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Tarea 4 - CDD - Sergio Guadalajara - Contenido educativo

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Subido el 19 de julio de 2023 por Sergio G.

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Tarea 4 del curso para la mejora de la CDD.

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Y estoy grabando este vídeo para el curso de competencia digital docente, para obtener el nivel B1. 00:00:00
Voy a hablar sobre la épica, sobre los orígenes de la épica y sobre su importancia dentro de la Edad Media. 00:00:05
En primer lugar, conviene destacar que la épica pertenece al género narrativo y, como tal, se encarga de narrar las hazañas que protagoniza un héroe. 00:00:13
Esas hazañas son especialmente importantes dentro de un contexto más amplio. 00:00:23
Todavía no podemos hablar de naciones, pero sí de identidades culturales comunes. 00:00:28
Este héroe, normalmente, es alguien absolutamente virtuoso, que consigue vencer todas las dificultades que se le presenten, 00:00:33
sean estas de tipo militar, de tipo material o de tipo sentimental. 00:00:40
Es siempre alguien muy virtuoso. 00:00:45
Un cantar de gesta es aquel tipo de contenido que conocemos o de texto literario que es difundido siempre en verso de manera oral. 00:00:48
Son los jugulares los que se encargan de difundirlos y siempre en el ámbito de castilla. 00:00:59
Si hablamos de textos épicos fuera de castilla, no debemos referirnos a ellos como cantares de gesta, sino como textos épicos, simplemente. 00:01:04
El origen de la épica es uno de los problemas más complejos a los que se enfrenta la filología 00:01:13
porque precisamente parte de esta premisa inicial, y es decir, que los textos épicos se han difundido fundamentalmente de forma oral. 00:01:18
Por lo tanto, se han conservado muy pocos testimonios escritos. 00:01:28
De hecho, solo conservamos, como tal, dos textos en castellano, que son el cantar de Miofid y el cantar de Roncesvalles, 00:01:31
y, de hecho, se han conservado de forma parcial. 00:01:37
Esto hace que las teorías que se han ido elaborando para tratar de dar respuesta a esta pregunta, 00:01:41
¿cuál es el origen de la épica en castilla?, hayan sido diversas. 00:01:49
La primera teoría es la que conocemos como teoría tradicionalista, 00:01:54
y considera que los cantares de gesta eran una creación colectiva y oral, 00:01:58
que era producida poco tiempo después de los hechos que se estuviesen narrando. 00:02:03
Por lo tanto, tendría un fin noticiero e informativo. 00:02:08
Se transmitirían de generación en generación de forma oral y, por lo tanto, no tendrían un autor conocido. 00:02:13
La segunda teoría, que es la teoría individualista, sí considera que los cantares de gesta son obras de un único autor, 00:02:19
un autor pulpo, además, que conoce muy bien los entresijos del idioma, 00:02:25
que tiene datos a los que puede acceder normalmente en archivos, 00:02:30
porque, además, esta teoría considera que los textos espicos normalmente están ligados a lugares concretos, 00:02:33
por lo tanto, van a tener un afán propagandístico evidente, 00:02:40
que es casi siempre atraer visitantes a los monasterios, como es el caso del Cid y el monasterio de San Pedro de Cardeña. 00:02:43
Esto no se cumple siempre. 00:02:50
Y, por último, tenemos la tercera teoría, que es la teoría ecléctica, 00:02:52
que sostiene una posición intermedia entre las dos anteriores, 00:02:57
y considera que sí que es un autor culto el que escribe estos textos, 00:03:01
pero la difusión de estos textos se produce ya en un ámbito mucho más amplio de una comunidad y siempre de manera oral. 00:03:05
Esta es la teoría que hoy está más aceptada. 00:03:14
Este esquema resume lo que yo acabo de explicar. 00:03:16
Idioma/s:
es
Autor/es:
Sergio Guadalajara
Subido por:
Sergio G.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
6
Fecha:
19 de julio de 2023 - 14:22
Visibilidad:
Clave
Centro:
IES MIGUEL DE CERVANTES
Duración:
03′ 21″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
9.50 MBytes

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