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VE 09 - Teorías éticas materiales y formales - Contenido educativo

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Subido el 4 de septiembre de 2025 por César Pedro P.

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Las teorías éticas, como sabes, son diferentes visiones acerca de qué es lo que está bien o está mal hacer y por qué. 00:00:01
Existen muchos tipos de teorías éticas diferentes, así que es importante clasificarlas en grupos. 00:00:09
Nosotros hoy clasificaremos todas las teorías éticas en dos grandes ramas. 00:00:16
Por un lado están las éticas materiales y por otro lado están las éticas formales. 00:00:21
Las éticas materiales son aquellas que consideran que para saber lo que está bien o lo que está mal, 00:00:28
tenemos que partir del objetivo supremo que los seres humanos buscamos en la vida. 00:00:34
Para una teoría ética material, todos los seres humanos tenemos el mismo propósito, el mismo objetivo, todos buscamos lo mismo. 00:00:40
Y este objetivo es lo que guía nuestras normas, lo que determina qué es lo que está bien hacer, porque hay un bien supremo que todos perseguimos. 00:00:49
Estas teorías no solamente consideran que hay un objetivo para la vida humana, también tienen un contenido concreto, porque si hay un objetivo en la vida humana, entonces hay una manera determinada de conseguir ese objetivo que se puede lograr si seguimos unas ciertas normas. 00:01:01
De manera que las éticas materiales te dan el objetivo que la vida humana se supone que tiene 00:01:19
que perseguir y también las reglas que tienes que seguir si quieres alcanzarlo. Vamos a estudiar 00:01:25
tres ejemplos de teorías éticas materiales para que entiendas bien lo que son. Un ejemplo es el 00:01:32
hedonismo de Epicuro, otro es el eudemonismo de Aristóteles y otro es el utilitarismo de Mil. 00:01:37
Vamos a repasarlas brevemente. Para Epicuro, el objetivo supremo de la vida humana es el placer. 00:01:44
Una vida es buena si tiene placer y no tiene dolor, y de ahí provienen las reglas que tenemos 00:01:51
que seguir en la vida. Actúa de manera que obtengas placer y evites el dolor. Para Aristóteles, 00:01:57
el objetivo supremo de la vida es la felicidad, entendida como el florecimiento humano, 00:02:05
como la capacidad de convertirnos en nuestra más desarrollada y mejor versión. Para lograrlo, 00:02:09
Aristóteles creía que debemos elegir siempre el punto medio, evitando los extremos. Esas son las 00:02:17
reglas de conducta que provienen de perseguir ese objetivo. John Stuart Mill, que era utilitarista, 00:02:24
creía que el objetivo en la vida humana era maximizar la felicidad del mayor número posible 00:02:32
de personas. Así que lo moralmente correcto es lo que hace felices al mayor número posible de 00:02:38
personas que haya a nuestro alrededor. Esa es la norma que tenemos que seguir a la hora de decidir 00:02:43
lo que es correcto o incorrecto. Estas tres teorías, como ves, consideran que hay un objetivo supremo 00:02:48
en la vida, aunque no todas están de acuerdo en cuál es ese objetivo. Y también las tres te dan 00:02:55
unas reglas, cada una las suyas, que son las reglas que cada teoría considera que hay que seguir para 00:03:00
alcanzar el objetivo que nos propone. Pero si te paras a pensarlo, las teorías éticas materiales 00:03:05
tienen un grave problema. Si se supone que mi conducta moral se basa en perseguir un objetivo, 00:03:12
¿qué es lo que pasa si yo no estoy de acuerdo con esa visión? Por ejemplo, si yo no creo que ese 00:03:20
objetivo sea importante para mí, entonces esa teoría no me vale. Piensa en la teoría de Aristóteles, 00:03:27
que nos invita a practicar la virtud para alcanzar la felicidad. Imagínate que alguien dice, mira, 00:03:34
no, es que yo no tengo interés en ser feliz, eso no es lo que me importa. Entonces todas las reglas 00:03:40
que nos da Aristóteles no le servirían, porque las reglas de practicar la virtud y elegir el 00:03:46
punto medio sirven para alcanzar ese florecimiento que es la felicidad aristotélica. Así que las 00:03:50
éticas materiales son éticas hipotéticas, lo cual quiere decir que sólo valen si estamos de 00:03:58
acuerdo con que existe un objetivo supremo y lo queremos perseguir. Si no, si no queremos ese 00:04:04
objetivo, las éticas no nos valen, tenemos que buscar otras. Además, las éticas materiales no 00:04:10
solamente son hipotéticas, sino que también son heterónomas. O sea, las normas que tenemos que 00:04:18
seguir no las hago yo, sino que vienen determinadas por el objetivo que yo quiero perseguir. Las normas 00:04:24
están establecidas externamente. Por eso algunos filósofos critican este tipo de teorías y piensan 00:04:30
que una teoría ética correcta debería ser una teoría ética que no dependa de ningún objetivo, 00:04:37
que valga para todo el mundo independientemente de lo que considere, y que además sea una ética 00:04:43
en la cual cada uno elabore sus propias normas de manera autónoma. 00:04:50
Para eso, la teoría ética tiene que ser distinta. 00:04:58
No puede ser una teoría ética material, así que tiene que ser una teoría ética formal. 00:05:01
¿Y cómo puede funcionar una teoría ética formal, que no nos da un objetivo y tampoco nos da las reglas? 00:05:07
Estas teorías éticas no te dicen lo que tienes que hacer, porque lo que tienes que hacer lo decides tú. 00:05:14
autónomamente. Tú te pones tus propias reglas. Las teorías éticas formales no te dicen cuáles 00:05:20
son las normas que tienes que seguir. Lo que te dicen es de qué manera tienes que hacer tú tus 00:05:27
propias normas, porque no todas las normas valen. Existe un procedimiento correcto, adecuado, para 00:05:34
hacer las normas. Hay normas que son válidas, pero sólo son válidas si tienen la forma correcta. De 00:05:41
manera que estas teorías, en lugar de decirte lo que tienes que hacer, lo que te dicen es cuál es 00:05:48
la forma que tienen que tener tus normas, cuál es el procedimiento que tienes que seguir para 00:05:53
hacerlas, de manera que sean normas válidas, normas correctas. 00:05:58
Idioma/s:
es
Materias:
Filosofía
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación Secundaria Obligatoria
    • Ordinaria
      • Primer Ciclo
        • Segundo Curso
Autor/es:
César Prestel
Subido por:
César Pedro P.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
5
Fecha:
4 de septiembre de 2025 - 20:41
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CERVANTES
Duración:
06′ 05″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
352.15 MBytes

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