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Lengua I Clase a distancia 26 20230309 - Prosa medieval: El conde Lucanor - Contenido educativo

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Subido el 9 de marzo de 2023 por Eduardo M.

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Hola, esto es una clase de Lengua 1 Distancia. 00:00:00
Voy a explicar un par de temas de literatura medieval que todavía no he explicado. 00:00:03
La narrativa medieval. 00:00:08
La narrativa medieval es uno de ellos y este se trata de los siglos XIII y XIV. 00:00:10
Más adelante veremos otras cosas. 00:00:16
En el siglo XIII destaca la figura de Alfonso X el Sabio. 00:00:19
Es un rey de Castilla, monarca del siglo XIII, 00:00:23
que es conocido por su labor al frente de la Escuela de Traductores de Toledo. 00:00:27
Fundó una escuela de traductores donde los textos que estaban en árabe 00:00:32
pues eran traducidos a castellano o a latín. 00:00:38
Otros textos en latín eran traducidos al castellano, ¿no? 00:00:42
Entonces era un lugar de gran importancia para la difusión de la cultura. 00:00:47
En España conviven cristianos, musulmanes y judíos, sobre todo en esta ciudad, en Toledo, 00:00:55
que realizan una importante labor de traducción y elaboración de textos legales, históricos, científicos, etc. 00:01:00
Entonces, en esta, mediante traducciones y luego también elaboración propia, 00:01:08
de allí van a generarse y difundirse muchos textos, libros. 00:01:14
en una primera fase los textos se producían 00:01:19
en latín y el castellano 00:01:22
y era latín 00:01:24
y el castellano era solo un paso intermedio 00:01:27
entre los idiomas, porque 00:01:29
claro, lo importante, la lengua 00:01:30
más importante sería siendo latín 00:01:32
pero bueno, el castellano va a tener 00:01:34
bastante auge con este rey 00:01:37
¿vale? Alfonso X el Sabio 00:01:39
con Alfonso X el castellano se convierte 00:01:40
en lengua oficial de la traducción 00:01:43
¿vale? por eso que al final 00:01:45
van a empezar 00:01:46
Ah, siendo traducidos al fin, pero luego al castellano. 00:01:48
La Escuela de Traductores tiene dos objetivos. 00:01:51
Difundir el conocimiento y unificar el castellano. 00:01:52
Esto es otra cosa que va a hacer Alfonso X. 00:01:56
Todavía era bastante variable la ortografía, la caligrafía del castellano incluso, ¿no? 00:01:59
Entonces, Alfonso X va a unificarla. 00:02:07
Va a hacer que ciertas soluciones de cómo se escribía algo se impongan de una manera. 00:02:10
Una de ellas es muy famosa de esta unificación del castellano de Alfonso X, es la famosa Ñ. 00:02:22
La ñ era dos n, ¿no? Entonces, la ñ va a convertirse con Alfonso X en esa manera de escribir estas dos n seguidas, que es una n encima de otra. 00:02:28
Espera que lo escribo para que lo veáis, pero ahora lo borro, ¿no? 00:02:42
Pues eso, que claro, para decir algo que tenía el sonido de la ñ, ¿no? El sonido de la ñ, pues a ver, ahora mismo no se me ocurre cómo, ¿no? 00:02:47
Pero que, por ejemplo, en francés, la ñ es una gn, ¿no? 00:03:06
Gn es el sonido ñ en francés, ¿vale? 00:03:12
En catalán, pues está la famosa ny, ¿no? 00:03:16
Cuando dicen España, ¿no? 00:03:20
Ny es también la ñ, ¿vale? 00:03:22
En portugués, ¿no? 00:03:26
En portugués es gh, ¿vale? 00:03:31
Para hacer la ñ en portugués. 00:03:33
Pero en esto, en España, en castellano, la manera que tenían de escribir el sonido de la ñ, como no hay ninguna letra que lo diga, era una doble n, ¿vale? 00:03:36
Era nn, para decir ñ. 00:03:47
Entonces, lo que se le ocurre a Alfonso X es poner una n con una n chiquitita encima, ¿no? 00:03:50
Y esta n chiquitita encima al final va a pasar a ser nuestra ñ, ¿vale? 00:03:57
que esto es una de las reformas que hace Alfonso X 00:04:02
con el castellano, vamos, que es unificar la norma de escribirlo 00:04:06
y de todo esto, ¿de acuerdo? 00:04:12
Entonces, bueno, esto solamente era una anécdota 00:04:14
de la unificación del castellano de Alfonso X 00:04:18
y ya hemos visto la importante labor que tenía 00:04:21
al frente de la Escuela de Traductores de Toledo, ¿de acuerdo? 00:04:24
¿Qué obras hizo Alfonso X? Pues una de ellas, las siete partidas, es un código legal, cada una de las partidas comienza con una letra de su nombre, Alfonso, como tiene 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, tiene siete letras, pues hizo una especie de acróstico para que cada una de esas leyes empezase por una letra de su nombre. 00:04:28
Bueno, es un código legal, las siete partidas, ¿vale? Decía, pues, ciertas normas que había que cumplir, etc. El lapidario es un libro de piedras, un libro sobre las propiedades mágicas de piedras, ¿no? En esta época era muy, era una, la ciencia era muy idealista, muy anticientífica, por así decir, ¿no? 00:04:55
la redundancia, el oxímoro de ciencia 00:05:17
anticientífica, porque eran pues que se 00:05:20
vinculaban con los astros, con los signos del zodíaco, con todas estas cosas 00:05:24
entonces las piedras pues se creía que tenían propiedades mágicas 00:05:28
y el libro se llamaba Lapidario 00:05:32
otro libro es la General Historia, Historia es el nombre de 00:05:34
Historia en la Edad Media, Historia General es una obra que quería 00:05:40
abarcar la historia desde la creación hasta el reinado de Alfonso X. 00:05:44
Empieza desde Adán y Eva, ¿no? Porque aquí se creía que 00:05:48
el mundo empieza con Adán y Eva, claro, en la Edad Media. Bueno, 00:05:52
empieza la historia desde la creación hasta el reinado de Alfonso X. 00:05:57
Bueno, desde la creación del propio Jehová, vamos, 00:06:01
de cuando hace el mundo y 00:06:05
descansa un día, ¿no? De los siete y esas cosas, ¿vale? La historia 00:06:07
de España es una obra 00:06:12
histórica centrada en España 00:06:14
entonces tenemos general historia, historia de España 00:06:16
bueno y todo esto os lo he dicho 00:06:18
pero 00:06:20
en el examen que tenemos la semana 00:06:20
que viene 00:06:24
no voy a preguntar casi nada o nada, o sea que 00:06:25
leedlo y ya está, simplemente 00:06:28
que sepáis un poquito de Alfonso X 00:06:30
por si acaso 00:06:32
pongo una breve pregunta 00:06:33
o alguna pregunta de test de elegir 00:06:36
ABCD o verdadero o falso o algo así 00:06:38
y ahora sí, esto es 00:06:40
más importante. Más importante en cuanto a literatura, no a más cosas. Pero vamos 00:06:42
a ver quién era el infante don Juan Manuel. Infante era un hijo de reyes, ¿no? Alguien 00:06:47
importante, ¿no? No es que sea un conde, un duque o lo que sea, pero era alguien de 00:06:55
mucha importancia en la nobleza. Un infante, ¿vale? El infante don Juan Manuel. Y esto 00:07:04
ya es el siglo XIV. Don Juan Manuel pertenecía a la más alta nobleza 00:07:09
castellana. Fue tutor, tutor es alguien encargado de la educación de Alfonso 00:07:16
Onceno, Alfonso XI. El siguiente Alfonso X es este. Esto no se dice con los reyes, 00:07:24
no se dice un décimo, sino onceno o directamente once. 00:07:31
Y además fue abuelo de otro rey que fue Juan I de Castilla. 00:07:37
El rey Juan I fue el responsable de la separación de España y Portugal, 00:07:42
porque perdió una guerra y España y Portugal siguieron caminos distintos. 00:07:46
Bueno, Juan Manuel, el infante don Juan Manuel, recibió una esmeralda de vocación 00:07:51
Tanto en el manejo de las armas como en el de las letras. 00:08:00
Sobre todo el de las letras, ¿no? 00:08:03
La guerra no fue muy destacable. 00:08:04
Sí fue hábil en política, don Juan Manuel. 00:08:08
Fue un hábil político, pero no luchó en batallas, casi. 00:08:11
Además, conoció de primera mano la obra de su tío, el rey Alfonso X el Sabio. 00:08:19
Era el sobrino de Alfonso X, ¿vale? 00:08:24
así que tuvo acceso a las traducciones de cuentos orientales 00:08:27
que se hicieron en la escuela de traductores de Toledo 00:08:31
tuvo el privilegio de poder leer traducciones de cuentos orientales 00:08:33
o cuentos que venían incluso de la India 00:08:38
que habían sido traducidos al persa, del persa al árabe 00:08:41
y del árabe al castellano 00:08:44
o sea que de ahí venían conocimientos, historias, cuentos de muy lejos 00:08:46
entonces esto es muy importante 00:08:52
porque estos cuentos le sirvieron de inspiración para su obra El Conde Lucanor 00:08:55
¿vale? no confundáis el nombre del autor 00:09:00
que es el infante Don Juan Manuel con el de la obra 00:09:04
que es El Conde Lucanor ¿vale? cuesta un poco aprendérselo 00:09:08
pero El Conde Lucanor es el título del libro y el autor es Don Juan Manuel 00:09:12
¿vale? pues muy importante 00:09:17
esto es muy importante y esto lo voy a preguntar seguro 00:09:19
que sepa y que digáis algo de don Juan Manuel 00:09:22
de la obra que escribió y por qué la escribió 00:09:27
porque tuvo acceso a las traducciones de cuentos orientales 00:09:31
de la Escuela de Traductores de Toledo 00:09:35
pues eso lo voy a preguntar 00:09:37
el conde Lucano, y de aquí también voy a poner algo 00:09:41
don Juan Manuel escribió esta colección de cuentos en castellano 00:09:45
para ayudar a la educación de los nobles que vivían en la corte y que no sabían latín. 00:09:49
Entonces, como no sabían leer historias o textos didácticos en latín, 00:09:55
el infante don Juan Manuel escribió este libro de cuentos para que apreciesen cosas muy útiles, 00:10:03
tanto para su vida como para el gobierno a la hora de mandar a sus criados o a sus soldados y todo. 00:10:10
Era una educación para gente que iba a tener responsabilidad, la educación de los nobles. Tiene una intención didáctica y moralizadora. Intención didáctica es que quiere enseñar y luego intención moralizadora es que te quiere enseñar a pensar y sobre todo a cumplir las normas morales. 00:10:18
a hacer lo que se considera bueno dentro de una sociedad y a evitar lo que se considera malo. 00:10:42
La moral es, digamos, se diferencia de la ética en que la moral es para un cierto grupo, 00:10:50
aunque sea un grupo muy amplio, pero es algo como que está establecido dentro de un grupo de personas. 00:11:00
Por ejemplo, la moral cristiana. Todos los cristianos piensan que están bien unas cosas y mal otras. Entonces, eso es la moral. Pero claro, luego la ética es lo que viene del individuo. 00:11:04
Lo ético es lo que uno piensa que está bien dentro de uno mismo, aunque esté en conflicto con la moral del grupo, ¿no? 00:11:19
O sea, si, por ejemplo, la moral cristiana, o vamos a decir, católica, ¿no?, en este caso, 00:11:31
la moral católica prohíbe, a lo mejor, el adulterio, o hay que ser castos, ¿no?, 00:11:39
Le promueve la castidad dentro del sacerdocio o de lo que sea, pero claro, luego imaginemos que alguien se enamora o lo que sea, 00:11:48
éticamente, lo que sería su ética, pues podría quebrar, quebrantar esas normas morales si es que considera que lo que es bueno 00:11:58
pues está por encima del grupo, ¿no? Bueno, en fin, todo esto para que sepáis que esto tenía una intención didáctica y moralizadora. 00:12:10
Vale, su estructura, y esto es muy, muy, muy, muy importante. 00:12:17
Voy a empezar a sacar aquí el bolígrafo, vamos a ver. 00:12:21
Vale, porque esto hay que estudiarse. 00:12:28
La estructura de los cuentos va a ser siempre la misma, pertenece a los relatos con marco. 00:12:34
Los relatos con marco quiere decir que hay un cuento dentro de otro, por así decirlo. 00:12:41
Cada cuento sigue el mismo orden. 00:12:45
Estos relatos con Marco es como una historia dentro de otra. 00:12:48
Una historia dentro de otra. 00:12:54
Vamos a entenderlo así. 00:12:57
Aunque, bueno, realmente es que hay un hilo conductor, digamos, 00:13:02
de personajes que se están hablando unos a otros 00:13:07
y dentro es donde va a estar el relato. 00:13:11
no es que sea una historia dentro de otra como tal 00:13:13
sino que va a haber un marco 00:13:17
donde el marco son estos personajes que van a estar hablando 00:13:19
y uno de ellos le va a contar una historia a otro 00:13:23
eso es lo de relatos con marco 00:13:25
bueno, entonces vamos a tener esta estructura 00:13:28
el conde Lucanor va a empezar cada cuento así 00:13:31
el conde Lucanor tiene un problema 00:13:33
que le plantea a su hallo o tutor 00:13:36
que es Patronio 00:13:40
Patronio no es noble, Patronio es un criado 00:13:44
Patronio es un criado 00:13:48
viejo y sabio 00:13:53
viejo y sabio, que va a ser quien 00:13:57
además es su tutor, el que le educa, es su educador 00:14:02
entonces, el conde Lucanor es un noble 00:14:06
y a un criado que tiene, muy sabio 00:14:10
y mayor, que sabe mucho, le pregunta, ¿vale? Le plantea un problema que tiene. 00:14:12
Entonces, Patronio, este criado, sabio, culto, educador, le va a contar un cuento 00:14:19
que le sirve como ejemplo del consejo que necesita el conde educador, ¿de acuerdo? 00:14:26
A continuación, sigue hablando Patronio, que le va a dar un consejo, le da el consejo solicitado, ¿no? En relación con el cuento, ¿vale? Le da el consejo solicitado en relación con el cuento que acaba de contar. 00:14:36
en relación 00:14:55
con el cuento 00:14:58
claro, le da el consejo que quería 00:15:01
haz esto o no hagas esto 00:15:05
y el conde Lucanor lo sigue y le va muy bien 00:15:08
¿vale? esto podría ser otro punto 00:15:11
que es como primero le dice 00:15:14
que haga, que siga ese consejo 00:15:16
porque es lo que se ve que pasa en el cuento 00:15:21
entonces dice, pues bueno, pues haz esto o lo otro 00:15:23
Y el conde Lucanor lo sigue y le va muy bien. Y luego aparece el autor, el propio, voy a subrayar esto, el propio don Juan Manuel, el autor, ¿vale? Va a ser el que va a intervenir ahora, el propio don Juan Manuel interviene con su nombre 00:15:26
Y resume la idea central del cuento en un pareado, en dos versos, ¿vale? 00:15:50
Un pareado, son dos versos que riman, que facilitará su memorización. 00:15:58
¿Vale? 00:16:04
O sea, que estos puntos se van a cumplir en todos los cuentos. 00:16:05
¿Vale? A veces vamos a tener cuatro, a veces vamos a tener cinco. 00:16:10
Ahora, porque aquí lo tengo de otro libro, que lo dice así. 00:16:14
a ver dónde está aquí para hacer los tomos pequeños. Esto es lo mismo, ¿eh? El conde 00:16:22
plantea un problema a Patronio. El conde, Lucanor, le dice a Patronio, mira, me pasa 00:16:30
esto. Patronio toma la palabra y le cuenta un cuento. A continuación, una vez que acaba 00:16:37
el cuento, Patronio relaciona el problema del conde con el cuento narrado, y le da su 00:16:45
consejo. El narrador, no sabemos quién, un narrador que sea persona, nos dice que al 00:16:54
conde le fue bien aplicando la moraleja del cuento a su libro. Y luego al final, esto, 00:17:02
que aparece el propio don Juan Manuel, el autor real 00:17:09
que es el que introduce dos versos, un pareado 00:17:13
que resumen la moraleja del cuento, ¿vale? 00:17:17
Entonces, esta estructura es lo mismo, solo que 00:17:20
uno, dos, tres, cuatro, en cinco puntos, en vez de cuatro 00:17:24
es lo mismo, ¿vale? 00:17:28
Que la lengua literaria es sencilla pero cuidada 00:17:35
y pretende que se valore la belleza de sus escritos 00:17:37
a través del tiempo. Don Juan Manuel 00:17:41
el autor era un hombre muy celoso 00:17:43
de sus escritos, tenía conciencia de lo que valía 00:17:47
y por eso quería que no los copiase 00:17:49
nadie y eso. Le fue mal porque de tanto 00:17:53
guardarlos y que no se hiciesen copias 00:17:56
se quemaron la mayoría en un incendio 00:17:59
de manera que gracias a que alguien los copió los tenemos 00:18:01
O sea que a veces es contraproducente querer que no nos copien las cosas, ¿no? Bueno, entonces aquí tenemos un cuento. Lo voy a leer rápidamente. Cuento 10, ¿no? Están numerados, tenemos muchos y tenemos un título. 00:18:04
Lo que ocurrió a un hombre que por pobreza y falta de otro alimento comía altramuces, ¿no? No sé si sabéis lo que son las altramuces, son esos, estos, vamos a ver, que sepáis lo que son las altramuces porque si no, esto, ¿vale? 00:18:23
esto, ¿vale? Estos son altamuces que se toman como aceitunas, ¿no? 00:18:46
Está un poquito saladito, está cocido, está blandito y tiene un pellejo 00:18:52
que se tira, ¿no? Cuando se come esto se tira. 00:18:57
Entonces, esto no es. Aquí. 00:19:06
Dice otro día, claro, y dice otro día porque todos estos cuentos 00:19:10
van seguidos con esa estructura 00:19:15
de relato marco, que hemos dicho 00:19:17
relatos con marco o relato marco 00:19:19
es que el marco de los relatos 00:19:21
es que el conde Lucanor y Patronio 00:19:23
están hablando un día tras otro 00:19:25
son un noble 00:19:26
y su criado y tutor 00:19:28
están viéndose 00:19:31
y eso es el relato marco 00:19:33
y dentro del relato marco están los relatos 00:19:34
insertados que son 00:19:37
el cuento en sí que está aquí dentro 00:19:38
¿vale? pero vosotros cuando me hagáis el resumen 00:19:41
tenéis que empezar diciendo 00:19:43
que el conde Lucanor está hablando con Patronio 00:19:45
le pide consejo 00:19:48
Patronio le cuenta un cuento sobre un hombre 00:19:49
que comía tramuces 00:19:52
y lo pone luego en relación 00:19:53
etcétera, ¿vale? o sea que tenemos 00:19:56
que decir esto también 00:19:57
en el resumen 00:19:59
que el conde Lucanor está hablando con Patronio 00:20:01
y luego Patronio le va a contar un cuento 00:20:03
el cuento trata de lo que sea 00:20:05
y luego lo ponen en práctica 00:20:06
y el consejo le va bien 00:20:08
o sea que tenemos que decir todo eso a la hora de hacer el resumen 00:20:10
dice otro día hablaba el conde lucanor con patronio de este modo patronio bien sé que dios me ha dado 00:20:13
tantos bienes y mercedes que yo no puedo agradecérselos como debiera y sé también que mis 00:20:20
propiedades son ricas y extensas pero a veces me siento tan acosado por la pobreza que me da igual 00:20:24
la muerte que la vida os pido que me deis algún consejo para evitar esta congoja señor conde 00:20:29
lucanor dijo patronio para que encontréis consuelo cuando eso os ocurra os convendría saber lo que 00:20:35
les ocurrió a dos hombres que fueron muy ricos. El conde le pidió que le contase lo que les había 00:20:41
sucedido a esos dos hombres que fueron muy ricos. Señor conde Lucanor, dijo Patronio. Ahora Patronio 00:20:46
le va a contar el cuento. Uno de estos hombres llegó a tal extremo de pobreza que no tenía 00:20:54
absolutamente nada que comer. Después de mucho esforzarse para encontrar algo con que alimentarse, 00:20:58
no halló sino una escudilla llena de altramuces. Una escudilla es un plato pequeño, ¿vale? Un 00:21:04
plato. Al acordarse de cuán rico había sido y verse ahora hambriento, con una escudilla de 00:21:10
altramuces como única comida, pues sabéis que son tan amargos y tienen tan mal sabor, se puso a 00:21:17
llorar amargamente. Bueno, en la edad media sabían mal, ahora ya saben mejor, ¿no? Se puso a llorar 00:21:23
amargamente, pero como tenía mucha hambre, empezó a comérselos y mientras los comía, seguía llorando 00:21:29
y las pieles las echaba tras de sí, ¿vale? Que se tira la piel de esto. 00:21:37
Estando él con este pesar y con esta pena, notó que a sus espaldas caminaba otro hombre 00:21:42
y al volver la cabeza vio que el hombre que le seguía estaba comiendo las pieles de las altramuces 00:21:49
que él había tirado al suelo. Se trataba de otro hombre de quien nos dice que también había sido rico. 00:21:55
cuando aquello vio el que comía los altramuces preguntó al otro por qué se comía las pieles 00:22:01
que él tiraba el segundo le contestó que había sido más rico que él pero ahora era tanta su 00:22:08
pobreza y tenía tanta hambre que se alegraba mucho si encontraba al menos pieles altramuces con que 00:22:15
alimentarse al oír esto el que comía los altramuces se tuvo por consolado pues comprendió que había 00:22:21
otros más pobres que él, teniendo menos motivos para desesperarse. 00:22:28
Con este consuelo, luchó por salir de su pobreza y, ayudado por Dios, 00:22:32
salió de ella y otra vez volvió a ser rico. 00:22:37
O sea, que se mantuvo bien, intentó salir adelante y al final le fue bien y volvió a ser rico. 00:22:41
Vale, entonces esto es el cuento insertado que le está contando Patronio al conde Lucano. 00:22:49
ahora va a poner en relación el cuento con el problema que tiene el conde Lucanor 00:22:57
y dice así 00:23:03
y vos señor conde Lucanor debéis saber que aunque Dios ha hecho el mundo 00:23:04
según su voluntad y ha querido que todo esté bien 00:23:09
no ha permitido que nadie lo posea todo 00:23:11
más pues en tantas cosas Dios os ha sido propicio y os ha dado bienes y honra 00:23:15
si alguna vez os falta dinero o estáis en apuros 00:23:21
No os pongáis triste ni os desaniméis, sino pensad que otros más ricos y de mayor dignidad que vos estarán tan apurados que se sentirán felices si pudiesen ayudar a sus vasallos, aunque fuera menos de lo que vos lo hacéis con los vuestros. 00:23:25
Es decir, que hay, bueno, esto es un noble que tiene vasallos, que tiene siervos, ¿no? 00:23:40
Entonces, dice que hay otros que no pueden ayudar a sus vasallos mucho porque no tienen dinero, ¿no? 00:23:47
Entonces, pues como que hay otros más pobres, ¿no? 00:23:57
Que es lo que dice el cuento. 00:24:01
que uno está quejándose de solo comer 00:24:02
altramuces, que no es una cosa 00:24:06
muy buena 00:24:09
y hay otros que se están comiendo los pellejos, las pieles 00:24:10
de los altramuces que él tira, entonces 00:24:15
está diciendo que ahí va a haber nobles 00:24:17
que tienen menos 00:24:20
y que no pueden ayudar a sus pasallos 00:24:23
ahora dice 00:24:26
al conde le agradó mucho lo que dijo Patronio 00:24:29
se consoló y con su esfuerzo 00:24:31
y con la ayuda de Dios salió de aquella penuria 00:24:34
en la que se encontraba 00:24:36
entonces el que salió adelante igual que 00:24:38
el hombre de los altavuces 00:24:40
y ahora si 00:24:41
dice 00:24:42
el autor 00:24:46
y viendo don Juan 00:24:49
que el cuento era muy bueno 00:24:50
viendo don Juan 00:24:51
el infante don Juan Manuel 00:24:53
viendo don Juan 00:24:57
el infante don Juan Manuel 00:24:58
que el cuento era muy bueno, lo mandó a poner en este libro 00:24:59
e hizo los versos que dicen así 00:25:02
por padecer pobreza nunca os desaniméis 00:25:04
porque otros más pobres un día encontraréis 00:25:07
no está diciendo que, pues eso, lo que está diciendo el cuento 00:25:10
por padecer pobreza, por sufrir pobreza 00:25:14
nunca os desaniméis porque otros más pobres un día encontraréis 00:25:17
vale, entonces 00:25:21
si tenemos que hacer la estructura de este cuento 00:25:23
diciendo lo que pasa en cada una por partes 00:25:25
haríamos lo siguiente, vamos a ver 00:25:27
pues lo pongo aquí mismo 00:25:31
bueno 00:25:35
sería esto así, ¿no? pero esto lo tenéis que hacer en el examen 00:25:37
esto sería 1, ¿vale? 1, que sería 00:25:43
primera parte, primera parte, el conde 00:25:47
Lucanor, el conde Lucanor 00:25:53
le expone 00:25:57
un problema a patrón 00:26:05
esto sería la primera parte 00:26:11
de las que hemos visto, entonces 00:26:17
o sea, patrónio, de aquí en adelante 00:26:19
esto sería el punto 2 00:26:25
la segunda parte 00:26:29
Patronio 00:26:31
le va a contestar 00:26:33
contándole un cuento 00:26:36
un cuento 00:26:41
y aquí tengo que decir un poco de qué trata 00:26:46
un cuento 00:26:48
sobre 00:26:49
dos hombres 00:26:51
muy pobres 00:26:54
¿vale? 00:26:57
y un poquito más 00:27:03
que no tienen más que comer altamuces 00:27:04
pero uno se queja 00:27:07
y el otro va comiendo las pieles que tira, ¿no? La piel de la Santa Lucia. Vale. Entonces 00:27:09
esta, ¿hasta dónde llega? Pues hasta que acaba el cuento. A ver, estamos por aquí, 00:27:17
cuando aquello que comía Santa Lucia está, igual, y aquí acaba el cuento. Vale, entonces 00:27:26
Esto sería la segunda parte. 00:27:31
Tercera parte. 00:27:33
Esto. 00:27:35
¿Vale? Tercera. 00:27:38
El patronio, patronio, no el patronio, ¿vale? 00:27:40
El patronio le da su consejo, le da su consejo al conde Lucanor, ¿no? 00:27:45
de dar su consejo al conde 00:27:59
relacionando su problema con el cuento 00:28:02
relacionando su problema con el cuento 00:28:08
vale, luego 00:28:18
siguiente punto, es que son muy cortos 00:28:22
pero bueno, el 4 sería 00:28:28
que el conde siguió el consejo y le fue bien 00:28:31
el conde Lucanor 00:28:34
siguió su consejo 00:28:37
y le fue bien 00:28:41
y luego el infante don Juan Manuel 00:28:45
el autor 00:28:53
don Juan Manuel 00:28:55
resume el cuento con dos versos 00:28:58
la moraleja o la enseñanza del cuento 00:29:06
con estos dos versos 00:29:20
entonces todos los cuentos van a acabar con dos versos 00:29:21
que son los que don Juan Manuel, el autor, pone por su parte como resumen del cuento. 00:29:24
Y esto sería un ejemplo de lo que voy a poner en el examen. 00:29:32
Aquí tenemos un modelo de examen y aquí tenemos otro cuento, no sé si pondré este mismo o pondré otro, 00:29:37
si estáis atentos podéis irlo leyendo, que es el cuento 6, 00:29:42
lo que sucedió a la golondrina con los otros pájaros cuando vio sembrar el lino. 00:29:48
y esto es una fábula porque van a aparecer animales, pájaros 00:29:52
una golondrina y otros pájaros 00:29:56
entonces va a plantearle el conde Lucanor, esto lo podéis buscar en Google 00:30:00
ponéis cuentos del conde Lucanor, cuento 6, el conde Lucanor 00:30:04
vale, si aquí ponemos 00:30:09
espera, esto no es 00:30:11
cuento 6, el conde Lucanor 00:30:13
que es uno de los más famosos, lo podéis ir leyendo 00:30:20
y aquí tenéis 00:30:24
el cuento, lo que sucedió a la golondrina 00:30:26
con los otros pájaros cuando vio sembrar el lino 00:30:30
entonces lo podéis leer y estar así 00:30:32
más preparados para el examen, os lo recomiendo mucho 00:30:36
¿vale? y habría que hacer esto mismo 00:30:39
primero resumir el cuento entero y luego 00:30:42
la estructura por partes, ¿vale? decir cuál es 00:30:45
cada parte de estas que hemos visto aquí, porque coinciden todos, pero tenemos 00:30:48
que aplicarlo al cuento, ¿vale? Entonces esto es típico ejercicio 00:30:52
de todos los exámenes y lo suelo poner siempre 00:30:57
así que podéis estar preparados 00:31:00
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
15
Fecha:
9 de marzo de 2023 - 16:46
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
31′ 03″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1366x768 píxeles
Tamaño:
1.00

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