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Sociales I Distancia Clase 19 20230206 - Tema 6 Mesopotamia - Contenido educativo
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Buenas tardes, esto es una clase de Sociales 1 Distancia del día lunes 6 de febrero de 2023.
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En esta clase vamos a comenzar un tema nuevo, un tema que viene a continuación de la prehistoria.
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Hemos visto en la prehistoria que teníamos el momento en que pasamos del neolítico a la edad de los metales
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donde teníamos primero
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bueno, había un periodo intermedio
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que era el calcolítico
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que es en teoría la edad del cobre
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luego teníamos la edad de bronce
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y finalmente la edad del hierro
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en esa edad de los metales
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hay distintas civilizaciones
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donde unas están ya entrando en la historia
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las civilizaciones que dan el paso a la historia son las que están ya inventando la escritura
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las que dejan ya documentos escritos
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en cuanto aparece un documento escrito en una civilización ya está comenzando la historia
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ya ha acabado la prehistoria
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por lo tanto va a haber en Europa y en el mundo muchas civilizaciones coexistentes, coetáneas
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que se van a diferenciar en que unas van a estar en la prehistoria
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mientras que otras ya estarán en la historia.
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Entonces, las primeras civilizaciones que van a tener textos escritos
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y van a comenzar la historia van a ser las de Mesopotamia.
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Mesopotamia, que significa entre ríos.
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Aquí lo pone en inglés, ¿no?
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y aquí vemos esta zona que ahora veremos en el mapa detalladamente y aquí vemos un poco todas estas murallas, estas esculturas y esto que veremos aquí a la derecha
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que estoy señalando aquí con el ratón que son tablillas de barro donde encontramos textos escritos, entonces esta civilización, estas civilizaciones van a comenzar la historia
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Vamos a ver qué nos cuentan los apuntes que están mucho más claros que lo que os puedo decir yo.
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Bueno, las primeras civilizaciones. Dice así.
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Hace aproximadamente unos 5.000 años, es decir, unos 3.000 años antes de Cristo,
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estamos en el año 2000, 2000 y poco,
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y estas civilizaciones antes del año 3000, antes de Cristo, ya estaban desarrollándose.
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En la orilla de grandes ríos se desarrolló un proceso que llevaría a las primeras sociedades campesinas neolíticas a ser más complejas.
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¿De acuerdo? Pasamos del neolítico a la edad de los metales y con la edad de los metales empieza la historia.
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Las orillas de estos ríos eran tierras muy fértiles, lo que provocó un gran desarrollo de la agricultura y un crecimiento económico que atrajo grandes cambios.
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un gran aumento de la población y de los excedentes agrícolas
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y por tanto una mayor especialización del trabajo.
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¿De acuerdo? Esto ya lo vimos en la prehistoria, en el neolítico,
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que empezaba, ya empezaba el trueque, empezaba algo de comercio,
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alguna pequeña especialización del trabajo, todavía muy rudimentaria,
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pero ahora con las ciudades van a especializarse mucho más.
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El fruto fue la aparición de las primeras ciudades y una sólida organización política y social.
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Son las civilizaciones fluviales, denominadas así porque se desarrollan en los márgenes de grandes ríos.
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Mesopotamia, en torno a los ríos Tigris y Éufrates.
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¿De acuerdo?
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Egipto, a orillas del Nilo
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India, en los ríos Indo y Ganges
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y China, en torno al río Amarillo
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principalmente, aunque China tiene más ríos importantes
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el río Amarillo
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es el más importante, donde empieza la civilización China
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¿de acuerdo? entonces, si yo os pregunto en el examen
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¿qué son las civilizaciones fluviales? y que pongas ejemplos
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pues tenéis que contarme esto
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¿De acuerdo? Se desarrollan en las márgenes de grandes ríos, Mesopotamia con los ríos Tigres y Úfrates, Egipto con el Nilo, India en los ríos Indo y Ganges y China con el río Amarillo.
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El poder político se concentró en torno a un rey, a un rey, una monarquía, ¿vale?
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Un rey, por lo general, es uno, ¿no? De ahí viene la palabra monarquía.
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Mono significa uno, monarquía, ¿de acuerdo?
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Ya veremos más adelante que va a haber algunas civilizaciones que van a tener, por ejemplo, dos reyes.
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Y eso sería una diarquía, ¿vale?
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¿Por qué? Una diarquía tendrían, por ejemplo, los espartanos. Cuando lleguemos a la antigua Grecia y veamos un poquito de Esparta, veremos que los espartanos tenían dos reyes. ¿Por qué? Pues porque normalmente uno estaba fuera en la guerra y otro estaba mandando dentro. Y a veces se podían intercambiar. O si moría uno, quedaba otro. Entonces, por eso, muy importante una diarquía.
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Y luego también hay otra sociedad de gobierno que se llama oligarquía. Una oligarquía es, oligo significa unos pocos, entonces el mando del Estado está en manos de unas pocas personas, una oligarquía, que puede ser gente que tenga mucho dinero, que tenga muchas propiedades de tierras o algo así.
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Entonces una oligarquía es un régimen oligárquico, es el que tiene el mando en unas cuantas personas. Pero en Mesopotamia, volviendo aquí al caso, tenemos una monarquía, un rey. En sus manos se concentraba todo el poder, dictaba las leyes, mandaba sobre el ejército.
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¿De acuerdo? También era un general, era también a la vez el que manda sobre el ejército, también es el que legisla, el legislador, el que hace las leyes, el que manda sobre el ejército, el que recauda impuestos, ¿no? El que gestiona, digamos, la economía del país.
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Y además, esto es muy importante, es el sumo sacerdote. ¿De acuerdo? Tenemos concentrado en la misma figura el mando de la religión y el del Estado. ¿Vale? Digamos, los poderes terrenal y celestial, el secular y esto...
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Esto, bueno, asumía los poderes político, económico y religioso, ¿de acuerdo?
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Todo esto es muy importante que tenemos concentrado en una sola persona todos estos poderes.
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En un principio los reyes gobernaron solo sobre una ciudad.
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Con el paso del tiempo, a través de guerras y alianzas, algunas ciudades se hicieron poderosas,
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extendieron su dominio y sus reyes llegaron a gobernar grandes imperios.
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Bueno, entonces, cada ciudad tenía un rey, ¿de acuerdo? Entonces eran, digamos, ciudades-estado, lo que se llaman ciudades-estado. Una ciudad tenía, bueno, su área de influencia, claro, pero se concentraba en ella todo el poder legislativo, ejecutivo, judicial, religioso,
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Y solamente cuando una ciudad ya invade a otra o amplía, digamos, su territorio debido a, no solamente por conquistas militares, sino alianzas, coacción para que se rinda y se unan a ellas por una amenaza.
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Por ejemplo, dicen, los imperios muchas veces crecen no tanto por, no solo por el poder militar, sino por el miedo, ¿no? Entonces las ciudades se rinden o algo así. Entonces esto pues hace que vayan apareciendo los primeros imperios, que ya los veremos.
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la población era muy variada campesinos ganaderos comerciantes artesanos sacerdotes etcétera y se
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dividía en dos grupos los privilegiados y los sometidos para decirlo así de una manera muy
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sencilla como estamos estáis sacándola eso pues se puede decir así privilegiados y sometidos los
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privilegiados eran los reyes los nobles los sacerdotes los funcionarios y los jefes militares
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Muy curioso esto de los funcionarios. Los funcionarios eran personas que trabajaban para el Estado, pues llevando cuentas, recaudando impuestos, escribiendo crónicas, asesorando a las funciones políticas por medio de secretariado, etc.
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Los funcionarios. Y los jefes militares, obviamente. Vivían del trabajo de la mayoría de la población y eran los propietarios de las tierras, de los grandes negocios y ocupaban los cargos públicos más elevados. ¿De acuerdo? Entonces, todas estas personas, jefes militares, nobles, sacerdotes, reyes, funcionarios, eran privilegiados.
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Los sometidos eran los campesinos, artesanos y pequeños comerciantes, los que trabajan y mantienen a todos los demás.
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En esta sociedad aparece la esclavitud. La esclavitud se debía principalmente a prisioneros de guerra.
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Cuando en una batalla, en una guerra, una ciudad captura a toda la gente que puede,
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bueno pues
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estas personas están en la peor situación posible
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han perdido la guerra
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están vivos de milagro por así decir
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cuando alguien
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cuando tenemos
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los esclavos y en la situación
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de un esclavo pues era
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que podían hacer
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con ellos lo que quisieran en principio
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muchas veces se mutilaban
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para marcarlos, se les corta un dedo, una oreja
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lo que sean
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y con eso pues son fuerza
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digamos para el trabajo, para hacer
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los trabajos que nadie quiere
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y para servir también
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y luego las mujeres
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pues ya os podéis imaginar
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también para todo tipo de trabajos
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y para pues
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si hay alguna joven o lo que sea
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pues para el goce o para
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todo
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claro, los esclavos
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pues
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bueno, también podían llegar a esclavos las personas que no pagaban sus deudas
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la gente que se arruinaba tenía ya que ofrecer su propia vida
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su cuerpo, su vida, digamos, para poder subsistir
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si alguien ha perdido todo por un revés de la economía
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doméstica, digamos, por haber una mala cosecha
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por haber, por lo que sea, pues esa persona se convierte en esclava
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y perdía su libertad. Y luego, claro, los esclavos
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se mantienen por generaciones, los hijos de un esclavo son esclavos
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o sea que es que los esclavos pasaban por generaciones
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y para salir de ese régimen de esclavitud pues era muy difícil
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ya veremos en los tiempos de Roma que si había maneras de salir de la esclavitud
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para convertirse en personas libres pero pues era bastante complicado
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la escritura surge en estas sociedades
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en un primer momento nace con una finalidad práctica
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para ayudar a registrar y contabilizar las cosechas
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los impuestos, los súbditos
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la escritura es necesaria
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sobre todo para contar, para registrar
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y contabilizar los beneficios de las cosechas
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a quien pertenece una tierra
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para hacer herencias, legados
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de padres a hijos, de donaciones de hermanos, ejercicios de compra-venta, cuando alguien compra o vende algo
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tiene que dejar por escrito lo que es eso, lo que vale eso, de quién es, para quién es, o sea que registrar y contabilizar
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es la razón principal del nacimiento de la escritura. Estamos en Mesopotamia, pero más adelante os hablaré de Egipto
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Egipto o en poco tiempo. En Egipto nace la escritura por una razón muy curiosa de la
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que nos habla, no lo conocéis, pero un escritor de ciencia ficción que también escribía
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sobre historia que es Isaac Asimov, Isaac Asimov en sus libros de historia, tiene uno
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de Egipto y cuenta con una manera muy sencilla de entender cómo la escritura surge y las
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matemáticas surgen con las crecidas del Nilo porque cuando alguien planta digamos una parcela
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de cultivo a las orillas del río y luego con todos los ciclos que tiene el río Nilo
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que cada año tiene su crecida y luego baja otra vez el nivel
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porque según la época del año sube el nivel del agua
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y luego baja, claro, cuando sube el nivel del agua
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¿cómo sabe cada uno cuánto medía su parcela?
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Pues para eso surgen las matemáticas y la escritura
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para que sepa luego cada uno dónde estaba su cultivo
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cuánto medía y qué es lo que
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bueno, pues lo que tenía plantado y todas esas cosas, ¿de acuerdo? Entonces, las necesidades económicas, por así decir, de propiedad y de todo, pues movilizan, digamos, el desarrollo de la sociedad, ¿vale?
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Esto es una conclusión curiosa, pero digamos que la propiedad privada es el motor de la civilización.
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O sea, lo que ha hecho avanzar la civilización ha sido la propiedad.
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Que todo el mundo sepa lo que es suyo, poder hacer divisiones, poder hacer particiones, donaciones, contratos de compra, de venta, etc.
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de beneficios, de pérdidas, todo aquello pues es parte del nacimiento de la escritura
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tenían religiones politeístas, creían en varios dioses con poder para controlar los fenómenos naturales
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tenían dioses que no solamente encarnaban los fenómenos naturales
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que representaban estos fenómenos naturales, sino que además todas las connotaciones simbólicas derivadas de estos fenómenos.
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Hablo, por ejemplo, del sol y la luna. Si tenían un dios que vinculaban con el sol, no es que fuera, no quiero decir que fuera el sol como tal,
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sino que es que, claro, de ahí veían, por ejemplo, conocimiento, veían, por ejemplo, poder, veían, por ejemplo, vida, generación de vida, lo que sea, pues todo eso son ejemplos, porque luego tenían, por ejemplo, la luna, tenían el agua, tenían el viento, y todo ello con notaciones,
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De ahí acaban cosas que tenían que ver con nuestros propios comportamientos, con el destino, con temores, con ambiciones, con las cosas que podía tener la vida el ser humano, que se regían por esos dioses.
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Se crean los cuerpos organizados de sacerdotes. Los sacerdotes que han existido siempre eran intermediarios entre los dioses y las personas y encargados de los ritos y la moral propios de su culto.
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Los ritos eran muy importantes porque esto unía, digamos, a la población, hacía que tuvieran unas costumbres, unos ritos, unos rituales sagrados, de reunirse, de hacer sacrificios de animales, incluso de alguna persona, y todo ello eran las creencias de la gente, y se veían, se visualizaban por medio de los ritos, los rituales.
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y la moral, ¿no? Que es lo que está bien, lo que está mal y todo a través de la figura de un dios
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y lo que dicen los sacerdotes, ¿de acuerdo? Los sacerdotes, pues, son muy importantes.
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Mesopotamia está aquí, ¿vale? Estamos viendo en este mapa que estamos en el Mediterráneo Oriental, ¿vale?
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Aquí al final, donde acabó el Mediterráneo, esto es la península de Anatolia, donde está actualmente Turquía, y este cuadro rojo que vamos a ver ampliado es la zona que estamos estudiando, que vamos a estudiar y que estamos estudiando ya, ¿de acuerdo?
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Esto está, pues, fijaos, tiene a un lado el mar Mediterráneo, ¿no? Luego aquí tiene el mar Rojo, ¿de acuerdo? Y aquí el Golfo Pérsico, ¿de acuerdo?
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esto, esta zona es lo que se llama Oriente Próximo, si nos fijamos más en la zona cercana
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al Mediterráneo, o Oriente Medio, si ya avanzamos, digamos, de la zona más cercana al Mediterráneo
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y ya entramos, digamos, en esta zona del actual Irak, ¿no? Y pasando ya Siria, ¿no? Todo
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esto pues sería Oriente Medio, ¿de acuerdo? Oriente Medio, Oriente Próximo y aquí tendríamos
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la Península de Arabia, la Península Arábiga. Aquí si lo vemos un poco más grande, no
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nos fijemos todavía en los nombres que vienen aquí porque esto es de una época muy concreta
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que todavía no vamos a ver, pero vemos dónde está el Mediterráneo, ¿no? Aquí está la
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isla de Chipre. La isla de Chipre es esta isla tan grande que veis aquí, ¿de acuerdo?
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Que, bueno, ha cambiado de manos en la historia de griegos, turcos, etc. La isla de Chipre
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ya veremos en el tema de Grecia, que debe su nombre a la palabra cobre, ¿no? De ahí
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encontraron cobre, la llamaron Chipre
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y luego pues aquí tenemos
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la zona que conocéis
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muy bien todos los que seáis religiosos
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porque es la zona donde se desarrolla el
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Antiguo Testamento de la Biblia
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y luego parte también, ¿de acuerdo?
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Todas estas zonas
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que pertenecen a
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lo que geográficamente se llamaría Palestina
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¿vale? Aunque Palestina hoy en día
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sea un país que no existe prácticamente
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bueno, sea así pero que no
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no
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o sea siempre está en conflicto con
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Israel, ¿no? Donde está aquí Jerusalén. Y, muy importante, aquí abajo vemos la desembocadura
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del Nilo, el delta del Nilo, ¿de acuerdo? Entonces, esta zona es donde se va a desarrollar
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la civilización egipcia, principalmente, y aquí, en esto que está aquí pintado y
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tal, con estos nombres que todavía no quiero deciros, es lo que estamos estudiando, la
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zona de Mesopotamia, entre los ríos Tigris, que es este de arriba, y Éufrates, que es
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el de abajo, ¿de acuerdo? Estos dos grandes ríos, aunque tienen afluentes y otras cosas
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que no se representan aquí mucho, son los que van a marcar, demarcar el foco, digamos,
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de desarrollo de estas civilizaciones, que no va a ser una ni dos, sino que se van a
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suceder unas y otras. En torno a los ríos Tigris y Óufrates vamos a tener aquí una
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zona bastante desértica ya, donde no hay prácticamente nada salvo nómadas, gente
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comerciantes que van con sus caballos, camellos, etc. Y luego aquí arriba, en esta zona de
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aquí, sobre todo esta, donde pone Guti, va a ser montañosa, son los montes zagros que
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se llaman, donde va a haber otras civilizaciones más bárbaras que van a atacar constantemente,
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digamos, a las que se desarrollan entre los ríos, ¿de acuerdo? Entonces aquí va a haber
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pues otras civilizaciones, digamos, de menor cultura, bueno, todas tienen su cultura, pero
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de menor desarrollo cultural, por así decir, y van a rodear, digamos, a este foco de mayor
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desarrollo. Vamos a seguir
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que me estoy extendiendo mucho
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en cosas que no podéis
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retener. La primera
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civilización de la historia se desarrolló en
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Oriente Próximo
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aquí es lo que
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yo estoy diciendo que ya podíamos hablar
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de Oriente Medio, los términos Oriente Próximo
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y Oriente Medio
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son casi
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quiero decir que hay libros donde
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los usan casi como sinónimos
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entonces
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yo casi prefiero que hablemos de Oriente Medio
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cuando estemos hablando de Mesopotamia
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me parece más lógico hablar de Oriente Próximo
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solamente a la zona
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sirio-palestina
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de Siria y Palestina, que es esto
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y a Israel
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y ya una vez que entramos
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en los ríos Tigris y Búzates
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hablemos de Oriente Medio, pero bueno, aquí creo que va a hablar
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de Oriente Próximo
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no le deis mucha importancia
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entre Oriente Próximo y Oriente Medio
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y esto dice que es donde se va a dar la primera civilización de la historia
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primera civilización de la que tengamos constancia
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y esto es la famosa Mesopotamia
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esta región se divide en dos grandes partes
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la Baja Mesopotamia o Caldea
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esto aquí donde pone Caldea, ahora sí que vamos a ir aprendiendo nombres
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es la Baja Mesopotamia
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y se llama Baja
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se llama Baja Mesopotamia
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porque es donde está el curso bajo de los ríos, ¿vale?
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Los ríos nacen mucho más al norte.
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Esto sería el curso alto de los ríos y este es el curso bajo,
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que es donde están a punto de desembocar, en el Golfo Pérsico, ¿de acuerdo?
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Entonces, Caldea es la Baja Mesopotamia.
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¿Vale? Vamos a seguir.
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Al sur, ¿vale? O sea, que la Baja Mesopotamia, Caldea, está al sur.
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habitada por sumerios y acarios
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habitada por sumerios y acarios
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y luego está la alta mesopotamia o asiria
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al norte que va a estar habitada por asirios
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bueno la alta mesopotamia habitada por asirios
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vamos a ver más adelante
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que va a tener su importancia
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porque esta zona
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digamos en un principio
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cuando se desarrolla esta, esta casi no existe
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es decir, que tiene unos pueblos que son todavía bastante primitivos
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que todavía no tienen una economía
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y un ejército potentes, Asiria
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Asiria tiene que ver con este nombre de esta ciudad, Asur
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y Níneve, que van a ser sus principales ciudades
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pero, como decía, cronológicamente
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las civilizaciones Sumeria y Acadia no están a la vez que la Siria.
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La Siria viene después.
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Durante el cuarto milenio antes de Cristo, ¿esto qué significa el cuarto milenio?
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Pues estamos entre los años 4000 y 3000.
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Concretamente tendremos que decir desde el 3999 hasta el 3000.
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La civilización se desarrolló al sur. Los sumerios se organizaron en ciudades-estado regidas por los reyes sacerdotes como Gudea. Gudea de Lagas, que ya veremos quién es, y si no, pues ya lo buscaremos.
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Entonces, la ciudad-estado, regidas por reyes sacerdotes, que es lo que os he contado al principio,
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que un rey también era el sumo sacerdote, se va a desarrollar al sur, en la Baja Mesopotamia,
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en el periodo más antiguo, en el cuarto milenio antes de Cristo y tercer milenio.
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Estas ciudades eran auténticos estados independientes. Cada ciudad era un país.
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Estaban defendidas por murallas y a su alrededor se extendían los campos de cultivo recorridos por canales y riques que permitían una próspera agricultura.
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Estas ciudades van a tener canalizaciones desde los ríos y van a tener una amplia zona de campos de cultivo, de pequeñas aldeas alrededor, por así decir, ¿no?
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Porque ahí va a vivir gente también, pero la ciudad va a estar amurallada.
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Va a tener sus murallas y va a vivir todo el mundo junto ahí, ¿no?
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a partir del tercer milenio, ya estamos en el tercer milenio
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es desde el año 2.999
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desde el año 2.999 hasta el año 2000
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antes de Cristo, algunas ciudades y pueblos de Mesopotamia llegaron a dominar
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militarmente la región, crearon así imperios
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que sometieron al resto de pueblos y ciudades, y ahora vamos a ver
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un poco el mapa, pero el primer imperio
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que vamos a ver es el Imperio Acadio. El Imperio Acadio surge en torno al año 2300 a.C. con
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la figura de Sargón I, rey de Acaz, quien fue capaz de someter a toda la Baja Mesopotamia,
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es decir, todo esto de aquí, esta zona de Caldea, incluyendo la ciudad de Babilonia
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que en un principio todavía es pequeña ¿vale? y esto pues sería el imperio acá ¿vale?
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vamos a, va a llegar digamos a quizá incluso hasta la mitad de esta zona pero no va a llegar
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a oriente próximo como lo llamo yo ¿vale? entonces voy a ver un mapita aquí, vamos
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a ver, esto es un mapa que dice en una asignatura de la universidad y lo podemos ver aquí.
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Esto es Oriente Próximo, Oriente Próximo o si queremos llamarlo Oriente Medio, pero
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vamos, Oriente Próximo, ya que estamos hablando de Oriente Próximo, en el tercer milenio
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antes de Cristo, que es donde hay un mayor desarrollo. En el cuarto milenio antes de
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Cristo, pues las ciudades todavía eran muy primigenias, no estaban todavía empezando
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digamos a desarrollarse. Entonces las dos ciudades, las dos civilizaciones, perdón,
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principales que va a haber va a ser Sumer, donde vendrán los sumerios y Akkad, que es
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donde vienen los akkadios. Van a vivir muy próximos y por lo visto eran gentes que no
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tenían nada que ver, es decir, tenían idiomas, lenguas
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distintas, costumbres distintas, habrían
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venido emigrando de otros lugares del mundo o lo que sea
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y los sumerios y acadios, aunque
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se establecieron allí, no tenían mucho que ver
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el caso es que tuvieron que mezclarse porque no les quedaba otra
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¿vale? Sumer
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va a ser esta
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parte azul, verdoso, verde
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esto que hasta esta línea roja
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discontinua más o menos, va a ser la civilización sumeria, ¿de acuerdo?
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Mientras que la civilización acadia va a ser esto más anaranjado, que aunque parezca
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un poco menos de territorio, va a ser muy potente, ¿vale? Va a ser una civilización
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que va a tener bastante tecnología, va a dominar el hierro, las armas, ¿no? Van a ser, bueno,
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el hierro quizá todavía no tenían, más bien el bronce, pero que van a ser al final los que van a invadir a estos, ¿vale?
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O sea, porque aquí lo que son los sumerios van a desarrollar una gran cultura agrícola con grandes extensiones de campos de cultivo
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en torno a todas estas ciudades que van a ser ciudades-estado, todas van a tener una cultura común, por así decir, la sumeria, ¿vale?
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Pero son ciudades que en un principio son independientes unas de otras.
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Muy importante aprender sobre todo la ciudad de Ur, ¿vale?
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Ur es quizá de las más antiguas del mundo, bueno, de la que tengamos constancia.
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Hay dichos de ciudades en la India que están sumergidas bajo el agua y tal,
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que también pueden ser muy antiguas,
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pero que nosotros sepamos y estando seguros, es quizá una de las ciudades más antiguas del mundo.
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Eridú, Larsa, ¿vale? Son también muy antiguas, Eridú, Uruk, ¿de acuerdo?
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Uruk, Ur, Eridú, Larsa, os lo digo porque suelo poner una pregunta en examen
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donde me digáis cuatro o cinco ciudades sumerias, entonces os tenéis que aprender unas cuantas.
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fijaos también una cosa
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que es que
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el Golfo Pérsico actualmente es así
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pero aquí con una línea descontinua
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y otra
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línea descontinua os he puesto
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como era
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el mar, digamos
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la línea costera en el tercer milenio antes de Cristo
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llegaba hasta aquí
00:30:50
¿de acuerdo?
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entonces la ciudad de Ur
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estaba en la orilla del mar
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daba acceso al mar
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tenían barcos en los que podrían salir
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pero luego va a ir retrocediendo el mar
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se va a secar
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igual que se seca un lago
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y en el segundo milenio, entonces he visto la línea costera
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digamos la playa
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donde llegaba el mar, va a ser este trozo más pequeño
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y finalmente va a quedarse aquí atrás
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todo esto también se va a secar, va a retroceder
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y hoy en día el Golfo Pérsico pues llega hasta aquí, ¿no?
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Vale, pues esto es muy curioso porque eran ciudades que tenían acceso al mar,
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sobre todo Ur, digamos, o que estaban muy cerca del mar y luego ya no, claro.
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Vale, entonces, sigo con Sumer, ¿de acuerdo?
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En la civilización sumeria, ¿no?
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Que tenía un grandísimo desarrollo, ya tenía pues ciudades-estado, sumo sacerdote,
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o sea rey sacerdote, tenían su propio dios en la ciudad
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cada ciudad también tenía aparte de los dioses comunes sumerios
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o los dioses acadios, podían ser incluso los mismos con distintos nombres
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tenían el dios de la ciudad, una ciudad como Larsa por ejemplo
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tenía su propio dios y cuando una ciudad iba a la guerra
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porque se enfrentaba con otra ciudad, llevaban
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digamos el dios de la ciudad, la ciudad
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iba a la guerra con su propio dios
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lo llevaban como si fuera una procesión
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una escultura
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o una arca
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algo simbólico que era como
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la encarnación del dios en un objeto
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y lo llevaban como si fuera el estandarte
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de la ciudad, por lo tanto perder la guerra
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era como perder la ciudad
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¿De acuerdo? Entonces era muy importante, digamos, el dios de la ciudad. O sea, la ciudad era algo que era casi venerable, ¿no? De sagrado.
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Y luego, pues bueno, pues había también una civilización también de más montañes, no más montañesa, ¿no? Los elamitas, ¿vale? Luego van a ser los buti.
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Y los elamitas, estos elam, ¿no?
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Van a ser los que van a atacar, digamos, en severas ocasiones ciudades sumerias.
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Desde esta zona más montañosa de los Montes Zagos.
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¿Vale?
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Van a tener la ciudad más famosa, digamos, como su capital será Susa.
00:33:25
¿Vale?
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La ciudad de Susa.
00:33:33
Y luego vamos a los acadios, ¿no?
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Los Acadios, bueno, pues tienen ciudades que en un principio no son tan famosas para nosotros.
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Babilonia sí, lo que pasa es que la ciudad de Babilonia se va a hacer más conocida cuando llegue la civilización babilónica,
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que todavía no está, estamos todavía en los Acadios, ¿vale? En el Acaz.
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Tenemos aquí Quis, la ciudad de Quis, por ejemplo, es Nuna, también muy importante, ¿no?
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Como veis están cerca de los ríos, ¿no?
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Tenemos aquí el río Tigris, bueno, esto es un afluente del río, pero...
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Y luego cerca del río Éufrates o a orillas de él tenemos Ipar, Babilonia, Quis, ¿no?
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Ucair y...
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Y bueno, bueno, pues esta ciudad, o sea, esta zona de acá es menos fértil,
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es más una zona menos adecuada al cultivo, esta zona del curso más alto, ¿no?
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de los ríos, peor, digamos, para el cultivo que estas llanuras donde va a estar, va a
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haber canales de irrigación, va a haber un gran desarrollo agrícola, ¿no? Mientras
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que esta zona, como os digo, va a ser un poco peor para el cultivo. Entonces va a haber
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gente más nómada, va a haber más pastores de cabras, va a haber un poco más lo que
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son, no quiero decir beduinos, claro, son, bueno, pues eso, pastores, nómadas, comerciantes,
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gente que viaja con sus tiendas y se establece de un sitio a otro, aunque hay ciudades, ¿vale?
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Entonces, la civilización que antes va a desarrollar un ejército y va a volverse, digamos, agresiva
00:35:15
para invadir a otros va a ser Acat
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a pesar de que parecen más
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pastores, más pobres, más nómadas
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pues eso
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comerciantes, así y tal
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pues va a ser esta, ¿por qué?
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pues porque va a haber con envidia
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digamos el gran desarrollo
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agrícola, digamos
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de estas ciudades que tienen mejores
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campos de cultivo, esta va
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a invadir a esta, los Acatios van a invadir
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Sumer y van
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a quedarse con sus ciudades
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¿de acuerdo? o sea que
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parece ser que el más pequeño se come al más grande
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por necesidades, por impulso digamos más agresivo
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¿de acuerdo? o sea que acá va a ser el imperio
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acá con Sargón primero ¿de acuerdo?
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el imperio de Sargón
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va a haber una
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dos
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partes digamos importantes en estas
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en estas
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en estas civilizaciones
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¿no? el imperio de Sargon
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¿vale? estábamos hablando de
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Sargon, rey de Akkad
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va a continuar
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con
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un hijo o nieto suyo que es
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Naramsin ¿vale? vamos aquí
00:36:39
Naramsin, esto que estoy
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señalando ahora con el ratón ¿vale?
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máxima que tengo aquí
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a rayas y con estos
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estas líneas discontinuas
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la máxima extensión del Imperio Acadio con Naram-Sin
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en torno a los años
00:36:54
2.254-2.218 a.C.
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Entonces, fijaos que el Imperio Acadio
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es más grande de lo que parecía.
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Todas estas líneas discontinuas
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de aquí hasta la costa
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e incluso consiguen invadir a los elanitas
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todo esto
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y hasta aquí arriba va a ser la máxima extensión del Imperio Acadio.
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Llegamos hasta Ebla, este otro reino que había aquí, que estaba en la zona palestina, sirio-palestina,
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de acceso al Mediterráneo, o sea, va a conseguir unir los dos mares,
00:37:38
que es la mayor ambición de los gobernantes de la época, para poder comerciar, para poder...
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Entonces, Naram-Sin, este descendiente de Sargón, del Imperio Acadio, va a conseguir este vasto imperio que no le va a durar mucho, pero va a llegar, digamos, a conquistar todas estas ciudades del norte.
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va a llegar a la zona de Ebla
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y va a someter a los elamitas
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a los montañeses de los águas
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estos de aquí
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entonces fijaos que gran extensión
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llegó a tener el imperio Acabio
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en una época tan temprana
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como el tercer milenio antes de Cristo
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en torno a los 2200 y pico
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antes de Cristo
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teníamos todo este imperio
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bueno, pues luego cuando cae este imperio
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de Naram-Sin
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va a haber una
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dinastía
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de sumerios
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que van a tomar la revancha
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y de una forma
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más pacífica
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bueno, también tendrán su ofrecida
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pero no van a ser tan severos
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como el imperio acadio
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van a unir ciudades
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van a tener una dinastía
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de reyes, etcétera, y está lo que se llama la tercera dinastía de Ur, ¿vale? Tercera
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dinastía de Ur, con el rey Shulgi, con el rey Shulgi consiguieron casi, casi algo parecido
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a los acadios, pero unieron todos estos dominios, ¿no? Lo que es la línea verde discontinua
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va a ser la tercera dinastía de Ur, que son sumerios, y que van a suceder, van a tomar
00:39:26
la revancha, digamos, al Imperio Acadio cuando este caiga, ¿vale? Esta línea discontinua
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va a coger, digamos, toda esta zona en torno a los dos grandes ríos, pero sin llegar a
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Ebla, ¿vale? No van a llegar al Mediterráneo, ¿no? Estos sumerios, digamos, con su línea
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verde van a llegar a lo que sería Asiria, ¿no? Con Asur y Nineveh y van a también
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a tener el reino de Mari, ¿no? Donde esta ciudad, Mari, que se llama así, va a tener
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más adelante un reino independiente, un poco más próspero, ¿no? Pero que, digamos que
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en este momento, en torno al final del segundo, del tercer milenio, ¿no? Antes de Cristo,
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cuando estamos en el año 2090, 2040, ¿vale? Todo eso va a ser de los sumerios, ¿vale?
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y los sumerios van a llegar a dominar, controlar esta zona.
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No llegan a todas las dimensiones del Imperio Acadio,
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pero sí que consiguen las ciudades,
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principales ciudades de los elamitas,
00:40:35
y toda la Baja Mesopotamia, la Media y la Alta, casi, prácticamente.
00:40:37
¿De acuerdo?
00:40:44
Bueno, pues este mapa lo tenéis ahí a vuestra disposición.
00:40:45
Es algo con lo que yo aprendí mucho haciendo este mapa,
00:40:49
investigando en distintos libros
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todo ello, aquí vemos
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los principios de la civilización
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egipcia, que todavía
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no vamos a ver, no vamos a estudiar
00:41:00
pero lo estudiaremos en breve
00:41:02
el imperio babilonio
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va a ser del segundo milenio
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antes de Cristo
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en el segundo milenio
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en el año
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desde el año 1999
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hasta el año 1000
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tenemos el segundo milenio antes de Cristo
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y en torno al año 1800 a.C. la ciudad de Babilonia
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fue la que controló al resto de las ciudades de Mesopotamia
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de la ciudad de Babilonia se va a extender otro imperio
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el imperio babilonio o imperio babilónico
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¿de acuerdo? entonces, bueno, hemos visto el imperio acadio
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a lo que yo os he
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dado también la tercera dinastía de Ur
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que son un imperio como tal, pero sí una extensión organizada de ciudades
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bajo una sola dinastía de sumerios, que va a ser la tercera dinastía de Ur.
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Imperio Acadio, tercera dinastía de Ur, luego iría el Imperio Babilonio,
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donde en este momento, en torno al año 1800 a.C.,
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la ciudad de Babilonia es la que controla el resto de ciudades.
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Va a haber un rey muy importante que se va a llamar Jaburabi.
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Amurabi, o Jamurabi, pero no se olvide de escribirlo con H, dos M, con B, ¿vale?
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Amurabi, escribidlo bien, por favor.
00:42:24
Este rey va a ser muy, muy, muy famoso porque va a dejarnos constancia de el uno de los primeros,
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porque no fue el primero, pero sí uno de los más importantes, de los más antiguos, de los códigos de leyes, ¿vale?
00:42:35
Un código de leyes es algo muy importante porque demuestra una organización legislativa de un país, de una extensión, de un territorio que es muy ordenada, ¿no? No se deciden las cosas arbitrariamente sino bajo un código de leyes que además va a estar escrito, ¿de acuerdo?
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que es el primero conocido en la historia
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grabado sobre una columna de basalto
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entonces vamos a verlo
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porque esto viéndolo lo vais a recordar mejor
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vamos a poneros aquí
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que está en el Museo del Dubre
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el código de Hammurabi
00:43:16
aquí lo tenemos
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en esta columna de basalto tan maravillosa
00:43:22
que está aquí por ejemplo
00:43:24
entonces aquí veis
00:43:29
esta columna de basalto
00:43:32
el basalto es una roca
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volcánica muy dura
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aquí tenemos esta famosa
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escultura
00:43:42
donde está
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pues es un
00:43:49
un dios
00:43:52
que le está dando
00:43:54
a Hammurabi
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digamos
00:43:57
el poder
00:43:58
algo simbolizado
00:44:01
este sombrero se llama tiara
00:44:02
una tiara, digamos, divina
00:44:06
y esto es un gorro también de monarca
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pero lo más importante es todo esto, estas letritas que hay aquí escritas
00:44:13
que todo esto es el código, aquí están sin ningún orden
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porque no tenían orden, sino dichas así un poco al tuntún
00:44:21
pero muchas leyes, todas las leyes
00:44:24
de gobierno estaban aquí escritas, en estas letritas tan pequeñas
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¿de acuerdo? entonces esto es el código de Amurán
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vale, entonces si vamos al mapa
00:44:36
vamos a ver ahora en amarillo el imperio babilónico o imperio babilonio
00:44:39
cuya capital va a ser Babilonia, que estaba aquí
00:44:44
¿vale? de esta ciudad que estaba en el curso medio de los dos grandes ríos
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¿no? digamos donde acaba la baja Mesopotamia
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y empieza la alta, por así decir, de Babilonia pues
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van a surgir ejércitos que van a ir sometiendo
00:45:00
a las demás ciudades de Mesopotamia, incluyendo Ur,
00:45:05
Edirud, las grandes ciudades sumerias, las ciudades
00:45:09
de Acadia, el reino de Mari, que os digo,
00:45:13
las ciudades asirias, Nineveh y Asur, y
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bueno, aquí vemos todas las campañas militares con estas flechas rojas de cómo fueron
00:45:20
invadiendo, digamos, otras ciudades, los ejércitos
00:45:25
babilonios, no solamente
00:45:28
de Hammurabi sino de sus
00:45:31
antecedentes y sus descendientes
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claro, de acuerdo
00:45:35
entonces es un imperio que no va a llegar
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no va a llegar
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al Mediterráneo porque va a chocar
00:45:40
con el propio
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imperio egipcio que en estos momentos
00:45:45
en esta época tenían
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faraones poderosos
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que sí que habían llegado
00:45:54
a conquistar todo el Oriente Próximo, digamos, de la zona costera de las zonas palestinas,
00:45:57
¿no? De la zona palestina. Entonces, no llegaron a conquistar esto los babilonios, ya que estaban
00:46:03
aquí los egipcios. Aquí veis, entonces, este mapa, pues, con las campañas de Hammurabi,
00:46:10
¿vale? La extensión del Imperio Egipcio, con las campañas de Ramsés II, de Turbosis III,
00:46:18
Y luego va a haber un imperio más que es el imperio hitita. Los hititas son los que estaban en Anatolia. El imperio hitita estaba con esta ciudad, Hatusha, aquí va a ir extendiéndose según estas líneas son distintas épocas y también van a chocar tanto con los egipcios como con los babilonios.
00:46:24
Los hititas van a disputarse territorios con Hammurabi, con el imperio babilonio.
00:46:50
Entonces espero que con esto se os haya quedado un poco como estaba la extensión de los territorios en este momento.
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Fijaos que los babilonios no llegan a los elamitas, la ciudad de Susa está aquí ahora mismo libre, por así decir, autónoma.
00:47:05
Y luego lo que va a pasar es que va a empezar el siguiente imperio que va a ser el Asir.
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El Imperio Asirio va a ser el último del segundo milenio antes de Cristo, el Imperio Asirio.
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Los asirios van a ser una civilización muy guerrera con un ejército muy eficaz y además, esto sí que se os quedará porque es algo fácil de recordar, se dice mucho aunque puede que sean exageraciones,
00:47:30
fueron especialmente crueles, ¿vale? Tenían, digamos, que realizaban castigos corporales, digamos,
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a los sometidos, a los prisioneros, de una manera tan cruel que la gente, pues, en otras ciudades se rendían,
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digamos, antes que poder arriesgarse, antes que arriesgarse a sufrir, digamos, esas mutilaciones, desollaciones,
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esas crueldades que hacían los asirios. No obstante, también tenían un ejército muy eficaz, de jinetes arqueros, de carros con cuchillas, con blindajes para resistir flechas y proyectiles, o sea que tenían un ejército tremendamente eficaz.
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conquistaron toda la región y formaron el imperio más extenso
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llegado hasta la costa mediterránea y Egipto
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su capital fue Níneve y su imperio
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perduró muchos siglos
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bueno, muchos, sí
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una parte importante, entre sus reyes destacó
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Asurbanipal
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tenían otros cuantos importantes pero acordaos
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de Asurbanipal como
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como rey digamos más famoso del imperio asirio
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y que mandó construir un gran palacio en Níneve
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que es donde se formó una de las mayores bibliotecas en antigüedad
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en Níneve es donde se formó una grandísima biblioteca
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en la antigüedad antes que la de Alejandría y de todas
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y además es donde pudieron estar
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una de las maravillas
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del mundo antiguo que eran los jardines colgantes
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que no estaban en Babilonia
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¿de acuerdo? los jardines colgantes
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estaban en Níneve, lo que pasa
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es que como luego se destruiría
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la ciudad, hubo una confusión
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en los testimonios históricos
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y se estableció
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que estaban en Babilonia, pero estaban en Níneve
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¿de acuerdo? entonces Níneve debía ser
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una ciudad preciosa, lo que pasa es que
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fue destruida
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después, entonces vamos a ver
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un momento como era el imperio
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Asirio. Estamos en el segundo milenio y el imperio Asirio, bueno, aquí en esta línea
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morada, digamos, tiene una extensión, aunque es una extensión grande, abarca, digamos,
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el imperio babilónico, pero no llega, digamos, a las ciudades de la antigua Sumeria, de la
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Bazaar Mesopotamia y también choca con los egipcios y los hititas, ¿de acuerdo? El imperio asirio.
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Este es el imperio medio asirio, porque los imperios asirios tuvieron distintos momentos, ¿no?
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Va a haber uno en los que sí que va a ser todavía más amplio, más grande y sí que va a llegar a ambos mares.
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pero claro, es que el Imperio Asirio
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no es igual
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a lo largo de la historia, ¿de acuerdo?
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entonces tampoco me voy a meter mucho en esto
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y pues ya con esto
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voy a parar la clase porque veo que ya llevo
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bastante tiempo
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vamos a ver que
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luego quedaría el Imperio Persa, ¿vale?
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pues lo dejo aquí y el próximo día sigo
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a partir del Imperio Persa
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- Eduardo Madrid Cobos
- Subido por:
- Eduardo M.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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- Fecha:
- 6 de febrero de 2023 - 19:13
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- CEPAPUB ORCASITAS
- Duración:
- 51′ 16″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
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- 1366x768 píxeles
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