrita para ser una escritora, muy bien escrita sobre el glóbulo de invierno 00:59:09
aquí en España, que en Francia era el tema, saben de qué va, en Francia el glóbulo de 00:59:16
invierno, todos los años se refieren a las razas de detención de los judíos en París 00:59:19
para concentrarlos primeramente en el glóbulo de invierno en París para luego ser deportados 00:59:31
La Francia, los derechos humanos y la revolución francesa se tomó la molestia, aquella Francia ocupada se tomó la molestia de empezar a concentrar y facilitar la competencia de judíos antes de que los miembros nazis se lo pidieran. 00:59:37
que no solo fueron cómplices de los polacos, los lituanos, los ucranianos, que han sido demonizados en la literatura, en el cine, incluso en la historiografía, sino también... 00:59:53
Y en Perú tenemos, y esto es para quienes quieran entrar en el mundo del holocausto y empezar por lo cercano, tenemos al menos dos o tres obras, no sé si tienen un gran interés, pero tienen interés solo nuestro, las pocas testimonios de primera persona, de judíos que vivieron en España y que narran su experiencia durante el holocausto. 01:00:11
de Greta Friedman, la más conocida, y otro de los segmentos fundamentales en España. 01:00:34
Cuando ella empieza, a raíz de su querella, cuando era un decreto, empieza a hablar, 01:00:40
porque también había permanecido en silencio, a hablar de su memoria del holocausto, 01:00:46
se convierte en la cara visible en España del holocausto, y tampoco se puede pasar por alto 01:00:49
la importancia de aquello. No eran los fríos seis millones de muertos, sino esta mujer que vive aquí, 01:00:54
que nos cuenta su experiencia en primera persona, acercó a mucha gente, o sensibilizó a muchas personas, 01:01:01
o despertó el interés en muchas personas sobre el tema del holocausto y también en general de las necesidades. 01:01:10
La primera edición de las normas de la metafirma apareció en el año 1945. 01:01:16
Otro, muchísimo menos conocido, porque son además un libro pequeñito, publicado por la Comunidad Pública de Barcelona, 01:01:22
un sefardí, se titula Mi experiencia, el autor Isua Casuto, en el año 2002, y también narra, muy brevemente, como le escribe ahora otra persona, porque está muy enfermo, 01:01:28
que no sé si se tiene en cuenta, su paso por la oscuridad. 01:01:40
En Europa, en esta situación, me diría que es aún más repugnante. 01:01:56
y es 01:02:02
en Alemania 01:02:04
casi no tenemos víctimas 01:02:07
ahí vamos a estar muy seguros 01:02:08
digamos en 01:02:10
menos Alemania 01:02:10
todos se consideraron víctimas 01:02:13
del nazismo 01:02:16
Polonia víctima del nazismo 01:02:16
Ucrania también 01:02:19
la Unión Soviética víctima del nazismo 01:02:21
Holanda víctima del nazismo 01:02:23
Francia víctima del nazismo 01:02:24
entonces es cierto que Europa quedó destruida 01:02:25
una parte más que otra 01:02:30
y las bajas 01:02:32
civiles y militares 01:02:34
fueron inmensas en toda Europa 01:02:35
y entonces 01:02:37
la sociedad general francesa 01:02:39
holandesa, italiana 01:02:42
italianas quizás son muy distintas 01:02:44
hay una sensibilidad posiblemente 01:02:45
pero la francesa, holandesa 01:02:47
y todo lo que era el mundo de Europa 01:02:49
decía que ellos eran víctimas 01:02:51
y que 01:02:55
bueno, los judíos también 01:02:56
No había ni la más mínima concesión a que lo que se hizo con los judíos en Europa, 01:02:57
la política de exterminio a seres humanos por nacer judíos, para ellos era un episodio más de la guerra. 01:03:04
No era diferente al sufrimiento general de la guerra. 01:03:10
Y en Holanda, yo no tengo muchísimas opiniones, no tengo el imaginario, 01:03:14
no tengo las que yo tenía, que Holanda fue un poco distinta. 01:03:20
hablando sobre las cifras 01:03:24
de niveles de judíos exterminados 01:03:26
en la guerra mundial y son casi tan altos 01:03:28
como los de hoy 01:03:30
punto más punto menos 01:03:30
un 70% de los judíos 01:03:33
holandeses 01:03:36
exterminados, nosotros estamos con 01:03:38
un romanticismo de esa familia 01:03:40
que ayudó a la familia 01:03:41
de Ana Franca a esconderse 01:03:44
tenemos ese mito todos, vemos que los holandeses 01:03:45
eran los judíos más potentes 01:03:48
y la conchina, los chivaron 01:03:49
en todas partes 01:03:51
Es cierto que la Reina de Holanda salió con las tres amarillas, pero eso el day after, 01:03:53
eso acabó con otras partes, el partido de sermaderecha holandés, flamenco, 01:03:59
que era tan brutal como el animal austriaco, y además, y allí sí, 01:04:03
para ser interesante, el nuevo montaje que han hecho en el Museo Judío de Holanda 01:04:08
es la enorme frustración de los judíos holandeses que sobreviven al holocausto 01:04:14
porque nadie quiere 01:04:20
oír hablar de su tragedia 01:04:22
tanto de judíos 01:04:23
con las familias exterminadas 01:04:25
o de los soldados con foco de exterminio 01:04:27
con ese argumento que yo señalaba antes 01:04:28
Holanda se vivió en la guerra 01:04:31
todos hemos sufrido la guerra 01:04:33
vosotros no habéis sufrido la guerra 01:04:34
dejad los judíos de lloriquearnos 01:04:36
porque todos hemos sufrido 01:04:39
eso era lo que imperaba 01:04:40
desde luego el grupo oriental 01:04:43
ni salvaba del tema 01:04:45
Polonia de hecho 01:04:47
habla, sí, de los millones 01:04:47
de polacos muertos, incluidos los judíos 01:04:50
que me presentan la mitad, más de la mitad 01:04:52
de los civiles polacos muertos 01:04:55
en la zona de la región, pero son 01:04:56
polacos muertos, para lo que conozcan, polacos muertos 01:04:58
pero la revuelta, los judíos 01:05:00
no tenían apoyo de los polacos, los judíos 01:05:02
en fin, pero no fue muy 01:05:04
diferente, aunque parezca mentira 01:05:07
esa civilizadísima de lo occidental 01:05:08
no fue muy diferente, y de hecho 01:05:10
las cifras 01:05:12
ya se dicen mucho 01:05:15
en el porcentaje de judíos exterminados 01:05:16
si quitamos Dinamarca 01:05:18
que es un caso excepcional y que todos los judíos 01:05:20
consiguen salir con ayuda 01:05:22
de sus ciudadanos 01:05:24
y se refieren a Suecia 01:05:25
el resto de Europa ocupada 01:05:27
los porcentajes de exterminio son 01:05:29
brutales, en todo 01:05:32
en un día un poco menos 01:05:33
claro, se entra después, en menos tiempo 01:05:35
Bulgaria 01:05:38
por la firmeza 01:05:39
de la red de Bulgaria 01:05:41
a la deportación de los judíos búlgaros 01:05:44
aunque sí permitió la deportación 01:05:46
de algunos territorios 01:05:48
de Brasil 01:05:49
ahí sí lo permitió 01:05:51
luego no lo permitió, luego sí, luego no 01:05:55
pero en principio Bulgaria también salvó a sus judíos 01:05:57
y en Italia 01:06:00
y Yugoslavia 01:06:01
en que la población no judía 01:06:02
la población partizana 01:06:06
la resistencia ayudó de forma 01:06:07
real y efectiva a los judíos 01:06:09
a defenderse, a esconderse, a escapar 01:06:12
y a participar en la resistencia 01:06:14
y por eso las cifras 01:06:15
de los exterminados en Yugoslavia 01:06:20
son un poco menos altas 01:06:21
y en Italia la más baja 01:06:24
posiblemente en los países conquistados 01:06:25
pero volviendo a lo social en Europa 01:06:28
el no hablar 01:06:31
fue igual 01:06:33
con la variante 01:06:35
que no pidieron ir a la judicia 01:06:36
gracias por haber hecho este acto 01:06:39
Y yo quería preguntar si esta biblioteca se puede tener acceso a ella y sacar los libros de una manera presencial, vamos, y si hay que ser profesor para sacarlos, en mi caso no soy profesor, entonces quiero saber si está habilitada su mente de profesores o eso, o cómo es así. 01:06:44
En principio, nuestra biblioteca está dirigida a maestros de la comunidad de Madrid y a profesores de instituto, 01:07:05
pero claramente, cuando alguien demuestra un interés especial en consultar los fondos, 01:07:16
se les personalizan y cumpliendo los plazos de lectura que se marcan. 01:07:22
O sea, es una biblioteca que, de hecho, ha habido algún testigador, 01:07:33
que estaba haciendo un tesis doctoral 01:07:37
y ha llegado a sacar 01:07:40
el libro que está disponible 01:07:41
pues 01:07:44
yo creo que 01:07:50
ya solo resta 01:07:52
agradecerle a Oriel su presencia aquí con nosotros 01:07:54
su tremenda capacidad 01:07:57
para ilustrarnos 01:07:59
a mi le ha dejado el sabor 01:08:00
agridulce, su ponencia 01:08:02
dulce porque 01:08:04
he aprendido muchas cosas 01:08:06
pero agria 01:08:09
porque me doy cuenta de las enormes carencias que tenemos en nuestro mundo bibliográfico 01:08:10
que espero cubrir lo antes posible, si me lo permite el presupuesto. 01:08:15
¿Es interesante que podemos sugerir bibliografía de alguna manera? 01:08:21
Porque hay algunas cosas que van surgiendo, que son nuevas, que son diferentes. 01:08:28
Pues eso me parece muy interesante. 01:08:34
Tenemos pensado que la disposición de los usuarios es un buzón 01:08:37
para que puedan hacer peticiones 01:08:42
de biografía que les diga si es una gestión 01:08:44
interesante. Bueno, señalaré más 01:08:45
palabras. 01:08:50
Muchas gracias a todos por haber asistido 01:08:51
a este acto y aquí 01:08:54
se cierra ya. 01:08:55
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Idioma/s:
es
Autor/es:
CTIF Madrid-Sur
Subido por:
Ctif madridsur
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
117
Fecha:
19 de marzo de 2014 - 12:03
Visibilidad:
Público
Enlace Relacionado:
http://ctif.madridsur.educa.madrid.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1339:recursosbibliograficosenelctifmadridsur&catid=52:recursos-bibliograficos&Itemid=96
Centro:
C.TER.INN.Y FORM CTIF MADRID-SUR
Descripción ampliada:
Palabras del director del CTIF Madrid-Sur y conferencia íntegra del experto bibliógrafo D. Uriel Macías, titulada "El Holocausto en las letras y los libros españoles", en el acto de la presentación oficial que tuvo lugar en el recién estrenado Salón de Actos del CTIF Madrid-Sur sito en Leganés.
Enlace con la "Biblioteca del Holocausto" >>
Esta biblioteca, nacida en 2008, inicialmente como una sección específica de la Biblioteca General del CTIF Madrid-Sur, que contaba ya con más de 10.000 volúmenes, ha ido incrementando sus fondos y en la actualidad constituye una de las mejores y más completas bibliotecas españolas especializadas en el tema del Holocausto.
Duración:
1h′ 09′ 05″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
854x480 píxeles
Tamaño:
308.32 MBytes

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