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Lengua I Lectura comentada del Lazarillo de Tormes 9 - Tratado quinto - Contenido educativo

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Subido el 9 de abril de 2026 por Eduardo M.

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Hola, esto es un nuevo vídeo de la serie del Lazarillo de Tormes. 00:00:00
Hoy voy a leer el Tratado V. 00:00:04
En función de la duración del vídeo, puede que abarque también el VI. 00:00:07
El Tratado V trata del buldero, el siguiente amo que va a tener Lazarillo. 00:00:12
Se subtitula así. 00:00:18
Cómo Lázaro se asentó con un buldero y de las cosas que con él pasó. 00:00:20
Bueno, lo primero que hay que hacer es ver qué es un buldero. 00:00:24
Un buldero, aquí en la Real Academia nos pone bulero, que también es lo mismo, y un buldero o bulero era un funcionario comisionado para distribuir las bulas de la Santa Cruzada y recaudar el producto de la limosna que daban los fieles, ¿no? 00:00:27
Bueno, es decir, alguien que distribuía bulas. ¿Y qué son las bulas exactamente? Una bula es un documento pontificio relativo a materia de fe o de interés general que consiste en una concesión de gracias o privilegios o asuntos judiciales o administrativos expedido por la Cancillería Apostólica y autorizado por el sello de su nombre u otro parecido estampado con tinta roja. 00:00:44
Entonces, es un documento pontificio, un documento oficial de la Iglesia y que concede gracias o privilegios. Entonces, una bula normalmente suele ser algo que perdona una ilegalidad de las leyes de entonces, algo que permite un privilegio cuando algo no se puede hacer normalmente. 00:01:12
Entonces, las bulas eran estos documentos oficiales para poder tener licencia para hacer cosas que no se podía hacer, aunque fuera hasta de materia civil o económica. 00:01:37
Podría ser, a lo mejor, para vender algo que no se podía, o comprar algo que no se podía, o librarse de una pena por haber sido capturado por la justicia por algo. 00:01:57
Entonces, ¿qué pasa? Que esto era algo muy frecuente, muy necesario. Es una especie de exención de alguna pena o de alguna multa o alguna cosa. 00:02:10
Esto te quitaba una multa, por así decir, impuesto hoy en día. Imagínense que nos ponen una multa de tráfico y hay alguien que vende unos papeles oficiales que nos quitan la multa y cuesta menos eso que pagar la multa. Pues compraríamos bulas, ¿vale? 00:02:26
Pero esto, claro, es algo de la iglesia, ¿vale? Porque la iglesia tenía mucho poder, incluso en materia legislativa, perdón, o judicial más bien, ¿no? O sea, para quitarse alguna pena o castigo, ¿vale? 00:02:45
Bueno, entonces un buldero es un vendedor de bulas, ¿vale? Y vamos a ver de qué trata esto. 00:03:01
En el quinto día, perdón, en el quinto momento de su vida, ¿no? En el quinto, por mi ventura, di que fue un buldero, ¿no? 00:03:08
En el quinto, por mi ventura, di que fue un buldero el más desenvuelto y desvergonzado y el mayor echador de ellas que jamás yo vi ni ver espero, ni pienso nadie vio, ni pienso que nadie viera, ¿no? Porque tenía y buscaba modos y maneras y muy sutiles invenciones. 00:03:21
Entonces, está diciendo, ya, vemos los calificativos, los adjetivos que le pone a este buldero, 00:03:40
desenvuelto y desvergonzado, y que buscaba modos y maneras y muy sutiles invenciones. 00:03:47
Por lo tanto, no va a ser un personaje honesto, va a ser otro personaje deshonesto, corrupto, 00:03:53
¿Eh? Otro corrupto. Y además que distribuye y vende bulas de la iglesia y, por lo tanto, estamos otra vez tocando la materia de la iglesia como organismo corrupto, ¿vale? 00:04:03
Bueno, en entrando en los lugares donde habían de presentar la bula, primero presentaba a los clérigos o curas algunas cosillas, no tampoco de mucho valor ni sustancia. 00:04:21
Una lechuga murciana, si era por el tiempo, un par de limas o naranjas, un melocotón, un par de duraznos, albaricoques, cada sendas, peras, verdiñales. 00:04:35
Así procuraba tenerlos propicios 00:04:49
Es decir, que en los lugares donde iba a presentar la bula 00:04:53
Primero presentaba a los clérigos o los curas algunas cosillas 00:04:57
Es decir, que empezaba a sobornarlos 00:05:02
A ablandarlos con algún regalo 00:05:05
O algo que no era de mucho valor ni sustancia 00:05:11
Pero que bien que lo aceptaban los clérigos 00:05:14
del sitio donde iba a presentar la bula 00:05:19
así procuraba tenerlos propicios 00:05:22
tenerlos dispuestos a aceptar lo que él iba a hacer 00:05:26
porque favoreciesen 00:05:30
¿para qué? 00:05:31
este es porque 00:05:34
podría haberlo escrito separado 00:05:36
para que favoreciesen su negocio 00:05:39
y llamasen a sus feligreses 00:05:43
a tomar la bula 00:05:46
¿Vale? Porque, claro, después de un oficio religioso, con toda la gente allí reunida, aprovechaba el buldero, este vendedor de bulas, a distribuir y vender las bulas entre la gente, ¿no? 00:05:48
Entonces, por eso, sobornaba con regalos a los curas para que no dijeran nada ni impidiesen que él estuviese allí. 00:06:05
Y ya voy a aprovechar a ir viendo las notas del libro editorial Bruño, que no tengo aquí y, por lo tanto, he hecho algunas fotos. 00:06:19
Aquí tenemos las notas del libro de editorial Bruño, de Lacerillo de Tormes, anotado por la filóloga Milagros Rodríguez Cáceres, del cual he hablado en vídeos anteriores. 00:06:28
Y aquí nos pone concretamente lo que son un buldero. Un buldero era un encargado de predicar y vender las bulas, documentos papales que otorgan determinadas indulgencias, perdones o beneficios espirituales o eximen del cumplimiento de algunas obligaciones como el ayuno. 00:06:43
O sea que, aparte de lo que he contado yo, es esto, que de temas religiosos, obligaciones religiosas, puede eximir la bula. Hace poco ha sido Semana Santa, en el momento en que estoy grabando este vídeo, y en Semana Santa no se puede comer carne. 00:07:02
Bueno, pues imaginemos que con una de estas bulas alguien podía comer carne en Semana Santa. ¿Y eso por qué? Pues porque es un documento que viene de la propia Iglesia, un documento papal, o sea, que viene avalado por el propio Papa de Roma. 00:07:21
Imaginemos qué valor tenía este documento porque permitía poderse librar de algunas obligaciones o de algún castigo o de algún tema religioso. 00:07:36
Entonces, ahí está la importancia de esto y la demanda que tenía, que mucha gente lo compraba porque dice, bueno, mira, por ejemplo, si no puedo comer carne y con esto sí, pues ya tengo el documento que me permite comer carne. 00:07:51
Dice aquí en la nota 4, que ya está hablando aquí de que no va a actuar solo el buldero, 00:08:06
que va a actuar en combinación con un alguacil, del cual hablaremos enseguida. 00:08:29
Y el durazno, bueno, he dicho albaricoque, ¿no? Pero pone aquí que es una variedad de melocotón y es verdad que esta palabra en portugués y en otras lenguas significa melocotón. 00:08:35
Y las peras, que dice peras verdineales, ¿no? Dice que conservan el color verde aun cuando están maduras, por eso eran ese tipo de peras, ¿no? Las peras a veces son amarillas, a veces verdes, ¿vale? 00:08:48
Entonces, vamos a seguir leyendo y luego seguimos viendo las notas. Bien, entonces, así procuraba tenerlos propicios, hemos dicho, con estos pequeños sobornos, ¿no?, para que favoreciesen su negocio. 00:09:05
ofreciéndosele a él las gracias informaba se de la suficiencia de ellos si decían que entendían 00:09:17
no hablaba palabra en latín por no dar tropezón más aprovechaba se de un gentil y bien cortado 00:09:26
romance romance quiere decir habla castellana vale para no hablar en latín hablar en castellano y 00:09:34
que le entienda todo el mundo y desenvoltísima lengua o sea hablaba en un gentil en un elegante 00:09:40
noble, en un gentil y bien cortado romance y desenvoltísima lengua. Y esto lo hacían los clérigos cuando querían favorecer el negocio del alguacil. 00:09:47
Es decir, que los curas también veían esta ventaja en que llegase el buldero que les daba regalitos y que además atraía a la gente porque también vendía bulas. 00:10:00
Entonces todos estaban confabulados. Y si sabía que los dichos clérigos eran de los reverendos, digo que más con dineros que con letras y con reverendas se ordenan. Hacíanse de ellos un santo Tomás y hablaba dos horas en latín, a lo menos que lo parecía, aunque no lo era. 00:10:13
Vale, entonces el buldero también hablaba en latín. Vale, está hablando aquí de reverendos o reverendas. Vamos a ver qué era esto de... y si sabía que los dichos clínicos eran de los reverendos. 00:10:33
Y aquí tenemos una anotación. Las reverendas eran cartas de recomendación de un prelado a otro por las que se autorizaba a ordenar a alguien. Se llamaban así porque iban encabezadas por la fórmula reverendo en Cristo. Se produce aquí un juego de palabras, pues llama irónicamente reverendos a los clérigos, no por ser respetables o dignos de reverencia, sino por haber sido ordenados por medio de reverendas compradas. 00:10:52
Entonces, claro, aquí de esta manera que nosotros no nos enteramos lo que está diciendo, que si el buldero sabía que dichos clérigos eran de los reverendos, es decir, eran comprados, eran corruptos, con más dineros que con letras, hacíanse entre ellos un santo Tomás. 00:11:18
Entonces, ¿qué es eso de Santo Tomás? Pues que el teólogo dominico Santo Tomás de Aquino, el famoso santo del siglo XIII, uno de los más ilustres doctores de la Iglesia, autor de la Suma Teológica, se considera prototipo de la sabiduría. 00:11:40
Entonces está diciendo que el buldero, si veía que los clérigos eran comprados, que eran corruptos, como vamos a ver que él también lo era, se veía seguro entre ellos y se hacía entre ellos un santo Tomás, es decir, un sabiondo, alguien que dice, uy, pues yo sé mucho también, sí. 00:11:58
Entonces, alardeaba de conocimientos el buldero cuando estaba entre clérigos reverendos, entre clérigos comprados, entre clérigos corruptos, ¿no? Y hablaba dos horas en latín o a lo menos que lo parecía, aunque no lo era, ¿vale? Porque se inventaba el latín. 00:12:23
Hablaba aquí de tutus, pupus, así como se hablara latín cuando realmente no sabía latín. Lo que pasa es que, como tenía la protección de los clérigos corruptos, el buldero se desenvolvía como si fuera un sabio porque nadie le iba a contradecir al no saber latín. 00:12:39
Bueno, pues ya vemos un poco cómo está el percal, cómo vemos aquí que están todos corruptos, compinchados y protegiéndose unos a otros. 00:12:58
Cuando por fin, cuando por bien no le tomaban las bulas, ¿no? Cuando por bien no le tomaban las bulas porque no le querían comprar bulas, buscaba cómo por mal se las tomasen. 00:13:08
Y para aquello hacía molestias al pueblo, y otras veces con mañosos artificios. Y porque todos los que le veía hacer, sería largo de contar, diré uno muy sutil y donoso, con el cual probaré bien su suficiencia. 00:13:24
sutil y donoso 00:13:40
donoso es 00:13:42
vamos, como 00:13:43
también 00:13:46
que tiene don aire y gracia 00:13:47
como gracioso, donoso 00:13:51
que tiene don aire y gracia 00:13:54
entonces vamos a ver 00:13:55
que va 00:13:58
va a contarnos Lazarillo de Tormes 00:13:59
cómo buscaba que la gente 00:14:04
le comprase bulas 00:14:06
entre otras maneras que tenía 00:14:07
En un lugar de la Sagra de Toledo, había predicado dos o tres días 00:14:09
La Sagra de Toledo es una comarca situada al norte de la provincia de Toledo 00:14:15
En el límite con Madrid, la población más importante es Illescas 00:14:18
Entonces, hablando del norte de Toledo, es verdad que si vamos por la carretera de Toledo 00:14:23
Vamos a buscar dónde está la Sagra de Toledo 00:14:28
porque aquí vemos que todo esto es la comarca de la Sagra de Toledo, ¿no? 00:14:33
Entonces, si vemos, aquí está la A42, ¿no? 00:14:44
Pasamos Getafe, Parla, y ya entramos en la provincia de Toledo, pues todo esto es la Sagra. 00:14:47
Y aquí la población más importante, como estoy diciendo, es Illescas, ¿vale? 00:14:54
Aquí tenemos otros lugares conocidos como Ugena, como Numancia de la Sagra, Junkler, 00:14:58
Y luego ya llegaríamos a Toledo. Entonces, recordemos por dónde va Lazarillo, porque había estado en Toledo con el escudero. Primero había estado en Torrijos, había estado en Escalona, 00:15:06
Y ya había estado en Toledo con el escudero, con el tercer amo, con el hidalgo 00:15:31
Y ahora está por aquí, por la Sagra de Toledo 00:15:36
Que es toda la comarca, no nos dice concretamente en dónde 00:15:40
Pero ya sabemos un poco por dónde está 00:15:43
En un lugar de la Sagra de Toledo había predicado dos o tres días 00:15:46
Haciendo sus acostumbradas dirigencias 00:15:50
Y no le habían tomado bula, no le habían comprado ninguna bula 00:15:52
Ni, a mi ver, tenían intención de tomársela 00:15:55
O sea, que la gente de allí no era tonta y no les quería comprar estos documentos que ya nos podemos imaginar que eran falsos también, ¿no? 00:15:59
Porque si este era un corrupto que iba sobornando a los curas, que se hacía amigo de los curas corruptos, los reverendos estos, y de todo, pues la gente no le quería comprar bulas a este hombre. 00:16:09
«Estaba dado al diablo con aquello, y pensando qué hacer, se acordó de convidar al pueblo para otro día de mañana despedir la bula». 00:16:21
Vamos a ver si tenemos alguna nota por aquí. 00:16:29
El agente del pueblo dice aquí, en la nota número 13, que es lo que acabo de decir, 00:16:33
«Estaba dado al diablo con aquello, y pensando qué hacer, se acordó de convidar al pueblo para otro día de mañana despedir la bula». 00:16:40
Esto quiere decir que la gente del pueblo estaba obligada a asistir a los sermones de presentación y despedida de la bula y el uso de convidar es, por tanto, irónico. 00:16:48
O sea, que se acordó de convidar al pueblo, es que estaba obligado el pueblo a ir al día siguiente también. 00:16:58
Entonces, lo que va a hacer va a ser lo siguiente. Y esa noche, después de cenar, pusieronse a jugar la colación él y el alguacil. Es decir, se pusieron a planear la jugada él y el alguacil. 00:17:10
Y aquí nos aparece ya el alguacil. Entonces, este alguacil no es el que había salido antes cuando fueron a cobrar el alquiler al escudero, no, es otro alguacil. 00:17:30
Un alguacil ya sabemos que equivale más o menos a la figura de un policía, de una persona responsable del orden civil que puede arrestar a alguien y que está encargado del orden público. 00:17:44
Entonces, este alguacil era otro corrupto que va a colaborar con el buldero para llevarse alguna ganancia. 00:18:04
Entonces, van a planear él y el alguacil la jugada. 00:18:16
Y sobre el juego vinieron a reñir y a ver malas palabras. 00:18:21
Entonces, vemos lo que van a hacer. 00:18:26
Que van a hacer una escena, una representación en público fingida para vender bulas. Sobre el juego vinieron a reñir y a ver malas palabras. Él llamó al alguacil ladrón y el otro a él falsario. 00:18:27
¿No? Entonces, van a fingir que se pelean, que discuten con malas palabras. Él llamó al alguacil ladrón y el otro a él falsario. Vamos a ir viendo si tenemos aquí algunas notas que efectivamente dice, bueno, jugarse el pago de una confitura con que se solía acompañar la bebida. Bueno, en fin, que se están planeando esto, tomándose algo. 00:18:45
Y dice, sobre esto, el señor comisario, mi señor, tomó un lanzón que en el portal donde jugaban estaba. 00:19:17
Entonces, tomó un lanzón que estaba en el portal donde jugaban. 00:19:33
Hemos dicho que un lanzón es una lanza corta y gruesa con un rejón de hierro ancho y grande. 00:19:39
El alguacil puso mano a su espada, como que si se fueran a pelear de verdad, que en la cinta tenía. 00:19:48
Al ruido y voces que todos dimos, acuden los huéspedes y vecinos y métense en medio. 00:19:55
Porque dice, bueno, que van a pelearse, que se van a matar. 00:20:01
Y ellos, muy enojados, procuranse de desembarazar de los que en medio estaban para matarse. 00:20:04
Van empujando a la gente porque quieren matarse el uno al otro. 00:20:10
Uno con un lanzón, con una lanza corta y gruesa, y el otro con la espada. Mas como la gente al gran ruido cargase y la casa estuviese llena de ella, viendo que no podían afrentarse con las armas, decíanse palabras injuriosas, entre las cuales el alguacil dijo a mi amo que era falsario y las bulas que predicaba eran falsas. 00:20:14
Entonces, el alguacil está acusando al buldero de predicar y, por lo tanto, vender bulas falsas, ¿vale? 00:20:37
Finalmente, que los del pueblo, viendo que no bastaban a ponerlos en paz, acordaron de llevar al alguacil de la posada a otra parte. 00:20:50
Y así quedó mi amo muy enojado, porque lo separaron y se llevaron al alguacil. 00:20:59
Y después que los huéspedes y vecinos le hubieron rogado que perdiese el enojo y se fuese a dormir, se fue y así nos echamos todos. Habían hecho primeramente en una casa esta escena de pelea, de que casi se pelean y la gente, los vecinos, los del pueblo fueron a separarlos. 00:21:04
La mañana venida, mi amo se fue a la iglesia y mandó tañer a misa y al sermón para despedir la bula 00:21:26
Que eso era lo que había visto, que como no había vendido ninguna bula en la primera fase 00:21:44
Que era de las dos partes, que tenía estos sermones de bula 00:21:50
como no había vendido ninguna 00:21:56
ahora va a intentarlo en la siguiente 00:21:59
que es la despedida de la bula 00:22:03
y el pueblo se juntó, el cual andaba murmurando de las bulas 00:22:05
diciendo cómo eran falsas 00:22:09
y que el mismo alguacil riñendo lo había descubierto 00:22:11
entonces en el pueblo ya se había enterado 00:22:15
la gente de que las bulas eran falsas 00:22:18
porque la noche anterior hicieron esta riña fingida 00:22:20
el alguacil y el buldero 00:22:24
para que la gente ya murmurase 00:22:26
para que se lo fueran contando 00:22:29
dicen, bueno, ¿no oíste lo que pasó anoche? 00:22:30
que el alguacil casi se pelea con el buldero 00:22:32
porque decían que eran falsas las bulas 00:22:35
bueno, entonces 00:22:37
y que el mismo aguacil 00:22:38
riñendo lo había descubierto 00:22:41
de manera que atrás 00:22:42
que tenían mala gana de tomarla 00:22:44
con aquello del todo 00:22:47
la aborrecieron 00:22:49
o sea que si el día anterior no pensaban 00:22:50
tomar la bula, comprarla, en este momento menos todavía. El señor comisario se subió al púlpito 00:22:52
y comisario se refiere al buldero, ¿vale? Y comienza su sermón y a animar la gente que no quedasen sin 00:23:01
tanto bien e indulgencia como la santa bula traía. O sea, está todavía insistiendo en que no se 00:23:09
quedasen sin tanto bien e indulgencia como la santa bula traía estando en lo mejor del sermón 00:23:17
entra por la puerta de la iglesia al alguacil y desde que desde que hizo oración levantose y con 00:23:23
voz alta y pausada cuerdamente comenzó a decir vale entonces aquí va a empezar a hablar el 00:23:30
Vamos a ver si tenemos alguna nota. Sí, vamos a verlo ahora a continuación. 00:23:36
Buenos hombres, dice el alguacil, oídme una palabra, que después oiréis a quien quisieres, quisiéredes, ¿no? A quien quisiéreis, ¿no? Quien quisiéredes. Esta es una forma antigua del subjuntivo, ¿no? 00:23:51
Yo vine aquí con este hechacuervo que os predica. Este hechacuervo que os predica, el hechacuervo es como llamaban a los que engañan a las gentes sencillas con ungüentos y otros embelecos, con otros engaños. 00:24:05
Se aplicaba principalmente a los bulderos, ¿no? A los que tratan de engañar a la gente. Este hechacuervo, ¿no? 00:24:21
Yo vine aquí con este hecha cuervo que os predica, el cual me engañó y dijo que le favoreciese en este negocio y que partiríamos la ganancia. O sea, que está engañando a la gente diciendo la verdad, porque realmente está haciendo eso, ¿no? 00:24:28
Pero bueno, dice, yo vine aquí con este chacuervo que os predica, el cual me engañó y dijo que le favoreciese en este negocio y que partiríamos la ganancia. Y ahora, visto el daño que haría a mi conciencia y a vuestras haciendas, a vuestro dinero, arrepentido de lo hecho, os declaro claramente que las bulas que predica son falsas. 00:24:43
Está diciendo el alguacil, ¿eh? Ojo, y que no le creáis ni las toméis y que yo, directe ni indirecte, no soy parte de ellas, ¿no? Aquí está como fingiendo que habla latín, me imagino, ¿no? Directa ni indirectamente, fórmula judírica de uso común, ¿no? 00:25:05
Que yo indirectamente no soy parte de ella, se está diciendo el alguacil 00:25:22
Que no estoy corrupto, no estoy metido en el ajo de este negocio 00:25:29
Y que desde ahora, desde agora, dejo la vara y doy con ella en el suelo 00:25:34
Que la vara era símbolo de autoridad y tirarla al suelo equivalía a renunciar al cargo de alguacil 00:25:40
Entonces dice que yo renuncio de mi cargo porque me arrepiento de haber colaborado con este ladrón, este engañador que es el buldero. Y si en algún tiempo este fuere castigado por la falsedad, que vosotros me seáis testigos de cómo yo no soy con él ni le doy a ello ayuda. Antes os desengaño y declaro su maldad. 00:25:46
Y acabó su razonamiento, ¿no? Está diciendo, os estoy diciendo que es falso, que este buldero es un vendedor de bulas falsas y que es un estafador, un engañador y que lo sepáis todos, ¿no? Está diciendo el alguacil. 00:26:12
Vale, entonces, voy a preparar las siguientes notas. Aquí está. ¿Qué va a decir ahora el buldero? Dice, bueno, el narrador nos sigue diciendo, 00:26:31
Algunos hombres honrados que allí estaban se quisieron levantar y echar al alguacil fuera de la iglesia, ¿no? Porque dijeron, bueno, pues si este era otro corrupto también, pues fuera de la iglesia, por evitar escándalo. 00:26:54
Mas mi amo les fue a la mano, el buldero, ¿no? Mi amo les fue a la mano y mandó a todos que so pena de excomunión no le estorbasen, mas que le dejasen decir todo lo que quisiese. 00:27:06
Y así él también tuvo silencio mientras el alguacil dijo todo lo que he dicho. Como cayó, en cuanto cayó, mi amo le preguntó, el buldero le preguntó al alguacil si quería decir más que lo dijese. 00:27:19
Y el alguacil dijo, harto hay más que decir de vos y de vuestra falsedad, mas por agora basta. El señor comisario se hincó de rodillas en el púlpito y puestas las manos y mirando al cielo dijo, 00:27:36
así. Señor Dios, a quien ninguna cosa es escondida, antes todas manifiestas, y a quien nada es 00:28:06
imposible, antes todo posible, tú sabes la verdad y cuán injustamente yo soy afrentado. En lo que a 00:28:14
mí toca, yo le perdono, porque tú, Señor, me perdones. No mires a aquel que no sabe lo que 00:28:23
hacen y dice más la injuria a ti échate suplico y por justicia te pido que no disimules porque 00:28:29
alguno que está aquí que por ventura pensó tomar a que esta santa bula y dando crédito a las falsas 00:28:39
palabras de aquel hombre lo dejará de hacer no está diciendo está rezando a dios diciéndole que 00:28:45
Que le perdone al alguacil, porque él es honesto y dice que soy injuriado por este hombre que está diciendo estas falsedades sobre mí. 00:28:52
Entonces, dice que alguno que está aquí iba a comprar la bula y por lo que está diciendo lo va a dejar de hacer, no va a comprarla. 00:29:07
Y dando crédito a las falsas lo dejará de hacer, no pensará tomar la santa bula. 00:29:15
Y pues que, y sigue, y pues es tanto perjuicio del prójimo, te suplico yo, Señor, no lo disimules, mas luego muestra aquí milagro, y sea de esta manera, que si es verdad lo que aquel dice, y que yo traigo maldad y falsedad, este púlpito se hunda conmigo y meta siete estados debajo de tierra, ¿no? 00:29:20
La medida equivalente a la estatura regular de un hombre. Se utilizaba para medir la profundidad de los pozos y otras cosas hondas. Entonces, que se hunda conmigo este púlpito y meta siete estados debajo de tierra, do él ni yo jamás parezcamos, jamás aparezcamos. Que ni el púlpito ni él vuelvan a la superficie de la tierra, vuelvan a aparecer. 00:29:50
Y si es verdad lo que yo digo, y aquel persuadido del demonio, por quitar y privar a los que están presentes de tan gran bien, dice maldad, también sea castigado y de todos conocida su malicia. 00:30:14
Entonces dice, si lo que yo digo es verdad, que el castigado sea el alguacil. Dice persuadido del demonio, si dice maldad, también sea castigado y de todos conocida su malicia. 00:30:28
¿Vale? Entonces está orando, está rezando a Dios para que sea él el castigado si es verdad que está vendiendo bulas falsas y si no es verdad que él esté vendiendo bulas falsas y que es mentira la acusación del alguacil, que sea castigado el alguacil. Eso es lo que está diciendo. 00:30:43
Apenas había acabado su oración el devoto señor mío, cuando el negro alguacil cae de su estado y da tan gran golpe en el suelo que la iglesia toda hizo resonar. 00:31:04
Se cayó de golpe, se desplomó en el suelo y comenzó a abramar y echar espumajos por la boca y torcerla, y hacer visajes con el gesto, convulsiones, gestos desfigurados, y dando de pie y de mano, revolviéndose por aquel suelo a una parte y a otra. 00:31:16
Empieza a dar convulsiones, como un tremendo ataque epiléptico que está haciendo. Entonces, cae de su estado, es que se desmaya. Hacer visajes con el gesto es hacer muecas con la cara y está dando todas estas convulsiones. 00:31:38
El estruendo y voces de la gente era tan grande 00:31:59
Que no se oían unos a otros 00:32:02
De gritos y de alboroto 00:32:04
Algunos estaban espantados y temerosos 00:32:07
Unos decían, el señor le socorra y valga 00:32:09
Como que le ayuda al señor 00:32:12
Y otros, bien se lo emplea, pues levantaba tan falsos testimonios 00:32:14
Como que la gente tenía opiniones diversas 00:32:18
Unos diciendo que le ayuden, por favor 00:32:22
Y otros que se lo ha buscado 00:32:24
porque si estaba acusando aquí al buldero de falso, pues que eso también es peligroso, ¿no? 00:32:26
Finalmente, algunos que allí estaban, y a mi parecer no sin harto temor, se llegaron y le trabaron de los brazos, 00:32:36
le bloquearon, no, le sujetaron de los brazos, con los cuales daba fuertes puñadas, puñetazos, ¿no? 00:32:42
puñadas, vale, a ver cómo sale de aquí esto, con los cuales daba fuertes puñadas a los que cerca de él estaban, 00:32:49
que iba pegando tortazos y golpes a la gente de alrededor y que, claro, entonces ya le sujetan de los brazos, ¿no? 00:33:00
Otros le tiraban por las piernas y tuvieron reciamente, porque no había mula falsa en el mundo que tan recias coces tirase, ¿no? 00:33:11
Una mula falsa es, como pone aquí, una mula que tiene resabios y al acercarse a ella da coces, ¿no? Entonces, daba coces, daba patadas. Y así le tuvieron un gran rato, porque más de 15 hombres estaban sobre él y a todos daba las manos llenas y si se descuidaban, en los hocicos, ¿vale? 00:33:20
O sea, que daba fuertes golpes, tortas, incluso en la cara, ¿no? Y se daba hasta en la cara de la gente, pegaba con fuerza a todo el mundo de cómo estaba de convulsionado, de fuera de sí, el alguacil, ¿vale? 00:33:42
A manos llenas quiere decir dar con liberalidad sin límite, ¿no? Que estaba dando tortazos, no quiero usar palabrotas, ¿no? Pero que sí que estaría realmente pegando a la gente indiscriminadamente, ¿vale? Vamos a preparar las siguientes notas en la página 4, vamos a ver. 00:34:03
a todo esto el señor mi amo 00:34:26
el buldero estaba en el púlpito de rodillas 00:34:33
las manos y los ojos puestos en el cielo 00:34:36
transportado en la divina esencia 00:34:38
que el planto y ruido y voces que en la iglesia había 00:34:40
el planto es el llanto 00:34:44
de los gritos desgarrados de la gente 00:34:46
no eran parte para partalle 00:34:50
de su divina contemplación 00:34:53
él seguía concentrado rezando 00:34:55
Aquellos buenos hombres llegaron a él y, dando voces, le despertaron y le suplicaron 00:34:57
que quisiese socorrer a aquel pobre que estaba muriendo 00:35:04
y que no mirase a las cosas pasadas ni a sus dichos malos. 00:35:09
Le zarandearon para que saliera de su éxtasis, de su contemplación, de rezar, 00:35:17
que estaba en contacto con Dios prácticamente, el buldero, o eso fingía, claro, porque estaba fingiendo, 00:35:23
y lo sacan de sí, de su concentración, para decir que socorra a aquel pobre hombre que estaba muriendo 00:35:30
y que además está pegando a la gente, y que no mirase a las cosas pasadas ni a sus dichos malos, 00:35:37
pues ya de ellos tenía el pago, mas si en algo podría aprovechar para librarle del peligro y pasión que padecía, 00:35:43
por amor de Dios lo hiciese, pues ellos veían clara la culpa del culpado y la verdad y bondad suya, pues a su petición y venganza el Señor no alargó el castigo, ¿no? 00:35:50
Entonces está diciendo a la gente que, bueno, vale, que pare ya, que le perdone Dios porque si no va a haber aquí una tragedia, ¿eh? 00:36:01
Entonces, pues eso, ahí está toda esta escena terrible del alguacil convulsionado, dando golpes y el otro rezando. 00:36:09
Bueno, el señor comisario, el buldero, como quien despierta de un dulce sueño, los miró y miró al delincuente y a todos los que alrededor estaban y muy pausadamente les dijo 00:36:25
Buenos hombres, vosotros nunca habíades de rogar por un hombre en quien Dios tan señaladamente se ha señalado, 00:36:37
mas, pues él nos manda que no volvamos mal por mal y perdonemos las injurias, 00:36:44
con confianza podremos suplicarle que cumpla lo que nos manda, 00:36:50
y su majestad perdone a este que le ofendió poniendo en su santa fe obstáculo. 00:36:53
Vamos todos a suplicarle, ¿no? A suplicarle. 00:36:59
Vale, pues se dice, bueno, venga, vamos a decirle a Dios que le perdone, ¿no? 00:37:02
Y así bajó del púlpito y encomendó a que muy devotamente suplicasen a nuestro Señor que tuviese por bien de perdonar a aquel pecador y volverle en su salud y sano juicio y lanzar de él el demonio. 00:37:06
Si su majestad había permitido que por su gran pecado en él entrase. Bueno, pues eso, a suplicar que Dios le perdone. 00:37:34
Todos se hincaron de rodillas y delante del altar con los clérigos comenzaban a cantar con voz baja una letanía 00:37:42
Y viniendo él con la cruz y agua bendita, después de haber sobre él cantado 00:37:49
El Señor mi amo, puestas las manos al cielo y los ojos que casi nada se le parecía 00:37:55
Sino un poco de blanco, que tenía los ojos en blanco de éxtasis religioso 00:38:01
comienza una oración no menos larga que devota 00:38:07
con la cual hizo llorar a toda la gente 00:38:11
como suelen hacer en los sermones de pasión 00:38:13
de predicador y auditorio devoto 00:38:15
suplicando a nuestro Señor 00:38:17
pues no quería la muerte del pecador 00:38:19
sino su vida y arrepentimiento 00:38:21
que quieren que no muera 00:38:23
sino que viva y que se arrepienta 00:38:25
que aquel encaminado por el demonio 00:38:27
y persuadido de la muerte y pecado 00:38:29
le quisiese perdonar y dar vida y salud 00:38:31
para que se arrepintiese y confesase sus pecados 00:38:33
Entonces está diciendo que se arrepienta y todo eso. 00:38:37
Y hecho esto, mandó traer la bula y pusosela en la cabeza. 00:38:42
El documento oficial del Papa, que supuestamente era falso, va y se lo pone en la cabeza. 00:38:47
Y luego el pecador del alguacil comenzó poco a poco a estar mejor y a tornar en sí, 00:38:55
poniéndole la bula en la cabeza que se suponía que era falsa y que resulta que ahora tiene un poder curativo 00:38:59
y desde que fue bien vuelto en su acuerdo echose a los pies del señor comisario 00:39:06
y demandándole perdón confesó haber dicho aquello por la boca y mandamiento del demonio 00:39:13
lo uno por hacer a él daño y vengarse del enojo 00:39:17
lo otro, lo más principal, porque el demonio recibía mucha pena del bien que allí se hiciera en tomar la bula 00:39:20
Claro, que el demonio estaba cabreado porque sufría del bien que hacía la gente tomando la bula papal. Entonces, este hombre había estado poseído por el demonio, ¿no? Ahí, ahora con estos rezos y con la bula y tal, lo han desexorcizado, por así decir, ¿no? Le han quitado, le han sacado de esa posesión del demonio. 00:39:26
El señor mi amo le perdonó 00:39:46
Y fueron hechas las amistades entre ellos 00:39:49
Y a tomar la bula 00:39:51
Hubo tanta prisa 00:39:53
Que casi ánima viviente en el lugar 00:39:54
No quedó sin ella 00:39:56
Marido y mujer, hijos e hijas 00:39:57
Mozos y mozas 00:40:00
Todo el mundo compró la bula 00:40:01
Todo el mundo tomó la bula 00:40:03
Y ahí pues 00:40:04
Con este artificio 00:40:07
El buldero 00:40:09
Compinchado con el alguacil 00:40:11
Que realmente estaba compinchado con él 00:40:13
y que realmente las bulas son falsas, pero claro, con esta escena que han hecho 00:40:15
la gente se lo ha creído, se lo han tragado, que la bula tiene un poder curativo 00:40:21
y que ha hecho un milagro con esta declaración de que si el alguacil estaba acusándole falsamente 00:40:27
que se muriese y tenía estas convulsiones echando espuma por la boca y pegando a la gente 00:40:37
y de todo y con esto la gente se lo creyó y ya con esto hace que por favor que le perdone Dios 00:40:43
y así pues el buldero perdona al alguacil y echan las amistades de nuevo 00:40:49
y la gente ve esto como un milagro y todo el mundo tomando la bula. 00:40:57
Así que ahí pues se forraron a dinero vendiendo la bula a la gente que se cree estas cosas. 00:41:03
Así que aquí vemos cómo triunfan de nuevo con el engaño los engañadores, estafadores, que en este caso son el buldero y el alguacil. 00:41:10
¿Vale? Divulgóse la nueva de lo acaecido por los lugares comarcanos, lugares cercanos de la comarca, debe ser esto. No sé si tenemos aquí alguna nota. Me he saltado alguna página de notas. 00:41:26
Bueno, y cuando a ellos llegábamos no era menester sermón ni ir a la iglesia, que a la posada la venían a tomar como si fueran peras que se dieran de balde. O sea, que ya se había corrido la voz de lo milagroso que era este buldero con estas bulas que eran capaces de hacer milagros y el negocio marchó solo. 00:41:42
De manera que en diez o doce lugares de aquellos alrededores donde fuimos, echó el Señor mi amo otras tantas mil bulas sin predicar sermón. Directamente, sin predicar el sermón, ya vendía las bulas. 00:42:07
Cuando él hizo el ensayo, confieso mi pecado, que también fui de ello espantado y creí que así era, como otros muchos, mas con ver después la risa y burla que mi amo y el alguacil llevaban y hacían del negocio, conocí cómo había sido industriado por el industrioso y el inventivo de mi amo. 00:42:21
Y la industria es el ingenio, ¿vale? La palabra industria es el ingenio. Esto sale también, esta palabra se emplea en el Quijote, en el capítulo o la escena de las bodas de Camacho, ¿no? 00:42:40
Hay un capítulo donde se va a casar una mujer con un rico del pueblo, el rico Camacho, y ella no quería casarse con él, sino que se quería casar con otro joven que allí había. 00:42:56
Y hace también una escena fingida donde finge suicidarse este joven y evita ese matrimonio y se casa con la chica. Entonces la gente dice ¡milagro, milagro! Y él dice ¡no, industria, industria! Industria porque había fingido un suicidio cuando realmente todo lo había planificado. 00:43:12
Entonces, es el industrioso e inventivo de mi amo, el buldero, a quien se refiere el azarillo, el que está engañando a la gente, porque luego se ve con la risa y la burla que hacen el alguacil y el buldero, que todo era mentira. 00:43:34
¿Vale? Acaecionos, esto es un añadido de la edición de Alcalá, me parece, ¿vale? Que es lo que las notas que aquí viene en cursiva, ¿no? Una ampliación, debe ser. 00:43:52
Acaecionos, en otro lugar, el cual no quiero nombrar por su honra, lo siguiente. 00:44:07
Y fue que mi amo predicó dos o tres sermones y dio a Dios la bula a tomaban. Visto por el astuto de mi amo lo que pasaba y que aunque decía que se fiaban por un año no aprovechaba y que estaban tan rebeldes en tomarla y que su trabajo era perdido, hizo tocar las campanas para despedirse. 00:44:11
Y hecho su sermón y despedido desde el púlpito, ya que se quería abajar, llamó al escribano y a mí, que iba cargado con unas alforjas. Hízonos llegar al primer escalón y tomó el alguacil las que en las manos llevaba, y las que yo tenía en las alforjas, puso las juntas a sus pies, y tornóse a poner en el púlpito con cara alegre y a arrojar desde allí de diez en diez y de veinte en veinte de sus bulas hacia todas partes diciendo, 00:44:39
hermanos míos tomad tomad de las gracias de dios las gracias que dios os envía hasta vuestras casas 00:45:03
y nos duela pues es obra tan pía la redención de los cautivos cristianos que están en tierra de 00:45:10
moros porque no renieguen nuestra santa fe y bañan a las penas del infierno siquiera ayudáis con 00:45:15
vuestra limosna y con cinco paternos tres y cinco ave marías para que salgan del cautiverio y aún 00:45:22
También aprovechan para los padres y hermanos y deudos que tenéis en el purgatorio, como lo veréis en esta santa bula. Entonces se sube aquí a una torre, toca las campanas y empieza a tirar las bulas ahí porque dice que van a liberar cautivos cristianos, 00:45:29
que van a intentar que los cautivos no se hagan musulmanes, 00:45:49
porque no renieguen nuestra fe y vayan a las penas del infierno. 00:45:58
Y con eso dice, pidiendo limosna y rezos para que la gente 00:46:01
compre las bulas y dé limosna. 00:46:06
Como el pueblo las vio así arrojar, como cosa que la daba de balde 00:46:08
y ser venida de la mano de Dios, tomábanlas a más tomar, 00:46:12
Como diciendo, esto viene, lo tira de aquí como si viniera del cielo. Entonces la gente, como si fuera venida de la mano de Dios, tomábanlas a más tomar. Y aún para los niños de la cuna y para todos los difuntos, contando desde los hijos hasta el menor criado que tenían, contándolos por los dedos. 00:46:15
O sea, que al hacerlo de esa manera, tocando las campanas y tirándolas desde la torre y todo eso, también se vendían muchas bulas. 00:46:35
gozar de la santa indulgencia y perdones de la santa bula y para que él diese buena cuenta a 00:47:05
quien le había enviado se escribiesen y así luego todos de muy buena y así luego todos de muy buena 00:47:10
voluntad decían las que habían tomado contando por orden los hijos y criados y difuntos o sea 00:47:17
que la misma gente iba a decir las que había cuántas había comprado con este método hecho su 00:47:23
inventario pidió a los alcaldes que, por caridad, porque él tenía que hacer en otra parte, mandasen 00:47:33
al escribano que le diese autoridad del inventario y memoria de las que allí quedaban, que según 00:47:38
decía el escribano eran más de dos mil, más de dos mil, o sea que había vendido dos mil bulas en un 00:47:43
momento. Hecho esto, él se despidió con mucha paz y amor y así nos partimos de este lugar. Y aún 00:47:48
antes que nos partiésemos fue preguntando él por el teniente cura del lugar y por los regidores si 00:47:53
la bula aprovechaba para las criaturas que estaban en el vientre de sus madres a lo cual él respondió 00:47:59
según las letras que él había estudiado que no que lo fuesen a preguntar a los doctores más antiguos 00:48:04
que él y que esto era para era lo que sentía en este negocio o sea estaba preguntando si todavía 00:48:08
se podía vender bulas para los que no habían nacido los que estaban en el vientre de sus 00:48:14
madres y así nos partimos yendo todos muy alegres del buen negocio decía mi alma al alguacil y 00:48:17
escribano que os parece como estos villanos que con sólo decir cristianos viejos somos sin 00:48:23
hacer obras de caridad, se piensa en salvar sin poner nada de su hacienda? Pues por vida del 00:48:29
licenciado Pascasio Gómez, que a su costa se saquen más de diez cautivos, ¿no? Y aquí teníamos unas 00:48:34
notas que, bueno, los villanos es todos los vecinos de la villa, el cristiano viejo es el que no tenía 00:48:40
ascendientes ni judíos, ¿no? Pascasio Gómez debía ser el nombre del propio buldero, cuyo nombre 00:48:50
solo aparece en esta interpolación, pues por la vida del licenciado Pascasio Gómez, que a su costas, ¿no? 00:48:55
Así que, así y así nos fuimos hasta otro lugar de aquel, Cabo de Toledo, ¿no? Cerca de Toledo ya, 00:49:03
hacia la mancha que se dice, a donde topamos otros más obstinados en tomar bulas, que también gente que no quería comprarlas. 00:49:09
Hechas mi amo y los demás que íbamos nuestras diligencias, en dos fiestas que allí estuvimos, no se habían echado 30 bulas. 00:49:18
Visto por mi amo la gran perdición y la mucha costa que traía, y la ardideza que el sutil de mi amo tuvo para hacer despender sus bulas, 00:49:24
fue que este día dijo la misa mayor, y después de acabado el sermón y vuelto al altar, tomó una cruz que traía de poco más de un palmo, 00:49:32
y en un brasero de lumbre que encima del altar había, el cual había traído para calentarse las manos porque hacía gran frío, 00:49:40
púsole detrás del misal y sin que nadie mirase en ello. 00:49:47
Puso ahí un brasero detrás del misal 00:49:51
Y allí, sin decir nada, puso la cruz encima de la lumbre 00:49:53
Y ya que hubo acabado la misa y echada la bendición 00:49:57
Tomóla con un pañizuelo bien envuelta la cruz en la mano derecha y en la otra la bula 00:50:00
Y así se bajó hasta la postrera grada del altar 00:50:06
Donde hizo que besaba la cruz 00:50:09
E hizo señal que viniesen a adorar la cruz 00:50:11
Y claro, que la cruz debía estar ardiendo porque la había puesto en un brasero 00:50:14
Y así vinieron los alcaldes los primeros y los más ancianos del lugar, viniendo uno a uno como se usa, como es costumbre 00:50:17
Y el primero que llegó, que era un alcalde viejo, aunque él le dio a besar la cruz bien delicadamente, se abrazó los rostros y se quitó presto afuera 00:50:24
Lo cual visto por mi amo le dijo, paso quedo señor alcalde, milagro 00:50:32
Y así hicieron otros siete u ocho y a todos les decía, paso señores, milagro 00:50:36
Cuando él vio que los rostri quemados bastaban para testigos del milagro, no la quiso dar más a besar. Subióse al pie del altar y de allí decía cosas maravillosas, diciendo que por la poca caridad que había en ellos, había Dios permitido aquel milagro, que se quemase en la cara besando la cruz, que era por la poca caridad, que la gente no había comprado bulas, y que aquella cruz había de ser llevada a la santa iglesia mayor de su obispado, que por la poca caridad que en el pueblo había, la cruz ardía. 00:50:41
O sea, que es eso como otro milagro que se ha inventado el buldero, ¿no? Poner la cruz ahí en un brasero para que la gente se queme al besarla. Fue tanta la prisa que hubo en el tomar la bula que no bastaban dos escribanos, ni los clérigos, ni sacristanes a escribir. O sea, que estaban ahí anotando todas las bulas que estaban vendiendo. Creo que de cierto que se tomaron más de 3.000 bulas, como tengo dicho a vuestra merced. 00:51:08
Después, el lazarillo siempre se dirige a vuestra merced, que es alguien desconocido, alguien importante a quien dirige la carta. Toda la novela es una especie de carta a vuestra merced. 00:51:27
Después, al partir, él fue con gran reverencia, como es razón, a tomar la Santa Cruz, diciendo que le había de hacer engastonar en oro, que esa cruz, como era milagrosa, la iba a adornar con oro, como era razón. 00:51:39
Fue rogado mucho del consejo y clérigos del lugar que les dejase allí aquella santa cruz, por memoria del milagro allí acaecido. Él en ninguna manera lo quería hacer, y al fin, rogado de tantos, se la dejó, con que le dieron otra cruz vieja que tenían, antigua, de plata, que podrá pesar dos o tres libras, según decían. 00:51:52
Entonces, claro, le dan una de plata que vale más que la que tenía, que debía ser de otro metal. Y así nos partimos alegres con el buen trueque y con haber negociado bien. En todo no vio nadie los usodichos, sino yo, porque me subía del altar para ver si había quedado algo en las ampollas, para ponerlo en cobro, como otras veces yo lo tenía de costumbre. 00:52:11
Y como allí me vio, pusose el dedo en la boca, haciéndome señal que callase. Yo así lo hice, porque me cumplía, aunque después que vi el milagro no cabía en mí por echarlo fuera, sino que el temor de mi astuto amo no lo dejaba comunicar con nadie y nunca de mí salió, porque me tomó juramento que no descubriese el milagro y así lo hice hasta ahora. 00:52:31
O sea, Lazarillo tuvo que cumplir con el juramento de no delatar al corrupto de su amo. O sea, Lazarillo no dijo nada. Le sirvió el tiempo que estuvo con él y ya está. 00:52:50
Y aunque muchacho, cayome mucho en gracia y dije entre mí, ¿cuántas de estas deben hacer estos burladores entre la inocente gente? 00:53:03
O sea, él, aunque era muchacho, tomó nota, digamos, de cómo se buscan las mañas la gente. 00:53:11
¿Cuántas de estas deben hacer estos burladores entre la inocente gente? ¿Cuánto engaño hay? 00:53:21
Finalmente estuve con este, mi quinto amo, cerca de cuatro meses, en los cuales pasé también hartas fatigas. 00:53:27
Aunque me daba bien de comer, a costa de los curas y otros clérigos, do iba a predicar. 00:53:33
O sea, que a pesar de... Con este no pasó hambre. 00:53:37
De hecho, el lazarillo, desde el tratado IV, desde el fraile de la Merced, ya no pasa hambre. 00:53:40
Es decir, que va a observar y va a aprender, pero ya tiene garantizada la supervivencia. 00:53:48
Aunque no deje de tener dificultades, pero a partir de este momento ya no pasa hambre. 00:53:54
desde el tratado cuarto y el quinto 00:54:01
y ya dejamos para otro momento 00:54:03
el tratado sexto y el séptimo 00:54:08
muchas gracias y nos vemos en el siguiente vídeo 00:54:09
Idioma/s:
es
Materias:
Lengua, Literatura
Etiquetas:
Narrativa, Renacimiento
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
9 de abril de 2026 - 16:00
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
54′ 13″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
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Tamaño:
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