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HFIL 2BACH - 09 El conocimiento en Aristóteles - Contenido educativo
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La teoría gnoseológica de Aristóteles
La teoría del conocimiento de Aristóteles es coherente con su metafísica realista.
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Como sabes, para Aristóteles la única realidad que existe es la del mundo sensible, que podemos ver y tocar a nuestro alrededor.
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Por eso Aristóteles creía que el conocimiento empieza con los sentidos.
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La sensación que nos ofrecen la vista, el oído, el tacto, el gusto o el olfato, está formada por percepciones que provienen de estímulos físicos que llegan a estos órganos sensoriales.
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Aristóteles define la sensación como la capacidad de captar una forma sin la materia.
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¿Qué significa esto? Cuando yo veo, por ejemplo, una flor, mi ojo percibe la forma de la flor, pero la flor es externa a mí.
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No es como cuando yo me como, por ejemplo, una ciruela. La ciruela pasa a estar dentro de mí, incorporo su materia que pasa a mi estómago.
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En cambio, cuando veo una flor, lo que hago es captar su forma.
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Pero el conocimiento para Aristóteles es algo más complicado que esto, ya que se trata de un conocimiento de términos universales, de conceptos.
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Yo conozco, por ejemplo, a mi amiga María. Yo sé que ella es una chica joven y que es una persona generosa. Sin embargo, estos conceptos, el de amistad, el de generosidad, no son cosas que se puedan ver y tocar, sino que son conceptos universales que están en mi mente.
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¿Cómo podemos los seres humanos captar ese conocimiento universal?
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Según Aristóteles, esto sólo era posible mediante un proceso de abstracción inductiva, es decir, de generalización.
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El proceso comienza con los sentidos que nos permiten captar la realidad que hay a nuestro alrededor.
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Pero a partir de ahí, lo que hace nuestra mente es generalizar para extraer de esas imágenes que hemos percibido los conceptos generales, universales, con los cuales pensamos.
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El proceso involucra diferentes facultades de la mente humana. Por una parte está la sensación, los sentidos, que nos permiten captar las formas de los objetos que nos rodean. Por otra parte está la memoria, que nos permite almacenarlas en nuestra mente, y la imaginación, que nos permite representarnos esa realidad incluso cuando no la tenemos delante.
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Así, yo puedo pensar en la rosa que vi ayer, aunque no la tenga ahora mismo delante de mí.
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Sin embargo, la facultad más importante del conocimiento humano, según Aristóteles, es el entendimiento,
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porque esta es la facultad que nos permite abstraer y conocer de manera universal.
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¿Cómo funciona el entendimiento?
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El entendimiento funciona generalizando, es decir, mediante un proceso de inducción.
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inducir, como sabes, consiste en ir de lo particular a lo general. El proceso se denomina
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de abstracción inductiva porque, mediante la generalización, lo que hacemos es sacar, extraer,
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abstraer lo que tienen en común diferentes objetos o diferentes imágenes concretas de
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individuos particulares del mundo sensible. Vamos a poner un ejemplo para intentarlo entender.
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Yo he visto hoy a mi amigo Antonio, a mi amiga Isabel, a mi amiga Beatriz y a mi amigo Pedro. Los cuatro son muy distintos. Ahora mismo no están delante de mí, pero gracias a la facultad de la imaginación y de la memoria puedo representarme mentalmente sus imágenes.
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Los cuatro son muy diferentes, pero los cuatro tienen algo en común. Mi entendimiento es capaz de prescindir de lo que las cuatro imágenes tienen de distinto y quedarse solo, mediante un proceso mental, con lo que tienen en común.
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¿Y qué tienen en común cuatro amigos tan diferentes? Pues lo que tienen en común es que todos ellos son seres humanos. Todos ellos comparten una misma esencia, una forma común, que es la forma humana.
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Eso es lo que hace mi mente, prescindir de lo que distingue a cada individuo particular del mundo sensible y sacar lo que tienen en común mediante la generalización. Este es el proceso que nos permite conocer los universales, según Aristóteles.
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cuando hablamos del conocimiento en aristóteles también es importante mencionar la importante
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labor que hizo creando la lógica aristóteles estudió los razonamientos que es de lo que se
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ocupa la lógica y elaboró las leyes del silogismo los silogismos son un tipo especial de razonamientos
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en los que a partir de dos proposiciones que damos por válidas y que se denominan premisas nos
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permite extraer una tercera proposición, la conclusión. Pues bien, Aristóteles en su estudio
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tan exhaustivo y completo de la lógica hizo un análisis tremendamente detallado de los silogismos.
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Su estudio de la lógica fue tan perfecto que durante casi dos mil años permaneció casi sin
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cambios y hubo incluso quienes pensaron que Aristóteles había terminado la ciencia de la
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lógica porque era tan perfecta y tan completa que no había nada más que añadir.
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- César Prestel
- Subido por:
- César Pedro P.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
- Visualizaciones:
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- Fecha:
- 9 de septiembre de 2021 - 19:30
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES CERVANTES
- Duración:
- 05′ 38″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1280x720 píxeles
- Tamaño:
- 324.79 MBytes
