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MUJERES HISTORIA Y LITERATURA - Contenido educativo

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Subido el 16 de noviembre de 2022 por Maria A.

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¿Levantisco? Miguel, buenas noches. 00:00:06
Levantisco no, no es pa' tanto. 00:00:08
No es pa' tanto, ¿no? A lo mejor levantisco es por el pelo. 00:00:10
Rumores, exacto, será por el pelo. 00:00:13
Porque además yo creo que tú eres el único ser humano que se baja el pelo para que le quede así. 00:00:15
Puede ser. 00:00:20
Bueno, ¿de qué vienes a hablarnos hoy, Miguel? 00:00:21
Vengo a hablarte de mujeres guerreras en España. 00:00:23
Tres casitos, tres ejemplos que me gustan especialmente. 00:00:25
Agustina de Aragón sería la primera. 00:00:27
¿Vale? 00:00:29
Agustina de Aragón, ya sabemos, guerra de la independencia, asedio a Zaragoza, 00:00:29
lucha contra los franceses, en la puerta de 00:00:33
Portillo, Agustina de Aragón agarra 00:00:36
y se lía a cañonazos contra los franceses 00:00:38
debió acertar muchísimo, porque a partir 00:00:40
de entonces se ganó el apodo de 00:00:42
la artillera, con 22 años 00:00:43
eso es lo que me flipa, con 22 años ya eres la 00:00:46
artillera, o sea, yo con 40 me fui a la feria de Sevilla 00:00:47
y con una escopeta de feria le di 00:00:50
al perrito piloto de la caseta de al lado 00:00:51
o sea, me apodaron 00:00:54
Trabuquito de Triana, bueno 00:00:55
segundo caso, Catalina de 00:00:57
Erauso, esta mujer 00:01:00
también conocida como Francisco de Loyola 00:01:01
porque bueno, la historia es peculiar, es una chica 00:01:04
que se crió en un convento, a los 15 años se salió 00:01:07
del convento, por lo que sea, pues no era lo suyo 00:01:10
se vistió ya de hombre para toda la vida, se hizo llamar 00:01:12
Francisco de Loyola y Francisco de Loyola fue mujeriego, pendenciero 00:01:16
un espadachín muy hábil, posteriormente después de su muerte 00:01:19
la llamaron la monja Alferez, me parece un nombre 00:01:23
muy bonito. Precioso para alguien que no ha parado 00:01:25
de batirse en duelo y ser mujeriego 00:01:29
o sea, quiero decir, o eres alférez o eres monja 00:01:31
las dos cosas a la vez no pueden ser 00:01:33
yo la veo para película de X-Men ibérica 00:01:34
Magneto Mística 00:01:37
y el que lo revienta todo es la monja alférez 00:01:39
lo veo bien, tienes un problema, la monja alférez 00:01:41
me gusta mucho, sí, si necesitas 00:01:43
que alguien te saque las castañas del fuego 00:01:45
con estas personas que te están molestando 00:01:47
la monja alférez, correcto 00:01:49
llevas dos 00:01:51
dos mujeres guerreras, llevo dos, no quería dejar 00:01:52
la oportunidad de hablar de María Pita 00:01:55
¿Coruñesa? 00:01:56
Coruñesa, efectivamente, estaba a Coruña, estaba atacando a la armada invencible británica 00:01:58
y de repente, aprovechando un hueco entre la multitud, agarró una lanza 00:02:03
y atravesó al líder de los ingleses en ese ataque 00:02:07
Esta mujer, no sé si tiene mote, pero desde luego tuvo mucha puntería 00:02:11
Lo que tiene es plaza en Coruña, bueno y en muchas ciudades de Galicia 00:02:14
y muy merecida, pero ¿qué es lo que traes hoy? 00:02:18
Vengo a hablarte de mujeres guerreras en España 00:02:21
No exactamente guerreras de armas, pero sí fueron bastante guerreras con la pluma, con el pincel, con su arte, con su inteligencia. 00:02:23
Fueron mujeres muy importantes para ir cambiando poco a poco el papel de la mujer en el siglo XX. 00:02:29
¿Lo puedo ver? Venga, dentro vídeo. 00:02:35
Mi nombre es Miguel Iribar y siempre he querido quitarme el sombrero ante alguien. 00:02:37
Pero quitarme el sombrero de verdad, nada de metáforas. 00:02:40
Así que me ha agenciado este, que milagrosamente es de mi talla, y voy a descubrirme ante un grupo de mujeres que también se quitaron el sombrero. 00:02:43
Pero no como muestra de respeto hacia alguien, sino hacia ellas mismas, las sin sombrero. 00:02:49
Cuenta la pintora Maruja Mayo que un día iba con su amiga Margarita Manso, también pintora, 00:02:53
por aquí, por la Puerta del Sol, paseando junto a Lorca y Dalí, 00:02:57
cuando de repente decidieron quitarse el sombrero, en un acto de rebeldía juvenil 00:03:00
que de alguna forma rompía con lo establecido, ya que la norma decía que había que llevar sombrero en todas partes. 00:03:04
Lo que casi se rompen es la cabeza, porque la gente se lo tomó bastante mal. 00:03:08
Ese pequeño gesto refleja a la perfección la esencia de las sin sombrero, 00:03:12
un grupo de artistas, escritoras y pensadoras que conforman la mitad menos conocida de la 00:03:15
generación del 27 y de la que nadie esperaba que tuviera voz propia. Y qué voz tenían aquellas 00:03:20
mujeres, por cierto. El origen de todo se encuentra aquí, en la que fue la Residencia de Señoritas, 00:03:24
el primer centro oficial de enseñanza superior para mujeres en España. Aquí es donde mujeres 00:03:29
como Josefina de la Torre, María Zambrano, Rosa Chacel, María Teresa León, Maruja Mayo, 00:03:33
Concha Méndez, Zenobia Camprubí, Omar Gajil Roeset, empezaron a hacer historia. La Residencia 00:03:38
de señoritas fue creada por la humanista María de Maestu y abrió sus puertas en octubre 00:03:43
de 1915 con solo 30 alumnas. Lo hizo en dos edificios que dejaron libres la archiconocida 00:03:47
residencia de estudiantes masculina. Ahí he quedado con Cristina Linares, filóloga 00:03:52
y especialista en la generación del 27. Se trataba de una institución pionera en la 00:03:56
educación de las mujeres de la época. Creó un ambiente muy propicio para el estudio, 00:04:01
para el conocimiento. Tuvieron conferencias de las personalidades más importantes de 00:04:07
la época. Es un espacio en el que las mujeres pueden conocerse, pueden crear lazos, se ayudan 00:04:11
entre ellas y hay muchísima creatividad. De aquí salen poetas, novelistas, políticas... 00:04:18
¿Qué le deben las sin sombrero y todas aquellas mujeres de la época a la figura de María de Maestu? 00:04:26
Bueno, pues le deben todo porque María de Maestu fue realmente una pionera en pedagogía y fue una 00:04:31
gran humanista. La verdad es que María de Maestu se formó internacionalmente, tanto 00:04:36
en Alemania como en Bruselas, en Estados Unidos, y trajo aquí la vanguardia en cuanto a educación, 00:04:42
a pedagogía. Tenemos que recordar que en aquella época partíamos de una educación 00:04:49
prácticamente analfabeta en su totalidad y nos encontramos con mujeres que de la noche 00:04:55
a la mañana tienen acceso a una educación y este sitio por eso, esta es la cuna de la 00:05:00
educación de las mujeres en España. A María de Maestu le debemos también la 00:05:05
creación de otro lugar clave, no sólo para la sin sombrero, sino también para 00:05:09
todas las mujeres de la época, el Liceum Club Femenino. Esta asociación 00:05:13
internacional tuvo sedes en algunas de las ciudades más importantes del mundo. 00:05:17
Era un club dedicado exclusivamente a promover la formación cultural, 00:05:20
artística y profesional de las mujeres y el único requisito era haber firmado 00:05:23
una obra literaria, científica o artística, poseer títulos académicos o 00:05:26
participar en causas sociales. Aunque si tenemos en cuenta que más de la tercera 00:05:31
parte de la población era analfabeta y que estaba más para recibir ayuda social que para darla, 00:05:34
no era poco requisito. Su sede en Madrid fue la famosa Casa de las Siete Chimeneas, que hoy 00:05:39
pertenece al Ministerio de Cultura. Ahí se reunía lo mejor de la intelectualidad femenina, aunque 00:05:43
algunos despectivamente la llamaban el Club de las Maridas, en referencia a sus esposos. ¿Por qué? 00:05:48
Pues porque gente faltona ha habido siempre. Ahí me espera Vanessa Montfort, dramaturga y especialista 00:05:53
en el movimiento artístico femenino de principios del siglo XX. El Liceo Club Femenino era una especie 00:05:58
de café-gijón para las artistas o era algo más? 00:06:03
Bueno, era mucho más, porque aquí, aparte de tomar café y beber y fumar 00:06:07
como las acusaban los sectores de la época, eso también lo hacían, 00:06:11
pero era un club cultural de mujeres intelectuales, 00:06:13
en su mayoría eran abogadas, escritoras, científicas, 00:06:16
pero aquí se enfragó la ley del divorcio, 00:06:20
el reconocimiento de los hijos ilegítimos, 00:06:22
que hasta ese momento no se habían reconocido, 00:06:24
el matrimonio civil y tantos otros hitos para la lucha de las libertades. 00:06:26
¿Cuáles eran las principales figuras que se daban cita aquí? 00:06:34
Estaba Victoria Kent, que por aquel entonces fue la primera mujer colegiada como abogada en España, 00:06:36
Clara Campoamor, que fue la segunda, y que fueron ellas las que se enfrentaron por el voto en las cortes, 00:06:41
estaba su novia Camprubí, que siempre la hemos visto a la sombra del genio de su marido, 00:06:48
de Juan Ramón Jiménez, pero que era una gran traductora. 00:06:52
Tenemos a Colombine, la gran periodista, escondida bajo un montón de pseudónimos, Carmen de Burgos, 00:06:55
pero que fue, entre otras muchas cosas, nuestra primera corresponsal de guerra. 00:07:00
Así que tenemos un plantel aquí, en esta biblioteca del Liceum Club, 00:07:03
que sabemos que se lo estaban pasando probablemente muy bien, 00:07:07
pero que hicieron una gran labor por la literatura, por la ciencia y, sobre todo, por la cultura de todos. 00:07:10
Mi intención era rendir un homenaje a un grupo de pensadoras, de artistas, 00:07:15
y al final me he dado cuenta de que, a partir de los años 20, 00:07:19
fueron muchas las mujeres que empezaron a tomar el control de sus vidas. 00:07:22
a salirse del marco que tantos siglos de tradición les había impuesto. 00:07:24
No tengo más remedio que quitarme el sombrero ante todas ellas. 00:07:29
¡Va por vosotras! 00:07:33
Subido por:
Maria A.
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Fecha:
16 de noviembre de 2022 - 16:39
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Centro:
IES HUMANES
Duración:
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