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Lengua II Distancia Clase 19 20231127 - Argumentación - Contenido educativo

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Subido el 27 de noviembre de 2023 por Eduardo M.

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Buenas tardes, esto es una clase de nivel 2, de lengua 2 distancia, en la que voy a hablar del texto argumentativo, 00:00:00
que es el último que nos quedaba por ver, la argumentación. 00:00:08
Los textos argumentativos son aquellos que intentan convencer al lector de algo. 00:00:11
Van a intentar convencer, van a intentar hacer al lector participe de las ideas que sostiene el autor del texto. 00:00:17
Las ideas de las cuales nos quiere convencer. 00:00:27
Es un texto que no es nada inocente, sino que tiene una intención de llevarnos a pensar como quiere que pensemos el autor del texto. 00:00:33
Llamamos tesis a la postura que sostiene el autor del texto. 00:00:45
La tesis es la idea de la cual nos quiere convencer. 00:00:50
La tesis es la idea de la cual nos quiere convencer el texto. 00:00:56
Y los argumentos son las razones que da el autor del texto para fundamentar su opinión. 00:01:00
Las herramientas en las que se apoya o que utiliza para hacernos creer lo que nos quiere decir. 00:01:05
Estoy hablando ya como si fuera algo de lo cual tuviéramos que estar precavidos. 00:01:13
Y no es en muchos casos. 00:01:23
Porque vivimos en un mundo politizado, lleno de pugnas políticas e ideológicas. 00:01:26
Donde estamos en medio de una batalla pampal de ideas por medio de los medios de comunicación, por medio de las redes sociales. 00:01:32
Y no estamos para nada exentos de participar en ellas también. 00:01:42
Sino que nos salpican siempre. 00:01:52
Y tenemos que contestar, tenemos que argumentar por qué tiene razón o por qué no tiene razón alguien. 00:01:55
Y siempre vamos a tener que saber, sobre todo, detectar la tesis. 00:02:02
¿Cuál es la idea de la que nos quieren convencer? 00:02:08
Incluso a veces puede que encontremos argumentaciones disfrazadas o camufladas en algún informativo, en algún texto que sea expositivo. 00:02:11
Como puede ser una noticia. 00:02:24
Pero claro, dentro de esa noticia puede haber, en un segundo nivel, argumentaciones. 00:02:26
Puede haber una argumentación para hacernos creer algo. 00:02:33
En todo ello puede que estemos de acuerdo completamente y nos parezca muy bien lo que han dicho. 00:02:39
Con lo cual nosotros vamos a transmitir esa idea también. 00:02:46
Con eso que hemos oído o hemos leído. 00:02:49
Nos cuentan aquí, en este texto sacado del libro de Marea Verde. 00:02:55
Dice, desde la antigüedad ha habido gran interés en descubrir la manera más eficaz para convencer a alguien de algo. 00:02:59
A este arte se le llamaba retórica. 00:03:07
El arte de la retórica. 00:03:09
Era el arte del rétor. 00:03:11
El orador. 00:03:14
Alguien que era capaz de hacer retórica. 00:03:16
Los mismos recursos que se emplean en literatura se utilizan también como una manera de embellecer el mensaje y hacerlo más atractivo. 00:03:19
Por eso estos hombres de la antigüedad. 00:03:26
Hombres y mujeres, pero principalmente hombres. 00:03:29
Eran personas que hablaban muy bien. 00:03:32
Que tenían la capacidad de hacer retórica. 00:03:36
Por eso hoy en día se sigue llamando a los recursos literarios figuras retóricas. 00:03:39
Figuras retóricas son esto de la metáfora, el símil, el hiperbatón, la hipérbole. 00:03:45
Estos recursos para embellecer el lenguaje. 00:03:51
El mensaje. 00:03:56
Esto tiene que ver con la antigüedad clásica de Grecia y luego Roma. 00:03:59
Donde por medio de las asambleas de la política. 00:04:05
En la democracia ateniense. 00:04:11
Y en todo tipo de acto político. 00:04:15
Había que defender ideas. 00:04:20
Y tratar de convencer a un auditorio. 00:04:24
O a otro interlocutor. 00:04:26
De manera que eran expertos estos hombres de la antigüedad. 00:04:28
En expresar un mensaje bello y convincente. 00:04:35
Llegaban a ser maestros en este arte de la retórica. 00:04:40
Y es cuando llegan a instruir a otros jóvenes. 00:04:48
Y a la vez estar en activo en el mundo de la política. 00:04:54
Y estos tenían un nombre. 00:04:59
Se llamaban sofistas. 00:05:01
Los sofistas eran estos maestros en la antigüedad griega. 00:05:03
Del mundo helénico. 00:05:10
Que eran capaces de enseñar el arte de la retórica. 00:05:12
Aparte de usarlo con gran eficacia. 00:05:16
Y en ello era el filósofo Platón. 00:05:20
El que los criticaba severamente. 00:05:24
Decía que eran falsos. 00:05:27
Porque eran gente que por medio de esas artes. 00:05:30
De convencer. 00:05:33
De llevar a la gente detrás de ellos. 00:05:35
Para hacerlos partícipes de sus ideas. 00:05:37
Como el flautista de Amelín llevándose los ratones. 00:05:41
Estos hombres no estaban diciendo la verdad. 00:05:44
No cumplían la virtud de decir la verdad. 00:05:49
Sino de defender una idea por interés. 00:05:55
Entonces esto para Platón. 00:05:58
Que creía en un mundo de las ideas. 00:06:01
Perfecto. Sublime. 00:06:03
Ese perfecto que estaba por encima de la realidad. 00:06:05
Y que debíamos aspirar a ello. 00:06:07
Para él era algo censurable. 00:06:10
Algo reprobable. 00:06:13
Que la gente fuera capaz de convencer. 00:06:15
Aunque no dijera la verdad. 00:06:19
Entonces esos se llamaban sofistas. 00:06:21
Hay una frase de Platón. 00:06:25
Que decía algo así. 00:06:28
Como la verdad es a la retórica. 00:06:30
No es al revés. 00:06:41
La retórica es a la verdad. 00:06:43
Lo que la cosmética es a la belleza. 00:06:45
La retórica es a la verdad. 00:06:47
Lo que la cosmética es a la belleza. 00:06:51
Es decir. 00:06:54
La misma relación de falsedad. 00:06:56
De un disfraz falaz. 00:06:59
De algo que es falso y aparente. 00:07:01
Como puede ser el maquillaje. 00:07:04
La cosmética. 00:07:06
Al parecer alguien bello. 00:07:08
Es lo mismo que la retórica para la verdad. 00:07:10
¿De acuerdo? 00:07:14
En lógica se llaman falacias. 00:07:16
A los argumentos que no respetan las reglas de la lógica. 00:07:19
En los textos argumentativos. 00:07:23
Con frecuencia se recurre a falacias. 00:07:25
Falacias es la palabra, el sustantivo. 00:07:27
Que viene del adjetivo falaz. 00:07:29
Y falaz es algo falso. 00:07:31
Algo con una aviesa intención de engañar. 00:07:34
Algo que trata de engañar. 00:07:39
Entonces eso son falacias. 00:07:41
Aquí tenemos algunas. 00:07:44
Esto está sacado, repito, del libro de María Verde. 00:07:46
No estoy muy de acuerdo con algunas. 00:07:48
El argumento por la fuerza. 00:07:50
Es un argumento donde la coacción. 00:07:52
Es dada como justificación para una conclusión. 00:07:54
Entonces decir. 00:07:56
Cuando no lo entiendo de acuerdo. 00:07:58
Y tienes que estar de acuerdo. 00:08:00
O te encarcelo. 00:08:02
O te mato. 00:08:04
O si eres un profesor. 00:08:06
Si no suspendes. 00:08:08
Porque tengo yo la sartén por el mango. 00:08:10
Entonces eso sería un argumento por la fuerza. 00:08:12
Que bueno. 00:08:14
Es un argumento. 00:08:16
Que bueno, sí. 00:08:18
Es verdad. 00:08:20
Que a veces puede ser una falacia. 00:08:22
¿De acuerdo? 00:08:24
Sí, en general sí. 00:08:26
Tu cuocue. 00:08:28
Esto se lee cuocue. 00:08:30
En latín se leían las ues. 00:08:32
Entre la q y las demás vocales. 00:08:34
Cuocue. 00:08:38
Se defiende. 00:08:40
De una crítica. 00:08:42
Alguien se defiende de una crítica. 00:08:44
Alegando que el emisor de esa acusación. 00:08:46
También comete el mismo error. 00:08:48
O de ese juicio. 00:08:50
También comete el mismo error. 00:08:52
Como diciendo, bueno. 00:08:54
Si alguien por ejemplo me acusara a mí. 00:08:56
De llegar tarde a clase. 00:08:58
Yo voy a decir, bueno. 00:09:00
Y tú también. 00:09:02
Anda que no llegas tarde tú también a veces. 00:09:04
Bueno, pues eso es una falacia según esto. 00:09:06
La verdad es que no tanto. 00:09:08
Porque si alguien quiere defender. 00:09:10
Algo virtuoso. 00:09:12
Como hacer algo bien. 00:09:14
Algo aceptado moralmente. 00:09:16
Como que está bien. 00:09:18
Si no lo hace. 00:09:20
El mismo. 00:09:22
Pues está siendo falaz. 00:09:24
El típico. 00:09:26
El típico caso. 00:09:28
De los curas. 00:09:30
O párrocos. 00:09:32
O clérigos. 00:09:34
Que en la tradición hispánica. 00:09:36
Con esta fuerte crítica que ha tenido. 00:09:38
En el lazarillo de Tormes. 00:09:40
Y en literatura del siglo de oro. 00:09:42
Se decía de alguno que decían. 00:09:44
Haz lo que yo diga. 00:09:46
Y no lo que yo haga. 00:09:48
Haz lo que yo diga. 00:09:50
Y no lo que yo haga. 00:09:52
Argumento por la fuerza también. 00:09:54
Alguien que está en una posición de poder. 00:09:56
Y está diciendo que por ejemplo. 00:09:58
No hay que cometer adulterio. 00:10:00
Y se le ha visto que este cura. 00:10:02
Pues está con una mujer. 00:10:04
O lo que sea. 00:10:06
Él va a decir. 00:10:08
Haz lo que yo diga. 00:10:10
Y no lo que yo haga. 00:10:12
Pero claro. 00:10:14
Yo entonces también voy a cometer adulterio. 00:10:16
Porque si tú lo haces. 00:10:18
Yo también. 00:10:20
Aunque sea muy racional. 00:10:22
No es que escape de la lógica. 00:10:24
Esto es lógico. 00:10:26
Lo que pasa es que aquí. 00:10:28
Lo consideran falacias. 00:10:30
Porque es que no es tampoco. 00:10:32
Un argumento muy adecuado. 00:10:34
Porque puede que. 00:10:36
Alguien esté haciendo algo mal. 00:10:38
Yo también lo hago. 00:10:40
Eso no es lógico. 00:10:42
No hay que hacer lo que los demás hagan. 00:10:44
Aunque esté mal. 00:10:46
Ahí está la falacia. 00:10:48
En cierto momento puede servirnos. 00:10:50
Para defendernos de una acusación. 00:10:52
Argumento dirigido a las emociones. 00:10:54
El argumento emocional. 00:10:56
Se apela a las emociones del receptor. 00:10:58
Más que usar argumentos válidos. 00:11:00
Entonces esto también puede ser una falacia. 00:11:02
Porque apelar a las emociones. 00:11:04
No es siempre. 00:11:06
Lo más racional. 00:11:08
Estamos viendo que conmovedor. 00:11:10
Puede ser algo. 00:11:12
Pero claro. 00:11:14
Podemos estar usando esas emociones. 00:11:16
Para convencer. 00:11:18
Cuando no estamos haciendo. 00:11:20
Lo más lógico. 00:11:22
Si estamos hablando de. 00:11:24
No sé. 00:11:26
De la pena que da. 00:11:28
Matar un cerdo. 00:11:30
Un animal. 00:11:32
Porque la gente. 00:11:34
Tiene que comer. 00:11:36
También depende. 00:11:40
Que la gente. 00:11:42
Tiene que comer. 00:11:44
Hay muchos siglos de carnívoros. 00:11:46
Y además. 00:11:48
Ese animal se ha criado para eso. 00:11:50
Los argumentos dirigidos a las emociones. 00:11:54
Pueden ser falacias también. 00:11:56
Aquí luego nombran. 00:11:58
El argumento mas populum. 00:12:00
O argumento dirigido a la mayoría. 00:12:02
Concluye que una proposición debe ser verdadera. 00:12:04
Porque muchas personas lo creen así. 00:12:06
Entonces esto también puede ser una falacia. 00:12:08
Es que todo el mundo lo dice. 00:12:10
O todo el mundo lo cree. 00:12:12
La mayoría piensa así. 00:12:14
Entonces si. 00:12:16
Todo el mundo. 00:12:18
Piensa que. 00:12:20
Por ejemplo. 00:12:22
El fútbol es el mejor deporte. 00:12:24
Porque es el de mayor interés. 00:12:26
Y todo el mundo es. 00:12:28
Aficionado al fútbol. 00:12:30
Vamos a concluir que el fútbol. 00:12:32
Es el deporte más importante. 00:12:34
Depende. 00:12:36
A lo mejor hay otros deportes. 00:12:38
O a lo mejor. 00:12:40
Bueno pues. 00:12:42
Estos son falacias. 00:12:44
¿De acuerdo? 00:12:46
Puede que. 00:12:48
Si tengo alguna pregunta. 00:12:50
En el examen. 00:12:52
Algo que no me encaje. 00:12:54
Con la puntuación que tengo. 00:12:56
Mas o menos preparada. 00:12:58
Puede que a lo mejor ponga alguna. 00:13:00
Cuestión sobre esto. 00:13:02
Tipos de estructura. 00:13:04
Esto es muy importante. 00:13:06
En los textos argumentativos. 00:13:08
Una estructura. 00:13:10
Preestablecida. 00:13:12
Pueden tener una de estas cuatro estructuras. 00:13:14
¿De acuerdo? 00:13:16
La estructura deductiva. 00:13:18
Va de lo general a lo particular. 00:13:20
Y es una estructura. 00:13:22
Donde la tesis está al principio. 00:13:24
Primero se expone. 00:13:26
La idea. 00:13:28
Que se va a defender. 00:13:30
La idea de la cual nos van a querer convencer. 00:13:32
Y luego serán los argumentos. 00:13:34
Entonces. 00:13:36
Se puede empezar diciendo. 00:13:38
No hay que comer carne. 00:13:40
Pobres animales. 00:13:42
Que son seres sintientes. 00:13:44
Y nos miran y piensan. 00:13:46
Y quieren ser nuestros amigos. 00:13:48
Y luego. 00:13:50
Somos crueles. 00:13:52
Porque nos matamos cruelmente. 00:13:54
Y nos lo comemos. 00:13:56
Eso sería un ejemplo cualquiera. 00:13:58
No es que esté yo de acuerdo. 00:14:00
Con todo esto. 00:14:02
Pero la tesis sería al principio. 00:14:04
Y luego nos dan las razones. 00:14:06
Por lo cual no hay que comer carne. 00:14:10
Inductiva. 00:14:12
Es al revés. 00:14:14
Y es muy frecuente. 00:14:16
La inductiva es. 00:14:18
Casi la mejor manera de exponer. 00:14:20
Una argumentación. 00:14:22
De dar una argumentación. 00:14:24
De exponer un texto argumentativo. 00:14:26
De lo particular a lo general. 00:14:28
La tesis está al final. 00:14:30
Se van dando primero. 00:14:32
Datos. 00:14:34
Argumentos. 00:14:36
Se van avanzando. 00:14:38
Hasta que al final. 00:14:40
Se dice la idea fundamental del texto. 00:14:42
Que coincide más o menos. 00:14:44
Con una conclusión. 00:14:46
Entonces como todos los textos. 00:14:48
Más o menos bien hechos. 00:14:50
Tienen una conclusión. 00:14:52
En esa conclusión. 00:14:54
Es donde está la tesis. 00:14:56
Esto sería inductiva. 00:14:58
La estructura encuadrada. 00:15:00
La estructura circular. 00:15:02
Donde la tesis está al principio y al final. 00:15:04
Vamos a encontrar. 00:15:06
Ideas. 00:15:08
La idea fundamental. 00:15:10
Y luego al final también. 00:15:12
Se retoma. 00:15:14
Se vuelve sobre ello. 00:15:16
Y la estructura paralela. 00:15:18
Es un poco desordenada. 00:15:20
Que es cuando la tesis. 00:15:22
Va varias veces intercalada entre los argumentos. 00:15:24
Se repite varias veces. 00:15:26
A medida que se avanza con argumentos. 00:15:28
Esto sería estructura paralela. 00:15:30
Bueno. 00:15:32
Hay una serie de argumentos. 00:15:34
Más o menos frecuentes. 00:15:36
Que son estos. 00:15:38
De autoridad. 00:15:40
Recurrir a la opinión de alguien experto en un tema. 00:15:42
O de una institución importante. 00:15:44
Como dice la Organización Mundial de la Salud. 00:15:46
O como dice Aristóteles. 00:15:48
La Amistad. 00:15:50
O como dice Platón. 00:15:52
O como dice Schopenhauer. 00:15:54
O como dice. 00:15:56
Einstein. 00:15:58
O Stephen Hawking. 00:16:00
En no sé qué. 00:16:02
Eso es argumento de autoridad. 00:16:04
Recurrir a una autoridad. 00:16:06
Que sabe del tema. 00:16:08
Y nos apoyamos en lo que ha dicho otro. 00:16:10
De ejemplos. 00:16:12
Ilustrar lo que decimos con un caso concreto. 00:16:14
Donde además se suele decir. 00:16:16
Por ejemplo. 00:16:18
De hechos. 00:16:20
Son hechos o situaciones. 00:16:22
Que avalan la tesis. 00:16:24
Hechos reales. 00:16:26
Que han ocurrido. 00:16:28
Y que. 00:16:30
Exponen. 00:16:32
Sostienen. 00:16:34
Que la tesis es cierta. 00:16:36
De datos. 00:16:38
Esto es el argumento más potente. 00:16:40
Más sólido. 00:16:42
Porque son cifras. 00:16:44
Dar cifras que demuestran la tesis. 00:16:46
De la mayoría. 00:16:48
Este es el que digo. 00:16:50
Que puede ser una falacia. 00:16:52
Lo que cree la mayoría. 00:16:54
No debe ser erróneo. 00:16:56
Debe ser verdad. 00:16:58
Debe ser correcto. 00:17:00
Lo que cree la mayoría. 00:17:02
Es un argumento. 00:17:04
De sentido común. 00:17:06
Puede que coincida con algo de la mayoría. 00:17:08
Es algo que parece de sentido común. 00:17:10
De semejanza o analogía. 00:17:12
Comparar un hecho. 00:17:14
Con otro similar. 00:17:16
Esto es. 00:17:18
Hacer una analogía. 00:17:20
De singularidad. 00:17:22
Esto es. 00:17:24
Apelar a que un hecho es diferente. 00:17:26
Y es único. 00:17:28
Hay que prestarle atención. 00:17:30
De moral o de ética. 00:17:32
Es apoyarse en valores. 00:17:34
Morales o éticos. 00:17:36
De moral o de ética. 00:17:38
No es exactamente lo mismo. 00:17:40
Moral. 00:17:42
Es lo que se considera bueno. 00:17:44
O lo que se considera malo. 00:17:46
O lo que se considera bueno. 00:17:48
Es lo que se considera bueno. 00:17:50
Por parte de un grupo. 00:17:52
De un gremio. 00:17:54
De un grupo de personas. 00:17:56
Que puede ser muy extenso. 00:17:58
Pero se habla por ejemplo. 00:18:00
De la moral católica. 00:18:02
O la moral cristiana. 00:18:04
Que puede chocar con la moral protestante. 00:18:06
La moral católica. 00:18:10
Se considera que es bueno. 00:18:12
Ser fiel a la pareja. 00:18:14
Tener hijos. 00:18:16
Todas estas cosas. 00:18:18
Mientras que la ética. 00:18:22
Es algo que está. 00:18:24
Fuera y por encima de la moral. 00:18:26
Es lo que consideramos. 00:18:28
Que es lo mejor. 00:18:30
Que es bueno como individuos. 00:18:32
De manera que. 00:18:34
Puede que a lo mejor. 00:18:36
Por amor. 00:18:38
Alguien decida ser infiel. 00:18:40
Porque está mal casado. 00:18:42
Porque está a lo mejor mal en su matrimonio. 00:18:44
Y tampoco lo puede romper. 00:18:46
Porque entonces causaría un trauma familiar. 00:18:48
O lo que sea. 00:18:50
O está en una sociedad. 00:18:52
Que no lo permite. 00:18:54
Entonces tiene razones personales. 00:18:56
Para hacer algo bueno. 00:18:58
Entonces eso sería algo ético. 00:19:00
La ética es algo. 00:19:02
Que nosotros. 00:19:04
Como personas. 00:19:06
Habiéndolo razonado. 00:19:08
Y viendo que es lo mejor. 00:19:10
Para nosotros y para la sociedad. 00:19:12
Hacemos algo que puede. 00:19:14
Chocar con lo que. 00:19:16
Se considera bueno. 00:19:18
Desde el punto de vista moral. 00:19:20
Pero bueno. 00:19:22
Nosotros en un texto. 00:19:24
Quizá mejor no. 00:19:26
Enfrascarnos en distinguirlos. 00:19:28
Podemos moral o ético y ya está. 00:19:30
De experiencia personal. 00:19:32
Este si sale mucho también. 00:19:34
Se basa en las observaciones o experiencias del propio autor. 00:19:36
Porque yo lo he vivido. 00:19:38
Porque estuve ahí. 00:19:40
La experiencia personal. 00:19:42
Y afectivo emotivo. 00:19:44
Es apelar a la sensibilidad emocional del receptor. 00:19:46
Para conmover. 00:19:48
Que también hemos dicho. 00:19:50
Que puede ser una falacia. 00:19:52
Bueno. 00:19:54
Aquí tenemos un pequeño. 00:19:56
Texto explicado. 00:19:58
También de unas. 00:20:00
Diapositivas de internet. 00:20:02
Y habla de los bosques tropicales. 00:20:04
La existencia. 00:20:06
De los bosques tropicales. 00:20:08
Está en peligro. 00:20:10
Aunque a diario. 00:20:12
Nos beneficiamos de su existencia. 00:20:14
Por su aportación de oxígeno. 00:20:16
Y por la variedad de especies. 00:20:18
También a diario. 00:20:20
Contribuimos a su destrucción. 00:20:22
No todos somos conscientes. 00:20:24
De que lo hacemos. 00:20:26
Pero lamentablemente. 00:20:28
Algunos si lo son. 00:20:30
Los habitantes de los países desarrollados. 00:20:32
Estimulan la explotación abusiva. 00:20:34
Del bosque tropical. 00:20:36
De maderas especiales. 00:20:38
Echemos una mirada a nuestra propia casa. 00:20:40
Probablemente tiene el sur de parque. 00:20:42
Bonitos muebles, armarios y otros objetos. 00:20:44
Que están hechos de maderas tropicales. 00:20:46
Pero el precio que pagamos. 00:20:48
Por nuestro suelo de parque. 00:20:50
No refleja todos los costes de su producción. 00:20:52
Especialmente los costes a largo plazo. 00:20:54
De la deforestación en áreas remotas. 00:20:56
Como África occidental y Borneo. 00:20:58
Así pues. 00:21:00
Todos contribuimos. 00:21:02
Con nuestro estilo de vida consumista. 00:21:04
El bosque tropical. 00:21:06
Aquí vemos. 00:21:08
Que está el tema. 00:21:10
Es. 00:21:12
El consumo de madera. 00:21:14
De bosque tropical. 00:21:16
Pero la tesis es. 00:21:18
De que nos quiere convencer. 00:21:20
Y nos está convenciendo. 00:21:22
De que estamos destruyendo el bosque tropical. 00:21:24
De que no deberíamos destruirlo. 00:21:26
De que no debemos destruirlo. 00:21:28
Que estamos destruyendo el bosque tropical. 00:21:30
Esa es la idea de la que nos quiere convencer. 00:21:32
¿Qué argumentos da? 00:21:34
Pues aquí dice. 00:21:36
Que nosotros tenemos mucha madera en casa. 00:21:38
Demasiada. 00:21:40
Tenemos muchos muebles y parqué. 00:21:42
De madera. 00:21:44
Que no es de nuestro país. 00:21:46
Sino traída barata de otros países. 00:21:48
Donde esquilman los bosques. 00:21:50
Las selvas. 00:21:52
Anticipo ya. 00:21:54
Que este texto es muy antiguo. 00:21:56
Debe ser de los años 80. 00:21:58
Porque ahora tenemos suelo de tarima flotante. 00:22:00
Tenemos muebles. 00:22:02
Rellenos de aglomerado. 00:22:04
De estos que se tumban las estanterías. 00:22:06
Al poner cuatro libros. 00:22:08
Entonces esto de madera maciza. 00:22:10
De antes ya no es así. 00:22:12
Y dice aquí también. 00:22:16
Que el precio que pagamos. 00:22:18
Pues que no refleja. 00:22:20
El daño que se hace. 00:22:22
En la deforestación. 00:22:24
Entonces esto. 00:22:26
Podría ser un argumento moral. 00:22:28
O algo así. 00:22:30
Este otro. 00:22:32
Este primer argumento. 00:22:34
Echemos una mirada a nuestra casa. 00:22:36
Sería un argumento de hechos. 00:22:38
El argumento de que tenemos. 00:22:40
Hechos o situaciones que valen la tesis. 00:22:42
Que nuestra casa tiene mucha madera. 00:22:44
Y luego el argumento moral. 00:22:48
De que estamos. 00:22:50
Pagando barato. 00:22:52
Algo que debería ser más caro. 00:22:54
Porque la deforestación. 00:22:56
No se recupera en muchos años. 00:22:58
Y además se destruyen. 00:23:00
Muchas especies y todo eso. 00:23:02
Entonces aquí nos cuenta. 00:23:04
Que es un texto argumentativo. 00:23:06
Que expone razones. 00:23:08
Argumentos para defender una tesis. 00:23:10
Y que suele aparecer. 00:23:12
Combinado con la exposición. 00:23:14
En este caso no hay apenas exposición. 00:23:16
No están dando datos que informen mucho. 00:23:18
Muy poco. 00:23:20
Que hay bosques tropicales. 00:23:22
Y que se están explotando. 00:23:24
Y estos textos. 00:23:26
Los vamos a encontrar en muchos casos. 00:23:28
En los periódicos. 00:23:30
En los periódicos. 00:23:32
En los géneros de opinión. 00:23:34
Que ahora contaré. 00:23:36
Tenemos otro texto aquí. 00:23:38
Este que está aquí en el enlace. 00:23:40
Este azul. 00:23:42
Si tenéis las hojas impresas. 00:23:44
Obviamente no lo podéis ver. 00:23:46
Pero si tenéis esto en pdf. 00:23:48
Podéis pinchar aquí. 00:23:50
Y os va a salir esto. 00:23:52
Dejo aquí escrito. 00:23:54
Un texto explicado. 00:23:56
Entonces voy a leer este otro texto. 00:23:58
Es otro texto argumentativo. 00:24:00
Se titula muertos. 00:24:02
Y dice así. 00:24:04
Es la maldición que no cesa. 00:24:06
Cada puente y cada fin de semana. 00:24:08
Las carreteras se cobran un tributo siniestro. 00:24:10
Muertos, lisiados y al final. 00:24:12
Familias destrozadas. 00:24:14
Es la única y cruel verdad. 00:24:16
Estamos ensayando de todo. 00:24:18
Pero con pocos resultados. 00:24:20
Los que llevan a las maniobras temerarias. 00:24:22
Las que ponen en peligro la vida de quien las hace. 00:24:24
Y de los que vienen de frente. 00:24:26
Para muestra un botón. 00:24:28
El viernes pasado volvía de las cortes. 00:24:30
Eran casi las 20 horas. 00:24:32
Noche cerrada. 00:24:34
Pasado Ceinos de Campos. 00:24:36
Un automóvil con matrícula de Madrid. 00:24:38
En pleno cambio de rasante. 00:24:40
Adelantó por la izquierda no a uno ni a dos. 00:24:42
Sino a cuatro vehículos que iban en caravana. 00:24:44
El conductor jugó a la ruleta rusa y lo sabía. 00:24:46
Por fortuna no venía nadie de frente. 00:24:48
En la noche de la mañana. 00:24:50
Ha ocurrido una masacre. 00:24:52
Ante tales situaciones. 00:24:54
Uno lamenta que la guardia civil no estuviese allí. 00:24:56
Cuando cae la noche. 00:24:58
Los radares al parecer no son operativos. 00:25:00
Y las patrullas desaparecen. 00:25:02
Los desaprensivos aprovechan. 00:25:04
Pero además del lamento. 00:25:06
Ante la contemplación impotente. 00:25:08
De tales tropelías. 00:25:10
Uno se pregunta que se puede hacer. 00:25:12
Para que las carreteras sean más seguras. 00:25:14
Y se me ocurren varias cosas. 00:25:16
Pero no basta. 00:25:18
Pues hay conductores que. 00:25:20
En cuanto entran en una doble vía. 00:25:22
Sea cual sea su trazado. 00:25:24
Y la densidad del tráfico. 00:25:26
Se creen en la obligación de ir al límite. 00:25:28
De las posibilidades de su motor. 00:25:30
Creo que los radares son insuficientes. 00:25:32
Son máquinas a recaudar. 00:25:34
Y en la mayoría de los casos. 00:25:36
Se ponen en trazados urbanos. 00:25:38
Y dejan sin cubrir los tramos entre pueblos. 00:25:40
Que es donde se cometen tan graves infracciones. 00:25:42
Además hay que ser inflexibles con el alcohol. 00:25:44
Y a ser 0,0. 00:25:46
Aquí sí que no se puede ser indulgente. 00:25:48
El si bebes no conduzcas. 00:25:50
Debería tener la inexorabilidad. 00:25:52
De una ley física. 00:25:54
Por el conductor y por los demás. 00:25:56
Y por último hay que concienciar a los conductores. 00:25:58
A mirar lo que hay debajo del capó del vehículo. 00:26:00
También los neumáticos. 00:26:02
Nos sorprenderíamos si supiéramos. 00:26:04
Que poca gente sabe que una presión insuficiente. 00:26:06
Hace que el vehículo se vaya. 00:26:08
En una situación de emergencia. 00:26:10
E igualmente que muchos conductores. 00:26:12
Deberían entrar en la gasolinera para repostar. 00:26:14
Sin preocuparse de nada más. 00:26:16
Aunque encaren un viaje de cientos de kilómetros. 00:26:18
También se puede descuidar la conducción en la ciudad. 00:26:20
Especialmente en los fines de semana. 00:26:22
Y por la noche. 00:26:24
Hay quien va de retirada cargado de alcohol. 00:26:26
Y sin dormir. 00:26:28
Pues ninguna indulgencia en tales casos. 00:26:30
Porque aún hay una realidad. 00:26:32
Que no se puede cambiar. 00:26:34
La gente se mueve mucho los fines de semana. 00:26:36
Y es mejor prevenir que lamentar. 00:26:38
Y esto viene de un periódico. 00:26:40
De Leon. 00:26:42
Y de este autor. 00:26:44
El profesor que ha hecho esto. 00:26:46
Ya nos dice aquí. 00:26:48
Unas cuantas respuestas propias. 00:26:50
De las preguntas que yo mismo pongo en los exámenes. 00:26:52
Porque somos así. 00:26:54
Un examen de lengua es así. 00:26:56
Resume el texto con tus propias palabras. 00:26:58
Y que no sea más de. 00:27:00
Unas nueve líneas. 00:27:02
Este texto se puede resumir así. 00:27:04
Las imprudencias. 00:27:06
De los conductores al volante. 00:27:08
Son la causa fundamental. 00:27:10
De los accidentes de tráfico. 00:27:12
Pese al aumento de las medidas. 00:27:14
Cada fin de semana. 00:27:16
Las carreteras registran un nuevo siniestro. 00:27:18
Mejorar el estado. 00:27:20
De las vías urbanas e interurbanas. 00:27:22
Aumentar los controles. 00:27:24
La inflexibilidad ante el alcohol. 00:27:26
Y una mayor concienciación. 00:27:28
Por parte de los conductores. 00:27:30
Son algunas de las medidas propuestas. 00:27:32
Por el autor Fernando Barbizu. 00:27:34
Para aumentar la seguridad. 00:27:36
Se puede resumir de varias formas. 00:27:38
Pero aquí ha hablado. 00:27:40
De que las imprudencias. 00:27:42
Son causantes. 00:27:44
De los accidentes. 00:27:46
Ya sean de no vigilar el vehículo. 00:27:48
O de conducir. 00:27:50
De manera atrevida. 00:27:54
De manera brusca. 00:27:56
O sea las maniobras bruscas. 00:27:58
Conducir bajo los efectos del alcohol. 00:28:02
O sea imprudencias. 00:28:04
Con imprudencias ya está dicho todo eso. 00:28:06
Notad que no ha puesto el ejemplo. 00:28:10
De que iba yo por las cortes. 00:28:12
Eso es una tesis. 00:28:14
Que no hace falta decir en el resumen. 00:28:16
Lo que sí que es importante. 00:28:20
Aunque han aumentado las medidas. 00:28:22
Hay radares. 00:28:24
Siempre sigue habiendo siniestros. 00:28:26
Sobre todo. 00:28:28
Los fines de semana. 00:28:30
Cosa que no ha dicho aquí. 00:28:32
Cada fin de semana. 00:28:34
Los fines de semana es un dato muy importante. 00:28:36
Y que hay que aumentar los controles. 00:28:40
Mejorar el estado de las carreteras. 00:28:42
Y concienciar a los conductores. 00:28:46
Todo eso son medidas. 00:28:48
Que habría que tomar. 00:28:50
Entonces todo esto. 00:28:52
Es el resumen. 00:28:54
El tema y la tesis. 00:28:56
Para que veáis la diferencia. 00:28:58
Para que veáis. 00:29:00
No es exactamente lo mismo que la tesis. 00:29:02
El tema es. 00:29:04
El mal estado de las carreteras. 00:29:06
Y las imprudencias al volante. 00:29:08
Como principales causas de los accidentes de tráfico. 00:29:10
El mínimo tema que tenéis que decir aquí. 00:29:14
Es por ejemplo los accidentes de tráfico. 00:29:16
Eso es un poco pobre. 00:29:20
Pero sería una manera de enunciar el tema. 00:29:22
Causas y consecuencias de los accidentes de tráfico. 00:29:26
Estaría mejor. 00:29:28
Y luego aquí. 00:29:30
Aquí lo ha hecho un poquito de esta manera. 00:29:32
Entonces la tesis es. 00:29:36
De lo que nos quiere convencer. 00:29:38
De no cometer accidentes de tráfico. 00:29:40
De tomar medidas contra los accidentes de tráfico. 00:29:42
Esto es la tesis. 00:29:48
La necesidad de tomar medidas. 00:29:50
Para que veáis. 00:29:52
Que hay que tomar medidas. 00:29:54
Para que veáis. 00:29:56
Esto es la tesis. 00:29:58
La necesidad de medidas. 00:30:00
Que garanticen la seguridad de las carreteras. 00:30:02
Y una mayor concienciación por parte de conductores. 00:30:04
¿De qué nos quiere convencer el texto? 00:30:08
De que hay que mejorar las medidas. 00:30:10
Para evitar los accidentes de tráfico. 00:30:12
¿Vale? 00:30:14
No es exactamente el tema. 00:30:16
El tema es. 00:30:18
Las causas de los accidentes de tráfico. 00:30:20
Pero la necesidad de medidas. 00:30:22
Que hay que tomar para evitar los accidentes. 00:30:24
Esto sería la tesis. 00:30:26
¿De qué nos quiere convencer el texto? 00:30:28
De eso. 00:30:30
Ahí es donde apela a los lectores. 00:30:32
Donde está la función apelativa del texto. 00:30:34
En que debemos ser conscientes. 00:30:36
De que hace falta mejorar esto. 00:30:38
¿Vale? 00:30:40
¿Qué argumentos va a dar? 00:30:42
Pues un argumento emocional. 00:30:44
La angustia que provoca en el lector. 00:30:46
Pensar en las consecuencias de los accidentes de tráfico. 00:30:48
Para persuadirnos de su idea. 00:30:50
Y fijaos como lo hace. 00:30:52
Lo explica. 00:30:54
Y pone la cita. 00:30:56
En el texto. 00:30:58
Con la línea en donde está. 00:31:00
¿De acuerdo? 00:31:02
Esto es muy importante para el examen. 00:31:04
Si os pongo un texto documentativo. 00:31:06
Que localicéis los argumentos. 00:31:08
Digáis de qué tipo son. 00:31:10
Y luego citéis en el texto. 00:31:12
El argumento. 00:31:14
Lo que consideréis el argumento. 00:31:16
¿De acuerdo? 00:31:18
Muertos, lisiados y al final familias destrozadas. 00:31:20
Esto es un argumento emocional. 00:31:22
Está en la línea 2. 00:31:24
Aquí contáis las líneas. 00:31:26
Muertos, lisiados y al final familias destrozadas. 00:31:28
Esto es muy importante decirlo también. 00:31:30
En qué línea está del texto. 00:31:32
Las contáis. 00:31:34
O si no tenéis muchas ganas de contar las líneas. 00:31:36
Por lo menos decir primer párrafo. 00:31:38
En el primer párrafo. 00:31:40
Está. 00:31:42
Este argumento. 00:31:44
Emocional. 00:31:46
Lo copiáis. 00:31:48
No me pongáis aquí. 00:31:50
Guarrerías en el texto. 00:31:52
Subrayando colorines y esas cosas. 00:31:54
Me ponéis contestado. 00:31:56
Que esto es un examen de lengua. 00:31:58
Tenéis que escribir. 00:32:00
Argumento emocional. 00:32:02
2 puntos. 00:32:04
Muertos, lisiados y al final familias destrozadas. 00:32:06
Línea 2. 00:32:08
Esto es lo que tenéis que copiar en el examen. 00:32:10
Argumento de experiencia personal. 00:32:12
Y aquí lo explica. 00:32:14
Que el autor. 00:32:16
Ha visto el peligro. 00:32:18
En una situación. 00:32:20
Que ha vivido el mismo. 00:32:22
Y copia aquí. 00:32:24
Lo que es el argumento. 00:32:26
El viernes pasado volvía de las cortes. 00:32:28
Y para no copiarlo entero. 00:32:30
Pone aquí unos corchetes. 00:32:32
Con 3 puntos suspensivos. 00:32:34
Para abreviar un poco. 00:32:36
Y no copiar la frase si es muy larga. 00:32:38
Esto lo podéis hacer también. 00:32:40
El viernes pasado volvía de las cortes. 00:32:42
Y que uno adelantó. 00:32:44
A 4 vehículos seguidos. 00:32:46
Línea 6 a línea 9. 00:32:48
¿Vale? 00:32:50
Argumento de sentido común. 00:32:52
Se hace uso de la lógica. 00:32:54
A través de una generalización evidente. 00:32:56
Pues con el alcohol. 00:32:58
Dice la tolerancia debería ser 0,0. 00:33:00
Que es así. 00:33:02
Este texto es muy antiguo. 00:33:04
Es quizá los años 90 o año 2000 y poco. 00:33:06
Cuando todavía se permitía un poquito de alcohol. 00:33:08
Pero ahora. 00:33:10
La tolerancia debería ser 0,0. 00:33:12
Línea 23. 00:33:14
Argumento de sentido común. 00:33:16
Argumento de refrán. 00:33:18
Este no viene en la lista. 00:33:20
Pero bueno. 00:33:22
Lo dice y ya está. 00:33:24
Un argumento. 00:33:26
Podríamos decir paremiológico. 00:33:28
La paremiología. 00:33:30
Es la. 00:33:32
El estudio de los refranes. 00:33:34
Os lo escribo aquí. 00:33:36
Para que veáis la palabra. 00:33:38
Paremiología. 00:33:40
Es el tratado de refranes. 00:33:42
Estudio que tiene que ver con los refranes. 00:33:44
Disciplina que estudia los refranes. 00:33:46
Si queréis aprender una palabra nueva. 00:33:48
La paremiología es la ciencia. 00:33:50
Que estudia los refranes. 00:33:52
Bueno. 00:33:54
Podemos decir argumento de refrán. 00:33:56
La sabiduría popular. 00:33:58
Tradicional sustenta la validez del argumento. 00:34:00
Es mejor prevenir que lamentar. 00:34:02
Esto es un argumento también. 00:34:04
Sabiduría popular. 00:34:06
Línea 34-35. 00:34:08
Y ahora tenemos aquí. 00:34:10
Más explicaciones sobre el texto. 00:34:12
Que también pueden ser. 00:34:14
Preguntas de examen. 00:34:16
Justifica por qué el texto es argumentativo. 00:34:18
O localiza. 00:34:20
Rasgos lingüísticos del texto. 00:34:22
Que demuestren que el texto es. 00:34:24
Argumentativo. 00:34:26
Las preguntas serían así. 00:34:28
Rasgos lingüísticos del texto. 00:34:30
Para demostrar que es argumentativo. 00:34:32
Bueno. 00:34:34
El texto. 00:34:36
Destaca por su subjetividad. 00:34:38
Por las opiniones. 00:34:40
Por la visión personal del autor. 00:34:42
El autor pretende convencernos de su tesis. 00:34:44
E introduce experiencias personales. 00:34:46
Y pronombres y formas verbales. 00:34:48
De primera persona de singular. 00:34:50
Y otra vez vuelve a dar ejemplos. 00:34:52
Con la línea donde están. 00:34:54
¿Vale? Importante. 00:34:56
Formas verbales de primera persona. 00:34:58
Creo. Yo creo. Línea 20. 00:35:00
Y pronombres en primera persona. 00:35:02
Me. 00:35:04
Me. 00:35:06
Línea 16. 00:35:08
Para justificar su punto de vista. 00:35:10
Y reflexionar sobre el tema. 00:35:12
Del mismo modo. 00:35:14
Se distancia de las tropelías que narra. 00:35:16
Mediante el uso de la tercera persona. 00:35:18
¿Por qué? 00:35:20
¿Para qué usa la tercera persona? 00:35:22
Para decir lo que no se debe hacer. 00:35:24
Para hablar de otros. 00:35:26
Que están haciendo algo mal. 00:35:28
¿Vale? 00:35:30
Para distanciarse. 00:35:32
Sabe. Paran. Encaren. 00:35:34
Entran. 00:35:36
Entonces tenemos verbos en tercera persona. 00:35:38
Del plural. En este caso. 00:35:40
Y sustantivos genéricos. 00:35:42
Como muchos conductores. 00:35:44
Poca gente. 00:35:46
Por último introduce formas verbales de primera persona. 00:35:48
Del plural. 00:35:50
Para implicar al lector dentro del texto. 00:35:52
Estamos. Nos sorprenderíamos. 00:35:54
Supiéramos. 00:35:56
Esto de la primera persona. 00:35:58
Del plural. 00:36:00
Es una forma. 00:36:02
Lingüística. 00:36:04
Que comprende. 00:36:06
Desde mi punto de vista. 00:36:08
Pero que es totalmente lógico. 00:36:10
Las funciones. 00:36:12
Expressiva. 00:36:14
Y apelativa. A la vez. 00:36:16
Primero la expresiva. 00:36:18
Porque está en primera persona. 00:36:20
Aunque sea del plural. 00:36:22
Estamos. Nos sorprenderíamos. 00:36:24
Nosotros. 00:36:26
De alguna manera. 00:36:28
La función expresiva. 00:36:30
Pero claro. 00:36:32
Al atraer. 00:36:34
Al incluir. 00:36:36
Con ese nosotros. 00:36:38
Al lector. 00:36:40
Es como si nos llamase la atención. 00:36:42
Y nos incluyese ahí. 00:36:44
Con ese nosotros. 00:36:46
Por lo tanto. 00:36:48
También está la función apelativa. 00:36:50
Cuando veamos primera persona. 00:36:52
Del plural. 00:36:54
Porque se complementan. 00:36:56
Está dando su opinión. 00:36:58
A la vez que está. 00:37:00
Llamando la atención sobre nosotros. 00:37:02
Para atraernos a su opinión. 00:37:04
Uso del presente habitual. 00:37:08
El presente económico. 00:37:10
O presente habitual. 00:37:12
Es el de las cosas. 00:37:14
Que siempre ocurren así. 00:37:16
El presente económico. 00:37:20
Es lo que también se llama presente habitual. 00:37:22
Aquí. 00:37:24
Los refranes. 00:37:26
Tienen presente nómico. 00:37:28
Es el que tiene. 00:37:30
Algo que es atemporal. 00:37:34
Que siempre ocurre de esa manera. 00:37:36
Buscadlo un momento. 00:37:38
Si queréis. 00:37:40
Tenemos la tierra gira. 00:37:42
Alrededor del sol. 00:37:44
Bueno. 00:37:46
El 2 y 2 son 4. 00:37:48
Elefante tiene colmillos y trompa. 00:37:50
Eso es presente nómico. 00:37:52
O presente atemporal. 00:37:54
O podemos decir habitual. 00:37:56
Es el agua hierve a 100 grados. 00:37:58
Todo esto. 00:38:00
Es el tipo de presente. 00:38:02
Que no es que esté ocurriendo. 00:38:04
Algo en el presente. 00:38:06
Sino que siempre pasa así. 00:38:08
Siempre ocurre de esa manera. 00:38:10
Dice aquí. 00:38:14
Dota el texto de carácter atemporal. 00:38:16
Alejado de una situación puntual. 00:38:18
Por las negligencias al volante. 00:38:20
Son un problema que ha existido. 00:38:22
Existe y seguirá existiendo. 00:38:24
Y si no se ponen medidas eficaces. 00:38:26
Y se conciencian los conductores. 00:38:28
Cesa. 00:38:30
Cae. 00:38:32
Vienen. 00:38:34
Dejan. 00:38:36
Paran. 00:38:38
Este presente es presente habitual. 00:38:40
Es algo que siempre pasa así. 00:38:42
Si un coche adelanta. 00:38:44
Bruscamente. 00:38:46
Es algo que siempre ocurre de esa manera. 00:38:48
Los campos semánticos. 00:38:52
Y campos asociativos. 00:38:54
Aquí habla de campo asociativo. 00:38:56
Porque va a incluir distintas categorías gramaticales. 00:38:58
Campo asociativo. 00:39:00
Es reunir. 00:39:02
Palabras que tienen que ver con un mismo tema. 00:39:04
Hay que decir de qué tema. 00:39:06
Aquí va a hablar de la conducción. 00:39:08
Entonces. 00:39:10
El campo asociativo de la conducción. 00:39:12
Aparece con las siguientes palabras. 00:39:14
Carretera. 00:39:16
Carretera es automóvil. 00:39:18
Adelantó. 00:39:20
Aquí hay un verbo. 00:39:22
Estos son sustantivos. 00:39:24
Por eso es un campo asociativo. 00:39:26
Si no. 00:39:28
Serían campos semánticos. 00:39:30
Si solo buscáis sustantivos. 00:39:32
Poned campos semánticos. 00:39:34
Si vais a mezclar algún otro tipo de palabra. 00:39:36
Como algún verbo. 00:39:38
O algún sintagma. 00:39:40
Cambio de versante. 00:39:42
Eso sería campo asociativo. 00:39:44
Adelantó. 00:39:46
Cambio de versante. 00:39:48
Vehículos. 00:39:50
Conductor. 00:39:52
Radar. 00:39:54
Guarda civil. 00:39:56
Patrullas. 00:39:58
Vías. 00:40:00
Tráfico. 00:40:02
Motor. 00:40:04
Capó. 00:40:06
Neumáticos. 00:40:08
Gasolinera. 00:40:10
Estándar. 00:40:12
Es el nivel. 00:40:14
La variedad estándar. 00:40:16
Que no está. 00:40:18
Que no está metiendo nada coloquial. 00:40:22
Salvo algunos refranes. 00:40:24
Como. 00:40:26
Empleando algo para acercarse al lector. 00:40:28
O algún guiño al lector. 00:40:30
Pues. 00:40:32
Refranes o expresiones populares. 00:40:34
Como. 00:40:36
Esto son. 00:40:38
Algo que se sale un poquito del registro formal. 00:40:40
Y la variedad estándar. 00:40:42
Pero. 00:40:44
Que queda bien. 00:40:46
Lo hace para acercarse al lector. 00:40:48
El autor. 00:40:50
También hace uso de distintos recursos estilísticos. 00:40:52
Como la metáfora. 00:40:54
Jugó la rudeta rusa. 00:40:56
Y refranes. 00:40:58
Mejor prevenir que lamentar. 00:41:00
E incluso eslóganes publicitarios. 00:41:02
Un eslógan publicitario como es. 00:41:04
Si bebes no conduzcas. 00:41:06
Es muy minucioso. 00:41:08
Nosotros no vamos a llegar a tanto. 00:41:10
Pero todo lo entendéis. 00:41:12
Porque esto es una metáfora. 00:41:14
Jugó la rudeta rusa. 00:41:16
Es que se jugó la vida. 00:41:18
O se arriesgó. 00:41:20
Y un refrán ya sabemos lo que es. 00:41:22
Y un eslógan publicitario también. 00:41:24
Todo esto es un comentario bastante completo. 00:41:26
Y luego también teníamos esto. 00:41:28
De los mecanismos de cohesión. 00:41:30
Presentes en el texto. 00:41:32
En mis clases presenciales ya lo hemos visto. 00:41:34
Y no creo que lo ponga. 00:41:36
Pero en distancia sí. 00:41:38
En los grupos de distancia. 00:41:40
Que tengo. 00:41:42
Como tengo que cubrir también el tema 1. 00:41:44
Seguramente pregunte elementos de cohesión en el texto. 00:41:46
Aparte de la coherencia. 00:41:48
Que sería el resumen. 00:41:50
El tema y la estructura. 00:41:52
Por ejemplo va a usar repetición. 00:41:56
Un mecanismo de cohesión. 00:41:58
Sería la repetición. 00:42:00
De palabras clave del texto. 00:42:02
Que aparece varias veces. 00:42:04
No hace falta que pongáis todas. 00:42:06
Si lo veis dos o tres veces ya vale. 00:42:08
Carreteras. 00:42:10
Alcohol. 00:42:12
Luego vamos a encontrar lo que tenemos en los apuntes. 00:42:14
Como sustitución. 00:42:16
Que puede ser. 00:42:18
Por sinónimos o por términos equivalentes. 00:42:20
Que no sean sinónimos. 00:42:22
Tenemos carreteras, vías. 00:42:24
También trazados urbanos. 00:42:26
También es para decir carreteras. 00:42:28
Y luego automóvil y vehículo. 00:42:30
Entonces para no repetir. 00:42:34
Cuando no sea necesario. 00:42:36
Va a usar sinónimos o términos equivalentes. 00:42:38
Esto sería otro mecanismo. 00:42:40
Y luego también entra. 00:42:44
Un poco entre coherencia y cohesión. 00:42:46
El hablar de los campos asociativos. 00:42:48
Porque por un lado. 00:42:50
Dan unidad temática. 00:42:52
Que es propio de la coherencia. 00:42:54
Pero. 00:42:56
Que el texto esté tejido. 00:42:58
En palabras que tienen que ver. 00:43:00
Con el mismo tema. 00:43:02
También le da cohesión. 00:43:04
Y dice. 00:43:06
Estos tres mecanismos. 00:43:08
Permiten al autor mantener el tema. 00:43:10
Durante todo el artículo. 00:43:12
Facilitando la comprensión del mismo. 00:43:14
Pues hacer referencia a los tres factores. 00:43:16
Que provocan los accidentes de tráfico. 00:43:18
Carreteras, conductores y alcohol. 00:43:20
Luego tendríamos la mención. 00:43:22
De catáforas y anáforas. 00:43:24
Que no lo he metido yo en este curso. 00:43:26
Entra en primero de bachillerato. 00:43:28
Y que. 00:43:30
Recomendaría a mis alumnos de ciclos. 00:43:32
Que vean este vídeo. 00:43:34
Porque los de ciclos y acceso a la universidad. 00:43:36
Sí que lo tienen que saber. 00:43:38
Entonces. 00:43:40
Leedlo por favor esto. 00:43:42
Y también lo comentaremos en clase. 00:43:44
Y tenemos elipsis. 00:43:46
Que también era un mecanismo de cohesión. 00:43:48
Que en este caso. 00:43:50
La elipsis del sujeto de muchas oraciones. 00:43:52
Para no repetir constantemente el sujeto. 00:43:54
Estamos. 00:43:56
Y muy importante. 00:43:58
Tenemos marcadores del discurso. 00:44:00
Para organizar la información. 00:44:02
Los conectores discursivos. 00:44:04
O marcadores del discurso. 00:44:06
Que ya hemos visto. 00:44:08
También en los temas anteriores. 00:44:10
En el tema 1. 00:44:12
Conectores de adición. 00:44:14
Para añadir información. 00:44:16
Y línea 16. 00:44:18
Además línea 22. 00:44:20
También 27. 00:44:22
Que es lo mismo que I. 00:44:24
Y tampoco en la 31. 00:44:26
Vamos a ver el texto otra vez. 00:44:28
Tenemos fácilmente E. 00:44:30
Que es la I. 00:44:32
Que estamos diciendo. 00:44:34
También. 00:44:36
Conector de aditivo. 00:44:38
Y que voy a decir otra vez. 00:44:40
Además. 00:44:42
Otro conector aditivo. 00:44:44
Tenemos bastantes. 00:44:46
Tampoco sería un conector aditivo. 00:44:48
Porque es lo mismo que también. 00:44:50
Pero para decir una negación. 00:44:52
Tampoco. 00:44:54
Es lo mismo que también. 00:44:56
Tenemos conector opositivo. 00:44:58
Pero. 00:45:00
Fijaos que empieza el párrafo con este pero. 00:45:02
Está haciendo una clara oposición. 00:45:04
Con lo anterior que se ha dicho. 00:45:06
Y bueno. 00:45:08
Pues. 00:45:10
Conectores aditivos. 00:45:12
Veis aquí que tenemos I. 00:45:14
Varios oraciones que empiezan por I. 00:45:16
Entonces. 00:45:18
Empezar a. 00:45:20
Organizar información. 00:45:22
Con esto de decir la primera. 00:45:24
Que por cierto aquí en el elipsis. 00:45:26
También. 00:45:28
Sería la primera que. 00:45:32
La primera algo. 00:45:34
Esto es un pronombre. 00:45:36
Ordinal. 00:45:38
Además del lamento. 00:45:40
Uno se pregunta que se puede hacer. 00:45:42
Para que las carreteras son preguntas. 00:45:44
Y aquí omite la palabra cosas. 00:45:46
La primera cosa. 00:45:48
Esto sería una elipsis. 00:45:50
Aquí hay una elipsis. 00:45:52
Que es un mecanismo de cohesión. 00:45:54
Bueno. 00:45:56
Como veis. 00:45:58
Pues hay mucho que sacar aquí. 00:46:00
De este texto. 00:46:02
Tendríamos. 00:46:04
Alguna cosa más. 00:46:06
Que nos haya dicho aquí. 00:46:08
De oposición. 00:46:10
El pero. 00:46:12
Que tenía. 00:46:14
Veinticinco. 00:46:16
Que estará por aquí. 00:46:18
Igualmente. 00:46:22
Bueno. 00:46:26
El caso es que por último. 00:46:28
Es un conector. 00:46:30
De ordenación del discurso. 00:46:32
Entonces este. 00:46:34
Tendríamos que señalarlo. 00:46:36
Incluso podemos decir. 00:46:38
Algo que. 00:46:40
Que no han dicho aquí. 00:46:42
Porque. 00:46:44
Este está funcionando en el conector causal. 00:46:46
Ya que empieza una oración con este porque. 00:46:48
Porque hay una realidad que no se puede cambiar. 00:46:50
Esto sería conector causal. 00:46:52
Aparte de todo lo que han dicho. 00:46:54
Bueno. 00:46:56
Y ya está. 00:47:00
Eso sería este comentario. 00:47:02
De este texto. 00:47:04
Es un buen ejemplo. 00:47:06
Le agradezco a este profesor. 00:47:08
Que lo haya dejado público. 00:47:10
En su página web. 00:47:12
Dándole a la lengua y a la literatura. 00:47:16
Un profesor de instituto. 00:47:18
O profesora. 00:47:20
Pues este. 00:47:22
Nos ha hecho un gran favor. 00:47:24
Y volviendo a los apuntes. 00:47:26
Tenía yo otro resuelto. 00:47:28
Mucho más cortito. 00:47:30
Que es este. 00:47:32
Que lo cuento ahora en cinco minutos. 00:47:34
Dice así. 00:47:36
Aproximadamente de 6 a 8 millones de animales. 00:47:38
Son manejados por refugios de animales. 00:47:40
En los Estados Unidos cada año. 00:47:42
Aunque algunos son recuperados o adoptados. 00:47:44
Casi 4 millones de perros y gatos. 00:47:46
No deseados. 00:47:48
No tienen a donde ir. 00:47:50
Los refugios de animales. 00:47:52
No pueden albergar y mantener humanamente. 00:47:54
A todos estos animales. 00:47:56
Hasta su muerte natural. 00:47:58
Se verían obligados a vivir en jaulas estrechas. 00:48:00
O en perreras durante años. 00:48:02
Solos y estresados. 00:48:04
Aparte, soltarlos tampoco es una opción. 00:48:06
Si no se mueren de hambre. 00:48:08
Se congelan, son atropellados o enferman mortalmente. 00:48:10
También pueden ser atormentados. 00:48:12
Y posiblemente asesinados por jóvenes crueles. 00:48:14
A veces. 00:48:16
Lo más humano y compasivo. 00:48:18
Que puede hacer un trabajador de refugios. 00:48:20
Es dar a un animal una liberación pacífica. 00:48:22
Indolora, rápida y digna. 00:48:24
A través de una inyección intravenosa. 00:48:26
De pentobarbital sólido. 00:48:28
Entonces tenemos este texto. 00:48:30
Argumentativo. 00:48:32
Con cuatro párrafos. 00:48:34
Que es muy fácil. 00:48:36
Es muy sencillito. 00:48:38
Porque está muy claro. 00:48:40
Es un texto. 00:48:42
Que quizá. 00:48:44
También podríamos considerar. 00:48:46
Expositivo-argumentativo. 00:48:48
Porque está dando información también. 00:48:50
Se está dando aquí cifras. 00:48:52
Se está diciendo sobre. 00:48:54
El tema de los refugios animales. 00:48:56
Pero es más importante decir. 00:48:58
Que es argumentativo. 00:49:00
A expositivo. 00:49:02
Si decimos que el texto es solamente expositivo. 00:49:04
Nos estaríamos equivocando. 00:49:06
Porque es expositivo-argumentativo. 00:49:08
O directamente argumentativo. 00:49:10
Entonces. 00:49:14
¿Cómo se puede resumir? 00:49:16
En tres líneas. 00:49:18
En Estados Unidos. 00:49:20
Cada año se abandonan millones de animales. 00:49:22
Los refugios animales no pueden acogerlos a todos. 00:49:24
Ni tampoco pueden soltarlos. 00:49:26
Porque morirían. 00:49:28
Lo que pueden hacer los empleados de refugios. 00:49:30
Es sacrificarlos. 00:49:32
Entonces. 00:49:34
En Estados Unidos. 00:49:36
Cada año se abandonan millones de animales. 00:49:38
Es el primer párrafo. 00:49:40
Porque veis que el resumen se puede hacer. 00:49:42
Poco a poco. 00:49:44
Los refugios animales. 00:49:46
No pueden acogerlos a todos. 00:49:48
Ni tampoco pueden soltarlos. 00:49:50
Porque morirían. 00:49:52
Estos son estos dos párrafos. 00:49:54
No pueden mantenerlos a todos. 00:49:56
Ni tampoco pueden soltarlos. 00:49:58
Y tal. 00:50:00
Y luego. 00:50:02
Aquí al final digo. 00:50:04
Por eso lo mejor que pueden hacer los empleados de refugios. 00:50:06
Es sacrificarlos. 00:50:08
Y con eso estoy diciendo el cuarto párrafo. 00:50:10
El último párrafo. 00:50:12
Que está diciendo que lo más humano y compasivo que puede hacer. 00:50:14
Es matarlos. 00:50:16
Eso para mí es una faracia. 00:50:18
Pero bueno. 00:50:20
Lo mejor que pueden hacer. 00:50:22
Es ponerlos en adopción bien. 00:50:24
Pero bueno. 00:50:26
Estructura. 00:50:28
Pues la estructura es. 00:50:30
Hacer lo que acabo de hacer pero explicándolo. 00:50:32
Primer párrafo. 00:50:34
Sería una introducción al tema. 00:50:36
Que podemos decir que es abandono de animales. 00:50:38
El tema. 00:50:40
No la tesis. 00:50:42
El tema. Abandono de animales. 00:50:44
Segundo y tercer párrafos. 00:50:46
Son los argumentos. 00:50:48
Que se pueden resumir en que no se pueden acoger a todos. 00:50:50
Y que no se pueden soltar. 00:50:52
Y el cuarto párrafo. 00:50:54
Es la conclusión y también la tesis. 00:50:56
Por eso os digo que la estructura es inductiva. 00:50:58
La tesis es. 00:51:00
Abandonar animales equivale a matarlos. 00:51:02
Directamente. 00:51:04
Nos está diciendo. 00:51:06
No abandonéis animales porque abandonarlos. 00:51:08
Es condenarlos a muerte. 00:51:10
Ya que en la calle mueren. 00:51:12
Y en los refugios animales mueren. 00:51:14
Porque los matan. 00:51:16
Entonces abandonar animales equivale a matarlos. 00:51:18
Así está bastante claro. 00:51:20
La idea de la que nos quiere convencer el texto. 00:51:22
Y muy importante decir. 00:51:24
Que la estructura es inductiva. 00:51:26
Porque la tesis va al final. 00:51:28
Tipos de argumentos. 00:51:30
Pues en primer párrafo. 00:51:32
Tenemos argumento de datos. 00:51:34
Cifras enormes. 00:51:36
Para hacernos conscientes del problema. 00:51:38
Que estas cifras por cierto ya están caducadas. 00:51:40
Son el texto de hace 20 años o 30. 00:51:42
Entonces bueno. 00:51:44
Aquí tenemos 6 a 8 millones de animales. 00:51:46
No se que. 00:51:48
4 millones no tiene a donde ir. 00:51:50
Argumento de datos. 00:51:54
En el segundo y tercer párrafo. 00:51:56
Hay argumentos afectivos y motivos. 00:51:58
Para conmovernos por la trágica muerte. 00:52:00
De los animales abandonados. 00:52:02
Que viven mal en las perreras. 00:52:04
Y si se los suelta. 00:52:06
También lo que les puede pasar. 00:52:08
Que de hecho pasa. 00:52:10
Que los matan los niñatos. 00:52:12
O que se mueren de enfermedades. 00:52:14
Si se liberan también mueren. 00:52:16
Entonces tenemos argumento afectivo y motivos. 00:52:18
Que en este caso no son falacias. 00:52:20
Esto es verdad. 00:52:22
Que es una crueldad. 00:52:24
Abandonar animales. 00:52:26
Y lo que les pasa. 00:52:28
Y los rasgos lingüísticos serían los siguientes. 00:52:34
Tenemos léxico connotativo. 00:52:36
Acordaos que es el léxico propio de la subjetividad. 00:52:38
Léxico connotativo. 00:52:40
Palabras elegidas con subjetividad. 00:52:42
Atormentados y asesinados. 00:52:44
Crueles. 00:52:46
Lo más humano y compasivo. 00:52:48
Liberación pacífica. 00:52:50
Fijaos que siempre pongo entre comillas. 00:52:52
Liberación pacífica. 00:52:54
Es también una figura retórica. 00:52:56
Una metáfora. 00:52:58
Y las figuras retóricas siempre van a ser propias. 00:53:00
De los textos argumentativos. 00:53:02
Ya hemos dicho que eran propias de la retórica. 00:53:04
De la antigüedad. 00:53:06
Cuando ya se estaban haciendo textos argumentativos. 00:53:08
Tenemos una metáfora. 00:53:12
Y es la que va a dar muerte. 00:53:14
Esta liberación pacífica. 00:53:16
Conectores discursivos también aparecen. 00:53:20
Conector ordenador. 00:53:22
También. 00:53:24
Que es un conector aditivo. 00:53:26
Y este último. 00:53:28
Del último párrafo. 00:53:30
Este a veces. 00:53:32
Está funcionando como un conector consecutivo. 00:53:34
Por eso. 00:53:36
Este a veces es muy difícil de ver. 00:53:38
Pero que equivale a. 00:53:40
Por estas razones. 00:53:42
Lo más humano y compasivo. 00:53:44
Que puede hacer un trabajador. 00:53:46
Este a veces está funcionando. 00:53:48
Como un conector consecutivo. 00:53:50
Por eso. 00:53:52
Las funciones del lenguaje del texto. 00:53:54
Son la referencial. 00:53:56
Cuando informa de 6 a 8 millones de animales. 00:53:58
Eso sería un ejemplo. 00:54:00
De función referencial. 00:54:02
Y la apelativa. 00:54:04
Porque trata de concienciarnos. 00:54:06
De no abandonar animales. 00:54:08
Entonces mirad. 00:54:10
Vosotros por vuestra parte. 00:54:12
El texto 4. 00:54:14
Que no me da tiempo ahora. 00:54:16
Y es un texto que. 00:54:18
También es bastante fácil. 00:54:20
Bastante bueno. 00:54:22
Como ejercicio. 00:54:24
E incluso bastante propio. 00:54:26
De caer en el examen. 00:54:28
Y también mirad. 00:54:30
Y esto es un ejercicio que he mandado. 00:54:32
A los grupos de presencial y semipresencial. 00:54:34
Que es el último texto. 00:54:36
Que es también un texto argumentativo. 00:54:38
Sobre la tauromaquia. 00:54:40
Sobre los toros. 00:54:42
Que tenéis al final del tema. 00:54:44
De Juan José Millás del año 2010. 00:54:46
Hace ya 13 años este texto. 00:54:48
Pero funciona. 00:54:50
Aquí unas preguntas típicas. 00:54:52
También de examen. 00:54:54
Los de presencial. 00:54:56
Esto lo podemos hacer. 00:54:58
En clase juntos. 00:55:00
Lo de analizar palabras. 00:55:02
Porque ya los hicimos en el tema 1. 00:55:04
Lo podéis hacer solos. 00:55:06
La primera es un poco más difícil. 00:55:08
Y contestar estas preguntas bien. 00:55:10
Este es un texto. 00:55:12
Que lo recojo. 00:55:14
Y cuenta para nota. 00:55:16
De los trabajos de clase. 00:55:18
Y luego también mirad. 00:55:20
Los géneros periodísticos de opinión. 00:55:22
Voy a intentar decir muy rápidamente. 00:55:24
Los textos de información. 00:55:26
Ya vimos que eran noticia. 00:55:28
El reportaje. 00:55:30
La crónica. 00:55:32
Mientras que los géneros de opinión. 00:55:34
Son el editorial. 00:55:36
El editorial. 00:55:38
El artículo de opinión. 00:55:40
La columna. 00:55:42
Y la crítica. 00:55:44
Que es sobre películas. 00:55:46
Exposiciones. 00:55:48
El editorial. 00:55:52
Es un texto expositivo argumentativo. 00:55:54
Donde se expone la línea de pensamiento. 00:55:56
Del periódico. 00:55:58
Y nunca va firmado. 00:56:00
No está firmado. 00:56:02
Este es lo más importante. 00:56:04
Si no pone el nombre del periodista. 00:56:06
Debajo. 00:56:08
Probablemente estemos ante un editorial. 00:56:10
Y es algo de actualidad. 00:56:12
El artículo de opinión. 00:56:14
Es un texto argumentativo. 00:56:16
Por alguien experto en un tema. 00:56:18
Un economista. 00:56:20
Un sociólogo. 00:56:22
Y es un colaborador no habitual. 00:56:24
Del periódico. 00:56:26
Nosotros no lo sabemos. 00:56:28
Simplemente. 00:56:30
Quedaos con que es argumentativo. 00:56:32
Puede ser extenso. 00:56:34
Y da datos objetivos. 00:56:36
Y su propio conocimiento del tema. 00:56:38
Y se diferencia mucho. 00:56:40
De la columna. 00:56:42
Porque la columna. 00:56:44
Es un texto argumentativo. 00:56:46
Muy breve. 00:56:48
Es algo que cabe en una página o menos. 00:56:50
De un colaborador habitual. 00:56:52
Del medio. 00:56:54
Juan José Villás. 00:56:56
Rosa Montero. 00:56:58
José Ovejero. 00:57:00
Incluso. 00:57:02
Son textos. 00:57:04
Que los hace algún famoso. 00:57:06
Algún escritor famoso. 00:57:08
Y es muy importante esto. 00:57:10
Que sea un escritor famoso. 00:57:12
Porque escribe muy bien. 00:57:14
Las columnas tienen gran calidad artística. 00:57:16
Suele firmarlo. 00:57:18
Un colaborador habitual. 00:57:20
Es sobre un tema de arte general. 00:57:22
Que no necesariamente. 00:57:24
Tampoco es algo de lo que sea experto. 00:57:26
Pero es esto. 00:57:28
Que tiene un carácter más literario. 00:57:30
Y cargas rasgos de estilo más marcados. 00:57:32
La columna es como. 00:57:34
Este que tenéis al final del texto. 00:57:36
El de Juan José Villás. 00:57:38
Para que veáis como es. 00:57:40
Como tiene ironía. 00:57:42
Recursos literarios. 00:57:44
Y no es algo en el que sea un experto este. 00:57:46
Pero bueno. 00:57:48
La crítica. 00:57:50
Es un texto argumentativo. 00:57:52
Sobre una película. 00:57:54
Sobre una obra artística. 00:57:56
Una crítica de un libro. 00:57:58
De una obra de teatro. 00:58:00
Entonces alguien da razones. 00:58:02
De por qué es bueno o malo. 00:58:04
Y la carta del director. 00:58:06
Que no lo he dicho antes. 00:58:08
La escriben los lectores. 00:58:10
Es un lector. 00:58:12
Escriba el periódico. 00:58:14
Y da su opinión acerca de un tema. 00:58:16
Entonces se suele presentar. 00:58:18
No es alguien conocido. 00:58:20
En un examen. 00:58:22
No suelo poner una carta al director. 00:58:24
Pero que sepáis lo que es. 00:58:26
Por si hagan unas preguntas sobre esto. 00:58:28
Los textos periodísticos de opinión. 00:58:30
También entran en el examen. 00:58:32
Este tema es denso. 00:58:34
Pero bueno. 00:58:36
Que sepáis todo lo que tenéis aquí delante. 00:58:38
Y ir estudiando ya. 00:58:40
Porque tampoco es tanto. 00:58:42
Son 23 páginas. 00:58:44
En otro tema son 20 algo. 00:58:46
O sea que tenéis unas 50 páginas. 00:58:48
Y con esto. 00:58:50
Ya ha terminado la clase de hoy. 00:58:52
Espero que os haya servido. 00:58:54
Y mucho ánimo con el estudio. 00:58:56
Hasta luego. 00:58:58
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
22
Fecha:
27 de noviembre de 2023 - 15:08
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
59′
Relación de aspecto:
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Resolución:
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