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CLASE 23 4 25 NIVEL 2 - Contenido educativo

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Subido el 28 de abril de 2025 por Pedro De J.

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Recientes 00:00:01
Aquí estamos 00:00:08
Pero, entonces 00:00:10
Vamos a ver la literatura 00:00:12
Del siglo XX 00:00:15
Pero a partir de la guerra civil 00:00:16
¿Vale? 00:00:19
Es decir, en qué año 00:00:22
Guerra civil española 00:00:23
Un poquito de historia 00:00:25
Lo dimos la esta pasada 00:00:27
Cuando comienza 00:00:29
1936 00:00:31
¿No? 00:00:34
Bueno, entonces, como ya comentamos en el tema anterior de literatura, muchos autores se tienen que exiliar huyendo de la guerra para que no los encarcelen y no los maten. 00:00:34
Entonces, claro, al ocurrir esto, pues la literatura se pone al servicio de la ideología política. 00:00:48
Entonces ya sabéis que había dos bandos, el republicano y el franquista. 00:00:57
Entonces ahí va a haber como una división. Vamos a tener autores que se van a poner de un bando y autores que se van a poner del otro bando. 00:01:02
Y como suele ocurrir con las guerras, pues se produce un parón en la actividad cultural. ¿Por qué? 00:01:12
Porque muchos de ellos mueren, como pasa con Federico García Lorca, si os acordáis, o con Miguel Hernández, o como os decía, muchos de ellos se exilian, como pasa con Alberti, por ejemplo. 00:01:18
Y además aparece la censura, con lo cual la parte creativa, la parte artística se ve más limitada, como es lógico. 00:01:32
Luego la censura se irá relajando en los años 60, 70, pero hasta entonces los autores se van a ver muy condicionados por la censura. 00:01:45
Sabéis que en el cine también pasaba, cortaban los besos y ahora veis una película antigua y veis que se cambia el doblaje, pues es por eso, porque como se cortó la escena del beso y ahora se ha recuperado, pues los dobladores son más jóvenes de los que doblaron la película entonces. 00:01:55
Bueno, pasan cosas curiosas, ¿no?, con la censura. Entonces, vamos a verlo a partir de los géneros literarios, ¿os acordáis? Poesía, novela y teatro. 00:02:12
Entonces, vamos a empezar con la poesía y también vamos a ir por décadas 00:02:28
Empezando por los años 40 hasta la actualidad más o menos 00:02:33
En la poesía de los 40 tenéis que distinguir dos corrientes 00:02:37
La poesía arraigada y la poesía desarraigada 00:02:43
¿Qué quiere decir algo arraigado? 00:02:47
A donde está aferrado 00:02:51
Algo que está aferrado o en la tierra, en la propia tierra, en la propia nación, en la propia patria. 00:02:52
Entonces la poesía arraigada va a ser la poesía de los vencedores, como sabéis fueron los franquistas, 00:03:04
y la poesía desarraigada va a ser la poesía de los que llamaban vencidos, que van a ser los republicanos. 00:03:10
Entonces, a partir de eso, pues claro, vamos a encontrar una poesía muy diferente. 00:03:16
La poesía arraigada, que es la de los vencedores, pues los temas van a ser a favor del régimen franquista, 00:03:23
con lo cual le van a dar mucha importancia al tema de la patria, la familia, la tierra y la religión. 00:03:34
El más famoso poeta es Luis Rosales. 00:03:41
En la poesía desarraigada, en cambio, pues lo que se quiere denunciar es la crueldad de la guerra, la angustia de los que han tenido que huir de su país, de los que lo han perdido todo, la expresión del dolor por las pérdidas humanas, materiales, etc. 00:03:44
Es una diferencia muy clara 00:04:07
Si os leéis un poema de Luis Rosales 00:04:11
Pues está encantado de la vida 00:04:13
Y si os leéis un poema 00:04:15
Pues de Damaso Alonso 00:04:17
Pues va a tener una tendencia 00:04:22
Como dices tú 00:04:23
Más depresiva, más amarga 00:04:24
Y más también crítica 00:04:27
La obra más famosa de Damaso Alonso 00:04:30
Es Hijos de la Ira 00:04:32
El propio título es bastante expresivo 00:04:34
En los 50 00:04:37
Continúa esa preocupación por la realidad 00:04:42
Y vamos a tener una poesía social 00:04:47
Una poesía que sirve para denunciar 00:04:51
Y para comprometerse con la sociedad 00:04:54
El lenguaje va a ser sencillo 00:04:57
Porque quieren acercar la poesía al pueblo 00:05:01
Para que todo el mundo la pueda leer y la pueda comprender 00:05:03
Aquí destacamos Hablas de Otero y Pido la Paz y la Palabra 00:05:06
Que también es un título bastante significativo 00:05:12
En los 60 hay una leve relajación de la censura 00:05:14
Con lo cual se abandona la poesía social 00:05:26
Y ahora se vuelve otra vez a lo que suele ser la poesía 00:05:31
Que son los temas íntimos y personales 00:05:40
Ya no es una poesía tan comprometida socialmente 00:05:44
Sino una poesía que vuelve a expresar el yo poético del autor 00:05:48
Los temas son el paso del tiempo, la infancia, el amor, la amistad 00:05:54
Es decir, que hay como una ligera normalización en cuanto a los temas 00:06:00
Aquí podemos destacar a Ángel González 00:06:05
No hace falta que apuntéis ninguna obra 00:06:11
Porque prefiero que aprendáis las más importantes 00:06:16
Aquí hay muchas obras 00:06:19
Y muchos autores 00:06:25
No os agobéis 00:06:26
Por eso, si no digo obra 00:06:27
Es porque es un poquito menos importante 00:06:33
Yo solo subrayo la obra 00:06:35
Cuando yo he visto que la subrayado 00:06:36
Para quitaros un poco 00:06:38
El exceso de información 00:06:40
Y en la década de los 70 00:06:42
Encontramos 00:06:45
Una poesía experimental 00:06:47
Esto se va a parecer mucho a la novela 00:06:48
Cuando lleguemos a la novela ya vais a ver que se va a parecer 00:06:50
Como hay un paralelismo 00:06:52
También es más fácil de recordar 00:06:54
Poesía experimental que se ve influida 00:06:56
Pues por el surrealismo 00:06:59
Si os acordáis, por el cine, por la televisión 00:07:00
Entonces es más imaginativo 00:07:03
Ya veis que se despega más de la realidad y se buscan cosas más imaginativas, proncadoras, experimentales. 00:07:07
Leopoldo María Panero y ya está, con ese poeta nos va. 00:07:19
Y para terminar la poesía, pues de los 80 a la actualidad. 00:07:26
yo os diría 00:07:31
que simplemente 00:07:35
hay mucha variedad 00:07:36
hay algunos poetas 00:07:39
que vuelven a lo clásico 00:07:41
otros prefieren una poesía 00:07:43
culta, otros prefieren una poesía 00:07:45
que sea renovadora 00:07:48
y ya está, aquí no vamos a decir poetas 00:07:51
porque son demasiados 00:07:53
pero yo creo que 00:07:55
todos vais a recordar 00:07:57
que los ochentas son la época 00:08:00
de mucha creatividad 00:08:02
de que todo 00:08:04
mucha libertad, todo vale 00:08:05
y en la poesía pues ocurre lo mismo 00:08:07
vamos a la novela 00:08:09
que a ver, yo considero 00:08:17
que es más importante que la poesía 00:08:20
¿vale? porque vais a ver 00:08:22
que aparecen autores como Camilo José Cela 00:08:24
o Miguel de Libes 00:08:26
que son fundamentales 00:08:28
en la literatura española 00:08:29
y de nuevo pues 00:08:31
vamos por décadas 00:08:33
en los 40 vamos a tener 00:08:35
dos tendencias 00:08:38
que aunque tienen similitudes 00:08:39
pero bueno, nos vamos a diferenciar 00:08:41
el tremendismo 00:08:43
esta palabra que seguro que no habéis 00:08:46
escuchado de bueno, bueno, no te pongas 00:08:47
tremendo 00:08:50
pues sí, tiene relación con eso 00:08:50
es una literatura que 00:08:53
describe la realidad de una manera 00:08:56
que resulta hasta desagradable 00:08:57
Por ejemplo, Camilo José Cela escribió La familia de Pascual Duarte que trata de un psicópata 00:08:59
Y nos cuenta cómo el psicópata mata a un animal con un cuchillo 00:09:05
Y al final de la novela, tampoco os quiero hacer spoiler, pero mata a su propia madre 00:09:12
Es una idea de que ese tremendismo se ve muy reflejado en la novela de los años 40 00:09:17
Esa que aparece crímenes, violencia 00:09:25
También en los 40 la novela Existencial 00:09:29
Y aquí tenéis que subrayar a los dos 00:09:34
Porque tanto Carmen Laforet como Miguel de Libes son muy importantes 00:09:37
Sobre todo aquí quizás nos vamos a detener en Carmen Laforet 00:09:40
Que cuenta en este título nada 00:09:45
Que la propia palabra está diciéndolo todo 00:09:48
Es una chica que decide ir a estudiar a una ciudad 00:09:50
y tiene que vivir con unos familiares y la casa es claustrofóbica, le cuesta mucho desenvolverse en la universidad. 00:09:54
Es una novela existencial en el sentido de que cuestiona los motivos por los que hacemos las cosas. 00:10:05
¿Por qué tiene que irse con una familia que no acaba de conectar con ella? 00:10:15
¿Por qué tiene que ir a una ciudad que no es la suya para poder encontrar una felicidad? 00:10:19
Que no se sabe muy bien si la va a encontrar. 00:10:24
Es bastante angustioso. 00:10:28
En los 50 se repiten los autores, pero con obras diferentes. 00:10:33
Miguel de Liebes con El Camino. 00:10:42
Aquí la novela es de temática social. 00:10:45
Se quiere denunciar la injusticia y las desigualdades 00:10:48
Esto es muy parecido a la poesía 00:10:55
En el camino cuenta la historia de un niño 00:10:57
Que tiene unas vivencias en un pueblo 00:11:00
Describe la infancia 00:11:04
Y es un libro más bonito pero también tiene sus cosas duras 00:11:07
Y La colmena es una novela coral, es decir, que hay muchos personajes y se ve una sociedad deprimida, sin recursos, para que os hagáis una idea, en la cafetería donde se encuentran muchos de los personajes, en lugar de mesas tienen lápidas, por falta de recursos. 00:11:13
En uno de los capítulos cuenta cómo la persona que está sentada tomándose el café con los dedos está toqueteando por debajo y puede, como si fuera método Braille, leer las letritas del difunto al que le corresponde la lápida. 00:11:37
Y denuncia esa pobreza, aquí podemos ver la amarga crónica existencia. 00:11:56
Todos los personajes 00:12:06
Te dan la sensación de que están perdidos 00:12:08
No encuentran su lugar 00:12:10
Ni su felicidad 00:12:11
Vale 00:12:13
Y también 00:12:17
Es muy importante 00:12:19
Rafael Sánchez Ferlosio 00:12:20
El Jaraba 00:12:24
El Jaraba es un río 00:12:25
Como sabéis 00:12:27
Y cuenta 00:12:28
Un día de unos chavales 00:12:29
Que van a pasar 00:12:33
El día a bañarse en el río 00:12:34
El tema es el aburrimiento 00:12:37
Y es un tema fascinante, aunque no lo parezca 00:12:41
Porque fijaros lo que ocurre 00:12:43
En uno de los momentos en los que se están bañando 00:12:46
Una de las chicas se resbala, se cae y se muere 00:12:49
Se da un golpe en la cabeza y se muere 00:12:53
¿Qué ocurre? 00:12:54
Que los personajes, a la vez que se espantan de esta situación 00:12:56
Se sienten vivos 00:13:01
Es decir, ¿cómo es posible que haya tal aburrimiento que un suceso tan trágico le reporte de alguna manera un poco de placer y de felicidad? 00:13:02
Es una paradoja, ¿verdad? Pero es un análisis muy interesante de cómo los seres humanos muchas veces por puro aburrimiento podemos llegar a disfrutar de cosas crueles o de cosas trágicas. 00:13:12
Bueno, pues aquí en el jarama también es interesante que apuntéis que además de utilizar un lenguaje sencillo, adaptado a los personajes, se emplea el diálogo. 00:13:22
Este es fácil de leer porque reproduce muy bien el habla de los personajes y es casi, a veces parece teatro, más que una novela. 00:13:36
Y ya nos quedaría el teatro 00:13:44
Ay, que digo, no, que va a tener falta los años 60 y los 70 00:13:51
Pero bueno, esto lo vamos a ver más rápido 00:13:55
En los 60 00:13:57
Igual que la poesía 00:14:00
Renovación y experimentación 00:14:03
¿Vale? 00:14:05
Tiempo de silencio es muy famosa 00:14:10
De Luis Martín Santos porque es muy experimental 00:14:12
O mismo te encuentras con un trozo que te lo lees y se entiende muy bien, que de repente te encuentras con un monólogo interno extrañísimo, es muy raro. 00:14:14
Aunque le gusten las cosas raras, que se lo lea porque es muy variado. 00:14:23
Y esta sí que os sonará, yo creo, 5 horas con Mario, de Miguel de Libes, porque es un monólogo teatral de una señora a la que se le ha muerto el marido y lo está velando. 00:14:28
y lo mismo que recuerda cosas buenas 00:14:38
recuerda cosas malas y le pone a parir 00:14:41
con el cadáver delante 00:14:43
entonces es un monólogo 00:14:45
que lo llevan representando 00:14:47
desde que se escribió 00:14:49
y de vez en cuando lo podéis ver en teatro 00:14:51
de los 70 hasta la actualidad 00:14:53
pues mira, podemos 00:14:58
subrayar alguno que sí que os sonará 00:14:59
por ejemplo Pérez Reverte 00:15:01
que todavía 00:15:03
seguro que habéis oído 00:15:03
cosas de él, que siempre está en Twitter 00:15:07
creando polémica 00:15:08
El Capitán Triste 00:15:10
se hizo una película de esta novela 00:15:12
es histórica 00:15:15
ocurre 00:15:16
en el siglo XVII 00:15:17
y también 00:15:20
no sé si os suena a alguno de estos 00:15:23
Almudena Grande, ¿os suena? 00:15:25
esta es de las más modernas 00:15:26
este, Carlos Ruiz Zafón 00:15:30
igual os suena por La sombra del viento 00:15:33
Que es un libro de los que más se ha vendido últimamente 00:15:35
Si os suena ese, pues lo ponemos 00:15:38
Y ahora sí que sí, el teatro 00:15:41
Bueno, en el teatro ocurre un poco lo mismo 00:15:45
Como hay censura y hay una limitación ideológica 00:15:50
Pues en los años 40 vamos a encontrar un teatro básicamente de entretenimiento 00:15:57
para no meterse 00:16:04
en terrenos escabrosos 00:16:07
además el teatro es algo muy público 00:16:08
donde la gente 00:16:10
a entretenerse 00:16:12
hay que tener muchísimo más cuidado todavía 00:16:14
entonces 00:16:17
tenemos un teatro burgués 00:16:18
que va a ser muy ligero 00:16:21
que es un teatro 00:16:23
afín al régimen y basado 00:16:24
en los valores tradicionales 00:16:26
Jacinto Benavente 00:16:29
os sonará 00:16:30
quizás porque ganó el premio Nobel 00:16:31
frente a Pérez Galdós 00:16:34
esto os hace ver también un poco 00:16:36
bueno, pues que en aquel momento 00:16:39
eran mejor cosas ligeras 00:16:41
y el teatro de humor 00:16:45
que también es ligero 00:16:48
pero tiene un punto más innovador 00:16:49
porque se incluye el absurdo 00:16:52
el absurdo, no sé si hemos hablado aquí 00:16:56
yo creo que sí, en las vanguardias 00:16:59
El absurdo como algo bien visto 00:17:00
No como algo tonto 00:17:03
El teatro del absurdo es muy difícil de hacer 00:17:04
Si se hace bien 00:17:06
Y el más importante es 00:17:07
Javier Poncela 00:17:10
Con Eloisa está abajo de un almendro 00:17:11
Si yo os digo este título 00:17:15
¿Qué os imagináis? 00:17:17
Eloisa está debajo de un almendro 00:17:18
¿Qué os imagináis? 00:17:20
Una chica debajo de un árbol 00:17:21
Leyendo un libro, todo muy bonito 00:17:24
Pues no se refiere a eso 00:17:26
Se refiere a que está muerta y enterrada 00:17:28
debajo de un almendro 00:17:30
entonces veis como 00:17:31
el humor absurdo 00:17:34
es desconcertante a veces 00:17:35
y Miguel Miura 00:17:37
que mi abuela lo conoció 00:17:40
con tres sombreros 00:17:42
de copa 00:17:45
ojalá durara más tiempo 00:17:45
para hablar de ello y leer algún trozo 00:17:48
porque esto 00:17:51
yo siempre 00:17:52
cuando lo doy presencial 00:17:53
los alumnos se ríen y leemos teatro 00:17:56
En los años 50 00:17:59
Mira, precisamente 00:18:04
Este autor 00:18:05
Vamos a ver 00:18:08
Un teatro 00:18:10
Esocial 00:18:11
Que denuncia las injusticias y las desigualdades 00:18:13
Esta obra la acaban de representar en Madrid 00:18:17
Con entradas agotadas 00:18:20
Desde meses atrás 00:18:22
Historia de una escalera 00:18:23
Trata, todo ocurre en una escalera 00:18:25
El decorado son como dos plantas de un piso antiguo, las escaleras y un rellano. 00:18:29
Y la obra comienza con unos chicos jóvenes que se burlan un poco de los fracasados que son sus padres. 00:18:35
Pasa el tiempo y ahora los chicos jóvenes son los padres y otra vez hay chicos jóvenes que se burlan de los que antes eran jóvenes. 00:18:46
se repite la historia 00:18:58
esta cosa cíclica de que cuando eres joven 00:18:59
crees capaz de todo 00:19:02
y los adultos todos te parecen ridículos 00:19:04
porque piensas que vas a conseguir 00:19:06
mucho más que ellos 00:19:08
y luego la vida te va poniendo en tu sitio 00:19:09
y te va demostrando que no es tan fácil 00:19:11
bueno, pues eso es un poco lo que cuenta 00:19:13
aparte de muchas otras cosas 00:19:16
va, esto 00:19:18
porque si no ya son demasiados autores 00:19:20
y ya por último 00:19:22
nos queda los años 60 00:19:25
y de los 70 a la actualidad 00:19:28
el teatro de los 60 00:19:30
va a ser también 00:19:33
un teatro de renovación 00:19:34
el teatro independiente 00:19:36
no sé si sabéis lo que es 00:19:42
es un poco lo que estamos viviendo a la actualidad 00:19:43
son pequeñas salas 00:19:46
con pocos actores 00:19:48
un teatro más experimental 00:19:50
no es el teatro de toda la vida 00:19:52
son propuestas 00:19:56
originales y diferentes 00:19:58
donde por ejemplo se da más importancia 00:20:00
al espectáculo, a la expresión corporal 00:20:02
hay como efectos 00:20:05
de circo 00:20:07
yo de niño, mis padres me llevaron a ver 00:20:08
a la Fura del Baus 00:20:10
que no sé si os sonará 00:20:13
y hacían como 00:20:14
como si se comieran 00:20:16
una rata viva 00:20:18
por supuesto no era una rata viva 00:20:19
pero la verdad es que lo parecía 00:20:21
y era muy impactante 00:20:23
eso es un poco lo que se busca 00:20:24
en los años 60 y 70 00:20:26
ah, bueno, no hemos apuntado 00:20:29
a Fernanda Arrabada 00:20:30
Fernanda Arrabada aún vive, tiene 90 años 00:20:32
y es un personaje 00:20:34
muy gracioso 00:20:37
y muy excelente 00:20:39
bueno, en los años 70 apuntaos 00:20:40
a Antonio Gala que falleció 00:20:49
no hace mucho 00:20:51
¿os sonará Antonio Gala? 00:20:52
¿no? 00:20:55
¿os suena Fernando Fernández Gómez? 00:20:57
también hizo películas 00:20:59
y aquí pues la cura del Baus 00:21:01
que es la que yo os comentaba 00:21:05
y aquí pues también hay experimentación 00:21:06
por ejemplo 00:21:10
la cubana 00:21:11
yo recuerdo que hizo un espectáculo 00:21:13
donde atravesaba la pantalla 00:21:15
o sea los personajes, los actores salían 00:21:17
como de detrás de la pantalla 00:21:19
como si hubiesen salido de la propia película 00:21:21
cosas así muy originales 00:21:23
en su momento 00:21:26
claro, ahora ya es un poco más complicado 00:21:26
sorprender 00:21:29
ya está, ahora sí 00:21:32
bueno, ya veis que son muchos datos 00:21:35
intentad, yo os animaría 00:21:39
que buscarais pequeños vídeos 00:21:41
de cada cosa 00:21:43
porque como son cosas más actuales 00:21:44
muchas de ellas, se han hecho películas 00:21:47
hay grabaciones 00:21:49
de representaciones de teatro 00:21:50
y así pues lo podéis distinguir 00:21:52
porque es verdad que son muchas cosas 00:21:55
Gracias. 00:21:56
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    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
PEDRO DE JUAN
Subido por:
Pedro De J.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
15
Fecha:
28 de abril de 2025 - 10:12
Visibilidad:
Clave
Centro:
CEPAPUB CANILLEJAS
Duración:
21′ 59″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
91.93 MBytes

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