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Lengua I Distancia Clase 42 20250317 - La Celestina - Contenido educativo

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Subido el 17 de marzo de 2025 por Eduardo M.

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Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 1 Distancia, en la que vamos a continuar desde donde lo dejamos, que fue en las coplas de Jorge Manrique. 00:00:00

Ya habíamos dicho lo que era el prerrenacimiento, que en el siglo XV tenemos un otoño de la Edad Media, una fase de transición entre la Edad Media y el Renacimiento, 00:00:10

con una serie de cambios sociales y cambios ideológicos entre los cuales destacan el antropocentrismo y el humanismo. 00:00:23

Entonces, dicho esto, teníamos poetas que escribían poemas de amor cortés, teníamos tres poetas de nombre conocido de gran fama y reconocimiento, 00:00:31

como Juan de Mena, el Marqués de Santillana y Jorge Manrique, y de Jorge Manrique habíamos mencionado las coplas a la muerte de su padre, 00:00:48

que no son poemas de amor, sino filosóficos, sobre la muerte y sobre la fama. 00:00:57

Entonces, Coplas a la muerte de su padre es una obra muy importante, hecha en unas estrofas que inventó el propio Jorge Manrique, 00:01:05

de 8, 8, 4, 8, 8, 4, ¿no? Son coplas de seis versos donde la tercera de cada tres versos es más corto, el tercer verso es más corto que los otros dos y por eso se llama pie quebrado, ¿vale? 00:01:15

¿Vale? Recuerde el alma dormida, avíbrese, se despierte, contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte, tan callando, ¿no? Entonces tenemos un verso corto que va intercalado entre dos más largos, ¿vale? Aún así son todos cortos porque son de ocho sílabas, ocho, ocho, cuatro, ocho, ocho, cuatro, a veces tenemos ocho, ocho, cinco, ¿vale? 00:01:32

En el examen siempre pongo una de estas coplas, entonces quienes se hayan presentado al examen habrán visto que ha salido una de estas coplas de Jorge Manrique y he hecho algunas preguntas sobre ellas. 00:01:53

Bien, pues vamos a seguir. Seguimos dentro del tema 4. Estamos concluyendo la segunda evaluación. Esto no ha entrado en el examen la Celestina, pero lo puedo preguntar en el examen del tercer trimestre. 00:02:07

Puede que haga una pregunta del tercer trimestre y además, en todo caso, tenemos que recordar que en el aula virtual, en el tema 4, creo, hay un cuestionario de la Celestina. 00:02:27

¿vale? no estará en el tema 5 a lo mejor 00:02:49

porque no sé si lo he pedido la Celestina 00:02:53

efectivamente, claro, entonces yo este 00:02:56

cuestionario de la Celestina lo voy a poner 00:02:59

que cuente para la evaluación 00:03:02

siguiente ¿vale? porque como no lo he 00:03:05

llegado a explicar ni a meter en el examen, la Celestina 00:03:08

lo meto en la evaluación siguiente 00:03:11

y así ustedes se la estudian 00:03:14

La Celestina es una obra literaria muy importante, es la obra más importante del siglo XV 00:03:17

A pesar de que hemos hablado de poetas, va a haber muchas cosas en el siglo XV 00:03:23

La Celestina es la obra literaria más importante 00:03:27

Es un género nuevo, un género literario llamado comedia humanística 00:03:30

La comedia humanística es una novela formada por diálogos para ser leída en voz alta 00:03:35

Es todo dialogado y parece que es así, teatro, pero no es teatro 00:03:40

Es que los que se juntaban para leer la novela la leían en voz alta. Por eso es una novela dialogada. Sin embargo, no podía ser representada en el teatro por su larga extensión. Si se ha hecho en teatro ha sido una adaptación. 00:03:44

Por eso se considera que es un género narrativo, es género narrativo pero por medio de diálogos. 00:04:03

Se publicó por primera vez en 1499, luego en 1502, 1504, hubo muchas reediciones de la Celestina, no hace falta que la mencionemos. 00:04:09

No olvidemos que ya ha empezado la imprenta y por eso se edita y se imprime y se comercializa esta obra. 00:04:18

Aquí nos cuenta que fue decisiva la imprenta en el paso a la edad moderna 00:04:26

El invento pasó a Italia, Francia, Inglaterra, se inventó en Alemania 00:04:33

Y en España se usó por primera vez en 1474 en Valencia 00:04:36

Los libros impresos hasta 1500 se llaman incunables 00:04:42

Los libros de antes del año 1500 en la imprenta son muy valiosos, no hay tantos 00:04:47

Y por eso se conservan con mucho esmero, porque se estropean, ¿no? Se llaman incunables. Vale, entonces, en la Celestina, en esta obra, confluyen rasgos propios de la literatura medieval con otros del Renacimiento. 00:04:54

Es una obra muy moderna y realista, parodia las novelas sentimentales y previene a los jóvenes y a sus padres contra los peligros del amor cortés. 00:05:11

Entonces, no deja de ser un aviso sobre este amor idealista, libre, emocional totalmente, que se deja llevar, que es un amor al que no quieren resistirse, porque es un amor auténtico, es un amor voluntario, es un amor que no tiene nada que ver con el matrimonio concertado. 00:05:20

El amor cortés era un ideal del siglo XV, sobre todo, que seguían tanto en sus vidas como en sus obras literarias muchos nobles, caballeros, que buscaban una amada, una mujer a la que amar, y en ese estado de amante, ese estado de hombre enamorado, vivían felizmente. 00:05:48

¿Vale? Porque era una especie de pose ante el público también. Decir que tenían una amada y estaban enamorados de su mujer. Incluso se podían retar unos a otros por ver si alguien decía que su mujer no era la más bella o alguna cosa así. 00:06:13

y no digamos si estaban dos enamorados de la misma 00:06:32

entonces ahí sí que había un duelo 00:06:38

también advertía esta obra 00:06:40

la Celestina, aparte de los peligros del amor cortés 00:06:46

de la nefasta, de la grave 00:06:50

de la negativa influencia de las alcahuetas 00:06:54

las alcahuetas son lo que vamos a ver ahora 00:06:58

Mujeres de cierta edad, con mucha experiencia, que se dedican a cambio de dinero a enamorar a una pareja. 00:07:02

Es decir, que si a fulanito le gusta menganita, le dice a fulanito, si tú me pagas, yo hago que menganita se fije en ti. 00:07:13

Entonces, estas alcahuetas eran profesionales para conseguir juntar parejas, para conseguir juntar a unos con otros. 00:07:23

Y claro, en eso tenía gran importancia porque a veces no había acceso 00:07:33

Y esta mujer era capaz de colarse en una casa fingiendo que venden algo 00:07:42

De estar esperando en la puerta de una iglesia fingiendo que van a pedir dinero 00:07:48

Y luego hablan con esa persona de estrangis de manera encubierta 00:07:56

Para decir, oye, que te está esperando fulanito en tal sitio a tal hora. Entonces, las alcahuetas, a cambio de dinero, realizaban un trabajo de encuentro de amantes. Y también advierte de los malos criados, porque los criados a veces buscan sacar provecho de su señor o de su señora y se comportan de manera interesada para sí mismos, para ellos mismos. 00:08:01

Bueno, el autor de La Celestina, que no lo pone aquí en el título, es Fernando de Rojas. Fernando de Rojas, de un pueblo de Toledo, la puebla de Montalbán, que se sabe que era descendiente de judíos conversos y eso le dio problemas. 00:08:27

Pero eso no le impidió ser un importante hombre de leyes, jurista, un hombre de leyes, con una amplia formación, ¿vale? 00:08:42

Una especie de abogado, fiscal, lo que fuera, ¿vale? Un profesional de la abogacía o de las leyes, ¿vale? 00:08:50

Su nombre aparece en forma de acróstico al principio de la obra. 00:08:59

Y esto del acróstico, pues es algo, vamos a verlo un momento, perdonen que no lo tengo preparado. 00:09:02

Vale, vamos a buscar un momento aquí en la Celestina 00:09:09

En Cervantes Virtual, que es donde están todas las obras clásicas 00:09:12

¿Y dónde está el acróstico? 00:09:15

No lo tenemos aquí 00:09:21

Ah, es que esto es una adaptación 00:09:22

Vamos a buscar la Celestina original 00:09:23

A ver si tenemos la obra original por aquí 00:09:25

No sé qué es esto 00:09:34

Vale, bueno, un momento, Celestina Moderna, no queremos Celestina Moderna, aquí está. Vale, pues al principio en la obra tenemos, esto tampoco la Celestina, bueno, ah sí, aquí está, aquí está, bien, por fin. 00:09:39

Vale, pues en los prolegómenos, los preliminares a la obra, aquí tenemos el autor a un amigo que le cuenta un poco de qué va la obra, quién le ha influido, cuenta un cuento, un cuento no, una posible mentira de que se encontró un manuscrito empezado y eso le dio la idea para continuar la obra. 00:10:15

Y aquí están los famosos acrósticos, que son estrofas poéticas que tienen cierto sentido. El silencio escuda y suele encubrir la falta de ingenio y torpeza de lenguas. Blasón, que es contrario, pulviza sus menguas. Son poemas con rima y con todo, donde tenemos que la primera letra de cada verso es un mensaje oculto, que es esto. 00:10:36

El bachiller Fernando de Rojas acabó la comedia de Calisto y Melivea 00:10:59

y fue nacido en la Puebla de Montalbán, ¿vale?, que Puebla de Montalbán es un lugar de Toledo, ¿vale?, que, bueno, pues que es aquí donde nació el autor de la Celestina, 00:11:29

a este hombre de leyes que era descendiente de judíos conversos, ¿vale? 00:12:03

Bueno, entonces esto es lo de los acrósticos al principio de la obra, 00:12:07

donde queda ya más claro que nunca que lo escribió Fernando de Rojas, ¿vale? 00:12:11

Bien, el argumento es el siguiente, y está aquí redactado por mí, 00:12:17

esto es original mío totalmente, es un resumen completo de la obra, ¿vale? 00:12:24

Y con estos apuntes se puede hacer el cuestionario del aula virtual que les he mencionado anteriormente, ¿vale? Este de la Celestina, ¿vale? Que está aquí, tienen dos intentos, 45 minutos, en el tema 5, ¿de acuerdo? Entonces, con estos apuntes se hace ese cuestionario. 00:12:28

Trata de lo siguiente 00:12:48

Calisto, joven noble, se mete en un huerto o jardín en busca de su halcón 00:12:50

El halcón era algo como para cazar 00:12:54

Como que tiene un perro de caza, pues también tenía un halcón 00:12:57

Que había perdido 00:13:00

Entonces esto ya es simbólico de que se va a enamorar 00:13:03

Porque el halcón también es un símbolo de la caza de amores 00:13:07

Un cazador va a cazar tanto animales como mujeres. Entonces, ha perdido su halcón. Es que se va a enamorar. En esa casa vive Melivea, una hermosa joven perteneciente a la burguesía. 00:13:11

Es hija de ricos. No es noble ella, pero vive también con un estatus social importante porque es hija de comerciantes, de artesanos, de burgueses. Y se asoma y ve a Calisto. Este queda prendado de ella y se lo dice haciendo gala de su amor cortés y ella lo rechaza. 00:13:30

En este primer momento le dice él a ella una cosa muy curiosa, que es que le dice, en esto veo la grandeza de Dios. 00:13:53

Empieza aquí la obra, vamos a ver cómo se pasa aquí de página, no sé por qué no se puede pasar aquí de página, 00:14:04

pero cuando empieza 00:14:16

aquí en la adaptación seguramente lo veamos 00:14:20

dice Calisto, en esto vea Melivea la grandeza de Dios 00:14:22

dice esto que es claro 00:14:26

es una herejía, es sacrílego 00:14:28

es algo tan mundano como el amor 00:14:32

entre una mujer 00:14:35

lo compara con la grandeza de Dios 00:14:38

que en esa época era un atrevimiento 00:14:41

entonces aquí ya tenemos una primera crítica 00:14:43

al amor cortés, viendo que son un poco herejes, porque comparan el amor con Dios, ¿vale? Entonces, Calisto llega a su casa y habla de su amor con sus criados, va a llegar a su casa enamorado, aunque ella lo ha rechazado, ¿no?, porque dice, anda, vete de aquí, ¿vale?, que le dice Melibea, ella le toma el pelo primero, dice, pues un galardón a un mayor te he de dar si perseveras, ¿no?, 00:14:46

Como si insistes, ¿no? Y Calisto se lo cree y dice, oh, bienaventuradas orejas mías, qué indignamente tan gran palabra habéis oído y tal. 00:15:14

Y dice Melivea, desventuradas serán cuando acabes de oírme, porque la paga será tan fiera cual merece tu loco atrevimiento. 00:15:24

El intento de tus palabras, Calisto, ha sido de hombre que pretende salir para perderse en la virtud de una mujer como yo. 00:15:30

Vete, vete de ahí, torpe, que no puede mi paciencia tolerar que haya subido a un corazón humano el intento de alcanzar en mí el deleite del amor ilícito. Porque, claro, sin permiso de los padres, de distintas clases sociales, es un amor ilícito. Y Melivea le dice largo de aquí. 00:15:36

pero Calisto llega a su casa 00:15:53

y habla de su amor con sus criados 00:15:58

Parmeno y Sempronio 00:15:59

Serpronio ve la oportunidad de sacarle dinero 00:16:00

porque dice, mira, nuestro amo está enamorado 00:16:03

pues vamos a ver, ahora que está tonto 00:16:06

vamos a ver qué podemos sacarle 00:16:08

y le aconseja que contrate a Celestina 00:16:10

Sempronio le dice que contrate a Celestina 00:16:12

que es una famosa alcahueta 00:16:14

que ya hemos dicho lo que es 00:16:16

para conseguir el amor de Melibea 00:16:17

Parmeno, el otro criado 00:16:19

Parmeno y Sempronio 00:16:21

Pármeno es un criado fiel y no quiere causarle mal a su amo, pero acabará siendo corrompido, va a ser corrompido del siguiente modo. Celestina, que es una pájara, es una mujer muy lista, tiene dos prostitutas, se ocupa de dos prostitutas, ¿verdad? Es una señora que tiene dos prostitutas que se llaman Elicia y Areusa. 00:16:22

y Elicia, una de esas prostitutas, es ya pareja de Sempronio, del criado corrupto, ¿no? 00:16:43

Y Areusa, que es además más guapa todavía que Elicia, Areusa es una prostituta realmente exitosa, ¿no? 00:16:51

De la que está enamorado Pármeno, Pármeno está enamorado de ella, pero ella no le hace caso. 00:17:00

Ella, obedeciendo a Celestina, ¿vale? Areusa, esta prostituta, bajo la tutela de Celestina, 00:17:06

se acostará con él a cambio de su complicidad para sacarle dinero a Calisto. 00:17:13

Dice, si entras en este plan, en este complot, este club que estamos haciendo para sacarle dinero a tu amo, a Calisto, 00:17:17

pues te acuestas con Areusa, le dicen a Pármeno, ¿no? 00:17:27

Y Pármeno, pues claro, dice, bueno, pues por ese precio, es decir, con ese premio de acostarme con la mujer que tanto me gusta, 00:17:33

pues sí que colaboro, ¿no? 00:17:41

Vale, pues entre tanto, Celestina va a ver a Melivea fingiendo ser una vendedora. Cuando le habla de Calisto a Melivea, Melivea se enfurece, pero Celestina sale del paso diciendo que lo que tiene Calisto es un dolor de muelas y que se curará si Melivea le presta un cordón de su vestido que ha tocado reliquias. 00:17:43

Entonces, un cordón que ha estado en contacto con reliquias de santos, con huesos de santos, con objetos sagrados, se suponía que curaba enfermedades o dolores. 00:18:06

Entonces, se sabe que Melibea tiene un cordón de su vestido que es un amuleto protector, algo que ha tocado reliquias, 00:18:17

Y le dice que como Calisto tiene un dolor de muelas, ese cordón lo va a curar o le va a calmar el dolor. Entonces, aquí ocurre algo inesperado, que cuando ella, como hemos visto, se ofende en ese primer encuentro, resulta que debió pensárselo o a lo mejor no le pareció tan feo ni tan desagradable Calisto, 00:18:28

Porque en este momento, que Celestina le dice que si le presta el cordón a Calisto, ella accede a decir, bueno, pues le presto el cordón de mi vestido para calmar ese dolor de muelas que tiene, supuesto dolor de muelas porque realmente es dolor de amores, ¿no? 00:18:57

Él se ha enamorado, pero bueno, ella accede a prestarle ese cordón, lo cual significa que no le tiene tanto rechazo a Calixto, ¿vale? 00:19:19

Entonces, este cambio de ella, cuando ve a Celestina que le dice que Calixto tiene un dolor, pero que es un dolor de muelas, ¿no? 00:19:27

Que le dice con esa mentira piadosa para que ella comprenda sin decírselo, ¿no? 00:19:39

Pues ella le presta el cordón, ¿vale? 00:19:47

Entonces ahí ya va a cambiar la cosa. 00:19:50

Cuando Celestina le da a Calisto el cordón, este no cabe en sí de júbilo 00:19:52

y paga a Celestina con una cadena de oro macizo, ¿vale? 00:19:57

O sea, le paga con un objeto muy caro, una cadena de oro, 00:20:01

que eso valía muchísimo 00:20:08

y a partir de aquí 00:20:10

con esta aceptación 00:20:13

de Melivea a Calisto 00:20:16

que le ha prestado el cordón 00:20:20

y ya se supone que tiene clemencia por él 00:20:22

o que le ha dado pena 00:20:25

Calisto irá por las noches al huerto de Melivea 00:20:27

portando una escalera para escalar la tapia 00:20:32

y ya con éxito 00:20:35

Entonces, cuando va Calisto a ver a Melibea por la noche, y así va a hacerlo muchas noches, Melibea no lo rechaza. Incluso van a tener ya relaciones sexuales con la complicidad de Lucrecia, que es la criada de Melibea. Lucrecia, que es la criada de Melibea, también va a ser compinche, va a estar dentro de este plan que han urdido para verse, para tener amores ilícitos. 00:20:36

¿Vale? Entonces Lucrecia se alegra en cierto modo también de que su ama se acueste con un hombre joven, guapo y enamorado de ella. ¿Vale? Y se va a encargar Lucrecia de vigilar y de encubrir los encuentros ante la ignorancia de los padres de Melibea, que son Pleberio y Alisa. 00:21:01

Vale, Pleberio y Alisa son los padres de Melivea, que son burgueses, que son comerciantes, que son ricos y solo tienen esa hija, ¿vale? Entonces, ocurre una... ya empiezan a ir las cosas mal, porque mientras tanto ocurre que Parmeno y Sempronio quieren su parte del botín, porque ellos son los que convencieron a Calisto de reclamar a Celestina para que haga de Alcahueta con Melivea, ¿no? 00:21:21

Entonces, ocurre que Parmenio y Sempronio quieren su parte del botín y acuden a casa de Celestina para exigirle que reparta la cadena de oro, que la cadena de oro la aparta en tres partes y se quede cada uno con una, con un trozo. 00:21:51

y ella pues obviamente se va a negar 00:22:06

se niega a repartir 00:22:09

su cadena de oro 00:22:11

porque dice que ella 00:22:13

es la que ha ido a hablar con Melivea 00:22:15

ella es la que ha hecho todo el trabajo 00:22:17

que realmente haberle puesto en contacto 00:22:18

con Calisto eso no vale 00:22:21

ese dinero 00:22:23

y que ella 00:22:25

no lo va a repartir nada, no lo va a repartir 00:22:26

entonces ella se niega 00:22:29

y ocurre una cosa, que ellos se enfurecen 00:22:30

y la matan, pero en ese 00:22:32

En ese mismo momento en que ellos asesinan a la Celestina, los vecinos han oído sus gritos y los alguaciles, en ese momento, la policía, por así decir, los alguaciles capturan y en ese mismo momento ejecutan a Pármeno y Sempronio por haber asesinado a Celestina. 00:22:34

O sea, que ya han muerto tres personas en un momento. En un momento ya han muerto Celestina, Pármeno y Sempronio. 00:22:54

Entonces, aquí va a ocurrir otra cosa, que es que las prostitutas Elicia y Areusa, que eran las prostitutas de Celestina, han perdido a su ama y están también cabreadas. 00:23:02

Y a sus amantes también, porque cada una se acostaba con uno. Elicia se acostaba con Sempronio y Areusa con Pármeno. Entonces, creen que la culpa de todo es de Calisto, que es el que lo ha complicado. 00:23:15

Así que buscan, le piden a un matón, centurio, que se llama así, un matón, que lo mate en una de sus citas nocturnas con Melibea, que ya sabían cómo y dónde era, entonces que vaya por la noche a matar a Calisto. 00:23:30

Y así lo va a intentar, pero este centurio es un poco cobarde y un poco torpe, y no va solo, es un cobarde, y además Calisto tiene dos nuevos criados que se llaman Tristán y Sosia, que son ambos fieles, ya no son como Sempronio, sino que son ambos fieles, Tristán y Sosia, que están vigilando la calle y vencen y espantan a los matones. 00:23:48

O sea, esa noche que está Calisto con Melibea, están vigilando Tristán y Sosia, llega Centurio, Trasolcojo y otro matón, llegan unos matones, pero Tristán y Sosia luchan y los repelen, los espantan, los vencen, ¿vale? 00:24:16

Entonces, sin embargo, ocurre una cosa muy tonta, una fatalidad o catástrofe del destino, y es que con el ruido de la lucha, Calisto, pese a las advertencias de Melivea, decide bajar rápidamente a ayudar a sus criados, porque estaba él compungido de que hubieran muerto Parmeno y Sempronio, y entonces quería ir a ayudar a sus criados, ¿vale? Calisto. 00:24:35

Le dice a Melibea, no bajes, ponte la armadura, además, no bajes 00:25:01

Y Calisto, que quiere ir deprisa, se empieza a poner la armadura, quiere bajar 00:25:06

Pero ocurre que se cae de la escalera y se mata 00:25:10

Calisto, o sea que ya ha muerto también Calisto 00:25:14

Pero se mata horrorosamente, porque además se rompe el cráneo contra el suelo 00:25:18

Aquí dice luego en la obra que cuando cae Calisto, que se rompe la cabeza en tres partes. 00:25:23

¿Vale? Entonces, ¿dónde está la muerte de Calisto? Creo que aquí no lo pone porque esta es una versión adaptada, ¿no? Pero bueno, que el caso es que se rompe la cabeza contra el suelo, Calisto, y dice, muerto soy, confesión, etcétera, ¿vale? 00:25:44

entonces 00:26:05

Melivea 00:26:10

también 00:26:13

al ver que se ha enterado 00:26:15

todo el mundo de que se acostaba 00:26:16

acostando con un hombre 00:26:18

ilícitamente, sin permiso 00:26:20

que estaba gozando además del sexo 00:26:22

por la noche 00:26:25

y que sus padres no lo sabían 00:26:25

entonces 00:26:28

cuando se llevan el cadáver 00:26:29

y toda la ciudad de Salamanca 00:26:33

que es en Salamanca, no habíamos dicho 00:26:34

donde ocurre todo esto, se entera de todo 00:26:36

Melivea se suicida, Melivea se arroja 00:26:38

desde la torre más alta de la casa de sus padres 00:26:42

que era una casa de unos ricos y tenía una torre 00:26:45

entonces se va a tirar desde la torre de la casa de sus padres 00:26:47

tras decir que no solo ha perdido a su amo 00:26:51

sino también su reputación y su virginidad 00:26:53

porque Melivea en esa situación ya sabía 00:26:56

que iba a hacer sufrir a su familia 00:26:59

ha manchado la honra de su familia 00:27:03

Y además, si hubiera vivido ya o la habrían castigado horrorosamente, seguramente la habrían metido como monja de clausura de la peor manera, ¿no? De las clarisas o de las que más clausura tuvieran y ella decide no soportar eso y quitarse la vida, ¿vale? 00:27:05

Entonces, Melibea llega a intercambiar unas palabras con Pleberio, con su padre. 00:27:25

Padre mío, no te esfuerces en subir porque estorbarás lo que quiero decirte, estás lastimado y tal. 00:27:37

Entonces, después de lanzar un discurso justificando su muerte, Melibea se arroja de la torre. 00:27:43

Y luego llegan Pleberio y Alisa, que se van a encontrar con el cuerpo muerto de su hija y van a sufrir muchísimo. 00:27:52

Y por último tenemos el llanto o planto, que es el discurso fúnebre de Pleberio, donde habla de la pérdida que ha supuesto perder a su hija, donde después de hablar de muchos temas acaba echando la culpa al amor. 00:28:04

Está diciendo que el amor es enemigo de toda razón, enemigo de amigos, se queja del mundo. Es un llanto, un discurso muy famoso, el llanto de Pleberio. 00:28:24

Por último, su padre Pleberio declamará su famoso planto o llanto, un discurso de pena por la muerte de su única hija, en el que culpa de todo el amor, que es causa de todo su mal. 00:28:43

Entre otras cosas. Esto sería la Celestina. Y luego ya tendríamos el siglo XVI, donde entraba en este trimestre el Lazarillo de Tormes, 00:28:53

El que mandé una serie de preguntas como trabajo y que han hecho en clase los alumnos de presencial y semipresencial. En distancia mencioné que quien quisiera hacer un examen del lazarillo de Tormes que me avisara para hacerlo junto con el examen. 00:29:09

Entonces, ya hemos hecho el examen, que ha sido el lunes 10 de marzo y en esta semana, si alguien puede pasar hoy a última hora de la tarde o el miércoles por la tarde, puedo quizá hacer un examen de 10 preguntas del lazarillo de Tormes para añadir a la nota. 00:29:33

¿Vale? Entonces, si alguien ha hecho aquí las 42 preguntas, no la ha hecho nadie por lo que veo, ¿vale? Ya tendría hecho un trabajo que sumaría nota. Si no lo han hecho y quieren hacer un examen de 10 preguntas presencial aquí, pueden avisarme por el correo y vengan el miércoles por la tarde, avísenme antes de venir porque estaré dando clase, ¿vale? 00:29:56

y puedo sentarles en un lugar de la clase que esté dando y que vayan haciendo este examen, ¿vale? 00:30:21

Pero que en principio ya hemos terminado la evaluación y esto es una cosa excepcional que se puede hacer en estos días antes de poner la nota, ¿vale? 00:30:28

Pero que si no lo hace nadie, no pasa nada, se pone la nota del examen y de algunos trabajos más que hayan hecho y ya está, ¿vale? 00:30:38

Voy a parar aquí la grabación porque para hablar del lazarillo de Tormes prefiero dejar otro vídeo aparte y con ello ya sí que acabaríamos el tema 4. 00:30:47

Nada más, lo dejamos aquí y nos vemos en el siguiente vídeo. 00:31:01

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