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Sociales I Clase a distancia 25 20230306 - Grecia (II) - Contenido educativo

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Subido el 6 de marzo de 2023 por Eduardo M.

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Hola, esto es una clase de Sociales 1 distancia y en esta sesión voy a 00:00:00
procurar terminar el tema de Grecia que estamos viendo y es el tema, el último 00:00:06
tema que entra en este examen de la segunda evaluación donde entraría 00:00:13
historia desde la prehistoria hasta aquí, sería prehistoria, Mesopotamia, 00:00:21
Egipto y Grecia. Bueno, habíamos visto los periodos históricos de Grecia en la 00:00:29
clase anterior y no lo voy a repetir porque ya están vistos, que eran los tres 00:00:36
grandes bloquings de la historia de Grecia, las etapas históricas, esto siempre lo 00:00:42
pregunto en el examen, entonces por favor hacedos un resumen por lo menos con las 00:00:47
fechas y los hechos más importantes de cada etapa y que por lo menos en esa 00:00:52
pregunta no la dejéis en blanco, que no os quedéis en blanco, vale, época de la 00:00:59
polis arcaica de los siglos 8 a 6 antes de cristo 00:01:03
con las grandes colonizaciones, las colonizaciones es lo más importante de 00:01:11
esta etapa, época de la polis clásica en el siglo quinto antes de cristo con las 00:01:17
guerras médicas contra los persas, el apogeo de las ciudades de Atenas y 00:01:23
Esparta, el sistema de democracia y luego 00:01:32
la figura de Pericles en Atenas, donde además se dan las guerras de 00:01:40
Peloponeso entre Atenas y Esparta, de acuerdo, en esta etapa es donde están las 00:01:48
dos grandes guerras de la historia de Grecia, las guerras médicas y las guerras 00:01:54
del Peloponeso. La siguiente y última etapa es la etapa 00:01:59
de la época helenística, que se llama así, del siglo cuarto al siglo segundo antes de 00:02:03
cristo, que es cuando acontece el gran imperio de Alejandro Magno. Alejandro 00:02:08
Magno conquista el imperio persa y otros territorios 00:02:16
expandiendo hacia oriente la influencia griega, de acuerdo, de Macedonia que es 00:02:21
donde partió Alejandro Magno, previamente ya facilitado por su padre 00:02:28
Filipo II, conquistó toda la Hélade y luego a partir de ahí ya pasó a Asia 00:02:34
Menor, Egipto, o sea bueno esto, Palestina, Siria, Egipto, Mesopotamia y luego Persia 00:02:42
hasta llegar a la India, por lo menos en una zona fronteriza, cruzó el río Indo. 00:02:53
Bien, después de la muerte de Alejandro Magno, se divide su imperio entre sus 00:03:00
generales, vale, y estas generales de Alejandro se pelearon entre sí, 00:03:09
disputaban por territorios, por rutas económicas, por privilegios, por etcétera 00:03:19
y entre ellos pues ya fueron causando el propio declive del helenismo del 00:03:25
mundo griego. Tras varias guerras de conquista, los romanos establecieron su 00:03:33
dominio sobre Grecia hacia el año 146, vale, o sea esto, la propia Grecia cayó 00:03:38
bajo los romanos en el año 146, siglo segundo antes de Cristo. Bueno y entonces 00:03:44
hoy os iba a contar algo sobre la economía, la sociedad, la religión, el 00:03:51
arte, etcétera, vale, de la economía. Bueno, la base de la economía era la 00:03:57
agricultura mediterránea de seca, trigo, vid y olivo y luego también la ganadería, 00:04:02
rebaños, ovejas y cabras. Grecia, como sabéis, tiene bastantes montañas, 00:04:08
entonces había bastante pastoreo, ganadería. El comercio y la artesanía, 00:04:13
elaboración de tejidos, cerámica, armas y herramientas, cobraron importancia a 00:04:21
partir de la colonización del Mediterráneo 00:04:25
y las relaciones comerciales entre los propios griegos en el mar Egeo, vale. 00:04:28
Entonces en la época ya de la polis arcaica, cuando se está expandiendo 00:04:32
Grecia por medio de las colonias, colonias como Marsalia, Marsella, Ampudias 00:04:39
en España y las ciudades en Egipto, griegas, también en el sur de Italia, 00:04:47
Tarento, Nápoles. Nápoles es una ciudad italiana, ¿verdad? Pero Nápoles es una 00:04:54
palabra griega, significa Neapolis, la ciudad nueva, ¿vale? Pero claro, eso empezó 00:05:03
siendo una colonia griega. Bueno, entonces eso hizo que 00:05:10
prosperase en el comercio y la artesanía. 00:05:19
La sociedad, ¿cómo era la sociedad griega? Pues era bastante desigual, una sociedad 00:05:23
que no destacaba por la igualdad. Tenía los siguientes grupos sociales. Los 00:05:27
ciudadanos eran solamente los varones, por así decirlo. Bueno, vamos a decir que 00:05:33
interpreta el desastre de los ciudadanos, ¿no? Eran los varones nacidos de padres libres en 00:05:38
Nápoles, no podían ser hijos de esclavos. Eran una minoría de la población y 00:05:43
tenían plena libertad y derechos políticos, es decir, que podían votar, 00:05:47
podían participar en asambleas, podían participar en los distintos órganos 00:05:51
del gobierno de la democracia, en la iglesia, en la gulé, etcétera, ¿no? Y entre ellos 00:05:55
sobresalían las familias más poderosas y propietarias de la mayor parte de la 00:06:02
tierra y otros eran pequeños propietarios, artesanos y jornaleros. ¿Vale? 00:06:05
Todos ellos, de cierto modo, tenían ciertos privilegios porque eran 00:06:10
ciudadanos, podían participar en política, tenían derechos, tenían... ¿no? 00:06:13
A ver, ¿qué pasa con las mujeres? Bueno, pues las mujeres tenían un respeto, eran 00:06:20
también de una cierta importancia en la familia, pero no se les permitía 00:06:26
participar en política, no tenían plenos derechos, ¿de acuerdo? Las mujeres en 00:06:34
Grecia no hay que pensar que fueran algo que... como el desprecio que merece un 00:06:41
esclavo o algo así, que tampoco, vamos, un esclavo era algo valioso, ¿no? Pero que está 00:06:52
claro que las mujeres no tenían los mismos derechos que los hombres, bastante 00:06:58
menos, no podían participar en política, no tenían la misma educación, no... 00:07:03
por lo general no participaban en las... 00:07:09
en hechos bélicos, no luchaban, por así decir, salvo las espartanas, ¿no? En Esparta 00:07:14
sí que se enseñaban a las mujeres a defenderse, tenían que... porque, claro, 00:07:20
cuando todos los hombres iban a la guerra, por si acaso atacaban la ciudad 00:07:25
los enemigos, ¿no? Pues las mujeres también podían luchar un poco, ¿no? Entonces tenían... 00:07:30
y luego pues algún derecho más, ¿no? Las espartanas tenían más derechos que las 00:07:35
mujeres atenienses, por así decir. Aunque la sociedad ateniense era mucho más 00:07:39
próspera en economía, en cultura y en todo, ¿no? 00:07:45
Bueno, pues esto pues son datos para que suenen un poco que las mujeres no 00:07:51
estaban igual en toda Grecia y que también tenían, digamos, una especie de 00:07:57
ciudadanía, pero no participaban en política. Los extranjeros o metecos, ¿vale? 00:08:05
Aprendeos esta palabra de metecos porque también a veces la pregunto en el examen, 00:08:11
eran quienes residían en una polis pero no habían nacido en ella, venían de 00:08:15
otra ciudad. Con venir de otra ciudad ya se consideraba que eran extranjeros, ¿no? 00:08:20
Puede haber alguien que fuera de Tebas, por ejemplo, en Atenas, o alguien que 00:08:24
fuera de Corinto o de otra ciudad y ya aunque fuera griego y hablara griego y 00:08:30
todo, pero era extranjero, ¿vale? Pues esto, no tenían los mismos derechos. Eran libres 00:08:36
pero no tenían los derechos políticos para participar en las asambleas de la 00:08:43
ciudad, en la democracia. Tenían un importante papel económico a ser los 00:08:48
principales comerciantes y propietarios de talleres artesanos, ¿vale? Alguien que 00:08:52
se mudase de ciudad y se fuera a vivir a otra, que iba a ser visto como extranjero, 00:08:59
tendría sus motivos para irse, ¿no? Y esos motivos era que es que allí iba a 00:09:04
formar un taller y a ganar bastante dinero y como tal pues iba a ser 00:09:11
respetado también porque es alguien que está dando empleo a la gente o lo que 00:09:15
sea, ¿no? O sea que los metecos eran extranjeros pero que normalmente 00:09:18
tenían un cierto poder económico. Los esclavos pertenecían a sus abos. Muchos 00:09:26
procedían de capturas en las guerras pero también se convertía en esclavo 00:09:32
quien nacía de padres esclavos, ¿no? Alguien que nace de esclavos pues directamente es 00:09:36
esclavo y no va a cambiar y quien no podía pagar sus deudas. Alguien que esté 00:09:40
metido en deudas al final pierde, lo pierde todo e incluso su vida y su 00:09:45
cuerpo directamente porque lo único que puede ofrecer es ya su trabajo para 00:09:51
alguien que quiera explotarlo, ¿vale? Entonces alguien que esté totalmente 00:09:56
arruinado se convierte en esclavo. Los esclavos eran el grupo mayoritario y 00:10:02
constituían la parte de la economía griega a trabajar en todo tipo de oficios 00:10:08
sobre todo los más duros, ¿no? O sea, hay que picar piedra o hay que, no sé, pues todo tipo de 00:10:12
esfuerzos pues eso lo hacían los esclavos, ¿no? Incluso cosas más 00:10:19
humillantes, ¿no? Y ya sabemos las mujeres pues en muchos casos eran meros objetos para 00:10:25
prostituir y esas cosas, ¿no? O para servir en todo tipo de limpieza de lo más 00:10:33
humillante, ¿no? Pues eso era el trabajo de esclavo. 00:10:40
De todas formas los esclavos tampoco es que los matasen por capricho. Un esclavo 00:10:45
era valioso, ¿vale? Un tener esclavos era como hoy en día tener lavadora, ordenador 00:10:51
y electrodomésticos en casa. O sea, era algo que no había que maltratar del todo 00:10:58
porque tenían que trabajar, ¿no? Y tenían que cumplir su función para sus amos. 00:11:04
Entonces los esclavos eran el grupo mayoritario, estaban en lo más bajo de la escala social, sí, 00:11:10
pero no por ello prescindían de ellos por capricho, ¿no? Eran importantes. 00:11:16
En Grecia está el origen de la civilización occidental y de los componentes básicos de 00:11:23
nuestra vida. La individualidad, ¿no? El poder decir lo que pensamos, poner nuestro 00:11:28
voto para decidir sobre algo, ¿no? La individualidad. El amor por el deporte, por los Juegos Olímpicos, 00:11:34
ya sabéis que cada cuatro años se organizaban unos torneos, unos juegos para ver quién 00:11:44
ganaba en distintas disciplinas. El teatro, el origen prácticamente de la literatura 00:11:55
y del arte escénico, ¿no? La filosofía, por supuesto, la filosofía y también pues avances 00:12:02
científicos que nos pone aquí, ¿no? Aquí tenemos la filosofía y la ciencia. Vamos a ver qué nos cuentan. 00:12:10
Los viejos fueron los primeros en tratar de explicar el mundo mediante la razón. Son una 00:12:17
sociedad que, a pesar de tener muchos dioses y tanta importancia que tenían los dioses, 00:12:24
era una sociedad bastante racional. Y dentro de ese racionalismo, pues eran en el fondo bastante 00:12:31
ateos. Es decir, los dioses los respetaban, tenían sus rituales, sus tradiciones, sus templos y todo, 00:12:38
pero no se tomaban la religión tan en serio como, por ejemplo, en Jerusalén, o sea lo que es en 00:12:46
Siria, en la parte de Palestina, ¿no? Donde estaba empezando la religión judía, ¿no? En Judá y en 00:12:57
Israel, ¿vale? Pues no eran, digamos, tan teocéntricos, una sociedad tan teocrática, ¿no? 00:13:05
Sino que era una sociedad más racional, ¿vale? Ello significó el nacimiento de la filosofía 00:13:15
también. Con esto, filosofía que no es teología, claro. La filosofía era pues mediante el uso de 00:13:23
la razón y no tanto por los mandamientos que diga un dios, ¿de acuerdo? La filosofía era pues lo 00:13:32
que deducían que era bueno para el hombre, para el ser humano. Bueno, en su caso sobre todo para 00:13:38
el hombre, ya que las mujeres no los tenían muy en cuenta, ¿no? Pero en el fondo para avanzar en 00:13:44
la sociedad. Entre las principales figuras cabe mencionar a Sócrates, Platón y Aristóteles, en 00:13:50
este orden, ¿de acuerdo? Sócrates fue maestro de Platón y Platón fue maestro de Aristóteles, ¿de 00:13:57
acuerdo? A su vez Aristóteles fue el educador de Alejandro Magno, el gran conquistador del Imperio 00:14:04
persa, ¿vale? Aristóteles fue quien enseñó de niño a Alejandro Magno cómo gobernar y cómo 00:14:13
pensar. O sea que fijaos qué importante es tener un buen profesor porque Aristóteles fue en gran 00:14:21
medida quien promovió que Alejandro Magno fuese el mayor conquistador del mundo. O sea que Aristóteles 00:14:29
era realmente un buen maestro en este sentido. Unidas a este mundo racional surgen las ciencias 00:14:40
experimentales que se basan en el razonamiento deductivo en este momento, más que empírico, 00:14:48
¿no? Aunque también... A ver, esto de deductivo quiere decir que partían de una idea inicial que 00:14:57
querían demostrar y luego la demostraban, ¿no? Inductivo sería que se van fijando en pequeños datos, 00:15:05
pequeñas cosas y finalmente dan como una conclusión general respecto a esas cosas que han 00:15:17
observado, ¿no? Pero estos tenían como una idea inicial, ¿no? Que decían, no, es que los... como por 00:15:25
ejemplo Platón, ¿no? Que las figuras geométricas tienen que encajar una dentro de otra porque el 00:15:32
universo es perfecto y ya buscaba la manera de que encajase, ¿vale? Pues eso, claro, era una ciencia muy 00:15:37
idealista, muy de querer que salgan las cosas como a uno le gustaría que saliesen, no tanto como suele 00:15:43
en realidad, ¿vale? Y luego, no lo vais a aprender, pero bueno, que el empirismo, ¿no? Esto sí que tiene 00:15:50
una parte en esta época griega que es fundarse en experimentos y en los datos que salen con 00:16:01
los experimentos, ¿no? Algo empírico es que se basa en resultados que han observado, ¿vale? Entonces esto 00:16:12
ocurría con estos científicos griegos de la antigüedad, o sea, que realmente pues fue un 00:16:21
primer avance, un paso muy grande para la ciencia, que luego el cristianismo no supo continuar, incluso 00:16:30
lo negaba, porque también les pasaba a los cristianos y al mundo que basa su razonamiento 00:16:37
en Dios, que no quiere, por ejemplo, pues comprobar los datos, ¿no? Pues como, bueno, pues estas cosas 00:16:47
que pasan cuando se basan en las escrituras sagradas y no tanto en la observación racional 00:16:59
de cómo suceden los fenómenos en el mundo. Bueno, se dio un gran impulso a las diferentes ramas del 00:17:04
conocimiento, como las matemáticas. Entonces, ¿qué matemáticos teníamos? Pitágoras y Tales de Mileto, 00:17:11
por ejemplo, ¿no? Pitágoras formó la escuela de los pitagóricos, que eran casi también, pues bueno, 00:17:17
hicieron avances científicos con las matemáticas, pero también, como estaba diciendo antes, con un 00:17:27
razonamiento deductivo y pensando sobre todo en que los números tenían que ver con la perfección 00:17:32
del universo, con misterios de las divinidades y todo aquello, ¿no? Que era casi una filosofía 00:17:38
más que hacer matemáticas, pero aún así, bueno, pues hubo avances para las matemáticas. Tales de Mileto 00:17:48
también con proporciones, con triángulos y cosas así, ¿vale? Hacían bastante geometría. ¿La física? 00:17:56
Bueno, pues física, pues aquí está Arquímedes, el famoso científico de Siracusa, de Sicilia, ¿no? 00:18:02
Arquímedes, pues, trabajó en esta ciudad, en Siracusa, en la isla de Sicilia y, pues, descubrió 00:18:13
bastantes cosas. El famoso principio de Arquímedes, ¿no? Del volumen desalojado en un líquido, bueno, y herramientas 00:18:22
también incluso de guerra, que podía hasta, bueno, pues cegar a enemigos con espejos. Llegaba, pues, a hacer 00:18:31
máquinas de asalto, ¿no? De tipo catapultas y cosas así. Medicina. La medicina queda representada 00:18:43
por Hipócrates, este médico griego. La medicina griega es muy interesante. Luego pasó a la Edad 00:18:53
Media también, o sea, se mantuvo durante muchísimos siglos. Una medicina que no era muy avanzada, de 00:19:00
hecho, partía de conceptos bastante ideales, como los cuatro elementos de la tierra, agua, aire y fuego y tal, 00:19:08
que eso era, causaba, tenía que ver con los cuatro humores, los cuatro líquidos, el cuerpo, la sangre, la 00:19:16
linfa, la bilis amarilla y la bilis negra, ¿no? Donde la bilis negra era la melancolía, que era lo que a uno le pone triste, ¿no? 00:19:24
Y luego eso se juntaba y daba los siete temperamentos, que eran siete tipos de personas que tenían que ver con su 00:19:31
carácter y todas esas cosas eran casi filosofía también, la medicina que había. Luego está la 00:19:36
geografía, donde su representante era Eratóstenes. Eratóstenes que fue alguien que supo medir con 00:19:43
bastante satitud el diámetro de la Tierra, del planeta, del planeta Tierra, gracias a medir la 00:19:54
longitud de la sombra de unos obeliscos en Egipto y con esas proporciones de triángulos y tal, pues 00:20:03
supo calcular el diámetro de la Tierra. Fijaos cómo estamos hablando de grandes genios, o sea, gente que 00:20:10
en lugar de estar matándose entre sí o rezando a sus dioses, pues estaban calculando, estaban 00:20:19
haciendo cosas con la cabeza y con la razón, ¿vale? Luego la historia, pues la historia no es que sea 00:20:26
una ciencia, pero sí requiere un trabajo y una observación rigurosas, ¿no? Y una investigación, y esto pues 00:20:32
lo tenemos gracias a Heródoto y a Tucídides, ¿vale? Esto es una D. Heródoto y Tucídides, estos por 00:20:40
citar un par de ellos, había más, pero bueno. Bueno, ¿y qué pasa con la literatura, la poesía y el teatro? 00:20:49
Estos dos géneros, porque de narrativa al principio no había nada, ¿no? Poesía y teatro. En literatura, los griegos 00:20:55
cultivaron diversos géneros, ¿no? Uno de ellos es la poesía. Claro, poesía épica, realmente deberíamos hablar de 00:21:02
narrativa aquí, ¿eh? Porque dice, destaca Homero en el poeta épico de la Ilíada y la Odisea, ¿no? Entonces la 00:21:11
Ilíada y la Odisea son unos libros que se han conservado, de muchos otros que debió haber, que 00:21:18
narran en verso en griego. Claro, nosotros lo vemos en prosa, porque no se puede traducir en 00:21:24
verso, pero estaban en verso originalmente, en griego. Todo en versos que se llamaban exámetros, 00:21:30
unos versos que tenían ritmo y que se recitaban por unos profesionales que se llamaban rapsodas, 00:21:37
¿no? Los rapsodas que recitaban todo eso de memoria, golpeando con un bastón en el suelo 00:21:45
para marcar esos exámetros que tenían esos versos, que tenían como ritmo, y decían pom, popom, popom, 00:21:51
popom, popom, y van recitando las palabras de esos versos con el ritmo que tenían marcado. Y estos 00:21:58
dos poemas, pues ya sabemos lo que son, ¿no? La Ilíada, que es la historia, una de los, vamos, la única que 00:22:08
se ha conservado de la guerra de Troya, y la Odisea, pues son las aventuras de Ulises, años después de 00:22:15
la guerra de Troya, ¿no? Hasta que volvió a su hogar, a su Ítaca, ¿no? El lugar donde él era 00:22:24
una pequeña ciudad, tal, pero que de donde era rey, ¿no? Ulises era un rey, lo que pasa es que luchó 00:22:34
como guerrero en la guerra de Troya, y luego estuvo diez años hasta que llegó a casa, ¿vale? Viajando. 00:22:43
Bueno, y luego Hesíodo. Hesíodo escribió la Teogonía. La Teogonía es un libro que habla de cómo se 00:22:53
formaron los primeros dioses griegos, ¿no? De dónde nacieron los... Es un libro de mitos, un libro que 00:23:04
narra, que cuenta cómo surgieron los dioses griegos, ¿de acuerdo? Luego también tenemos Eurípides, Sófocles y 00:23:11
Esquilo en la tragedia y en la comedia Aristófanes. A ver si podéis haceros un esquema de todo esto 00:23:24
para poder saber qué hizo cada uno. Homero, la Odisea y la Olleda. Hesíodo, la Teogonía. Aquí falta un paréntesis. 00:23:33
Eurípides, Sófocles y Esquilo en la tragedia. Aristófanes, comedia. Los griegos también fueron inventores del teatro. 00:23:43
Bueno, ya lo estamos aquí viendo porque tenemos comedia y tragedia, ¿no? Estos son géneros del teatro, la tragedia y la comedia. 00:23:53
El teatro surge como uno de los ritos de celebración de las fiestas en honor de Dioniso o Dionisio, 00:24:00
dios del vino y de las fiestas y de lo agreste, lo salvaje, ¿no? Estas fiestas, estas festividades 00:24:06
eran de las más apreciadas por la gente porque había vino, había fiesta, ¿vale? Pero no solamente eso, 00:24:17
sino que además celebraban obras de teatro, ¿vale? En principio el teatro era muy rudimentario. 00:24:24
Eran dos personas, luego ya tres, ¿no? Y luego pues ya empezaron a hacer un escenario y tal, ¿vale? 00:24:32
Entonces el teatro surge como un rito en honor de Dioniso, pero luego ya se va a consolidar 00:24:39
como un espectáculo público con un lugar donde podía, pues, organizar esa exhibición, ¿no? 00:24:48
En un teatro, propiamente dicho. Dos fueron los géneros teatrales creados en Grecia, ¿vale? 00:25:01
Ya hemos visto aquí la tragedia y la comedia, ¿no? La tragedia en la que se mostraban los grandes 00:25:08
sentimientos y conflictos humanos de personajes normalmente heroicos, ¿vale? Normalmente, 00:25:13
quiero decir, elevados, reyes, hijos de reyes, grandes guerreros, ¿vale? La comedia trataba 00:25:20
de forma satírica aspectos de la vida cotidiana. Entonces en la comedia ya no hay grandes personajes, 00:25:29
sino personas de las clases bajas, comunes, ¿no? Porque, claro, para hacer reír y para reírse se 00:25:35
podía reír de la gente popular, pero no tenía que... no estaba permitido que la gente se riese 00:25:44
de reyes o héroes, ¿vale? Eso era propio de la tragedia. Estas cosas que... estas fatalidades 00:25:53
donde a uno le hacen sufrir y morir, ¿no? Pues era algo propio de héroes, de príncipes, de reyes, 00:26:01
de gente elevada. Pero, claro, hacer el tonto, el payaso, ¿no? Algo que hacía reír, pues esto es 00:26:12
propio de la gente de las bajas capas sociales, porque lo querían así, claro. O sea, esto era 00:26:20
parte de las obligaciones que tenían que cumplir a la hora de escribir comedias o tragedias, ¿no? 00:26:28
Bueno, ¿cómo era la religión? Pues practicaban una religión politeísta, con dioses de aspecto y 00:26:35
rasgos humanos, pero inmortales y con poderes sobre humanos, ¿no? O sea, tenían estas 00:26:42
representaciones como personas, pero que tenían poderes sobrenaturales, como lanzar relámpagos, 00:26:49
como transmitirse a distintas seres o lo que sea. Creían que los dioses vivían en el monte Olimpo. 00:26:55
El monte Olimpo era la morada de los dioses, para ellos, el lugar donde estaban los dioses, 00:27:04
presididos por Zeus, el dios supremo. Junto a él figuraban otros dioses como Hera, su esposa y 00:27:09
diosa de la familia. Afrodita, diosa de la belleza y del amor, Afrodita. Poseidón, el del mar. Atenea, 00:27:15
diosa de la sabiduría y del arte de la guerra inteligente, ¿no? Atenea es la diosa de la sabiduría 00:27:23
y de la guerra justa e inteligente. Una guerra que hay que hacer con ingenio y además motivada 00:27:31
por la justicia, como defenderse de algo o reclamar algo que es tuyo, ¿no? Pues eso es algo 00:27:36
que está bajo la influencia de Atenea, ¿vale? Porque luego Ares, el dios Ares, es el dios de 00:27:46
la guerra que en el mundo romano se llamará Marte, ¿no? Marte, dios de la guerra, y en Grecia se 00:27:56
llamaba Ares, ¿vale? Pues este dios es un dios de la guerra pero impetuosa, de fuerza bruta, ¿no? 00:28:04
De pasión y de odio, que está muy bien para librar una guerra pero si es una guerra justa 00:28:14
y quieren una estrategia y una inteligencia muy bien medida, pues eso tenía que estar bajo el 00:28:23
flujo de Atenea. Bueno, Apolo, Apolo, dios de las ciencias, de las artes, Apolo era dios de muchas 00:28:32
cosas, también de la medicina incluso, dios de las ciencias, de las artes, ¿no? Bueno, cada ciudad 00:28:40
estaba protegida por una divinidad a la que se rendía culto oficial mediante sacrificios o 00:28:46
grandes procesiones, ¿de acuerdo? Cada ciudad o varias ciudades se consagraban a una cierta divinidad, 00:28:51
por ejemplo Apolo, ¿no? La famosa Troya, la ciudad de Troya estaba consagrada a Apolo, ¿de acuerdo? 00:28:57
Atenas, Atenea, por supuesto, Atenea era la diosa de Atenas y así, ¿no? 00:29:05
En los griegos creían también la existencia de héroes, hijos de dioses y humanos. Entre ellos 00:29:15
tuvo especial fama Hércules, Heracles, ¿vale? Estamos en Grecia y el nombre griego es Heracles, 00:29:21
el nombre romano es Hércules, que era poseedor de una fuerza sobrehumana. Realizó los famosos 00:29:27
doce trabajos, ¿no? de Hércules para, bueno, pues porque se los encomendaron y eran realmente 00:29:34
difíciles, pero los superó todos. El culto religioso se realizaba en los templos y comprendía 00:29:41
oraciones y ofrendas, ¿de acuerdo? Había que hacer sacrificios, normalmente de un animal, 00:29:47
un animal a veces caro como un toro o, no sé, algún animal, ¿no? Se le degollaba y se le 00:29:53
sangraba en el altar y los sacerdotes pues realizaban todo el rito, ¿no? Con sus palabras, 00:30:03
con lo que fuera para que se cumpliese la voluntad de los dioses. Y también había 00:30:12
vírgenes vestales. Las vestales eran normalmente vírgenes, vamos, se supone que vírgenes, ¿no? 00:30:20
Luego a lo mejor hubo ciertos momentos donde podía estar ahí alguna mujer casada o algo así, 00:30:29
pero normalmente eran chicas jóvenes que mantenían encendido el fuego de un templo. El templo tenía 00:30:36
que tener siempre un fuego encendido. Si se apagaba ese fuego era señal de que algo iba a 00:30:44
ir muy mal. Entonces, muchas veces eran estas vírgenes las que se ocupaban del fuego y también 00:30:50
pues participar en los rituales religiosos pues ofreciendo las ofrendas o haciendo algún tipo de 00:30:57
de paseo, de danza incluso, no sé. También disponían de oráculos. Los oráculos eran 00:31:08
lugares para hacer consultas sobre alguna decisión a tomar, ¿no? Consultar el oráculo para ver si 00:31:16
había que ir a la guerra o no. O consultar el oráculo para ver si iba a volver alguien de la 00:31:24
guerra o algo así. Mediante los que obtenían respuestas de las divinidades, ¿vale? Que 00:31:31
realmente los oráculos, el más famoso era el de Apolo, ¿no? Apolo en Delfos, aunque había muchos 00:31:36
de Apolo. Había otros oráculos y otros templos. Pues ahí obtenían respuestas a lo que se les 00:31:45
preguntaba mediante sacerdotes que decían algo críptico, algo así en palabras que no significaban 00:31:53
nada, pero uno pues creía entender lo que creía entender en esas palabras. Respondían de manera 00:32:04
enigmática. Periódicamente organizaban competiciones deportivas en honor a los dioses como los Juegos 00:32:12
Olímpicos. Ya hemos hablado de ellos, ¿no? Cada cuatro años, igual que ahora, se reunían en una 00:32:18
ciudad con tendientes, participantes de otras ciudades griegas y había distintas disciplinas 00:32:26
como lanzamiento de jabalina, de disco, pues una carrera de distinta distancia. Bueno, pues todo eso. 00:32:35
Y esto pues daba un carácter unitario a la civilización griega. Aunque estuvieran en guerra, eran capaces de 00:32:49
participar de manera pacífica en los Juegos Olímpicos. El arte griego. El interés por el 00:32:54
ser humano caracterizó al arte griego. Eran muy buenos en anatomía para hacer estatuas o 00:33:02
no se conceban pinturas, pero sí también pintaban. El racionalismo llevará a la búsqueda de la 00:33:11
belleza ideal. Una belleza de proporciones perfectas, tanto en hombres como en mujeres. 00:33:18
Aunque para ellos la belleza era más propia de hombres, ya que sentían que los hombres eran 00:33:24
superiores en todo. Sí, por eso la belleza, es decir, los desnudos suelen ser de hombres, cuando 00:33:31
se representa un cuerpo desnudo, mientras que las mujeres se las vinculaba a la elegancia, de manera 00:33:43
que aunque su cuerpo fuese también muy bello, muchas veces aparecía con algún paño, es decir, 00:33:51
medio vestida o vestida en la escultura o en la representación que se hiciese. Porque el cuerpo 00:34:01
que más querían exhibir era el masculino, a pesar de la belleza del femenino. La arquitectura alcanzó 00:34:08
su máximo desarrollo, la reconstrucción de Atenas tras las guerras médicas. En las guerras médicas 00:34:16
contra los persas, los persas destruyeron Atenas, pero luego la reconstruyeron los griegos. Luego 00:34:21
hicieron un nuevo plano de lo que querían hacer y en esa reconstrucción es cuando construyeron la 00:34:29
acrópolis de Atenas. El principal monumento es el templo, con las siguientes características. 00:34:37
Arquitectura adintelada, con dinteles, arquitrabes, no usa el arco ni la bóveda, ponen bloques rectos 00:34:42
unos sobre otros. Construcciones que se basaban en la unión de elementos horizontales y verticales, 00:34:52
esto es adintelado o arquitrabada. También busca la armonía visual con la proporción matemática, 00:34:58
sabían hacer proporciones para engañar a la vista, podían hacer hasta cosas un poco torcilas 00:35:07
y tal, pero que luego al verlo parecía recto. Eran genios en este aspecto. Utilizaba como medida el 00:35:13
ser humano. La arquitectura griega renuncia a la monumentalidad y realiza los edificios 00:35:20
adaptados a las proporciones humanas. No buscaba a veces algo excesivamente gigantesco, sino algo 00:35:26
respecto a la estatura de un hombre que fuera como ellos creían que tenía que ser. Planta 00:35:34
rectangular con tres partes, la planta rectangular de un templo que era la naos, con la estatua del 00:35:41
dios, el pronaos que era el pórtico y el opistodomo que era la parte de atrás donde se guardaba el 00:35:51
tesoro del templo. También a veces tenía un pórtico de columnas que rodeaba al templo. 00:35:58
Tendríamos que verlo más despacio pero no hay tiempo. En vertical, viendo un templo desde 00:36:09
frente, tenemos tres elementos. La plataforma o estiróbato, las columnas y el entablamento que 00:36:16
es lo que va encima de las columnas con una rica decoración en relieve. Si tuviéramos una... 00:36:25
Voy a ver si tengo aquí algo para poner 00:36:33
una imagen para que veamos. Ejemplo esto. En esta imagen tenemos, si la queremos ver bien, aquí 00:36:44
tenemos las partes de un templo griego desde arriba, en planta. La parte delantera, el pórtico, 00:36:59
por así decir, es el pronaos. Esto es el cella, es lo mismo que naos. La cella o la naos es donde 00:37:10
estaba la estatua del dios al que había que rendir culto, aunque no era como los templos cristianos 00:37:18
que todo el mundo entraba. Aquí entraban nada más que los sacerdotes. O sea, la gente se acolpaba 00:37:25
fuera o lo que sea y se hacía un ritual pero era de puertas adentro. Y luego salían los sacerdotes 00:37:30
a decir si había salido bien o no o lo que fuera. Y luego esta parte de atrás donde dice aquí que 00:37:37
se guarda el tesoro era el opistodomos. Y luego hay veces que hay un peristilo, que lo que pone 00:37:42
aquí llama pórtico de columnas, que esté rodeado de columnas el templo, cercándolo, protegiéndolo 00:37:52
o simplemente haciéndolo más monumental, porque esto era impresionante ver todas estas columnas. 00:38:04
Luego pues a ver si hay aquí uno, este por ejemplo, vamos a verlo. 00:38:08
Aquí tenemos este este templo donde tenemos que tenían un tejado a dos aguas y luego esta 00:38:26
parte triangular de delante es el frontón y el crepis es esto que llamaba aquí en la plataforma 00:38:35
o estiróbato, podemos referirnos con esto aquí en estos apuntes, que es este pedestal 00:38:49
digamos donde está subido el templo porque va a tener siempre unos pequeños escalones, una elevación 00:38:57
y todo esto es parte de la gran obra que tiene un templo. Luego está la columna, el entablamento 00:39:01
que es lo que esta palabra que os estaba diciendo que es lo que hay encima de las columnas y va 00:39:08
a tener una decoración, va a tener metopas, va a tener triglifos, son esculturas que hay aquí en 00:39:15
la propia en el arquitrave, en lo horizontal que hay encima de las columnas, veis aquí por aquí 00:39:23
también esto tenía una riquísima decoración, frisos que son estos grabados que hay en piedra 00:39:31
para mostrar una decoración. Y nada más así importante, pronaos naos o apistodomos, que aquí 00:39:39
lo vemos en tres dimensiones, y las acróteras, esto de aquí arriba, pues eran unas figuras que se ponían 00:39:50
en los vértices del tejado, que eran también esculturas pequeñas o no tan pequeñas. 00:39:57
Utilizaban una conjunción de órdenes o principios arquitectónicos que se llamaban dórico, jónico y 00:40:06
corintio. Normalmente van por orden cronológico, en principio el dórico es el más antiguo, luego el 00:40:15
jónico y luego el corintio, que el corintio es el que más abunda, que era el más tardío y luego lo 00:40:22
imitaron los romanos. Pues esto vamos a ver lo que es porque es muy importante, órdenes griegos vamos a 00:40:28
poner y se distingue sobre todo por los capiteles de las columnas. Entonces aquí tenemos esta 00:40:38
famosa imagen donde, para no liarnos más, vamos a poner esta cosa. Si nos quiere dejar esto de 00:40:47
sacar publicidad, lo podemos ver. Este es el dórico, el dórico no tiene basa, la columna está 00:40:59
directamente tocando el suelo. Esto se llama, lo que hay debajo sería la basa, que aquí no hay, 00:41:09
esto se llama fuste, que es la propia columna en sí y esto de arriba el capitel. Entonces como 00:41:17
veis el dórico es el más sencillo, es el más sencillo y tiene pues nada más que fuste capitel 00:41:24
y luego directamente apuñado sobre el arquitrave, el entablamiento del arquitrave. Aquí vemos los 00:41:32
triglifos y las metoplas. Triglifos son estos rectángulos con tres rayitas, triglifos, tiene 00:41:39
tres rayas que imitan las vetas de la madera porque antiguamente los templos eran de madera, 00:41:48
esto es de piedra pero con esas rayas imita un poco las vetas de la madera. Y luego las metoplas, 00:41:55
que son lo que hay entre los triglifos, que son estas figuras que representan mitos o lo que 00:42:01
esté representando. Luego ya tenemos el jónico, el jónico es este que ya tiene basa y el fuste, 00:42:09
muchas veces está muy acanalado, tiene acanaladuras más elaboradas y el famoso 00:42:21
capitel este de volutas que así se llama, que tiene pues estos como estos espirales así recogidas. 00:42:26
Este es el capitel jónico y luego ya irá apoyado aquí no directamente sino con algo más y aquí 00:42:33
tenemos algo más elaborado todo esto. Y todo esto tiene unas proporciones, este es un poquito, 00:42:41
se ve que este es un poco más rechoncho, más ancho, más bajo y este es un poco más fino y 00:42:52
más agarrado porque no solamente es cosa de los capiteles sino que son órdenes, que es que todo 00:42:57
va en proporción al estilo. Y luego tendríamos el corintio, el corintio pues también va a tener 00:43:02
las tres cosas, basa, fuste y capitel, donde el capitel va a tener hojas de acanto, tienen 00:43:13
motivos vegetales y es mucho más elaborado y más profuso, más abundante, más difícil. El capitel 00:43:20
corintio y aquí ya no tenemos triplifos ni metopas sino va a haber directamente friso, va a estar aquí 00:43:27
todo. Esto de los triplifos y metopas es propio del más antiguo, del dórico, luego el jónico y el 00:43:34
corintio ya no. Entonces esto pues son los tres órdenes griegos y que por lo menos sepáis los 00:43:47
nombres. No sé si en el examen os podré poner un dibujo y que me pongáis el nombre debajo, que lo 00:43:53
hacía yo antiguamente, pero con lo de prisa que hemos ido no sé si vais a tener suficiente 00:43:58
motivación. En todo caso estáis advertidos que puede que os pregunte los tres órdenes griegos 00:44:04
cómo se llaman y a qué dibujo corresponde cada uno, ¿de acuerdo? Bueno, los principales edificios 00:44:11
fueron los templos, era el lugar donde residían las dignidades como Zeus, como Afrodita, como 00:44:20
Atenea. Las celebraciones se efectuaban en un altar de las afueras, no en el templo, porque el 00:44:26
templo como os estoy diciendo sólo estaba destinado a los sacerdotes, no podía entrar ahí la gente 00:44:33
normal. No es como una iglesia que tú puedes entrar, no, eso estaba cerrado, vigilado y tenían 00:44:40
que estar nada más ahí que los sacerdotes, las vírgenes vestales y ya está. Las celebraciones 00:44:47
se hacían en un altar a las afueras, había un lugar público, digamos, un altar, a veces una 00:44:53
plataforma con unas columnas y ya está, y es ahí donde sí que se hacían los ritos. Frente a la 00:45:00
puerta de la entrada, de cara a la estatua de dignidad, estaban decorados con pinturas de 00:45:07
variados colores y hermosos relieves. Estos relieves estaban pintados, tenían pintura 00:45:12
antiguamente. La escultura, bueno, pues la escultura se corresponde con los tres periodos, arcaico, 00:45:18
clásico y helenístico, igual que los periodos históricos. Estas, las de arcaico, pues tenían un 00:45:26
cuerpo más rígido, el rostro un poco más inexpresivo, pero tenían la típica sonrisa arcaica. 00:45:33
Esto está un poco en común con el mundo egipcio, era algo muy antiguo, entonces tenían esa sonrisa 00:45:40
así, tenue y estaban más rectos. El periodo clásico ya dominaban las técnicas y las formas 00:45:45
naturales, las figuras idealizadas, se establece el canon de belleza con las proporciones, con el 00:45:54
todo y las partes, o sea, esto era el culmen, digamos, de la escultura griega. Aquí destacan 00:46:00
Mirón, Policleto y Fidias. Aprendeos por favor, por lo menos, por lo menos, por lo menos, Fidias. 00:46:06
Fidias porque es el que participó y dirigió las obras del Parthenon y del Acrópolis de Atenas. 00:46:13
Fidias fue el escultor de Pericles, de Pericles. La Grecia, la Atenas de Pericles. 00:46:22
Periodo helenístico, ya con la época desde Alejandro Mazlo y después. Se busca menos el 00:46:39
ideal y más la realidad, aparecen retratos, personajes con sentimientos y cargados de 00:46:46
expresión, se domina el movimiento y a veces había composiciones grupales y complejas. Esto ya 00:46:50
requiere mucha técnica. Las cerámicas, bueno pues tenemos vasijas de distinto tipo, había muchos 00:46:56
tipos de vasos, esto es una ánfora, que se decoraban con motivos geométricos o vegetales y 00:47:05
luego evolucionaron hasta representaciones humanas. Aquí tenemos a alguien con una vaca, un pastor, 00:47:16
parece. Mediante figuras rojas, negras o amarillas sobre fondos rojos y negros. Esta es una figura 00:47:22
de figuras negras sobre fondo rojo. Aquí otras veces vamos a tener figuras rojas sobre fondo 00:47:30
negro. Pues son distintas épocas y distintos tipos. Bueno y ya está. Aprendeos también mirando 00:47:38
que esto es muy fácil de ver, no hace falta ni que lo explique, los dioses griegos. Que puedo 00:47:46
poner una pregunta para que me digáis, por ejemplo, cinco dioses griegos y su función, de qué eran 00:47:52
dioses, por ejemplo. Un mínimo de cultura general. Zeus es el rey de los dioses, digamos el más 00:47:58
poderoso, el dios padre, por así decir. Era su mujer, la esposa de Zeus y diosa de la familia 00:48:04
y de la esposa del matrimonio. Apolo, ya hemos dicho que es un dios de las ciencias y de las 00:48:14
artes y de la medicina. Artemisa era su hermana. Apolo está vinculado al sol y Artemisa a la luna. 00:48:20
Artemisa era una diosa de la caza, de los bosques, del mundo más salvaje, sobre todo de la caza, 00:48:27
de la virginidad también. Hermes, el dios que transmite las noticias entre los dioses y los 00:48:35
hombres, el que comunica entre los dioses y los hombres. Era por eso también dios de los caminos 00:48:44
y dios también de los ladrones y de los comerciantes. Hefesto era el dios de los metales, era el vulcano 00:48:50
de los romanos, el dios que trabaja los metales. Hefesto era feo y estaba cojo y era el marido de 00:49:01
Afrodita, que era la diosa más bonita, más guapa, la diosa del amor y de la belleza, que estaba casada 00:49:09
con Hefesto y le ponía los cuernos constantemente. Afrodita era la que tenía amores con Ares, 00:49:15
que era el dios de la guerra, el dios de la guerra impetuosa, de la guerra por odio, por límpetu. 00:49:22
Afrodita también tuvo amores con Zeus, tuvo amores con muchos. Poseidón, el dios del mar, 00:49:35
el dios de los mares. Démeter, diosa de la agricultura, la diosa de la fertilidad de la 00:49:44
tierra y de la agricultura, muy importante. Dionisio, el dios del vino y de la fiesta, 00:49:52
del éxtasis, de lo irracional. Y luego Hades, que era el dios del infierno, del mundo de los muertos. 00:49:58
Hades. ¿De acuerdo? Entonces, pues estos aprendeos unos cuantos porque también puedo 00:50:07
ponerlo del examen. Bueno, mirad todos los ejercicios tranquilamente. Si alguien quiere 00:50:12
las respuestas, me las puede pedir por correo, ¿vale? Y no tengo tiempo para más. Esto también, 00:50:17
puedo preguntar algo de aquí y si alguien desea las respuestas, por favor, que me lo diga. En eso 00:50:23
yo también voy a ver vuestro interés. Muchas gracias y con esto acabo la clase y acabo la 00:50:29
segunda evaluación. Un saludo y nos vemos en el examen. 00:50:34
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
6 de marzo de 2023 - 18:24
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Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
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