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2º. CARACTERÍSTICAS G.27 II Y POETAS I

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Subido el 23 de abril de 2020 por M.jesús R.

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Bueno, chicos, pues continuamos con el audio anterior, en donde hemos contextualizado en su época la generación del 27, donde hemos hablado un poquito también de cuál fue la manera de conocerse, cómo era considerada esta generación, dónde se desarrolló fundamentalmente y sus principales características, ¿vale? 00:00:00
Nos habíamos quedado en la importancia que tuvo el surrealismo como vanguardia para esta generación. 00:00:24
Otra de las características que ya he mencionado en el audio anterior, pero que os la vuelvo a poner para que no se os olvide, es el tema de las revistas. 00:00:35
¿Os acordáis cuando os decía que el periodismo tuvo un auge importantísimo y que esto sirvió en la Segunda República tan volcada en difundir la cultura? Pues precisamente para eso, para expandir, para difundir la cultura, ¿no? 00:00:52
Bueno, pues las revistas fueron fundamentales, no solo como medio de comunicación, sino como medio de difusión de esta generación. Hay revistas importantísimas. Es la manera en la que ellos, en donde esta generación, no nos olvidemos que seguimos con la generación del 27, dan a conocer su obra. 00:01:07
¿Vale? Hay títulos importantísimos 00:01:25
Pues yo que sé, se me ocurre la revista Litoral, la revista Gallo, la revista Lola 00:01:29
¿Vale? Hay muchísimas 00:01:37
Bueno, importantísimas las revistas para difundir esta obra, ¿vale? 00:01:41
Dentro de todo esto va a haber un hecho importante 00:01:47
Por supuesto esto ya se había gestado 00:01:51
pero siempre parece como que hay un momento en donde ya se instaura este concepto de grupo de generación del 27 00:01:53
y es cuando Gerardo Diego, que luego lo vamos a ver, que es uno de los miembros de esta generación 00:02:04
publica una obra muy importante que se llama Poesía Española 00:02:10
acordaos que los títulos de las obras siempre se subrayan 00:02:19
Y si escribís a ordenador, en cursiva. Antología 1915-1931. Es importantísimo. El título de esta obra lo tenéis que retener. 00:02:22
Bueno, continuamos con las características 00:02:37
Otra de las características que tenían estos autores 00:02:43
Era un gran interés por lo que se hacía fuera de España 00:02:48
Esto ya viene de la generación novecentista 00:02:54
Pero en este caso es mucho más claro 00:02:58
Y sobre todo es algo que entienden de una manera natural 00:03:00
Es decir, antes parecía que todo lo que fuera extranjero, lo que no fuera España, era un terreno súper desconocido, 00:03:04
aunque los intelectuales por supuesto conocían perfectamente las obras de autores extranjeros, 00:03:13
pero perfectamente, y las habían leído y las habían trabajado. 00:03:19
Pero esto se hacía de una manera mucho más natural. 00:03:22
Hay un gran interés por lo que se hacía fuera de España, por las corrientes que se estaban viviendo en cuestión artística, 00:03:25
en cuestión, y sobre todo en cuestión literaria, ¿vale? Sus movimientos literarios, ¿de acuerdo? 00:03:32
Vale, seguimos. Hay otra característica que se llama eclecticismo y a lo mejor muchos 00:03:40
de vosotros pues no sabéis lo que significa esta palabra. Eclecticismo así, en general, 00:03:50
para que lo tengáis un poco así, que os os venga a la cabezada. El primer concepto 00:03:55
es la mezcla. El eclecticismo consiste en ser capaces de unir muchas tendencias, muchos contenidos variados 00:04:01
que en principio no tienen por qué tener nada que ver, unirlos en una misma obra. 00:04:15
y que en esa obra se pueda ver la influencia de cantidad, de corrientes, de formas de entender el arte, etc. 00:04:22
Entonces, ¿este eclecticismo a qué los lleva? 00:04:35
Y os diría que esta casi es una de las características más importantes de la generación del XXVII 00:04:37
y que no se os puede olvidar bajo ningún concepto. 00:04:42
Este cleticismo les llevó a un equilibrio en sus obras, entre lo más novedoso, por ejemplo, las vanguardias, el surrealismo, aunque también tocaron otras vanguardias, algunos autores, y la tradición española, tanto la popular como la culta. 00:04:45
En la popular se produce un neopopularismo, es decir, un movimiento que trataba de rescatar todo aquello que de tradicional tiene la literatura y la culta, por ejemplo, representado clarísimamente en Luis de Góngora. 00:05:11
neopopularismo 00:05:30
bueno, no me... 00:05:32
neopopularismo, ¿vale? 00:05:34
y la tradición culta, pues representada 00:05:36
fundamentalmente por Góngora, ¿vale? 00:05:38
pues fueron capaces de 00:05:40
conseguir en su obra este equilibrio 00:05:42
entre esa tendencia 00:05:44
actual, novedosa 00:05:46
que supusieron las vanguardias y el surrealismo 00:05:48
y por otro lado, sin olvidar 00:05:50
las raíces y la tradición 00:05:53
tanto culta como popular 00:05:55
¿vale? de la tradición española 00:05:56
¿vale? 00:05:59
Bueno, importantísimo esto, ¿de acuerdo? Pues, por ejemplo, ellos están igual de encantados con una letrilla popular, pues, de cualquier autor del siglo de oro o medieval, ¿de acuerdo? 00:06:00
Que con el poema más vanguardista. Son capaces de valorar la dificultad, la oscuridad de muchas de las obras de Góngora y también ser felices con la sencillez de un romance medieval, ¿vale? 00:06:15
De hecho, eran unos enamorados del romancero y de la tradición clásica, pues de Garcilaso de la Vega, de Fray Luis de León, de San Juan de la Cruz, que os deberían sonar del curso pasado, ¿vale? 00:06:30
Bueno, ¿quién es su maestro y a quién consideran el modelo? 00:06:41
Pero aunque es verdad que después se fueron un poco distanciando de él, pues el maestro para estos autores fue el autor de la poesía desnuda. 00:06:47
¿Os acordáis? Juan Ramón Jiménez. ¿Por qué? Pues porque valoraban de él no solo la calidad de su poesía, la calidad enorme de su poesía, 00:06:59
sino también que era un hombre absolutamente entregado a la poesía, dedicado a la poesía, ¿vale? 00:07:13
Y siempre buscando constantemente la esencia y la belleza. 00:07:19
Pero, ¿qué ocurre? Pues que Juan Ramón Jiménez fue, la verdad, cada vez llevándose más por una actitud muy egocéntrica, ¿vale? 00:07:23
Y cada vez se fue aislando más, aislando más, considerándose un ser aparte, ¿vale? 00:07:32
Y entonces, esto sí que a los de la generación del XXVII no les gustó, porque ellos evolucionaron hacia todo lo contrario, ¿de acuerdo? Entonces, poco a poco se fueron distanciando de él, pero desde luego, desde luego en los principios fue su maestro, ¿de acuerdo? Vale, vamos a continuar. 00:07:38
También otra gran influencia en la obra es otro conocido nuestro, otro viejo conocido justo del novecentismo 00:07:54
El padre, el alma del novecentismo, Ortega y Gasset 00:08:06
¿Y por qué? Pues porque ellos simpatizan con lo de este arte como juego, por lo menos al principio 00:08:10
entendido solo por unas minorías 00:08:22
esto no significa que no tuvieran 00:08:25
aceptación 00:08:27
entre la gente 00:08:29
de hecho el romancero gitano de Lorca 00:08:30
fue bastante exitoso 00:08:33
que la gente lo tilda 00:08:34
de sencillo 00:08:37
pero de sencillo no tiene nada 00:08:38
quiero decir que si lo analizas bien 00:08:40
pues hay unas referencias 00:08:43
culturales muy importantes 00:08:44
pero bueno, en eso no nos vamos a meter 00:08:46
pero sí que es verdad que ellos entienden 00:08:48
que la cultura se tiene que popularizar, por supuesto, y de hecho ellos participan mucho en esto, 00:08:50
pero es verdad que hay determinado tipo de arte que es un arte que solamente es entendido por unas minorías, ¿de acuerdo? 00:08:56
Y ellos no escriben pensando en gustar a la mayoría, ellos escriben pues como ellos quieren 00:09:02
y basándose en una riqueza cultural y en una formación cultural pues bastante sólida. 00:09:09
¿lo habéis entendido? 00:09:17
¿sí? 00:09:20
bueno, pues espero que sí 00:09:21
vamos a pasar a otra 00:09:24
parte 00:09:26
que digamos que la vamos a 00:09:28
considerar algo así como 00:09:29
las etapas, si se puede hablar de etapas 00:09:31
la verdad, pero bueno 00:09:34
vamos a hablar un poquito de las etapas 00:09:35
por las que pasó la generación 00:09:38
del 27, uno de sus miembros 00:09:39
precisamente, Cernuda, Luis Cernuda 00:09:42
que vamos a hablar de él 00:09:43
¿Vale? Habla de cuatro etapas, ¿vale? En primer lugar, predilección, en su primera etapa, la predilección por la metáfora, ¿vale? Buscaban, investigaban, trataban de buscar las imágenes que mejor se ajustaran a las metáforas que ellos luego construyeron, ¿de acuerdo? 00:09:45
En segundo lugar, tenían una actitud clasicista, es decir, la búsqueda de los clásicos, las composiciones clásicas, ¿vale? De aquí, de esta actitud, pasaron a la influencia de Góngora, del que ya hemos hablado largo y tendido. 00:10:12
Y en cuarto lugar aparece el contacto con el surrealismo 00:10:34
Con esta vanguardia, el surrealismo 00:10:40
Todo esto mezclado, todo esto desarrollado 00:10:45
Todo esto en una evolución artística de cada uno de los autores 00:10:51
Va a dar lugar a una poesía de una calidad impresionante 00:10:57
Es verdad que hubo un primer momento en el que cada poeta iba experimentando 00:11:00
por su cuenta buscaba abrirse camino después se fueron conociendo entre ellos y empezaron a hacer 00:11:05
un frente común a favor de un nuevo arte de un arte nuevo vale a partir pero es verdad vale que 00:11:10
a partir de 1930 de acuerdo empiezan a todos a seguir una evolución que les lleva a una nueva 00:11:20
preocupación y en esta nueva preocupación es el hombre, el hombre y los problemas del 00:11:34
hombre, ¿vale? El hombre y sus problemas, pero sus problemas concretos, sus problemas 00:11:41
del día a día, pues no solamente los problemas, digamos, más espirituales o sentimentales, 00:11:47
el amor, la frustración, la pasión, sino también sus problemas de pobreza, de marginación, 00:11:55
Entonces esto les va a llevar indefectiblemente a tomar una serie de posturas políticas. Ya os he dicho que la mayoría de ellos fueron muy partidarios de la república. 00:12:04
¿Vale? Entonces, estos poetas, que hasta este momento se les decía que eran poco humanos, que estaban siempre como en otro terreno, se empiezan a interrogar sobre el sentido y la utilidad de la poesía en el mundo que les estaba tocando vivir. 00:12:17
Pensad que Europa estaba pasando por un momento realmente crítico después de la guerra 00:12:35
Empiezan a decidir que el poeta se debe implicar también en la sociedad 00:12:41
Tiene que tomar partido por la sociedad, tiene que colaborar de alguna manera desde su punto de vista artístico 00:12:51
Y tiene mucha importancia el contacto que se establece, la visita y la estancia de un poeta chileno que fue muy importante para ellos, que fue Pablo Neruda, autor importantísimo, que tiene una actitud claramente partidaria de fijarse en lo humano y de empaparse de realidad. 00:12:57
De hecho, escribe una obra muy importante que es El manifiesto por una poesía sin pureza. 00:13:22
¿Os acordáis de la poesía pura, la poesía desnuda de Juan Ramón Jiménez? 00:13:28
Bueno, pues esto es la tendencia contraria. 00:13:32
Pablo Neruda era un hombre muy implicado políticamente 00:13:37
y estableció muchos contactos con la gente de la generación del XXVII 00:13:40
y su influencia fue bastante importante. 00:13:45
¿Qué ocurrió después? 00:13:50
Pues que estalla la guerra, la horrible guerra, pintada en rojo desde luego porque sembró sangre y destrucción, la guerra civil del 36 al 39, ¿vale? 00:13:51
¿Y qué ocurrió? Pues algunos se quedaron, otros muchos se tuvieron que exiliar, se fueron a separar porque estaban claramente significados como autores partidarios de la república 00:14:04
y el bando franquista, el bando nacional, los rebeldes iban en contra de la república, entonces se tuvieron que exiliar, se tuvieron que ir fuera 00:14:13
Algunos se quedaron ya fuera toda su vida 00:14:21
Otros consiguieron volver muchos años después 00:14:23
Y esto fue lo que realmente acabó con esta generación 00:14:27
Y otro, Federico García Lorca, que fue asesinado 00:14:33
Fue fusilado 00:14:37
Porque por una serie de circunstancias 00:14:39
Él se había significado políticamente 00:14:43
No tanto como lo que decían 00:14:45
Y era un hombre muy popular 00:14:48
y su asesinato desde luego fue una conmoción 00:14:50
bueno 00:14:53
pues más o menos así de forma 00:14:54
muy breve y muy superficial 00:14:57
tenéis ya una idea de lo que fue 00:14:58
la generación del 27, mirad os he cogido esta foto 00:15:00
porque es súper famosa 00:15:03
¿vale? que es 00:15:04
cuando se celebró el centenario 00:15:06
de Góngora, el tricentenario 00:15:09
os acordáis que hemos hablado de esto 00:15:11
¿verdad? que se organizó en el 00:15:13
Ateneo de Sevilla en diciembre de 1927 00:15:15
bueno 00:15:17
Mirad, si os queréis fijar en esto para irlos localizando, aquí tenéis a algunos de los grandes autores de la generación del 27, ¿vale? Aquí los tenéis, pues Alberti, Lorca, Chavas, Beccaris, algunos no los vamos a estudiar porque es que no podemos estudiarlos a todos, ¿vale? Pero bueno, para que los podáis localizar, ¿no? 00:15:18
muy famosa, ¿de acuerdo? Que aquí están muchos más, pero aquí están ya pegándose una buena comilona, ¿vale? Tomando algo y si os dais cuenta, bueno, mira, por ejemplo, veo aquí así a simple vista, veo aquí a Lorca, si no me equivoco, ¿vale? Y fijaos porque aquí hay muchas mujeres, ¿eh? Las veis, las veis, las veis y por aquí también hay más, ¿vale? ¿De acuerdo? 00:15:48
Bueno, pues que sepáis que también en la generación del 27 hubo figuras femeninas que ya os he hablado de ellas. 00:16:18
Mirad, ¿os acordáis lo que os decía en el primer vídeo de las sin sombrero? 00:16:23
Pues aquí hay unas cuantas mujeres muy importantes intelectualmente en la época y de las que no se sabe nada. 00:16:27
¿Por qué se las llamaba sin sombrero? 00:16:34
Pues mirad, se las llamaba sin sombrero porque en aquella época era de buen tono, estaba bien visto, 00:16:36
Era lo que había que hacer 00:16:45
Para la gente de una clase social 00:16:47
Más bien alta 00:16:50
Era llevar sombrero 00:16:51
Tanto los hombres como las mujeres 00:16:53
Pero los hombres tenían el privilegio 00:16:55
De podérselos quitar 00:16:57
Cuando estaban en un sitio cerrado 00:17:00
Sin embargo las mujeres no 00:17:03
Las mujeres tenían que tener el sombrero 00:17:04
Y no podían quitárselo 00:17:07
Entonces un día 00:17:09
Parece ser que paseando por la calle 00:17:10
Maruja Mayo 00:17:13
varias mujeres de esta época 00:17:16
paseando entre otros 00:17:19
con Lorca 00:17:21
decidieron quitarse el sombrero 00:17:22
¿por qué? pues porque fue 00:17:24
como un acto de rebeldía 00:17:27
ante las imposiciones 00:17:29
sociales que tenían que sufrir 00:17:31
las mujeres y que a las hombres no se les exigía 00:17:33
entonces se quitaron el sombrero 00:17:35
y fueron insultadas 00:17:36
a voz en grito por esto 00:17:39
¿vale? 00:17:41
pero para ellas fue un acto simbólico en el que, bueno, querían reivindicar el por qué ellas tenían que jugar un papel diferente al que jugara el hombre 00:17:42
y por eso se quitaron el sombrero, bueno, importantísimas, ¿vale? 00:17:52
A ver si nos, es que no nos va a dar tiempo, pero tendríamos que ver, a ver si puedo meteros en las actividades algo sobre ellas 00:17:56
para que las conozcáis un poquito mejor, ¿vale? Bueno, vamos a continuar. 00:18:04
Ahora ya sí que nos vamos a meter directamente con lo que son los autores 00:18:08
Que ya me queda un poquito de tiempo 00:18:12
Porque ya sabéis que esto solamente dura media horita 00:18:14
Vamos con el primer autor 00:18:18
Este primer autor que está aquí en chiquitito 00:18:20
Pero por el hecho de que esté en chiquitito no significa que no fuera importante 00:18:23
Que se llama Pedro Salinas 00:18:27
Mirad, me encantaría de verdad poder dedicarme más tiempo a estos autores 00:18:29
Y de hecho si estuviéramos en clase hubierais hecho exposiciones de todos 00:18:34
Pero bueno, el virus es lo que ha provocado, ¿vale? 00:18:37
Bueno, Pedro Salinas nació en Madrid, este sí que nació en Madrid 00:18:42
Todas sus vidas se dedicó a la docencia universitaria en diferentes lugares 00:18:45
Tanto de España como de Europa 00:18:49
En París, París lo marcó especialmente 00:18:51
Por eso París es una referencia importantísima para este autor, ¿vale? 00:18:55
Y ya cuando se tuvo que exiliar, pues en diferentes lugares de América 00:19:02
No solamente destaca, Padre Rosalinas tiene dos vertientes 00:19:07
Por un lado tiene su vertiente de poeta, por supuesto 00:19:12
Pero por otro lado también tiene una vertiente muy importante de investigador literario 00:19:16
De crítico literario 00:19:21
Cuando hablamos de crítico literario 00:19:22
Hablamos de investigador literario, de historiador de la literatura, etc 00:19:24
De analista de obras literarias 00:19:29
De crítico literario, muy importante 00:19:32
Hay unas primeras obras en donde se ve la influencia de Juan Ramón Jiménez y de la poesía pura 00:19:33
También hay otros autores que ponen otras etapas 00:19:45
Primero la poesía pura, luego la metáfora, luego el surrealismo y al final las posturas políticas 00:19:52
También es una manera de ver las etapas 00:20:00
Primero, poesía pura. Segundo, metáfora. Tercero, surrealismo. Y cuarto, posturas políticas y posturas preocupadas por lo social. 00:20:02
En esta etapa, está muy influenciado por la poesía pura, hace sus primeras obras. Por ejemplo, os pondré Presagios. 00:20:14
No os voy a poner demasiados títulos porque son demasiados. También está Seguro Azar, por ejemplo. 00:20:23
Esta sería la primera parte, ¿vale? Aquí el autor se fija sobre todo en la perfección del mundo, en Salsa, la perfección del mundo, ¿vale? ¿De acuerdo? 00:20:28
Luego 00:20:46
Vienen sus obras más famosas 00:20:48
Las obras que más 00:20:50
Bueno, perdonadme 00:20:52
Que me voy un momento otra vez 00:20:55
A esta etapa de la poesía pura 00:20:57
En donde habla de la perfección del mundo 00:20:58
Pero también tiene 00:20:59
Importancia, bastante importancia 00:21:01
La influencia también 00:21:05
Del futurismo 00:21:07
De hecho, por ejemplo, tiene un poema 00:21:08
Bastante famoso, A la máquina de escribir 00:21:10
Que para en aquel momento 00:21:12
A ellos les fascinaba, claro, porque era algo diferente, algo moderno, ¿vale? 00:21:14
Amin tiene poemas dedicados al automóvil o a la bombilla, ¿vale? 00:21:19
Bueno, ya hemos visto el futurismo y lo que ocurría, ¿vale? 00:21:24
En segundo lugar, ¿vale? Esta sería la primera. 00:21:28
En segundo lugar, aparece la etapa más importante, que es la etapa de su trilogía amorosa. 00:21:31
Muchas veces a Salinas se le ha considerado el poeta del amor de la generación del 27 00:21:40
Precisamente por esta trilogía amorosa que se hizo bastante famosa 00:21:47
Vosotros no lo conocéis, pero muchos de estos títulos están inspirados en la tradición literaria española 00:21:50
Está formada por tres títulos que, lo siento, pero los tenéis que memorizar 00:21:59
que son La Voz a Ti de Vida, Razón de Amor y Largo Lamento. 00:22:04
La Voz a Ti de Vida, Razón de Amor y Largo Lamento. 00:22:24
Esta fue la primera en publicarse, esta fue la segunda en publicarse y esta fue la tercera en publicarse. 00:22:28
¿Vale? Esto le lleva a ser considerado el gran poeta del amor 00:22:33
¿Vale? Os lo pongo aquí, en rojo, el gran poeta del amor 00:22:39
¿De acuerdo? 00:22:43
El amor en Salinas, primero, empieza siendo una exaltación de la amada y del propio amor 00:22:46
¿Vale? Una sensación real y total, plena 00:22:53
Pero que acaba, finalmente, acaba casi siempre en el dolor 00:22:57
y en la resignación que causa su fin, ¿vale? 00:23:02
Es decir, es como un proceso en donde se ensalza el amor, se ensalza la amada, 00:23:07
es todo plenitud, después viene el dolor al ver que este amor por las razones que sean se acaba 00:23:11
y una sensación de resignación al comprender que al final todo el amor tiene su fin, ¿vale? 00:23:18
También el amor está tratado de una manera muy intelectual, porque el amor también es considerado conocimiento, conocimiento, bueno, conocimiento, ¿vale? Conocimiento tanto de la otra persona como de uno mismo, como una exploración hacia el interior de uno mismo, ¿vale? 00:23:28
Y luego tenemos, en tercer lugar, su tercera etapa, que son las obras en el exilio, ¿vale? En estas obras, pues, destaca, por ejemplo, El Contemplado, que es una obra que está en constante diálogo, perdonadme, con el mar, ¿vale? El Contemplado, ¿de acuerdo? 00:23:50
Bueno, pasamos al siguiente autor, ¿vale? Este autor se llama Jorge Villén, Jorge Villén, este autor dio clases en el Instituto Veracruz de Madrid, ¿vale? Nació en Valladolid, fue docente tanto en España como en Estados Unidos, ya en el exilio, ¿vale? 00:24:19
Y tiene una obra muy importante, también le pasa como a Salinas, destaca como poeta y destaca como crítico, ¿vale? 00:24:43
Él además era muy cuidadoso y se cuidó mucho de que su obra fuera muy bien editada, ¿vale? 00:24:56
Entonces, ¿qué son las características de Guillén? 00:25:03
Guillén es capaz de crear todo un mundo poético en sus poesías, ¿vale? 00:25:06
Un mundo, bueno, es que la poesía realmente es como otro mundo, otra forma, ¿vale? 00:25:13
Pero bueno, de esto no nos podemos meter, ¿vale? 00:25:20
Buscando siempre transmitir la idea central y eliminando todo lo que no sea importante, 00:25:23
todo lo que sea superfluo, ¿vale? 00:25:29
Por eso, ¿esto qué hace? 00:25:30
Pues que su estilo sea muy sencillo, pero a la vez muy condensado. 00:25:32
Es como que dice, en pocas palabras, dice muchas cosas 00:25:38
¿Vale? Es muy esencial 00:25:45
Otra de las ideas que más le gusta a él es la sensación de plenitud 00:25:48
¿Vale? La sensación de lo pleno 00:25:57
Hay un poema que se llama Las doce en el reloj que lo dice muy claramente 00:26:00
Esta sensación de plenitud se la provoca el mismo hecho de existir en un mundo que para él está bien hecho 00:26:05
Y que siempre está ligado al tiempo 00:26:13
Muy importante también en su obra 00:26:17
Toda su obra hasta 1968 está incluida en un volumen que se llama Aire Nuestro 00:26:20
Que está compuesta por sus obras más importantes 00:26:28
que son cántico, clamor y homenaje. 00:26:33
Pasamos al siguiente autor, ¿vale? 00:26:47
Aquí tenemos a Gerardo Diego, ¿vale? 00:26:49
Gerardo Diego nació en Santander, conoció en Madrid y en París, 00:26:58
también muy importante para él los ambientes vanguardistas de su época, 00:27:02
Se dedicó a la docencia y siempre tuvo una predilección especial por la poesía del siglo XVII. 00:27:07
Era un admirador de la poesía del siglo XVII. 00:27:13
Su obra siempre se movió entre la vanguardia más el clasicismo. 00:27:25
Siempre. Esa fue la tónica general de toda su obra. 00:27:37
Y él mismo lo decía así, dijo, yo no soy responsable de que me atraigan simultáneamente el campo y la ciudad, la tradición y el futuro, que me encante el arte nuevo y me extasíe el antiguo. 00:27:41
Fijaos que bien lo explica, ¿eh? Lo tradicional y lo más avanzado juntos, siempre, ¿vale? Su obra se divide en dos núcleos poéticos. Por un lado está la poesía relativa y por otro lado está lo que él llamaba la poesía absoluta, poesía relativa o de expresión, ¿vale? 00:27:54
Y luego, por otro lado, estaba la poesía absoluta o de creación, ¿vale? O de creación, ¿de acuerdo? En la poesía relativa o de expresión es muy, muy, muy, hay mucha influencia de lo tradicional, ¿vale? 00:28:18
De Becker, de Garcilaso, ¿vale? Del primer Juan Ramón Jiménez, ¿vale? Y aquí tenemos una obra muy importante que se llama, la pongo aquí, Alondra de verdad. Preciosa obra, ¿vale? 00:28:38
Y en la poesía absoluta o de creación, aquí es donde hace su poesía más vanguardista, ¿vale? La primera es más tradicional y la segunda, ¿vale? Está, pues, mucho más vanguardista, ¿vale? 00:28:57
Es clarísima la influencia aquí del creacionismo, ¿os acordáis del creacionismo? Bueno, pues lo tenéis en vídeos anteriores, ¿vale? La poesía creacionista, la influencia de Vicente Huidobro, ¿vale? 00:29:14
Y a esta etapa es donde corresponden sus obras más importantes, como son Imagen y Manual de Espumas. 00:29:28
Y Manual de Espumas. Y me quedo sin tiempo. Paso a otro vídeo. ¿Vale? 00:29:39
Bueno, me he quedado aquí con Elisandra, os lo explicaré en el siguiente vídeo. ¿Vale? 00:29:46
Subido por:
M.jesús R.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:
179
Fecha:
23 de abril de 2020 - 19:04
Visibilidad:
Público
Centro:
IES VALLE INCLAN
Duración:
29′ 51″
Relación de aspecto:
16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
Resolución:
1024x640 píxeles
Tamaño:
91.07 MBytes

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