Lengua I Clase a distancia 12 | Mediateca de EducaMadrid

Vale. Bueno, pues ya estamos grabando. Voy a quitar esto de aquí. Y nada, esta es una clase de lengua del día 31 de enero. Es la clase 12, aunque tengo que ver cómo lo hago porque la semana pasada no se grabó la clase 11. 00:00:01

entonces igual esta la llamo 11 00:00:19

y luego hago una adicional para 00:00:21

recuperarla de la semana pasada 00:00:22

que bueno, la que es instalada 00:00:25

los que estuvieron conectados la vieron 00:00:27

pero no se grabó, así que 00:00:28

tendré que subir algún tipo de material 00:00:31

para todos aquellos que no 00:00:33

pudieron conectarse 00:00:34

bueno, pues estábamos hablando del 00:00:36

cantar de Miozid 00:00:39

y tenía aquí preparado mejor 00:00:40

que 00:00:43

estos apuntes que están bien 00:00:43

lo podéis estudiar por aquí 00:00:47

estudiaos todo, vale, los cuadritos de aquí de la derecha también, vale, pero voy a irlo contando con otro material que tengo aquí, si no se me ha perdido, pues sí que se me ha perdido, vale, pues, espera, que lo tengo aquí más a mano, vale, un momento, que la están peinando, 00:00:48

a ver, este de aquí 00:01:16

hemos dicho, diapositivas 00:01:18

ah no, si las tenía aquí 00:01:21

un momento, aquí está, vale 00:01:22

vale, aquí tengo 00:01:27

estas diapositivas 00:01:29

del cantar de miocid que están bastante bien 00:01:31

y con esto lo vamos a ver mucho mejor 00:01:33

y lo podéis estudiar 00:01:35

por aquí, lo tenéis en el aula virtual 00:01:37

en una carpetita 00:01:39

esta de aquí, cantar de 00:01:41

miocid fragmentos leer, vale 00:01:43

estaba aquí en esta carpetita 00:01:45

que está de aquí, ¿vale? Y aquí viene bastante claro. Bueno, pues esto es el Mester de Jugularía, ¿vale? O sea, estamos hablando del Mester de Jugularía. ¿Qué es el Mester de Jugularía? Pues Mester significa oficio, ¿vale? Mester viene de ministerium en latín, que significa profesión, oficio, ¿vale? 00:01:47

por eso los 00:02:13

hoy en día se llaman ministerios 00:02:15

¿no? al ministerio de agricultura 00:02:17

porque son como profesiones ¿no? 00:02:19

el de agricultura, la educación, no sé qué 00:02:21

¿vale? entonces 00:02:23

no sé si habéis dicho algo, si he oído 00:02:25

he oído algo así muy bajito 00:02:27

a lo mejor tengo yo, vamos 00:02:29

el volumen lo tengo así un poco 00:02:31

bajo, pero lo voy a subir más 00:02:33

¿sí? vale, bueno, no sé 00:02:35

si tenéis, si habéis hablado 00:02:42

repetid o me escribís por el chat 00:02:44

Quiero hablar o algo así 00:02:46

Porque estoy hablando todo el rato 00:02:49

Y a lo mejor me veis a la vez y no os oigo bien 00:02:51

Bueno pues 00:02:53

Hemos dicho 00:02:55

Mester que significa 00:02:56

Oficio de juglares 00:02:58

Por eso de juglaría 00:03:00

Aquí cuando teníamos este otro documento 00:03:02

Aquí a la derecha 00:03:05

Nos ponía 00:03:07

Llamamos Mester de juglaría 00:03:08

Al oficio propio de los juglares 00:03:10

¿Qué son los juglares? 00:03:13

Aquí no lo dice. Voy a hacerlo más grande. Los cantares de gesta, ahora vemos exactamente qué es un cantar de gesta, los recitaban los juglares, que iban de pueblo en pueblo recitando estos cantares, estos poemas narrados. 00:03:16

estos juglares no pertenecían a una clase culta 00:03:36

en principio, y entretenían a la gente 00:03:40

cantando o recitando 00:03:43

los juglares eran profesionales que se dedicaban 00:03:45

a memorizar largos poemas 00:03:49

que podían recitar o cantar 00:03:51

porque se recitaba de una manera un poco musical 00:03:54

porque eran 00:03:59

acompañados a veces de algún instrumento musical 00:04:00

y entretenía a la gente y con ello pues ganaban dinero 00:04:04

luego lo típico de cuando se quitan la gorra y pasan a ver que le echen unas monedas 00:04:09

todos por haber recitado ese poema que entretenía a la gente 00:04:13

no solamente entretenía a la gente sino que a veces informaba 00:04:19

porque ahí no había noticias, la gente no sabía leer 00:04:24

entonces como la literatura era oral no solamente entretenían 00:04:27

sino que además contaban hechos históricos o cosas que habían, hechos que habían pasado a lo largo, o sea, en otra tierra por allí o en la guerra que se estaba llevando a cabo contra los moros, ¿no? En la reconquista, ¿vale? Entonces, de ahí salían historias que cantaban o recitaban los juglares, ¿vale? 00:04:32

Bien, aquí dice, los cantares de gesta fueron el origen de los romances, que vamos a ver a continuación, ¿vale? 00:04:55

Entonces, casi que no me extiendo ahora con esto y vamos a seguir con las diapositivas que os tenía preparadas. 00:05:04

Vale, entonces hemos dicho que esto pertenece al Mester de Juglaría porque son juglares los que lo recitan. 00:05:13

vale, entonces 00:05:21

mestre de juglaría significa oficio de juglares 00:05:23

¿de acuerdo? los juglares eran músicos y actores 00:05:26

itinerantes que recitaban los cantares de gesta 00:05:29

yo me he referido a ellos como profesionales del canto 00:05:32

¿vale? pero aquí nos lo amplía un poco como 00:05:35

actores también, porque claro, no solamente recitaban 00:05:38

sino que hacían una 00:05:41

recitación dramatizada ¿vale? que al recitar 00:05:43

le ponían 00:05:47

Oficio. Oficio es profesión. Claro, un oficio es una profesión, un trabajo que uno tiene, ¿vale? Entonces, este oficio o profesión era, bueno, lo que, pues en este caso era la profesión de los juglares, ¿vale? 00:05:49

Los jugulares eran estos músicos o actores que recitaban tanto cantares de gesta, que vamos a ver ahora, como otras cosas de este tipo, ¿vale? Bueno, poemas épicos y cantares de gesta, vamos a ver qué son. 00:06:12

Vale, pues hay una diferencia. Los poemas épicos existen desde el origen de las civilizaciones, desde lo más antiguo. En Mesopotamia ya había uno que era el poema de Gilgamesh, en la antigua Grecia estaban la Odisea y la Ilíada, en la época romana estaba la Eneida. 00:06:26

¿Vale? Entonces eran largas historias que tienen que ver, ¿sí? ¿Vale? Que cuentan, estas historias cuentan casi, cuentan siempre más o menos hazañas de un héroe que representa los valores de una sociedad, ¿vale? 00:06:47

Una sociedad en la que se identifica, ¿no? Casi siempre, o sea, siempre tiene que tener un vínculo nacional, por así decir. Es el héroe de los castellanos, el héroe de los griegos, el héroe de los romanos, el héroe de la civilización del pueblo al que pertenece. 00:07:06

Y además que encarna unos valores con los que se identifica ese pueblo, ¿no? Que puede ser alguien que es valiente, que es generoso, que es buen padre, buen marido, ¿vale? Entonces, todos esos valores son, digamos, lo que quiere representar a esa sociedad, ¿vale? 00:07:30

estos poemas épicos, perdón, estamos hablando todavía 00:07:49

de poemas épicos, suelen tener elementos religiosos, mitológicos 00:07:55

y fantásticos, ¿vale? Fijaos que estamos hablando de poemas épicos 00:07:59

siempre que oís hablar de la épica 00:08:03

tiene que ver con héroes y con guerras 00:08:07

con este tipo de hazañas muchas veces 00:08:09

bélicas, de guerra, ¿verdad? 00:08:14

donde hay que ser muy valiente y todo eso 00:08:16

estamos en un género que ya es distinto 00:08:21

del que habíamos visto en la primera evaluación 00:08:24

que era la lírica, la lírica tiene que ver con los sentimientos 00:08:27

con el amor, mientras que la épica tiene que ver 00:08:31

con la guerra, con las grandes hazañas 00:08:34

con la valentía, el valor 00:08:37

y están escritos en verso 00:08:40

¿Vale? Sin embargo, que estén en verso no quiere decir, no quiere, no significa que sea lírica. La lírica, acordaos que eran esos poemas, estaban en verso y expresaban sentimientos, emociones, ¿vale? Esto, la épica, también va a estar en verso, pero es narrativa, ¿vale? 00:08:44

La narrativa tiene que ver con contar historias y estas historias tienen acción, personajes, tiempo, espacio, son actos que se suceden uno detrás de otro y eso es lo narrativo, que se cuente una historia que tiene un planteamiento, un nudo y un desenlace, ¿de acuerdo? 00:09:08

Pues como cuentos, novelas, ¿no? Todo eso es narrativo, ¿vale? Es distinto de la lírica que solamente expresa emociones de cuánto te quiero, de que estoy esperando a mi amante y no viene, emociones puntuales, ¿vale? Eso es lírica. 00:09:32

La épica o narrativa es una historia que se sucede a lo largo del tiempo con distintas acciones, con personajes, hechos, espacio, tiempo, ¿vale? 00:09:49

Poemas épicos y cantares de gesta. Y aquí nos dice lo que son los cantares de gesta. 00:10:09

¿Vale? Hemos visto lo que son los poemas épicos, que son muy antiguos y existen desde el origen de las civilizaciones. 00:10:13

Sin embargo, los cantares de gesta son de la Edad Media, ¿vale? 00:10:20

Los cantares de gesta son los poemas épicos, peninsulares y franceses, es decir, de España y Francia principalmente, 00:10:25

y que tienen lugar en la Edad Media, ¿vale? 00:10:34

Desde el siglo XI, ¿vale? Vamos a poner aquí algún apunte, vamos a ver, cantares de fiesta, cantares de fiesta serán de la edad media, ¿vale? Esto quiere decir desde el siglo más o menos X hasta el XIV, más o menos, como mucho, ¿vale? 00:10:38

Y en Europa, sobre todo en España y Francia, ¿vale? Voy a poner un momento la pizarra para que la veáis, ¿de acuerdo? 00:11:10

¿Vale? Los cantares de gesta aparecen en la Edad Media, ¿vale? Sobre todo entre los 00:11:38

siglos X y XIV, más o menos, desde el año 900 y pico, que ya se puede hablar de, incluso 00:11:48

podría ser un poco antes del siglo IX en Francia, ¿vale? Hasta más o menos el XIV, 00:11:55

en el año 1300 y pico ya los cantares de gesta están extinguiéndose, ya no están 00:12:01

de moda, por así decirlo, ¿vale? A partir del siglo XIV, 1355. Vale, y luego que están 00:12:07

restringidos al ámbito europeo, es decir, que no hay cántares de gesta en la Edad Media 00:12:15

en ningún otro sitio, ¿vale? No será. Aún así, hay, por ejemplo, en Rusia había un 00:12:19

poema parecido que podríamos considerar cántar de gesta, ¿no? Pero bueno, lo más representativo 00:12:31

es en el ámbito peninsular, ¿verdad? 00:12:36

Decimos España, pero bueno, también hay que incluir 00:12:38

Portugal y Francia. 00:12:40

Vale, pues voy a 00:12:43

volver a compartir pantalla. 00:12:44

Vale. 00:12:46

Los 00:12:49

cantares de gesta, 00:12:50

estamos con los cantares de gesta, son más 00:12:52

realistas que los poemas épicos 00:12:54

antiguos y que 00:12:56

los poemas épicos del norte de Europa 00:12:58

e Inglaterra. 00:13:00

En 00:13:02

estas 00:13:02

historias que hubo en Inglaterra 00:13:05

también lo podríamos 00:13:08

a ver, también lo podríamos 00:13:10

llamar cantar de gesta, pero esto de los caballeros 00:13:12

de la mesa redonda 00:13:14

que es que era una leyenda 00:13:16

que existía desde hacía mucho 00:13:18

no se registró por escrito 00:13:19

como 00:13:24

como cantar de gesta 00:13:25

hasta mucho tiempo después 00:13:28

y 00:13:29

y bueno 00:13:32

Bueno, pues lo que pasa es que los más realistas son los españoles, ¿vale? Lo que tiene más realismo, que no hay magia, que no hay milagros, que no hay... son exageraciones, ¿vale? Pero no hay magia, no sé, no resucitan los muertos, no aparecen dragones ni unicornios ni nada de eso, ¿vale? 00:13:34

En los españoles no hay elementos mágicos, en los franceses hay un poco y en Inglaterra pues ya bastante más, ¿vale? Lo que sí pasa en los cantares de gesta españoles es que son exagerados y el héroe aparece como alguien perfecto según los valores de la sociedad a la que representa, ¿vale? 00:13:57

Que es lo que pasa con el cantar de Mio Cid. El Cid campeador, este héroe que representa a los castellanos, pues vamos a ver que es alguien demasiado perfecto para ser real. 00:14:16

Los cantares de gesta castellanos, vamos a ver, pues apenas se conservan textos, vamos a ver, ¿y qué pasa? 00:14:30

Porque estamos hablando de Castilla como, digamos, una parte de España representativa de este tipo de literatura, de los cantares de gesta, porque en otros lugares no había, ¿vale? 00:14:38

En la parte gallega, portuguesa, todavía no había cantares de gesta, en Cataluña tampoco, ¿no? Y estoy oyendo, perdonadme, un murmullo constantemente y creo que tenéis el micrófono abierto, así que voy a silenciar algunos, si alguien quiere hablar, pues que me lo diga, ¿vale? 00:14:52

Bueno, entonces, apenas se conservan textos de los cantares de fiesta castellanos, ¿de acuerdo? 00:15:12

Claro, esto tiene mil años, entonces, ¿cómo se va a conservar si se deshace con el tiempo? 00:15:24

¿Cómo se va a conservar un texto? 00:15:30

Es más, se recitaban de manera oral, que lo recitaban los jugulares, 00:15:31

que eran los gestos profesionales del canto, que se lo aprendían y lo recitaban. 00:15:36

Entonces, por escrito, es muy difícil que quede algo. Son de alrededor del siglo XI, ¿vale? En España, ¿vale? En Castilla. Son de alrededor del siglo XI. Esto es a partir del año 1000, ¿vale? Siglo XI. Se han perdido con el paso de los años, obviamente, ¿no? 00:15:40

Aún así, algunos se reescribieron en prosa en las crónicas y por eso sabemos que existieron. Vale, pues a ver si podéis escuchar esto. ¿Qué son las crónicas? 00:16:02

¿Vale? Las crónicas son unos textos, unos libros que escribían para los reyes, ¿no? Aquellos escribanos que tenían a su cargo, ¿no? 00:16:14

Las crónicas eran, digamos, los libros de historia que tenían los reyes, ¿vale? Las crónicas, pues eso son crónicas, ¿no? Pues textos que recogían la historia que había ocurrido en ese lugar o en otros desde tiempo atrás, ¿vale? 00:16:31

Por supuesto, no era real. Esa historia era lo que el rey quería que estuviese aquí escrito. Claro, podía falsearse mucho la historia. Aún así, estas crónicas, digamos, ¿de qué se nutrian? ¿De dónde sacaban la historia los que escribían las crónicas? 00:16:49

Estos escribanos, estos encargados que tenían los reyes para escribir los libros de historia, pues las sacaban de estos textos que se sabían los juglares. Los juglares que recitaban cantos, que narraban historias, pues los cronistas, que así se llamaban los que escribían las crónicas, lo ponían por escrito. 00:17:10

¿Y qué pasa? Pues que aunque se hayan perdido los cantares de gesta, los que investigamos, los filólogos, los arqueólogos, los historiadores, los que investigan las crónicas, nos hemos dado cuenta de que esto que está escrito en prosa, ya sabéis que es cuando algo está escrito entero. 00:17:35

en líneas enteras, ¿no? Como cualquier libro que conoce, como una novela, ¿vale? 00:18:05

Aunque estuvieran escritas en prosa, veían que eso rimaba y que parecía que sonaba como una canción, ¿no? 00:18:12

Entonces, precisamente, eran cantares de gesta que habían puesto en prosa. 00:18:20

No sé si entendéis esto. Yo creo que no, pero bueno. 00:18:27

Bueno, el caso es que gracias a las crónicas sabemos que existieron otros cantares de gesta aparte del cantar de miocid, porque solamente se conserva uno. 00:18:29

Vale, hay varios ciclos o grupos de cantares, ¿no? No hace falta que os aprendáis, ¿vale? Hay ciclos, son cantares de gesta que tratan del mismo tema. 00:18:43

Entonces hay tres fundamentalmente. El de los condes de Castilla, que habla del conde Fernán González, digamos condes de Castilla, que tratan de la fundación de Castilla como condado, que luego va a ser un reino. 00:18:53

el ciclo carolingio tiene que ver con 00:19:08

Carlomagno, Carlomagno era un rey francés 00:19:11

que conquistó gran parte de Europa 00:19:14

y que también luchó contra los moros, también estuvo 00:19:16

en España, lo que pasa es que 00:19:20

bueno, esto se mira desde España 00:19:23

de una manera más o menos idealizada 00:19:26

y legendaria, ya que 00:19:29

Carlomagno y sobre todo su sobrino Roldán 00:19:31

intentaron quedarse con parte de España, es decir, querían echar a los moros 00:19:35

pero quedarse con parte de la península ibérica, de manera que realmente eran enemigos de los españoles. 00:19:41

Y luego el ciclo del Cid, que es lo que vamos a ver ahora, 00:19:48

todo lo que tiene que ver con Rodrigo Díaz de Vivar, que es el héroe castellano. 00:19:51

De todos los poemas de los tres ciclos, el único texto que se conserva casi íntegro 00:19:56

es el Cantar de Miocid, ¿vale? 00:20:01

Y ahora vamos a ver qué es el Cantar de Miocid. 00:20:03

Ya lo expliqué el otro día, 00:20:05

pero el Cantar de Miocid va a ser 00:20:07

el texto más importante que tenemos de la épica en España, 00:20:09

que está escrito en castilla, en castellano, ¿vale? 00:20:14

Aquí nos dice que hasta el descubrimiento de las hachas 00:20:19

se pensó que era el primer texto literario escrito en castellano. 00:20:22

Y si os acordáis, no sé si os acordáis, 00:20:26

cuando estábamos aquí viendo la lírica 00:20:29

cuando estábamos viendo la lírica 00:20:32

lo más antiguo que había de lírica eran las 00:20:36

jarchas, que eran pequeños poemitas escritos 00:20:38

en mozárabe 00:20:42

en mozárabe era lo que hablaban 00:20:44

los castellanos, perdón, los cristianos 00:20:47

en territorio musulmán, en territorio árabe 00:20:50

cuando España estaba conquistada por los 00:20:54

Moros, ¿vale? Y una cosa, no sé si lo sabéis, pero lo repito, digo moros y no lo digo en sentido peyorativo, es que en la Edad Media había moros y cristianos, ¿vale? Y los moros estaban perfectamente orgullosos de ser llamados moros, ¿no? Los moros, pues eran los que, bueno, pues los que venían de Mauritania, ¿no? Del norte de África, ¿vale? 00:20:57

Entonces, ¿qué pasa? Pues que en Tierra de Moros había muchos cristianos y estos cristianos hablaban una especie de castellano muy antiguo y esto se llamaba mozárabe y esto, y escribían pequeñas, bueno, recitaban, cantaban pequeñas canciones que los árabes cultos escribieron insertadas en sus propias canciones en árabe, ¿no? 00:21:18

Porque les gustaba mucho cómo sonaban las canciones en mozárabe, en castellano antiguo, ¿vale? 00:21:46

Entonces, ¿qué pasa? Pues que esto es lo más antiguo que hay. 00:21:52

Y lo que nos está contando aquí es que hasta el descubrimiento de las jarchas 00:21:56

se pensó que el cantar de Mioziz era lo más antiguo, y no, eran más antiguas las jarchas, ¿vale? 00:22:01

Se cree que es de hacia 1140, es decir, siglo XII, ¿vale? 00:22:09

se sabe que los había más antiguos 00:22:14

por lo de las crónicas, pero el que el cantar de Mioziz 00:22:18

es del siglo XII y la copia que tenemos 00:22:22

porque solo tenemos una copia 00:22:25

es de más tarde, del siglo XIII 00:22:27

pero se cree que se compuso 00:22:30

que se escribió hacia el año 1140 00:22:33

y sigue siendo el primer texto 00:22:37

extenso, tiene 3730 versos 00:22:39

versos de arte mayor con cesura. Vale, entonces vamos a ver qué es esto de la cesura. Bueno, vamos a ver. Primero, aquí hay varias cosas, entonces vamos con calma. Bueno, los versos tienen una medida, ¿de acuerdo? 00:22:43

Un verso no es una cosa así como así, ¿no? Un verso tiene un número de sílabas concreto y eso se llama la medida o la métrica de un verso, que tiene un número de sílabas, ¿vale? 00:23:02

Si yo digo, no sé, en tanto que de rosa y azucena, eso tiene 11 sílabas. En tanto que de rosa y azucena, tiene 11 sílabas. Eso es un verso de un poema que va a estar escrito en endecasílabos, que son poemas de 11 sílabas. 00:23:16

¿Vale? Estos cantares de gesta tan antiguos tenían versos muy largos, entre 14 y 16 sílabas, ¿vale? Y estaban organizados en tiradas. ¿Qué son las tiradas? Las tiradas son series, ¿vale? No son estrofas. 00:23:39

Las estrofas serían conjuntos de versos que van a ser iguales uno detrás de otro. Las estrofas son, digamos, que grupos de versos, pueden ser cuatro, ocho, ¿no? Grupos de versos que se van a repetir y en esos bloques iguales uno detrás de otro, ¿vale? Esos son estrofas. 00:23:55

Las tiradas es que son series de versos, pero no son iguales unas con otras. Las tiradas de versos pueden ser a lo mejor tres versos, cinco versos, diez versos, ¿no? Las tiradas son series de versos, pero que no son iguales unas que otras. 00:24:14

vale, entonces vamos 00:24:32

a ver, yo he tenido aquí una cosa que voy a poner 00:24:35

en la pizarra 00:24:39

vamos a ver 00:24:44

bueno, pues 00:24:46

¿qué es esto que nos dice aquí? 00:24:52

de 14 y 16 sílabas 00:24:54

y que eso, que tienen cesura, vale, pues esto requiere una explicación 00:24:58

vamos a ver, no sé si puedo poner 00:25:01

a ver si puedo 00:25:05

no, lo voy a hacer en la pizarra 00:25:08

vale, pues 00:25:09

a ver, voy a detener esto 00:25:12

me veis aquí en la pizarra completa 00:25:15

¿verdad? si no me veis 00:25:17

y vais, estáis viendo la pantalla 00:25:19

dividida, mejor que 00:25:21

pinchéis mi ventana en algún sitio 00:25:22

para verla entera 00:25:25

¿vale? 00:25:26

me voy a poner yo, de hecho, porque si esto se está grabando 00:25:28

supongo que no 00:25:31

¿Dónde estoy poniendo yo ahora? 00:25:37

¿Cómo se pone? 00:25:42

Me voy al escenario. 00:25:44

Quitar del escenario. 00:25:48

¿Cómo se pone aquí en grande esto? 00:25:51

Bueno. 00:26:08

A ver. 00:26:11

No, no. 00:26:12

Esto tiene que ser más fácil de lo que parece. 00:26:13

Ajuste del zoom. 00:26:21

¿Cómo se pone en grande la pantalla? 00:26:39

Bueno, yo qué sé. Ah, mira, y quiero poner el mío. Mira, a lo mejor me puedo poner aquí. Aquí está. Vale, es que quería que viera en la pantalla completa para cuando se grabe esto. 00:26:55

vale, pues 00:27:18

bueno, lo que iba a hacer era 00:27:20

poneros aquí un verso 00:27:23

por ejemplo 00:27:25

es de una versión adaptada 00:27:26

del cantar a mi encid, que dice así 00:27:31

todos los bienes que tengo 00:27:34

todos 00:27:36

sí, todos 00:27:39

los bienes 00:27:41

que tengo 00:27:44

vale 00:27:46

y ahora moveré la esta porque 00:27:51

muy largo, porque son versos muy largos. Delante de mí está. Vale. A ver. Un poquito 00:27:53

más atrás. A ver si tú me estás tropezando aquí. Bien. Todos los bienes que tengo delante 00:28:12

de mí están, ¿no? Dice así esto. Vale, pues ¿qué? Vamos a contar las sílabas. ¿Cómo 00:28:19

se cuentan las sílabas de un verso? Pues va a haber varias cosas que tenemos que ver, 00:28:24

Pero de momento ha sido un nivel básico, pues como sabemos contar, ¿no? Contando sílabas, ¿vale? Entonces, todos los bienes que tengo delante de mí están, ¿vale? 00:28:29

Vale, ¿cuántas sílabas son esto? ¿Cuántas sílabas son? Vamos a ver, estamos aquí delante, sí, todos los bienes que tengo delante de mi estado, todos, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, ¿vale? 00:28:52

¿Vale? ¿Y qué va a pasar? Pues que este verso ya está pensado de una cierta manera, ¿vale? Para que tenga la cesura. Y la cesura es una pausa en medio que divide ese verso largo en dos mitades iguales. ¿Vale? Porque un verso muy largo lo que hacen es dividirlo en dos mitades iguales. ¿De acuerdo? Entonces aquí vamos a hacer esta pausa. 00:29:12

Esta doble barra va a ser la cesura. ¿Vale? Cesura. ¿Vale? Y aquí empezamos a contar otra vez. Delante de mí está. Delante. Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete. Y aquí pasan dos cosas. 00:29:36

Bueno, una de ellas es que quizá ya conocéis, es que, ya me lo han dicho en clase, ¿verdad?, que aquí ¿por qué no hay una sinalefa?, ¿vale? La sinalefa es cuando se forma una especie de diptongo, ¿no?, cuando se une la vocal del final de una palabra con el inicio de otra, ¿vale? 00:29:59

Por ejemplo, a ver, cuando estaba diciendo yo antes en tanto que de rosa y azucena, puedo decir, por ejemplo, rosa y azucena, ¿vale? Si digo rosa y azucena, esto es rosa y, ¿vale? Esta se une, rosa y. 00:30:27

Y aquí empezamos otra vez y ¿qué pasa? Pues que aquí ya no se une, porque ya lo he unido con esta y además esta vocal es más cerrada que la A. La A es una vocal abierta y la I es una vocal cerrada. Entonces esto se une, ¿vale? 00:30:53

¿Qué pasa? Pues que no siempre se unen, ¿vale? 00:31:08

Se unen cuando lo pide y cuando estamos recitando 00:31:15

y se junta una vocal abierta con una cerrada, que no esté acentuada, etc. 00:31:18

Aquí tenemos delante de mí están. 00:31:23

Aquí tenemos esta vocal que es muy fuerte, ¿vale? 00:31:29

Delante de mí, de mí, y digamos que cuesta un poco. 00:31:33

Ahora sí, es que no me quiero complicar ahora por silabetas, ¿vale? Yo lo que quería contaros ahora, y ahora sí, aunque esto a lo mejor pudiera haber delante de mí estando, a lo mejor sí que se podría hacer, pero no la quiero hacer porque quiero que salgan ocho y ocho, ¿vale? 00:31:37

Lo que sí que os tengo que contar es eso, ¿vale? Cuando tenemos un final de verso que acaba en sílaba tónica, ¿vale? Sílaba tónica es una palabra aguda, ¿vale? Tenemos aquí, delante de mí, están, ¿vale? Y aquí tenemos un golpe de voz, ¿vale? 00:31:53

Pues aquí lo que pasa es que se suma una sílaba, siete más uno, ¿vale? De manera que aquí tenemos ocho sílabas, ¿vale? Ocho, y aquí tenemos ocho, ¿vale? 00:32:16

Entonces, cuando un verso está organizado así, ¿vale? En 8 más 8, se llaman hemistiquios. El verso tiene dos hemistiquios de 8 sílabas. Entonces, esto sería un hemistiquio, ¿vale? Y este será otro, ¿vale? 00:32:34

tenemos los versos cuando son 00:33:09

de largos y de sílaba par 00:33:13

¿vale? cuando son versos largos y de sílaba par 00:33:16

se van a dividir en dos hemistitios 00:33:19

eso de sílaba par es que sean doce 00:33:22

catorce, dieciséis sílabas 00:33:25

¿vale? normalmente esos son los versos 00:33:28

que suelen dar lugar a 00:33:31

hemistitios y cesura ¿de acuerdo? 00:33:34

los versos de 12 sílabas, ¿vale? Los versos de 12 sílabas son de 6 más 6, dos hemisticios 00:33:37

de 6 sílabas. Los versos de 14 sílabas van a ser de 7 más 7, ¿vale? Esto es lo que 00:33:48

vamos a ver dentro de poco, en el Mester de Clarecía, ¿no? Estamos viendo el Mester 00:33:55

de Juglaría, que hacen los juglares, que solo usan versos de 16 sílabas, de 8 más 00:33:59

8, ¿vale? Este es el que estamos viendo ahora, ¿vale? Un verso de 8 y 8 sílabas, ¿vale? 00:34:06

Aunque acabe en sílaba en aguda y entonces se suma 1, ¿no? Porque este sería el 7 más 00:34:12

1, ¿vale? Pero es 8, realmente, ¿vale? Cuando tú dices un verso que acaba en sílaba, en 00:34:19

palabra aguda, se suma la sílaba, ¿vale? Entonces esto es una de las cosas que quería 00:34:25

contar, porque aquí lo da un poquito como por salir, ¿vale? 00:34:31

Una cosa, unas cosas más 00:34:37

de versos, que también decía versos de arte mayor con cesura. 00:34:39

¿Qué es eso del arte mayor, vale? Pues entonces os lo voy a ir contando. 00:34:44

Voy a subir aquí para que veáis la pizarra aquí arriba, ¿vale? 00:34:48

Versos de arte mayor, 00:34:55

versos de, y lo pongo a maestra para que se vea, ¿vale? 00:35:00

Arte mayor. Los versos de arte mayor son de nueve o más sílabas, ¿vale? Esos son de arte mayor. Nueve o más sílabas, ¿vale? 00:35:03

Entonces, este tiene 16, es de sobra un verso de arte mayor, ¿vale? 9 o más, ¿de acuerdo? Versos de, pongo comillas, de arte menor, los versos de arte menor son de hasta 8 sílabas, ¿vale? Hasta 8 sílabas, ¿vale? 00:35:24

Entonces, los versos de ocho sílabas son de arte menor, ¿vale? Son muy frecuentes, van a aparecer mucho. Si esto solamente fuera un verso, esto que hemos dicho, todos los bienes que tengo, y esto fuera un verso, en lugar de seguir, ¿no?, pasase al reglón siguiente y esto fuera otro verso, ¿vale? Esto sería el de arte menor, de ocho sílabas, ¿vale? Pero los de nueve o más ya sería de arte mayor. Esto es un verso de arte mayor porque tiene dieciséis, ¿de acuerdo? 00:35:48

vale, pues nada, seguimos 00:36:16

voy a seguir compartiendo pantalla 00:36:20

a ver, vale, entonces 00:36:22

todo esto ya está aplicado, ¿vale? verso de arte mayor con cesura 00:36:26

y suelen tener entre 14 y 16 sílabas 00:36:31

y están organizados en tiradas monorrimas de rima 00:36:33

asonante, bueno, me queda explicar que es la rima asonante 00:36:36

y la rima consonante, ¿vale? 00:36:40

entonces 00:36:43

vale 00:36:44

vamos a ver, tengo que explicar esto 00:36:46

voy a quitar otra vez este 00:36:52

¿vale? a ver que me vea yo 00:36:55

vale 00:36:58

me voy para acá, voy a bajar aquí 00:37:02

vale, pues quito esto 00:37:10

vamos a poner que es rima consonante y rima sonante 00:37:15

¿vale? rima 00:37:20

asonante. La rima asonante 00:37:22

es la... Bueno, primero, ¿qué es la rima? 00:37:31

La rima es la igualdad de sonido, la igualdad fónica 00:37:35

a final de verso. Es una rima 00:37:40

o sea, es una igualdad porque va a ser igual 00:37:43

entre un verso y otro, ¿no? Si tenemos varios versos, pues la rima 00:37:47

es ese final que suena igual que otro verso. Ya sabemos 00:37:52

lo que es la cosa que rima, ¿no? Vale. Entonces, ¿qué pasa? Pues imaginamos que, a ver, que 00:37:55

tengo un verso que acaba en canto, ¿no? ¿Vale? Tenemos un verso, pam, pam, pam, todo 00:38:09

aquí con los subversivos, ¿vale? Que acaba en canto. Y luego tengo otro verso blanco. 00:38:15

Y tengo otro verso que acaba, por ejemplo, en, fijaos, en lago, lago, ¿no? La palabra lago, ¿vale? Bien, pues, ¿qué pasa? Que esto rima, ¿vale? Esto rima, lo que pasa es que, fijaos, bueno, primero, ¿desde dónde tiene que ser la rima? La rima es desde la vocal acentuada. 00:38:27

¿Cuál es la boca de la centurana? Esta, la, canto, blanco, lago, ¿no? Si tuviera una palabra de más sílabas, escarpado, ¿vale? Pongo aquí la palabra escarpado, escarpado, tendría la, esta, escarpado, ¿vale? 00:38:59

Entonces, aquí esto tiene rima asonante porque solamente riman las vocales desde la última vocal acentuada. 00:39:26

Las consonantes no son iguales. 00:39:38

Tenemos aquí tanto, esto es una N y una T, ¿verdad? 00:39:40

Blanco, esto ya es una N, pero aquí tenemos una C. 00:39:43

Tenemos blanco, y aquí hay una G. 00:39:47

¿Vale? Sin embargo, lo que sí tenemos que rima en todas son las dos vocales, la A y la O 00:39:49

¿Vale? A, O, A, O, A, O, A, O, ¿vale? 00:39:57

Esto es una rima asonante, ¿vale? Que riman solamente las vocales 00:40:05

Y tengo que matizar una cosa más 00:40:10

que hay veces que 00:40:13

que hay 00:40:15

rimas en una serie de versos 00:40:18

una tirada de versos, que estamos hablando 00:40:21

de tiradas de versos, ¿verdad? 00:40:23

y en esos finales de verso 00:40:25

hay veces que se combinan 00:40:27

rimas que coincide todo 00:40:28

que va a ser la rima consonante, que voy a contar ahora 00:40:30

y la sonante 00:40:33

es decir, que si tenemos por ejemplo 00:40:34

tanto 00:40:37

¿vale? 00:40:38

tanto, y aquí coincide todo 00:40:41

Alto, alto, ¿no? Pero aquí tenemos blanco, lago, ¿no? Pues esto seguiría siendo rima sonante, ¿vale? Que aunque coincida alguna todo, si está mezclada con rima asonante, aunque haya rima consonante, todo es asonante, ¿vale? 00:40:43

Y es que ahora voy a decir la rima consonante. La rima consonante es la que rima todo desde la última vocal acentuada, vocales y consonantes. Por eso se llama rima consonante, porque rima todo, vocales y consonantes, ¿vale? 00:41:00

Entonces, si tenemos aquí, por ejemplo, historia y tenemos memoria, ¿vale? Aquí tenemos que rima odia, odia, ¿vale? Acordaos que la rima es desde la vocal acentuada, ¿vale? Historia, memoria, ¿vale? 00:41:29

estoy buscando alguna palabra más 00:41:54

que rime en oria, pues pongamos gloria 00:41:59

¿vale? gloria 00:42:01

¿vale? esto también es rimaría y consonante 00:42:03

¿vale? 00:42:07

entonces, esto es la 00:42:09

rima consonante, ¿vale? la que 00:42:11

riman todas las letras, digamos 00:42:12

todos los fonemas, todos los sonidos 00:42:15

desde la última vocal acentuada 00:42:17

¿de acuerdo? en las cantares 00:42:19

de gesta, lo que estamos viendo 00:42:21

no tenemos todavía rima consonante 00:42:22

salvo que pueda estar mezclada con asonante, pero en ese caso diremos que todo es asonante, 00:42:25

porque no coinciden todos en... Para que sea rima consonante, todas las palabras tienen que ser en rima consonante, ¿vale? 00:42:30

No puede mezclarse una y otra. Si están mezcladas, es rima sonante, ¿vale? 00:42:38

Venga, pues seguimos, que se me va la clase. 00:42:44

Vamos a ver, compartir... Aquí. Vale. 00:42:48

Bueno, pues ya sabemos lo que es la rima asonante, ¿vale? 00:42:53

Venga, más cosas de Cantar de Miocir, que es anónimo. 00:42:56

No sabemos quién lo escribió, no escribió su nombre. 00:42:59

Lo único que aparece firmado, ¿vale? 00:43:01

El que ha firmado es un tal Per Abad, o Per Abad, ¿vale? 00:43:05

Este Per Abad es el copista, el que copió el manuscrito, ¿vale? 00:43:10

Ya sabíais que los, no sé si sabéis, en la Edad Media, 00:43:16

los manuscritos, los copiaban normalmente clérigos, monjes 00:43:19

en los monasterios y 00:43:23

esto no tenían por qué ser autores originales 00:43:25

de esos textos, estos tenían el trabajo de copiar 00:43:31

manuscritos, tenían uno original junto a un pergamino 00:43:35

en blanco y en esos pergaminos copiaban, entonces el manuscrito 00:43:39

que nos ha llegado del Cantar de Miozid es una copia 00:43:43

una copia que seguramente 00:43:47

sea copia de copia de copia de copia 00:43:49

por eso está tan 00:43:51

tan perjudicado 00:43:52

pero bastante que ha llegado uno 00:43:55

desde hace 00:43:57

pues prácticamente 00:43:58

casi mil años, novecientos 00:44:01

y pico años 00:44:03

y aquí ya tenemos la historia en sí 00:44:04

del cantar de Miozín, que cuenta la historia 00:44:06

de Rodrigo Díaz de Vivar 00:44:09

que era el cid 00:44:10

campeador, que fue 00:44:12

un noble 00:44:15

castellano de baja 00:44:15

nobleza, de estado mediano, digamos, no era un noble 00:44:19

demasiado elevado, era de una baja nobleza 00:44:21

es decir, una familia 00:44:24

que no tenía demasiado poder 00:44:27

y luchó en la reconquista contra los modos 00:44:29

el Cid existió 00:44:33

sin embargo, lo que tenemos en el cantar 00:44:36

es una versión exagerada de sus aventuras 00:44:39

que dice que el héroe es un dechado, un conjunto 00:44:42

de virtudes feudales, es decir, que a este noble, que ya de por sí era un noble, aunque 00:44:45

fuera de baja nobleza, pero era alguien que pertenecía a la aristocracia, a una familia 00:44:53

de condes, de lo que fuera, pues se le atribuyen todos los valores que quiere tener en teoría 00:45:00

la clase social, el estamento social, que es la nobleza, ¿no? Pues está el valor, la generosidad, la capacidad de mando, la autoridad, el ser fortísimos y formidables guerreros que no se agotan nunca, ¿no? Pues está la capacidad de, bueno, todas estas heroicidades, ¿verdad? Están encarnadas en este personaje. 00:45:09

el héroe es un modelo de guerrero que sirve 00:45:34

para animar a la población en la lucha para reconquistar 00:45:38

el territorio, efectivamente 00:45:41

es alguien con el que todos querrían 00:45:43

identificarse, todos quieren 00:45:47

ser como este héroe 00:45:50

bueno y ya 00:45:52

en la otra clase que no se grabó ya conté 00:45:55

que en esos momentos los reinos 00:45:58

castellanos estaban divididos porque el rey 00:46:02

Fernando I de León dividió el reino entre sus hijos y el rey don Sancho de Castilla murió asesinado por un traidor cuando estaba intentando conquistar Zamora, 00:46:04

que era una ciudad que pertenecía a su hermana, Urraca. Sancho pecó de ambición, por así decir, ambicionaba territorios de sus hermanos y murió asesinado poniendo sitio a la ciudad de Zamora, en las murallas de Zamora. 00:46:19

Y claro, el hermano que quedó como rey, el hermano de Sancho que era Alfonso, Alfonso que sería Alfonso VI, Alfonso VI fue el que sería rey y el Cid campeonador era el general, el mejor guerrero, el primer caballero de Don Sancho que había muerto. 00:46:38

Y el Cid entró, tuvo que jurar lealtad y obedecer a Alfonso, el que es ahora el nuevo rey. Y no le gustó al Cid tener que obedecer al hermano de Sancho, que era su amigo. 00:47:02

Este rey que había muerto, asesinado, era, digamos, que amigo del Cid. Y entonces el Cid ya obedece a Alfonso un poco a regañadientes. Y además ya habían tenido históricamente alguna disputa porque el Cid conquistó alguna ciudad de los moros antes que Alfonso y se quedó con un botín. 00:47:26

se quedó con el botín y Alfonso pues se quedó 00:47:49

bueno pues 00:47:52

rencoroso y con envidia del Cid que era mejor guerrero 00:47:54

que sus tropas, las tropas del Cid 00:47:57

eran muy buenas, eran imbatibles, el Cid no perdió 00:48:00

ninguna batalla, cuentan los hechos históricos 00:48:04

bueno entonces, ¿qué va a pasar? 00:48:07

pues vamos a ver cómo empieza el cantar de Niel Cid 00:48:10

que ya había contado, empieza, tiene 00:48:12

tres partes, el cantar del destierro, el cantar de las bodas y el cantar 00:48:16

de la afrenta de cortes, ¿vale? En el primer cantar, el cantar 00:48:20

del destierro, el Cid es desterrado de Castilla 00:48:24

por el rey Alfonso VI, ¿vale? Porque ya os he dicho que se llevaban 00:48:28

mal, sin que se sepa el motivo, pero el motivo, o sea 00:48:32

en el cantar de miocid no se sabe, se atribuye a malos 00:48:36

consejeros que tuvo el rey, claro, esto era un cantar, es un 00:48:40

poema épico que está 00:48:44

hecho un poco 00:48:46

por el interés del rey 00:48:47

entonces nunca va a decir nada en contra 00:48:50

del rey, claro 00:48:52

pero 00:48:53

bueno, la realidad era muy compleja 00:48:54

entonces 00:48:57

el 00:48:58

Cid en el cantar 00:49:02

del destierro se va 00:49:04

de Castilla acompañado de sus hombres 00:49:05

y va 00:49:07

conquistando tierras a los moros 00:49:09

y para que le perdone 00:49:11

el rey y le deje volver para que le quite el destierro, ¿no? Porque él se va llorando 00:49:14

de sus tierras de Burgos, le va enviando siempre regalos al rey, a ver si le perdona, ¿vale? 00:49:20

En el segundo cantar, el cantar de las bodas, ¿vale? El Cid conquista Valencia, que es 00:49:27

una ciudad importantísima y dispara, digamos, todas las admiraciones y envidias de todos 00:49:35

los caballeros y todos los reyes de España, ¿no? Dicen, ¿cómo? El Cid, que encima era 00:49:42

un desterrado y que es de baja nobleza, ha conquistado Valencia, ¿no? Pues porque era 00:49:48

muy buen de él, ¿vale? Y entonces el rey le perdona y le pide un favor al Cid, o sea, 00:49:52

le ha perdonado, pero el rey tiene allí en su corte, hay dos jóvenes nobles que son 00:50:00

hermanos y son los infantes de Carrión. Y estos infantes de Carrión quieren casarse 00:50:09

con las hijas del Cid. Entonces el rey le pide al Cid que case a sus hijas con los infantes 00:50:15

de Carrión, a lo cual el Cid accede. ¿Por qué? Pues porque le ha perdonado y quiere 00:50:21

ser buen vasallo, ¿vale? Quiere ser buen vasallo y entonces le da a sus hijas para 00:50:27

que se casen con los infantes de Carrión. Y entonces en el tercer cantar va a pasar 00:50:35

una cosa, el cantar de la afrenta de Cortes. Se llama así, por favor aprendeos bien este 00:50:40

nombre, el cantar de la afrenta de Cortes. En el tercer cantar lo que pasa es que los 00:50:45

infantes de Carrión, estos nobles leoneses que se casan con las hijas del Cid, demuestran 00:50:52

ser unos cobardes, ¿vale? Y quedan varias veces en evidencia, en dos episodios muy famosos 00:51:00

que son el episodio del rey Búcar, una batalla contra unos moros, ¿no? Que intentan reconquistar 00:51:07

Valencia, pero el Cid y sus caballeros salen a luchar y expulsan a los moros, ¿vale? Pero 00:51:14

allí los infantes de Carrión quedan como cobardes. Y luego también otro episodio que 00:51:21

se llama el Episodio del León. En el castillo del Cid tenían como mascota, tenían allí 00:51:26

de adorno, ¿no? Como es normal, tenían un león. Y este león se escapa y se asustan 00:51:32

todos. Y los infantes de Carrión se asustan mucho más que ningún otro. Se esconden de 00:51:41

manera humillante, ¿vale? Y claro, pues ahí quedan en evidencia. Entonces, lo que 00:51:45

Lo que hacen los infantes de Carrión para vengarse, digamos, de esta cobardía que ellos mismos han buscado, es que dicen que se van con sus mujeres a Carrión, a su tierra, a una temporada o lo que sea, y en cambio lo que hacen es que las llevan a un bosque de robles, a un robledal, muy importante, el robledal de Corpes, 00:51:51

y allí lo que hacen es que las desnudan, las golpean, las dejan sangrantes, las dejan malheridas 00:52:13

y las abandonan atadas a los árboles para que se las coman los lobos, ¿vale? 00:52:21

Entonces, sin embargo, no consiguen matarlas de esta manera porque uno de los hombres del Cid, 00:52:28

un caballero leal al Cid, que no se fiaba de los infantes de Cardión, los siguió a distancia y así pudo encontrar a sus hijas y rescatarlas. 00:52:36

Y ya pues la rescata y ya pues se curan y se recuperan. 00:52:47

El Cid lo que va a pasar aquí es que va a pedir justicia al rey. 00:52:52

Como buen caballero que es, no se toma la justicia por su mano, porque cualquier padre habría matado a esos malnacidos que le hacen eso a sus hijas, 00:52:57

pero él tiene toda la paciencia de no tomarse la justicia por su mano y pedir justicia al rey. El rey es comprensivo y celebra unas justas, unas justas que son, pues tiene que haber una, ya sabéis lo que es una justa, un torneo donde se enfrentan unos caballos con otros, se derriban los guerreros y luego se sigue luchando a espada. 00:53:06

entonces en esas justas 00:53:33

los infantes 00:53:36

de Carrión son derrotados 00:53:38

aquí dice 00:53:39

ajusticiados y esto está mal 00:53:42

no los matan porque son nobles 00:53:43

son nobles y eso matar 00:53:46

un noble era una cosa muy complicada 00:53:48

y muy delicada, lo que pasa es que quedan 00:53:50

muy humillados porque quedan en evidencia 00:53:52

como cobardes y además 00:53:54

pierden estas justas 00:53:56

y van a quedar totalmente 00:53:57

despojados 00:53:59

de su propia nobleza, ¿no? Que es casi peor que la muerte 00:54:02

para unos nobles, ¿vale? Entonces 00:54:04

todo va a acabar muy bien porque las hijas de 00:54:08

Tit se van a casar con los infantes de Navarra y Aragón 00:54:11

que son reinos y son muy importantes y mucho 00:54:14

más importantes que estos infantes de León que eran, al final 00:54:17

no eran de la cosa, ¿vale? Entonces 00:54:19

el mensaje de la obra 00:54:22

es que siendo buen vasallo 00:54:25

y obedeciendo al rey y no tomándose la justicia por su mano 00:54:29

y jurándole altad al rey, se va a llegar alto, 00:54:33

se llega lejos obedeciendo al rey, ¿vale? 00:54:37

Ese es el mensaje que nos quiere transmitir la obra. 00:54:40

¿Por qué? Pues porque en esta época 00:54:42

eran muy peligrosos los nobles que disponían de ejércitos, 00:54:44

de caballeros, de castillos, ¿no? 00:54:51

Y podían ser un problema para el propio rey. 00:54:53

Entonces, este poema es un mensaje de educación para los nobles, para que sean buenos vasallos. 00:54:55

en la realidad es decir, no fue tan buen pasallo 00:55:03

pero aquí nos lo han deformado, nos lo han 00:55:07

presentado de una manera obediente, como un hombre 00:55:10

que tiene paciencia, es valiente 00:55:14

que se busca la vida, que ha logrado conquistar varias ciudades 00:55:17

que conquista Valencia, pero luego 00:55:20

es buen pasallo y va a pedir justicia 00:55:22

al rey 00:55:25

entonces, ¿qué pasa? que la honra 00:55:26

La honra es como la reputación que tiene uno, empieza siendo muy baja porque ha sido desterrado, ¿vale? Lo han expulsado de Castilla, pero luego la recupera con el perdón del rey, ¿vale? 00:55:31

después con la afrenta de corpes 00:55:45

queda también muy mal 00:55:48

al haber sufrido 00:55:51

al tener sus hijas vejadas 00:55:54

y despreciadas por estos infantes 00:55:57

pues también digamos que su honra vuelve a bajar 00:56:00

pero la vuelve a recuperar cuando se celebran 00:56:03

estas justas, estas cortes 00:56:07

y casan a sus hijas con los infantes 00:56:09

de Navarra y Aragón, ¿vale? O sea, que digamos que su honra, la honra va a tener dos bajadas 00:56:13

y dos subidas, ¿vale? Entonces, el tema es el de la honra, pero que tiene que ver, ¿vale? 00:56:20

Y esto es conveniente que lo apuntéis, que tiene que ver con la obediencia al rey, ¿vale? 00:56:28

La honra depende de la obediencia al rey. Siendo buen vasallo, se logra llegar alto, 00:56:34

Se logra una buena honra. Esto es lo que nos quiere decir. Por eso dice que es una obra de propaganda del sistema feudal castellano. El sistema feudal consiste en el vasallaje, en la obediencia a un señor feudal, en este caso el propio rey, pero bueno, y de la reconquista. 00:56:40

¿Vale? Pues nada más, ya me he comido otra vez toda la hora, voy a parar la clase y me tengo que pasar ahora a nivel 2, ¿de acuerdo? Entonces, espero que esto os haya servido y si ya no me quiero entretener más, tengo que leer algunos textos del CIF, pero esto creo que lo haré aparte, o grabo un vídeo o algo así aparte, ¿vale? 00:57:02

Pues nada, me tengo que ir que son las 8 00:57:25

Muchas gracias por estar ahí 00:57:27

Paro la 00:57:29

La grabación 00:57:31

Y 00:57:32

Y hasta la semana que viene 00:57:35

¿Vale? Hasta luego 00:57:37

Vale 00:57:39

Hola, perdonad, se me oye 01:00:13

Que 01:01:34

Que me está dando una rabia 01:01:36

La clase de nivel 1 01:01:40

No se ha grabado otra vez 01:01:42

no sé qué, hola buenas 01:01:43

pero es que, joder, me había quedado bien 01:01:46

he explicado el canter de mi oficio entero 01:01:47

y 01:01:49

ya no sé qué hacer, porque la semana pasada tampoco se grabó 01:01:50

y ya está, tampoco 01:01:54

se cierra solo el programa 01:01:55

el grabar este 01:01:58

no sé que 01:02:00

ya, ya, sí, pero es que, joder, es una cantidad 01:02:01

de trabajo esto 01:02:04

y nada, pues nada 01:02:05

voy a ver si, voy a buscar un vídeo 01:02:08

por internet y se lo pongo, ya está 01:02:10

bueno, lo siento, me estoy desahogando 01:02:11

con vosotros 01:02:14

y nada 01:02:15

estábamos con 01:02:18

sintaxis que es muy complicado 01:02:19

de explicar aquí en casa, claro 01:02:22

porque pongo aquí la pizarra 01:02:24

y 01:02:26

no podemos estar 01:02:27

delante para hablar 01:02:30

un poco mejor, pero bueno 01:02:32

a ver 01:02:34

voy a 01:02:35

poner 01:02:39

esto, a ver, que tenía yo aquí 01:02:41

que me valga 01:02:45

del tema, estábamos con el tema 4 01:02:46

el tema 4 01:02:49

habíamos dicho que estábamos con 01:02:50

con estas fichas 01:02:59

de sintaxis y 01:03:01

la clasificación de oraciones 01:03:02

vale, pues 01:03:04

más que nada 01:03:06

era pues ir aprendiendo a analizar 01:03:11

y os expliqué este tema 01:03:13

del leísmo, del complemento 01:03:15

directo y el indirecto, ¿vale? 01:03:17

que era bastante 01:03:19

complicadillo, entonces yo creo que me voy 01:03:21

a meter ya directamente con el complemento circunstancial 01:03:23

para que 01:03:25

para que vayamos 01:03:27

pues eso 01:03:29

avanzando y vayamos viendo 01:03:31

todos los demás complementos 01:03:33

vale, pues teníamos 01:03:35

voy a 01:03:37

poner a grabar, a ver si se graba esto 01:03:39

y no me vuelve a pasar otra vez lo mismo 01:03:41

pero esto nunca se sale 01:03:45

bueno 01:03:47

lo primero 01:03:49

compartir pantalla 01:03:51

vale 01:03:52

y dentro de esto pues voy a poniendo ya 01:03:56

la ficha de componente 01:03:59

circunstancial 01:04:01

vale 01:04:02

venga voy a ver 01:04:03

como grabo esto 01:04:07

esto 01:04:09

mostrar el escritorio 01:04:11

vamos a ver 01:04:13

si me quiere funcionar esto 01:04:14

y si no, pues nada, lo tendré que hacer en casa. 01:04:20

Bueno, con que aprovechéis vosotros la clase, eso ya para mí es un lujo, 01:04:24

ya que sois los que mejor aprovecháis las clases. 01:04:30

Venga, pues doy aquí a iniciar, a ver, que no se corte, aunque tenga aquí un rato, 01:04:36

pero quiero ver que circulan aquí los segundos de la grabación, 01:04:42

porque es que ya me pasa otras veces 01:04:44

que nada, vosotros 01:04:46

que 01:04:48

que se quita esto, entonces voy a 01:04:49

vigilarlo de vez en cuando para ver que se está 01:04:52

grabando, vale, bueno 01:04:54

esto ya lo pondré, es la clase 01:04:56

creo que número 12, es el 31 01:04:58

de enero y 01:05:00

voy al lío, bueno pues 01:05:01

esto lo puedo 01:05:04

borrar, sí, y nada 01:05:08

pues habíamos visto 01:05:17

el completo directo y el indirecto 01:05:19

si el complemento directo es lo que recibía la acción del verbo, ¿vale? 01:05:21

Y responde la pregunta, ¿qué es lo que? 01:05:26

El complemento indirecto es el destinatario o beneficiario de la acción. 01:05:29

Y claro, a veces nos confunde, ¿no? 01:05:34

Porque podemos preguntar quién recibió la acción del verbo, 01:05:38

qué es lo que, no sé qué, y a veces que no nos cuadra. 01:05:44

Entonces, lo mejor es que vayamos haciendo ejemplos 01:05:47

y con esto ya vamos viendo cosas. 01:05:49

Vale, entonces tenemos que... 01:05:55

Vamos a ver hoy el complemento circunstancial. 01:05:57

El complemento circunstancial es un complemento también verbal, 01:05:59

un complemento que va a estar en el predicado de la oración 01:06:06

y que no está exigido por el verbo. 01:06:08

El complemento directo y el indirecto son complementos argumentales 01:06:13

que se llaman y estos son no argumentales, ¿vale? Esto quiere decir que el compenso circunstancial 01:06:17

se puede omitir y la oración sigue funcionando, no es algo que sea indispensable, da información 01:06:22

adicional pero no es indispensable para la oración, ¿vale? La puede desempeñar un síntoma preposicional, 01:06:30

un síntoma adverbial o un síntoma nominal, vamos viendo y esto más que nada es que funciona 01:06:39

con preguntas, ¿vale? Vamos a preguntar al verbo y nos van a salir 01:06:46

todos los tipos que hay. Tengo que, no me voy 01:06:50

a dedicar a ponernos a la pizarra, sino que voy a analizar directamente oraciones 01:06:54

porque lo tenéis aquí. Aún así, esto es muy fácil de ver, ¿eh? 01:06:57

Cualquier vídeo de internet de sintaxis, de oración simple, ¿no? 01:07:02

Hay vídeos de complemento circunstancial, yo también tengo algunos míos por ahí 01:07:06

y simplemente es preguntar 01:07:10

al verbo una serie de preguntas que tienen mucha lógica, ¿vale? 01:07:14

Entonces, para el componente circunstancial del tiempo, que se pone 01:07:18

como cct, ¿vale? Tenemos esta oración, 01:07:22

ayer llovió. ¿Qué le preguntamos al verbo 01:07:26

para que nos salga la palabra ayer? ¿Vale? ¿Qué preguntamos 01:07:30

a llovió? Vamos a preguntar 01:07:34

¿cuándo? ¿Vale? Entonces, exactamente, 01:07:37

¿cuándo? ¿cuándo llovió? ayer 01:07:44

entonces esto es un complemento circunstancial de tiempo 01:07:47

¿vale? si preguntamos esto de 01:07:50

¿cuándo llegarán tus tíos? en esta pues nos va a salir 01:07:53

en una hora ¿vale? entonces esto es un complemento circunstancial 01:07:56

de tiempo ¿vale? para el de lugar 01:07:59

¿qué preguntaremos? si decimos el cantautor actuará 01:08:02

en un pequeño café ¿dónde? efectivamente 01:08:05

¿dónde actuará el cantautor? en un pequeño café 01:08:08

¿vale? el primero voy a decir el de modo 01:08:11

el de modo se dice, habla inglés 01:08:15

correctamente, ¿qué preguntamos 01:08:18

al verbo para que nos salga correctamente? 01:08:20

¿cómo? ¿vale? 01:08:25

el de modo, exactamente, es como 01:08:27

¿cómo habla inglés? correctamente, ¿vale? y luego ya empezamos 01:08:29

el de lugar, tiempo y modo, los de lugar, tiempo y modo 01:08:33

son los más importantes y más frecuentes 01:08:36

¿vale? los que más salen, pero luego va a haber otros muchos 01:08:38

y vamos a ver aquí, ¿vale? 01:08:41

Que, por ejemplo, el de compañía. 01:08:43

Vino conmigo, ¿vale? 01:08:45

Esto es un pronombre, ¿vale? 01:08:47

Que tiene que ver con quién, ¿no? 01:08:49

Aquí podemos decir que vino con su amigo, ¿vale? 01:08:51

Pero conmigo también, ¿vale? 01:08:54

¿Qué preguntamos aquí? 01:08:56

¿Con quién? 01:08:57

¿Con quién vino? 01:08:59

Conmigo, ¿vale? 01:09:00

Entonces, este sería un complemento circunstancial de compañía, ¿vale? 01:09:01

¿Qué más? 01:09:09

El de instrumento. ¿Con qué? ¿Con qué instrumento? Trabaja la piedra con un cincel o hizo el examen con un boli azul, ¿vale? Con un boli azul, con un cincel. Luego están los de causa, que este es un poco el porqué. Lo que pasa es que la oración simple casi que no sale, ¿verdad? La oración compuesta sí que ya veremos que sale mal. 01:09:10

celebrar una fiesta con motivo de su aniversario 01:09:35

y se me ha olvidado subrayarlo, con motivo de su aniversario 01:09:39

eso sería un poco la causa 01:09:42

de por qué celebrar una fiesta 01:09:45

el de finalidad es para qué 01:09:48

¿con qué finalidad? 01:09:51

llegaré pronto para sacar las entradas 01:09:56

y aquí tenéis que perdonarme 01:09:58

porque se me coló una oración compuesta 01:10:01

Aquí tenemos dos verbos, llegaré y sacar, ¿vale? Pero es un poco, la finalidad es con qué finalidad, es para qué, ¿vale? El de destinatario es para quién, ¿no? Ha llegado una carta para ti, ¿vale? Esto sería un componente circunstancial de destinatario. 01:10:04

Estos no salen casi nunca, pero bueno, que los sepáis, que los hayáis visto. Y este sí que sale mucho, el de cantidad. Viajo mucho. Este la pregunta es ¿cuánto? ¿Cuánto viajo? Mucho. Entonces este sí que sale mucho. O sea que los más importantes son lugar, tiempo y modo y cantidad. Estos son los que más salen. 01:10:23

Y luego aquí tenemos uno que los libros de texto ya han ido suprimiendo desde hace bastantes años, que es el de negación, ¿vale? Perdón, voy a cerrar la ventana que estoy aquí solo y no voy a contagiar a nadie y me estoy congelando. Voy a comprobar si se sigue grabando esto o estoy haciendo el canelo otra vez. Vamos a ver. Sí, lleva seis minutos. Vale. 01:10:45

entonces el de negación 01:11:16

ya os hablaré de él, ¿vale? 01:11:20

porque ya no se usa 01:11:21

lo de complementos de circunstancias de negación 01:11:23

ahora bien, si queréis y os resulta más fácil 01:11:25

podéis poner complementos de circunstancias de negación 01:11:27

cuando tengáis un no, ¿vale? 01:11:30

un no 01:11:31

o 01:11:32

un adverbio así que indique negación 01:11:34

como nunca, ¿no? por ejemplo 01:11:37

le podéis poner complementos de circunstancias de negación 01:11:39

¿vale? 01:11:42

entonces, venga, vamos a liarnos con esto 01:11:44

todos los niños compraron golosinas en la tienda 01:11:46

y voy a quitarle a esto, vamos a poner aquí 01:11:52

voy a quitarle la pantalla 01:11:57

voy a ver si se puede poner, como lo he hecho antes 01:12:01

es que 01:12:04

a ver, así, aquí 01:12:06

para ponerme yo, voy a quitar esto 01:12:11

de aquí y así se ve un poco más grande 01:12:15

para cuando se quede la clase grabada 01:12:18

para que se vea la pantalla 01:12:19

hemos dicho todos los niños 01:12:21

compraron golosinas en la tienda 01:12:24

vamos a ver 01:12:26

esto es como nombre del tiempo 01:12:30

todos los niños 01:12:31

compraron 01:12:37

golosinas 01:12:40

en la tienda 01:12:44

me parece que no se va a ver el video 01:12:47

me he pasado un poco 01:12:51

lo voy a dejar a ver si se ve entero 01:12:56

y si no, pues ahora lo muevo según escriba, ¿vale? 01:12:58

Venga, pues entonces, lo primero que vamos a hacer... 01:13:02

Sí, estás preguntando quién es para buscar el sujeto, ¿no? 01:13:06

¿Sandra? 01:13:13

Efectivamente. 01:13:15

Bueno, de todas formas voy a dar un pequeño paso previo 01:13:16

que he visto en las clases presenciales que viene muy bien, ¿eh? 01:13:18

Que es hacer primero el análisis morfológico, 01:13:24

Decir primero el tipo de palabra debajo de cada una o encima para luego hacer bien los sintagmas porque hay gente que todavía no controla mucho eso. Yo te lo voy a hacer rápido. Aquí con este color o otro color se puede hacer y lo primero que tenemos es este todos, todos los niños y aquí vendría quizá la primera dificultad porque ¿qué tipo de palabra es todos en este caso? 01:13:27

¿Qué tipo de palabra es? 01:13:54

¿Determinante? ¿Pronombre? 01:13:58

¿Alverbio? 01:14:00

¿Esto? 01:14:02

No sé, ¿sustantivo? 01:14:04

Venga, os atrevéis 01:14:08

Todos los niños 01:14:09

No, vale 01:14:12

Bueno, pues 01:14:14

Es que claro, muchas veces ven aquí que indica 01:14:14

Una cantidad y la gente no sabe cómo es el adverbio 01:14:18

Pero un adverbio no puede estar 01:14:20

Acompañando a un sintagma nominal 01:14:22

o a un sustantivo, ¿vale? Entonces, este todos se está refiriendo a niños, ¿no? Entonces, 01:14:24

todos se está refiriendo a un sustantivo que es niños, ¿vale? Entonces, esto es un 01:14:33

determinante. Es un determinante indefinido que indica una cantidad imprecisa. Es como 01:14:38

decir cuatro niños, ¿no? Lo que pasa es que esta formación, que este tipo de estructura 01:14:45

que se forma así en español, pues va a tener dos determinantes seguidos, determinante y 01:14:51

sustantivo, ¿vale? Que eso es lo que pasa, que todos y los son los dos determinantes 01:14:58

porque ambos están refiriendo a la palabra niños, ¿vale? Seguimos, compraron, esto 01:15:06

verbo, ¿vale? Ninguna más. 01:15:13

Para. Golosinas, sustantivo. 01:15:16

En. En la tienda, ¿vale? Tenemos aquí en 01:15:22

preposición la determinante 01:15:25

tienda sustantivo, ¿vale? 01:15:29

Pues este paso previo viene bien porque luego puede que nos equivoquemos 01:15:33

como en ese todos que ha salido aquí al principio. Y ahora sí. 01:15:37

Ahora está la parte que estaba diciendo Sandra, que es ¿quiénes compraron golosinas en la tienda? Todos los niños. Vale, entonces aquí hacemos ya la línea, la barra de sintagma nominal superior. 01:15:41

¿Por qué he puesto sintagma nominal? 01:15:58

Porque el núcleo es 01:16:04

niños 01:16:05

¿Vale? Esto sería el núcleo 01:16:06

niños, la palabra niños es el núcleo 01:16:09

¿Vale? Y luego las demás 01:16:12

pues el determinante 01:16:13

¿Vale? El determinante determinativo 01:16:16

como lo llaman los libros 01:16:21

en sintaxis 01:16:22

¿Vale? La parte de las funciones sintácticas 01:16:25

desempeñan la misma función, ¿vale? 01:16:27

Se llama determinante aquí y aquí también. 01:16:29

Determinante, determinante y núcleo. 01:16:32

Vale. 01:16:38

Y ahora vamos al predicado. 01:16:39

Esto es el sujeto, ahora esto es el predicado. 01:16:40

Compraron golosinas en la tierra. 01:16:43

¿Vale? 01:16:46

¿Cuál es el núcleo del predicado? 01:16:47

El verbo, ¿verdad? 01:16:49

¿Vale? 01:16:52

Compraron. 01:16:52

Vale, por cierto, se me ha olvidado poner aquí 01:16:55

que esto es un sintagma verbal 01:16:57

porque el núcleo es un verbo 01:16:59

predicado verbal 01:17:02

¿vale? el predicado es verbal 01:17:05

os acordáis que había dos tipos, el predicado 01:17:08

verbal es con los verbos predicativos 01:17:10

verbos predicativos 01:17:14

mientras que el predicado nominal 01:17:19

es con los verbos 01:17:25

copulativos ¿vale? y los verbos copulativos 01:17:28

¿os acordáis cuáles son? 01:17:41

Esto sí que lo sabéis. 01:17:44

¿Cuáles eran los verbos copulativos? 01:17:46

No, eran los verbos ser, estar y parecer, ¿vale? 01:17:49

Eso, bueno, no pasa nada. 01:17:54

¿Ves? Ya te acuerdas, ¿vale? 01:17:56

Estos son ser... 01:17:57

Perdón, que mal explico. 01:18:00

Lo pongo en el mismo. 01:18:01

Ser, estar y parecer. 01:18:03

¿Vale? 01:18:12

Cuando tengamos los verbos ser, estar y parecer, ¿vale? 01:18:12

Ponemos aquí predicado nominal. 01:18:17

en vez de platicado verbal, ¿vale? Ahora os explicaré cómo va eso. 01:18:19

Bueno, volvemos a la oración. Compraron golosinas en la tienda. 01:18:24

¿Cuántos sintagmas tengo aquí? 01:18:28

Pues tengo dos, ¿no? Golosinas 01:18:32

y otro que va a ser en la tienda, ¿vale? 01:18:34

Entonces, golosinas, esto es un sustantivo, entonces 01:18:40

¿qué tipo de sintagma va a ser? Sintagma nominal, ¿vale? 01:18:43

¿vale? Acordaos que siempre son dos cosas, el tipo de sintagma, ¿vale? Y su función, 01:18:47

y luego su función, ¿vale? El primero, tipo sintagma, función, tipo sintagma, función, 01:18:54

¿vale? Todo el rato, todo el rato. Golosinas, bueno, eso es sintagma nominal, solo tiene 01:19:00

una palabra, entonces esto es el núcleo, ¿vale? La misma palabra es el núcleo de 01:19:07

este sintagma nominal, ¿vale? Acordaos que todo sintagma nominal tiene que tener un núcleo, 01:19:12

Bueno, todo sintagma tiene núcleo, menos el preposicional. ¿Qué función está cumpliendo ahí? Golosinas. La oración era, todos los niños compraron golosinas en la tienda. ¿Qué preguntamos al verbo para que nos haga golosinas? 01:19:16

¿El qué, no? Sí, complemento del verbo en hoy no existe, ¿vale? Complemento del verbo es una terminología que no existe porque complementos verbales son todos los complementos que vamos a ver, ¿vale? ¿Cuáles son los complementos verbales? 01:19:33

Voy a poner más. Complementos verbales. Vamos a tener complemento directo, complemento indirecto, complemento circunstancial, ese que hemos visto ahora cuando se ha dado la explicación. 01:19:55

¿vale? Vamos a tener atributo. Atributo, que ya lo expliqué, es una cosa que tiene 01:20:17

que ver con los verbos calculativos. Ser, estar y parecer. ¿Vale? Vamos a tener el complemento 01:20:25

agente. Complemento agente. ¿Vale? Vamos a tener otro que va a ser el complemento predicativo. 01:20:31

Complemento predicativo. ¿Vale? Otro va a ser el complemento de régimen. Y no sé 01:20:42

si nos va a mirar 01:20:52

no sé 01:20:53

creo que no, pero vamos 01:20:58

que fijaos 01:21:00

que todos 01:21:02

esos son complementos del verbo 01:21:04

por así decir, y no podemos decir complemento 01:21:06

del verbo, pero lo que tenemos que 01:21:08

decir es qué complemento verbal 01:21:10

es, así que 01:21:12

con lo que sabemos ahora 01:21:14

solo sabéis 01:21:15

hasta ahora, o sea que os he contado yo 01:21:17

si sabéis más a lo mejor pues también puede ser 01:21:20

Hasta ahora hemos dado el complemento directo, el indirecto y el circunstancial. Entonces, de esos tres, ¿qué será golosinas? La pregunta del complemento directo era, muy bien, Sandra, es qué, el qué, qué es lo qué, ¿verdad? 01:21:22

¿Qué compraron? ¿No? ¿Qué compraron en golosinas? Eso es el complemento directo por, ¿vale? Como ya aquí se ve, ¿vale? ¿Por qué? Pues por las pruebas que había del complemento directo que os conté el otro día. 01:21:44

Primero, la sustitución por los pronombres estos, vamos a poner la famosa camita, esta LO, o sea, teníamos METESENOSOS, LOLALOSLAS y LEYLES, ¿vale? 01:22:01

esto eran los pronombres personales 01:22:28

y habíamos dicho 01:22:32

que lo, la, los, las 01:22:34

esto siempre era complemento directo 01:22:37

le y les 01:22:39

siempre era complemento indirecto 01:22:40

y luego 01:22:43

metes en los os, estos cinco 01:22:43

ya son más difíciles porque pueden ser 01:22:46

no o no 01:22:48

complemento directo o complemento indirecto 01:22:49

¿vale? 01:22:52

entonces 01:22:53

¿Qué pasa? Pues que para el complemento directo 01:22:54

se puede sustituir por lo 01:23:00

lo o la 01:23:02

los las, entonces, ahí 01:23:04

en colosinas podemos decir 01:23:06

todos los niños las 01:23:08

compraron en la tienda 01:23:10

¿Vale? Entonces esto puede ser 01:23:12

las 01:23:14

las, pronombre, no artículo 01:23:14

¿Vale? Es algo, un pronombre 01:23:18

que sustituye a colosinas 01:23:20

Las comprar, ¿vale? Eso era una de las pruebas del complemento directo. Luego estaba otra, que era, esto, pasar, bueno, la más fiable, primero, la pregunta, ¿qué es lo que? ¿Qué es lo que compraron los niños? Conocidas, ¿vale? Luego la sustitución por lo, la, los, las, lo estamos viendo, ¿vale? Que también funciona. 01:23:22

Y luego estaba la tercera prueba, que era el pasar la oración a pasiva y ver, comprobar que esto recibe la acción del verbo, porque el complemento directo se fundamenta en recibir la acción del verbo, ¿vale? Entonces, aquí, ¿cómo pasamos la oración a pasiva? Pues las golosinas o golosinas fueron compradas por todos los niños en la tienda, ¿vale? 01:23:45

¿Podemos decir las golosinas fueron compradas por los niños? 01:24:15

Sí, la oración funciona. 01:24:19

Por lo tanto, es complemento directo, porque está recibiendo la acción del verbo. 01:24:21

Eso lo hemos comprobado al pasar la oración a pasivo. 01:24:24

¿Vale? 01:24:27

Bien. 01:24:28

Y nos queda en la tienda, y esto sí que es fácil y es lo que acabamos de dar. 01:24:29

¿Qué pregunta le hacemos al verbo para que nos abra en la tienda? 01:24:33

¿Dónde? 01:24:38

Entonces esto va a ser un complemento circunstancial de qué? 01:24:39

de lugar, muy bien, muy bien 01:24:42

vale, pues vamos a ver 01:24:50

el fármaco con la 01:24:52

como hay que hacerlo, vale 01:24:54

este sintagma 01:24:55

empieza 01:24:58

por el, y esto es una 01:25:00

preposición, por lo tanto 01:25:02

esto va a ser un sintagma 01:25:04

preposicional 01:25:06

vale, ese pre 01:25:07

o ese pe, vale 01:25:10

y ya sabemos la función 01:25:12

complemento circunstancial de lugar 01:25:13

¿Vale? Aquí hemos dicho que el tipo de sintagma es sintagma preposicional y su función es control y ejecutación del lugar. ¿Vale? Venga, ¿y cómo se analizaba un preposicional? Pues la preposición era el enlace. E de enlace. ¿Vale? Y lo demás es el término. ¿Vale? Pero antes del término tenemos que decir qué tipo de sintagma es este. 01:25:16

La tienda. Esto es un sintagma nominal. Entonces, sintagma nominal, término. ¿Vale? Y terminamos de pedir este sintagma nominal. ¿Cuál es el núcleo? Tienda. Y la de terminal. ¿Vale? ¿Lo veis? 01:25:43

y ya estaría la oración analizada 01:26:02

porque tenemos 01:26:06

todo lo que 01:26:07

lo que había que decir 01:26:10

sin embargo voy a ir avanzando ya 01:26:11

una cosa que conviene 01:26:13

que está en el vídeo de clasificación de oraciones 01:26:16

que os ruego 01:26:18

que veáis en casa porque es que no me da tiempo 01:26:20

si lo pongo ya se me van otros 10 minutos 01:26:22

a ti te parece 01:26:24

muy difícil ¿no? pero muy despacio 01:26:26

ve practicando 01:26:28

mira, lo que puedes hacer es que la ficha que tengo 01:26:29

en pantalla, ¿vale? por ejemplo esta 01:26:33

he estado aquí 01:26:36

haciendo estas oraciones que están aquí en el 01:26:38

aula virtual, si quieres hazlas tú en casa 01:26:45

y me mandas una foto al correo, ¿vale? aunque sea 01:26:49

pues te comento algo, yo que sé, porque es cierto 01:26:53

que estas cosas se hacen practicando 01:26:57

vale 01:26:59

bueno, tenemos 01:27:01

vale, pues es que me gustaría 01:27:03

que supierais analizar 01:27:07

un poco por lo menos porque 01:27:09

esto siempre 01:27:11

se pide y 01:27:13

siempre va a ser unos 01:27:15

bueno, a ver 01:27:17

en presencial no le meto 01:27:19

cuatro puntos al examen de sintaxis 01:27:21

un texto que sea un resumir y tal 01:27:23

un punto, luego algo de literatura 01:27:25

luego no sé qué, pero sin taxis 01:27:27

solía ser 4 puntos, yo creo que a vosotros 01:27:29

lo dejaré más o menos en 3, ya que 01:27:31

no podemos practicar 01:27:33

y puedo 01:27:34

pedir un poco más de literatura 01:27:37

que si lo podéis estudiar en casa 01:27:39

pero 01:27:40

esto habría que saberlo un poco 01:27:42

bueno 01:27:44

a ver si 01:27:46

parte del examen 01:27:48

lo hacéis más o menos 01:27:50

y trato de ser un poco 01:27:52

generoso con esta parte porque es que 01:27:55

claro, no podéis practicar aquí, estamos a distancia, es complicado 01:27:57

yo no sé cómo harán en matemáticas, por ejemplo, cuando 01:28:01

estáis resolviendo polinomios, estáis ahí haciendo 01:28:04

ecuaciones y polinomios y eso, cómo lo hará la profesora 01:28:09

porque lo tendrá que, claro, nada más que escuchando 01:28:13

y aquí pues yo intento lo mismo 01:28:15

sí, sí, sí, a ver, espera que me ha salido aquí 01:28:19

es que no tienen corrección 01:28:25

los ejercicios, o sea que quieres 01:28:31

que lo 01:28:32

claro, que lo dé resuelto 01:28:34

vale, pues 01:28:36

sí, buena idea 01:28:38

yo esto lo tengo todo 01:28:40

a ver 01:28:43

os lo 01:28:45

os voy a enseñar 01:28:46

ya lo tenía yo 01:28:50

en algún sitio 01:28:53

me parece que son las mismas oraciones 01:28:54

a ver, quiero abrir otra pestaña aquí 01:28:58

bueno, lo abro aquí y ya está 01:29:01

por cierto, ¿esto sigue grabando? Sí 01:29:03

vale 01:29:06

bueno, pues voy a abrirlo aquí 01:29:08

porque 01:29:16

aunque sea en otra sesión 01:29:17

si yo me meto aquí en YouTube 01:29:20

me parece que si estoy con mi cuenta 01:29:25

que sí, vale 01:29:29

vais a ver 01:29:30

que tengo en mi canal 01:29:35

pues una serie de vídeos 01:29:37

de sintaxis, vale 01:29:44

tengo aquí como eduardo m punto 01:29:46

y aquí pues tengo explicados 01:29:48

pues por ejemplo estamos en complemento circunstancial 01:29:53

Pues, mirad 01:29:56

Hola, en el vídeo de hoy vamos a ver el complemento circunstancial 01:29:59

Que es uno de los complementos más fáciles que hay de la oración 01:30:03

Vale, pues lo tengo aquí explicado 01:30:07

Y me parece que si no recuerdo mal 01:30:09

Tengo las mismas oraciones 01:30:12

Vamos a ver 01:30:14

Si, exactamente, ¿veis? 01:30:17

todos los niños compraron golosinas en la tienda 01:30:24

o sea que es que tengo las mismas oraciones 01:30:27

ya explicadas y corregidas 01:30:30

aquí en todos los vídeos 01:30:31

si aún así lo queréis 01:30:32

por escrito para no tener que esperar 01:30:37

y estar aquí avanzando los vídeos para ver las soluciones 01:30:39

pues también los lo 01:30:41

puedo dar 01:30:45

la siguiente oración pues eso 01:30:46

ha llovido mucho esta tarde 01:30:49

la tengo aquí 01:30:50

es cuestión de ver esos vídeos 01:30:53

que me parece que los tengo puestos a lo habitual 01:31:01

pero igual los tengo en mal sitio, que no los tengo bien puestos en el tema que estamos viendo 01:31:05

y con eso podéis ver 01:31:09

todas las oraciones de todos estos ejercicios 01:31:13

en todo caso, ahora que estamos 01:31:15

en comunicándonos, voy a hacer alguna 01:31:20

para seguir preguntándoos 01:31:24

y así participáis, ¿vale? Voy a ver 01:31:29

por ejemplo 01:31:33

esta famosa, la de... porque aquí tenemos 01:31:33

una duda que nos viene muy bien, ¿vale? En el centro comercial 01:31:43

saludó a su compañero de trabajo, vamos a ver 01:31:47

Voy a parar esto de compartir pantalla, a ver, que me vea yo. 01:31:50

Vale, voy a borrar. 01:32:01

En el centro comercial, a ver dónde empezaba la pizarra, saludó a su compañero de trabajo. 01:32:19

Vale, ya sé que me he pasado de donde se ve, pero ahora muevo de otro lado y lo veréis. 01:32:43

Venga, pues análisis morfológico, lo primero, el preposición, el determinante, aquí lo 01:32:51

que vamos a hacer es considerar una sola palabra centro comercial, ¿vale?, como palabra compuesta, 01:32:59

¿vale?, porque si no tendríamos que poner comercial como un adjetivo, ¿vale?, de centro, 01:33:04

que lo es, ¿vale?, pero nos va a ser más sencillo poner aquí todo esto sustantivo, 01:33:09

¿vale?, centro comercial, como palabra compuesta. 01:33:14

saludó, verbo, a su compañero de trabajo, a, preposición, su compañero, esto va acompañando 01:33:17

un sustantivo, ¿verdad?, entonces su es un determinante, ¿vale?, determinante posesivo, 01:33:28

su compañero, ¿vale?, acordaos que adelante sustantivos siempre van determinantes, y luego 01:33:34

de trabajo de preposición, trabajo 01:33:39

sustantivo, ¿vale? 01:33:43

Y aquí, si buscamos el sujeto, Sandra 01:33:47

¿preguntas quién? Sí, sí, dime 01:33:52

¿qué pasa? ¿qué no entiendes? 01:33:56

¿por qué sustantivo? ¿en cuál? ¿qué palabra? 01:34:05

¡Ah! Vale, sí, sí, bueno 01:34:12

es que sustantivo y nombre es lo mismo. Lo que pasa es que se habla de sustantivo para 01:34:15

no poner la abreviatura de N, que se puede confundir con núcleo cuando estamos analizando 01:34:25

sintaxis. Entonces, cuando hablamos de categorías gramaticales, cuando estamos haciendo este 01:34:32

análisis morfológico, mejor poner sustantivo, que es lo mismo que nombre. Lo que pasa es 01:34:38

que para diferenciarlo, pues, se pone más, claro, claro, porque si pones n o nombre 01:34:43

y seguramente pongas, acabas poniendo una n, pues, ya nos vamos a confundir con núcleo 01:34:51

de cuando estamos analizando sintaxis, ¿vale? Y aún, pero bueno, es una convención, así, 01:34:55

porque luego fíjate que los determinantes se ponen lo mismo, determinante y determinante, 01:35:02

¿no? Pero bueno, la, sí, sí, sí, sí, sí, bueno, pues, nada, poco a poco que estás 01:35:06

haciendo lo que puedes y tiene mucho mérito 01:35:12

lo que estáis 01:35:14

estudiando ahora de adultos 01:35:16

es una 01:35:18

es un esfuerzo que es 01:35:19

grande, o sea, una cosa que yo 01:35:22

entiendo que hay que tener paciencia 01:35:24

hay que ajustar el nivel, hay que tener ahí 01:35:26

un trato que es 01:35:28

muy distinto con adolescentes 01:35:30

a los que sí se les puede exigir 01:35:32

y estar en 01:35:34

edad de estudiar 01:35:36

pero bueno, lo importante es esto 01:35:37

que es que me quedo sin tiempo porque las clases son tan 01:35:39

cortas. Bueno, entonces el sujeto, venga, Eloy también está aquí atento. ¿Cuál 01:35:42

es el sujeto de esta oración? Tenemos, en el centro comercial saludó a su compañero 01:35:54

de trabajo. Preguntamos quién, ¿no? O buscamos qué es exactamente. ¿Y eso cómo se llamaba? 01:35:59

es un sujeto omitido, no, no, no, su compañero no puede ser, ¿vale?, porque hay una cosa 01:36:10

que también, digo, a ver si lo dice alguno, cuando tengamos una preposición no puede 01:36:20

ser sujeto, ¿vale?, a su compañero de trabajo eso no puede ser sujeto porque empieza por 01:36:27

A, ¿vale? El sujeto nunca empieza por preposición, porque eso va a ser otro tipo de pregunta, 01:36:34

eso va a ser a quién, ¿vale? A quién, de quién, por quién o por lo que, o lo que 01:36:41

sea, ¿vale? Entonces cuando tengamos preposiciones, eso no es un sujeto, ¿vale? Igual que aquí 01:36:48

en el centro comercial, eso empieza por preposición, ¿vale? Y claro, entonces lo que tenemos aquí 01:36:53

Es un sujeto omitido, elidido, tácito, también se llama sujeto tácito, ¿no? 01:36:59

Que son sujetos que no están en la oración, pero se suponen, ¿vale? 01:37:08

Lo normal es poner S-O, sujeto omitido. 01:37:13

Lo podemos poner arriba, a la izquierda, o a veces en la misma barra del predicado. 01:37:17

Entonces, como el sujeto está omitido, todo lo que tenemos aquí es el predicado, ¿vale? 01:37:22

todo esto es el sintagma 01:37:29

verbal, delicado, verbal 01:37:36

¿sabéis? y es que, claro, cuando estabais hablando de ver vídeos 01:37:38

de ver las cosas escuchando y todo eso 01:37:42

el problema es que no pensáis igual 01:37:44

porque no os hacéis preguntas 01:37:48

como yo os estaba haciendo ahora 01:37:50

es muy bueno hacerse preguntas y 01:37:51

reencauzar el razonamiento 01:37:55

para cuando estéis solos que podáis haceros las preguntas 01:37:58

y haber pasado ya por esto, claro 01:38:02

entonces 01:38:04

esto se ha predicado, ¿verdad? y he puesto ya 01:38:05

predicado verbal porque el verbo es saludo y no es 01:38:09

ningún verbo copulativo, no es verbo ser, estar o parecer 01:38:13

¿vale? es el verbo saludar, entonces predicado verbal 01:38:16

y aquí mismo ya podemos poner 01:38:19

entre paréntesis sujeto o vivido 01:38:21

¿vale? y ponemos 01:38:25

bueno, venga, lo más sencillo es poner 01:38:27

él o ella, ¿no? Ahora siempre hay que poner, habéis dicho 01:38:32

él, ¿no? Pero ahora cuando estamos con todo esto hay que poner él o ella 01:38:35

¿vale? Él 01:38:38

o ella, ¿vale? Pero también 01:38:40

se puede poner, y es para evitar decir 01:38:44

todo el rato él o ella, porque también podría ser nosotros, nosotras 01:38:47

vosotros, vosotras, si ya empieza a ser muy largo, ¿no? Se puede poner 01:38:50

tercera persona 01:38:54

singular, ¿vale? 01:38:56

Porque él o ella son la tercera persona 01:39:00

gramatical, ¿verdad? Entonces, si queréis 01:39:02

poner sujeto omitido, tercera persona singular. Y si no, 01:39:06

pues lo que él o ella creen, ¿vale? 01:39:09

Y esto, pues si queréis, si no os gusta 01:39:10

ponerlo aquí al lado del predicado, 01:39:14

también se puede poner, hay quien es muy 01:39:18

tradicional ponerlo aquí, a principio de la acción. 01:39:21

sujeto cometido en ella 01:39:23

se puede poner aquí al principio de la oración 01:39:27

o de baja, vale, entonces nos olvidamos 01:39:30

del núcleo del sujeto y de analizar el sujeto porque no lo tenemos 01:39:35

y ya nos podemos analizar el predicado, vale, entonces ¿cuál es el núcleo del predicado? 01:39:37

el verbo, saludos, acordaos 01:39:44

de que se empiezan por abajo para ir subiendo niveles 01:39:48

Porque si no, nos vamos a liar al tener cosas a distinta altura. Es mejor ir empezando por lo que vayamos encontrando al primer nivel y luego vamos viendo lo que hay dentro de cada cosa, cada vez más pequeño, y vamos a ver cómo crece el castillo, ¿no? Lo que se llama aquí el castillo, la torre, ¿no? 01:39:52

Sí, sí, es muy divertido. 01:40:22

En el centro comercial. 01:40:23

¿Vale? 01:40:26

Venga, y esto sí que lo sabemos hacer ya. 01:40:28

¿Qué tipo de sintagma es? 01:40:31

Empieza por preposición. 01:40:33

Entonces va a ser un sintagma preposicional. 01:40:34

¿Y de qué va a funcionar? 01:40:41

Esto ya lo sabemos. 01:40:43

¿Qué pregunta le hacemos al verbo para que nos digan en el centro comercial? 01:40:44

¿Dónde? 01:40:49

Entonces va a ser un complemento circunstancial de lugar. 01:40:50

Muy bien. 01:40:55

C, C, E, vale, y ahora terminamos de analizar el sintoma preposicional, tenemos enlace, vale, la preposición enlace y lo demás el término, que como esto es un sustantivo, un nombre, vale, un nombre sustantivo, esto es un sintoma nominal, y va a ser el término, vale, va a darse enlace y término. 01:40:55

¿Esto es sintagma nominal? Pues va a tener determinante y núcleo, ¿vale? 01:41:22

Todo esto es una palabra compuesta de núcleo. 01:41:31

Si tuviéramos que comercial es un adjetivo, aquí ya nos daría más trabajo porque tendríamos que decir sintagma adjetival complemento de nombre y núcleo, ¿vale? 01:41:34

Pero de momento así nos va a resultar más fácil. 01:41:42

Y ahora sí, tenemos saludo. 01:41:45

¿A quién saludo? A su compañero de trabajo, ¿verdad? 01:41:48

A su compi. Vale. Y aquí es muy importante una cosa que se os suele pasar, que viene ya del problema de no conocer demasiado los sintagmas, que es que a veces me hacéis esto, ¿no? Y decís, saludó a su compañero. 01:41:55

y me hacéis así. 01:42:13

Bueno, ¿y esto qué? 01:42:16

¿Qué pasa de trabajo? 01:42:17

Y aquí entonces os inventáis algo 01:42:19

y os ponéis complemento de ejecutación 01:42:21

de lugar o algo así. 01:42:23

No, y es que no es eso. 01:42:26

Es que 01:42:27

no es 01:42:28

no tenéis 01:42:31

que cortar ahí a su compañero 01:42:33

sino que todo el sintagma 01:42:35

a quien saludó 01:42:38

es a su compañero de trabajo. 01:42:39

Todo junto. 01:42:42

¿vale? no podemos dejar esto fuera 01:42:42

esto es un, es, ¿qué tipo de compañero? 01:42:48

esto es un complemento de compañero, es como su compañero 01:42:53

laboral, ¿no? su compañero, lo que sea 01:42:55

acordaos que algo que complementa un nombre, muchas veces va dentro 01:42:59

sí, pero no, no 01:43:04

preguntes ahí de dónde, porque nos vamos a guiar, ¿vale? 01:43:08

Es que cuando tengamos un sustantivo como compañero y luego tengamos de, ahí no tenemos que dividir el sintagma, va a ser todo el mismo sintagma y va a tener solamente una función principal, por así decir, ¿vale? 01:43:11

Es como cuando se decía los sintagmas y decía tortilla de patatas, la tortilla de patatas, pues eso es un tipo de tortilla, ¿no? De patatas, pues es el complemento de nombre que acompaña tortilla, como para especificar qué tipo de tortilla es. Es como cuando dices tortilla francesa, ¿no? Pues tortilla francesa, pues eso es un adjetivo, un sintagma adjetival que hace de complemento de nombre de tortilla, ¿vale? 01:43:26

Entonces, lo que acompaña un nombre va como dentro del sintagma nominal, ¿vale? Entonces, sin embargo, aquí vamos a ir por partes, porque tenemos una A. Entonces, esto es un sintagma antes de nominal, tenemos que decir que es un sintagma preposicional, porque empieza por A, ¿vale? 01:43:54

Vamos a empezar así, sintagma preposicional, vale, y perdonadme porque voy a hacer primero 01:44:12

todo y luego vamos a ver la función, vale, que tiene su miga, vale, tenemos la preposición 01:44:21

enlace, vale, acordaos que siempre esto sale mucho, los sintagmas preposicionales, entonces 01:44:29

a enlace, su compañero de trabajo, esto va a ser sintama nominal, término, y es un sintama 01:44:36

nominal porque el núcleo es compañero, ¿vale? Esta es la palabra más importante, compañero, 01:44:46

¿no? Saludó a su compañero, que lo está dirigiendo desde el principio. Que sea de 01:44:52

trabajo, vale, es una información que se añade, pero compañero es el núcleo de este 01:44:55

sintagma, ¿vale? En su determinante, ¿vale? Determinante, determinante, acordaos que es 01:45:01

lo mismo, ¿vale? Y de trabajo, ¿vale? ¿Aquí qué pasa? Pues que tenemos otra preposición, 01:45:09

¿vale? Entonces aquí tenemos que poner sintagma preposicional, ¿vale? Y aquí hay una cosa 01:45:16

muy importante. Mirad, aquí, ¿qué pasa? Pues que estamos ya dentro de un síntoma 01:45:27

nominal, ¿vale? Entonces, aquí, como estamos dentro de un síntoma nominal, no puede haber 01:45:37

complementos verbales como los que puse antes para Eloy, ¿te acuerdas? Dentro de un síntoma 01:45:44

nominal no puede haber, nunca, no puede haber complemento directo, no puede haber complemento 01:45:51

indirecto, no puede haber complemento circunstancial, ¿vale? Porque a lo mejor estás pensando que 01:45:57

esto es un lugar, el trabajo, y tú me pones aquí, complemento circunstancial en el lugar, 01:46:03

y no puede ser, porque el complemento circunstancial tiene que estar a esta altura, porque está 01:46:07

acompañando al verbo, ¿vale? Los complementos directo, indirecto, circunstancial, agente 01:46:13

del régimen, todos los complementos verbales van a estar a esta altura, por eso me gusta 01:46:19

hacerlo por alturas, ¿vale? Porque complementan al verde, ¿vale? Entonces, lo que encontremos 01:46:24

dentro de un sintagma nominal solo puede ser una cosa, una cosa que no es un complemento 01:46:31

verbal, que es complemento de nombre, ¿vale? CN, si recordáis cuando analizábamos sintagmas 01:46:36

en el primer trimestre, algo que acompaña a un sustantivo es complemento de nombre, 01:46:46

¿vale? Complemento de nombre. Fijaos qué injusto, ¿verdad? Esto de que a veces decimos 01:46:55

sustantivo, otras veces decimos nombre, ¿no? Que debes estar, Sandra, hasta el huergo, 01:47:08

¿no? ¿Por qué sustantivo aquí y luego aquí nombre? Vale, pues sí, sustantivos 01:47:12

sólo lo usamos para la morfología y para todo lo demás n de nombre, ¿vale? Y esto 01:47:19

es nombre, ¿no? Que también pasa como, igual que ha salido así, naturalmente, en hoy, 01:47:25

de complemento de verbo, ¿no? Que no existe. Muchos alumnos en la ESO le ponen complemento 01:47:33

de núcleo. No, complemento de núcleo no existe, porque todos los complementos son 01:47:40

del núcleo, claro, o sea, es que cualquier cosa complementa al núcleo, pero es que no 01:47:45

existe complemento del núcleo. Esto es complemento de nombre o complemento nominal, ¿vale? Sí, 01:47:49

complemento de nominal, ¿no? Claro, claro, pero no lo hacemos sabiendo, ¿no? Tiene que 01:47:56

ir poquito a poco, ¿vale? Fede complemento de nombre, ¿vale? Aquí, perdona que no se 01:48:04

de bien, ¿vale? Entonces, del trabajo sintama preposicional, complemento de doble. Y como 01:48:10

es un sintama preposicional, terminamos la letra. De enlace, trabajo, sintama nominal, 01:48:17

término. También es un sintama nominal porque trabajo es un sustantivo, ¿vale? Y nos queda 01:48:24

por último poner el núcleo de este sintama nominal. Y así quedaría el castillo, que 01:48:30

así se termina, ¿vale? Bien, y me he dejado esto por decir, me quedan 4 minutos, porque 01:48:37

al menos 5 quiero cerrar. Vale, ¿qué función cumple a su compañero de trabajo? Vale, y 01:48:44

aquí viene muy bien esta frase porque vosotros lo que supongo que pensaréis es, hacéis 01:48:55

la pregunta básica del complemento indirecto y decís 01:49:04

¿a quién saludó? 01:49:07

y os sale a su compañero de trabajo, entonces lo normal 01:49:10

es que pongáis ahí complemento indirecto 01:49:13

fail, sin embargo, no lo es 01:49:16

no es complemento indirecto 01:49:19

¿vale? 01:49:22

¿por qué? bueno, pues porque vamos a hacer 01:49:25

más pruebas, ¿no? y os acordáis que 01:49:28

le y les era el pronombre átono, el pronombre para sustituir el complemento indirecto. 01:49:31

Y tú puedes decir le saludó, ¿no? Y te suena bien. Dices, eh, le saludó. Vale. 01:49:38

Pero pensamos un poquito más y decimos, espérate, si es una mujer y fuera compañera de trabajo, 01:49:48

diríamos le saludó o la saludó 01:49:56

la, claro, entonces cuidado 01:50:00

cuidado que si nos encaja ahí un la 01:50:03

es que a lo mejor tenemos un problema de leísmo 01:50:06

porque los castellanos somos muy leístas 01:50:09

y claro, ponemos le 01:50:11

por lo, ¿no? y la realidad es esta 01:50:15

que es que si es a él 01:50:17

lo correcto sería decir lo saludó 01:50:19

en el centro comercial lo saludó 01:50:23

A él. Y si es a ella, la saludó. ¿Vale? ¿Y qué pasa? Pues si ya cambiamos el chip y pensamos que esto es un complemento directo, pues vamos a ver si nos sale lo y la función a la sustitución. El problema es que el qué es lo qué o qué, ¿no? Nos viene un poquito forzado porque dices qué saludó y decimos a su compañero de trabajo. 01:50:26

pero claro, es que pasa una cosa 01:50:48

que cuando el complemento directo, lo que recibe 01:50:52

la acción del verbo es un sujeto animado 01:50:55

¿vale? objeto animado, mejor que sujeto para no liarnos 01:50:57

¿vale? cuando es algo animado 01:51:00

ya sea un animal o una persona, se pone la preposición 01:51:02

a como el complemento indirecto 01:51:07

entonces nos podemos confundir con a quién, si tenemos 01:51:10

la oración, pasea a su perro por el 01:51:12

parque, ¿no? Todas las tardes pasea su perro por el parque. Decimos lo pasea, ¿vale? Si 01:51:16

es una perra, la pasea, ¿no? Y en ningún momento vamos a decirle, ¿vale? Entonces, 01:51:24

¿qué pasa? Que a su perro lleva A porque es un objeto animado, ¿no? Y saludó a su 01:51:30

compañero lleva A porque está saludando a alguien animado, por eso lleva A, pero es 01:51:38

complemento directo, ¿vale? 01:51:44

No sé si estoy liando, ¿no? 01:51:47

Venga, y luego está la 01:51:48

tercera prueba del complemento directo 01:51:50

que era lo de la prueba de pasiva. 01:51:52

¿Y qué pasa? Pues que podemos 01:51:54

omitiendo la A, obviamente, 01:51:56

pero podemos decir, su compañero 01:51:58

de trabajo fue saludado 01:52:00

por él en el 01:52:02

supermercado. Con lo cual 01:52:04

estamos comprobando que está recibiendo 01:52:06

la acción del verbo, saludar 01:52:08

y ser saludado, ¿no? Entonces 01:52:10

ahí está que sea el 01:52:12

complemento directo. ¿Vale? ¿Vale? Es complemento directo por eso, porque tenemos la sustitución 01:52:14

por lo o la, ¿vale? Y vemos que recibe la acción del verbo si queremos pasarlo a pasiva. 01:52:24

¿Vale? Entonces, bueno, fíjate, se me va la clase con dos frases, ¿no? Ya sin falta 01:52:31

voy a poner los vídeos esos que tengo ahí en el aula virtual justo en el tema 4 en lo 01:52:39

que estamos viendo y casi que os recomendaría que los intentaseis ver a lo largo de la semana 01:52:43

para poder avanzar, porque si no me voy a tirar todo el curso con esto, ¿no? Y ya pues 01:52:49

el próximo día lo que podéis hacer es una oración más difícil o algo así, si tenéis 01:52:57

ya eso visto, para seguir avanzando, porque tengo que dar mi literatura y la literatura 01:53:02

a mí me tiene tela también, porque tengo que analizar poemas aquí, poner los recursos, 01:53:08

contar las sílabas y todo y me voy a 01:53:12

terminar, pero bueno, a ver que sale 01:53:14

de esto, así que nada 01:53:16

pues eso, que muchas gracias 01:53:18

espero que sigáis animados 01:53:20

que no os asuste esto 01:53:22

a vosotros, que no os asuste 01:53:24

esto de 01:53:26

de la sintaxis 01:53:28

que intentaré poner 01:53:30

oraciones como esta, que no sean demasiado 01:53:32

difíciles, que por lo menos 01:53:34

que veáis cuál es el sujeto 01:53:36

y algún complemento y luego ya 01:53:38

pues bueno, esperemos que lleguéis hasta donde podáis 01:53:39

porque ahí desde casa 01:53:42

es muchísimo más complicado que aquí en clase 01:53:43

así que nada 01:53:46

bueno, pues nada, voy 01:53:47

a parar la grabación y a cerrar esto 01:53:49

hasta el lunes 01:53:52

que viene, que paséis muy buena semana 01:53:54

hasta luego 01:53:56

Lengua I Clase a distancia 12 - Contenido educativo

Del mismo autor…

3º5º6º"Charlas Policía"Pereda_Leganés

Música

La Constitución en el CEIP "Agustina Díez" 2025 - Madrid

Aplicación de técnicas de recepción y disposición de mercancías en el almacén

Garduña Martes foina Erxleben, 1777

LOS ACONTECIMIENTOS QUE HEMOS VIVIDO

Los acontecimientos históricos que hemos vivido