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Lengua II Distancia Clase 15 20230109 - Examen 1a evaluación corregido - Contenido educativo

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Subido el 10 de enero de 2023 por Eduardo M.

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Vale, pues ya está grabando, ¿vale? Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 2 Distancia del lunes 9 de enero de 2023. 00:00:00
Hoy es, creo que es la clase... no sé cuál será, la 14 o la 15 o la 13, no me acuerdo. 00:00:08
Bueno, entonces, lo que quería hacer así un poquito por encima, antes de nada, por si alguien se tiene que presentar el examen de la semana que viene y va mal, 00:00:19
es comentar el examen que hicimos 00:00:28
este examen 00:00:31
yo creía que no era tan difícil 00:00:33
pero al final sí que había alguna 00:00:35
complicación de la cual no fui 00:00:37
muy consciente, pero bueno 00:00:39
aún así 00:00:40
sí, Miss Mayden, voy a contar un poquito 00:00:41
aún así 00:00:45
podríais haber contestado otras 00:00:47
cosas 00:00:53
el texto era un pelín 00:00:53
Y tenía alguna complicación, pero bueno, os lo voy a comentar. Lo primero de todo es esta palabra drogui que veo que ha causado estragos, porque es un término coloquial, vamos, bueno, la palabra drogui que viene del inglés, ¿no? 00:00:56
es algo que por lo menos 00:01:14
aquí en España pues se decía mucho 00:01:17
es cierto que ya en los últimos 10 años 00:01:19
o así ya no se dice mucho 00:01:22
pero es como estar 00:01:23
como cuando estáis 00:01:24
a ver, espera que voy a poner aquí 00:01:27
para que me vayan los gestos 00:01:29
cuando alguien está así atontado así de una paliza 00:01:30
o que sea, está grogui, está grogui 00:01:34
alguien que está grogui es cuando está mareado 00:01:35
atontado, etcétera 00:01:38
claro, es que 00:01:39
ha habido gente que me ha puesto en el examen 00:01:41
pues eso, como si fuera el nombre 00:01:44
del atleta, ¿no? La atleta groggy 00:01:48
entonces la atleta groggy 00:01:49
no, joder, pues es que 00:01:52
a ver, la palabra groggy es eso, que está 00:01:54
muy perjudicada, ¿no? Sí, a lo mejor 00:01:56
Bismedi, algo, no sé 00:01:58
alguien más, ¿eh? Porque creo que 00:01:59
otro compañero, un chico, también lo puso 00:02:02
bueno, pues es que esa palabra 00:02:04
pues eso, claro, eso 00:02:06
quizá, pues vosotros 00:02:08
casi, en el examen 00:02:10
a ver, no hay que 00:02:12
abusar de preguntar, pero si hay algo que parezca que os confunde o lo que sea, pues 00:02:14
podéis levantar la mano en el examen y preguntarme, ¿no? Porque no me había dado cuenta yo de 00:02:20
que esta palabra, pues no la conocíais, algunos. Bueno, pues dice esto, una letra droga que 00:02:25
no podía ni con su alma, ni con sus piernas, ni con sus pulmones, ¿no? Bueno, aquí veis 00:02:32
ya como tiene 00:02:37
un cierto estilo literario 00:02:39
no podía con su alma 00:02:41
ni con sus pulmones, está aquí 00:02:43
exagerando todo ya, se arrastraba 00:02:45
desorientada a cuatro patas y con actitud de tortuga 00:02:47
para recorrer los últimos metros de una maratón 00:02:49
o media maratón y alcanzar la meta por su propio 00:02:51
pie, es un decir 00:02:53
con esta ironía porque 00:02:54
más que con su pie estaba llegando con el hocico 00:02:57
arrastrándose 00:02:59
por el suelo casi, vale entonces 00:03:01
está mostrándonos 00:03:03
esta corredora, esta atleta 00:03:06
que está llegando extenuada 00:03:10
extasiada 00:03:11
al final 00:03:14
de una carrera 00:03:15
se la veía extenuada, desecha, enajenada 00:03:17
con la mirada turbia, los músculos 00:03:20
en respuesta aguda 00:03:22
parecía una paralítica que se hubiera caído 00:03:22
de una silla de ruedas 00:03:25
bueno, y claro, no sólo 00:03:27
nadie le aconsejaba lo lógico 00:03:29
déjalo ya muchacha, que te va a dar algo serio 00:03:31
que estás fatal, túmbate, toma agua 00:03:33
sino que sus compañeros 00:03:35
a ver donde estoy 00:03:37
sino que sus compañeros 00:03:38
sus compañeras, los jueces, la masa 00:03:43
y a posteriori los locutores miraban 00:03:45
como manoteaba y gateaba penosamente 00:03:47
y la animaban a prolongar su agonía 00:03:49
con gritos de vamos 00:03:51
machácate, tú puedes, déjate la vida 00:03:53
se hace falta, continúa rectando 00:03:55
entonces está 00:03:56
aquí vemos ya 00:03:58
que está 00:04:03
diciendo es algo 00:04:05
donde hay un contraste 00:04:07
el texto 00:04:09
nos está diciendo que esta mujer 00:04:12
estaba llegando muy mal a la meta 00:04:14
y en vez de decirle lo lógico 00:04:16
nadie le aconsejaba lo lógico 00:04:18
que es déjalo ya y descansa 00:04:20
la gente le estaba diciendo 00:04:22
vamos, vamos, tú puedes 00:04:24
déjate la vida ahí 00:04:26
y aquí es donde el texto está dando ya 00:04:27
una opinión, una opinión 00:04:32
que ya no se está anticipando aquí con este 00:04:34
y claro, no solo nadie le ha aconsejado 00:04:36
lo lógico, sino que sus compañeras 00:04:38
miraban, bueno, en fin 00:04:40
entonces, aquí vemos 00:04:41
una palabra también muy importante 00:04:44
necedades, ¿vale? ¿sabéis lo que son 00:04:45
necedades? pero aquí abro aquí 00:04:48
el chat 00:04:50
¿vale? 00:04:50
Bismairi, ¿qué son necedades? 00:04:56
¿no? pues entiendo 00:05:02
como una persona perca 00:05:03
que dice cosas necias que no tiene sentido 00:05:05
Exacto, tonterías, ¿no? Tonterías, cosas absurdas, tontas, ¿vale? Entonces, necedades como otras tantas estupideces, por así decir, ¿no? ¿Vale? Entonces, esto es una palabra muy subjetiva, ¿vale? 00:05:07
Es una palabra donde el autor del texto, el escritor, nos está diciendo que esto es una necedad, 00:05:23
que esto es una estupidez, esto de que la gente y esta mujer se crea que se tiene que dejar la vida por llegar a la meta, ¿vale? 00:05:31
Dice, como otras tantas necedades, que hay más tonterías aparte de esa, 00:05:40
la mística de la superación, lo llamo así, la mística de la superación, me temo que nos viene de los Estados Unidos, 00:05:44
O sea, que es otro invento yanqui, ¿vale? Esto de esfuérzate hasta casi morir, ¿no? Y ha incitado, ha incitado, es estimulado, ¿no? A demostrarse cada uno a sí mismo y si es posible a los demás, sobre todo, claro, que se es capaz de majaderías. 00:05:51
Otra palabra muy subjetiva, ¿vale? Esto es lenguaje connotativo, ¿vale? El que tiene una intención subjetiva por parte del que lo está diciendo. Majaderías, pues son también tonterías, son estupideces, sin cuento, que con 90 años se puede uno descolgar por un barranco, aunque con eso rompa los huesos, que se pueda batir el récord más peregrino, qué sé yo, ¿no? 00:06:08
o sea, de hacer cosas 00:06:38
extremas 00:06:40
por superarse uno mismo 00:06:41
y sobre todo por llamarle 00:06:44
atención a los demás de mira lo que hago 00:06:46
que es lo que está diciendo 00:06:48
yo entiendo que alguien intente 00:06:49
esos disparates, fíjate 00:06:51
disparates, otra palabra connotativa 00:06:54
en caso de extrema necesidad 00:06:56
pero así porque sí 00:06:58
si estás salvando la vida a alguien, pues sí 00:06:59
puedes aguantar 6 minutos y respirar 00:07:01
pero para qué, si estás en un 00:07:04
concurso o algo de eso, pues 00:07:06
Son cosas muy peligrosas. Entonces dice aquí, francamente, no le veo el sentido, ni menos la utilidad. Entonces, la opinión del escritor está clara. Es que luego, cuando me habéis hecho el resumen, algunos me habéis hablado de la atleta como si fuera la protagonista del texto. 00:07:07
Es un ejemplo que utiliza como introducción para empezar a hablar. El autor está poniéndonos esta imagen de un atleta arrastrándose para llegar al final de la carrera y esto es para ilustrarnos, para hacernos ver cómo ese esfuerzo está desmedido, es algo absurdo. 00:07:27
hola, buenas tardes. Entonces, vamos viendo claramente lo que nos quiere decir el autor, 00:07:50
que es este hombre que se ha muerto hace poco, por eso he puesto el texto, porque era un 00:08:01
escritor muy famoso que escribía sobre todo en el periódico El País. Y bueno, estos 00:08:05
textos de opinión son muy famosos porque están bien escritos y esas cosas. Entonces, 00:08:13
está diciendo eso, pero ¿por qué? 00:08:18
¿por qué hacen eso? ¿por qué? 00:08:21
para superarse, para demostrarse a uno mismo 00:08:23
y él está diciendo, desde su punto 00:08:25
de vista, subjetivo 00:08:27
porque claro, ahora si abrimos un debate 00:08:28
seguro que 00:08:31
no todos estamos de acuerdo 00:08:32
pero él nos está intentando 00:08:34
con una intención 00:08:37
de convencer 00:08:41
que 00:08:43
no tiene sentido hacer este tipo de esfuerzos 00:08:44
él dice, francamente, sinceramente, yo no le veo el sentido 00:08:47
ni menos la utilidad, ni siquiera la satisfacción 00:08:51
¿qué satisfacción hay en casi morirse por llegar a la meta después de 00:08:55
correr 20 kilómetros a toda prisa? o algo así, pues eso 00:09:00
es lo que nos quiere decir él, el autor 00:09:03
también ha habido alguno, me parece, o alguna 00:09:06
que ya estaba como 00:09:11
o sea, entendiéndolo mal 00:09:15
el texto, o sea, que me decía 00:09:18
cómo tiene mérito 00:09:21
que la gente se esfuerce tanto 00:09:22
la gente se esfuerza mucho como la atleta 00:09:24
que llega a grogui a la meta y no sé qué 00:09:26
pues 00:09:28
eso es entender mal el texto 00:09:29
el texto está diciendo 00:09:32
que no tiene sentido hacer 00:09:34
tanto esfuerzo 00:09:36
o sea, ahí 00:09:38
ya ha habido gente que 00:09:40
no era sólo por la palabra grogui 00:09:41
Manuel Gámez estaba contando que esta palabra 00:09:44
ha habido gente que no la entendía 00:09:47
es una palabra coloquial 00:09:48
que ya no se dice mucho 00:09:51
pero que 00:09:52
significa eso 00:09:53
entonces es como un poco más 00:09:57
coloquial, más ridículo para decir 00:09:58
una letra que está ahí totalmente 00:10:00
medio mareada 00:10:02
entonces lo que nos está diciendo 00:10:04
es que no tiene sentido 00:10:07
tanto esfuerzo a veces 00:10:08
porque dice que es una moda que viene de Estados Unidos 00:10:10
y como siempre pues todo se expande 00:10:13
y todos imitamos lo que hacen 00:10:16
en Estados Unidos 00:10:18
y sigue explicándonos aquí, lo peor 00:10:19
es que mientras los médicos ordenan 00:10:22
nuestra salud, los medios 00:10:24
de comunicación mundiales se dediquen 00:10:26
a alentar a que la gente se ponga 00:10:28
gratuitamente en peligro 00:10:29
entonces fijaos que esto también es muy importante 00:10:31
porque 00:10:33
claro, tú dices 00:10:34
no hagas esos esfuerzos, ten cuidado con el corazón 00:10:37
con la no sé qué 00:10:40
ten cuidado que te puede dar un desmayo si haces esto, o no, o por ejemplo si alguien tiene 90 años y se quiere tirar de un puente con una goma de estas, o un parapente o lo que sea, pues no puedes hacerlo porque te puede dar un infarto, una parada cardíaca o lo que sea, 00:10:41
Entonces, uno de estos, una de estas personas puede hacer caso al médico o puede hacer caso a los medios de comunicación como estos programas de televisión o cosas de estas donde sea muy valorado que una persona muy mayor haga un esfuerzo físico enorme. 00:10:59
Entonces, diga, yo también quiero, ¿no? Entonces, está diciendo como a pesar de que es arriesgado para la salud, pues hay mucha gente que se expone al peligro por esta moda de superarse a uno mismo, ¿no? 00:11:20
Por eso el texto se llama superación, ¿vale? Pero está criticando la superación, ¿vale? Mientras medios se dedican a alentar que la gente se ponga gratuitamente en el libro, se esfuerce a hacer barbaridades, se someta a torturas innecesarias y desmedidas, fijaos qué palabras, ¿no? Son palabras connotativas, léxico connotativo. 00:11:43
No es que sean esfuerzos, ya son torturas, ¿no? Y desmedidas, sea deportista profesional o no. Y la gente se presta toda suerte, todo tipo de riesgos con docilidad, ¿no? Con docilidad es con obediencia, sumisamente, dócilmente. Toda suerte de riesgos con docilidad. 00:12:01
vale, con 95 años ha atravesado 00:12:23
a nado el Amazonas 00:12:25
en su desembocadura y ha quedado hecho una pintaza 00:12:27
está listo para estirar la pata 00:12:29
y es usted mejor por eso, ¿no? 00:12:31
más machote, más embrota, entonces está haciendo aquí 00:12:33
como citando 00:12:35
alguien 00:12:36
que comentase 00:12:39
parodiando 00:12:40
ese mérito 00:12:43
de haber cruzado 00:12:46
a nado el Amazonas 00:12:47
o algo así, con 90 y tantos años 00:12:49
bueno, pues 00:12:51
está pues eso, criticando, ridiculizando 00:12:52
estos grandes esfuerzos que más que nada 00:12:57
tienen que ver con 00:13:00
pues esta manía de superarse a uno mismo 00:13:02
y sobre todo pues por llamarle atención a los demás 00:13:07
para que le aplaudan o para ser protagonista o lo que sea 00:13:10
y concluye por aquí también diciendo 00:13:13
es más bien eso lo que habría que decirle a la muy mimética 00:13:18
población, mimética 00:13:21
fijaos que también esta palabra 00:13:23
que también 00:13:24
es un poco para 00:13:29
meterse, para 00:13:30
criticar a la población 00:13:32
mimética viene de 00:13:35
mimesis, y mimesis es 00:13:37
imitar, es la población que 00:13:39
imita lo que 00:13:41
le ponen delante 00:13:42
que es lo que estaba diciendo, que como viene una 00:13:44
moda de Estados Unidos, nosotros hacemos lo mismo 00:13:47
que hacen en Estados Unidos 00:13:49
porque es lo que habría que decirle 00:13:50
a la muy imitadora población 00:13:53
que no tiene originalidad ni personalidad para juzgar 00:13:56
un poco y decir, a ver, eso no nos interesa 00:13:59
pero bueno, la gente pues hace todo lo que 00:14:03
se pone de moda, claro, o bien 00:14:06
bueno, alcanzó usted la meta pero como un reptil 00:14:07
y con la primera papilla esparcida en la pista, ¿no le parece que sería mejor 00:14:11
que no lo hubiéramos visto? que luego también hay gente 00:14:14
que tiene el gusto 00:14:17
un poco retorcido porque a lo mejor le estimula 00:14:21
ver a alguien llegando mientras vomita 00:14:24
al final de la meta y dice 00:14:26
qué grande, qué héroe, que ha llegado vomitando 00:14:29
y otros a lo mejor piensan un poco 00:14:32
no hacía falta que llegase así y sobre todo 00:14:34
no hacía falta verlo, porque luego encima esas cosas 00:14:38
se nos introducen y queremos a lo mejor ver más 00:14:41
porque dicen, es que si no llora vomitando no mola 00:14:44
bueno, en fin, está claro lo que está criticando 00:14:47
ahora tendríamos que ver cómo lo decimos 00:14:52
porque una de las partes del examen de lengua 00:14:54
la parte fundamental es no solamente entenderlo 00:14:59
sino decir cómo lo contaríamos 00:15:03
voy a intentar 00:15:05
decirlo así rápidamente un poco 00:15:08
muy por encima, como si fuera yo un alumno 00:15:13
porque no me lo he preparado, si lo hago en casa más tranquilo pues igual sí 00:15:15
bueno, pues el autor del texto 00:15:20
y podemos decir el nombre porque es muy importante, Javier Marías 00:15:24
Javier Marías critica 00:15:27
y ridiculiza 00:15:32
la cultura, vamos a decir, la cultura 00:15:33
de superación, lo podemos poner entre comillas 00:15:39
porque es un poco ridículo, la cultura de superación que según él viene de Estados Unidos y estamos imitando, estamos imitando, imitando, ¿no? 00:15:43
Ridiculiza. Para ello nos muestra como primera imagen una atleta que llega extasiada a la meta 00:16:09
condiciones infrahumanas, por así decirlo, condiciones extremas, vamos a ver, nos irá exponiendo su punto de vista 00:16:39
de vista al respecto 00:16:55
que es contrario 00:17:01
a esa 00:17:07
superación que él considera 00:17:11
absurda 00:17:16
y en ello 00:17:18
por añadir, no sé si quiero añadir algo más, puedo decirle 00:17:24
que añade que se da un conflicto entre el cuidado de la salud que recomiendan los médicos 00:17:28
y el peligro que promueven los medios de comunicación. 00:17:53
Pues bueno, por así decir, yo creo que esto podría ser una manera de resumir, ¿vale? 00:18:10
Entonces, fijaos que más o menos he dicho todo lo importante. 00:18:17
ridiculizar 00:18:23
la superación, no hace falta 00:18:27
hablar de, por supuesto 00:18:29
de detalles, no habléis de detalles 00:18:31
de que la chica parece que se ha caído 00:18:33
en una silla de ruedas 00:18:35
800 hamburguesas seguidas 00:18:37
no digáis detalles, sino que está 00:18:41
ridiculizando todo esto 00:18:43
entonces 00:18:45
esto 00:18:46
valdría 00:18:49
como resumen 00:18:51
Si lo hacéis un poco distinto, decís un poquito otra cosa, pero sobre todo que no os metáis en detalles y sobre todo no caigáis en la trampa de haber dado el protagonismo, darle protagonismo en el texto al atleta groggy, ¿vale? Porque el atleta groggy solo es un ejemplo más de lo que nos está diciendo, ¿vale? Sobre todo es la crítica a la cultura de superación, ¿vale? 00:18:52
estructura, en qué parte se divide y resume el de cada una 00:19:18
bueno, pues otra vez vamos a ver 00:19:22
a ver si me da tiempo, ocho y media, son las ocho y media 00:19:24
y a menos diez tendría que terminar 00:19:27
bueno, pues sobre todo 00:19:30
nos vamos a fijar en los párrafos, porque los párrafos 00:19:34
ya de por sí dividen un texto en ideas 00:19:36
porque el que escribe hace un punto y aparte por algo 00:19:40
entonces vamos a ver 00:19:42
En el primer párrafo, vamos, ¿cuántos párrafos tiene? 00:19:44
Uno, dos y tres. 00:19:49
Pues seguramente conste de tres partes. 00:19:53
Yo creo que sí. 00:19:56
Sí, porque partir un párrafo por la mitad no es muy frecuente. 00:19:57
O hay veces que a lo mejor para el final o algo así, 00:20:00
pero vamos a poner tres partes según en tres párrafos, ¿vale? 00:20:04
Entonces, estructura. 00:20:09
¿En qué partes se dividen y resumen de cada una? 00:20:10
A ver, primera parte, el primer párrafo, y aquí ponemos de qué trata. 00:20:17
El autor realiza una introducción ilustrando, mostrando, vamos a decir mostrando el extenuante final, 00:20:28
final de 00:20:58
una atleta 00:21:00
que 00:21:02
llega 00:21:08
a la meta 00:21:08
a la meta 00:21:11
ridiculizándola 00:21:14
ridiculizando 00:21:24
y criticando 00:21:26
la imagen 00:21:29
haciendo mofa 00:21:34
de alguna manera 00:21:38
segunda parte 00:21:40
el segundo párrafo 00:21:43
el segundo párrafo 00:21:45
aquí que es lo que va a pasar 00:21:48
en este párrafo 00:21:51
vamos a ver 00:21:53
considera que 00:21:55
que esto viene de Estados Unidos 00:21:57
que es lo que digo que me parece importante 00:22:04
y pone ejemplos 00:22:06
de esfuerzos ridículos 00:22:09
considera 00:22:10
no pongo saberse el autor, no hace falta 00:22:17
considera, opina 00:22:18
que viene o cree 00:22:21
que viene de Estados Unidos 00:22:23
como decir ahora 00:22:24
enuncia, ofrece 00:22:32
considera que viene de Estados Unidos 00:22:33
y que es 00:22:35
y que esta superación 00:22:37
es absurda, es necia 00:22:43
es una necedad, vamos a poner la palabra necedad 00:22:48
que también está bien, es una necedad 00:22:52
y no le ve el sentido 00:22:54
¿vale? es una necedad y no le ve el sentido 00:23:01
que esto lo dice aquí también ¿vale? ¿por qué? para superarse 00:23:05
pues probablemente no le ve el sentido, ni menos la utilidad 00:23:09
y no le ve el sentido 00:23:11
tercera parte 00:23:14
el tercer palazo 00:23:17
el tercer palazo, vamos a ver 00:23:21
segunda, esto luego me lo guardo 00:23:26
Y no sé si colgarlo o no, yo creo que no, que vea la clase quien tenga interés. Vale, tercera parte, el tercer párrafo. ¿Cómo puedo resumir el tercer párrafo? Bueno, pues un poco lo de esto de los médicos y los medios de comunicación. 00:23:31
y otra vez esta cuestión, este interrogante, esta cuestión de por qué, ¿por qué? ¿Es usted mejor por eso? 00:23:52
Es lo que habría que decirle a la población, o sea que hay aquí, yo creo que es muy importante esto de la muy mimética población, 00:24:11
Porque está viendo que la gente está siguiendo esta mística, esta moda, esta tendencia de superarse por imitar un poco lo que están diciendo los medios de comunicación. 00:24:20
Entonces vamos a decir que aquí, vamos a ver, critica a la población que se deja llevar por lo que dicen los medios de comunicación, 00:24:33
lo que promueven, lo que propician, promueven los medios de comunicación sin, y ahora digo lo de los médicos, sin tener en cuenta los riesgos en contra de lo que recomiendan los médicos. 00:24:58
El autor insiste en que no hay motivo para ello, ¿vale? 00:25:30
Esto lo dice con esta pregunta, que es lo de, ¿y es usted mejor por eso?, ¿vale? 00:25:47
O sea, como veis aquí, y es más machote, más en brota, ¿no? O sea, una tía que, pues que, yo que sé, que se haya comido 100 hamburguesas, pues para, yo que sé, o que se haya bebido 7 litros de cerveza seguidos, pues no sé. 00:25:54
Claro, ¿para qué? Bueno, pues eso es lo que quiere decir, no sé, el autor. 00:26:09
vale, entonces, ahora voy rápido, porque es que se me acaba el tiempo 00:26:14
¿os cuadra un poco el resumen y la estructura? 00:26:18
¿veis? ¿cómo se puede hacer? 00:26:24
¿veis? lo que pasa es que se trata de entender el texto 00:26:29
claro, si no lo entendéis, sí, vale 00:26:32
pues, de todas formas, la semana que viene voy a tratar 00:26:35
de buscar un texto más fácil 00:26:40
fácil no hay ninguno 00:26:43
pero es cierto que este 00:26:46
tiene, ahora vamos a ver el otro 00:26:47
problema que tenía, aparte de un poco del vocabulario 00:26:50
estos cambios de foco que tiene 00:26:52
porque estamos viendo la neta, luego lo que opina 00:26:53
él, luego viendo ejemplos 00:26:55
y tal 00:26:58
parece que 00:26:58
nos desvía un poco la atención y nos 00:27:01
pone alguna dificultad, pero 00:27:03
más difícil es lo que 00:27:05
os voy a contar ahora 00:27:07
que es que no tiene 00:27:09
una estructura ordenada en cuanto a la tesis 00:27:11
y los argumentos, es un texto argumentativo 00:27:15
¿vale? 00:27:18
porque trata de convencernos 00:27:20
pero no tiene la tesis al principio 00:27:22
ni al final, sino que está 00:27:26
un poco difuso ¿vale? 00:27:29
es lo malo de este texto también, que por eso yo 00:27:31
os dejé esta pregunta aquí un poquito en clave 00:27:34
que es ¿en qué parte del texto aparece 00:27:37
esa idea más o menos claramente 00:27:40
porque no aparece claramente 00:27:43
¿tiene el texto una estructura definida? 00:27:44
claro 00:27:48
entonces aquí 00:27:49
me tenéis que decir que no 00:27:50
que no tiene una estructura definida 00:27:52
es un texto que 00:27:54
que 00:27:56
es más de estructura paralela 00:27:57
que es la otra que tiene tesis y argumentos 00:28:00
mezclados, pero bueno 00:28:03
la tesis del texto 00:28:04
con mis propias palabras 00:28:08
a ver si alguien tiene una idea de cómo diría la tesis 00:28:10
de qué nos quiere convencer el texto 00:28:13
la tesis del texto 00:28:15
podría ser 00:28:20
algo como 00:28:23
no sé, yo lo que iba a decir es 00:28:26
deben realizar 00:28:39
esfuerzos sin sentir 00:28:43
por ejemplo 00:28:47
esfuerzos sin 00:28:48
motivo 00:28:52
o bien podéis decir un par de ellas 00:28:54
si una no os queda muy bien 00:28:58
el afán 00:29:00
de superarse 00:29:09
el afán extremo 00:29:13
de superarse 00:29:18
o de superarse 00:29:20
con riesgos 00:29:21
extremos de salud 00:29:26
extremos para la salud 00:29:29
es una necedad 00:29:31
¿no? 00:29:37
¿vale? 00:29:38
aquí este último que me acaba de salir 00:29:39
el afán de superarse con riesgos extremos para la salud es una necedad 00:29:42
está un poco casi, más que tesis es el tema del texto 00:29:45
pero a la vez también es un poco tesis, nos quiere convencer de que 00:29:50
este exceso de superación es una necedad 00:29:54
que no le ve el sentido, o sea que no tiene sentido 00:29:58
eso es la tesis, de qué nos quiere convencer el texto 00:30:01
¿tiene el texto una estructura definida, inductiva 00:30:06
o encuadrada 00:30:10
pues no, ¿por qué? 00:30:12
porque la tesis 00:30:15
está un poco 00:30:17
confusa 00:30:23
aquí está diciendo 00:30:24
un poco 00:30:26
nos está dando todo este ejemplo, o sea que todavía 00:30:28
no está diciendo nada, todo esto sería un argumento 00:30:31
de ejemplo 00:30:33
de hechos 00:30:34
de una andeta, más de hechos 00:30:36
un argumento de hechos de una andeta 00:30:38
que está cayendo en la meta mientras está 00:30:40
vomitando y babeando 00:30:43
luego aquí 00:30:44
está diciendo que de dónde viene esta mística superación 00:30:48
y todavía no nos está diciendo realmente 00:30:52
que no lo hagamos 00:30:54
porque lo que quiere es que la gente que lea este texto 00:30:59
comprenda que no hay que hacer 00:31:02
este tipo de esfuerzos tan graves por nada 00:31:05
sobre todo por llamar la atención 00:31:08
o si queremos 00:31:10
que los demás nos valoren más 00:31:12
pues eso es un poco 00:31:14
asurdo, si queremos salvar una vida a alguien que se está 00:31:16
muriendo, arriesgamos la cuesta, bien 00:31:18
pero para qué, para salir en la tele 00:31:20
pues eso no, hombre hay que enrollar 00:31:22
buenas tardes 00:31:24
entonces 00:31:25
esto, ¿dónde está 00:31:28
la tesis? pues es que está muy difusa 00:31:30
muy dispersa, vamos a ver si 00:31:32
yo aquí veo bastante fuertemente 00:31:34
con esta primera persona y yo no le veo 00:31:40
no le veo sentido ni aún menos la utilidad 00:31:42
en estas preguntas y esto 00:31:45
yo esto lo consideraría tesis porque es aquí donde está 00:31:48
exponiendo claramente su punto de vista y está diciendo 00:31:52
que no tiene sentido, pero luego 00:31:54
A ver, los medios de comunicación mundiales se dedican a alentar a la gente que se ponga rotido en el virus, se esfuerce a hacer barbaridades. Aquí está también diciendo claramente el punto de vista. 00:32:04
Entonces, podríamos haber dicho que al final del segundo párrafo y comienzos del tercero, la tesis se muestra con más o menos claridad 00:32:21
al final del segundo párrafo y comienzos del tercero, ¿no? 00:32:43
Y aquí tendríamos que copiar un poco lo que estamos diciendo, ¿vale? 00:32:53
Vale, pues aquí, bueno, ahora lo resumimos, ¿no? 00:32:59
Pero podemos decir, espera, joder, esto se pira un poco, pero bueno. 00:33:08
la tesis 00:33:18
se muestra más o menos al final del segundo párrafo 00:33:20
y comienza el tercero y tenemos aquí 00:33:23
esto, pero sí porque sí, para superarse 00:33:25
no le veo sentido 00:33:27
ni siquiera la utilidad 00:33:29
resumimos un poco, vale 00:33:30
quitamos esto 00:33:32
y aquí ponemos 00:33:34
otras comillas porque esto es otro 00:33:39
bueno 00:33:40
sí, no, lo ponemos todo 00:33:42
lo peor es que mientras 00:33:44
sobre nuestra salud, los medios de comunicación 00:33:46
se tienen que alentar, que la gente se ponga continuamente en peligro 00:33:48
se esfuerce a hacer barbaridades 00:33:51
etcétera, vale, entonces 00:33:53
ponemos las frases 00:33:54
que nos han parecido más tesis 00:33:56
esto no sé si os lo pedía, por cierto 00:33:58
no, bueno 00:34:00
pero bueno 00:34:03
no tiene 00:34:03
no, no te suena 00:34:05
¿de qué? 00:34:09
que eso sea la que 00:34:10
ah, no 00:34:12
ya, ya, que no lo había preguntado 00:34:15
No había preguntado exactamente la tesis, pero bueno, viene bien para que veáis que normalmente en un texto argumentativo hay que buscar la tesis. 00:34:16
No tiene una estructura inductiva, ni deductiva, ni encuadrada, porque la tesis está entre medias de los argumentos. 00:34:27
¿vale? porque es que 00:34:52
todavía sigue aquí 00:34:54
dando más ejemplos del Amazonas 00:34:57
de no sé qué y va a seguir poniendo 00:34:59
aquí ejemplos o 00:35:01
hechos ¿no? para 00:35:03
seguir dando argumentos 00:35:03
de por qué él tiene razón en eso 00:35:07
¿vale? entonces 00:35:08
tenía que haber dicho esto 00:35:09
para que sea un texto ordenado 00:35:12
tenía que haber puesto esto al final ¿vale? 00:35:14
dice la gente 00:35:17
no se presta a todos 00:35:18
hacer riesgos, vale, con 95 años 00:35:20
no sé qué, has hecho esto, bueno 00:35:22
pues, podía haberlo dicho 00:35:23
esto, al final, lo peor es que 00:35:26
los médicos ordenan nuestra salud y la gente hace 00:35:28
lo que, y así habría sido una estructura 00:35:30
inductiva 00:35:32
porque habría estado 00:35:33
la tesis al final, entonces sería la estructura inductiva 00:35:36
pero no era el caso 00:35:38
si me hubieras dicho inductiva 00:35:39
lo habría dado por bueno porque 00:35:42
es verdad que está un poco más al final 00:35:44
que al principio, cuando está 00:35:46
ya diciendo estas 00:35:48
de este que no le ve el sentido 00:35:50
que no sé qué, porque ha empezado 00:35:52
dándonos un ejemplo 00:35:54
de un atleta que está llegando 00:35:55
muy mal a la meta, eso no es tesis 00:35:58
en ningún caso, o sea la tesis está más hasta 00:36:00
el final, más hasta el final que al principio, pero como 00:36:02
aquí sigue dando ejemplos, pues es que 00:36:04
no está al final del todo 00:36:06
entonces no es 00:36:07
ni una ni otra 00:36:10
bueno, la opinión sobre esto pues sí que 00:36:11
era fácil, aunque también 00:36:14
creo que 00:36:16
alguien lo entendió mal y me puso 00:36:18
pues eso, que estaba a favor 00:36:20
de la superación 00:36:22
y como si no hubiera entendido nada 00:36:24
del texto, pero bueno 00:36:26
no pasa nada porque era complicado 00:36:27
venga, el rasgo lingüístico 00:36:30
es el texto argumentativo 00:36:32
y aquí ya os estaba yo diciendo 00:36:34
lo del lenguaje 00:36:36
connotativo que es lo más 00:36:38
propio que hay, lo de 00:36:40
que tengamos palabras como bueno 00:36:42
el propio grogi, esto, pues que es una palabra 00:36:44
que no dice una letra aturdida 00:36:46
no está usando un lenguaje denotativo 00:36:49
objetivo, sino que está 00:36:51
parodiando, está 00:36:53
exagerando, ¿no? 00:36:54
todo eso son connotaciones 00:36:56
del lenguaje, ¿vale? connotación 00:36:59
entonces Brody, teníamos 00:37:00
los últimos métodos para talzar 00:37:03
su propio pie 00:37:07
extenuada 00:37:08
desecha, enajenada, pues 00:37:11
esto desecha, enajenada 00:37:12
Estas palabras así un poco exageradas y literarias también serían lenguaje connotativo. 00:37:14
Parecía una paralítica... Bueno, esto ahora lo digo, ¿no? 00:37:20
Vale, entonces lenguaje connotativo. ¿Qué más? 00:37:28
Una cosa del propio texto argumentativo también es el uso de figuras retóricas. 00:37:35
recursos estilísticos, figuras retóricas 00:37:40
como si fuera un texto literario 00:37:44
entonces aquí tenemos una enumeración 00:37:45
también podemos decir que es un paralelismo 00:37:50
ni con sus piernas ni con sus pulmones 00:37:52
esto es una estructura paralela 00:37:54
como si fuera un paralelismo en un poema 00:37:56
tenemos 00:38:00
con lentitud de tortuga 00:38:02
podemos decir que esto es una comparación 00:38:07
o incluso una hipérbole, una exageración 00:38:09
¿vale? tenemos también 00:38:12
como dice que se hubiera caído, parecía que se hubiera caído 00:38:14
de una silla de ruedas, también, otro símil o comparación 00:38:19
¿vale? entonces hay recursos estilísticos, figuras retóricas 00:38:23
también, propio del texto argumentativo son 00:38:27
las oraciones exclamativas 00:38:31
con acciones exclamativas, vamos machácate, tú puedes 00:38:34
y las interrogativas, y así porque sí, para superarse 00:38:38
todo eso es propio del texto argumentativo 00:38:43
también es propio del texto argumentativo el uso de la primera persona 00:38:47
cuando tenemos verbos, como en este caso, yo no le veo el sentido 00:38:51
bueno, no dice yo, pero dice veo 00:38:55
pues aparece la primera persona, por lo tanto 00:38:56
también tenemos las funciones del lenguaje, la función expresiva 00:39:03
que es la propia de la primera persona y la función apelativa 00:39:06
que es la que domina en el texto porque nos quiere convencer 00:39:10
con preguntas, bueno aquí mira, aquí tenemos un yo 00:39:13
aquí pues el uso de la primera persona y 00:39:18
uso de las interrogaciones para hacer, cumplir 00:39:22
digamos con esa función apelativa de querernos convencer 00:39:26
para llamarnos la atención, ¿vale? y con eso ya tendríamos de sobra para contestar 00:39:30
esa pregunta que solamente era medio punto, entonces yo con que me dijera esto un par de ellas 00:39:34
ya me habría valido, de rasgos lingüísticos del texto argumentativo 00:39:38
¿vale? todo esto, ¿a qué género periodístico pertenece 00:39:42
el texto? pues este género periodístico pertenece 00:39:46
al cual, al género 00:39:50
a los 00:39:55
Vamos a decir en plural primero a los géneros de opinión, porque hay géneros de información y géneros de opinión. 00:39:58
Dentro de los de información teníamos la noticia, el reportaje, la entrevista y la crónica, aunque la crónica ya tenía un poco de mezcla. 00:40:07
Y luego, de opinión, teníamos la carta al director, el editorial, el propio texto de opinión, digamos, artículo de opinión y la columna. 00:40:18
Y la columna es esto. Pertenece al género de opinión. Concretamente es una columna. Una columna es este género de opinión breve que ocupa en un examen una página, pero que en un examen, o sea, en un periódico solía ser una columna. 00:40:41
Ahora en internet aparece en pantalla, entonces no es demasiado largo. 00:41:05
Y normalmente lo escribe un colaborador habitual del periódico, 00:41:11
que suele ser un escritor famoso. 00:41:16
Entonces, es una columna que pertenece a los géneros de opinión. 00:41:19
Si no me hubierais dicho columna, pero me decís que es un género de opinión 00:41:24
o pertenece a los textos de opinión, ¿por qué? 00:41:27
Pues porque es breve, da una opinión y es de un escritor famoso, ¿vale? 00:41:29
Localiza en el texto cinco verbos, cada uno de un tipo verbal que indica ese tiempo. 00:41:43
Bueno, esto sí que sabéis hacerlo, lo habéis contestado más o menos, ¿vale? 00:41:47
No me voy a detener en ello. 00:41:51
Por ejemplo, podía, pretérito perfecto e indicativo. 00:41:52
Solo os pedía que me dijerais el tiempo. 00:41:54
no hace falta que me digáis primera persona del singular 00:41:59
no sé qué, ¿vale? con el tiempo varía 00:42:02
pero sí que fueran distintos, porque es que he visto que hay muchos tiempos 00:42:04
verbales, ¿vale? 00:42:08
pues por ejemplo, vale 00:42:10
tenemos muchos pretéritos imperfectos, ¿vale? aconsejaba 00:42:13
manoteaba, gateaba, ¿vale? 00:42:17
pero por ejemplo decimos alcanzar, pues ponemos alcanzar 00:42:20
infinitivo, ¿vale? porque es un tiempo 00:42:23
o sea, un verbo que no tiene tiempo, es infinitivo 00:42:26
podemos decir aquí, por ejemplo, ha incitado 00:42:28
ha incitado 00:42:31
pues le decimos, pretérito perfecto compuesto 00:42:33
indicativo, ¿vale? 00:42:34
¿Te puedo hacer una pregunta, profe? 00:42:36
Sí, venga, corre 00:42:38
¿El examen de recuperación cuándo es, profe? 00:42:39
El lunes que viene, el lunes que viene 00:42:42
Ah, vale, vale, gracias, gracias 00:42:44
Vale, vente 00:42:46
cuando puedas, pero no muy tarde 00:42:48
vente a las seis, seis y media 00:42:50
o como mucho, ¿vale? 00:42:53
Porque os sirve 00:42:54
Sí, sí, lo mismo, pero voy a poner un texto un poco más fácil, ¿vale? 00:42:55
Y a lo mejor modifico alguna pregunta y todo eso, pero también va a ser un texto, 00:43:04
no sé si va a ser argumentativo, de poner un texto los dos tipos que voy a poner. 00:43:08
Bueno, no, también puedo poner expositivo, ¿vale? 00:43:16
Pero algún, puede ser un texto argumentativo como este, 00:43:18
donde tengáis que encontrar la tesis de qué nos quiere 00:43:23
convencer el texto, hacer el resumen y todo eso 00:43:25
y la estructura 00:43:27
Bueno, ya veremos 00:43:28
también puede ser un texto narrativo 00:43:33
si el texto es narrativo, lo que tenéis 00:43:35
que hacer, aparte del resumen y la estructura 00:43:37
es que me digáis los elementos 00:43:39
en la narración, que son 00:43:41
la acción, que es 00:43:43
cómo hacer el resumen, qué es lo que ocurre 00:43:45
los personajes, cuáles son los principales 00:43:47
secundarios, etcétera, el tiempo 00:43:49
el espacio y el narrador 00:43:51
sí 00:43:54
sí, sí, sí, te estoy entendiendo, te estoy escuchando 00:43:55
vale, mira, te voy a acabar 00:43:58
que me quedan tres minutos 00:44:00
aquí, en este examen también 00:44:01
os pedía, bueno 00:44:04
la categoría gramatical de cada palabra, esto es muy fácil 00:44:06
yo, por nombre personal, entiendo 00:44:08
verbo, que 00:44:10
este que, que es 00:44:11
este que, si no se puede sustituir por el cual 00:44:13
es que, es una conjunción 00:44:16
yo entiendo el cual alguien 00:44:18
intente. No, eso no queda bien, ¿no? Si fuera, si un que lo podéis sustituir 00:44:20
por el cual es pronombre también, pero en este caso es conjunción, ¿vale? 00:44:24
Conjunción. Alguien, alguien, pronombre, 00:44:28
pronombre indefinido, intente, verbo, esos, disparates, 00:44:32
esos es un determinante demostrativo, disparates, 00:44:36
sustantivo, abstracto, ¿vale? 00:44:40
En, preposición, caso, sustantivo, abstracto. 00:44:44
de preposición extrema adjetivo 00:44:48
y necesidad sustantivo abstracto 00:44:51
el sintagma con la mirada turbia 00:44:54
pues esto es un sintagma preposicional 00:44:57
aquí hacemos una raya, sintagma preposicional 00:44:59
con enlace, la mirada turbia 00:45:02
sintagma nominal término, la determinante 00:45:06
mirada núcleo y turbia 00:45:10
sintagma adjetiva al complemento de nombre 00:45:12
bueno, esto tendría que pintarlo 00:45:14
con el, vale, que, venga, no sé si, a ver, lo voy a hacer un momento, vale, a ver, un 00:45:17
momento, bueno, a ver, si yo pongo aquí esto, me van a echar, porque ya son menos 5, vale, 00:45:27
no, que digo que me van a echar 00:45:41
porque son menos 5 00:45:44
o menos 3 minutos ya 00:45:46
y me van a decir que pasa 00:45:48
bueno, a ver, entonces 00:45:51
a ver si me quiere funcionar la pizarra 00:45:52
esto 00:45:54
vale, entonces un sintagma como este 00:45:56
esto es un sintagma preposicional 00:45:58
vale, porque 00:46:00
empieza por una preposición 00:46:04
entonces, la preposición 00:46:06
cumple la función de enlace 00:46:08
lo demás 00:46:10
es el término, pero el término tenemos que ver cuál es el núcleo 00:46:12
la mirada turbia, entonces mirada es el núcleo 00:46:17
¿vale? entonces, ¿qué tipo de palabra es mirada? es un sustantivo 00:46:21
entonces esto es un sintagma nominal, ¿vale? 00:46:25
porque el núcleo es mirada, que es un sustantivo, ¿vale? 00:46:29
y la, ¿de qué funciona? de determinante 00:46:32
y turbia, que es un adjetivo, tiene que ser 00:46:35
Esto no podemos poner solo adjetivo, tenemos que decir sintagma adjetival. 00:46:40
¿Y de qué está funcionando? ¿De qué funciona? 00:46:46
Pues de complemento de nombre, de mirada, ¿vale? 00:46:48
Porque tú ya se está refiriendo a mirada. 00:46:53
Y luego aquí ponemos el núcleo. 00:46:55
¿Vale? Pues este sería el sintagma. 00:46:59
Los sintagmas se analizan así. 00:47:03
Venga. 00:47:05
Luego, este otro texto, la familia de Pascual Duarte de Camilo José Cela. 00:47:07
y tenemos que contestar, ¿en qué persona está el narrador? 00:47:10
y aquí habéis fallado muchos con algo tan fácil como esto 00:47:14
porque dice, era yo de bien corta edad cuando nació mi hermana 00:47:17
joder, pues es que el narrador está en primera persona 00:47:20
¿vale? primera persona 00:47:24
alguno todavía no sabe esto 00:47:27
cuando el que cuenta la historia está en primera persona 00:47:30
el narrador está en primera persona 00:47:33
¿qué tipo de narrador es? 00:47:35
vale, pues 00:47:38
claro, aquí tengo que pensar un poquito 00:47:39
que dice 00:47:42
de aquel tiempo guardo un recuerdo 00:47:44
de tal, no sé qué, punto, relataré 00:47:46
está hablando de su familia 00:47:48
y se titula esto la familia 00:47:49
de Pascual Duarte, pues lo normal 00:47:52
es que sea el propio Pascual Duarte que está hablando 00:47:54
de su familia, ¿no? 00:47:56
de aquel tiempo guardo un recuerdo 00:47:59
no sé qué, me acuerdo que hacía calado 00:48:00
cuando nació Rosario, no sé qué tal 00:48:02
pues entonces esto se llama 00:48:03
narrador protagonista 00:48:05
alguien también me dice, me puso bien, que yo lo puse bien 00:48:07
o narrador interno, también se llama narrador interno cuando es 00:48:13
el propio narrador el que forma parte de la historia y está contándonos 00:48:17
la historia, o narrador interno, ¿qué otros tipos de narradores 00:48:21
existen? y explica brevemente cada uno, bueno pues tenéis que 00:48:25
decir pues que hay narrador observador, narrador 00:48:28
bueno, lo veis en los apuntes, ¿vale? que tenemos en primera persona 00:48:33
y en tercera. En primera tenemos narrador 00:48:37
protagonista y narrador observador 00:48:39
o testigo. Y en tercera persona 00:48:41
tenemos narrador 00:48:43
omnisciente 00:48:45
o narrador observador. 00:48:46
Me parece 00:48:52
que se llama. El narrador que 00:48:53
está 00:48:56
contando la historia pero sin que diga 00:48:57
lo que sienten y piensan los personajes. 00:48:59
Y ya está. 00:49:02
Os dejo porque son las nueve. 00:49:03
Esto del sujeto y predicado. 00:49:05
pues el espejo me dio tu hermana, esta era difícil, tu hermana es el sujeto 00:49:06
tu hermana me dio el espejo, el sujeto es tu hermana 00:49:10
vienen esta tarde, sujeto omitido ellos, fueron rechazadas las propuestas de los vecinos 00:49:13
la propuesta de los vecinos es el sujeto, las propuestas 00:49:18
de los vecinos fueron rechazadas, y me encanta el café, el sujeto 00:49:22
es el café, el café me encanta, y aquí 00:49:26
el autobús, el autobús llegó a las 10, complemento 00:49:30
directo? En las siguientes oraciones, el complemento directo, lo, la, los, las, la, ¿vale? Y aquí, ¿qué es lo que 00:49:34
puedo sustituir por lo? Lo miraba constantemente, el reloj, ¿vale? El reloj es el complemento directo. Y luego esto de 00:49:41
literatura, pues nada, esto ya lo daré en una clase grabada. Venga, chicos, os veo el lunes que viene y los que no 00:49:48
tengáis que venir, pues quedaos sin hacer nada porque no puedo dar clase en directo, ¿vale? Tengo que vigilar el examen. 00:49:55
yo os grabaré una clase cuando pueda 00:50:02
antes o después, vale, pues nada 00:50:05
muchas gracias y hasta el lunes 00:50:06
o cuando sea, hasta luego 00:50:08
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - Sin obra derivada
Visualizaciones:
17
Fecha:
10 de enero de 2023 - 9:46
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
50′ 10″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1366x768 píxeles
Tamaño:
1.62

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