Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

Sociales I Clase 26: La España visigoda, Al-Ándalus y la Reconquista - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 24 de mayo de 2022 por Eduardo M.

85 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Hola, esto es una clase de Sociales 1 Distancia, que es la última clase de este trimestre y de este curso. Vamos a acabar la Edad Media rápidamente con lo que nos queda y lo que estáis viendo en pantalla es los apuntes principales que hay en el tema 10. 00:00:03
Los temas 9 y 10 son los dos de edad media y el tema 10 se centra sobre todo en la edad media en España, en la península ibérica. 00:00:22
Vamos a ir leyendo este tema que es bastante cortito, 7 páginas, y os resaltaré lo que es más importante. 00:00:37
y además veremos en el otro libro este que uso a veces para completar o aclarar algún tema, 00:00:45
pues veremos también algún punto. 00:00:54
Bueno, ¿qué había pasado en España antes de...? 00:00:57
Hola, buenas tardes. 00:01:01
Antes de... 00:01:02
O sea, después de la caída del Imperio Romano de Occidente. 00:01:06
Acordaos que lo que dice aquí, que Roma, el imperio romano de Occidente, desapareció en el año 476, cuando los bárbaros destruyen el imperio romano de Occidente. 00:01:10
Entonces van a llegar unos bárbaros que no son tan bárbaros, por así decir, porque tienen una particularidad que eran cristianos, un tipo de cristianos. Es lo que vamos a ver a continuación. 00:01:27
No sé si estaba diciendo algo, Yolanda, no. Bueno, entonces, sobre todo, estos bárbaros eran pueblos germánicos, ¿vale? Fundaron diferentes reinos y uno de ellos va a ser el reino visigodo. 00:01:40
Después de los romanos, en España los que van a estar formando una entidad política unitaria van a ser los visigodos 00:01:56
Los visigodos primero estuvieron en Francia, pero otro pueblo germánico que eran los francos 00:02:08
Y los francos no eran franceses como los entendemos ahora, porque acordaos que Francia se llamaba Galia 00:02:15
Eran galos lo que había en Francia, pero hoy en día se llama Francia porque este pueblo germánico, que eran los francos, ocuparon la actual Francia y echaron de ahí a los visigodos, que también eran otro pueblo germánico, y los visigodos se asentaron en España. 00:02:21
¿Vale? Entonces, los visigodos estuvieron en España desde el siglo V 00:02:39
¿Vale? Hemos dicho desde después del año 476 00:02:44
Eso es el siglo V, hasta el año 711 00:02:49
Fecha de la invasión musulmana 00:02:53
¿De acuerdo? Esto es el tiempo que estuvieron los visigodos en España 00:02:56
Unos 200 años 00:03:00
¿Vale? Los visigodos, como los demás pueblos germánicos, tenían un sistema de monarquía electiva. ¿Esto qué significa? Que no tenían monarquía hereditaria, no se heredaban el reino de padres a hijos, principalmente, ¿no? 00:03:02
Luego tendrían momentos de... tendrían sus diferencias, guerras civiles y esas cosas cuando algunos querían perpetuar el poder y esas cosas. 00:03:22
Pero en principio tenían una asamblea de nobles que elegían por mayoría a uno de ellos como futuro rey. 00:03:30
Y esto originaba inestabilidad por los frecuentes asesinatos de reyes y las guerras entre bandos diferentes, 00:03:39
ya que muchas veces se había elegido uno y otros nobles no estaban de acuerdo con la votación 00:03:45
y lo que ocurría era que había guerras civiles porque unos querían tener el poder aunque no fuera legítimo. 00:03:52
Y hay dos reyes visigodos importantes que tenéis que saber. 00:04:03
Hay muchos pero solo tenéis que aprender dos. 00:04:08
Antiguamente, en las generaciones anteriores a la mía 00:04:11
Se obligaba a los niños a prenderse la lista de los reyes godos 00:04:14
Y hoy en día ya solo tenemos que estudiar dos 00:04:17
Leo Vigildo, que es el que logró la unidad territorial de la península 00:04:22
No hace falta que sepáis las fechas 00:04:26
Solamente cuál va primero 00:04:29
Leo Vigildo y luego Recaredo 00:04:32
Leo Vigildo logró la unidad territorial de la península 00:04:34
Y Recaredo adoptó el cristianismo como religión oficial, y se supone que es el cristianismo, digamos, aceptado por la iglesia de Roma, porque, como os estoy diciendo, los visigodos ya eran de por sí cristianos, pero eran un tipo de cristianismo que era una herejía, una herejía porque se llamaba arrianismo, ¿no? 00:04:39
Eran arrianos, y los arrianos eran un tipo de cristianos que negaban la Trinidad, y también decían que Cristo no era Dios, sino que era un humano mortal. 00:05:03
Entonces, esto, el cristianismo ya que se había establecido con Recaredo 00:05:19
unificó la minoría visigoda con la población hispano-romana 00:05:30
que era cristiana apostólica romana, por así decirlo, católica 00:05:34
Así que Leovigildo, unidad territorial de la península 00:05:41
unificó toda la península bajo su mandato 00:05:47
y Recaredo el que adoptó el cristianismo como religión oficial 00:05:50
y ocurre una cosa en el año 711 00:05:55
no sé si estás diciendo algo Yolanda 00:05:59
cuando me aparece aquí el anuncio de que ibas a hablar 00:06:04
si no te funciona el micrófono puedes escribir o lo que quieras 00:06:08
Bueno, en el año 711 ocurre un hecho muy importante, que es que comienza la invasión musulmana de la península ibérica. 00:06:13
Ah, vale, vale, no pasa nada. 00:06:23
La dominación árabe en España duró casi 800 años, 8 siglos, ¿vale? 00:06:26
De 711 al año 1792, aunque el territorio va mermando, ¿no? 00:06:31
El territorio que controlan los árabes va a ser cada vez menor. 00:06:38
En el año 711 desembarcan los árabes, ¿no? En Algeciras, Tarifa, por esa zona, aprovechando una guerra civil que había entre dos reyes visigodos, ¿no? 00:06:43
siendo el último de ellos llamado Rodrigo, ¿vale? Rey Rodrigo. Entonces, estos dos reyes godos que estaban enfrentados entre sí, uno de ellos acudió a los árabes para decirles que, bueno, que como mercenarios, ¿no?, que le ayudasen a ganar la guerra civil contra otro rey godo. 00:07:00
Lo que hicieron los árabes fue, bueno, árabes, mal dicho, porque eran sobre todo bereberes, eran habitantes del norte de África, lo que hicieron fue aprovechar a quedarse, es decir, decían, bueno, pues ya que estamos aquí nos quedamos en España y además vamos a conquistarlo todo. Así que eso fue el fin de los godos en España. 00:07:27
los árabes avanzaron rapidísimo 00:07:49
en tan solo 8 años 00:07:52
en el año 718 ya habían conquistado 00:07:53
toda la península ibérica e incluso 00:07:56
habían conquistado también el sur 00:07:57
de Francia 00:08:00
pero en ese mismo año 00:08:00
en el año 718 comienza 00:08:05
la llamada reconquista 00:08:07
así que es lo que nos dice aquí 00:08:09
durante estos siglos de dominación musulmana 00:08:13
los reinos cristianos mantendrán 00:08:15
luchas para recuperar el territorio 00:08:17
peninsular, esto se llama 00:08:19
la reconquista 00:08:21
los reinos cristianos 00:08:22
hay que decir que prácticamente 00:08:25
aparecen en este 00:08:27
momento, hay historiadores 00:08:29
modernos, muy actuales 00:08:31
que niegan 00:08:34
el término reconquista 00:08:34
porque no es que estuvieran conquistando algo de nuevo 00:08:37
como visigodos, sino que son 00:08:40
nuevos reinos que aparecen 00:08:41
y van a 00:08:43
a establecerse en ese momento 00:08:44
pero bueno, siempre se ha llamado reconquista 00:08:48
por el tema religioso, ya que 00:08:51
los cristianos recuperan su territorio 00:08:54
la reconquista es un largo proceso 00:08:57
por el que los estados cristianos fueron ganando territorios 00:09:00
que arrebataban a los musulmanes de Al-Andalus 00:09:03
Al-Andalus, este nombre 00:09:06
lo tenéis que saber porque es el nombre 00:09:10
que daban los musulmanes a la península ibérica, a su dominio en la península ibérica, al Andaluz. 00:09:11
Hoy en día permanece el nombre de Andalucía, que se parece a esto, que viene de aquí, al Andaluz. 00:09:21
Y ya que es el sur de la península, es lo que más tiempo permaneció bajo control musulmán. 00:09:30
La Reconquista se desarrolló de norte a sur, obviamente, los reinos cristianos estaban, por así decir, minimizados, estaban más o menos reducidos al mínimo en la cordillera Cantábrica y en los Pirineos. 00:09:37
Entonces, esos reductos cristianos que resistieron, por así decir, o se mantuvieron bajo los primeros años de los árabes, formaron monarquías y estas monarquías, con su nobleza y su iglesia, empezaron a conquistar y colonizar, 00:09:58
colonizar con nuevos ciudadanos cristianos el territorio árabe 00:10:24
alternaron largos periodos de paz con otros de guerras 00:10:31
hubo momentos de paz, otros de guerras 00:10:35
y las cordilleras y los ríos marcaron las fronteras de los principales avances cristianos 00:10:37
ahora os explicaré uno muy importante 00:10:45
y entonces por eso la península ibérica en la edad media europea 00:10:48
En todo el contexto europeo, la península ibérica fue muy especial porque en ella coexistieron los mundos europeo feudal cristiano y el islámico. Y esto fue una buenísima contribución para el desarrollo cultural europeo, a pesar de que fuera una invasión y fueran de otra religión. 00:10:54
pero ahora veremos lo importante que es el mundo árabe 00:11:18
bueno 00:11:21
hegemonía musulmana 00:11:23
vamos a ver la resistencia frente a la invasión 00:11:26
de los siglos VIII al X 00:11:29
la primera fase 00:11:30
de la reconquista 00:11:32
por así decirlo 00:11:34
el hundimiento del reino visigodo fue a partir 00:11:36
de la derrota del rey Rodrigo 00:11:38
acordaos que el rey Rodrigo es el último 00:11:40
rey godo, por lo tanto 00:11:42
no son dos sino tres 00:11:44
los reyes godos que tenéis que saber 00:11:46
Leo Vigildo, Recaredo y Rodrigo, ¿de acuerdo? Aquí hemos dicho que Leo Vigildo es el que logró la unidad territorial, digamos que el apogeo del poder de los godos, Recaredo es el que se hizo cristiano, cristiano católico, por así decir, y Rodrigo, que fue el último rey godo cuando entraron los árabes, los musulmanes. 00:11:48
La batalla de Guadalete fue la derrota cristiana frente a los invasores musulmanes y aquí nos dice que sin embargo los musulmanes nunca llegaron a dominar toda la franja montañosa que va de la cordillera cantábrica a los Pirineos porque es ahí donde se gestaron estos reinos cristianos que van a recuperar el control de la península. 00:12:17
Allí surgieron los primeros núcleos de resistencia cristiana, frente a los invasores, allí sus habitantes que apenas habían romanizado y se quedaron fuera del control del reino visigodo mantenían unas formas de vida muy arcaicas y más propias al final de la prehistoria que la cultura mediterránea. 00:12:40
Es decir, que los que estaban en las montañas cantábricas y en los Pirineos realmente era gente que no había sido del interés de los propios godos, eran gente que no, eran hispanoromanos, pero vamos que no, por eso los árabes no los conquistaron tampoco, porque tampoco vieron nada interesante como para recaudar impuestos y todo aquello. 00:12:57
Pero claro, de ahí, de esa gente, esa gente que estaba fuera de control en las montañas, es donde precisamente empezaron a formarse los nuevos reinos cristianos. 00:13:24
Y, muy importante, aquí no lo dice, que unos años después, en el año 718, que es cuando se dice que comienza la Reconquista, ocurrió la famosa y legendaria Batalla de Covadonga. 00:13:34
En Covadonga, en Asturias, hay una iglesia muy importante que está formada en una cueva, una ermita rupestre, 00:13:49
donde se supone que el rey Pelayo, el primero de la dinastía de las monarquías asturianas, encabezó la batalla contra los musulmanes y la ganó. 00:14:03
¿De acuerdo? Y ahí es donde participó, luego aparecería el apóstol Santiago, como ya no como apóstol bíblico, sino como Santiago Matamoros, que es el nombre que le dieron en la Edad Media porque se supone que apareció en esa batalla y supuso la victoria de los cristianos frente a los musulmanes. 00:14:19
Bueno, entonces vamos a ver los reinos feudales hispánicos del siglo XI al siglo XIII. Bien, recordamos que en Al-Ándalus, en la España musulmana, hubo varias fases, ¿vale? 00:14:46
Primero fue 00:15:05
Bueno, lo vamos a ver aquí 00:15:08
En nuestros apuntes 00:15:12
¿Vale? Lo teníamos 00:15:15
En esta cronología 00:15:17
Aquí estamos, ¿vale? 00:15:19
Primero, Al-Andalus es una 00:15:23
Voy a hacerlo más grande para que lo veáis 00:15:25
Empieza como provincia del 00:15:27
Del califato de Damasco 00:15:30
¿Vale? Unos años, pero bueno 00:15:32
Esto, si eso no hace falta que lo lleguéis a aprender, pero primero es una provincia de Damasco. Y luego, muy importante, tiene una época que se llama Emirato de Córdoba. Ya os dije que un emir es medio independiente del califa, pero también tiene una cierta vinculación, ¿vale? 00:15:34
El califato estaba en Bagdad o en Damasco y el Emirato de Córdoba es ya prácticamente independiente. 00:15:57
Luego, el califato es cuando se independiza del todo, porque se independiza también en el aspecto religioso. 00:16:09
ya no obedece al califa, que es como también una autoridad religiosa, ¿no? Entonces, Califato de Córdoba es ya casi la época de esplendor porque mantiene una total independencia respecto a los califas de Oriente, ¿no? De Bagdad, de Damasco y esa zona. 00:16:18
pero a partir de este momento sobreviene la descomposición de Al-Ándalus en reinos de Taifas 00:16:44
aquí va a dividirse todo lo que queda de Al-Ándalus en reinos independientes enfrentados entre sí 00:16:54
y esto supuso el avance de los cristianos y además la propia invasión de otras oleadas de pueblos africanos 00:17:04
almohades y almorávides que entraron en la península 00:17:14
y atacaron tanto 00:17:17
a los propios 00:17:20
musulmanes del Andalus como a los cristianos 00:17:21
los almohades y almorávides eran digamos como 00:17:26
los propios bárbaros de los musulmanes porque 00:17:28
entraban a 00:17:31
conquistar y saquear 00:17:35
y luego por último cuando el territorio del Andalus 00:17:36
está reducido al mínimo 00:17:40
se llama a esta época 00:17:42
el Reino de Granada, porque el Reino de Granada 00:17:46
ya es una parte 00:17:48
de lo que sería la actual Andalucía 00:17:49
que se va reduciendo y reduciendo hasta quedar solamente 00:17:51
en la provincia de Granada, que va a ser 00:17:53
conquistada por los reyes católicos en el año 00:17:55
1492. Bueno, pues 00:17:57
aquí 00:18:00
nos está diciendo 00:18:02
que el hundimiento 00:18:03
del Califato de Córdoba, 00:18:05
el Califato 00:18:07
de... ¿dónde estamos? 00:18:10
Bueno, el califato de Córdoba es aquí. Hasta el año 1031, digamos, es la época buena, la época de poder y de esplendor de los musulmanes. Así que por lo menos esta fecha de 1031, ¿vale?, os la podéis aprender. 00:18:12
Son tres fechas las que tenéis que saber de Al-Ándalus. El año 711, que es cuando entran los musulmanes. El año 1031, que es cuando se hunde el califato de Córdoba y se descompone en Taifas. Y luego 1492, que es cuando desaparece, cuando los reyes católicos conquistan Granada. 00:18:26
así que 00:18:47
nos dice aquí que el hundimiento del califato de Córdoba 00:18:50
tras la tiranía del caudillo Almanzor 00:18:54
Almanzor fue una especie de general musulmán 00:18:57
un gran conquistador que hizo mucho daño 00:18:59
a los cristianos, hizo que se invirtieran 00:19:02
definitivamente las relaciones de fuerza 00:19:06
entre musulmanes y cristianos, es decir 00:19:09
que van a ser los cristianos los que van a tomar la iniciativa 00:19:12
en la reconquista y van a ir ganando poder 00:19:15
a partir de mediados del siglo XI 00:19:18
después de 1031 00:19:21
estos últimos, los cristianos 00:19:23
llevan la iniciativa y entre esta fecha 00:19:27
y mediados del siglo XIII, hasta 1200 y pico 00:19:30
llegan a ocupar la mayor parte 00:19:34
de las tierras de Al-Ándalus 00:19:36
que ahora están divididas en los reinos llamados Taifas 00:19:38
la fragmentación del Andalus 00:19:42
en gran número de reinos de Taifas que luchaban entre sí 00:19:45
hizo que se mostraran incapaces de contener 00:19:48
a los reinos cristianos del norte, además como os estoy diciendo 00:19:51
entraron a su vez 00:19:55
desde África otros musulmanes 00:19:57
que también eran enemigos de los musulmanes 00:20:00
de la península, así que estos reinos 00:20:03
de Taifas los pobres estaban acorralados 00:20:06
porque tanto los cristianos como los almoráviles 00:20:09
y almohades los atacaban 00:20:12
todo ello marcaría una convivencia 00:20:15
marcada por la mayor fuerza militar 00:20:18
y política de los cristianos que llevará a dominar 00:20:21
poco a poco a la mayoría de los musulmanes 00:20:24
los estados cristianos consiguen aumentar 00:20:27
sus territorios y a unirse entre sí 00:20:30
entonces va a haber la unión de Castilla 00:20:33
y León con Fernando III el Santo 00:20:36
esto ya lo veremos, Castilla y León 00:20:40
y el reino de Aragón se va a unir con los condados catalanes. 00:20:42
El reino de Portugal también aparece y se va a conformar, digamos, aumentando sus territorios 00:20:48
y también ya se consolida el reino de Navarra. 00:20:55
Alfonso VIII gana una batalla muy importante. 00:21:02
Alfonso VIII, rey de Castilla, va a ganar las Navas de Tolosa en 1212. 00:21:07
Pero antes voy a enseñaros otra cronología de conquistas muy importante que viene aquí muy bien. 00:21:15
Para que sepáis un par de ellas más. 00:21:23
Vamos a ver, voy a hacer esto más pequeño. 00:21:27
Esto lo hemos visto ya, esto no entra. 00:21:31
Aquí está. 00:21:34
fijaos aquí en esta página de vuestros apuntes 00:21:35
de la reconquista, reyes y hechos importantes 00:21:39
vamos a tener dos principales núcleos, bueno aquí tenemos este mapa 00:21:43
que bueno, si algunos de vosotros 00:21:47
no lleváis mucho tiempo en España, si sois 00:21:51
de América o de alguna otra nacionalidad 00:21:54
pues esto puede que no sea tan sencillo, pero muchos 00:21:59
alumnos que han estudiado en el instituto aquí en España esto lo saben de sobra 00:22:03
¿vale? entonces, fijaos 00:22:06
todo este territorio verde es Al-Andalus 00:22:09
y esto está más o menos 00:22:12
en el siglo X, ¿vale? en el siglo X, año 900 00:22:15
y pico, está así la península ibérica 00:22:18
todavía no existía Portugal 00:22:21
Portugal va a ser un momento en que se independiza de León 00:22:23
tenemos primero 00:22:26
antes del siglo X, que no viene aquí, claro, no vamos a ver todo este mapa, estaban los primeros reyes que eran los asturianos, estaban los reyes de Asturias, eran las monarquías, la monarquía asturiana, pero en cuanto llegaron a León, se estableció la corte en León y ya empieza a llamarse Reino de León, el Reino de León pues también se hace con Galicia, muy importante Santiago, 00:22:29
porque es ahí donde encuentran los restos del apóstol Santiago 00:22:57
y va a suponer la vía de peregrinación más famosa de Europa, 00:23:02
que es el Camino de Santiago. 00:23:06
Entonces, el Reino de León. 00:23:09
Luego está el Condado de Castilla, 00:23:11
porque Castilla, al igual que Cataluña, 00:23:14
empieza siendo un condado que depende del Reino de León, 00:23:17
cuya mayor ciudad es Burgos. 00:23:21
y luego va a estar el reino de Navarra 00:23:25
aquí me parece que lo han hecho demasiado grande esto, pero bueno 00:23:29
que también va a ser un reino independiente 00:23:31
y va a estar muy ligado a 00:23:36
condados de Francia 00:23:39
sobre todo Tolosa 00:23:42
en la ciudad de Toulouse 00:23:44
pues va a veces a estar emparentada con Navarra 00:23:46
y luego tenemos 00:23:51
condados aragoneses que empiezan a ser 00:23:53
reinos también 00:23:56
donde una ciudad 00:23:57
muy importante es Jaca y condados 00:24:00
catalanes 00:24:02
que esto había sido 00:24:03
también, había estado 00:24:05
bajo el control de reyes 00:24:08
franceses, de Carlo Magno 00:24:10
que lo mencionamos en el otro tema 00:24:12
que 00:24:13
a esto lo llamó la marca hispánica 00:24:15
para proteger Francia 00:24:18
de los musulmanes 00:24:20
Pero esto llega a tener cierta independencia como condado, ¿no? Y va a pasar a depender del reino de Aragón, ¿vale? A partir de aquí, de estos condados aragoneses, se va a fundar el reino de Aragón y van a estar reconquistando en compañía con los catalanes. 00:24:21
Entonces tenemos estos cinco puntos. León, Castilla, Navarra, Aragón y Cataluña. Cinco reinos que van a formarse. Reinos y condados. Entonces van a ir avanzando de norte a sur reconquistando la España musulmana. 00:24:44
Bueno, entonces, ¿qué puntos hay aquí importantes que ver? Pues uno de ellos, que me gustaría que recordaseis, espero que lo recordéis, es Alfonso VI. Alfonso VI, ¿vale? Este, que sale aquí el primero, llevó la frontera hasta el Tajo, ¿vale? El Tajo está aquí y pasa por Toledo. 00:25:06
entonces es un gran conquistador porque llegó a Toledo y llegó la frontera hasta el Tajo 00:25:30
y además está inmortalizado Alfonso VI, muy importante Alfonso VI porque es el rey que aparece en el cantar de Mio Cid 00:25:38
que hemos visto en lengua, en literatura medieval 00:25:47
Alfonso VI es el rey que desterró a Rodrigo Díaz de Vivar el Cid 00:25:51
y que al final lo perdonó y le debió bastantes favores ya que el Cid conquistó Valencia 00:25:58
y llegó a hacer mucho por la reconquista. 00:26:10
Entonces, Alfonso VI es el rey del cantar de Miocid y el que conquistó Toledo. 00:26:16
Alfonso VIII 00:26:21
pasamos al 00:26:29
octavo, es el de las Navas de Tolosa 00:26:33
que es el que nos está contando aquí 00:26:35
en los otros apuntes, entonces volvemos 00:26:37
Alfonso VIII con la victoria 00:26:39
de las Navas de Tolosa en 1212 00:26:41
aquí esta victoria es muy importante 00:26:43
y capturaron un estandarte 00:26:47
musulmán 00:26:49
Muy bonito, que hoy se conserva en el monasterio de las Huelgas Reales en Burgos, ese estandarte de 1212 que consiguió Alfonso VIII. 00:26:51
Dejaba este reino la puerta abierta hacia el Valle del Guadalquivir, o sea, esta victoria derrotó a los musulmanes de manera que se veía que los cristianos podían seguir avanzando. 00:27:03
La ocupación de este valle tuvo lugar durante el reinado de Fernando III y de su hijo Alfonso X. 00:27:14
Fernando III hizo una cosa muy importante también, que aparte de conquistar el valle del Guadalquivir, 00:27:23
Fernando III el Santo es el rey con el que se unió Castilla y León. 00:27:31
Bajo Fernando III el Santo, Castilla y León ya no son dos reinos separados, 00:27:38
bueno, dos, sí, dos entidades separadas, sino que ya van a ser un solo reino, reino de Castilla y León, ¿vale? 00:27:44
Fernando III el Santo, aparte de llegar hasta el cuadro de Tibir, ¿no? 00:27:52
Está aquí, perdón, aquí, ¿vale? 00:27:57
Fernando III el Santo llega a Córdoba y Sevilla, es el que unió Castilla y León. 00:28:01
Y luego Alfonso X, pues también sigue reconquistando. 00:28:09
A Alfonso X ya sabéis que se le llama el sabio, porque es el que hizo la escuela de traductores de Toledo 00:28:13
y gracias a él se tradujeron muchas obras del árabe al latín y al castellano. 00:28:21
A partir de finales del siglo XIII los musulmanes solo mantendrían su poder en el reino de Granada, 00:28:30
que está separado del valle del Guadalquivir por las sierras de los sistemas béticos. 00:28:36
Bien, vamos a ver el mapa. 00:28:40
¿Vale? Fijaos dónde está Granada, que está muy a la derecha, ¿no? Claro, pues esto mantuvo cierta protección, ¿no? O sea, fue difícil que entraran los cristianos durante un tiempo, ya que toda esta zona de aquí, si recordáis la primera evaluación, cuando veíamos el relieve de España, aquí hay unas montañas muy altas, ¿no? 00:28:43
Que es los sistemas béticos, donde está Sierra Nevada y el pico más alto de la península ibérica, que es el Mulhacén, ¿no? Aquí hay montañas. Entonces, esto fue una barrera que ayudó a los musulmanes a mantenerse 200 años más aquí, ¿vale? 00:29:04
Bueno, pues vamos a esto, seguimos 00:29:24
Entonces, la toma de Granada fue ya en época de Isabel la Católica 00:29:30
Y fue en el año 1492 00:29:34
Y este año es muy fácil de recordar porque ocurrieron tres cosas muy importantes 00:29:37
Una, que todos sabéis que es el descubrimiento de América 00:29:43
Por Cristóbal Colón, ¿de acuerdo? 00:29:47
Otra es esta, la conquista de Granada 00:29:51
el fin de los musulmanes en España 00:29:54
y otra que no hace falta que recordéis 00:29:57
es la expulsión de los judíos de España 00:30:01
Isabel la Católica decidió expulsar de España 00:30:03
a los judíos, que había muchos en España 00:30:07
bueno 00:30:10
el encuentro de las culturas cristiana, musulmana y judía 00:30:12
tras la conquista islámica de la península ibérica 00:30:16
se asentó un número 00:30:20
relativamente pequeño de musulmanes, pero la mayor parte 00:30:21
fue convirtiéndose al islam, la mayor parte de la población 00:30:25
peninsular, es decir, que había muchos hispanos romanos 00:30:29
ciudadanos que se fueron convirtiendo al islam 00:30:34
se fueron haciendo musulmanes, aparte de 00:30:38
los musulmanes que ya entraban en la península, que ya eran musulmanes, había gente 00:30:41
de aquí que se fue haciendo musulmana. Conforme los 00:30:46
estados cristianos arrebataban territorio al Andalus, se encontraban 00:30:50
con regiones habitadas por hispanomusulmanes, o sea, españoles 00:30:53
de religión musulmán, en las que trataban de asentar población 00:30:57
cristiana procedente del norte. Entonces, llegaba gente 00:31:01
cristiana del norte que se quería quedar con tierras 00:31:05
y casas y posesiones 00:31:10
de los hispanomusulmanes que vivían ahí. 00:31:13
Muchos musulmanes se marchaban o se convertían al cristianismo. Entonces, claro, la gente o bien se iba o se tenía que convertir al cristianismo, que en muchos casos eran ya generaciones de gente que había nacido ya musulmana, aunque tuvieran antepasados cristianos, porque estaban ahí antes que los árabes, claro. 00:31:18
aunque también muchos mantuvieron su religión 00:31:40
y continuaron viviendo en territorio cristiano 00:31:44
todavía no había una gran intolerancia religiosa 00:31:47
la reconquista no fue solo lucha 00:31:52
a pesar de los conflictos bélicos 00:31:54
hubo también una frecuente convivencia 00:31:56
de cristianos, judíos y musulmanes 00:31:58
había cierta convivencia 00:32:01
en un ambiente de cierta tolerancia religiosa 00:32:03
que no siempre fue así 00:32:07
y con influencias culturales 00:32:08
de unos a otros 00:32:11
el propio 00:32:12
Alfonso X 00:32:15
el sabio tenía un consejero 00:32:17
judío 00:32:19
era como el ministro de hacienda 00:32:21
que recaudaba impuestos 00:32:23
había judíos importantes 00:32:24
que trabajaban para reyes cristianos 00:32:27
y musulmanes 00:32:29
pues bueno también 00:32:33
era un poco más difícil 00:32:34
pero también algunos estuvieron 00:32:36
bajo dominio cristiano. Durante la Edad Media, tanto en los reinos cristianos 00:32:38
como en el Andaluz convivieron siguientes grupos sociales. Entonces, esto 00:32:42
conviene que lo sepamos, por lo menos los dos primeros. 00:32:46
Bueno, son todos fáciles. Vamos a aprender los cuatro. 00:32:51
Venga, esto va a ser una pregunta de examen. Es muy probable 00:32:54
que sea una pregunta de examen. Todavía no lo he hecho, pero 00:32:58
creo que voy a preguntarlo. A lo mejor pongo 00:33:00
en la pregunta, en una columna los cuatro y luego las definiciones para que los unáis 00:33:06
con flechas, ¿vale? Algo así, por si acaso no sabéis decirlo, pero me parece una buena 00:33:11
pregunta esto. Mozárabes, ¿qué son los mozárabes? Son los cristianos que habitaban 00:33:16
en territorio árabe, en territorio musulmán y que mantuvieron las creencias prácticas 00:33:22
e incluso lengua, por así decir, española, cristiana, ¿vale? 00:33:30
Son cristianos que estaban en territorio árabe, territorio musulmán, ¿vale? 00:33:36
Son los que cuando entraron en el año 711 los árabes en la península, conquistaron todo, ¿no? 00:33:42
Pero la gente que había ahí, hispanorromana, visigoda, ¿no? 00:33:48
Todo esto que eran cristianos, pues no cambiaron sus costumbres, 00:33:53
ya seguían hablando una lengua derivada del latín, que ya no era latín, y aunque tenían invasores árabes que estaban musulmanes, que estaban en el poder, que hablaban árabe y que tenían religión musulmana, esta gente siguió más o menos igual, les dejaron vivir, más o menos, pues estos se llaman mozarabes, no tienen nada que ver con árabe, como podéis ver, no son árabes, no son musulmanes, 00:33:57
Los mozarabes son cristianos en territorio árabe. ¿Vale? Esto lo voy a preguntar sí o sí. 00:34:22
Mudejares. Los mudéjares son lo contrario. Son los musulmanes que vivían en territorio cristiano y mantuvieron mientras pudieron la práctica de su religión. 00:34:30
Y los mudéjares son muy importantes porque eran los mejores artistas que había en esa época. Eran muy buenos constructores y de ahí viene el arte mudéjar. El arte mudéjar es un arte, un tipo sobre todo arquitectónico, de construcción de iglesias y edificios con ladrillo de la manera musulmana, pero que estaba hecho por musulmanes que vivían en territorio cristiano. 00:34:42
que colaboraban con los cristianos, que trabajaban para cristianos 00:35:12
y se integraban con los cristianos perfectamente, ¿vale? 00:35:14
Los mudéjares eran musulmanes que vivían en territorio cristiano 00:35:17
y mantuvieron su religión. 00:35:21
Y si podéis acordaros de lo del arte mudéjar, ¿no? 00:35:23
Eran artistas y construían con ladrillo muy bien, pues mejor. 00:35:27
Bueno, también hacen artesonados de techos, también hacen celosías, 00:35:32
también hacen todo tipo de trabajos en yeso y estuco, ¿no? 00:35:37
Son muy buenos artistas. 00:35:41
Muladíes. ¿Qué son los muladíes? 00:35:44
Son los antiguos cristianos que abandonaron sus creencias y se hicieron musulmanes. 00:35:46
¿Vale? Estos son cristianos que se han convertido al islam, los muladíes. 00:35:51
Y los sefardíes son los judíos que vivieron en la península ibérica. 00:35:58
Los judíos llamaban sefarad a España, por eso se llaman sefardíes, ¿vale? 00:36:02
Sefardíes de sefarad, ¿vale? 00:36:08
Sefardíes son los judíos que vivieron en la península ibérica y vivieron hasta el año 1492, cuando fueron expulsados por Isabel la Católica. 00:36:10
Habitaron tanto territorios cristianos como territorios musulmanes. 00:36:20
Los sefardíes estuvieron, de hecho, estaban casi mejor en territorios musulmanes que en territorios cristianos. 00:36:24
Se integraban muy bien con los musulmanes. 00:36:30
y estos judíos van a durar hasta el año 1492 00:36:33
y también hablaban una lengua más o menos parecida al español 00:36:43
que todavía se conserva en algunos núcleos fuera de España 00:36:48
ya que fueron expulsados 00:36:52
bueno, a partir del año 1492 comenzó a imponerse el cristianismo 00:36:53
como religión única 00:36:58
es en este momento cuando ya hay intolerancia religiosa 00:36:59
de modo que en Budéjares, que eran los musulmanes que están en territorio cristiano, 00:37:02
muladíes, que son los cristianos que se han hecho árabes, 00:37:08
y sefardíes, que eran los judíos, fueron obligados a marcharse o a convertirse al cristianismo. 00:37:11
La cultura musulmana medieval era, en muchos aspectos, más rica que la Europa feudal 00:37:17
y lograron conservar numerosos escritos griegos y romanos que habían desaparecido en la cristiandad. 00:37:22
Por eso los musulmanes fueron muy importantes, porque conservaron libros, manuscritos de griegos y romanos. Les interesaba, eran sabios, eran cultos. Aportaron junto a los sefardíes, los judíos también, numerosos filósofos, médicos, matemáticos, que también escribieron sus propias obras. 00:37:27
acordaos de Averroes 00:37:50
vale, a ver 00:37:52
si vamos aquí, un momento 00:37:54
donde están 00:37:56
aquí tenemos todo esto 00:37:58
de la reconquista 00:38:00
vale 00:38:02
aquí está el arte 00:38:06
no, no viene 00:38:08
no lo tengo aquí a mano 00:38:12
pero 00:38:13
había en la España 00:38:15
musulmana aquí una cosa 00:38:18
que por lo menos, a ver si podéis recordar, aquí está, ¿vale? 00:38:20
La cultura y la ciencia de los árabes 00:38:24
tuvo grandes personalidades, pero uno de ellos es Averroes, ¿vale? 00:38:26
Averroes es un sabio cordobés del siglo XII 00:38:35
que comentó libros de Aristóteles y, bueno, y trabajó varias ciencias, ¿no? 00:38:40
Los científicos musulmanes siempre eran polifacéticos, 00:38:46
sabían de varias cosas, ¿vale? Bien, volvemos aquí, a ver, ¿dónde están los apuntes estos? Vale, entonces, acordaos de que los cristianos copiaron y tradujeron muchas de estas obras clásicas judías y musulmanas en la Escuela de Traductores de Toledo, de Alfonso X el Sabio, ¿vale? 00:38:49
Alfonso X el Sabio, se le llama así porque creó esta escuela de traductores donde se tradujo del árabe y del hebreo obras griegas y romanas, porque estaban traducidas a árabe. 00:39:14
Fue curioso que las encontramos antes escritas en árabe que en latín y en griego. 00:39:29
Bueno, es muy importante el arte medieval, el románico y el gótico, que sepáis las diferencias, al menos características de cada uno. 00:39:35
Primero va el arte románico, que es una, sobre todo, arquitectura. 00:39:43
La escultura y la pintura están sometidas como elementos decorativos de las iglesias. 00:39:47
Este arte nació en el norte de Italia y tiene algunas formas, como el arte del arco de medio punto, 00:39:51
que sustituyó a cubiertas de madera, que eran mucho más perecederas, 00:39:58
por los arcos de medio punto y las bóvedas de piedra. 00:40:04
Esto sustituyó a los techos de madera. 00:40:09
Eh, la bóveda de cañón es muy importante, ahora os enseño un dibujo y acabamos antes, ¿vale? Y los muros eran muy gruesos para aguantar el peso de la bóveda de cañón y por eso tenían a veces contrafuertes, ¿vale? 00:40:12
las iglesias románicas 00:40:27
solían ser en forma de cruz 00:40:31
de cruz latina 00:40:33
y la cabecera estaba orientada 00:40:35
al este, hacia tierra 00:40:37
santa, vale, que suele tener 00:40:39
unas capillas redondeadas que se llaman 00:40:41
ábsides, un ábside es esto 00:40:43
redondo, vale, este 00:40:45
donde está la cabecera de la iglesia 00:40:47
donde está dentro el altar, esto se llama 00:40:49
ábside 00:40:51
y a veces tenía una pequeña cúpula o cimborrio 00:40:52
que va a estar esto que está sobresaliendo aquí arriba 00:40:58
esto no es una torre, la torre es esto 00:41:01
esto es una torre que sale donde se cruza 00:41:03
la nave longitudinal con la nave transversal 00:41:06
el centro de la cruz, por así decir 00:41:09
a veces tiene una especie de torre 00:41:11
y eso se llama cimborrio 00:41:12
se construyeron muchas iglesias entre los siglos XI y XII 00:41:13
porque cuando se colonizaba territorio árabe 00:41:19
en la reconquista como para asentar el territorio cristiano 00:41:22
se hacían iglesias, claro, aparte que esas iglesias tenían una función 00:41:25
parroquial porque es donde se bautizaba la gente 00:41:28
y se hacía cristiana a la gente y se contaba cuánta población 00:41:30
había, en el gótico 00:41:34
va a ser posterior 00:41:37
dice aquí siglo XI, no, siglo XIII 00:41:39
el gótico empieza en el siglo finales del XII 00:41:43
y el XIII, ¿vale? Entonces esto tiene que ver con el desarrollo de las ciudades y el 00:41:46
desarrollo de catedrales, que ya son grandísimas iglesias que, como veis, tienen estos contrafuertes 00:41:51
separados de los muros que se llaman arbotantes. La catedral era además la sede del obispado, 00:41:56
¿no? El obispado pues era el que, digamos, administraba un territorio religioso, ¿no? 00:42:03
Los obispos, arzobispos, pues son los que mandan sobre todas las iglesias que hay allí. 00:42:10
Así que, bueno, pues esto del gótico es muy importante porque crecen mucho en altura, los muros ya no son gruesos, sino ligeros y están llenos de vidrieras para que entre la luz, ¿vale? 00:42:16
Y van a tener bóvedas de crucería y arcos apuntados y ojivales. Me estoy quedando ya sin tiempo, entonces os voy a enseñar el dibujo y ya con esto termino, ¿vale? 00:42:31
Estamos aquí, vamos al arte gótico, románico y gótico, ¿dónde estamos? Vale, aquí está, vale, en esta imagen vemos las principales características del románico y del gótico, ¿vale? 00:42:41
Aquí vemos un alzado, ¿no?, de una iglesia románica, como veis tiene la forma de cruz, ¿no?, aquí está la planta, aquí esto se llama el crucero, ¿vale?, y el ábside es lo que os he dicho que es donde está la cabecera, que es donde está el altar, y tiene esta forma redondeada, ¿vale? 00:43:00
La bóveda, que es el techo, por así decir, de una iglesia románica, es de cañón o de medio cañón, que es como un túnel, como los que conocemos, que va al metro o un túnel de la carretera. 00:43:23
Esto es una bóveda de medio cañón y esto está hecho con arco de medio punto, que son los arcos semicirculares redondos, que es lo que caracteriza este arte, el arte románico. 00:43:40
Y fijaos, la bóveda de aristas es donde se cruzan dos bóvedas de cañón, ¿vale? 00:43:56
Esto se llama bóveda de arista o bóveda de aristas, ¿vale? 00:44:03
Y se parece bastante a la bóveda que vamos a ver en el gótico, pero no es lo mismo porque son arcos de medio punto, 00:44:08
son bóvedas de cañón que se cruzan una con otra, ¿vale? 00:44:16
Vamos al gótico. El gótico es cuando ya se desarrolla la arquitectura y las ciudades a partir de la Baja Edad Media, a partir del siglo XIII, XIV, y las bóvedas, fijaos que tienen arcos apuntados. 00:44:20
El arco apuntado o arco ojival o arco de ojiva es el que acaba en punta y esto es gótico. En cuanto veáis un arco apuntado ya sabéis que es gótico, que es a partir del siglo XIII, ¿vale? 00:44:40
¿Vale? Entonces, ¿qué pasa? Que para tener tanta altura y tantas vidrieras para iluminar el interior de una catedral gótica hacen falta esto que se llaman arbotantes. 00:44:52
Los argotantes, ¿vale? Son esta especie de contrafuertes, aquí está como un poquito mal puesto, ¿vale? Porque se refiere a estos contrafuertes que están separados del muro, ¿vale? Estos son argotantes, argotantes, ¿de acuerdo? 00:45:06
¿De acuerdo? Tienen muchas veces arriba estos pináculos en los botareles estos, que es esta columnita que está sujetando el arbotante, ¿vale? Esta columna se llama botarel y tiene pináculos, esto que parece un adorno, pero realmente lo que hace es hacer más peso sobre el botarel para que aguante más las fuerzas de los arbotantes. 00:45:24
Bien, también tiene crucero y en planta lo que tienen estas catedrales es una cosa muy importante que se llama girola 00:45:48
La girola es que en la cabecera, todo esto, fijaos que ya no es solamente un ábside sino que tiene muchos ábsides pequeños 00:45:58
Estos son absidiolos que se llaman, ábsides pequeños 00:46:08
¿Vale? Entonces, en la cabecera de la iglesia, en el altar mayor aquí, lo que hay es una curva, ¿vale? Por la que se puede andar, ¿vale? Se puede ir alrededor del altar, del presbiterio, ¿no? 00:46:11
Que es esta zona donde se concentra lo más sagrado de la iglesia, donde se oficia por el clérigo, ¿no? 00:46:30
Que esté ahí dando misa o lo que sea, porque estas iglesias muchas veces eran centros de peregrinación. 00:46:41
Y para que los peregrinos que entraban a la iglesia no molestasen durante el culto, podían pasar por aquí detrás y así pues tenían espacio para poder circular alrededor de la iglesia, ¿no? 00:46:48
Si hacéis el camino de Santiago y lleguéis a Santiago, la iglesia de Santiago tiene esta forma y aquí detrás es donde se sube además con unas escaleras y se puede dar el abrazo a la estatua de bronce del santo de Santiago para culminar la peregrinación. 00:47:00
¿Vale? Entonces, bueno, que sepáis, Girola, que es este caminito circular que hay alrededor del altar y dentro del ábside, ¿no? Tenemos los arcos apuntados de Ojiva, ¿vale? Los arbotantes, ¿no? Que son estos contrafuertes separados del muro, ¿eh? Bueno, y por supuesto va a haber estas ventanas redondas que se llaman rosetones, ¿no? Que iluminan también la iglesia. 00:47:18
bueno y nada más, pues esto ha sido todo 00:47:43
voy a parar la grabación 00:47:46
y espero que vengáis 00:47:48
el lunes que viene al examen 00:47:50
y os salga muy bien, tengáis mucha suerte 00:47:51
y no os quede este trimestre 00:47:54
solo entra, ya sabéis, esta tercera 00:47:56
tercera trimestre, Roma 00:47:58
el tema 8 y la edad media 00:48:00
que son los temas 9 y 10, vale 00:48:02
8, 9 y 10, estos tres temas sería este trimestre 00:48:04
Roma y edad media 00:48:06
vale, si tengo tiempo 00:48:08
os pondré unas posibles preguntas que puedan caer 00:48:10
pero si habéis visto con atención estas clases, espero que no tengáis problema. 00:48:12
Pues nada más, voy a parar la grabación y nos vemos en la siguiente clase. 00:48:18
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
85
Fecha:
24 de mayo de 2022 - 0:06
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
48′ 24″
Relación de aspecto:
16:9 Es el estándar usado por la televisión de alta definición y en varias pantallas, es ancho y normalmente se le suele llamar panorámico o widescreen, aunque todas las relaciones (a excepción de la 1:1) son widescreen. El ángulo de la diagonal es de 29,36°.
Resolución:
1360x768 píxeles
Tamaño:
575.04 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid