Unidad 4 - La sociedad feudal. Punto 3. - Contenido educativo
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En el punto 3 de este tema vamos a ver lo que es el mundo islámico.
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El mundo islámico surge precisamente en esta época, en la Edad Media, y con respecto a
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la historia de España pues tiene una significación importante ya que durante más de ocho siglos
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va a haber una importante presencia musulmana en la península y precisamente cuando el
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islam llega a la península ibérica es precisamente durante la Edad Media.
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En este punto veremos lo que es el origen de lo que es el mundo islámico, veremos lo
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que son los preceptos de la religión y luego veremos una pequeña evolución política
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de lo que es este periodo islámico.
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Os comento que aquí lo verdaderamente importante que tenéis que estudiar es sobre todo lo
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que sería el origen del islam, los conceptos y los preceptos, todo lo que sería hasta
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el punto 3.2, mientras que explicaremos la expansión del islam pero tampoco nos meteremos
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mucho en ella.
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Comenzando este punto 3 pues tenemos que decir que el islam es una nueva religión que nacerá
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en el siglo VII después de Cristo en la península de Arabia.
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Esta zona es una zona de desiertos con una serie de oasis donde viven una serie de grupos
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nómadas y donde existían dos ciudades importantes como eran la Meca y Medina donde sobre todo
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se desarrollaba actividad comercial y dentro de la Meca era también el principal centro
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religioso donde estaba la cava, la roca que hoy está en la Meca pero que en esa época
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pues era venerada junto a otros dioses.
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Cuando surge el islam tras la predicación de Mahoma, Mahoma recibe una iluminación
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y es el encargado de expandir la nueva religión por toda la península de Arabia.
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La época de expansión del islam son los siglos VII y VIII.
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En cuanto a lo que son los conceptos de esta nueva religión es básicamente, como hemos
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dicho, el islam lo tenemos que definir como una creencia religiosa, como una religión
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que se basa en, como hemos comentado, en las ideas que transmitió Dios, Allah, a su profeta
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Mahoma.
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Todos los mensajes de esta religión están recogidos en lo que es su libro sagrado que
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es el Corán.
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También tenemos que definir y hacer una diferenciación entre lo que es el árabe y el musulmán ya
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que el musulmán es la persona que cree en el islam y por lo tanto puede ser de cualquier
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grupo étnico mientras que el árabe no tiene por qué ser musulmán, o sea, puede haber
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un árabe perfectamente cristiano o de otra religión o simplemente un árabe ateo ya
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que el árabe es simplemente como se denomina a la persona que es originaria precisamente
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de la península arábiga y a su vez, esto sí es importante, es la lengua en la cual
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está escrito el Corán y es la lengua en la que se propagó el islam, pero como hemos
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comentado no hay que confundir árabe con islam o árabe con musulmán.
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En cuanto a los orígenes de la religión, como hemos comentado, Mahoma vive en la Meca
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y recibe un mensaje divino.
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Comenzó a predicar y ante el rechazo de la persecución se verá obligado a marchar
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a la ciudad de Medina, aquí hay una errata, ¿de acuerdo?
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Esto ocurre en el año 622 que dentro de lo que es el mundo musulmán se le conoce como
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el año de la égira.
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Esta fecha es importante porque es a partir de cuando se empiezan a contabilizar los años
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dentro del mundo musulmán.
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Mahoma desde ahí iniciará su contraataque y al final logrará imponerse a sus enemigos
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y a su muerte ha conseguido que gran parte de la península de Arabia recoja ya como
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religión principal el islam y a su vez sus predicaciones que eran recogidas en el libro
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sagrado en el Corán.
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En cuanto a los preceptos de la religión, el islam es una religión sencilla en el sentido
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de que se basa en cinco pilares, cinco pilares que son obligatorios para todos los musulmanes.
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¿Cuáles son estos preceptos del islam obligatorios?
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Pues son los siguientes.
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En primer lugar es una creencia monoteísta, o sea, únicamente creen en un único Dios
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y está la procesión de fe, que es la indicativa de que no hay más Dios que Alá y Mahoma
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es el mensajero de Alá.
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Por otro lado también dentro de los preceptos del islam está el tema de rezar cinco veces
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al día en dirección a la Meca.
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Luego está el tema del Ramadán.
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El Ramadán es el ayuno que se hace durante un mes al año y consiste en ayunar durante
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el día para poder comer por la noche.
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Esta celebración en cierta manera también se hace un poco para... porque Mahoma decía
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que en cierta manera era la forma en la cual se podía sentir lo que pasaba a aquella persona
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que era pobre y pasaba hambre.
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Otra característica, obligación o precepto del islam sería la de la limosna, dar limón
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a los pobres y por último tenemos el concepto de la peregrinación a la Meca por lo menos
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una vez en la vida.
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Dentro de los preceptos del islam, aunque no sería un obligatorio, está el tema de
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la yihad.
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La yihad tiene dos interpretaciones.
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Por un lado se interpreta como una guerra santra contra los no creyentes, es una lucha
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para predicar su fe, pero también la yihad tiene el concepto de la lucha interior de
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una persona en su búsqueda de la perfección, de un intento de lograr la perfección, de
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lograr ser el creyente perfecto, por decirlo de alguna forma.
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Podemos por lo tanto ver como la concepción de la yihad puede ser estos dos conceptos.
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Siempre se interpreta sobre todo el de la guerra santa, pero también la yihad tiene
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este concepto de lucha interior de una persona que lucha para poder llegar a ser un buen
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creyente.
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Por otro lado, la guerra santa o la yihad es recogida sobre todo también por los sectores
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soberanamente más rigoristas de la religión islámica.
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El Corán, como hemos dicho, es el libro sarado donde se recogen todas las palabras de Mahoma.
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Además es el que da también las indicaciones de cómo debe vivir todo buen musulmán.
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En cuanto a la expansión del islam, esta se produce desde el momento, como hemos indicado,
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que Mahoma recibe esta iluminación divina y empieza a propagar su religión y como hemos
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dicho es perseguido y en 622 se produce su huida a Medina.
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Mahoma conseguirá al final imponerse, conquistará la Meca y cuando muere ya ve como la religión
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está ampliamente propagada por toda la península islámica, perdón, arábiga.
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En el 632 se produce la muerte de Mahoma y comenzaría lo que es el periodo de los califas
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ortodoxos, entre el 632 y el 661.
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Estos califas ortodoxos son gente cercana a Mahoma, por lo tanto amigos o familiares,
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que adoptan ya el título de califas y con ellos lo más importante es que, digamos que
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con ellos comienza la expansión del islam.
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Se produce la conquista de Siria, de Persia, de Egipto, etc.
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Esto es un factor importante no solo por la propagación del islam sino que también se
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conquistan territorios con culturas distintas que se van a juntar junto a la cultura islámica,
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la cultura árabe y por otro lado también supone la conquista y pasan a ser miembros
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del imperio musulmán gente de una religión distinta, como pueden ser cristianos, judíos,
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etc.
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Hay que indicar que la religión islámica respeta, por decirlo de alguna forma, tanto
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el cristianismo como el judaísmo y de hecho ellos a Jesús, por ejemplo, lo consideran
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un profeta como lo era Mahoma y consideran incluso que es el mismo Dios.
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En cuanto a cuando se pone fin a los califas ortodoxos se producen una serie de guerras
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civiles que acabarán con la llegada del califato Omeya.
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Los Omeyas es una de las familias que van a trasladar la capital desde la Meca o Medina
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hacia Damasco y continúan las conquistas.
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El mundo islámico se propaga ahora también por el norte de África y es en este momento
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durante el califato Omeya cuando se produce la conquista de la península ibérica en
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el Mediterráneo occidental y también zonas de la India en la zona de Asia.
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A partir de ahora empiezan a aparecer territorios gobernados ya por un emir que es como el representante
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digamos del califa.
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Ya por último tenemos que cuando el califato Omeya acabará por una nueva guerra civil
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que enfrentará a los Abasidas con los Omeyas y cuando los Omeyas son derrotados comenzará
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el califato Abasí del 750 a 1258.
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Se produce la matanza de los Omeyas de la cual únicamente sobrevive Abderramán que
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será el Omeya que llega a la península ibérica y en el 750 precisamente separará a lo que
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es la península ibérica de lo que es el califato Abasí comenzando el dominio Omeya
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en la península ibérica.
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De nuevo se produce un traslado de la capital desde Damasco hacia Bandar.
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Esto es importante porque la influencia del mundo islámico se va derivando hacia Asia
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y va abandonando lo que es el Mediterráneo.
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Es una época en la cual cesan las conquistas con los problemas que eso va a traer y empiezan
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a surgir diferentes conflictos con emires que proclaman sus provincias independientes
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y también muchos de estos emires empiezan a proclamar califas.
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Esto va a producir la digregación o el fin del califato Abasida en 1258.
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El califato Abasí comenzará y acabará como hemos visto en el siglo XIII que es cuando
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los mongoles van a derrocar al califato Abasí y ya será en los siglos XIV y XV cuando aparece
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un nuevo poder islámico fuerte que son los turcos o los otomanos que dominarán gran
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parte del territorio islamizado conquistando incluso con Constantinopla y poniendo fin
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a lo que es el imperio bizantino y por otro lado con la conquista de Constantinopla recordar
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es cuando acaba el periodo de la Edad Media.
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Estos otomanos van a tener un poder muy importante y dominarán gran parte del mundo musulmán
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hasta el siglo XIX.
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En este mapa tenemos lo que sería el desarrollo del Islam durante la Edad Media.
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Como vemos hemos hablado de lo que es el primer periodo, lo que serían los Mahoma y los primeros
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califas ortodoxos y vemos como la zona más oscura es toda la zona que domina los musulmanes
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y a partir de aquí lo veis con las flechas empiezan los procesos de conquista.
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Hemos dicho que durante los califas ortodoxos se conquista Egipto, Siria, toda la zona de
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lo que es el Asia Central, etc.
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Hemos dicho luego que con el Califato Omeya sobre todo se produce la expansión por el
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norte de África, se conquista la península ibérica y se conquista también territorios
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cincunantes ya con la India.
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Aquí lo tenéis ¿no?
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Y luego ya por último hemos dicho que en el periodo Abásida es un periodo de decadencia
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donde ya no hay muchas conquistas y únicamente se produce la conquista de Sicilia y como
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hemos dicho comienza un periodo de dificultades.
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Como podéis observar la expansión se produce sobre todo con los califas ortodoxos que son
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los que tenemos con las flechas rojas.
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También hay una expansión con los Omeyas pero menos importante aunque sí conquistan
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todo el norte de África y la península ibérica también se hacen con el control de zonas
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del Asia Central.
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Pero sin embargo ya veis que con los Abásidas, que sería la flecha amarilla, pues como podéis
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observar únicamente se hacen con el control de Sicilia y como hemos dicho supone el fin
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de la predominancia no musulmana sino árabe de todas estas zonas que habían sido conquistadas
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por el Islam.
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Por último es importante ver todas las ciudades importantes que empiezan a surgir también
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por el imperio, que muchas de ellas serán luego sedes y capitales de califatos.
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Como hemos dicho Damasco, Bartak, por ejemplo la península ibérica, Córdoba se constituirá
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en el núcleo más importante pero destacan también ciudades como Toledo, Zaragoza, Sevilla,
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etc.
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Esto es un factor importante porque al igual que había ocurrido con el mundo romano la
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civilización árabe también es una civilización básicamente urbana y en muchos sitios que
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son conquistados por ellos se produce también una propagación de un renacimiento de las
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ciudades como por ejemplo ocurrió en la península ibérica.
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Bueno y con esto estaría ya visto lo que sería el punto 3 de la unidad.
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