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Unidad 3 - El siglo XVIII en Europa. La crisis del Antiguo Régimen. Punto 4.1. - Contenido educativo

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Subido el 24 de octubre de 2023 por Víctor Manuel F.

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En este vídeo comenzamos lo que sería la unidad 3. 00:00:00
Recordad que aunque aquí ponga unidad 4, estamos hablando de la unidad 3. 00:00:07
El siglo XVIII en Europa, la crisis del Antiguo Régimen. 00:00:11
Como veis, se desarrollan cinco puntos, 00:00:15
donde tenemos una parte donde vamos a hablar básicamente del tipo de sociedad, 00:00:18
economía y del régimen político que había durante el Antiguo Régimen. 00:00:22
Estamos hablando de lo que es el siglo XVIII en Europa. 00:00:27
En el punto 4.2 vamos a hablar de lo que es el movimiento 00:00:30
que va a suponer la reforma cultural de este periodo 00:00:33
y a su vez también la crítica política, 00:00:38
que será lo que nosotros vamos a conocer como la Ilustración 00:00:40
y que veréis que tiene algunos puntos en común con lo que estudiamos en el tema anterior, 00:00:44
que era el Renacimiento. 00:00:48
Hablaremos en el punto 4.3 un poco de lo que son los inicios de la crisis del Antiguo Régimen 00:00:50
y en el punto 4.4 hablaremos un poco de lo que es el siglo XVIII en España, 00:00:57
donde lo más importante va a ser sobre todo el cambio de dinastía 00:01:03
con el paso de los austrias a los borbones. 00:01:08
Y en la parte final del tema veremos lo que es el arte de este siglo, 00:01:11
que es el estilo rococo y el neoclásico, 00:01:16
y que lo trabajaremos como la unidad anterior. 00:01:19
Únicamente tendremos que reconocer, con las imágenes que yo pongo, 00:01:21
pues tendremos que reconocer el estilo y las características de ese estilo 00:01:25
y tocando las tres ramas, pintura, escultura y arquitectura. 00:01:31
Bien, vamos a empezar el tema con lo que sería el punto 4.1. 00:01:35
En el punto 4.1 tenemos, como podéis observar, la definición de Antiguo Régimen, 00:01:39
el sistema político imperante del Antiguo Régimen, que es la monarquía absoluta, 00:01:44
donde veremos sus características, 00:01:48
y luego ya abordaremos lo que son los factores económicos, demográficos, sociales, 00:01:51
definiendo lo que es la sociedad estamental, etc. 00:02:00
Bueno, para empezar tenemos que definir lo que es el Antiguo Régimen. 00:02:03
Esto sería una definición que podría entrar en el examen, que es el Antiguo Régimen, 00:02:08
y nosotros definimos el Antiguo Régimen como el conjunto de rasgos políticos, 00:02:12
la monarquía absoluta, sociales, la sociedad estamental y económicos, 00:02:19
la economía agraria de su existencia o el mercantilismo, 00:02:25
que caracterizan Europa y sus colonias durante la Edad Moderna, 00:02:28
durante el siglo XVI y el siglo XVIII. 00:02:33
Esto básicamente es, como veis, un entramado social, político y económico 00:02:38
que define el continente europeo durante estos siglos. 00:02:44
El Antiguo Régimen, por lo tanto, lo definiríamos como ese periodo del tiempo 00:02:48
que va del siglo XVI al siglo XVIII en Europa, 00:02:52
donde en política lo característico es la existencia de la monarquía absoluta, 00:02:55
en la sociedad la existencia de la sociedad estamental, 00:03:00
y en lo económico una economía agraria de su existencia, 00:03:03
como veremos, lo que es el mercantilismo. 00:03:06
Bueno, el primer rasgo que vamos a estudiar de este Antiguo Régimen sería la monarquía absoluta. 00:03:08
Esto es una forma de gobierno que dominará Europa durante el siglo XVIII 00:03:15
y es una evolución de la monarquía autoritaria que nosotros habíamos visto en el tema anterior. 00:03:24
No hay que confundir monarquía autoritaria con absoluta. 00:03:29
La monarquía absoluta es el tipo de monarquía donde el rey concentra todos los poderes del Estado, 00:03:32
legislativo, hace las leyes, ejecutivo, gobierna y judicial. 00:03:40
Él también es el que juzga y, por lo tanto, no puede ser juzgado. 00:03:48
Y es un poder que no tiene ningún tipo de límite. 00:03:51
¿Cómo se diferencia de la monarquía autoritaria que estudiamos en el tema anterior? 00:03:55
En la monarquía autoritaria el rey sí que tenía algunos límites a su poder. 00:04:01
Sin embargo, en la monarquía absoluta el rey no va a tener ningún límite y concentra en su persona los tres poderes. 00:04:05
Dice, los monarcas absolutos gobernarán sus reinos considerándolos su patrimonio 00:04:12
y dejándolos en herencia a sus hijos y familiares. 00:04:18
Esto es normal ya que el reino es suyo y, por lo tanto, como es suyo, pueden hacer que ese territorio lo herede su hijo. 00:04:21
Al igual que un padre hace que su hijo herede su casa o sus posesiones. 00:04:31
Esto es lo mismo. 00:04:38
Lo que pasa es que en vez de ser una casa, el reino, que es lo que pertenece al rey, es lo que pasa a sus hijos. 00:04:39
Entre las dinastías que destacan dentro de lo que son las monarquías absolutas destacan los austrias, el imperio sobre todo germánico, 00:04:46
los borbones en Francia, los estorados en Gran Bretaña, etc. 00:04:55
Como hemos dicho también, debido a esta concepción patrimonial del reino, 00:04:59
eran muy frecuentes los matrimonios entre las familias reales para poder así incrementar los reinos. 00:05:04
Así era que los hijos de reyes que se casaban heredaban tanto los territorios de su padre como los territorios de su madre. 00:05:11
Bien, las características que definen lo que es la monarquía absoluta, 00:05:20
esto sería una pregunta que podría hacer para desarrollar en el examen, pues son las siguientes. 00:05:26
Las características o el poder de las monarquías absolutas se basará, en primer lugar, 00:05:32
en la existencia de una burocracia que hará posible imponer las decisiones de los monarcas por todos los territorios de su reino. 00:05:37
Dice los cargos burocráticos son venidos por el rey a personalizar su confianza 00:05:46
y de entre estos cargos pues destacan los válidos o privados, que ya los vimos en el tema anterior, 00:05:50
y aquí destacaría sobre todo en el siglo XVIII la figura de los secretarios de Estado, 00:05:57
que son antecedentes de los ministros actuales y que es gente básicamente especializados en un área de gobierno concreta. 00:06:02
O sea, un secretario se ocupaba de un tema concreto, un secretario se ocupaba de la hacienda, 00:06:10
otro en el caso de cuando tenían colonias, pues de los asuntos coloniales, otro de la justicia, etc. 00:06:15
Y luego figuraban intendentes que representaban el poder del rey en la región. 00:06:22
Otra característica de la monarquía absoluta es la existencia de una diplomacia, 00:06:27
unas embajadas que defienden en el exterior los intereses de cada reino. 00:06:33
Son los antecedentes de las actuales embajadas. 00:06:39
Otra característica es la existencia de un ejército permanente, que suele ser un ejército mercenario, 00:06:43
que tiene que ser pagado por el reino y que en algunos casos, como vemos aquí, 00:06:49
incluso se comían el 80% o el 90% de los impuestos que cobraban los reinos. 00:06:54
Como es necesario tener muchos impuestos para mantener el propio Estado, incluso los propios ejércitos, 00:07:00
pues otra característica de la monarquía absoluta es una fiscalidad en aumento, 00:07:08
o sea, un continuo aumento de los tributos o impuestos. 00:07:14
Otra característica de la monarquía absoluta es que el rey, como hemos dicho, tiene un poder absoluto, 00:07:19
pero esto es gracias al consentimiento que tienen los nobles e eclesiásticos de este poder del rey. 00:07:24
¿Y esto cómo se ha conseguido? 00:07:32
Bueno, pues se ha conseguido el apoyo de los nobles y de la Iglesia a estos reyes absolutos 00:07:34
a cambio del mantenimiento de una serie de privilegios para estas clases sociales, 00:07:39
que serían la exención fiscal, o sea, no pagar impuestos, tener sus propias leyes, etc. 00:07:46
Entonces vemos que, aunque el rey tiene el poder absoluto, en cierta manera también este poder es admitido 00:07:52
por los sectores de la Iglesia, los eclesiásticos o los nobles, 00:07:58
porque sacan una serie de ventajas de esa permisividad de permitir el poder absoluto del rey. 00:08:03
En este esquema tenemos un poquito lo que sería la monarquía absoluta, 00:08:13
con el ejemplo principal que sería la monarquía absoluta francesa, 00:08:17
donde, como veis, el rey es el encargado de recaudar impuestos, 00:08:21
también por parte del rey se desarrolla una propaganda para demostrar el poder del rey con la construcción de versalles, 00:08:27
la representación del rey en el arte, 00:08:36
que también controla la administración, controla la nobleza, controla también a la Iglesia, 00:08:39
y todo esto en conjunto el objetivo es reforzar la autoridad del rey. 00:08:44
¿De dónde puede venir la resistencia a este poder absoluto del rey? De la nobleza y la burguesía. 00:08:52
¿Cómo se justifica este poder del rey? Pues sobre todo diciendo que este rey tiene el poder porque se lo ha dado Dios. 00:08:57
La existencia de una monarquía absoluta no quiere decir que, como hemos indicado, el rey tenga el poder absoluto. 00:09:06
Y sí que este poder absoluto tiene algunos límites. 00:09:14
Los límites que tiene la monarquía absoluta son básicamente, por un lado, los poderes locales. 00:09:18
Señores feudales, iglesias o localidades que tienen un poder local 00:09:24
y este poder local les permite poder resistirse al gobierno central, al poder del rey. 00:09:33
Esto se ve muy bien con los señores feudales. 00:09:40
Ellos mantienen sus señorías, sus tierras, y en sus tierras ellos siguen ejerciendo la autoridad. 00:09:43
Otro límite al poder de la monarquía absoluta serían las asambleas representativas. 00:09:49
Estas asambleas donde están representados los tres estamentos, nobleza, iglesia y tercer estado o el pueblo. 00:09:57
Y que, en ocasiones, estas asambleas representativas son las encargadas de consentir las leyes o el establecimiento de nuevos impuestos que marcaba el rey. 00:10:04
Estas asambleas recibían distintos nombres, como nos indican. 00:10:18
Pero es cierto que estas asambleas, en cierta manera, su poder estaba bastante limitado precisamente por el poder absoluto de los monarcas. 00:10:23
Pero no desaparecen, siguieron existiendo. 00:10:31
Y, por último, tenemos las leyes fundamentales del reino. 00:10:34
Que son esas leyes en las que se basa la fundación del propio reino. 00:10:40
Y que suelen estar basadas en factores religiosos, en costumbres. 00:10:46
Y, como son las leyes fundamentales del reino, son las leyes que han dado origen al reino, su violación por parte del monarca hace que éste se pueda convertir en un tirano. 00:10:52
Y, si se convertía en un tirano, se podía justificar su asesinato. 00:11:04
¿De acuerdo? Entonces, esto básicamente es los límites que sí que podía tener la monarquía absoluta. 00:11:10
Por último, para acabar lo que sería este punto de la monarquía absoluta, tenemos que indicar cómo se justifica ideológicamente la monarquía absoluta. 00:11:17
Bueno, pues básicamente se va a justificar de dos formas. 00:11:29
Por un lado, la mayoritaria desde un punto religioso. 00:11:33
A este punto de vista lo defendió Boucet, sacerdote del rey de Francia, Luis XIV, que es el ejemplo de monarca absoluto. 00:11:39
Y esta teoría lo que defiende es el origen divino de los reyes. 00:11:48
Por lo tanto, el rey únicamente rinde cuentas ante Dios y no ante su pueblo. 00:11:53
¿Por qué? Porque el poder se lo ha dado Dios. 00:12:00
Y, por decirlo de alguna forma, es el representante, en cierta manera, de Dios en la Tierra. 00:12:03
Por otro lado, también tenemos una justificación del poder absoluto desde un punto de vista civil o laico. 00:12:09
Aquí destaca la figura de Jobes, donde, en su obra en Leviatán, él básicamente sostiene que la autoridad del monarca, del rey, proviene de un acuerdo que se había firmado entre él y sus súbditos, su pueblo, para mantener la paz y el orden. 00:12:16
Antes de llegar a ese punto, este autor lo que nos dice es que el hombre ha vivido un estado de anarquía, donde cada uno, digamos, que en cierta manera podía hacer a lo que quisiera y, por lo tanto, se necesitaba una autoridad fuerte para que esta anarquía acabara. 00:12:38
Jobes lo que nos dice es que esa figura tiene que ser representada por un poder absoluto. 00:12:59
Lo que pasa es que este poder absoluto no tiene por qué ser un rey. 00:13:06
Puede ser un parlamento, una autoridad dictatorial, pues como una especie de dictador, etc. 00:13:11
Lo único que dice es que la justificación de un poder absoluto es la que viene dada en el sentido de que, si no tenemos una autoridad fuerte, nos vamos a matar entre nosotros. 00:13:18
Y, por lo tanto, es necesario que haya una autoridad fuerte, independientemente del tipo que sea, una monarquía, un parlamento, etc., pues tiene que existir para evitar, precisamente, la anarquía, que los seres humanos se maten entre sí. 00:13:33
¿Qué diferencia tengo entre este punto de vista y el anterior? Pues que este punto de vista no nos dice que la autoridad viene dada por un dios, cosa que sí nos decía el punto de vista religioso. 00:13:49
Esa es la principal diferencia. 00:14:01
Y luego también aquí nos dice que esta autoridad tiene que ser un rey sí o sí, mientras que aquí únicamente se defiende la existencia de un poder absoluto. 00:14:03
Este no tiene por qué ser un rey, puede ser un parlamento, una única persona, como una especie de dictador, etc. 00:14:12
Bien, en el punto B veríamos lo que es el segundo punto de vista de lo que forma el antiguo régimen, una de las características, que es lo que se conoce como el régimen demográfico antiguo y luego también la sociedad eslamental, que es la característica en el aspecto social. 00:14:19
La Europa del antiguo régimen, en la demografía, en la población, se caracteriza por lo que nosotros definimos como un régimen demográfico antiguo. 00:14:40
El régimen demográfico antiguo, su principal característica es que el crecimiento natural es débil. 00:14:50
¿Por qué? Pues porque la natalidad y la mortalidad son muy elevadas. 00:14:57
Esto hace que la población europea en esa época, pues, su población descendiera, tuviera un crecimiento negativo o si crecía, crecía de forma muy lenta. 00:15:03
¿Por qué se produce, digamos, esta situación? 00:15:14
Pues básicamente por la existencia de periódicas crisis de subsistencias provocadas por las malas cosechas, proliferación de epidemias, enfermedades de carácter epidémico como la peste o las continuas guerras que suceden en Europa entre los siglos XVII y XVIII. 00:15:19
Estos factores provocan que la población, lo que estamos diciendo, o no crezca o crezca de forma negativa. 00:15:43
Eso va a dar un débil crecimiento de la población europea durante el siglo XVII sobre todo, aunque hay una cierta recuperación en el siglo XVIII. 00:15:50
Nos comenta, bueno, aquí no nos vamos a meter mucho más, pues que en previsión de la muerte temprana, por ejemplo, de los niños, pues las familias suelen tener muchos hijos porque tienen claro que muchos de ellos van a morir. 00:16:01
Y, por lo tanto, pues se quieren asegurar el tener hijos que sobrevivan porque además los hijos son mano de obra para la familia. 00:16:17
Básicamente, la población europea travesará por tres fases básicas en lo que da en cuenta población en este periodo. 00:16:27
En el siglo XVI, pues tenemos un crecimiento moderado. En el siglo XVII es la época, sin duda alguna, de mayor crisis porque tenemos continuas guerras, epidemias, hambre. 00:16:34
Y en el siglo XVIII, pues empieza a haber un notable crecimiento sobre todo a partir de la mejora de la dieta alimentaria que provoca un descenso de la mortalidad. 00:16:45
La población está mejor alimentada y también se producen mejoras en el campo de la medicina que reducen las epidemias o las guerras no van a ser tan mortíferas. 00:16:54
Bueno, estos contenidos, por ejemplo, esto en cuanto a la demografía, en el examen entraría en las preguntas cortas sobre las definiciones, que es el régimen demográfico antiguo y cuáles son sus características. 00:17:04
Bien, otro factor que tenemos que tener en cuenta en cuanto a la población es que en este momento en Europa la población es básicamente rural. 00:17:20
Aunque es cierto que empieza a producirse el crecimiento de grandes ciudades y ya incluso algunas acercan o sobrepasan el medio millón de habitantes. 00:17:29
Otras características, que tampoco nos metemos mucho en ellas, es que la mayoría de la población europea ya es sedentaria, salvo algunas excepciones que suelen ser ciertas minorías étnicas, religiosas, como gitanos, judíos, moriscos, etc. 00:17:39
Y en cuanto a lo que es la sociedad, pues tenemos una sociedad que está organizada en lo que se conoce como la sociedad estamental, que es lo que nos explica básicamente en estos tres párrafos. 00:17:54
Entonces, hemos dicho que una de las características del antiguo régimen es la sociedad estamental. 00:18:10
Entonces, la sociedad que tenemos, esto puede ser una pregunta a desarrollar, ¿qué es la sociedad estamental? 00:18:16
La sociedad europea del siglo XVIII, bueno, de lo que es el antiguo régimen, lo que sería la época de la Edad Moderna, se basa en una sociedad estamental. 00:18:24
¿Eso qué quiere decir? Pues es una sociedad que está dividida en estamentos. 00:18:33
Los estamentos son grupos cerrados o de los que se forma parte por nacimiento. 00:18:38
Y la división en esta sociedad es que según el estamento en el que nacemos, tendremos o no tendremos una serie de privilegios. 00:18:47
La pertenencia al estamento se heredaba a través de los linajes y eso provocaba que la sociedad fuera muy estable porque no había movimiento entre diferentes estamentos o clases sociales. 00:18:58
Únicamente a través o bien de la compra o bien, perdón, de hacer carrera eclesiástica, o sea, hacer carrera a través de la iglesia o bien a través de la compra de títulos o el matrimonio con gente noble o recibir un título, el ennoblecimiento por méritos, 00:19:11
se podía acceder a los estamentos privilegiados por parte de aquellas personas que no formaban parte de los estamentos privilegiados. 00:19:36
Por lo tanto, tenemos una sociedad que se divide en estamentos. 00:19:45
Y los estamentos son los dos privilegiados, que serían la nobleza y el clero, y el tercer estado o pueblo llano, que serían los no privilegiados. 00:19:50
Los dos primeros, lo que serían la nobleza y el clero, los dos primeros son los que tienen los privilegios. 00:19:59
¿Cuáles eran esos privilegios? No pagaban impuestos, tenían leyes propias, tribunales propios, tienen las tierras y también dominan los cargos de la administración, etc. 00:20:17
Eran una minoría de la población y el mejor ejemplo lo tenemos aquí, el ejemplo que nos pone. 00:20:32
En Francia solo eran un 2% de la población, pero tenían todos los privilegios. 00:20:38
Básicamente, para entendernos, hoy en día nosotros vivimos en una sociedad de clases. 00:20:45
Eso quiere decir que es una sociedad donde tengo clases sociales, pero mi lugar en la sociedad me lo marca el dinero. 00:20:55
Si yo tengo dinero estaré en los ricos, si no tengo dinero estaré entre los pobres. 00:21:03
Pero puede haber movilidad social, yo puedo nacer rico y por los factores que sea, me arruino y paso a formar parte de las clases sociales pobres o viceversa. 00:21:07
Puedo ser pobre, enriquecerme y ocupar los lugares privilegiados de la sociedad. 00:21:18
En este caso, en la sociedad estamental, esto no ocurre porque es una sociedad cerrada. 00:21:22
Donde cada uno nace en un estamento y ya vas a pertenecer a ese estamento durante toda tu vida, salvo en algunos casos que son los que hemos visto anteriormente. 00:21:28
Por eso decimos que es una sociedad cerrada donde aunque yo fuera rico, si he nacido en los no privilegiados, nunca podría pasar a los estamentos privilegiados. 00:21:40
Y al contrario, sería lo mismo. 00:21:49
El origen de esta sociedad se encuentra en la Edad Media, donde surgió una división social donde teníamos, por un lado, los velatores, que eran la nobleza, que son los que se encargaban de la guerra. 00:21:52
Los oratores, el clero, que son los que se encargaban de la sociedad. 00:22:04
Y los laboratores, el tercer estado, que eran los que trabajaban. 00:22:08
Y en este gráfico de aquí tenemos lo que es la sociedad estamental. Aquí lo tenéis. 00:22:12
El rey, la nobleza, la alta y la baja, y el clero alto-bajo formaban el grupo de los privilegiados y la base, los no privilegiados. 00:22:17
No nos vamos a entrar en mucho detalle en lo que serían los grupos que conforman cada uno de estos estamentos. 00:22:25
Pero bueno, ya hemos dicho que en los estamentos privilegiados la nobleza era uno de los grupos privilegiados. 00:22:34
Y, como hemos dicho, está exenta del pago de impuestos, tiene sus propias leyes, recibe además tributos de sus campesinos, etc. 00:22:41
Eso no quiere decir que todos los nobles tuvieran la misma riqueza. 00:22:52
Y había una alta nobleza, una aristocracia, que suele vivir junto al rey, y una baja nobleza, formada básicamente por pequeños nobles. 00:22:55
Era una nobleza caracterizada por una serie de valores, gustos también en sus formas de vida, gustos aristocráticos, etc. 00:23:06
Y se consideraban el modelo a seguir por la sociedad. 00:23:17
En el clero es también un estamiento privilegiado y tenemos dentro de la iglesia un alto clero, que suele ser gente que procede de la nobleza, 00:23:19
y un bajo clero, donde hay gente que incluso puede proceder del tercer estado. 00:23:31
Y teníamos luego una división entre un clero regular, miembro de las órdenes muásticas, y un clero secular, que comprende a los restos de los miembros de la iglesia. 00:23:36
Al igual que los nobles, la iglesia también cobraba tributos, tenía sus tierras, recibía un diezmo, que era la décima parte de las cosechas de los campesinos, etc. 00:23:45
Y por último tenemos el tercer estado, o pueblo llano, que es el que no tiene privilegios. 00:23:58
Son la mayoría de la población y una característica es que dentro de ella tenemos grupos muy diferentes y con condiciones económicas también muy diferentes. 00:24:05
Sin embargo, lo que tienen en común es que carecen de privilegios jurídicos y económicos. 00:24:16
Tienen que pagar impuestos y su trabajo es el que sustenta al resto de la sociedad. 00:24:23
Dentro del tercer estado, la mejor posición le corresponde a la burguesía. 00:24:30
Este grupo, pues aquí tenemos que meter a lo que son los grandes banqueros, comerciantes, propietarios de talleres, rentistas, funcionarios, etc., médicos... 00:24:38
Y básicamente son, por decirlo de alguna forma, los más ricos del tercer estado. 00:24:50
Es gente que tiene poder económico, pero no tiene poder político, precisamente por pertenecer a lo que es el tercer estado. 00:24:56
Esto es lo que nos ayuda a entender muy bien lo que es la sociedad estamental. 00:25:06
Donde tengo seguramente a los miembros más ricos de esta sociedad, que son banqueros, grandes comerciantes, pero que no pueden ocupar o ponerse a la altura de la nobleza porque no forman parte de los estamentos privilegiados. 00:25:11
Este grupo, por lo tanto, es lo que estamos diciendo. Tienen un poder económico, pero no tienen un poder político. 00:25:25
¿De acuerdo? Su influencia política es mínima. 00:25:36
Cuando este grupo decide que aparte del poder económico quiere también tener el poder político, en lo que dará lugar al fin del antiguo régimen y al inicio de lo que estudiaremos en otro tema, que es la revolución burguesa. 00:25:39
Que es básicamente cuando esta burguesía lleva a cabo una serie de revoluciones para alcanzar el poder. 00:25:56
Dentro también de este tercer estado tenemos artesanos, tenemos los sirvientes, el servicio doméstico, y en el último escarafón estarían los marginados de todo tipo, económicos, religiosos, étnicos, etc. 00:26:02
El grupo mayoritario dentro del tercer estado, sin duda alguna, es el campesinado, que era aproximadamente el 80% de la población europea. 00:26:18
Y aquí lo tenemos también de diferentes tipos. Tenemos pequeños propietarios, arrendatarios que alquilaban las tierras, a los nobles o a los grandes señores, a parceros que alquilaban tierras y herramientas, vasallos, servos, etc. 00:26:29
Y ya, para acabar este punto, tenemos el punto C, que nos habla de lo que sería la economía agraria de subsistencia, que era la tercera característica del antiguo régimen. 00:26:48
Básicamente, nosotros en este momento en Europa tenemos una economía preindustrial, donde sobre todo el sector más importante es el sector de la agricultura. 00:27:00
¿Por qué se denomina esta economía agraria de subsistencia? Pues porque es una economía, como hemos dicho, agrícola, y donde el principal objetivo es la subsistencia, es conseguir unos ingresos familiares para mantener a la familia. 00:27:12
Como hemos indicado anteriormente, el 80% de la población vivía en el campo y, por lo tanto, la agricultura es una de las principales actividades. 00:27:28
Pero todavía es una agricultura muy poco productiva, por el atraso tecnológico, la dependencia que se tiene de los fenómenos naturales, el predominio también en la propiedad de la tierra, que en su mayoría pertenece a los grandes nobles, a la iglesia, etc. 00:27:37
La mayor parte también del campesinado, como hemos dicho, no son propietarios de la tierra, tienen que pagar numerosos impuestos al clero, a los señores, a la corona, etc. 00:27:54
Esto va a determinar en algunos momentos importantes protestas campesinas. 00:28:06
En cuanto a la ganadería, pues tiene un desarrollo limitado y aquí hay un aspecto importante. En las ciudades, la actividad artesanal, aquí tenemos una definición, estaría dominada por los gremios. 00:28:12
¿Qué son los gremios? Bueno, pues son agrupaciones de artesanos de un mismo oficio que controlan la producción de ese oficio. 00:28:26
Establecen la cantidad de materia prima que se tiene que comprar, el número de artesanos y talleres que tiene que haber, las zonas de la ciudad, las zonas de venta donde se tiene que vender el producto, incluso determina el precio final del producto. 00:28:35
Está organizada de forma jerárquica, donde uno comienza como aprendiz, pasará luego a convertirse en oficial hasta convertirse en un maestro. 00:28:51
Y, pues básicamente era un sistema por el cual los artesanos estaban protegidos por el gremio. 00:29:00
Esto desaparecerá con el desarrollo de la revolución industrial, debido a que el capitalismo lo que busca es una libertad en la economía, donde se intenta que haya al menos control posible sobre la economía. 00:29:12
El gremio es todo lo contrario. El gremio es una asociación donde todos los trabajadores de un mismo sector pertenecen a ese gremio y es un sector donde, por lo tanto, no hay competencia. 00:29:28
Ya que, como hemos indicado, el gremio lo controlaba todo, marcaba el precio, decía cuánto se tenía que producir, dónde se debía producir, etc. 00:29:41
Estos gremios tienen su origen en la Edad Media y permanecen en Europa hasta lo que va a ser el estallido de la revolución industrial. 00:29:49
Para hacernos una idea y un ejemplo de lo que es un gremio, imaginaros que en una ciudad tuviéramos, por ejemplo, en el sector de los panaderos, todos los panaderos perteneciendo a un gremio. 00:29:59
Entonces, tendríamos que estos panaderos tendrían que comprar la cantidad de harina determinada que les dijera el gremio, tendrían que vender al pan al precio que les dijera el gremio. 00:30:15
Por lo tanto, no pueden competir con otros panaderos y todas las panaderías estarían colocadas en un sitio determinado en la ciudad. 00:30:26
Aunque este sistema nos puede parecer cerrado, incluso bastante opresivo, sin embargo es un sistema que sí que mantenía protegido a los miembros de los gremios. 00:30:33
Ya que, por ejemplo, cuando alguien perteneciente al gremio moría o tenía un accidente, el mantenimiento de su familia se hacía a cargo del gremio. 00:30:46
Y el gremio, naturalmente, protegía frente a los abusos a los miembros de su asociación. 00:30:54
Otro factor importante es el tema del comercio en la economía y es uno de los sectores que más desarrollo alcanzará a lo largo de la edad moderna. 00:31:00
Bueno, principalmente el comercio internacional, gracias a la expansión colonial, se va a expandir mucho. 00:31:12
Estamos en el momento de recordar –lo vimos en el tema anterior– la expansión de los precios europeos por diferentes zonas del mundo. 00:31:19
Y, al igual que veíamos en los con los gremios, también existen monopolios de comercio donde están controlados por el Estado, compañías comerciales, etc. 00:31:27
En el aspecto del comercio, y aquí tenemos lo que sería otra definición, en el comercio internacional sobre todo va a destacar lo que se conoce como el comercio triangular. 00:31:40
El comercio triangular es una ruta que se establece en el Océano Atlántico desde el siglo XVI, pues desde que se descubre América, 00:31:51
desde el siglo XVI al siglo XIX y es básicamente un sistema comercial que lo que hace es conectar comercialmente los continentes de Europa, África y América. 00:32:08
Y básicamente consistía en un triángulo comercial entre estos tres continentes. 00:32:29
Este comercio triangular básicamente lo que consistía era en que en este sistema tenemos unas manufacturas que saldrían de Europa, como telas, etc., que se venderán en la costa occidental de África a cambio de esclavos. 00:32:35
Estos esclavos negros serán llevados a América donde tanto estos esclavos como las mercancías europeas son vendidas y se cargaban de vuelta a Europa productos coloniales como azúcar, tabaco, cacao, metales preciosos, etc. 00:32:51
La consecuencia principal de este tipo de comercio triangular es que generaba unas desigualdades que incluso han llegado hoy en día, incluso han llegado a nuestros días, 00:33:15
ya que este sistema comercial suponía un intercambio desigual donde Europa mandaba unas manufacturas que eran más caras a África y América y a cambio conseguía los productos de las colonias y los esclavos negros. 00:33:28
Y las manufacturas frías las conseguían a un precio muy barato. 00:33:47
Pero bueno, a nosotros lo que nos importa es que en esa época se desarrolla lo que se conoce como el comercio triangular. 00:33:53
Como ya hemos dicho es el comercio internacional característico de esta época que ponía en contacto Europa con África y con América y que consistía básicamente en que los europeos llevaban manufacturas a África donde las cambiaban por esclavos que llevaban a América. 00:34:02
En América se obtenían diferentes materias primas y también se vendían manufacturas europeas que luego eran llevadas a Europa y volvían a hacer de nuevo el ciclo. 00:34:21
Con las materias primas que se traían a América se hacían manufacturas que luego eran vendidas a África y se volvía a producir este triángulo, este circuito. 00:34:34
Ya para acabar este punto hacer una pequeña reseña del comercio interior que se va a desarrollar básicamente a través de las ferias que son los sitios donde se hacían intercambios nacionales e incluso internacionales. 00:34:44
Y tenemos también luego ya más tarde el desarrollo de lonjas o centros de contratación donde el negocio ya era diario. 00:35:00
La diferencia principal es que luego tenemos los mercados que serían los centros de comercio local o regional. 00:35:12
Hemos dicho luego que tendríamos las ferias que es donde se daban ya intercambios nacionales o internacionales y luego las ferias pues más tarde serían sustituidas por estas lonjas o centros de contratación donde el negocio era diario. 00:35:28
Bueno y con esto ya estaría finalizado lo que es el punto 4.1 de esta unidad. 00:35:43
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