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1º. CARACTERÍSTICAS G.27 I

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Subido el 24 de abril de 2020 por M.jesús R.

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Hola chicos, aquí estoy otra vez. Espero que sigáis todos bien y vuestras familias y vuestros amigos 00:00:00
y aguantando el confinamiento como podemos, que ya son muchas semanas, ¿verdad? 00:00:07
Pero bueno, venga, que tenemos que empujar y salir adelante y ya veréis como dentro de nada, 00:00:12
bueno, dentro de nada no sé, pero cuando esto pase lo vamos a ver como algo muy lejano. 00:00:19
Bueno, pues vamos con el siguiente tema de literatura. 00:00:26
En el Departamento de Lengua, por ahora y esperando a que lleguen las instrucciones concretas de la Comunidad de Madrid, que como sabéis no quiere seguir las directrices del Ministerio de Educación y quiere seguir sus propias directrices, pues va a desarrollar cómo vamos a plantear el final de curso. 00:00:28
pero vamos, en principio 00:00:54
pues nosotros vamos a seguir avanzando 00:00:56
en el departamento de lengua 00:00:59
hemos decidido que vamos a avanzar 00:01:01
solo en la parte de literatura 00:01:03
y vamos a reforzar 00:01:05
a seguir reforzando 00:01:08
pues todo lo que hemos dado 00:01:09
en el primero y en el segundo trimestre 00:01:10
si hay alguna novedad 00:01:12
pues ya os la comunicaré 00:01:14
por Malbaratado 00:01:15
o por alguno de estos vídeos 00:01:16
bueno, pues la siguiente unidad 00:01:18
la que nos toca ahora 00:01:19
es la generación del 27 00:01:21
que ya habéis tenido 00:01:22
un poquito de contacto con ella por dos cosas, una y la más importante porque os habéis leído 00:01:24
La casa de Bernarda Alba, que por desgracia no hemos podido ir a ver al teatro, por desgracia, es una pena 00:01:31
y la hemos analizado y hemos hablado sobre ella en clase y que es de Federico García Lorca 00:01:36
que es uno de los autores más representativos de esta generación y por otro lado porque los caligramas 00:01:44
que tenéis que presentarme eran todos de autores de la generación del 27. Vamos a 00:01:49
ver, vamos a empezar. Fijaos con lo que os he puesto aquí, la generación del 27, yo 00:01:57
os he puesto la edad de plata. ¿Por qué? Pues porque esta época, por su brillantez, 00:02:02
por la talla de los intelectuales que en ella participaron, no solamente en la generación 00:02:08
del 27, también en la del 98, también en el novecentismo, también todavía seguían 00:02:16
vivos autores del realismo, se juntaron en unos pocos años autores de un peso importantísimo 00:02:22
a nivel no solamente español, europeo, sino mundial, ¿vale? Por eso se le llama la edad 00:02:28
de plata, ¿vale? Bueno, vamos como siempre primero a ver un poco qué estaba pasando 00:02:34
en estos momentos en España, ¿vale? Bueno, pues lo que tenéis que tener en cuenta es 00:02:41
que en estos momentos había triunfado la Segunda República, ya hemos hablado de ella 00:02:45
en el anterior tema, y estaba desarrollándose la Segunda República. La Segunda República 00:02:52
fue una etapa en la que se emprendieron reformas importantísimas y reformas que afectaron 00:03:00
a todo tipo de campos, el educativo, el agrario, el militar, incluso se concedieron estatutos de autonomía 00:03:08
a Cataluña y al País Vasco, ya en aquella época. Sin embargo, es verdad que todo el mundo la recibió, 00:03:19
mucha gente la recibió con muchísima ilusión, con un gran deseo de que estas reformas se llevaran a cabo, 00:03:27
las personas que integraban esa segunda república eran también muchos de ellos grandísimos intelectuales 00:03:33
pero es verdad que no consiguió solucionar problemas muy importantes como por ejemplo el del paro 00:03:40
que aumenta considerablemente o los problemas que afectan al campo español 00:03:45
daos cuenta de que del campo en esta época vivía muchísima gente, muchísima ¿vale? 00:03:50
Entonces, ¿qué ocurrió? Pues que la parte más tradicional, más conservadora de la sociedad española 00:03:55
vio, como en países como en Alemania y como en Italia, el fascismo estaba cobrando cada vez mayor peso 00:04:04
y entonces pensaron que esta era la solución a los problemas y que había que acabar con la Segunda República 00:04:15
porque no estaba solucionando estos problemas y que estos problemas se tenían que solucionar de una manera drástica. 00:04:23
Y pensaron que el camino del fascismo era el mejor. 00:04:28
Por eso, al final de la Segunda República se empezó a alentar un clima de crítica, 00:04:30
un clima de confrontación, un clima de revueltas. 00:04:36
Y finalmente, en 1936, fecha horrorosa en nuestra vida, 00:04:42
en la vida de los españoles, sobre todo los que vivieron en aquel momento, pues estalla el alzamiento militar y con él la guerra civil, que ya sabéis que dura hasta 1939 y que supone el fin de la república y el ascenso al poder del fascismo con Franco a la cabeza. 00:04:51
Impone Franco una dictadura que tiene tres características fundamentales 00:05:14
Católica, anticomunista y conservadora 00:05:22
Con un gran peso tanto del ejército como de la iglesia 00:05:26
¿Qué pasaba fuera de España? 00:05:30
Pues fuera de España pasaba ni más ni menos que la Gran Depresión 00:05:34
Una crisis económica brutal 00:05:40
brutal, que está muy relacionada con el crack que hubo en 1929 cuando se desplomó. 00:05:43
La bolsa de Nueva York literalmente se desplomó, ¿vale? 00:05:53
Bueno, volvamos a la Segunda República. 00:05:59
Esto es lo que pasa fuera de España, pero que también repercute, ¿vale? 00:06:01
Y dentro de las reformas que emprende la Segunda República, 00:06:06
La Segunda República dio muchísima importancia 00:06:10
A todo lo que tuviera que ver con la cultura 00:06:14
Claro, por eso 00:06:16
Muchos intelectuales estaban a favor 00:06:19
De la República, de la Segunda República 00:06:21
Y muchos de ellos, de hecho, colaboraron 00:06:23
Con la República, ¿vale? 00:06:25
Entonces, una de las principales medidas 00:06:26
Que ellos querían hacer era 00:06:29
Elevar el nivel cultural 00:06:30
¿Vale? 00:06:33
De España, ¿y cómo podían elevar 00:06:35
El nivel cultural de España? 00:06:36
Pues lo primero que tenían que hacer era lo más básico 00:06:38
Que era 00:06:41
Luchar contra el analfabetismo 00:06:41
Es que en esta época había muchísima gente 00:06:45
Que no sabía leer y escribir 00:06:47
Muchísima todavía 00:06:49
Tenían que luchar contra el analfabetismo 00:06:50
¿Vale? 00:06:53
Y entonces pues para eso 00:06:54
Crearon unas misiones 00:06:55
Digamos unos grupos de trabajo 00:06:58
Que llamaron 00:07:01
Misiones pedagógicas 00:07:02
Que se dedicaron a enseñar 00:07:06
¿Vale? 00:07:10
Para hoy, perdonadme que me he ido demasiado, ¿vale? Misiones pedagógicas, ¿vale? Que se dedicaron a llevar la cultura a todas las zonas rurales. En esas misiones pedagógicas, pues por ejemplo, participaron dramaturgos importantísimos como Lorca, como Alejandro Casona, ¿vale? 00:07:11
Se crea también una institución muy importante, que es lo que se llamó la Junta para Ampliación de Estudios, que lo que hizo fue dar ayudas para que la gente que quisiera dedicarse a la labor intelectual y a la labor artística tuvieran ese apoyo. 00:07:28
¿Qué ocurrió? Pues que en esta época el clima era un clima de creatividad y creación total, pero no solamente literariamente, sino en diversos campos, 00:07:58
como por ejemplo en la pintura. Tenemos a nombres tan importantes como Miró, como Picasso, como Dalí. 00:08:17
En el cine aparece un cineasta muy importante que vosotros no conocéis, pero que para la gente que se dedica al cine es, digamos, uno de los grandes modelos, que es Luis Buñuel. En música también tenemos la presencia de Manuel de Falla, que es también un músico importantísimo, muy amigo de Federico García Lorca, precisamente. 00:08:23
Y luego, además de esta creatividad total en el campo artístico, ¿qué ocurre? Que encima tenían el apoyo del periodismo, empezaron a surgir, surgían como setas, revistas que difundían artículos, poesías, textos de los autores más importantes, sus láminas, se les daba a conocer, ¿vale? 00:08:45
Es verdad que muchas de ellas duraban poco, pero también es verdad que gracias a ellas se pudo, el periodismo hizo una labor importantísima de difusión artística, ¿vale? 00:09:06
Bueno, vamos a ver, vamos a ver cuáles son los componentes y las fechas clave, ¿vale? Para que ya metamos en lo que fue la generación del 27, ¿de acuerdo? 00:09:22
Es verdad que es una generación en la que hay mucha diferencialidad entre sus miembros. Precisamente uno de sus miembros, Damaso Alonso, que va a ser más conocido como escritor después de la guerra, porque se desarrolló más como escritor después de la guerra, pero prefería este grupo, buscaba lo mismo que este grupo y fue un gran investigador de la literatura española. 00:09:34
Mira, fijaos cómo la define, porque es súper bonito cómo la define, dice, hablando de su generación, en ella, en la generación, se daban las condiciones mínimas de lo que entiendo por generación, coetaneidad, es decir, que todos más o menos eran de la misma época y nacieron en fechas aproximadas, compañerismo, intercambio, reacción similar ante excitantes externos, ¿vale? 00:10:00
Es decir, en esta generación del 27, lo que estaba claro es que cada poeta, bueno y cada prosista también, pero nos vamos a centrar más en la poesía, cada poeta tenía su propio estilo, ¿vale? 00:10:28
Cada poeta tenía su propio estilo 00:10:47
Pero todos ellos 00:10:52
Tenían 00:10:53
Una serie de principios básicos 00:10:55
Estéticos en los que coincidían 00:10:57
¿Vale? Tenían la misma 00:10:59
Base estética 00:11:01
¿Vale? O ya veremos un poquito esto 00:11:02
Mejor 00:11:05
La misma base estética 00:11:06
A pesar de que luego cada uno lo desarrolla de una manera 00:11:08
¿Vale? Por ejemplo el propio 00:11:10
Damas Alonso incluye en ella 00:11:12
Pues a Gerardo Diego 00:11:15
a Pedro Salinas, a Jorge Guillén, a Lorca, a Alberti, a Vicente Alexandre, a Luis Cernuda, a Altora Aguirre, a Emilio Prados y no nos vamos a olvidar de que en esta generación hubo también muchas mujeres, muchas mujeres que no se las conoció, no fueron mujeres populares, bueno, fueron mujeres populares en determinados círculos en aquel momento, 00:11:16
pero que no han pasado a la posteridad como estos autores. 00:11:42
Pero hubo una generación, las llamadas las sin sombrero, que pertenecían a esta generación y que fueron muy, muy interesantes. 00:11:46
De hecho, alguna tarea creo que os mandaré sobre ellas y que investiguéis por qué se las llamaba las sin sombrero. 00:11:55
Pero bueno, todo eso ya llegará. 00:12:02
¿Vale? Bueno, se les ha denominado de muchas maneras, pero al final, pues la que se ha impuesto y la que la conoce todo el mundo es la de la generación del 27 00:12:04
¿Vale? ¿Por qué? Pues porque aquí hay una fecha muy importante, que es 1927 00:12:13
¿Por qué es importante 1927? ¿Os acordáis que 1914 fue muy importante para los novecentistas, para la generación novecentista? 00:12:21
Pero aquí la generación del 27 se llama así porque fue en 1927 cuando tuvo lugar su primer acto público. 00:12:29
Daos cuenta de que todos estos autores, muchos de ellos no vivían en Madrid, ¿vale? Muchos de estos autores no eran de Madrid, vinieron aquí a estudiar a Madrid y entonces aquí, pues muchos de ellos se conocieron aquí, el primer acto público, ¿vale? 00:12:39
muchos de ellos entraron en contacto por carta 00:12:58
porque claro, en aquella época no había 00:13:00
ni correo electrónico, ni whatsapp 00:13:02
ni nada de nada, entraron en contacto 00:13:04
por carta y tenían muchas ganas 00:13:06
muchos de ellos de conocerse y entonces 00:13:08
se quedaron 00:13:10
en encontrarse en un determinado 00:13:12
lugar y 00:13:14
a partir de ahí pues ya 00:13:16
fue creciendo su amistad 00:13:17
la primera vez que se encontraron fue en Sevilla 00:13:19
¿vale? 00:13:22
y luego, pero el gran acto público 00:13:24
El que es más conocido es el que tuvo lugar en el Ateneo de Madrid 00:13:26
¿Vale? Bueno, vamos a ver 00:13:30
Fijaos, ya en 1929 00:13:32
Antonio Machado, nuestro Antonio Machado maravilloso 00:13:35
Se dio cuenta de que estaba entrando una generación muy fuerte 00:13:39
Muy fuerte 00:13:44
Y en una revista que se llamaba La Gafeta Literaria 00:13:45
Escribió sobre ellos de forma muy buena, muy positiva 00:13:47
Dice que ellos tienen una mentalidad auténticamente joven 00:13:52
Que son muy diferentes en este sentido a los noventa y ochista 00:13:59
Se le ve más educada, menos prejuiciosa 00:14:03
En cuanto a lo literario va a resaltar su interés por las corrientes artísticas de otros países 00:14:08
Que eran muy espontáneos 00:14:15
Lo que él llamaba que jugaban a la poesía 00:14:17
No tenían ese espíritu tan grave, tan serio que tenían los del 98 00:14:20
Ellos, más bien, y claro, muy orientados también por las tesis de las vanguardias y de Ortega y Gasset 00:14:26
Ellos jugaban a la poesía 00:14:33
Hay una serie de rasgos, de características propias de esta generación 00:14:35
Para empezar, había una gran afinidad y respeto entre sus miembros 00:14:42
ya os digo que cada poeta tenía su estilo propio 00:14:48
pero siempre se basaban 00:14:51
en su afinidad y respeto 00:14:53
fijaos que bonito lo que dice 00:14:54
Dama Salonso sobre ellos 00:14:56
dice cuando cierro los ojos 00:14:59
los recuerdo a todos en bloque 00:15:00
formando un conjunto 00:15:02
como un sistema que el amor presidía 00:15:04
fijaos que bonito 00:15:07
otra de las características 00:15:09
y que tiene que ver con 00:15:11
este acto público es lo que decía 00:15:13
que en principio el primero fue en Sevilla 00:15:14
en 1927 también, claro, lógicamente, que fueron invitados por el Ateneo. 00:15:16
Los Ateneos, mirad, los Ateneos eran, mirad, os he puesto esta imagen, 00:15:22
los Ateneos eran, digamos, lo más parecido que hay actualmente a un centro cultural. 00:15:27
Tenían pues una sala para donde podían charlar, había una biblioteca, 00:15:33
había determinadas estancias, ¿vale?, donde se podían hacer conferencias, ¿vale? 00:15:39
Era como un lugar de encuentro cultural. Os he puesto esta imagen porque es la del Ateneo de Madrid, que es súper bonito, está muy céntrico, está cerca del Congreso de los Diputados, muy cerca también por la zona de la calle Huertas, y es un sitio muy bonito, así como antiguo, todo de madera, es precioso. 00:15:46
Si hubiéramos tenido clase os hubiera puesto unos vídeos muy chulos sobre ello 00:16:10
Os he puesto solamente una de las salas, que es la sala de los retratos 00:16:14
En esta sala hay, fijaos, todo esto de aquí 00:16:17
Esto, esto, bueno, esto de esto, y esto, y esto, y esto 00:16:20
Son retratos de personalidades muy ilustres de aquella época 00:16:25
No todas literarias, muchas de ellas literarias 00:16:28
Y aquí se reunían y hacían los principales actos públicos que tenían 00:16:30
este es el Ateneo en la sala de los retratos 00:16:39
del Ateneo de Madrid 00:16:41
pero también había en otras ciudades como por ejemplo en Sevilla 00:16:42
entonces aquí en Sevilla 00:16:45
un torero 00:16:46
que se llamaba Ignacio Sánchez Mejías 00:16:48
al que Lorca hizo una poesía preciosa 00:16:50
pues les invitó 00:16:52
les invitó porque 00:16:55
tenía ahí un lugar donde podían estar 00:16:57
y estaba muy interesado 00:16:59
porque era un hombre muy interesado en la cultura 00:17:02
y tras este acto 00:17:04
Y tiene lugar un célebre homenaje a don Luis de Góngora, que era un autor, ¿vale? 00:17:07
Primer acto público, tenemos el de Sevilla y tenemos el de Madrid, y ambos en los Ateneos respectivos de cada una de las ciudades. 00:17:19
¿De acuerdo? Todos ellos, pues tenían, el de Madrid fue el más importante, ¿vale? Fue en el que tuvo lugar el homenaje a Góngora y bueno, pues ¿por qué Góngora? 00:17:31
No sé si os acordáis del año pasado que Góngora era una poeta barroco, bastante, que tenía una parte de su poesía, era una poesía más popular, pero había otra parte de su poesía que era una poesía muy oscura, muy difícil de entender, seguro que os hablaron del concentrismo y el culderanismo. 00:17:49
Bueno, pues para ellos Góngora era un modelo, un modelo a seguir. Creían que era un adelantado a su época, que fue el gran renovador de la lengua castellana de aquel momento. 00:18:15
Y por eso, pues ellos siempre lo homenajearon 00:18:32
En un homenaje que tuvo una gran parte literaria 00:18:40
Nadie sabe muy bien todo lo que hicieron en ese homenaje 00:18:46
Se sabe que hicieron muchas cosas, ¿vale? 00:18:49
Tuvo una parte, digamos, más literaria 00:18:52
Y luego tuvo una parte, pues bastante gamberra 00:18:53
¿Vale? 00:18:57
Por ejemplo, fue una excusa para progresar contra todo lo establecido y se empezaron a reír y a burlarse de todos aquellos que hablaban mal de Góngora. 00:18:58
Por ejemplo, fabricaron tres monigotes, o sea, como tres muñecos así ridículos, para reírse del erudito topo, el catedrático marmota y el académico crustáceo. 00:19:12
Es decir, un poco como los consideraban como anticuados, como chapados a la antigua, como unos viejos que no querían evolucionar para nada. 00:19:25
Dicen, dicen, y no se sabe si fue de forma real o metafórica 00:19:34
Que quemaron cualquier libro que fuera contrario a Góngora 00:19:40
¿Y sabéis cómo acabaron? 00:19:44
Pues con lo que ellos llamaron juegos del agua 00:19:47
O juegos de agua 00:19:50
Justo en los muros de la Real Academia Española de la Lengua 00:19:52
¿Sabéis en lo que consistieron estos juegos de agua? 00:19:57
Fue una protesta 00:20:01
porque para ellos la Real Academia Española de la Lengua 00:20:02
en aquel momento representaba 00:20:05
todo lo anticuado, todo lo obsoleto 00:20:06
y al final pues lo que hicieron 00:20:09
fue orinar en las tapias 00:20:11
de la Real Academia 00:20:13
de la RAE 00:20:15
y lo más curioso 00:20:16
de todo esto es que Damaso Alonso 00:20:19
que fue miembro de esta 00:20:21
de esta generación 00:20:22
¿sabéis lo que pasó? 00:20:25
que acabó dirigiendo la Academia 00:20:26
¿vale? para que veáis 00:20:29
Para que veáis que nunca se puede saber lo que pasa en la vida 00:20:31
La vida da muchas vueltas 00:20:35
¿Vale? 00:20:37
Bueno, vale 00:20:38
Vamos a seguir 00:20:39
¿Vale? 00:20:41
Otra de las características también que puede 00:20:43
Que es muy importante para esta generación 00:20:47
Es un lugar 00:20:50
Sí 00:20:51
Se llama la residencia de estudiantes 00:20:52
Que a algunos os suena seguro 00:20:57
¿vale? la residencia 00:20:59
de estudiantes 00:21:02
a ver 00:21:04
a ver, esperad, esto luego os lo enseño 00:21:05
esta es la residencia de estudiantes 00:21:08
¿vale? esto está en la zona de Serrano 00:21:10
pero para arriba, para arriba 00:21:12
en aquella época estaba un poco como alejado 00:21:13
del centro ¿vale? pero 00:21:16
fijaos que bonita y luego tiene 00:21:18
una parte bastante bonita de jardines 00:21:20
bueno, algunos de vosotros ya 00:21:22
ya la habéis conocido 00:21:24
¿vale? bueno, pues 00:21:26
Esta es la residencia de estudiantes. Vamos a continuar. ¿Qué fue la residencia de estudiantes? Pues fue un lugar importantísimo. Mirad, estos autores, ya os decía antes que muchos de ellos no vivían en Madrid. 00:21:28
Entonces, ¿qué ocurría? Pues que muchas veces sus ciudades se les quedaban pequeñas, porque pensad que Granada, Jaén, el puerto de Santa María, esos lugares en aquella época eran lugares muy pequeños, eran lugares en donde todo el mundo se conocía, en donde el acceso a la cultura estaba bien, pero era muy limitado. 00:21:41
limitado. Entonces, pues estos autores lo que querían era llegar a Madrid, porque Madrid 00:22:02
era el lugar, que también es un Madrid que no tiene nada que ver con el Madrid de ahora. 00:22:07
¿Os acordáis de las fotos que vimos cuando fuimos a ver la exposición de Galdós? Pues 00:22:11
haceros una idea. Bueno, entonces este Madrid representaba para ellos el contacto con la 00:22:16
cultura, el poder hacer un poco lo que ellos quisieran, el salir de sus casas. Y como la 00:22:25
La verdad es que la mayoría de estos chicos, no todos, pero la mayoría de estos chicos venían de buenas familias. 00:22:30
¿Qué es lo que hacían? Pues decían, papá, que quiero estudiar Derecho, o mamá, que quiero estudiar Derecho. 00:22:36
Uy, pues qué pena, porque aquí en nuestra ciudad no hay universidad. 00:22:40
Ay, pues me tengo que ir a Madrid. 00:22:46
Y entonces ellos les pagaban los estudios y se tenían que alojar en lo que hoy sería un colegio mayor. 00:22:48
la residencia de estudiantes tenía un poco este aire de colegio mayor 00:22:55
pero de colegio mayor al estilo de Oxford 00:23:00
era un sitio privilegiado 00:23:03
y era un lugar en donde no solamente se residía 00:23:06
en donde no solamente se dormía y se comía 00:23:13
era un lugar que se convirtió en un centro cultural 00:23:15
como pocos ha habido en el mundo 00:23:19
Lo primero que pasaba era que tenían unos laboratorios alucinantes 00:23:21
Tenían canchas para practicar deporte 00:23:27
Que aquello no era, ahora es muy habitual 00:23:30
Pero en aquella época no era nada habitual 00:23:32
Podían practicar tenis, podían practicar atletismo 00:23:34
Podían practicar boxeo 00:23:37
Tenían unas bibliotecas también espectaculares 00:23:39
Tenían una sala con un piano 00:23:44
Que esto, por ejemplo, Lorca que tocaba el piano 00:23:46
Pues fue para él decisivo 00:23:49
y sobre todo que entraron en contacto entre ellos 00:23:50
aquí se conocieron muchos de estos autores 00:23:53
porque vivían ahí 00:23:56
entonces el intercambio cultural era constante 00:23:57
a la residencia de estudiantes fue Einstein, por ejemplo 00:24:00
a dar una conferencia 00:24:03
y organizaban viajes 00:24:04
era un sitio realmente privilegiado 00:24:06
¿por qué? 00:24:09
porque tenía una idea de la educación 00:24:11
basada en lo que se llamaba el crausismo 00:24:13
Que fue también lo que inspiró otra institución educativa muy importante 00:24:19
Que fue la institución libre de enseñanza 00:24:25
Entonces, el clausismo, bueno, es mucho más complejo 00:24:27
Pero yo os lo resumo 00:24:31
En que se basaba en la idea de que para que un muchacho o una muchacha 00:24:32
Pudiera desarrollar su personalidad 00:24:40
Este desarrollo tenía que ser integral 00:24:42
Es decir, no se podía quedar solo en una faceta 00:24:44
sino que todas las disciplinas, la deportiva, la artística, la científica, la humanística, contribuían a desarrollar su personalidad. 00:24:48
Y para ello había que combinar efectivamente el esfuerzo intelectual con el cultivo de la sensibilidad y del gusto artístico 00:24:59
y por supuesto también la actividad física, que para ellos era importantísima, por eso también todo ese fomento del deporte que hacían. 00:25:06
¿Vale? Bueno, la residencia de estudiantes fue fundamental 00:25:13
Otra de las características de estos autores es su gran interés por las vanguardias 00:25:19
Ellos estaban muy interesados en las vanguardias que ya las hemos visto 00:25:24
¿Vale? Realmente van a ser los autores que van a incorporar 00:25:28
No de una forma tan, digamos, tan original como los anteriores 00:25:33
Pero van a ser capaces de todo lo que las vanguardias renovaron 00:25:38
incorporarlo de una forma natural 00:25:42
a la poesía 00:25:44
sin que sonara raro 00:25:46
¿y por qué? 00:25:47
pues porque para ellos era importantísima 00:25:50
el poder de la imagen 00:25:53
y también era 00:25:54
importantísimo el valor de la metáfora 00:25:56
¿vale? 00:26:01
y hubo una vanguardia 00:26:02
que influyó especialmente 00:26:04
que fue importantísima para estos autores 00:26:06
que fue el surrealismo 00:26:08
¿vale? 00:26:11
¿de acuerdo? 00:26:12
Vamos a hacer una cosa 00:26:14
Porque me estoy quedando sin tiempo 00:26:21
Porque esto solamente me deja media hora 00:26:23
Así que me despido 00:26:25
Y hacemos otro audio 00:26:27
¿Vale? 00:26:29
Subido por:
M.jesús R.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:
197
Fecha:
24 de abril de 2020 - 17:28
Visibilidad:
Público
Centro:
IES VALLE INCLAN
Duración:
26′ 31″
Relación de aspecto:
16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
Resolución:
1024x640 píxeles
Tamaño:
74.05 MBytes

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