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EL NEOCLASICISMO II

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Subido el 30 de abril de 2020 por M.jesús R.

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Bueno chicos, sigo. Empezamos con una pintura de Delacroix que ya os he puesto en el anterior para que no se os olvide la importancia de la Revolución Francesa. Revolución de 1789. Este es un cuadro, no sé si os lo he dicho en el anterior, que se llama La libertad guiando al pueblo. 00:00:00
Bueno, seguimos con la lírica neoclásica. Habíamos dicho que se había publicado la poética de Luzán. Había habido dos ediciones, la más importante es la de 1789. 00:00:22
y ¿qué ocurre con la poética de Luzán? 00:00:44
pues la poética de Luzán lo que va a hacer 00:00:50
va a ser sentar las bases de la poesía neoclásica 00:00:52
es decir, es una obra en la que se recogen un poco 00:00:56
como las normas, las reglas, los preceptos 00:00:58
por los cuales se va a componer la poesía en aquel momento 00:01:01
¿vale? importante ¿vale? 00:01:05
según Luzán en su poética, os lo resumo así muy rápido 00:01:09
El siglo XVII para él fue un siglo de decadencia literaria con respecto al siglo XVI. Él piensa que la poesía es imitación de la naturaleza, ¿vale? Imitación de la naturaleza, ¿de acuerdo? 00:01:12
Que tiene que imitar a la naturaleza y su finalidad radica en algo que ya hemos dicho y es en su utilidad, ¿de acuerdo? Utilidad más gusto. El tópico oraciano, ¿vale? Prodese de lectare. 00:01:33
considera que su fin 00:01:51
es el mismo que el de la filosofía 00:01:54
¿vale? solo que es puesto 00:01:57
de una forma pues más amena 00:01:58
¿qué es lo que 00:01:59
tiene que sacarse de la 00:02:04
poesía? siempre se debe sacar 00:02:06
una lección 00:02:08
moral 00:02:09
¿vale? 00:02:11
y a ellos por ejemplo 00:02:14
el concepto de originalidad les da un poco igual 00:02:15
ellos no tienen ningún problema 00:02:18
en imitar 00:02:20
a otros poetas a los que ellos admiran 00:02:21
de acuerdo, siempre siguiendo el buen gusto 00:02:25
vale, vamos a seguir 00:02:28
otra de las características de la poesía 00:02:29
es la influencia de la poesía italiana 00:02:32
mucho más que de la francesa 00:02:41
que siempre se decía que era francesa 00:02:42
pues no, ya sabemos que 00:02:44
se ha investigado mejor 00:02:46
que es la influencia de la poesía italiana 00:02:47
transmitida a través, como siempre, del siglo XVI, ¿vale? 00:02:49
En esta adaptación, ¿vale? Pues, vamos a ver, ¿cómo os lo explico? 00:02:57
Siguen perviviendo o se rescatan tipos de poesía que se habían olvidado un poquillo, ¿vale? 00:03:06
Como la oda o la égloga, que estaban adaptados a la poesía española desde el Renacimiento y que se empiezan a reutilizar. Así como también modelos populares, ¿de acuerdo? 00:03:17
Otra cosa, esta norma es súper importante. Quiero que se os quede muy clara esta norma porque es muy importante. Vamos a ver. 00:03:34
a la hora de componer poesía 00:03:44
es muy importante tener en cuenta la preceptiva 00:03:47
es decir, tener en cuenta las normas 00:03:52
vuelve el concepto de normas que ya hemos hablado antes de él 00:03:54
las normas a la hora de escribirle 00:03:57
vamos a ver, frente a esa idea que se tenía 00:03:59
de que la poesía era una inspiración 00:04:02
que de repente el poeta extasiado 00:04:06
escribía mientras la musa le dictaba 00:04:09
pues ellos rechazan esta idea 00:04:12
para ellos 00:04:15
la poesía 00:04:17
es ingenio 00:04:18
sí, la musa, por supuesto que sí 00:04:21
la musa, el ingenio 00:04:23
la inspiración, ingenio 00:04:25
e inspiración 00:04:27
el ingenio es las cualidades que 00:04:28
esa persona tenga 00:04:34
la capacidad de inteligencia que esa persona tenga 00:04:35
para trasladar sus pensamientos a la poesía 00:04:38
más 00:04:40
disciplina 00:04:41
El verdadero creador no es aquel que se deja guiar solo por el ingenio 00:04:43
Sino aquel que es capaz de poner este ingenio en orden y controlarlo 00:04:50
Vamos a seguir 00:04:55
Había un poeta que además fue maestro de otros poetas que se llamaba Alberto Lista 00:04:58
Que insistía muchísimo en esto 00:05:03
¿Qué tipo de poesía vamos a encontrar en esta época? 00:05:04
Pues hay un tipo de poesía que se cultiva bastante en este momento, que es, os voy a hablar de dos, porque es, digamos, lo más importante, ¿vale? 00:05:09
La poesía anacreóntica, que ahora os lo explico lo que es la poesía anacreóntica, y las fábulas, que ya sabéis lo que son, ¿no? 00:05:21
Que son poemas narrativos, realmente, que muchas veces tienen comportadores de animales, no todas, ¿vale? 00:05:30
Y que acaban en unos versitos que encierran la moraleja, enseñanza, utilidad de forma amena de esa poesía. 00:05:38
Seguimos siempre en los mismos conceptos. 00:05:47
¿Qué es la poesía de tipo anacreóntico? 00:05:49
Bueno, pues la poesía de tipo anacreóntico, ¿vale? Cuyo mayor representante es Meléndez Valdés, ¿vale? Valdés, solo con una S, ¿vale? 00:05:52
Es una poesía de tono alegre, festiva, ¿vale? De celebración, que habla del amor tomado como un juego inocente, de una naturaleza descrita muy al estilo del locus amoenus, 00:06:08
O sea, una naturaleza, digamos, idealizada, ¿no? Con los pajaritos cantando, en un lugar donde no te puede picar una abeja, ni te puede dar alergia, sino que todo es perfecto, con flores, con campos, con riachuelos saliendo de las montañas, ¿vale? 00:06:28
pues muy rollo Locus Amoenus 00:06:51
con un léxico sencillo y amable 00:06:55
todo esto es la poesía a la creóntica 00:06:59
que se hizo pues muy famosa 00:07:04
¿vale? 00:07:06
bueno, me hubiera gustado 00:07:08
no os voy a leer ninguna poesía 00:07:10
porque creo que 00:07:16
que bueno, que se os va a hacer muy largo 00:07:18
pero bueno, si hubiéramos estado en casa 00:07:21
si hubiera leído una de Meléndez Valdés, fijo 00:07:29
hay otro poeta muy importante 00:07:31
que es el padre de un autor de teatro 00:07:34
que vamos a ver posteriormente 00:07:37
que se llama Nicolás Fernández de Moratín 00:07:39
que también cultivó la poesía 00:07:43
pero bueno, ya su hijo destaco más 00:07:44
y hablaremos de él cuando hablemos del teatro 00:07:48
y las fábulas que seguro que os suenan 00:07:50
Félix María de Samaniego 00:07:53
y Tomás Ruiz de Iriarte 00:07:57
Samaniego e Iriarte 00:08:00
¿Vale? 00:08:02
Pues lo que os he dicho 00:08:04
¿Vale? 00:08:06
Con un estilo claro, sencillo y con utilidad 00:08:06
pues tratan de explicar una lección moral práctica 00:08:09
¿Vale? 00:08:13
Pues tenemos la fauna de la lechera 00:08:14
que ya os acordáis que viene del Conde Lucanor 00:08:16
que ellos también pues recrean 00:08:18
la cigarra de la hormiga 00:08:21
La zorra y las uvas 00:08:23
¿Vale? 00:08:25
Que nosotros las conocemos precisamente por estos autores 00:08:26
Por Samaniego y por Iriarte 00:08:29
¿Vale? 00:08:30
Bueno, es verdad que 00:08:32
Iriarte escribió 00:08:36
Más bien fábulas de tema literario 00:08:37
Defendiendo siempre las reglas 00:08:39
Neoclásicas 00:08:41
Y Samaniego es, pues 00:08:43
Tiene otro tipo de fábulas mucho más variado 00:08:44
¿Vale? Yo creo que no es necesario que os explique más 00:08:46
¿No? Sobre las fábulas 00:08:49
Vamos a meternos ahora 00:08:50
con la prosa 00:08:52
pero tampoco nos vamos a 00:08:54
a extender mucho en la prosa 00:08:56
¿de acuerdo? 00:08:58
¿qué ocurre con la prosa? 00:09:00
pues que los géneros literarios 00:09:02
más propios 00:09:04
digamos de la prosa 00:09:07
como la novela, el ensayo 00:09:08
perdón, el ensayo no, la novela, el cuento 00:09:10
el relato, ¿vale? 00:09:12
van a caer en beneficio del ensayo 00:09:14
¿vale? 00:09:16
sí, sí que se escribieron novelas, claro que sí 00:09:18
pero es verdad que sin demasiado interés 00:09:20
incluso algunas de las obras que en muchos libros se incluyen como novelas 00:09:22
tienen tantos elementos destinados a enseñar 00:09:29
que se apartan un poco de lo que nosotros entendemos por narrativa 00:09:36
así que no me voy a dedicar mucho más a esto 00:09:40
Pero voy a añadir aquí lo que se llamó prosa didáctica 00:09:44
Que no es ni más ni menos que el ensayo 00:09:50
Y este sí que es importante que lo tengáis en cuenta 00:09:54
¿Vale? El ensayo 00:09:59
¿De acuerdo? Vale, tiene un gran interés 00:10:01
No es un ensayo de una grandísima calidad literaria 00:10:04
Pero sí que es un ensayo que se caracteriza porque es 00:10:09
claro y agudo 00:10:12
¿qué quiere decir cuando digo agudo? 00:10:14
pues que, por un lado 00:10:17
sabe dar muy bien con el kit 00:10:19
de la cuestión, sabe dar muy bien 00:10:21
con los argumentos 00:10:23
que resultan más 00:10:24
interesantes, ¿vale? y a la vez 00:10:27
lo hace de una forma muy inteligente 00:10:29
¿vale? 00:10:31
bueno 00:10:34
¿qué ocurrió? pues que para 00:10:34
conseguir esto, ¿qué utilizó? 00:10:37
pues utilizaba una prosa, un lenguaje 00:10:39
muy claro y muy preciso 00:10:41
sin andarse por las ramas 00:10:45
¿vale? 00:10:47
claro, este, el ensayo 00:10:48
era el instrumento ideal 00:10:49
para divulgar 00:10:51
para dar a conocer 00:10:52
todas las ideas ilustradas 00:10:54
y que se ajustaba perfectamente 00:10:56
a lo que buscaban los ilustrados 00:10:58
¿vale? 00:11:00
y que va a sentar las bases 00:11:02
para el nuevo ensayo moderno 00:11:03
el nuevo ensayo moderno 00:11:05
tal y como lo entendemos 00:11:06
punde sus bases en el ensayo 00:11:07
del siglo XVIII 00:11:09
¿por qué? pues porque elimina 00:11:11
todo lo superfluo, porque lo que busca 00:11:13
la utilidad 00:11:15
¿veis que nos aparecen todo el rato los mismos conceptos? 00:11:18
bueno, pues es importante 00:11:21
¿autor 00:11:22
destacado por encima de 00:11:25
todos? el padre 00:11:27
Feijo 00:11:28
era un monje benedictino 00:11:29
que fue la figura principal de este 00:11:34
género sin duda, y un 00:11:36
intelectual muy muy atractivo del siglo XVIII 00:11:38
porque es que era más moderno que muchos intelectuales de esta época. 00:11:40
Tenía una sorprendente modernidad. 00:11:47
Por ejemplo, fue un hombre que defendió a las mujeres muchísimo 00:11:49
y le cayeron broncas y le cayeron críticas por un tubo, 00:11:52
pero él siguió haciéndolo. 00:11:57
¿Cuál era la intención del padre Feijóo siempre? 00:12:01
Pues él lo que quería era enseñar de los temas más variados. Hablaba tanto de matemáticas como de geometría, de política, de filosofía, de religión, etc. 00:12:04
Pero él lo que siempre quiso es divulgar, dar a conocer el saber y sobre todo desterrar la ignorancia, no a la ignorancia y algo que estaba muy presente en la sociedad, que era la superstición. 00:12:19
La gente quería que todo fuera cercano a la razón, a lo razonable, a lo que entra dentro de la cabeza, a lo que es de sentido común, no a cuestiones mágicas que estaban muy prendidas en la sociedad de aquella época. 00:12:44
Su obra más importante, ¿vale? Seguimos con el padre Feijo, tiene también las cartas eruditas y curiosas, pero su gran obra es Teatro Crítico Universal, que no significa que sean obras de teatro, son ensayos, ¿vale? 00:12:59
Lo único que tiene de teatro es el título 00:13:22
¿De acuerdo? No os confundáis con esto 00:13:24
¿Vale? Bueno 00:13:27
Yo os digo que 00:13:28
Defendió a las mujeres, defendió 00:13:31
Una reforma del sistema universitario 00:13:33
El sistema universitario en aquella época era parecido a vuestro bachillerato 00:13:35
¿Vale? 00:13:37
Fijaos si fue tal la polémica 00:13:41
Y la modernidad que este 00:13:43
Amigo nuestro benedictino tuvo 00:13:45
¿Vale? 00:13:47
Sobre todo en la defensa de las mujeres 00:13:48
que el propio rey Fernando VI tuvo que prohibir que se criticaran sus obras, tuvo que sacar un decreto prohibiendo que se criticaran sus obras. 00:13:50
Esto en cuanto a la prosa, os voy a hablar un poquito ahora del teatro y luego os voy a hablar un poquito de los autores. 00:14:09
¿De acuerdo? Vale, bueno, en cuanto al teatro, que es el género estrella, sin duda, es verdad que también es importante el ensayo, pero el más popular y el género estrella, que viene un poquito también del barroco, es el teatro neoclásico, ¿vale? 00:14:20
¿Qué ocurre? Pues que en los últimos años del barroco las obras de teatro ya se desparramaron muchísimo, eran exageradísimas y empezaron ya a decaer, ¿vale? 00:14:41
Entonces, ¿qué es lo que busca el teatro del siglo XVIII? 00:14:53
Pues busca cortar toda esa expresividad exagerada 00:14:58
Y lo que quieren es lo de siempre 00:15:01
Un afán didáctico, la utilidad 00:15:05
Educar a la gente, desterrar errores 00:15:08
Y someterlo, como siempre, a la razón 00:15:11
¿De acuerdo? 00:15:17
¿Qué ocurre? 00:15:20
Pues que los autores en este momento, pues tenían una actitud eminentemente crítica, eminentemente crítica, ¿vale? Es decir, pensar, utilidad, más gusto, del ese, del hectare, ¿vale? Horacio, seguimos en la misma, ¿vale? Y con ese afán clásico, ¿de acuerdo? 00:15:21
Verosímil 00:15:46
Creíble 00:15:49
¿Vale? 00:15:51
¿De acuerdo? 00:15:53
Aquí pues tenemos las reglas 00:15:56
¿Os acordáis lo que os he dicho antes de las reglas de las tres unidades? 00:15:58
Pues efectivamente, eso mismo 00:16:02
¿Vale? 00:16:04
Justo las que no petes perro 00:16:04
Pues ellos las... 00:16:06
Las vuelven a traer 00:16:08
¿Vale? 00:16:13
¿Qué más podemos decir del teatro que es importante? 00:16:16
Pues en el teatro va a haber como varias tendencias, ¿vale? 00:16:19
Dentro de las principales tendencias del teatro, pues vamos a encontrar, por ejemplo, 00:16:23
que todavía pervivía en algunos teatros el gusto barroco, pero nos vamos a centrar en esto. 00:16:28
¿Cuáles fueron las más importantes? 00:16:35
Pues por un lado el sainete, por otro lado la tragedia neoclásica, 00:16:38
Y por otro lado, y como más importante, la comedia neoclásica, ¿vale? Neoclásica, ¿de acuerdo? Vale, bueno, el seinete, ¿qué es el seinete? Pues el seinete, si os digo que es del estilo del entremez, lo vais a entender muy bien, ¿vale? 00:16:46
Es una pieza cómica, breve, ¿vale? Muy, muy popular, muy popular, ¿vale? Que tenía las mismas funciones que el entremez. Entretener, entre los entreactos de las obras más largas, como pasaba en el corral de comedias, se introducía un seinete de forma divertida que lo que hacía era retratar los tipos y las costumbres populares. 00:17:09
Su intención a veces era cómica, a veces era satírica, a veces era burlesca 00:17:33
Otras veces incidía más en la pura gracia y otras veces tenía un toquecito más crítico 00:17:41
Pero todo siempre de una forma muy simple, muy superficial, cuya única visión era entretener 00:17:51
¿Vale? ¿Importante autor de esta época? Pues sí, ahí tenemos un autor súper importante que es Don Ramón de la Cruz, que además ambientaba mucho sus obras en Madrid. ¿Vale? Un gran representante de Madrid. ¿De acuerdo? 00:17:58
¿qué es con la tragedia neoclásica? 00:18:16
pues mira, la tragedia neoclásica apenas tuvo 00:18:18
importancia porque 00:18:20
lo que hizo es intentar revivir 00:18:22
resucitar la tragedia clásica 00:18:24
con grandes personajes 00:18:26
que trataban de temas trascendentales 00:18:28
y no gustó casi nada 00:18:30
es más interesante la comedia neoclásica 00:18:31
¿por qué? porque la comedia neoclásica 00:18:35
es la que representa perfectamente 00:18:36
las ideas 00:18:39
de la ilustración 00:18:40
y además tuvo mucho éxito 00:18:42
Muchísimo éxito en el público. Era un tipo de comedia que se centraba mucho en retratar las costumbres de la burguesía, que era la clase emergente, con buena posición económica, pero sin llegar a ser la nobleza rancia, con un toque satírico. 00:18:44
Además es que en la burguesía es donde estaban muchos de los intelectuales 00:19:05
Se persigue un uso muy natural de la lengua 00:19:11
Algo que, como siempre, ahí seguimos 00:19:14
Sea verosímil, sea creíble 00:19:17
¿Por qué? 00:19:20
Porque así, a través de una forma amena, que guste 00:19:22
Lanzaban el mensaje que ellos querían lanzar 00:19:26
¿Vale? Y, por supuesto, se aplican perfectamente las reglas neoclásicas de las que ya hemos hablado. ¿De acuerdo? Importantísimo, importantísimo, autor básico para entender, Leandro, hijo de Nicolás, otro poeta, Fernández de Moratín. 00:19:30
Luego hablaremos un poquito de él 00:19:54
Un autor importante 00:19:56
Que visteis el año pasado, Benito Pérez Galdós 00:19:58
Era bastante admirador de Moratín 00:20:00
Decía que la vida de Moratín es tan interesante 00:20:02
Como sus obras 00:20:04
¿Vale? 00:20:05
Bueno, vamos a hablar 00:20:07
Luego hablamos un poquito de Moratín 00:20:10
Y de sus obras 00:20:12
¿Vale? 00:20:13
Pero antes vamos a hablar de otros autores 00:20:15
Que os he puesto aquí sus imágenes 00:20:17
Para que os suenen 00:20:20
Para que por lo menos os suenen, ¿vale? 00:20:21
Mirad, este es José Cadalso, ¿vale? 00:20:28
Un autor también bastante importante de esta época 00:20:39
Que cultivó fundamentalmente más bien la prosa 00:20:44
Era más prosista que otra cosa, ¿vale? 00:20:50
Y que hizo una obra muy importante que se llamó Las cartas marruecas, que como su propio nombre indica, pues están escritas en forma de cartas, son varias cartas, donde se retrata un poco la sociedad y la vida en España, ¿vale? 00:20:54
es interesante 00:21:18
es una interesante reflexión sobre la España 00:21:20
de su época y su proceso histórico 00:21:23
¿qué técnica utiliza? 00:21:25
pues es un extranjero 00:21:28
que llega a España 00:21:29
y claro, ve las cosas con distancia 00:21:32
es como cuando tú llegas de visitante 00:21:34
a cualquier sitio que lo ves todo con distancia 00:21:35
da una visión 00:21:37
crítica y asombrada 00:21:40
de un país 00:21:42
que va descubriendo poco a poco 00:21:43
¿vale? 00:21:45
Es verdad que siempre es una crítica constructiva, no es criticar por criticar, siempre la crítica de Cadalso es una crítica constructiva, ¿vale? 00:21:48
De acuerdo, hay otra obra que es muy importante de Cadalso que se llama Noches Lugubres, que tiene su miga, ¿vale? 00:22:03
en esta cadarzo nos cuenta 00:22:15
que la amada del protagonista 00:22:17
pues muere 00:22:19
y este 00:22:23
hombre entra como en una especie de 00:22:27
espiral 00:22:30
de comerse la cabeza 00:22:31
y de no poder 00:22:34
superarlo, hasta que llega 00:22:36
un momento en que decide desenterrarla 00:22:37
se va al cementerio 00:22:40
y la desenterra, pero claro, para eso 00:22:41
tiene como que ganarse la confianza 00:22:44
del vigilante y enterrador 00:22:46
de ese cementerio 00:22:49
y empiezan a establecer noche tras noche 00:22:50
pues unos diálogos muy interesantes 00:22:52
en donde reflexionan sobre un montón de cosas 00:22:55
y lo más curioso 00:22:57
de todo esto es que 00:22:58
bueno, a ver, esto es 00:23:00
hay un... una leyenda 00:23:02
¿vale? pues esto es una leyenda 00:23:05
¿de acuerdo? pero bueno, os lo cuento como anécdota 00:23:07
que parece ser que 00:23:09
decían que Noches Lugubres 00:23:10
era autobiográfica 00:23:12
porque Calarzo tuvo un romance 00:23:14
súper apasionado con una actriz 00:23:16
que por lo visto tenía mucha fama en aquella época 00:23:18
que se llamaba María Ignacia Ibañez 00:23:21
y que murió joven 00:23:23
por unas repentinas fiebres 00:23:25
entonces fue un golpe tan duro para él 00:23:27
que sumido en la más absurda desesperación 00:23:29
trató de desenterrarla 00:23:31
esto ha sido investigado 00:23:33
y algunos críticos han llegado a la conclusión 00:23:35
de que esto no es del todo cierto 00:23:36
que es real el romance con la actriz 00:23:38
su muerte temprana 00:23:40
la depresión en la que cayó Cadalso 00:23:41
pero todo el tema de la exhumación 00:23:44
del cadáver pues no está tan claro 00:23:46
¿vale? y que parece como que 00:23:48
el propio Cadalso le gustaba un poco esta 00:23:50
historia y que él mismo la 00:23:52
alimentaba ¿vale? 00:23:54
bueno, curioso 00:23:56
este señor 00:23:57
este señor 00:24:00
tiene casi todos 00:24:01
los nombres de los reyes magos 00:24:04
Gaspar 00:24:05
Melchor 00:24:07
ay, Melchor 00:24:09
de jovellanos 00:24:11
fijaos, solamente le falta Baltasar 00:24:13
Gaspar Melchor de jovellanos 00:24:17
a Isna, vale, bueno pues este también 00:24:19
lo vamos a ver un poco 00:24:21
rapidito porque sí que es muy interesante 00:24:23
pero es que su labor 00:24:24
más importante fue 00:24:26
más bien como 00:24:28
político, vale 00:24:29
¿qué es lo más importante de 00:24:33
Gaspar Melchor de jovellanos? 00:24:34
pues sus ensayos, vale 00:24:36
era el ejemplo de ilustrado 00:24:38
el ejemplo de 00:24:40
Un hombre reformista, totalmente ilustrado, totalmente amparado con las ideas de la ilustración y que lo que buscaba era la modernización y todo esto lo plasmó en sus obras, ¿vale? De acuerdo, en sus ensayos. 00:24:42
Buscó un acercamiento a Europa 00:25:00
Y se ocupó en su etapa de ministro 00:25:02
De problemas tan importantes como la propiedad de la tierra 00:25:05
O la educación 00:25:07
Y sus ensayos son variadísimos 00:25:08
¿Vale? 00:25:11
Esto es importante que lo sepáis 00:25:12
Son muy variados, tratan de muchísimos temas 00:25:14
¿De acuerdo? 00:25:17
Vale, es que no quiero 00:25:19
Haceros otro audio porque creo que 00:25:20
Va a ser ya demasiado para vosotros 00:25:23
Aunque ya sabéis que me enrollo 00:25:25
Aquí estaría tres años hablando 00:25:26
Vale, vamos con el siguiente 00:25:28
Que es Leandro Fernández de Moratín 00:25:32
Que ya hemos hablado un poquito de él 00:25:36
Y que vamos a seguir hablando, ¿vale? 00:25:37
Un poquito 00:25:40
Bueno, decía como la admiraba Galdós, ¿vale? 00:25:41
A ver, Leandro Fernández de Moratín 00:25:46
Pues era un hombre que tuvo una vida un poco regulera 00:25:49
¿Por qué? Pues mirad, porque desde pequeño 00:25:52
ese niño fue un poco 00:25:56
ya un niño adaptado 00:25:58
era hijo del que ya os he dicho 00:26:01
de Nicolás Fernández de Moratín 00:26:03
entonces tuvo una infancia pues muy rodeada 00:26:05
de intelectuales, de amigos de su padre 00:26:07
que iban a su casa 00:26:09
lo que pasa es que cogió una enfermedad 00:26:10
que era la viruela 00:26:13
que se caracterizaba porque salían como una especie de heridas 00:26:14
que dejaban marca 00:26:17
entonces físicamente estaba un poquito deformado 00:26:19
y entonces que hizo pues que 00:26:21
esto le acomplejó tanto que 00:26:23
tenía un carácter bastante retraído 00:26:25
y bastante triste y solitario 00:26:27
fue un hombre muy viajero 00:26:28
conoció un montón de países 00:26:30
porque él también estaba cerca 00:26:32
de los ilustrados que en aquel momento gobernaban 00:26:34
sobre todo de un ministro 00:26:37
el ministro Florida Blanca 00:26:38
que fue bastante importante 00:26:40
en esta época, ¿vale? 00:26:43
Florida Blanca, de apellido, claro 00:26:44
y sobre todo del ministro 00:26:46
que hubo más importante 00:26:49
en esta época que fue Godoy 00:26:50
¿de acuerdo? que seguro que os he ido a hablar de él 00:26:52
Y gracias a los beneficios de ellos, bueno, pues pudo hacer bastantes viajes y por eso ha dejado un montón de escritos procedentes de su experiencia como viajero, con puestos en libertad, sin censura y con un gran dominio del retrato de costumbres. 00:26:54
Durante la guerra de independencia contra los franceses, yo cuando os hablo del neoclasicismo en España os estoy hablando de un neoclasicismo ya bastante tardío, un neoclasicismo que acaba con el siglo XVIII y se mete un poquito en el XIX. 00:27:11
¿Qué ocurrió? Pues que aceptó puestos y cargos procedentes de los franceses. 00:27:24
¿Y qué ocurrió? Pues que la gente en España le empezó a criticar, que se era una francesado, 00:27:32
que se estaba del bando de los invasores, los que querían quedarse con España, y esto le creó muy mala fama. 00:27:38
Claro, ¿qué ocurre? Que él se siente totalmente prisionero, tanto que acaba marchándose de Madrid. 00:27:46
primero se queda en España, en Valencia y en Barcelona 00:27:51
pero finalmente se expatría a Italia y a Francia 00:27:54
donde muere en una situación 00:27:57
vamos a decir de humildad, por no decir de pobreza 00:28:00
y rodeado de unos poquitos amigos íntimos 00:28:04
su verdadera vocación fue 00:28:06
aunque vemos que también hizo poesía 00:28:09
pero su verdadera vocación fue el teatro 00:28:11
y dentro del teatro van a destacar dos obras 00:28:15
una que se llama La Comedia Nueva 00:28:18
en donde se exponen clarísimamente todas las ideas ilustradas 00:28:20
es un ejemplo de obra ilustrada 00:28:24
y la otra obra de teatro 00:28:26
que igual algunos hasta os habéis leído 00:28:29
que es el sí de las niñas 00:28:32
donde se critica que la mujer no tuviera la capacidad 00:28:33
de elegir ella por sí misma 00:28:38
al hombre con el que se quería casar 00:28:40
porque en esta época todavía se las casaba 00:28:44
y que ocurría que muchas veces se les casaba con hombres muy mayores 00:28:45
con hombres que a veces 00:28:50
no se les doblaban, sino que les triplicaban 00:28:52
les triplicaban la edad 00:28:54
y claro, pues no podían ser felices en el matrimonio 00:28:55
porque no se las dejaba elegir 00:28:58
entonces el cine de las niñas va 00:29:00
todo basado sobre esto 00:29:01
y es una obra muy amena 00:29:04
y muy chula de leer 00:29:05
con un estilo muy claro, muy sencillo 00:29:08
y siempre, siempre, siempre 00:29:10
siguiendo las reglas neoclásicas 00:29:11
¿vale? 00:29:14
esto es bastante importante 00:29:17
¿de acuerdo? 00:29:19
Fue un verdadero amante del teatro, no solamente como escritor, como espectador, como todo. 00:29:21
Y él muchas veces dijo, fijaos, sin chocolate y sin teatro soy hombre muerto. 00:29:27
Y con esto me despido hasta el siguiente audio que ya será del siglo XIX. 00:29:33
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30 de abril de 2020 - 12:50
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IES VALLE INCLAN
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Relación de aspecto:
16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
Resolución:
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