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HFIL 2BACH - 03 La metafísica dualista de Platón - Contenido educativo

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Subido el 9 de septiembre de 2021 por César Pedro P.

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Una explicación sobre la metafísica de Platón y su ontología dualista

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Platón vivió en Atenas entre los siglos V y IV a.C. y fue discípulo de Sócrates. De su maestro, Platón aceptó el universalismo, es decir, la teoría de que la verdad es única e igual para todos, independientemente de nuestras opiniones o del lugar o el momento en que vivamos. 00:00:00
platón al igual que sócrates era muy crítico con los sofistas que eran relativistas y escépticos 00:00:19
para platón el relativismo y el escepticismo son doctrinas erróneas y además peligrosas porque 00:00:26
hacen imposible alcanzar un conocimiento verdadero por eso platón elabora una teoría acerca de la 00:00:31
realidad una metafísica que intenta combatir la postura de los sofistas y defender la existencia 00:00:37
de verdades absolutas, universales y eternas. Estas verdades, según Platón, nos obligan a 00:00:44
distinguir la apariencia de la realidad. Aunque el mundo que vemos a nuestro alrededor y que 00:00:51
podemos tocar es cambiante y es variable, la auténtica realidad no puede ser así. Tiene que 00:00:56
ser una realidad eterna, universal, absoluta. Una verdad hecha de esencias eternas e inmutables, 00:01:02
o de ideas, como las llamaba Platón. Y esta es la auténtica realidad que sólo se puede conocer 00:01:11
racionalmente. ¿Cómo llegó Platón a este planteamiento? Piensa, por ejemplo, en una 00:01:17
circunferencia. Ya sabes que una circunferencia es una figura geométrica formada por todos los 00:01:23
puntos que están a la misma distancia del centro. Seguro que te puedes hacer una imagen mental de 00:01:29
lo que es una circunferencia, pero si intentas pintarla te darás cuenta de que ninguna circunferencia 00:01:34
que pintemos es perfecta. Ni siquiera elaborándola con un compás o con un programa de diseño 00:01:39
gráfico, la circunferencia es perfecta, porque toda figura que pintemos tiene un determinado 00:01:47
grosor. Si no lo tuvieran, no la podríamos ver. Y, sin embargo, una circunferencia es, 00:01:53
por definición, el lugar geométrico de todos los puntos que están a la misma distancia 00:01:58
de un género. ¿Esto qué quiere decir? Que lo que es una circunferencia perfecta es algo 00:02:03
que podemos pensar, pero no es algo que podamos pintar. ¿Cómo es posible que seamos capaces de 00:02:08
captar en nuestra mente una realidad que no es posible ver? Piensa en otro ejemplo, la idea de 00:02:16
igualdad. Si yo te digo que un libro es igual que otro, seguro que entiendes lo que te quiero decir, 00:02:24
pero ¿te has parado a pensar si esa igualdad existe en el mundo real? Fíjate bien, por muy 00:02:30
parecidos que sean dos libros o dos monedas o dos lapiceros nunca serán exactamente iguales. La idea 00:02:37
de igualdad está en nuestra mente, no en el mundo que podemos tocar y ver con los sentidos. Y lo mismo 00:02:44
pasa con la idea de justicia. Seguro que has dicho más de una vez, esta acción es injusta. ¿Qué 00:02:52
significa que una acción es justa? ¿Hay alguien que actúe siempre de manera perfectamente justa? 00:02:59
Claro que no. Y sin embargo, tú sabes lo que es la idea de justicia. ¿Cómo es posible que sepas 00:03:05
lo que es la justicia si no existe en el mundo que ves a tu alrededor la justicia perfecta? 00:03:12
Estos ejemplos y otros hicieron a Platón pensar que solamente hay una explicación. 00:03:19
Esas ideas, la circunferencia perfecta, la igualdad absoluta, la justicia ideal, 00:03:26
no existen en el mundo que vemos a nuestro alrededor, pero sí que existen en un mundo 00:03:32
distinto. Son esencias, son ideas que están en una realidad diferente de la que podemos percibir 00:03:38
con los sentidos. Están en lo que Platón denominaba el mundo de las ideas. De hecho, Platón elabora 00:03:47
una ontología dualista. Él cree que existen dos tipos de seres, dos realidades. Por una parte 00:03:54
están estas realidades que son esencias, que son eternas, inmutables, absolutas y perfectas. La 00:04:00
circunferencia, la igualdad, la justicia, la belleza, el bien. Estas son realidades que nunca 00:04:09
cambian, que son absolutas y que son las mismas para todos independientemente de dónde y cuándo 00:04:16
vivamos. Una circunferencia es para mí lo mismo que para ti y lo mismo que para un habitante que 00:04:21
viviera en un país muy remoto. Sin embargo, la segunda realidad que existe, la del mundo que 00:04:27
podemos ver y tocar, es muy distinta. Está formada por cosas que son imperfectas, que son caducas, 00:04:33
que tienen defectos y que finalmente se corrompen y desaparecen. Es en el mundo en el que pintamos 00:04:39
circunferencias imperfectas utilizando un lapicero o en el que realizamos acciones que son más o 00:04:46
menos justas, pero nunca absoluta y perfectamente justas. Esta ontología dualista está explicada en 00:04:52
el mito de la caverna, que aparece en un libro muy importante de Platón titulado La república. Las 00:05:00
ideas, según Platón, además, no son todas iguales, están jerarquizadas. Hay ideas que son más 00:05:09
importantes que otras. Para Platón, las ideas más importantes son las más generales y las más 00:05:15
abstractas. Por eso, si ordenásemos las ideas de menos a más importantes, encontraríamos primero 00:05:21
las ideas de las cosas que nos rodean. En segundo lugar, las ideas de los objetos matemáticos, la 00:05:27
idea de circunferencia o la idea de cuadrado perfecto. En tercer lugar, las ideas que tienen 00:05:34
que ver con las esencias relacionadas con la estética o con la ética, por ejemplo, la idea 00:05:41
de justicia o la idea de belleza. Y por último, y en la categoría más importante, la idea suprema, 00:05:46
que para Platón es la idea de bien. ¿Qué relación existe entre estos dos mundos, el mundo de las 00:05:54
ideas y el mundo sensible que podemos ver y tocar? Platón creía que la relación que existe es una 00:06:01
relación de participación o de imitación. ¿Qué quiere decir esto? Piensa de nuevo en una acción 00:06:08
justa. Tú sabes que hay acciones más justas que otras. Platón creía que esto se debe a que cuando 00:06:14
yo realizo una acción justa, esa acción participa, copia, imita la idea perfecta de justicia ideal 00:06:20
que se encuentra en el mundo trascendente. Lo mismo ocurre con la belleza. Cuando ves cosas 00:06:29
más bellas que otras es porque esas cosas se acercan más al ideal perfecto de belleza que 00:06:35
está en el mundo de las ideas. Así pues, las cosas son más o menos bellas dependiendo de en qué grado 00:06:41
participen de la idea perfecta de belleza. Esta teoría se denomina la teoría de la participación, 00:06:49
methexis en griego. ¿Y por qué las cosas del mundo sensible son imperfectas y caducas? Platón pensaba 00:06:56
que las cosas del mundo sensible son imperfectas, se estropean y son finitas porque están contaminadas 00:07:05
con la materia del mundo que nos rodea. La materia, según Platón, es imperfecta y cuando las ideas 00:07:13
perfectas del mundo ideal toman su forma participando en un objeto concreto y material, 00:07:23
ese objeto es imperfecto debido a los defectos y a los vicios que la materia arrastra consigo. 00:07:30
Esto está explicado en un diálogo de Platón llamado Timeo donde se plantea un mito cosmogónico, es decir, una explicación de cómo surgió todo. 00:07:36
La cosmología de Platón introduce un ser divino, el demiurgo o modelador del mundo, que toma las ideas que existen en el mundo perfecto y, a partir de ellas, utilizando una materia caótica e informe que existía, da forma a las cosas que formarán el mundo que nos rodea actualmente. 00:07:48
Así, el demiurgo utilizó ideas que eran perfectas, pero para hacerlas reales en el mundo sensible tuvo que emplear una materia imperfecta, y por eso las cosas que nos rodean, dice Platón, no son perfectas sino que tienen defectos. 00:08:14
Idioma/s:
es
Autor/es:
César Prestel
Subido por:
César Pedro P.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
539
Fecha:
9 de septiembre de 2021 - 19:22
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CERVANTES
Duración:
08′ 34″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
493.40 MBytes

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