Unidad 4. La era de las revoluciones. Punto 5.1 y 5.2 - Contenido educativo
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Con este vídeo comenzamos lo que serían los contenidos de la segunda evaluación
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donde básicamente lo que vamos a ver es el desarrollo de lo que es la edad contemporánea
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el final de la edad moderna y el comienzo de la edad contemporánea
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Comenzamos con el proceso de las revoluciones burguesas
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que van a suponer el fin de la sociedad estamental y el fin del antiguo régimen
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Recordamos de los temas anteriores que la Edad Moderna se caracterizaba por la existencia de lo que se conocía como el Antiguo Régimen.
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El Antiguo Régimen se caracterizaba básicamente por un tipo de monarquía, la autoritaria o luego absolutista, una sociedad que es la estamental, aquella a la que se pertenecía un estamento por nacimiento y luego un sistema económico basado en lo que era el mercantilismo, donde había una importante incidencia o intervención del Estado en la economía.
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Eso va a dar lugar a un proceso de cambio provocado por una clase social que debido a las apreturas o a las cerraduras que provocaba la sociedad estamental tenía un poder económico pero no tenía un poder político.
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Cuando esa clase social quiera alcanzar el poder político tiene que asaltar al poder y lo va a hacer a través de unas revoluciones que son conocidas como las revoluciones burguesas porque son protagonizadas precisamente por esta clase social, por la burguesía.
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La base social o política ideológica de ese movimiento es lo que nosotros vamos a estudiar en el punto 5.1
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que es el liberalismo político, que son las ideas liberales en las cuales se van a basar ya
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nuestros sistemas democráticos actuales y por otro lado también el capitalismo económico
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que estudiaremos en la siguiente unidad cuando veamos la revolución industrial
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Básicamente las revoluciones que se interpretan como el comienzo de estas eras revolucionarias
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Serían por un lado la independencia de los Estados Unidos y en Europa sin duda alguna la revolución francesa
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También veremos el papel que tuvo Napoleón en el desarrollo de este liberalismo
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Porque aunque él pone fin a la revolución, sí que es cierto que difunde por Europa parte del ideario revolucionario
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Bueno, referida a España estudiaremos la guerra de independencia que no solo es una guerra contra la invasión francesa sino que va a suponer también la aprobación de la primera constitución liberal y por tanto en España se pone como fecha, digamos que pone fin a lo que sería el antiguo régimen y también pues como proceso revolucionario dentro de estas revoluciones burguesas se pone el proceso de independencia de las colonias americanas las cuales pues cogerán mucho tanto de la revolución francesa como sobre todo de la de los Estados Unidos.
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También veremos el proceso por el cual se pone fin a esta primera oleada revolucionaria
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que es el proceso de la restauración que se produce cuando Napoleón es derrotado
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y que supone, como indica su nombre, restaurar algo y volver a algo anterior
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o intentar volver a algo anterior
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y eso es lo que se intenta con la restauración
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que es volver a poner en Europa las monarquías absolutistas
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Esto dará lugar a un nuevo proceso revolucionario
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que son las revoluciones del 1820, el 30 y el 48 que básicamente van a suponer por un lado el fin de las monarquías absolutas
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pero por otro también importante es el ascenso de la burguesía como ya la clase social no solo dominante en la economía sino también en la política
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la emergencia de una nueva clase social que adopta también un carácter cada vez más revolucionario que la clase obrera
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Y también la erupción, perdón, o la aparición en Europa de una nueva ideología que serían los nacionalismos que van muy ligados a estos procesos revolucionarios, como veremos, y que básicamente lo que va a surgir es el concepto nacional, como lo entendemos hoy en día,
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y cuyos principales ejemplos en Europa van a ser la aparición de dos grandes potencias
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que van a producirse tras las unificaciones de los reinos de la península italiana
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y de los reinos que conformaban el antiguo y sacro imperio romano germánico.
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Y por último veremos el elemento cultural que acompaña mucho a todos estos procesos revolucionarios
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como es el romanticismo.
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Es decir, bien, empezamos a ver en el 5.1 lo que sería la base de estos movimientos revolucionarios que vamos a estudiar.
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Como hemos dicho, la base de este movimiento revolucionario es lo que nosotros vamos a llamar como el liberalismo político.
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Nos indica que a finales del siglo XVIII, en la mayor parte de Europa, todavía los monarcas, los reyes absolutos, siguen concentrando el poder
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y también la nobleza y el clero continúan teniendo una gran cantidad de privilegios.
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Sin embargo, a finales de esta etapa que estamos diciendo, de finales del siglo XVIII,
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nos tenemos que acordar de lo que sería el proceso del desarrollo de la ilustración
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que no solo supone avances en la ciencia o en la cultura, sino que también es muy crítica
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con la monarquía absoluta, con el antiguo régimen, con la sociedad estamental y acompañando a esa ilustración vemos cómo se empieza a finales del siglo XVIII a hacer una crítica cada vez más general hacia el antiguo régimen.
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¿Dónde lo veis? Aquí tenemos cómo sobre todo va a ser impulsada por lo que sería la ilustración, ¿de acuerdo? Y también porque tenemos dos ejemplos de dos territorios europeos donde se ha puesto coto a estas monarquías absolutas, como serían las Provincias Unidas, lo que son los Países Bajos y el Reino Unido.
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Bien, todo en la clase, digamos, protagonista de estos levantamientos es la burguesía, que como decíamos es esa clase social que tiene un poder económico pero no tenía un poder político y lo empieza a demandar y para poder alcanzar estos objetivos se va a aliar con las clases populares.
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Y eso es lo que va a ocurrir y dará lugar a la revolución francesa.
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Básicamente las ideas que defienden estos liberales, estos revolucionarios, pues son ideas que ya habían defendido los ilustrados.
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Defienden, por ejemplo, la separación de poderes de Montesquieu, la tolerancia religiosa a la libertad de vencimiento de Voltaire
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o la idea de que la soberanía está en el pueblo, la soberanía nacional que defiende Rousseau.
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Bueno, pues todo esto es lo que va a dar lugar a lo que nosotros conocemos como liberalismo político, que la podemos definir como aquella ideología que se basa en la defensa de las libertades del individuo, en la igualdad ante la ley y en la defensa de la propiedad privada.
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Bien, esto sería un poquito la introducción de lo que es el liberalismo político. Por lo tanto, las ideas generales que tenemos que sacar de aquí es básicamente lo que hemos indicado, ¿no? Ver una situación en la cual las ideas de la Ilustración hacen que cada vez empiecen a propagar una serie de ideas por toda Europa cuyo objetivo es acabar con la monarquía absoluta.
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Este movimiento es lo que conocemos como liberalismo político, que como hemos dicho, pues hemos indicado ya aquí su definición.
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Bien, ¿cuáles son los principios que defiende este liberalismo político?
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Bueno, pues básicamente son los siguientes. En primer lugar, la defensa de la soberanía nacional.
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Estos revolucionarios, estos autores, consideran que el poder reside en la nación, en el pueblo.
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¿De acuerdo? En los ciudadanos. Y por lo tanto, como el poder reside en los ciudadanos, estos ciudadanos son los que tienen que ejercer el poder. ¿Cómo debe de ser ejercido ese poder? Bueno, pues eligiendo unas instituciones representativas, unos parlamentos a través del sufragio, del voto.
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Otra de las ideas que defienden estos liberales es la separación de poderes, que ya hemos estudiado con Montesquieu, donde, recordad, Montesquieu básicamente lo que nos decía es que tiene que existir una separación de poderes para evitar la tiranía.
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Básicamente lo que indican estas líneas liberales es que el poder ejecutivo tiene que ser un rey o un presidente de una república,
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que el legislativo tiene que estar en un parlamento, que es elegido por la nación, por el pueblo, y el judicial en los tribunales.
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Pues aquí vemos lo que es la base de los sistemas democráticos.
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otra característica que defiende el liberalismo es la constitución
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una existencia, la existencia de una constitución
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¿y esta constitución qué es?
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bueno, pues es la ley suprema que garantiza los derechos, los deberes de una nación
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y también es la que define, la que fija el sistema político de esa nación
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¿cuál es el objetivo de la constitución?
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evitar caer o que haya leyes arbitrarias. Otra de las características de este liberalismo es que
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ellos defienden la separación entre la iglesia y el Estado. El objetivo principal es reducir los
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privilegios de la iglesia. Recordar que la iglesia era uno de los estamentos privilegiados dentro de
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la sociedad estamental y también no sólo tiene un poder económico ideológico sino que también
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tenía mucho poder político pues estos liberales abogan ya directamente por separar el estado de
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la iglesia y por último estos liberales defienden las libertades y derechos de todo tipo y ahí
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tenemos ejemplos como libertad de expresión eliminar la censura apoyar la propiedad privada
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etcétera bueno pues en este cuadro que tenemos aquí tenemos un poquito lo que sería lo que
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hemos estudiado en los temas de atrás, el antiguo régimen y lo que nosotros vemos que
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quiere imponer el liberalismo. Y aquí vemos, digamos, las oposiciones entre una soberanía
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real del antiguo régimen, donde la soberanía la tenía el rey, frente a una soberanía
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que hemos dicho que está en la nación, en el pueblo. Un estado patrimonial que pertenece
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al rey frente a un estado de derecho que pertenece a los ciudadanos y defiende los derechos de
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los ciudadanos, un poder absoluto, ya que el rey concentraba todo su poder, todos los
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poderes en su persona, frente a una división de poderes que nosotros ya hemos visto, y
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una organización territorial que se basaba básicamente en los territorios que tenía
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el rey y los nobles, frente a una organización territorial donde ya aparecen provincias,
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o sea, todo está racionalizado, organizado por el Estado, habiendo una división caracterizada
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pues básicamente por la creación de provincias, regiones, etc.
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Bien, dentro de esta corriente liberal no todos los liberalismos son iguales
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y así podemos hablar también de dos tipos, ¿de acuerdo?
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Dentro del liberalismo tenemos una corriente conservadora
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y también que es el liberalismo doctrinario y otra de carácter progresista
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que es el liberalismo democrático.
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Bien, el primer tipo de liberalismo, el liberalismo doctrinario o conservador, va a ser el primero que se desarrolla. Tiene como modelo o toma como modelo a la monarquía parlamentaria inglesa.
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La defiende un ideólogo, un escritor francés como Costan, y básicamente lo que defendía era una soberanía compartida entre los ciudadanos y el rey.
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Como defiende también esa soberanía compartida entre ciudadanos y el rey, pues como sistema político defendía la monarquía parlamentaria y defendía también el sufragio censitario.
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El sufragio censitario es que el derecho al voto estaba solo seleccionado, solo reservado para los ciudadanos más ricos, porque consideraban que los ciudadanos más pobres no estaban capacitados culturalmente para poder elegir a sus gobernantes y ellos consideraban que solo la gente más preparada es la que podía votar.
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Por lo tanto, se llama sufragio censitario porque ¿de dónde se sacaba la gente con más riqueza? Pues precisamente de los censos. Esto básicamente, para que lo entendáis, el sufragio censitario es un sistema, por ejemplo, donde nos indicaban que a lo mejor solo podía votar la gente que ganaba a partir de una cantidad determinada de dinero.
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Por ejemplo, imaginaros que en España ahora dicen que solo podrían votar las personas que ganan más de 100.000 euros al año o al mes, si nos ponemos en un claso más extremo.
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Y luego tenemos que este liberalismo conservador tiene una visión bastante restringida de los derechos. Por lo tanto, vemos que este liberalismo es un liberalismo conservador que rompe con la monarquía absoluta pero todavía mantiene, digamos, o no mantiene unos conceptos todavía muy democráticos, por decirlo de alguna forma.
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Frente a este liberalismo conservador está el segundo tipo de liberalismo, que sería el liberalismo democrático. Se desarrolla posteriormente y toman como ejemplo la república que surge de la independencia de los Estados Unidos.
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Aquí aparece un escritor francés también, Tocqueville, que se erige a uno de sus principales representantes y básicamente es lo que nos indica aquí.
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Este liberalismo lo que busca es que todos los principios liberales afecten a toda la sociedad.
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Por ello defiende el sufragio universal, eso sí masculino, porque el voto femenino no llegará hasta finales del XIX y en muchos países incluso bien avanzado del siglo XX, que es básicamente que defendía que todos los mayores de edad, hombres mayores de edad, podían votar.
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Defienden amplios derechos, como por ejemplo, y aquí tenía ya un factor importante porque ha aparecido ya la clase obrera
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El derecho de asociación, creación de sindicatos y manifestación, la huelga
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Y también defiende la soberanía nacional o popular
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Considerando que el sistema de gobierno ideal sería el sistema republicano, donde el jefe del estado es elegido a través del voto
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Bueno, pues estos serían los dos tipos del liberalismo.
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Para acabar este vídeo vamos a ver lo que sería el primer ejemplo que tenemos de una revolución que se considera de corte liberal porque fruto de ella surge un sistema republicano con una constitución.
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El ejemplo que nosotros vamos a ver es la independencia de los Estados Unidos.
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Para nosotros situarnos desde el siglo XVII en el norte de América se habían conciliado lo que eran las trece colonias en la costa atlántica de América del Norte, las trece colonias inglesas que habían sido fundadas por una serie de puritanos huidos de Inglaterra debido a las persecuciones religiosas.
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En esta época la relación con la metrópoli era complicada, era conflictiva, debido a que los colonos deben pagar numerosos impuestos y sobre todo no pueden participar en el parlamento, en el gobierno británico.
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Además, dentro de lo que es las colonias, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, empiezan a difundirse las ideas de la Ilustración.
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Y entonces empiezan a surgir una serie de colonos que empezarán a exigir una reducción retirada de los impuestos y también exigen una participación del parlamento británico. Defienden el lema de ninguna contribución sin representación.
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El resultado de todo esto es una serie de revueltas porque el gobierno británico no contesta a las peticiones de los colonos norteamericanos y así por ejemplo se produce el que se conoce como el motín del té.
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Esto es un capítulo donde un grupo de colonos se suben a los barcos que habían venido de Inglaterra con un cargamento de té y lo echan al mar
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Y esto es una protesta sobre un nuevo impuesto que el gobierno británico quería ponerle sobre la importación del té
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Esta revuelta fue reprimida por el gobierno británico, al igual que también se produce una protesta reprimida en Boston por las armas
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Y esto va a dar lugar, pues digamos, la negativa del gobierno británico a conceder las peticiones que le piden los colonos, pues va a dar lugar en 1775 a el inicio de una guerra abierta que nosotros vamos a conocer como la guerra de la independencia de los Estados Unidos y que enfrentará a los colonos norteamericanos contra el ejército británico.
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En el 76 los colonos proclaman la declaración de independencia frente a Gran Bretaña.
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Básicamente se forma un ejército formado por los colonos dirigidos por George Washington
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que recibirán además el apoyo de potencias enemigas de Inglaterra como eran Francia y España.
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El resultado es que al final los colonos consiguen vencer a la corona británica
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y en 1783 se firmará la Paz de Versalles, que reconoce la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica.
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El principal resultado de esta guerra, aparte de la independencia de las colonias inglesas de Norteamérica,
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es sobre todo que va a aparecer por primera vez en 1777, pues va a aparecer, digamos, lo que es la primera constitución escrita de la historia,
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que básicamente es la que sigue vigente con algunos matices actualmente en los Estados Unidos y donde vemos ya donde es una constitución donde se recogen estos ideales
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que nosotros hemos visto anteriormente en los principios del liberalismo.
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Es una constitución que establece ya una soberanía nacional, establece ya también una división de poderes,
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se impone el derecho al sufragio, un sufragio censitario, se reconocen los derechos humanos
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y se forma una república federal como forma de estado.
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La república federal, como nos indica aquí, pues es que los estados que conformaban los Estados Unidos
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Tenían una amplia autonomía en muchos sectores, pero estaban, digamos, unidos al Estado o, digamos, que el Estado es el que tiene el control sobre la política exterior, la emisión de la moneda, la hacienda, etc.
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Bueno, pues este sería el resultado, digamos, de la primera revolución burguesa y liberal de la historia.
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Como hemos dicho, la principal idea que nosotros tenemos que sacar de este proceso revolucionario de los Estados Unidos, pues sobre todo lo que hemos dicho, es por un lado que se forma el primer estado liberal de la historia donde por primera vez vemos una constitución que en cierta manera sirve de modelo ya no solo para las constituciones posteriormente,
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sino incluso se convierte en el ejemplo para las constituciones que nosotros tenemos en la actualidad.
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Por eso, como el resultado de esta revolución no solo es la independencia de las colonias,
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sino también la creación de un Estado liberal basado en una constitución,
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pues por eso nosotros decimos que esta revolución es la primera revolución burguesa de la historia.
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Bueno, pues con este punto ya acabamos lo que sería este primer vídeo,
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para ver a continuación lo que es el segundo ejemplo de revolución burguesa, que sería la revolución francesa, que va a tener una importante influencia sobre todo en el continente europeo.
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- 17 de diciembre de 2023 - 13:15
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