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Lengua II Distancia Clase 14 20221208 - Tema 3 Sintagmas, siglo XVIII - Contenido educativo

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Subido el 8 de diciembre de 2022 por Eduardo M.

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Hola, esto es una rápida clase de lo poco que queda para meter en el examen que 00:00:00
tenemos el lunes del primer trimestre de distancia. Entonces este tema pues es un 00:00:05
poco más breve de los anteriores y sobre todo son cosas que ya sabéis de los 00:00:14
cursos anteriores. Hay un poquito de sintaxis, ya lo que sería los sintagmas, 00:00:17
ver el sujeto y el predicado de una oración y el complemento directo. Nada 00:00:22
más porque es solo una introducción y en el siguiente tema para partir de 00:00:28
enero ya analizaremos oraciones completas. 00:00:34
Y luego la literatura del 18 también. Entonces este tema lo voy a colgar o ya 00:00:38
estará colgado en el aula virtual y os lo miráis también para el lunes por 00:00:44
favor porque no puedo dejar de dar un poco todo esto. Entonces la teoría de 00:00:47
todo lo que sea sintaxis, leedla y comprendedla pero no hay que memorizarla, 00:00:54
no es algo que tengáis que saber que es un grupo sintáctico o un sintagma, nada, 00:00:59
nada. No os preocupéis, vosotros lo que tenéis es que saber analizar sintagmas. 00:01:04
Entonces un sintagma, yo utilizo todavía el término antiguo ya que 00:01:07
ahora se dice grupo sintáctico, se llaman grupos, pero todavía vais a ver 00:01:14
muchos libros donde diga sintagmas. Pues es un conjunto de palabras que se 00:01:20
reúnen en torno a un núcleo y ese núcleo pues va a determinar el tipo de 00:01:23
sintagma porque si es un sustantivo puede ser un sintagma nominal, un nombre. 00:01:28
Un nombre o un sustantivo va a dar lugar a un sintagma nominal o un pronombre 00:01:34
porque los pronombres funcionan como nombres, entonces si tú dices él o ella 00:01:39
eso es un grupo nominal, un sintagma nominal. 00:01:45
El sintagma adjetival es un adjetivo pero puede tener algún cuantificador, 00:01:48
un adverbio muy, bastante, lo que sea. El sintagma adverbial es un adverbio pero 00:01:53
también va a tener cuantificadores, puede tener bastante, poco, mucho, lo que sea. 00:01:57
Bueno, mucho no, muy. El sintagma preposicional es especial porque no tiene núcleo, 00:02:01
lo que tiene es una preposición al principio y luego va a ir un sintagma nominal normalmente. 00:02:09
Entonces los sintagmas preposicionales no es que tengan como núcleo la preposición 00:02:16
sino que empiezan por preposición y ahora digo cómo se analizan. 00:02:22
Y el sintagma verbal, que no lo veremos así suelto en el análisis de sintagmas como tal, 00:02:25
sino que cuando analicemos oraciones, tiene como núcleo un verbo, pero claro, 00:02:31
un verbo ya es el núcleo no sólo del sintagma verbal sino de la oración, 00:02:36
entonces ya analizaremos sintagmas verbales cuando analicemos el predicado de una oración. 00:02:40
¿Vale? 00:02:46
Bueno y esto de adyacente que tenéis en muchos libros, 00:02:46
yo no dejo que me pongáis solamente adyacente, ¿no? 00:02:53
Adyacente es algo que complementa al núcleo de un sintagma nominal, adjetival o adverbial, ¿vale? 00:02:58
Entonces lo que tenéis que ponerme es si ese complemento es complemento de nombre, 00:03:07
complemento de adjetivo o complemento de adverbio, ¿vale? 00:03:13
Los tres serían adyacentes, pero hay que precisar qué tipo de adyacente. 00:03:17
Si es, pues claro, si es complemento de nombre, de adjetivo o de adverbio, ¿vale? 00:03:22
Porque es así como se suele analizar. 00:03:28
En muchos libros se empieza diciendo que lo que es el adyacente, 00:03:32
pero claro, el adyacente va a ser complemento de nombre, de adjetivo o de adverbio, ¿vale? 00:03:35
El sintagma preposicional es, ahora lo llaman también complemento preposicional, ¿vale? 00:03:39
Lo digo porque la terminología va cambiando mucho. 00:03:45
Es el que empieza por preposición pero no es el núcleo, ¿vale? 00:03:48
Y el sintagma preposicional va a ir siempre dentro de otro sintagma. 00:03:52
¿Por qué? 00:03:56
Porque forzosamente la preposición que va a servir de enlace, ¿no? 00:03:57
Que va a enlazar una cosa con otra, va a tener que enlazar con otra. 00:04:02
Entonces, por eso va a ir dentro de otro sintagma, ¿no? 00:04:06
Tenemos el libro de María, ¿vale? 00:04:10
Pues todo ello es un sintagma nominal cuyo núcleo es libro, ¿vale? 00:04:12
El libro de María. 00:04:17
Pues ¿de qué estamos hablando? 00:04:18
De un libro, ¿eh? 00:04:19
No de María. 00:04:20
Estamos hablando del libro de María, ¿vale? 00:04:21
Entonces el núcleo es libro, es un sintagma nominal. 00:04:23
Pero luego de María va a ser un sintagma preposicional 00:04:26
que va a estar dentro del sintagma nominal 00:04:30
y que funciona como complemento de nombre de libro, ¿vale? 00:04:32
Bueno, entonces estos ejercicios son muy fáciles, ¿vale? 00:04:37
¿De qué tipo son? 00:04:39
Pues la casa, sintagma nominal, el núcleo es casa. 00:04:41
David, pues sintagma nominal, el núcleo es David. 00:04:43
La libreta roja, ¿no? 00:04:46
Tenemos aquí un adjetivo pero esto es un adyacente, 00:04:47
es un complemento de nombre, de libreta, ¿vale? 00:04:50
El núcleo es libreta, libreta, ¿vale? 00:04:53
El río Tajo, ¿vale? 00:04:56
Pues también tenemos aquí núcleo río. 00:04:57
Ya diría, no lo he explicado aquí, mierda. 00:05:00
Tajo es un adyacente especial que se llama aposición, ¿vale? 00:05:03
La aposición, todo junto, aposición, 00:05:08
es un sustantivo que complementa a otro, ¿vale? 00:05:11
Por así decir, el río Tajo, Juan Carlos, rey de España, ¿vale? 00:05:17
Entonces la aposición es un sustantivo o grupo nominal 00:05:21
que complementa al núcleo de otro grupo nominal, 00:05:26
por así decir. 00:05:28
La silenciosa biblioteca del monasterio, 00:05:30
el núcleo es biblioteca, ¿vale? 00:05:32
De lo que está, es el núcleo, ¿de qué estamos hablando? 00:05:34
De una biblioteca, ¿no? 00:05:37
Pues la silenciosa biblioteca del monasterio, 00:05:38
el núcleo es biblioteca. 00:05:39
Muy contenta, contenta, ¿vale? 00:05:41
Es sintagma adjetival. 00:05:43
La tienda de Pedro, tienda, núcleo, es sintagma nominal. 00:05:45
Comió, sintagma verbal, ¿no? 00:05:48
Esto es un verbo. 00:05:50
En Madrid, pues esto es un sintagma preposicional 00:05:51
porque empieza por preposición. 00:05:54
Y bastante lejos, pues es sintagma adverbial, ¿vale? 00:05:55
Bueno, ¿y cómo se analizan los sintagmas? 00:05:58
Pues fijaos en estos ejemplos resueltos que tengo aquí. 00:06:00
El libro de María, que es lo que he dicho antes, ¿vale? 00:06:04
Pues, a ver, voy a pintarrajear un poco. 00:06:07
Sintagma nominal, ¿vale? 00:06:11
Es un sintagma nominal porque el núcleo es libro, ¿vale? 00:06:14
Que esto es un sustantivo. 00:06:17
Entonces, lo primero que hacemos es eso. 00:06:19
Dejando aquí espacio, ¿vale? 00:06:21
Dejamos un hueco, pintamos esta raya, 00:06:26
ponemos sintagma nominal. 00:06:28
El libro que sabemos que es el núcleo ya lo ponemos aquí, 00:06:30
núcleo, ¿vale? 00:06:32
Y ya vemos las cosas que hay alrededor. 00:06:35
Pues eso, el determinante, ¿vale? 00:06:37
De María, pues empieza por preposición, ¿no? 00:06:40
Pues entonces va a ser sintagma preposicional. 00:06:44
¿Y de qué funciona el sintagma preposicional? 00:06:46
De complemento de nombre, ¿vale? 00:06:48
Siempre hay que poner tipo de sintagma y función. 00:06:51
Aquí no porque todavía no estamos en una oración. 00:06:53
El libro de María seguramente en una oración más grande sería, 00:06:57
pues, el sujeto o complemento directo o algo así. 00:07:01
Pero todavía no estamos viendo oraciones, 00:07:04
estamos viendo sintagmas, que son trocitos de oraciones, ¿vale? 00:07:05
Entonces, sintagma preposicional. 00:07:09
¿Y qué tiene dentro un sintagma preposicional? 00:07:11
Pues la preposición que va a ser el enlace, ¿vale? 00:07:14
Y luego el término que hay que decir primero qué tipo de 00:07:19
sintagma es, que va a ser casi siempre un sintagma nominal, 00:07:24
¿vale? 00:07:27
Sintagma nominal, término. 00:07:28
Y luego, como esto es un sintagma nominal, 00:07:31
va a tener que tener núcleo dentro, ¿vale? 00:07:33
Por supuesto, no confundáis la n de núcleo con la n de nombre. 00:07:37
Y a todo esto, todo esto es análisis sintáctico, 00:07:42
que no estamos haciendo morfológico. 00:07:45
Ahora os voy a enseñar que se puede complicar, 00:07:49
o sea, que se puede combinar el morfológico y el sintáctico, 00:07:51
¿vale? 00:07:55
Pero, en principio, todo esto son funciones de las palabras 00:07:56
dentro de la oración, no el tipo de palabra, ¿vale? 00:08:00
Lleno de esperanza. 00:08:03
Bueno, pues fijaos que el núcleo siempre va a estar antes de la 00:08:04
preposición, ¿vale? 00:08:12
Tenemos d. 00:08:14
Entonces, el núcleo va a estar antes de la, joder, 00:08:15
me estoy liando, ¿vale? 00:08:19
No sé cómo se deshace esto, ¿vale? 00:08:22
El núcleo va a estar antes. 00:08:27
Entonces, el núcleo es lleno, ¿vale? 00:08:29
¿Y lleno qué es? 00:08:31
Un adjetivo, sintagma adjetival, ¿vale? 00:08:32
No pongáis núcleo esperanza. 00:08:36
No estamos hablando de esperanza, 00:08:38
sino de qué está lleno esa persona, ¿no? 00:08:41
¿De qué? 00:08:45
De esperanza. 00:08:46
Pero el núcleo es lleno. 00:08:47
Siempre el núcleo está antes de la preposición, ¿vale? 00:08:48
Luego, de esperanza, pues es un sintagma preposicional, 00:08:52
porque empieza por la preposición d, ¿vale? 00:08:55
Como siempre va a tener enlace, término, 00:08:58
y tenemos que decir de qué tipo es el sintagma, 00:09:00
de qué es el término, ¿no? 00:09:03
En este caso, un sustantivo, esperanza, ¿vale? 00:09:05
Sintagma nominal. 00:09:07
Bueno, entonces, sintagma preposicional. 00:09:09
¿Y de qué está funcionando este sintagma preposicional? 00:09:11
Este adyacente. 00:09:14
Pues esta es un complemento de adjetivo, 00:09:15
porque lleno es un adjetivo. 00:09:18
Entonces, sintagma preposicional complemento de adjetivo, ¿vale? 00:09:20
Aquí vamos a ver un complemento de adverbio, 00:09:24
porque aquí, bastante cerca de la victoria, 00:09:26
el núcleo es cerca, ¿vale? 00:09:29
Entonces, esto es un sintagma adverbial. 00:09:32
Un sintagma adverbial que, fijaos, 00:09:34
cuando tenemos delante del adverbio un cuantificador, 00:09:36
que es un adverbio de cantidad, ¿vale? 00:09:40
Como bastante, pues se pone debajo esto, 00:09:43
mod, modificador, ¿vale? 00:09:46
Si alguien tiene costumbre poner cuant de cuantificador, 00:09:48
pues igual lo doy por bueno. 00:09:52
Pero la función de los cuantificadores suele ser esta, 00:09:54
la de modificador. 00:09:58
Porque hay, a veces, otros adverbios como, pues, 00:10:00
imaginamos que sea aproximadamente o moderadamente 00:10:04
o algo así, un adverbio que no sea de cantidad, 00:10:09
pues entonces no es cuantificador, es modificador, ¿vale? 00:10:12
Entonces, debajo de un adverbio que va complementando 00:10:16
a un adjetivo u otro adverbio, tenéis que poner mod, 00:10:19
modificador. 00:10:22
Bueno, y entonces, ¿qué pasa con el adyacente 00:10:24
de este sintagma adverbial? 00:10:26
Pues que tenemos este de la victoria, ¿no? 00:10:27
Que es un sintagma preposicional y funciona de complemento 00:10:31
de adverbio, ya que el núcleo es cerca, ¿vale? 00:10:34
Y que tiene, como siempre, un sintagma preposicional, 00:10:38
enlace y término, ¿vale? 00:10:40
Enlace de la victoria, sintagma nominal, término. 00:10:43
Y luego, determinante y núcleo, ¿vale? 00:10:46
Pues todo esto es lo que hay que hacer con los sintagmas. 00:10:49
Aquí vemos que se puede hacer también el análisis 00:10:57
morfológico, que lo veo, es recomendable, ¿vale? 00:11:01
En este cuadrito verde os he dejado preparado para que 00:11:04
pongáis debajo del cuadrito verde lo que ya sabéis hacer, 00:11:06
determinante, sustantivo, preposición, sustantivo, ¿vale? 00:11:09
Entonces, lo ponéis primero, ¿vale? 00:11:14
Mis, días, ¿no? 00:11:19
Entonces, mis es un determinante posesivo, 00:11:21
no hace falta que pongáis posesivo, 00:11:23
pero sí que es un determinante. 00:11:24
Días, que es el sustantivo y que va a ser el núcleo, 00:11:26
por eso lo he rodeado, de preposición, vacaciones, 00:11:28
sustantivo, ¿no? 00:11:32
Entonces, una vez hecho esto, es cuando ya hacemos el sintagma. 00:11:33
Sintagma nominal, porque el núcleo es días. 00:11:37
Y aquí tengo una cosa nueva que quiero deciros, 00:11:39
aunque voy a usar más el determinante, ¿no? 00:11:43
Pero que también la función del determinante, 00:11:45
para no confundir con el análisis morfológico DET, ¿vale? 00:11:48
En muchos libros viene ya como ACT, 00:11:52
que significa actualizador, ¿vale? 00:11:54
Entonces, en un análisis sintáctico, 00:11:57
la función del determinante se dice que es actualizador, 00:12:00
pero también se puede poner determinante, ¿vale? 00:12:04
Aquí podría haber puesto determinante perfectamente, 00:12:08
como aquí, ya que se acepta, digamos, en los libros, 00:12:10
y se hace muchas veces, que la función sintáctica 00:12:17
del determinante se llama también determinante, ¿vale? 00:12:21
El sustantivo es el núcleo, por supuesto. 00:12:25
Y luego, de vacaciones, pues eso es sintaba preposicional, 00:12:27
complemento de nombre, porque está complementando a días. 00:12:30
De enlace, vacaciones, sintaba nominal término, y no, ¿vale? 00:12:33
Desde aquel triste día, esto es una preposición, 00:12:39
entonces es un sintaba preposicional, ¿vale? 00:12:42
Desde es el enlace, lo demás es el término, ¿vale? 00:12:45
Aquel triste día, aquel triste día. 00:12:50
Aquí está insertado delante el adjetivo, pero nos da igual, 00:12:52
¿vale? Aquel es un determinante con la función de 00:12:56
determinante o actualizador. 00:12:59
Día es el núcleo. 00:13:01
Y fijaos que esto que viene aquí pequeñito hay que tenerlo muy 00:13:02
en cuenta, porque un adjetivo siempre va a ser un sintaba 00:13:07
adjetival y va a funcionar de complemento de nombre, ¿vale? 00:13:11
Entonces, cuando tengamos un adjetivo, 00:13:16
tenemos que poner sintaba adjetival complemento de nombre 00:13:18
y dentro el núcleo. 00:13:20
No pongáis solamente adjetivo porque está mal, ¿vale? 00:13:22
Adjetivo es el nivel morfológico, 00:13:25
pero en el nivel sintáctico, ¿vale? 00:13:27
Que es lo que estamos haciendo, tenemos que poner sintagmas, 00:13:29
¿vale? 00:13:33
Bueno, pues y siempre eso, empezad abajo, arriba, ¿vale? 00:13:35
Dejamos aquí un hueco y se pone la raya y la, 00:13:40
y vamos poniendo por niveles subiendo, ¿vale? 00:13:45
Hay que hacer castillitos, como dicen los alumnos. 00:13:48
Bueno, pues aquí tenemos muchos que hacer. 00:13:51
Yo aquí en mi casa no tengo la pizarra digital esta que hay 00:13:56
que enchufar al ordenador para hacerlo, 00:13:59
entonces no lo voy a hacer, porque con el ratón no puedo, 00:14:02
¿vale? 00:14:06
Entonces, todo esto miradlo, podéis intentar hacer vosotros, 00:14:07
pero lo suyo es que un día yo en el instituto lo haga bien, 00:14:10
¿no? 00:14:17
Para que se quede grabado. 00:14:17
Bueno, el sujeto del predicado. 00:14:18
Pues todos sabemos lo que es el sujeto del predicado, ¿no? 00:14:20
Donoración. 00:14:22
El sujeto se dice que es lo que realiza la acción del verbo y 00:14:23
tal, pero no es así, ¿vale? 00:14:27
El sujeto es lo que concuerda con el verbo, ¿vale? 00:14:30
Esto que está en amarillo es muy importante. 00:14:35
Y es, pues eso, el sujeto, pues sea lo que se refiere, 00:14:37
lo que se expresa en el predicado, claro. 00:14:41
O sea, que dices, el niño juega la pelota. 00:14:43
Pues, ¿quién juega la pelota? 00:14:45
El niño, ¿no? 00:14:47
Vale, pues no siempre es así, porque lo de preguntar quién, 00:14:49
puede que no nos funcione, ¿vale? 00:14:54
Por eso, lo mejor es que veamos qué es lo que concuerda el 00:14:56
número con el verbo. 00:14:59
El sujeto nunca empieza por a, ¿vale? 00:15:04
Esto es un error muy difundido que dices, 00:15:08
a mi primo le gustan las patatas, ¿no? 00:15:12
Pues si dices sujeto a mi primo, pues no, pues no, 00:15:14
no es ese el sujeto. 00:15:18
Eso es a quién le gustan las patatas, ¿no? 00:15:19
El sujeto es las patatas. 00:15:21
Las patatas gustan a tu primo, ¿vale? 00:15:23
¿Y cómo lo sabemos? 00:15:26
Porque lo ponemos esto en singular y decimos, 00:15:27
gusta la patata. 00:15:31
Entonces, la patata gusta a tu primo, ¿no? 00:15:33
Entonces, vemos que lo que concuerda con gustan es las 00:15:35
patatas, ¿no? 00:15:41
Porque si lo ponemos en singular, 00:15:42
nos cambia a la patata, ¿vale? 00:15:43
Entonces, el sujeto es lo que concuerda con el verbo. 00:15:45
Y ya está. 00:15:51
A veces, el sujeto está omitido, claro. 00:15:54
Si decimos comimos bien, pues, ¿quiénes comimos bien? 00:15:57
Nosotros, ¿vale? 00:15:59
Pero eso no es que no haya sujeto, 00:16:01
el sujeto está omitido. 00:16:03
Lo que concuerda con el verbo, pues, 00:16:04
es un pronombre que no está porque se supone, ¿vale? 00:16:06
Y el predicado, pues, es lo que no es el sujeto. 00:16:11
Claro, es un sintagma verbal cuyo núcleo es un verbo que 00:16:13
está referido al sujeto y que incluye los complementos 00:16:16
verbales. 00:16:18
Bueno, entonces, aquí, pues, nada, 00:16:19
habría que buscar el sujeto y el predicado, ¿no? 00:16:22
Voy a hacer el sujeto nada más. 00:16:27
Bueno, primero os digo que pongáis el tipo de palabra 00:16:29
debajo y tal para seguir practicando el morfológico y 00:16:32
luego hagáis una raya con el sujeto y otra con el predicado. 00:16:35
¿Vale? 00:16:38
Y no es tan fácil porque aquí, por ejemplo, dices, 00:16:39
el libro está sobre la mesa, ¿cuál es el sujeto? 00:16:41
Pues, el libro, ¿no? 00:16:43
Si dices los libros, decimos están sobre la mesa, ¿vale? 00:16:44
Pero no siempre es tan fácil. 00:16:48
Ahora tenemos, a Pedro le gusta tu cuadro. 00:16:51
Hemos dicho que la A no puede ser el sujeto, ¿no? 00:16:53
Entonces, ¿cuál es el sujeto? 00:16:56
Tu cuadro. 00:16:57
Porque si dices le gustan, decimos tus cuadros, ¿no? 00:16:58
¿Vendrán esta noche los invitados? 00:17:01
Pues, los invitados, ¿vale? 00:17:03
¿Dos liebres cruzaron raudas la autopista? 00:17:06
Dos liebres, ¿vale? 00:17:08
¿Comimos muy bien en casa de tus primos? 00:17:10
Pues, está omitido, ¿no? 00:17:12
Nosotros. 00:17:14
¿Nos vemos a las 5? 00:17:15
Pues, también está omitido. 00:17:16
Nosotros nos vemos a las 5. 00:17:18
¿Me encantan las palomitas de maíz? 00:17:20
Pues, las palomitas de maíz es el sujeto, ¿eh? 00:17:21
No digáis me ni yo, ¿vale? 00:17:24
¿Ustedes han trabajado hasta tarde? 00:17:28
Pues, ustedes, eso está claro. 00:17:30
¿Tú estás enfermo? 00:17:31
Tú. 00:17:32
¿Me disgustó tu comentario? 00:17:33
El sujeto es tu comentario, ¿vale? 00:17:35
Tu comentario me disgustó. 00:17:37
Tus comentarios me disgustaron, ¿vale? 00:17:39
Es lo que concuerda ese sujeto. 00:17:42
Vale, rodea, indica cuál es el sujeto. 00:17:44
Vale, pues aquí. 00:17:47
Mi hermano y su novia estarán el verano que viene en Burgos. 00:17:48
Pues, mi hermano y su novia, ¿vale? 00:17:51
En marzo irán los primos al Valle del Jerte. 00:17:53
Los primos. 00:17:56
Vale, se ha seleccionado esto, pero bueno. 00:17:57
A Luis se lo he contado yo. 00:17:59
Pues, él nunca empieza por A, ¿eh? 00:18:00
Entonces, el sujeto es yo. 00:18:02
Esos dos partidos los ganó nuestro equipo por los pelos. 00:18:04
Ojo, ¿quién ganó los partidos? 00:18:07
Nuestro equipo, ¿vale? 00:18:11
El sujeto es nuestro equipo. 00:18:13
Yo siempre confiaré en ella, yo. 00:18:15
A tu hermano lo vio Mario en el cine, Mario. 00:18:17
La directora fue destituida por el comité la semana pasada. 00:18:21
La directora. 00:18:24
Fijaos que este sujeto no realiza la acción del verbo, 00:18:25
sino que lo sufre, ¿vale? 00:18:28
Esto es una oración en pasiva. 00:18:30
Fue destituida, pero el sujeto sigue siendo la directora, ¿vale? 00:18:32
Que reciba la acción del verbo no tiene nada que ver, 00:18:36
porque aquí lo importante es que concuerde. 00:18:39
Porque si dices las directoras, 00:18:41
le tenemos que decir fueron destituidas, ¿vale? 00:18:43
Bueno, me sorprendió mucho esa película. 00:18:47
Esa película. 00:18:48
Nos preocupa su actitud, ¿vale? 00:18:50
Señala los sujetos y clasificalos en la tabla. 00:18:53
Esta mujer, Aurora, me parece mal eso. 00:18:55
¿Quién te lo ha dicho? 00:19:00
Fijaos que aquí el sujeto es un pronombre interrogativo, ¿vale? 00:19:02
También puede ser. 00:19:06
¿Quién te lo ha dicho? 00:19:07
¿Quién, vale? 00:19:09
Este es el sujeto. 00:19:10
Si decimos han dicho, tenemos que decir quién es. 00:19:11
El sujeto es lo que concuerda con el verbo y ya está. 00:19:15
Esto no es propio de ti, esto. 00:19:18
A María no le gusta su carácter, su carácter. 00:19:20
Son importantes tus razones, tus razones, ¿vale? 00:19:23
Y todo esto pues lo ponemos aquí. 00:19:26
Más las oraciones de texto en las que el sujeto es omitido y 00:19:29
di cuáles. 00:19:31
Bueno, pues esto lo miráis, que es muy fácil, ¿vale? 00:19:32
Une cada sujeto con su predicado. 00:19:35
Los estudiantes están en clase. 00:19:36
Yo no tengo frío. 00:19:38
Subraya al sujeto. 00:19:40
Pues otra vez. 00:19:41
Algunos seres humanos temen profundamente la soledad, ¿vale? 00:19:42
Tu primo llegó tarde al concierto. 00:19:47
Ninguna persona es ilegal, ninguna persona. 00:19:50
Llegó una carta para Luis. 00:19:53
Una carta. 00:19:55
Si fueran unas cartas, tenemos que decir llegaron, ¿verdad? 00:19:57
Nadie había o Pedro. 00:20:00
Pues aquí un pronombre indefinido también de ese sujeto, ¿vale? 00:20:01
Me preocupa su adición al tabaco, su adición al tabaco, ¿vale? 00:20:04
Una cosa importante. 00:20:07
El sujeto, tenéis que mirar todo, ¿vale? 00:20:09
No es su adicción el sujeto aquí, sino su adicción al tabaco, 00:20:12
¿vale? 00:20:16
Es un sintoma nominal con su enlace y término, ¿vale? 00:20:17
Con su complemento que va a ser el sintoma preposicional. 00:20:21
El espejo me lo dio tu hermana. 00:20:26
Esta frase es mortal. 00:20:27
Todo el mundo me pone el espejo, ¿no? 00:20:28
El sujeto es tu hermana, ¿vale? 00:20:30
Tu hermana me dio el espejo. 00:20:32
Vino a las 10, está omitido aquí. 00:20:34
Me encargó tu padre el cuidado del perro. 00:20:36
¿Quién me encargó el cuidado del Pedro? 00:20:40
Tu padre, ¿no? 00:20:42
Si son tus padres, diríamos, me encargaron tus padres el cuidado 00:20:44
del perro, ¿vale? 00:20:48
Marchaban felices los dos amigos por la montaña. 00:20:49
Los dos amigos. 00:20:51
A los dos amigos se les apareció de repente un oso. 00:20:54
Ojo, empieza por a, entonces es un oso, ¿vale? 00:20:56
Es el sujeto. 00:21:00
Subraya el sujeto implicado. 00:21:01
Ahí va, este lo he puesto repetido. 00:21:04
Bueno, pues no pasa nada, lo hacéis dos veces. 00:21:07
El complemento directo. 00:21:13
Bueno, el complemento directo es lo que se puede sustituir por lo, 00:21:14
¿vale? 00:21:17
Y es, digamos, lo que recibe la acción del verbo y algo que no 00:21:21
se puede quitar de la oración muchas veces, ¿vale? 00:21:26
Esta habitación tiene dos ventanas, ¿no? 00:21:29
Pues no podemos decir esta habitación tiene. 00:21:31
O sea, está exigido por el verbo, ¿vale? 00:21:34
Y cuando es un ser animado lleva la preposición a. 00:21:37
Pero no confundamos con el complemento indirecto que ya 00:21:41
veremos más adelante, ¿no? 00:21:43
Paseaba su perro, lo paseaba, ¿no? 00:21:45
Invitó a sus amigos, los invitó, ¿vale? 00:21:47
Y es que el cde se sustituye por los pronombres personales 00:21:50
átonos lo, la, los, las. 00:21:53
Bueno, entonces aquí pues se va relacionando esto con esto, 00:21:55
¿no? 00:21:59
Sustituye complemento por el pronombre. 00:22:00
Claro, cuando pongamos esta sustitución en muchos casos va 00:22:02
a ser un pronombre enclítico, que se llama, 00:22:06
que va pegado al verbo, ¿no? 00:22:08
No desperdicies el agua. 00:22:10
Bueno, aquí no va a pegar al verbo, 00:22:14
pero diríamos no la desperdicies, ¿no? 00:22:16
No tires los periódicos, no los tires. 00:22:19
Comparte el coche. 00:22:21
Y aquí sí, lo que digo, que un que dices compártelo y se 00:22:22
escribe todo junto, ¿vale? 00:22:26
O sea, que a veces estos pronombres se ponen pegados al 00:22:28
verbo por detrás, ¿no? 00:22:31
Y se llaman pronombres enclíticos, ¿vale? 00:22:33
Compártelo, recarga las pilas, recárgalas. 00:22:36
Recicla el vidrio, recíclalo, ¿no? 00:22:39
Son palabras esdrújulas, sobreesdrújulas, ¿vale? 00:22:43
Corta los años de plástico, córtalos. 00:22:45
Utiliza un detergente ecológico, utilízalo. 00:22:48
Planta un árbol, plántalo. 00:22:50
Difunde estas ideas, difúndelas, ¿vale? 00:22:52
Bueno, y aquí si ponemos las oraciones en pasiva, ¿vale? 00:22:55
Vamos a ver que nos pasa una cosa. 00:23:00
La policía detuvo en Madrid al terrorista, ¿no? 00:23:02
Y decimos, el terrorista fue detenido en Madrid por la 00:23:04
policía, ¿verdad? 00:23:08
Venga, pues lo hacemos con todas y vamos a ver una cosa que 00:23:10
pasa aquí, ¿no? 00:23:13
Riley Scott cambió varias veces el final de la 00:23:15
película Blade Runner, ¿no? 00:23:17
El final de la película Blade Runner fue cambiado varias 00:23:19
veces por Riley Scott, ¿no? 00:23:21
La Cruz Roja ha rescatado a todos los montañeros 00:23:24
desaparecidos en los Pirineos. 00:23:26
Todos los montañeros desaparecidos en los Pirineos 00:23:28
fueron rescatados o han sido rescatados por la Cruz Roja, 00:23:30
¿vale? 00:23:34
Mantengamos el tiempo verbal. 00:23:35
Han sido rescatados por la Cruz Roja, ¿vale? 00:23:37
La huelga de aviones atrapa a miles de turistas en 00:23:40
Baleares. 00:23:42
Miles de turistas fueron atrapados, son atrapados en 00:23:42
presente, son atrapados por la huelga de aviones en 00:23:47
Baleares, ¿no? 00:23:50
Entonces, ¿qué pasa? 00:23:51
Pues que el complemento directo es esto, ¿no? 00:23:53
La policía detuvo en Madrid al terrorista. 00:23:59
Lo detuvo, ¿vale? 00:24:02
El final de la película Blade Runner, esto es el 00:24:03
complemento directo, ha rescatado a todos los 00:24:05
montañeros desaparecidos en los Pirineos o, sí, se ve a 00:24:09
todo esto, ¿vale? 00:24:15
Los ha rescatado, ¿no? 00:24:16
Y atrapa a miles de turistas, ¿vale? 00:24:17
Todo esto es el complemento directo. 00:24:21
Los atrapa, los ha rescatado, lo ha cambiado varias 00:24:23
veces, ¿no? 00:24:27
¿Y qué pasa? 00:24:29
¿Qué función ha pasado al tener el complemento directo? 00:24:30
Sujeto, ¿vale? 00:24:32
El sujeto paciente, ¿no? 00:24:34
De las oraciones pasivas es lo que recibe la acción del 00:24:36
verbo, igual que el complemento directo, solo que 00:24:39
cambiado de orden, ¿vale? 00:24:42
Esto ya lo veremos tranquilamente, pero que 00:24:44
sepáis que cuando pasamos una oración a pasiva, el 00:24:46
complemento directo pasa a ser el sujeto, ¿vale? 00:24:50
Bueno, y aquí el complemento directo, hay una pregunta 00:24:54
que viene muy bien para localizarlo, aparte de 00:24:59
sustituir por lo o ver si recibe la acción del verbo, 00:25:02
que es preguntar qué es lo que, ¿vale? 00:25:05
¿Qué es lo que he odiado desde muy pequeño? 00:25:08
El tren de la bruja, ¿vale? 00:25:11
Lo he odiado. 00:25:13
En esa atracción los niños recorren un lugar oscuro. 00:25:14
¿Qué es lo que recorren? 00:25:17
Un lugar oscuro. 00:25:18
Me asustó la bruja con su escoba y su risa demoníaca. 00:25:19
Bueno, y esto es muy difícil porque no es la bruja, ¿eh? 00:25:23
La bruja es el sujeto. 00:25:28
La bruja, dices en plural, las brujas, decimos me 00:25:29
asustaron, ¿no? 00:25:33
Es lo que concuerda. 00:25:34
Y con su escoba y su risa demoníaca, esto no es el 00:25:35
complemento directo, esto es un complemento circunstancial 00:25:38
de instrumento, que ya veremos más adelante. 00:25:40
Este es, este es muy difícil, ¿vale? 00:25:43
El complemento directo es me, ¿vale? 00:25:45
Porque yo fui el asustado por la bruja. 00:25:49
Yo fui asustado por la bruja. 00:25:51
¿Quién recibe la acción del verbo? 00:25:53
Yo. 00:25:55
En este me está ese yo, ¿vale? 00:25:55
Miraba el reloj constantemente. 00:25:57
Lo miraba el reloj, ¿vale? 00:26:00
Nadie detuvo al ladrón, nadie lo detuvo, ¿vale? 00:26:01
Lanzó a todos un agónico gemido. 00:26:05
¿Qué es lo que lanzó? 00:26:08
Un agónico gemido, ¿vale? 00:26:09
El espejo me lo dio tu hermana, ¿vale? 00:26:11
Y aquí tu hermana es el sujeto, ¿no? 00:26:13
Entonces, ¿qué es lo que me dio? 00:26:15
El espejo. 00:26:18
Pero aquí hay una cosa que ocurre en español, 00:26:20
que es que cuando anteponemos el complemento directo, 00:26:22
se repite y aparece dos veces, el espejo y lo, ¿no? 00:26:26
Si no le hicimos aquí el espejo, por contexto, 00:26:31
sabemos que nuestra hermana nos dio algo, ¿no? 00:26:34
Me lo dio tu hermana. 00:26:37
¿El qué? 00:26:38
Lo. 00:26:39
Y lo es el espejo, ¿vale? 00:26:40
O sea, que aquí está dos veces. 00:26:42
Me preocupa tu salud. 00:26:44
Eh... 00:26:46
Esta está mal, esta oración no va aquí, ¿vale? 00:26:47
Porque este me no es complemento directo. 00:26:49
Ya lo explicaré. 00:26:51
No me saludó ayer tu hermano. 00:26:54
Tu hermano es el sujeto. 00:26:58
Entonces, aquí me pasa lo de antes, 00:26:59
que el saludado fui yo, ¿vale? 00:27:02
Entonces, es este me. 00:27:04
El periódico lo guardó tu tío en aquel armario. 00:27:05
¿Qué es lo que guardó tu tío? 00:27:08
El periódico, ¿vale? 00:27:09
Y este lo está repetido igual que lo del espejo, ¿vale? 00:27:12
Me dejó el libro de matemáticas hasta el lunes. 00:27:17
¿Qué es lo que me dejó? 00:27:18
El libro de matemáticas, ¿vale? 00:27:19
Me lo dejó. 00:27:22
Y esto es complemento directo, ¿vale? 00:27:24
Bueno, y ahora ya estamos con la literatura 18. 00:27:27
Me salto estos textos. 00:27:30
Los tenéis aquí en vídeo también. 00:27:31
Es el vídeo que os mandé por correo. 00:27:32
Y aquí, pues nada, tenemos un fragmento del sí de las niñas 00:27:34
que ya veremos al final. 00:27:38
Y nada, pues en el siglo XVIII es el paso a la edad 00:27:40
contemporánea, ¿vale? 00:27:44
A partir de la Revolución Francesa en 1789, 00:27:44
pasamos de la edad moderna a la edad contemporánea, ¿vale? 00:27:48
Entonces, aquí es cuando pasa la burguesía a tener el poder 00:27:53
porque siempre había estado en manos de la nobleza y el rey, 00:27:58
¿no? 00:28:02
Entonces, en este momento, ya sabéis que en la Revolución 00:28:02
Francesa decapitan a la familia real y a los nobles. 00:28:05
Bueno, a la familia real no me acuerdo, 00:28:11
pero sí que hay un escarnio, vamos, 00:28:12
unas matanzas tremendas, ¿no? 00:28:18
La Revolución Francesa y es cuando empieza el mundo 00:28:20
moderno, por así decir, ya que lo que no es noble, ¿no? 00:28:23
La burguesía, pues ya tienen el poder para todo. 00:28:31
Entonces, ahora sí, sigue habiendo despotismo porque 00:28:37
sigue habiendo reyes, ¿vale? 00:28:41
Bueno, en Francia después no, claro, 00:28:45
en Francia ya empieza la república francesa, ¿no? 00:28:47
Pero en muchos países todavía va a haber despotismo, ¿no? 00:28:50
Despotismo que se va a llamar ilustrado. 00:28:54
¿Por qué? 00:28:56
Pues porque quieren seguir las ideas de la ilustración, 00:28:57
que es un movimiento ideológico del siglo XVIII, 00:29:01
que también se llama siglo de las luces, ¿vale? 00:29:06
Y que va a ser fomentar el progreso, la educación, 00:29:09
usar la razón constantemente, ¿vale? 00:29:13
El uso de la razón. 00:29:16
Y que tiene que ser así el movimiento que tiene que tener 00:29:17
intelectual la gente, por así decir. 00:29:26
Perdonad por estas explicaciones tan malas, 00:29:29
pero tengo que hacerlo muy deprisa, ¿vale? 00:29:32
Bueno, dice aquí que hay una crisis de la conciencia europea 00:29:34
porque todo se somete a la discusión y a la crítica, 00:29:39
a la luz de la razón. 00:29:42
Se va a criticar la religión, la ciencia, la filosofía, 00:29:45
aunque no van a hacerse ateos todavía, 00:29:47
pero sí que va a haber ahí bastantes movimientos. 00:29:50
En Alemania va a ser el apogeo de la filosofía, ¿verdad? 00:29:53
Con todos estos Kant y Hegel y Heidegger. 00:29:59
Y, bueno, esos ya son un poco más posteriores, 00:30:05
pero que están, digamos, agitándose intelectualmente 00:30:08
todos, ¿no? 00:30:14
También nace la enciclopedia francesa, ¿no? 00:30:16
Que es compilación del saber humano. 00:30:19
Y, bueno, en esto trabajan muchos pensadores. 00:30:24
Voltaire, Rousseau, Diderot, Verde, ¿vale? 00:30:27
Que quieren, los ilustrados quieren divulgar el saber 00:30:30
y el conocimiento a toda la humanidad. 00:30:32
Se defiende la educación como motor del progreso y el cambio 00:30:37
social, ¿vale? 00:30:40
Entonces todo esto va a ser la ilustración, ¿vale? 00:30:40
Todo este movimiento se conocerá con el nombre ilustración. 00:30:44
Si os pregunto en el examen qué es la ilustración, 00:30:46
pues tenéis para un rato, ¿vale? 00:30:48
Porque tenéis que hablar un poco de todo eso. 00:30:49
La dinastía que va a estar en España van a ser los Bourbons, 00:30:55
¿no? 00:30:57
Porque cambiamos de los Austrias, 00:30:58
que ya muere en 1700 el último de los Austrias. 00:30:59
Y empieza en los Bourbons con Felipe V, ¿vale? 00:31:06
La verdadera sucesión, etcétera, ¿no? 00:31:11
Bueno, todo esto tampoco hace falta que lo sepáis, 00:31:14
pero sí leedlo para ubicar un poco todo esto que está 00:31:17
pasando. 00:31:19
Bueno, y eso, que la ilustración tarda en entrar en España debido 00:31:20
al fuerte arraigo del barroco. 00:31:25
Van a llegar traducciones de libros, etcétera. 00:31:27
Y, pues, va a haber ilustrados como Benito Feijó y otros, 00:31:30
¿no? 00:31:39
Que ya veremos que van a escribir grandes obras que van 00:31:39
a revolucionar, digamos, pensamientos en España, ¿no? 00:31:44
Va a haber un diccionario de autoridades, 00:31:48
va a haber academias como la Real Academia Española, ¿vale? 00:31:50
Un diccionario, un diccionario de autoridades, 00:31:55
una ortografía, una gramática. 00:31:57
Todas estas cosas, pues, son propias del despotismo 00:32:00
ilustrado, ¿vale? 00:32:03
Porque se quiere dirigir el aprendizaje, el pensamiento, 00:32:04
¿no? 00:32:08
La Biblioteca Nacional, la Real Academia de la Historia, 00:32:10
el Museo del Prado, ¿vale? 00:32:13
Todo esto se hace en esta época, siglo XVIII, ¿vale? 00:32:14
Características de literatura XVIII. 00:32:18
Pues esto es muy importante. 00:32:20
Didactismo, búsqueda de la verdad, 00:32:21
predominio de la razón y una nueva concepción literaria. 00:32:23
Esto, pues, leerlo tranquilamente. 00:32:28
Didactismo, pues que la literatura tiene que educar, 00:32:31
tiene que ser didáctica. 00:32:36
No puede ser una literatura de entretenimiento así porque sí, 00:32:37
porque dicen que atonta a la gente. 00:32:39
Entonces, se critican las supersticiones, 00:32:41
las falsas creencias, ¿vale? 00:32:44
Hay que dar una formación adecuada al pueblo. 00:32:46
La búsqueda de la verdad, que no de la belleza, ¿no? 00:32:48
Entonces, esto, pues, se abandona lo estético, 00:32:51
se abandona lo de hacer arte por el arte y se da más importancia 00:32:55
a la ética, a los valores éticos que tenga algo que a la propia 00:32:59
estética, a lo bien hecho que esté bonito, ¿no? 00:33:04
Sino que tiene que tener un contenido, 00:33:08
tiene que tener algo educativo, tiene que tener algo que, o 00:33:09
sea, está en contacto con esto de didactismo. 00:33:12
Predominio de la razón, pues eso, 00:33:15
que tiene que predominar la razón sobre los sentimientos. 00:33:17
Es un arte racional. 00:33:21
Y luego la nueva concepción literaria es que se recoge en 00:33:22
una obra que se llama La poética de Ignacio de Luzán, ¿vale? 00:33:26
Pues, cómo se debe escribir, ¿no? 00:33:30
Y se marcan las pautas de cómo se escribe en este nuevo siglo 00:33:32
con unos postulados clásicos grecolatinos que ya se dan en 00:33:36
Francia, o sea, que se va a imitar otra vez lo clásico. 00:33:40
Por eso se llama periodo neoclásico, ¿vale? 00:33:43
El neoclasicismo es el estilo artístico. 00:33:46
Es la, bueno, pues que, mientras que ilustración es un 00:33:49
movimiento ideológico de pensamiento, 00:33:57
el neoclasicismo es el estilo artístico del siglo XVIII, ¿no? 00:34:00
Bueno, uno de ellos, porque ahora veremos que hay tres. 00:34:04
Y eso, y que tiene que predominar el buen gusto y el 00:34:08
equilibrio, etcétera, ¿vale? 00:34:10
En el teatro, pues eso, que la recuperación de la poesía 00:34:14
clásica supone que se siga la regla de las tres unidades en 00:34:16
el teatro. 00:34:20
Esto, no sé si lo explica más adelante, 00:34:21
que tiene que haber unidad de acción, 00:34:23
que solo haya una historia, que no se entretejan varias, 00:34:26
así que se mezclan a veces. 00:34:29
Unidad de acción, unidad de espacio, 00:34:32
que todo ocurra en el mismo lugar, 00:34:34
una obra de teatro, que no pasen de unos escenarios a otros. 00:34:36
Y unidad de tiempo, que es que todo pasa en 24 horas, ¿vale? 00:34:39
Puede ser de la tarde de un día a la tarde del día siguiente o 00:34:43
de la mañana a la noche, ¿no? 00:34:46
Pero que es una norma clásica, que tenía que pasar en un día. 00:34:48
La lírica, pues que se recuperan los géneros clásicos, 00:34:52
odas, epístolas, éclogas, ¿vale? 00:34:55
Y la narrativa, pues que no se contempla casi en este siglo, 00:34:58
porque esto es propio de la ficción literaria y eso no les 00:35:03
gusta, ¿no? 00:35:06
Porque tiene que ser la verdad y tiene que ser todo la razón y 00:35:07
eso, ¿no? 00:35:11
Y se cultiva el ensayo, en cambio. 00:35:12
No es que sea narrativa, el ensayo es un tipo de texto 00:35:14
argumentativo, que ya sabemos lo que es, ¿no? 00:35:17
Para defender ideas. 00:35:20
Entonces, eso es un género que sí que se cultiva, el ensayo. 00:35:21
¿Vale? 00:35:26
Y luego, estilos literarios, pues está el rococó, 00:35:27
el neoclasicismo, que es lo que hemos dicho, 00:35:30
y el prerromanticismo, ¿vale? 00:35:32
El rococó es una continuación del barroco que, bueno, 00:35:34
cultiva temas frívolos, sensuales. 00:35:41
Esto sí, muy bonito, adornado, ¿no? 00:35:44
Menos en el teatro que sigue un poco la tragedia, ¿vale? 00:35:48
El neoclasicismo es propio del siglo XVIII, 00:35:52
aunque en España es muy a finales, ¿no? 00:35:56
Donde se destaca el didactismo, el utilitarismo y la búsqueda de 00:35:59
un arte reflexivo, ¿vale? 00:36:03
En el uso de la razón. 00:36:05
Y destaca Leandro Fernández de Moratín con el sí de las 00:36:07
niñas. 00:36:10
Y prerromanticismo, al final, ¿no? 00:36:10
Pues ya vuelve el sentimentalismo, 00:36:12
expresión arrebatada del sentimiento, 00:36:16
aunque dentro de unos límites razonables, 00:36:18
porque todavía estamos en el siglo de las luces. 00:36:20
Y, bueno, y hay algo de crítica social y política, 00:36:24
un poquito, ¿vale? 00:36:29
Y aquí pues podemos poner a José de Calalso, José Calalso. 00:36:30
Bueno, pues de prosa, pues tenemos que en muchos casos va 00:36:35
a haber ensayos, ¿vale? 00:36:39
Una literatura ensayística, aunque sean informes, 00:36:41
libros de viaje, cartas, ensayos, 00:36:43
donde va a destacar, por ejemplo, 00:36:45
Fra Iberito Jerónimo Feijó, ¿vale? 00:36:47
El teatro crítico universal es una obra que no es teatro, ¿vale? 00:36:50
Esto se llama teatro como algo que se mira, 00:36:54
porque teatro es una palabra que viene del griego que significa 00:36:59
mirar, observar, contemplar, algo así. 00:37:02
Entonces es como ve críticamente lo que hay a su alrededor, ¿vale? 00:37:05
Y luego también tiene, pues eso, cartas eruditas y curiosas. 00:37:12
Bueno, pues eso, el teatro crítico universal es una colección 00:37:15
de ensayos que dicen, que hablan de ciencia, cultura y lucha 00:37:18
contra la superstición. 00:37:21
Y luego las cartas eruditas y curiosas, 00:37:23
pues lo que dice el nombre, ¿no? 00:37:25
Bueno, aquí tenemos un poco de, que critica un poco las 00:37:27
creencias de los pueblos primitivos y eso, 00:37:32
supongo que haciendo incidencia en las posibles supersticiones 00:37:36
que tenemos aquí también, ¿no? 00:37:43
Entonces habla de las supersticiones, 00:37:45
las creencias falsas, ¿no? 00:37:48
José Cadalso escribió dos obras fundamentales que son cartas 00:37:50
marruecas, bueno, tres, Los eruditos a la violeta y Noches 00:37:53
de los nubules, ¿vale? 00:37:57
Bueno, que fue un militar y tal, pero que se dedicó a escribir, 00:37:59
pues eso ya lo sabéis. 00:38:03
Y las cartas marruecas, pues eso, es una colección de 91 textos 00:38:05
epistolares en los que se manifiesta su pensamiento sobre 00:38:08
la sociedad y la cultura españolas, ¿no? 00:38:11
Va a usar unos personajes que son dos personajes marroquíes, 00:38:13
Gacel y Bembeley y un español que es Nuño, ¿no? 00:38:17
Y son amigos. 00:38:21
Gacel es amigo de Nuño y Gacel va a escribir tanto a Nuño como 00:38:23
a su maestro en Marruecos que es Bembeley, 00:38:28
un señor mayor que sabe muchas cosas. 00:38:31
Entonces Gacel va a hacer este triángulo escribiendo a Bembeley 00:38:34
y a Nuño, ¿no? 00:38:38
Y va a criticar diferentes aspectos de la vida de España y 00:38:39
de sus gentes. 00:38:42
Es un embajador, por cierto, Gacel, ¿vale? 00:38:45
Es un embajador marroquí en España que va a ver las cosas 00:38:47
desde su punto de vista extranjero. 00:38:51
Bueno, y analizan la progresiva decadencia española desde la 00:38:53
época de los Austrias y que dicen que el atraso científico y 00:38:56
social es de la soberbia y la pereza, ¿no? 00:39:00
Que es propia de los españoles, ¿vale? 00:39:03
Eruditos a la violeta es una sátira contra la erudición vacía 00:39:08
de contenido y superficial, ¿no? 00:39:11
Un poco, pues que había muchos señoritos que estaban en las 00:39:14
cafeterías hablando de nada, ¿no? 00:39:17
De muchas cosas que sabían sin saber nada. 00:39:20
Erudición vacía de contenido, vamos. 00:39:23
Y Noches Lugubres es una obra prerromántica, ¿vale? 00:39:26
Es la historia de un joven tediato que dialoga con Lorenzo, 00:39:29
el sepulturero del cementerio donde está enterrada su amada. 00:39:32
Entonces quiere desenterrar a su amada, 00:39:35
pretende desenterrar el cuerpo de la joven, 00:39:38
pero al final se impone la razón y tal intento no se consuma, 00:39:40
¿vale? 00:39:44
Por eso es una obra que es todavía esto neoclásica, 00:39:44
ilustrada, ¿no? 00:39:49
Porque no llega, o sea, se impone la razón, ¿vale? 00:39:51
Bueno, aquí tenemos la carta de Gacela Bendeley, ¿no? 00:39:57
Una de las cartas. 00:40:00
Y aquí un trocito de Noches Lugubres, ¿no? 00:40:02
De Lorenzo, el sepulturero, ¿no? 00:40:05
Y Tediato, que es este hombre conmovido por la muerte de su 00:40:09
amada, que quiere desenterrarla, 00:40:14
pero al final hablando con Lorenzo, el sepulturero, 00:40:16
van a llegar a la razón y se van a hacer amigos y no va a hacer 00:40:19
ninguna tontería. 00:40:22
Vale, Jovellanos. 00:40:24
Jovellanos, este ometense, este asturiano tan famoso, ¿no? 00:40:25
Si vais a Oviedo, vais a ver estatuas de Jovellanos por 00:40:28
todas partes, ¿vale? 00:40:31
Pues Jovellanos era un ilustrado que cultivó el género 00:40:32
ensaguístico y era un gran prosista, ¿no? 00:40:36
Escribía muy bien en prosa. 00:40:39
Escribió estas obras, informes sobre la ley agraria, ¿no? 00:40:41
Intentando modernizar la agricultura. 00:40:44
Y memoria para el arreglo de la policía, de la política, 00:40:47
de espectáculos y diversiones públicas. 00:40:51
Vale, la policía es la política. 00:40:54
No digáis tonterías de guardias civiles ni policías, ¿vale? 00:40:55
O sea, memoria para el arreglo de la política, 00:41:00
de la forma de hacer, ¿no? 00:41:03
Del espectáculo y las diversiones, ¿vale? 00:41:05
Entonces, es una sobre todo crítica a las corridas de toros, 00:41:08
¿vale? 00:41:11
Y el teatro, ¿no? 00:41:14
Que dice que el teatro hay que reformarlo, ¿vale? 00:41:15
Bueno, pues aquí habla de teatro y tal. 00:41:18
De poesía, ¿vale? 00:41:21
Pues la poesía tiene que ser moral y educativa, ¿vale? 00:41:22
De carácter práctico y utilitario. 00:41:26
Entonces, va a ser una poesía, pues, un poco flojilla. 00:41:28
Bueno, interesante para aprender cosas, 00:41:31
pero no es una poesía que nos conmueva, ¿vale? 00:41:33
Se censuran costumbres, se aplauden apaces científicos, 00:41:37
hay oda a la vacuna, la imprenta, ¿no? 00:41:42
O sea, que esto, aprenderlo, que es muy importante, ¿no? 00:41:44
Y, pues eso, que la poesía sirvió para difundir las ideas 00:41:50
ilustradas, ¿no? 00:41:54
Pues eso, la tolerancia, el triunfo de la tolerancia, ¿vale? 00:41:55
Alberto Lista, ¿vale? 00:41:58
Esta estación de la línea 4 de metro, ¿no? 00:42:00
Pues Lista, es Alberto Lista, que era un poeta ilustrado. 00:42:02
La Poética de Luzán es un libro que, por cierto, 00:42:07
tengo aquí 57 y más arriba 37, no me acuerdo de la fecha, 00:42:12
esto lo tendré que corregir, pues donde se criticaban los 00:42:16
excesos de la poesía barroca, ¿vale? 00:42:20
Se defendía un arte basado en la claridad, la armonía y el 00:42:23
orden. 00:42:25
Y se defiende el principio de enseñar derritando, ¿vale? 00:42:27
Esto es un motivo clásico de enseñar, 00:42:30
de que la enseñanza tenga algo dulce, ¿no? 00:42:37
De lectar, no me acuerdo, ¿vale? 00:42:41
Bueno, en fin. 00:42:43
Pues hay un género que va a ser la fábula, 00:42:45
las historias animales, ¿no? 00:42:48
Donde van a destacar Tomás Liniarte y Félix María de 00:42:52
Samaniego, estos dos poetas. 00:42:55
Así que, bueno, pues tenemos aquí el burro flautista que 00:42:57
dice que toca una flauta por casualidad y hace una crítica a 00:43:00
los que triunfan en el arte sin saber, ¿no? 00:43:04
Por suerte, porque han caído bien, 00:43:07
porque les ha salido bien algo ocasionalmente, en fin. 00:43:08
También se cultiva la poesía rococó. 00:43:13
¿Qué es la poesía rococó? 00:43:15
Pues es una poesía refinada, ¿vale? 00:43:16
Donde el amor se cultiva desde un punto de vista de la 00:43:19
coquetería y la galantería. 00:43:22
Les encanta esto. 00:43:23
Esto en pintura tiene, hay cuadros muy interesantes, ¿no? 00:43:25
De esto de coquetería, galantería, 00:43:28
de señoritas así muy bien vestidas con amantes ahí que 00:43:31
tienen detrás de ellas ahí intentando conquistarlas, ¿no? 00:43:35
Pues estas cosas es propio del rococó. 00:43:40
Y el paisaje idealizado y artificioso, ¿no? 00:43:44
Un poco recuperando el arte clásico, ¿vale? 00:43:46
Que tenía estas églogas y estas cosas donde había todo 00:43:51
prados verdes, ríos cristalinos y esas cosas, ¿no? 00:43:55
Y prados con flores, ¿vale? 00:43:58
Pues eso, de la primavera. 00:44:00
Aquí tenemos una primavera de azucenas, de... 00:44:02
Todo esto es muy bonito. 00:44:05
Pues Juan Meréndez Valdés es un ejemplo de esta poesía 00:44:07
rococó, ¿vale? 00:44:11
Y nada más. 00:44:14
Aquí tenemos, bueno, otra poesía didáctica, 00:44:15
una fábula de un ciervo que dice que no le gustan sus 00:44:17
piernas y que le gustan sus cuernos y tal porque tiene las 00:44:23
piernas muy delgadas. 00:44:26
Entonces, lo que pasa es que luego las piernas son las que 00:44:27
le sirven para correr y escapar de los peligros y los cuernos 00:44:30
no le sirven para nada, ¿no? 00:44:34
A pesar de que son muy bonitos. 00:44:35
Entonces, por eso dice que lo útil es la mejor belleza. 00:44:36
Y no nos dejemos llevar por las cosas inútiles que no sirven 00:44:43
para nada. 00:44:46
Y luego el teatro. 00:44:47
Pues esto es muy importante, ¿vale? 00:44:48
Porque, bueno, sigue perviviendo en el siglo XVIII el teatro 00:44:50
barroco, pero muy al final, casi en el XIX, de hecho en 1800 es 00:44:55
cuando se estrena, tenemos el Sí de las Niñas, ¿no? 00:45:00
Que es una obra que va a seguir la regla de las tres unidades, 00:45:03
que tiene un fin útil y educativo, 00:45:07
escuela de buenas costumbres, ¿vale? 00:45:10
Tiene que separar lo trágico y lo cómico. 00:45:13
Y vamos a tener tres tendencias, ¿vale? 00:45:16
Del teatro. 00:45:20
La comedia neoclásica, el drama sentimental y los sainetes. 00:45:21
La comedia neoclásica va a tener como exponente a este que 00:45:26
hemos dicho, Leandro Fernando de Moratín, 00:45:29
con el Sí de las Niñas, ¿vale? 00:45:31
Que difunde las ideas ilustradas. 00:45:33
El drama sentimental, pues, de Jovellanos, ¿no? 00:45:35
Que aparte de escribir el informe sobre la diagrabia, 00:45:39
escribió algún drama, ¿vale? 00:45:41
Que, pues, intenta apelar a los sentimientos del público 00:45:43
enseñando comportamientos humanos con un valor 00:45:47
ejemplarizante. 00:45:50
O sea, que también es educativo, 00:45:51
aunque utiliza los sentimientos para enseñar. 00:45:52
Y los sainetes, pues, son obras breves humorísticas, ¿vale? 00:45:55
Como El Petimetre, que es un nombre preocupado por las modas, 00:46:00
los majos, las majas, ¿no? 00:46:04
Los señoritos. 00:46:06
Y tenemos a Ramón de la Cruz que hace sainetes. 00:46:07
Moratín. 00:46:11
Leandro Fernando de Moratín, que era hijo de su padre, 00:46:12
Nicolás Fernando de Moratín, ¿vale? 00:46:14
Entonces, los dos, padre e hijo, eran escritores. 00:46:16
Pues, realizó viajes por Europa y conoció el teatro europeo, 00:46:22
¿no? 00:46:25
Entonces, es el triunfo del teatro neoclásico. 00:46:26
Se ajusta a la regla de las tres unidades que he dicho ya 40 00:46:29
veces. 00:46:32
Tiene un fin moral. 00:46:33
Plantea situaciones verosímiles, ¿vale? 00:46:35
No puede ser algo totalmente ficticio, imaginario, 00:46:37
sino verosímil. 00:46:39
Y los temas son la educación y los matrimonios desiguales, 00:46:41
¿vale? 00:46:43
Estos son los temas que más me interesan. 00:46:44
Hay dos obras fundamentales, La Comedia Nueva o El Café y El 00:46:46
Sí de las Niñas, ¿vale? 00:46:49
La Comedia Nueva o El Café se critica el teatro. 00:46:50
Critica abiertamente el teatro de la mala calidad de su época. 00:46:54
Y El Sí de las Niñas es la obra más reconocida en la que se 00:46:58
critica la educación irresponsable y los matrimonios 00:47:03
concertados por interés sin amor, ¿no? 00:47:07
También esto lo dicen El Viejo y la Niña y El Varón, ¿vale? 00:47:10
Y aquí tenemos un cuadro esquemático de los autores y 00:47:13
obras por géneros. 00:47:17
De poesía, ¿vale? 00:47:18
Juan Menéndez Valdés, José Calaso también escribe poesía, 00:47:19
Gaspar Merchó de Jovellanos también, Tomás Liviarte y 00:47:24
Félix María de Samaniego que escriben los fábulas. 00:47:27
Y luego unos perro románticos que, bueno, que Cien Fuegos es 00:47:30
famoso, ¿no? 00:47:33
Con las anacreónticas. 00:47:34
Prosa. 00:47:36
Pues hay algo de novela, aunque no es que sea novela. 00:47:37
Esto de las Cartas Marruecas es más un ensayo, pero bueno. 00:47:40
Esto está mal, lo tendría que cambiar, ¿vale? 00:47:45
No es novela, esto es, ¿cómo se llama? 00:47:47
Ensayo, ¿vale? 00:47:53
Ensayo. 00:47:54
Gaspar Merchó de Jovellanos, informe sobre la diagradia, ¿vale? 00:47:55
Y el Teatro Crítico Universal de Fijo, ¿vale? 00:47:59
Y luego de teatro, pues tenemos la tragedia, ¿no? 00:48:02
Que tenemos alguna tragedia. 00:48:08
Esto sería algo pre-romántico. 00:48:09
Raquel de Vicente García de la Huerta. 00:48:10
La comedia neoclásica, El Sí de las Niñas, ¿vale? 00:48:13
La comedia nueva del café. 00:48:16
Y luego Ramón de la Cruz de los Sainetes, ¿no? 00:48:18
Los Sainetes de este. 00:48:21
Bueno, pues ya con esto yo creo que vale. 00:48:23
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
8 de diciembre de 2022 - 22:57
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