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13.2. Evolución económica, social y demográfica. Feminismo e igualdad. Compromiso social, asociacionismo y voluntariado. - Contenido educativo
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Vídeo explicativo de guion del tema de Historia de España 13.2.
Muy buenas, chicos. Pues vamos con el 13.2. Evolución económica, social y demográfica, feminismo e igualdad, compromiso social, asociacionismo y voluntariado.
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Recordamos que estamos dentro del tema 13, que es el dedicado a la democracia, desde 1982 hasta 2018, aunque nosotros llegamos hasta la actualidad.
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Y como vemos en este epígrafe, en este tema, pues dividimos en varias partes, ¿no?
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Aunque nuestro epígrafe nos dice evolución económica, social y demográfica por un lado, feminismo e igualdad por el otro y compromiso social, asociacionismo y voluntariado en un tercer estamento, en un tercer lugar, nosotros dividimos la evolución económica, social y demográfica en tres, un apartado para cada una.
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En feminismo e igualdad también dedicamos un poquito más de lo que se dedicaba en el pasado a este tema. Y luego el compromiso social, asociacionismo y voluntariado, que es un poco nuevo, pues bueno, damos algunos rasgos, hablamos del 15M, de la democracia real ya y poco más, ¿no? Podríamos hablar ahí de ONGs, de este tipo de movimientos, pero bueno, nos centramos en esos dos que son los más importantes a nivel sociopolítico y ya paramos, ¿vale?
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Entonces, empezamos por la evolución económica, si os parece, y vamos hacia atrás.
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En el contexto vamos a hablar de lo que ocurre antes, durante el final del franquismo,
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porque iniciamos en el 74, y durante la transición, que abarcaría desde el 75 hasta el 82.
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Entonces, tenemos un crecimiento similar a Europa, pero es verdad que la inflación,
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el bajo empleo y el aumento del paro son características que van a hacer que en España
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no lleguemos a superar la crisis de 1973.
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En ese sentido, en 1977, Adolfo Suárez propulsa los pactos de Moncloa, que tienen un carácter, por un lado, económico y, por otro lado, político y social.
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Entonces, con respecto a las conclusiones o a los objetivos que se buscaban con estos pactos de la Moncloa, los tenemos aquí a la derecha, era reducir la inflación, reducir ese sobrecoste de la vida, reformas fiscales para intentar que el Estado pudiese recabar más dinero para poder después invertir, mejora de la seguridad social,
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que a pesar de que el franquismo con falanja de la cabeza había hecho mejoras para incluir a más trabajadores, pero no, ni mucho menos estaba incluida toda la sociedad, toda la población, y mejora a la hora de manejar las empresas públicas, para hacerlas más atractivas para la inversión y para hacerlas más efectivas.
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En 1981, por fin, los impuestos directos son superiores a los impuestos indirectos, es decir, aquellos que directamente el Estado recababa a través de las declaraciones de Hacienda, las declaraciones de la renta, son superiores a los que vienen por sobrecostes en los productos, por inversiones, etcétera, por productos que venían de fuera, este tipo de cosas.
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Esto gracias a una fiscalidad progresiva, es decir, que lo que se está buscando es que en función de los emolumentos de las personas y de las empresas
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se participaba más en el apoyo a la gestión del Estado, a la inversión del Estado
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A partir de 1985 el crecimiento es todavía mayor debido a que España se incorpora a la comunidad económica europea
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Y eso va a hacer que aumente el turismo, hacer que la moneda sea incluso más baja con respecto a otras monedas europeas y quitar esas trabas que podían ser a la hora de movimiento entre personas entre países de las fronteras. Se aumenta la inversión y el ahorro gracias a que la Comunidad Económica Europea inyecta dinero en las arcas del Estado y se mejora la actividad bancaria al relacionar estos bancos con otros bancos europeos.
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En 1989 la peseta se incorpora al sistema monetario económico y entonces a partir de ahí está más controlada por la Comunidad Económica Europea, pero también es un paso adelante de cara a una hipotética y futura, como veremos después, se va a producir moneda común.
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Los tipos de interés suben y eso hace que aumenten las inversiones, pero también la especulación. Por otra parte, pues también vienen inversiones desde fuera, que son las divisas.
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En 1990 se regulan las pensiones no contributivas, un gran paso hacia adelante para formar ese paraguas que proteja a toda la población al estar apoyando a personas que no habían trabajado pero habían estado conviviendo con personas que sí lo habían hecho y en tareas del hogar, principalmente las mujeres, las amas de casa.
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En 1992 estamos en una crisis que llega a superar los 3 millones de parados, que como sabemos va a ser poco comparado con otros momentos todavía mayores, pero en ese momento no se conocía tanto nivel de personas sin trabajar porque durante el franquismo la masa activa era escasa debido a que eran hombres principalmente y las mujeres se van a incorporar ya en el tardofranquismo al mercado laboral.
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Y ya en el 92, como vemos, esa entrada de la Comunidad Económica Europea va a hacer que también empieza a haber cierta inmigración y el número de parados aumenta. Por otra parte, los dos eventos internacionales de Barcelona 92 y de la Exposición Universal de Sevilla van a contribuir a paliar mínimamente y temporalmente este repunte del parón.
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Entre 1994 y 2007 se produce una inversión y hay un crecimiento medio muy alto, por encima del 3,5% anual. España es uno de los países que más crece en ese periodo a nivel internacional.
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La unión monetaria se va a hacer efectiva en este periodo, es decir, la moneda común en la que España va a conseguir ingresar. Y, sobre todo, a partir del 96, con la llegada de los gobiernos de Aznar, pues la venta de activos, es decir, la venta de empresas públicas, pues va a ser una inyección económica importante para las arcas del Estado.
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Pero, como sabemos, es una inyección única en el momento en que se produce la venta y luego hay que manejar bien ese presupuesto y ese dinero para que siga creciendo y no fue así. España se convierte en este periodo en la séptima potencia económica del mundo. Como sabemos, ahora estamos por debajo del 13-14. Hemos bajado bastante y en este momento estamos en nuestro punto al giro.
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También hay que señalar que en este periodo, en estos diez años, se produce lo que llamamos la burbuja inmobiliaria, entre 1998 y 2008, y esto quiere decir que somos realmente un gigante con pies de barro, es decir, que estamos creciendo económicamente porque se está construyendo y se está vendiendo a un precio muy alto, pero que en algún momento no va a haber dinero para todo, como demostraron los bancos en la crisis de 2008.
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Hablando de esta crisis entre 2008 y 2012, llegamos a tasas históricas de paro, jamás habían sido tan elevadas, los ingresos fiscales caen porque no hay gente trabajando para poder pagar esos impuestos y aumentan también los gastos financieros.
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Los bancos tienen que renegociar hipotecas, etcétera, para no caer en bancarrota ante la imposibilidad de que puedan pagar en muchos casos inversores o personas que han solicitado créditos personales y de tipo hipotecario.
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El Estado lleva a cabo recortes presupuestarios ante la poca posibilidad de recibir inyecciones económicas y esto va a ocurrir o los primeros van a tener lugar con Zapatero, que intentaba quizás disimular o pensar que la crisis no iba a ser para tanto.
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Sin embargo, Rajoy le va a tocar hacer un recorte muy importante para poder acceder a las ayudas económicas que planteaba el FMI y el Banco Mundial.
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Bueno, en ese sentido, en 2017 por fin la crisis toca su fin y tenemos un periodo económico de bonanza que se va a romper ya fuera de lo que deberíamos hablar o podemos hablar, pero se puede mencionar, con la crisis del COVID-19, que hace que el PIB descienda incluso hasta un 10%, pero después es verdad que después de esa crisis de 2020 se va a recuperar poco a poco y actualmente estamos creciendo a un ritmo del 5,1% del PIB,
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Siendo uno de los países de la Unión Europea que más crecimiento hemos tenido.
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Pasamos a la evolución social. Hay que decir que hay fuertes transformaciones desde 1978, momento en que la Iglesia pierde influencia y esto se ve a través de dos leyes, la del 81 de la ley del divorcio y la del 85 de la ley de despenalización parcial del aborto, que directamente está demostrando que la Iglesia está en crisis en España, que los valores de la Iglesia poco a poco van extendiendo.
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Con respecto a la educación, vemos el interés que han tenido los diferentes gobiernos en controlar la educación y en llevar a España en una dirección concreta y nunca cerca del consenso, como podemos ver, pues las dos primeras leyes, la LODE del 84 y la LOCSE de 1990 rompían con la Ley General de Educación de 1970 de Corte Franquista y empiezan a ser un poquito más democráticas.
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La lauda incluye, por ejemplo, los consejos escolares, por los cuales no solo están representados ya los profesores, la dirección, sino que también están representados los alumnos y las familias de los alumnos, para la toma de decisiones importantes dentro del centro.
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Los conciertos económicos, que privatizan parte de la educación ante la imposibilidad de poder mantener los gastos necesarios para las escuelas.
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la LOGSE de 1990 es la que
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introduce estos cambios que son los más
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duraderos, los nuevos cursos que
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ya serían
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una vez que llegamos a
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sexto de primaria ya no hay hasta octavo
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como sería la EGB, educación fundamental básica
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ya está sexto de educación primaria
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y luego saltaríamos a la educación secundaria obligatoria
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hasta cuarto de la ESO
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y esto es lo que señala que es gratis
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hasta los 16 años
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porque se ha pagado a través de los impuestos
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obviamente, pero no hay que pagar una segunda vez
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por decirlo así
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y los 16 años pues sería el cuarto de la ESO
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el equivalente al cuarto de la ESO
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y esta es la
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digamos que al menos la forma en que se
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configuran los cursos es la actual
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después ya llega el Partido Popular y hace
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cambios para dar un peso mayor a la religión
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antes de extensión de la importancia de la iglesia
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en 2002 con la LOE
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con la LOE volvemos al peso
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en este caso en 2006
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y lo que sí es la educación para la ciudadanía
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ajustando un poquito más esa secularización
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alejada de la iglesia
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y se plantean ya, por cierto, estos bachilleratos hasta ese momento eran dos, ciencias o letras,
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y ahora pues las ciencias se van a dividir en el científico tecnológico o el biológico sanitario, por un lado,
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y con respecto a las de humanidades y ciencias sociales, por un lado,
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y el bachillerato de artes, que sería el tercero.
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El 11 de 2013, digamos que va a permitir a los centros que segregan mantener conciertos,
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que hasta ese momento no era posible y no era constitucional, porque la constitución regula la forma en que debe ser la educación
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y se da por hecho que la igualdad de oportunidades evita que los centros puedan ser segregados o al menos aquellos que se mantienen con fondos públicos.
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El Partido Popular va a llegar a, en este caso, permitir esos conciertos.
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Y la LOMLOE en 2020 va a ser la que más va a separar, aunque esto ya existía desde la LOE,
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Esta posibilidad de que el Estado regule un porcentaje de la educación y las comunidades autónomas regulen otro porcentaje, pero era entre 70-30 y 60-40. Y en este caso, siempre a favor del Estado. En este caso, pues va a ser 50-50. 50% para el Estado y 50% para las comunidades autónomas.
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En el caso anterior, el 70-30 eran aquellas comunidades autónomas donde no había más que una lengua común que era el castellano y el 60-40 eran aquellas en las que había una segunda lengua común, principalmente Galicia, País Vasco, Cataluña, Baleares y Comunidad Valenciana.
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Entonces, pasamos a un cambio, como decimos, radical, social, por esos valores tradicionales que se van perdiendo y esa familia tradicional que también pierde, por la incorporación de la mujer en el mercado laboral, por la nueva forma de entender el género y el sexo.
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Entonces, la mujer, como decíamos, se va incorporando al mercado laboral y eso va a favorecer el feminismo ante las desigualdades que podemos encontrar, por ejemplo, a lo largo del salario.
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no porque haya un salario diferente en función de ser hombre o mujer, sino porque generalmente es la mujer la que no accede a esos pluses
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porque suele ser la que siempre da el paso atrás y se queda cuidando de los hijos.
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Aunque hay excepciones, por supuesto, pero la regla general nos dice que tiende a ser de esa manera.
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Entonces, no hay una igualdad de reparto de las tareas en el hogar y eso hace que en muchas ocasiones el hombre y la mujer no tengan los mismos salarios.
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Con respecto a la inmigración, España pasa de ser un país expulsor de inmigrante, que se marchaba a países como Suiza, Alemania, Francia, Bélgica, Países Bajos o en América, Argentina o México, pues pasa a ser un país receptor por la bonanza económica.
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Y entonces pasamos de ser un país que aprende de los países de fuera cuando se regresa a un país que aprende de los países de fuera porque están dentro, ¿no? Esos países que principalmente dentro de la Comunidad Económica Europea, pues hablaríamos de Rumanía, es el país más representado quizás junto con Alemania, Reino Unido y Bulgaria.
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Y luego, a nivel exterior, hablaríamos principalmente de Marruecos, que es el más cercano, Argelia, menor caso, y luego en América tendríamos mucha presencia de Ecuador y luego de otros países ya de forma más secundaria dentro de Latinoamérica.
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Esta inmigración, como decimos, hace que España sufra una transformación cultural, una transformación étnica y una transformación lingüística también, pero también da problemas de integración social porque en ocasiones las personas que vienen de fuera no se integran con la misma facilidad o hay problemas de racismo porque no hay aceptación.
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Estamos actualmente en un porcentaje, lo veremos más tarde, en torno al 11-10,5% de población inmigrante en España. No somos ni de lejos uno de los países con mayor porcentaje de inmigración y, como vemos, tampoco es un porcentaje demasiado elevado.
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Pasando ya a la evolución demográfica, vemos cómo España va ascendiendo poblacionalmente desde 1980 con 38 millones hasta 1990 con 39 millones. Ese crecimiento que se había visto en los años 60 y 70 se detiene. Como vemos, es un crecimiento muy lento hasta ese repunte que ocurre en 2010 que tiene mucho más que ver con la llegada de inmigrantes y con las mayores tasas de natalidad de los inmigrantes que las de los oriundos, de los españoles.
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Entonces, 38 millones en el 80, con esa reducción del crecimiento que estamos diciendo, llegamos al crecimiento cero en 1990, es decir, la teoría de mortalidad se equilibra, incluso hay un momento de descenso, ¿no?, de descenso poblacional. En el 2000 pasamos a 40 millones y ahí, en ese periplo entre el 2000 y el 2010, fijaos ese repunte de 7 millones de habitantes por la llegada de inmigrantes que os comento y que favorece el crecimiento demográfico, ¿no?
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En el 2020 hay una detención absoluta, después de esa crisis de 2008 incluso se favorece la marcha de migrantes entre 2010 y 2012, se les daba la posibilidad incluso de pagarles el viaje para que se pudiesen marchar de España, eso sí, tenían que firmar un documento por el cual no podían regresar al menos en dos años.
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Entonces, es una manera de intentar paliar los efectos de una población que no está trabajando y a la que hay que mantener con recursos y servicios públicos. Como digo, 2020 es el exceso hasta el 0,2% y después, hasta 2023, ha habido un aumento poblacional que llega hasta los 48 millones.
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Dentro del 2020, evidentemente, también hay que reseñar la gran mortalidad que tuvimos debido a la crisis derivada del COVID-19, a esa pandemia del COVID-19.
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El crecimiento vegetativo actual es débil, con una tasa de mortalidad baja y una tasa de mortalidad baja, pero que está en ascenso debido al envejecimiento poblacional, que hace que, evidentemente, haya más defunciones.
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con respecto al modelo
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de nuestra población, es un modelo envejecido
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acordaos estos que tienen forma de urna
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no se sostiene
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una base
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ancha de jóvenes, lo cual es una ventaja porque
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no hay que pagar la educación, no hay que pagar
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la sanidad que deriva de ellos, pero
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sí que hay una elevada población anciana
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que entonces lo que nos está
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haciendo es que haya un aumento de los
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gastos sociales
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campana invertida sería, no urna, que sería
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la madura
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la población madura, entonces
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Como digo, lo que no se gasta por un lado, pues hay que gastarlo por el otro.
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La población inmigrante, por lo que os decía,
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toma el 10% del total de la población española.
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Pasamos ya a feminismo e igualdad.
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Empezamos definiendo.
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¿Qué es el feminismo?
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La Real Academia de la Lengua nos dice que es la ideología que defiende
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que las mujeres deben tener los mismos derechos que los hombres.
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No hay que confundir con él, vamos a decir mal dicho,
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porque no existe realmente el hembrismo,
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que la mujer está por encima del hombre.
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Y desde luego no hay que confundir el feminismo con esa idea de que ahora nos toca a nosotras. No, en realidad el feminismo real lo que defiende es que haya una igualdad o al menos una equidad, que se dé a cada uno lo que necesita para poder proyectarse hacia el futuro con las mismas oportunidades.
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Las feministas, como decimos, lo entienden como un movimiento social y político que conciencia a las mujeres de la opresión, dominación o explotación que han sufrido por parte de los hombres.
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Esta definición sale del diccionario del feminismo español. Hace más énfasis en que el patriarcado es el que ha obligado a la mujer a estar en una posición de inferioridad.
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Vamos a hablar un poquito de la evolución del feminismo en la igualdad. Entre los siglos XVIII y XIX no hay un movimiento feminista igual a otros países. Falta educación, falta sensibilización y la mujer, como decía Emilia Pardo Baza, pues está domada, es la doma de la mujer, por lo tanto no tiene ninguna necesidad de cambiar porque digamos que está abocada a ser lo que es tristemente.
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Concepción Arenal, Carmen de Burgos
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pues son durante esos años 18 y 19
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personas importantes
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en la evolución del feminismo español
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ya en el siglo XX con la segunda república
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se produce un gran salto con el voto
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femenino, no somos de los primeros países que llegan
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pero tampoco de los últimos
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en 1931 como sabéis la mujer
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ganó el derecho al voto que va a ejercer
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por primera vez en las elecciones
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de 1933 municipales y luego
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en las generales
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voto femenino y igualdad jurídica
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y política con respecto
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a la Segunda República con esa constitución
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de 1931 y aquí pues ya vimos
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si os acordáis, pues el papel de
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Kent, Campoamor y Nelken. Kent y Nelken
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no a favor del voto femenino
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Campoamor pues sí y
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en el caso de Campoamor porque creía que
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no podían hacer la República desde un plano de desigualdad
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Kent y Nelken pensaba que debía
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ser votada la mujer previamente, ¿no?
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Aquí pues no está el debate de esto, a lo que penséis
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en el caso es que la mujer ganó
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su derecho al voto con un margen estrecho
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188 a favor
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140 y no recuerdo
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42, 41 en contra
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y 161
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en votos
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abstenciones
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todo esto se va
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con el franquismo, a partir del 38 y del 39
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ya cuando se acaba la guerra
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las leyes franquistas
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ponen a la mujer bajo la tutela
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del hombre
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con 1975 la muerte de Franco
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llega a la democracia, primer día de la liberación
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de la mujer que se lleva a cabo en la clandestinidad
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Y a partir de aquí hay un repunte de mujeres importantes dentro del feminismo, donde destacamos a Celia Morós, a María Nas, a Victoria Sahu, a Marina Subirats, que han hecho del feminismo un movimiento serio que ya se ha mantenido en el tiempo, que no se ha detenido.
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Con la LOMLOE se habla de inclusión y se habla de lenguaje inclusivo y de evitar el sexismo y recalcar como evento importante el 8 de marzo de 2018, la primera huelga feminista que se hizo, con ese eslogan, si nosotras paramos, se para el mundo, donde se intenta colocar a las mujeres en su posición.
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Bueno, acabamos con el tema hablando del compromiso social, asociacionismo y voluntariado. Como veis, no tenemos demasiada información en este caso, no lo desarrollamos demasiado, pero bueno, aquí está todo lo más importante, ¿no?
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¿Qué es un movimiento social alternativo? Pues es un movimiento en el cual hay un esfuerzo colectivo para promover u oponerse a un cambio social que se está llevando a cabo, ¿vale?
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Entonces, es un movimiento social alternativo, aquel que desde el interior de la población intenta cambiar algo que igual desde las políticas o desde otras culturas que se imponen intentan desarrollar dentro del país.
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Pues eso es un movimiento social alternativo. Los más importantes que hemos tenido, el 15M, que se empezó a desarrollar el 15 de mayo de 2011, debido a la crisis de 2008, ya en una situación de hartazgo de la población ante la mala ejecución de los políticos por parte de esas políticas sociales, y que incluye un movimiento alternativo que es democracia real ya, ¿vale?
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Entonces, esta situación, como vemos, pues eso, precariedad de las familias, ayudas a bancos, corrupción política. En estos años, muchas familias se tuvieron que mantener a base de las pensiones de los abuelos. O sea, lo nunca he visto, ¿no? En vez de apoyar y cuidar a los abuelos, son los abuelos los que tiran de sus hijos y nietos ante la imposibilidad de obtener ingresos de otra manera, porque ya habían perdido hasta el paro, ¿no? Habían acabado, habían agotado el pago del paro.
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Objetivo, como decimos, de estos movimientos, acabar con el bipartidismo PP y PSOE y fomentar una democracia en la que realmente los ciudadanos españoles tuviesen una mayor participación.
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Dentro de este movimiento, pues también tenemos movimientos por las víctimas del terrorismo, que es un movimiento transversal, que no está asociado a la política y que ha tenido un gran repunte en los últimos años del terrorismo etarra y ahora con el yihadismo.
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y decir que estos movimientos, todos ellos gozan de gran simpatía por parte de una mayoría de la población española
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al luchar por libertades y derechos comunes a todos los españoles.
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Este sería el tema, que además, como veis, están dos hojas prácticamente completas.
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Está muy desarrollado en este caso, no habría que añadir mucho más para llegar a las 50 líneas,
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porque hay mucho más. Si vais a la teoría del tema vais a ver que no hay mucho más que contar.
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Y con respecto a las fuentes, pues nos vamos a las poquitas, en este caso fuentes que tengo de este 13.2.
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Nos venimos por aquí y vemos, pues, este, por ejemplo, que sería esa manifestación de 1975 que decíamos, el primer día de la liberación de la mujer, pues, movimiento aprovechando la muerte de Franco con cierta solvencia, con cierta participación, como estáis viendo ahí.
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este que estáis viendo también, Movimiento Feminista de Madrid
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del 86, pues este es un cartel
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que veríamos en este caso, que os lo he dicho
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estaríamos hablando de una imagen y por lo tanto
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es una fuente primaria
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del momento de
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1975 y en este caso pues lo mismo
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tenemos aquí una fuente primaria, en este caso
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anunciando un meeting
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y una manifestación que se va a llevar a cabo
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en 1986
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como estamos viendo el 23 de octubre
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a las 8 de la tarde
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en Gran Vía, entonces pues ahí estaríamos
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Viendo a la mujer, en este caso el cartel nos está mostrando a la mujer detrás de una ventana que sería traslúcida, mostrando de alguna manera esa invisibilización. Está ahí, la podemos ver, pero realmente no la vemos. Es un poco contra lo que se lucha.
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llegamos ya al 15M
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y aquí estamos en la Puerta del Sol con las acampadas
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esos todos que estáis viendo ahí
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y pues todo lleno, absolutamente lleno
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de personas pues
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en esa manifestación y en ese
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constante, esa presión a los gobiernos
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para que gestionen mejor los servicios públicos
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y ahí estamos viendo pues las unidades
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de la Policía Nacional asegurándose
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de que no haya altercados y no haya ninguna situación
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violenta, bueno pues ahí tenemos
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una imagen muy clara del 15M
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aquí tenemos otra manifestación
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Los políticos ninis, como se llama, ¿no? A la juventud que ni estudia ni trabaja. Pues en este caso, pues es una vuelta de tuerca porque había mucha juventud dentro del movimiento y aquí están hablando, pues ni saben gestionar ni nos representan esos políticos que son los verdaderos ninis, ¿no? De España, porque no están realmente a la altura de lo que deberían hacer.
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Y esta, que sería la última fuente que os traigo, pues sería una gráfica, una supuesta, bueno, es una gráfica realmente, en la que están viendo los movimientos de los principales hashtags dentro de lo que sería la antigua Twitter, ahora X, ¿no?, o como se llame, pues estaría mostrando dónde se están moviendo dentro de las redes, pues los diferentes y más importantes titulares, ¿no?, hashtags de los tweets, ¿no?
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Estamos viendo Democracia Real ya, que es la que más llama, 15 October Net, Acampada Sol, Take the Square, porque no solo fue en España, como sabemos hubo otros países donde se llevaron a cabo estas manifestaciones.
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Aquí un periódico igual que fue uno en los que se buscaba información, El País, que estamos viendo ahí, y luego titulares más pequeñitos de personas que pueden ser más o menos importantes y movimientos periféricos que estamos viendo ahí por las redes, pero donde se movía el medio.
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Ya sabéis que las redes sociales son ya no solamente una forma de comunicación, sino que es una forma de movimiento social también. Quien controla las redes sociales controla la gran parte de la sociedad.
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Pasando ya, solo traigo un texto en esta ocasión sobre el 15M que vamos a leer.
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Nuestro objetivo inicial fue extender el movimiento 15M, propagar en el ámbito de lo local la democracia participativa directa, el método asambleario, la recuperación del espacio público y el pensamiento crítico.
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Fijaos que objetivos que aparecen ya en el primer párrafo. Para ello se efectuó un llamamiento generalizado el 24 de mayo para que las personas que desearan organizar las asambleas locales se pusieran en contacto entre sí.
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Esas personas dinamizaron, coordinaron las asambleas populares que tuvieron lugar el sábado 28 de mayo, nacieron más de 100 en la Comunidad de Madrid y reunieron alrededor de 30.000 personas. Al día siguiente, el 29 de mayo, sus portavoces se reunieron por primera vez en Sol, en lo que se conoce como Asamblea Popular de Madrid.
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Desde entonces hasta hoy, las asambleas populares locales se han reunido regularmente y han alcanzado distintos niveles de autoorganización y participación. Es decir, es una forma de demostrar, es un texto que escriben los organizadores del 15M, Comisión de Extensión a Barrios en la Campana del Sol, donde estarían los principales cabecillas, y la idea, de hecho, no conocemos, se conocen los nombres, pero no han pasado a la posteridad, por decirlo de alguna forma, porque realmente no es su objetivo.
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Su objetivo era hacer asambleas y que realmente fuera el sentir popular el que moviese a la población. Entonces, bueno, pues hasta aquí este sería el texto, que sería en este caso un texto circunstancial de nuevo y que aquí veríamos en el primer párrafo los objetivos, en el segundo párrafo y en el tercer párrafo los pasos que se fueron dando dentro de ese avance del 15M y cómo fue cobrando cada vez más importancia y popularidad.
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Y luego, pues eso sobre todo se ve en el segundo párrafo y en el tercero, pues sería ya la forma en que a partir de ahí comienzan a manejarse. Como sabemos, la consecuencia principal de este movimiento fue el nacimiento de partidos como Podemos u otros que no han cobrado tanta importancia. No así Ciudadanos, que nació antes, pero es verdad que con el 15M también Ciudadanos recibió un apoyo social mayor.
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Bueno, pues hasta aquí este 13.2. Espero que esto sirva para encauzar esa EBAU con la mayor solvencia posible y mucho ánimo y mucha fuerza, chicos.
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- Víctor Manuel Gutiérrez Murillo
- Subido por:
- Vãctor Manuel G.
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- Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
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- Fecha:
- 27 de mayo de 2024 - 9:49
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES JOAN MIRO
- Duración:
- 26′ 42″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1280x720 píxeles
- Tamaño:
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