Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

SECUNDARIA - 3º ESO - EL TEATRO BARROCO - LENGUA Y LITERATURA - FORMACIÓN

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 21 de mayo de 2020 por Cp santodomingo algete

337 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Lope, lo-lo-lope de pega y calderón, calderón de la barca. 00:00:01
La gallina hace kiki, el gallo hace coco, la gallina hace kiki, el teatro barroco, la gallina kiki, el teatro barroco, coco, coco, coco. 00:00:33
Lope, Lolo Lope de Vega y Calderón, Calderón de la barca y Lolo Lope, Lolo Lope de Vega y el teatro, el teatro barroco, co, co, co, co, el teatro barroco, co, co, co, co, Lolo Lope de Vega. 00:00:52
Yo soy Lope de Vega, sí señor 00:01:14
Mira mi bigote, mira mi bigote de Lope 00:01:22
Es un bigote de Lopesco 00:01:24
Tú no lo tienes porque no eres Lope 00:01:26
Yo sí lo tengo porque soy Lope 00:01:28
Lope de Vega 00:01:30
Autor del siglo de oro 00:01:31
Y eso es lo primero que tenemos que saber 00:01:34
¿Qué es el siglo de oro? 00:01:37
¿Qué es eso a lo que se llama siglo de oro? 00:01:38
En realidad, el siglo de oro 00:01:41
Tienes que saberlo, mi pequeño paraguán 00:01:43
Son dos siglos 00:01:45
El siglo XVI y el siglo XVII 00:01:47
El XVI que corresponde, como ya sabes, con el Renacimiento 00:01:54
Y el XVII que corresponde con el Barroco 00:01:59
Mi época 00:02:04
El Barroco 00:02:04
Recuerda, siglo de oro 00:02:07
Son dos siglos en realidad 00:02:11
El XVI y el XVII 00:02:13
El Renacimiento y el Barroco 00:02:16
Obviamente se llama siglo de oro porque se entiende que es la época dorada de la literatura española 00:02:19
donde se concentran nuestros autores más brillantes como yo y Cervantes 00:02:25
Cervantes, te odio Cervantes 00:02:30
y otros nombres 00:02:32
En este vídeo vas a aprender muchas cosas, chaval 00:02:35
pero sobre todo vas a aprender algo muy importante 00:02:38
y es que 1. Yo tengo bigote, tú no 00:02:41
y dos, cómo era el teatro barroco. 00:02:46
Para ello haremos algunas partes, no será todo el rato lo mismo, 00:02:52
hablaremos de varias cosas, como es lógico, yo te voy a contar, yo te resumo, yo te digo, yo te atiende. 00:02:58
En este tema vamos a hablar de, uno, el teatro como espectáculo, 00:03:04
Porque tienes que saber que en esta época es cuando por primera vez el teatro se convierte en un gran espectáculo público 00:03:11
Dos, el corral de comedias 00:03:18
Que era el lugar en el que se representaban las obras 00:03:24
Tres, las características de las obras del teatro barroco 00:03:26
Que yo casi inventé 00:03:34
Y cuatro autores y obras 00:03:43
Y entre los autores destaco yo y mi bigote 00:03:47
Hola, soy el gallo del teatro barroco 00:03:53
Hablo muy rápido, porque soy del teatro barroco 00:03:56
¿Qué tiene que ver eso? Nada 00:03:58
¿Y qué tiene que ver un gallo con el teatro barroco? 00:04:00
Pues que hace coco 00:04:02
Vamos con lo primero 00:04:03
Yo te voy a contar dónde eran las obras 00:04:12
No les hacían las obras 00:04:15
¿Dónde? ¿En qué lugar se representaban? 00:04:16
Al principio las obras eran ambulantes 00:04:18
Llegaban los cómicos a un sitio 00:04:20
Se ponían ahí en la plaza del pueblo 00:04:22
Tocaban las trompetas 00:04:24
Y la gente lo veía 00:04:25
Bien, rechazaban monedicas 00:04:27
Y así vivían 00:04:29
Por lo general los cómicos tenían muy mala fama 00:04:30
Incluso no la dejaban pasar 00:04:33
Estaba prohibido que entrara al pueblo 00:04:36
Solo hacer la obra y a la luego fuera 00:04:37
Después como la cosa gustaba 00:04:39
Pues se empezó a hacer en los carros 00:04:40
Cogía un carro, se ponía en la escenaria 00:04:42
Poco a poco se empezaron a buscar lugares más estables 00:04:44
Y entonces fue cuando 00:04:48
Aparecieron los corrales de comedia 00:04:50
Que te voy a explicar 00:04:52
Corral de comedia 00:04:53
Corral 00:04:54
Corral 00:04:56
De comedia 00:04:57
Que te voy a explicar ahora lo que es 00:05:00
Lo primero que tienes que saber de un corral de comedia 00:05:02
Muchacho 00:05:05
Es que el corral de comedia es el patio 00:05:06
De las casas 00:05:08
Esto está visto desde arriba, ¿vale? 00:05:10
Tú sabes si la casa, ¿verdad? 00:05:12
Visto desde arriba, como si estuvieras con un dron. 00:05:14
En el siglo XVII no había dron, pero no importa. 00:05:17
Pues el patio que queda en medio. 00:05:20
Pues aquí están las casas. 00:05:22
Esto es el tejado. 00:05:23
Debajo están los pisos con la gente que vive. 00:05:25
Y en este patio empezaron a hacerse obras. 00:05:27
Y así poco a poco la cosa fue creciendo. 00:05:30
Y así es como surgieron los corrales de comedias. 00:05:32
El corral de comedias. 00:05:35
Que tenía su gracia. 00:05:38
Te voy a explicar cómo era. 00:05:39
Qué mola. 00:05:39
Mirad lo que bonito que es. 00:05:40
Mirad lo que bonito, qué bonito, qué bonito. 00:05:41
Bueno, aquí se ve muy bien 00:05:42
Esta imagen aparece por cortesía de apuntes de lengua.com 00:05:49
Licencia Creative Commons 00:05:52
Ahora yo te voy a explicar cómo funcionaba esto 00:05:53
Mira, esto de aquí es el escenario 00:05:55
Obviamente están los actores, lo ves 00:05:58
También se llamaba tablado, porque era de tabla 00:05:59
Debajo del escenario había una trampilla siempre 00:06:01
Para colarse, que era donde estaba el foso 00:06:04
Aquí veis que está un poquito decorado 00:06:06
Esto fue mejorando, al principio no se ponía nada 00:06:08
Luego se ponía alguna cosilla para decorar 00:06:11
Esta escenografía, estas cosas pintadas 00:06:13
Pero vamos, que el teatro del siglo XVII tenía muy poquita, muy poquita escenografía 00:06:15
Eso daba mucha ventaja porque podían cambiar, podían estar fuera, dentro, aquí, allí, en tal sitio, en otro sitio 00:06:19
Simplemente con decirlo, pues ya está 00:06:24
El público, aquí lo tienes, todos estos públicos, todos estos públicos 00:06:26
Aquí se juntaba gente de todas las clases sociales, juntos pero no revueltos 00:06:31
No se mezclaban 00:06:36
Te voy a explicar cómo se colocaba cada uno, que está muy curioso, muy bonito de ver esto 00:06:38
En el patio se colocaban los mosqueteros 00:06:42
Este era el público que se ponía de pie 00:06:46
Pagaba la entrada más barata 00:06:48
Eran muy, muy, muy ruidosos 00:06:50
Y eran los que hacían que la obra triunfara o no 00:06:52
Si a ellos les gustaba, pues vale 00:06:55
Que no les gustaba, pues no se veía 00:06:57
Aquí la gente tona como en el teatro de ahora 00:06:58
Tú vas al teatro de ahora 00:07:01
Y te dice la señorita esa 00:07:02
La función va a comenzar 00:07:04
No, que no lo dice así 00:07:06
Que lo dice así como 00:07:08
La función va a comenzar 00:07:08
Por favor, apaguen sus teléfonos móviles y las alarmas de sus relojes 00:07:11
Y todo el mundo se calla y el actor empieza y la obra se representa y queda muy bonita 00:07:16
Pero aquí no era así, porque aquí como no gustara esto no se veía que había ruido 00:07:19
La gente comía, bebía, se enrollaba el entraño, bueno era un jaleo que no veas 00:07:23
Y claro, como no gustara o no, no se veía 00:07:27
Y los mosqueteros sobre todo ellos eran los más ruidosos y por lo tanto los que decidían si esto gustaba, se veía o no se veía 00:07:30
De hecho los mosqueteros eran aficionados 00:07:36
A un teatro, más que a una obra 00:07:39
A un teatro 00:07:41
Es decir, había los mosqueteros 00:07:42
Que eran aficionados al teatro de la cruz 00:07:45
Y todo lo que se hacía en el corral de la cruz 00:07:47
Todo 00:07:49
Les gustaba y lo aplaudían 00:07:50
Pero luego se iban 00:07:53
Esos mismos se iban al teatro del príncipe 00:07:54
Al corral del príncipe, perdona 00:07:57
Corral, el corral del príncipe 00:07:58
Y se dedicaban a estropearles la obra 00:08:00
A buchear para que no se viera, para que fracasara 00:08:02
Era muy parecido al fútbol eso 00:08:04
Bueno, los mosqueteros, los que menos pagan 00:08:06
Están de pie, algunos también se sientan 00:08:08
¿Ves? Aquí pagan un poquito más 00:08:10
O aquí, y se sientan 00:08:12
En las gradas, ¿ves? Las gradas 00:08:14
Esas son las gradas 00:08:16
Aquí solo hay hombres, ¿eh? Hombres 00:08:17
Hombres, varones, varones, varones, varones 00:08:20
Luego está la cazuela 00:08:22
Está aquí, ¿ves? Es esta parte 00:08:24
También aquí se pone a pese la cazuela 00:08:26
Que es donde se ponen las mujeres 00:08:28
Las mujeres van aquí, ahí 00:08:29
Después están los aposentos 00:08:31
Estos eran los patios de las casas 00:08:34
Los patios 00:08:36
Y la gente, los propietarios 00:08:37
Lo alquilaban a gentes principales 00:08:39
Gente que tenía pastuqui 00:08:41
Para que pudieran ver la obra sin mezclarse con el pueblo 00:08:43
Esta gente que tenía pastuqui 00:08:46
Los hijos de mierda 00:08:47
Pues estos cogían 00:08:48
Y veían la obra pero sin mezclarse con el populacho 00:08:51
Y después también estaban 00:08:53
Los aposentos desvanes 00:08:55
Perdón, aposentos desvanes 00:08:57
Aquí también se ponía gente de pasta 00:09:00
Y a veces de la iglesia 00:09:02
porque podían ver la obra y además no eran vistos ellos, que eso les gustaba, no les gustaba a ellos 00:09:03
bueno, pues así más o menos se distribuían las entradas en función del precio 00:09:10
pues así se separaban las clases sociales 00:09:14
en una sociedad también hay que decirlo, que era muy, muy jerarquizada 00:09:16
aquí veis que hay unos señores que venden cosillas para comer, para beber 00:09:20
y el que tenía dinerico lo pagaba 00:09:24
aquí están los músicos, ahí está el apuntador 00:09:26
pues si se le olvida el texto a los señores actores 00:09:29
hay dos alturas 00:09:32
aquí está la trampilla 00:09:34
que te colabas para el foso 00:09:36
aquí hay uno que está ahí esperando 00:09:38
para salir o lo que sea 00:09:40
y esta es la entrada, aquí se entra, se paga 00:09:41
todos intentaban colabar 00:09:44
y así funcionaba la cosa, muy divertido 00:09:46
a mi me gustaba mucho, porque era un espectáculo 00:09:48
popular, al que iba 00:09:50
todo el mundo 00:09:52
y ahora viene lo más importante 00:09:53
que es lo que te va a gustar más y te va a dar 00:09:56
sentido a todos, observa esto 00:09:58
Y que no se nos olvide nunca en la vida 00:10:00
Mírame, mírame, mírame 00:10:02
Mírame, mírame 00:10:04
El gallo en el corral 00:10:06
La pieza principal que se representa 00:10:11
Se llama comedia 00:10:14
Con comedia no nos referimos a obras 00:10:16
De carácter divertido, de carácter cómico 00:10:20
Sino a las obras del teatro barroco 00:10:22
Se llaman comedias, todas son comedias 00:10:25
Todas son comedias, se llaman así 00:10:26
Al principio se representa una loa 00:10:27
no lo es una pieza cortita en la que se intenta ganar el favor del público 00:10:30
o introducir la obra y que la gente te haga caso 00:10:33
después se hace el primer acto 00:10:36
pero después del primer acto se hace una piecita corta 00:10:38
por ejemplo un entremés, como los de Cervantes 00:10:42
¿te acuerdas de los entremeses de Cervantes? 00:10:44
eran piezas cortitas de unos 20 minutillos 00:10:47
de carácter cómico, popular, divertido 00:10:49
que a la gente le gustaba mucho 00:10:51
después continúa la obra 00:10:53
segundo acto, pues ahí se hace un baile 00:10:55
o otro entremés o un paso 00:10:57
que es una obra similar a los entre meses 00:10:59
así, así, así 00:11:00
y luego cuando se acaba, cuando ya se acaba la obra 00:11:02
se hace una jácara 00:11:04
una jácara 00:11:05
estas jácaras son obritas siempre que representan el mundo marginal 00:11:07
así que más o menos 00:11:13
para que tengas una idea 00:11:15
la estructura es esa 00:11:16
una loa, la comedia y entre medias 00:11:17
de los actos entre meses, bailes 00:11:20
y al final, ya para acabar 00:11:22
la jácara 00:11:23
mira que a mí el gallo este me raya 00:11:24
es que me rayo mazo, que te piro el gallo 00:11:29
que me rayas 00:11:31
el gallo a la cazuela 00:11:32
bueno, ahora voy a hablar yo 00:11:34
efectivamente, como ha dicho el gallo 00:11:36
las obras de nuestro 00:11:39
momento se llaman comedias 00:11:41
las comedias 00:11:43
hasta este momento el teatro 00:11:44
seguía una serie de pautas 00:11:48
un poquito clásicas 00:11:51
pero llegué yo y dije 00:11:53
¿a dónde vais con esto? 00:11:55
¿qué es esto que estáis haciendo? 00:11:56
Si es que esto al final le gusta a cuatro 00:11:57
Tú déjame a mí, que a mí yo le voy a dar al público lo que quiere 00:12:00
Lo que quiere 00:12:03
Y entonces es cuando yo hice la nueva comedia 00:12:04
Y escribí incluso un libro que se llama Arte Nuevo de Hacer Comedias 00:12:08
Donde yo explico cómo se hace 00:12:11
Y a partir de aquí, todo el mundo como yo 00:12:12
Todos como yo 00:12:15
Todos como yo 00:12:15
Yo lo peste 00:12:17
Yo cambié el teatro de una cosa 00:12:18
Bueno, pues un poco más palaciega, no sé qué 00:12:21
A un espectáculo popular 00:12:24
porque le di al público lo que quería 00:12:25
vamos a ver cómo eran mis obras 00:12:27
y esas 00:12:30
todas las demás que se hicieron a mi estilo 00:12:31
que se llamaron comedias 00:12:34
mira 00:12:36
yo creo que precisamente 00:12:37
por contraste lo vas a entender mejor 00:12:39
es decir, yo te explico muy rápido 00:12:41
lo que se hacía y lo que hice yo 00:12:43
la primera característica 00:12:45
que a lo mismo te suena 00:12:48
un poco recurrente 00:12:49
es la regla de las tres unidades 00:12:52
esta era una regla que se respetaba 00:12:54
siempre, siempre en el teatro clásico 00:12:55
y que decía que la obra debía cumplir 00:12:57
tres unidades, la unidad 00:13:00
de tiempo 00:13:01
eso quiere decir que la obra tiene que suceder 00:13:03
en como máximo 00:13:06
24 horas, un día 00:13:07
no la representación, ojo 00:13:09
la representación no 00:13:11
sino lo que duran los hechos 00:13:13
desde que empieza 00:13:15
lo que se cuenta hasta que termina, pues imagínate 00:13:17
desde que Edipo, por ejemplo 00:13:19
empieza a investigar 00:13:21
Empieza a intentar saber qué le pasa a su pueblo 00:13:23
Y hasta que descubre su traumático pasado 00:13:28
Pues no puede pasar más de un día 00:13:30
¿De acuerdo? 00:13:32
La siguiente regla de las tres unidades es la unidad de lugar 00:13:35
¿Eso qué quiere decir? 00:13:39
Que la obra solo puede suceder en un único espacio 00:13:40
En el teatro griego, por ejemplo, pues es la plaza pública 00:13:44
O la plaza que hay frente a la puerta del palacio 00:13:48
un lugar público siempre 00:13:53
pero en un solo lugar, no se cambia de lugar 00:13:55
y por último está la unidad de acción 00:13:58
¿qué quiere decir eso? que hay una única trama 00:14:01
si por ejemplo hablamos de Edipo 00:14:05
como decíamos, todas las cosas que le pasan a este hombre 00:14:07
está centrado en él, toda la historia en él 00:14:10
unidad de tiempo, unidad de espacio, unidad de acción 00:14:13
no hay tramas secundarias 00:14:17
algo muy habitual en nuestro cine o en las series 00:14:20
pues por ejemplo en el caso de Edipo 00:14:23
se habla solo 00:14:26
de su caso, no de una esclava 00:14:27
que está enamorada de otro esclavo 00:14:30
por ejemplo, como trama secundaria 00:14:32
nada, solo una 00:14:34
obviamente yo conocía muy bien 00:14:35
la regla de las tres unidades 00:14:38
porque todo el teatro de mi época 00:14:40
la respetaba, era inconcebible hacer otra cosa 00:14:42
y yo dije 00:14:44
¿cómo? ¿qué me cuentas? ¿qué me estás diciendo tú? 00:14:46
esto no vale para nada 00:14:49
y me lo cargué 00:14:50
fuera la regla de las tres unidades 00:14:52
esto quiere decir que 00:14:55
el tiempo puede durar mucho más de un día 00:14:58
años si hace falta 00:15:02
años si hace falta es innecesario 00:15:03
si no, pues no 00:15:05
unidad de acción, pues no 00:15:06
se cuentan varias tramas 00:15:08
tenemos la de los protagonistas 00:15:10
por ejemplo, que se quieren mucho 00:15:11
pero luego a lo mejor están también sus criados 00:15:13
que tienen también su propia trama 00:15:15
y por último 00:15:17
la unidad de espacio tampoco se cumple 00:15:18
Porque la obra se desarrolla en varios lugares 00:15:21
De hecho cambia bastante 00:15:23
Están dentro de una casa, están fuera, están en el campo 00:15:24
Así que nada de unidades de acción, tiempo y lugar 00:15:26
Otra regla que estaba muy clara en el teatro clásico 00:15:31
Era la separación de lo trágico y lo cómico 00:15:35
Es decir, o bien hacemos reír 00:15:38
O bien hacemos sufrir 00:15:41
Pero esto no se mezcla 00:15:43
Bueno, pues esto también yo como podéis imaginar 00:15:44
Me lo cargué 00:15:47
o sea, mis obras 00:15:49
o bien tienden un poco más a lo trágico 00:15:52
un poco más a lo cómico, pero los elementos se mezclan 00:15:54
lo trágico se mezcla con lo cómico 00:15:56
así que no 00:15:58
a la regla de las tres unidades 00:16:01
ahora sí está bien escrita, te habías dado cuenta 00:16:03
los fallos si te fijas 00:16:05
no a la separación 00:16:08
sí 00:16:11
a la división entre actos 00:16:12
las obras clásicas son 00:16:14
extraídas en cinco 00:16:16
¿Y por qué tres? A ver si se te ocurre. Venga, piensa. ¿Por qué tres? Si lo piensas, lo sacas. 00:16:17
Pues claro, planteamiento, nudo, desenlace. 00:16:24
Esto, que está en absolutamente todas las películas que ves hoy en día, me lo inventé yo. 00:16:30
Algo muy característico también de las comedias son los personajes, que te los voy a comentar. 00:16:39
Son unos tipos, tipos, los podemos llamar así, unos tipos que se repiten una y otra vez. 00:16:46
Por eso los podemos llamar tipos. 00:16:55
Tenemos el galán. 00:16:59
Es un caballero noble y con todas las virtudes. 00:17:02
No solo con virtudes físicas. 00:17:07
Míralo qué guapo, tiene bigote como yo, bigote López. 00:17:11
sino también con todas las virtudes morales 00:17:14
tenemos también, por supuesto, como no 00:17:16
a la dama 00:17:20
que está a la altura 00:17:22
de las cualidades 00:17:25
del galán 00:17:27
entre ellos 00:17:30
surge el amor 00:17:31
y también son tipos habituales 00:17:33
del teatro los criados 00:17:37
el criado del señor 00:17:39
la criada de la señora 00:17:41
A menudo entre ellos también hay rollate 00:17:43
Estos, sin embargo, marcan una diferencia 00:17:46
¿Verdad? 00:17:49
Digamos que el hombre, el galán, se mueve por las altas virtudes 00:17:51
Mientras que el criado, bueno, puede ser más pícaro 00:17:55
Vamos a comer y a sobrevivir 00:18:00
La cosa de la honra, más para mi señor que para mí 00:18:02
Aunque eso no quiere decir que no sea fiel 00:18:05
Generalmente lo son, aunque a veces tenemos criadas traidoras 00:18:08
Que traicionan a sus señoras 00:18:11
Eso pasa mucho, ese argumento está muy bien 00:18:13
Otro personaje que aparece muy a menudo 00:18:15
Sobre todo al final de las obras 00:18:18
Para solucionar el conflicto 00:18:20
Rey 00:18:26
La monarquía 00:18:27
Es la que a menudo 00:18:29
Resuelve los conflictos 00:18:31
¿Tienes miedo? 00:18:33
Pues no temas 00:18:34
Son muy frecuentes las comedias 00:18:37
De Red Amoroso 00:18:39
re de amor eso, re de amor eso 00:18:41
son obras en las que hay un protagonista 00:18:43
masculino 00:18:46
el galán, una dama 00:18:46
y se quieren, y quieren estar juntos 00:18:49
pero no pueden, casi siempre por diferencias 00:18:52
sociales, el padre de ella que no lo permite 00:18:54
entonces empiezan a hacerse una serie 00:18:56
de enredos, ella a lo mejor se disfraza 00:18:58
de hombre, él se disfraza de otra 00:19:00
persona, él no sé qué, no sé cuánto 00:19:02
se lían, tú eres tú, no, yo soy no 00:19:04
la noche me confunda, qué lío 00:19:06
y al final se consigue que acaban 00:19:07
juntos. Son también muy frecuentes los temas de defensa del honor y la honra porque era un valor 00:19:10
fundamental de la sociedad de la época, de hecho articulaba toda la sociedad. Lo interesante de 00:19:15
mis obras es que escapan al cliché habitual. ¿Por qué? Porque suelen ser dramas en los que quien 00:19:22
defiende el honor y la honra no es un noble sino un villano. Villano significa habitante de la 00:19:30
villa, es decir, un campesino, a menudo ultrajado por un señor noble pijoteras que se cree 00:19:37
guay y que abusa a lo mejor de algún pariente de la hija, por ejemplo, y el villano no lo 00:19:43
consiente. Decide vengarse a pesar de no tener honor por nacimiento. Tiene honra, por supuesto. 00:19:48
Estos dramas además gustaban mucho al público. La cosa se pone fea normalmente y tiene que 00:19:56
será al final su majestad el rey el que dicte justicia porque estás así contento no va a ser 00:20:02
es el rey generalmente hace lo justo es decir se pone a favor del villano y ese es precisamente el 00:20:10
tercer tema la defensa de la monarquía que es al fin y al cabo la que garantiza el orden social 00:20:18
De la época, de mi época 00:20:24
Te mola mi bigote 00:20:26
No lo olvides 00:20:28
Yo buscaba lo que le gustaba 00:20:30
A la gente, le di al público 00:20:32
Lo que quería 00:20:34
El teatro barroco 00:20:35
Mira si me mola a mí el teatro barroco que me lo he tatuado aquí 00:20:38
En el ala, no se me ve mi ala 00:20:40
Porque es que como no vuelo, pues la he escondido ya 00:20:42
Que no se me vea porque soy más galán 00:20:44
Teatro barroco 00:20:46
Bueno, ya hemos llegado al final del primer vídeo 00:20:48
Al principio dijimos que íbamos a hablar de todas estas cosas 00:20:51
Y el primer punto ya lo hemos hecho, espectáculo popular, el corral de comedias, las características 00:20:54
del teatro barroco que te lo explica el mismísimo Lopp, ey Lopp, y nos faltan autores y obras, 00:21:01
pero eso ya para otro vídeo, en el próximo vídeo autores y obras, autores y obras, autores y obras. 00:21:07
Teatro barrocotado, barrocotado, barrocotado, barrocotado, barrocotado, barrocotado, barrocotado. 00:21:15
Subido por:
Cp santodomingo algete
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
Visualizaciones:
337
Fecha:
21 de mayo de 2020 - 13:14
Visibilidad:
Público
Centro:
CP INF-PRI SANTO DOMINGO
Duración:
21′ 32″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
174.82 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo centro

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid