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Yo soy ASHANTI. Inclusión y convivencia: una propuesta educativa

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Subido el 9 de julio de 2019 por Crif acacias

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¿Qué retos nos plantea la educación del siglo XXI? Con esta pregunta iniciamos nuestra propuesta, en la que pretendemos abrir caminos reflexivos y creativos en nuestra realidad diaria de los colegios.
Ponecia de:
Inmaculada García Muñoz
Fernando Paniagua Serrano
Amaya Villanueva Solana

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El decreto de convivencia 32-2011 de la Comunidad de México dice que uno de los retos más 00:00:00
importantes con los que se enfrenta una sociedad es el de capacitar a estos ciudadanos para 00:00:09
el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democráticos de convivencia, 00:00:14
así como para la prevención de conflictos y su resolución pacífica. Este reto se vuelve 00:00:19
más importante cuando nos encontramos en una sociedad cambiante y cada vez más global. 00:00:24
La escuela es un reflejo de la sociedad en la que vivimos y desde ella debemos enfrentarnos a este reto. 00:00:28
El sistema educativo debe permitir que todos los ciudadanos adquieran las competencias clave necesarias 00:00:34
que permitan su aprendizaje continuo, la ciudadanía activa y el diálogo intercultural. 00:00:39
Además, la educación debe promover las actitudes interculturales, los valores democráticos 00:00:44
y el respeto de los derechos fundamentales y del medio ambiente, 00:00:48
así como la lucha contra toda forma de discriminación 00:00:51
y dotar por ello a todos los jóvenes de las herramientas necesarias para interactuar positivamente con otros jóvenes de diversa procedencia. 00:00:53
En base a esto, durante este curso nos habíamos propuesto trabajar a través de un proyecto que nos permitiera abordar la resolución de conflictos, 00:01:02
la inclusión, la igualdad efectiva entre hombres y mujeres, la convivencia y la inmigración. 00:01:09
Nuestra línea metodológica se lleva a cabo a través del arte, de nuestro patrimonio y este curso más que nunca a través del Museo del Prado, 00:01:14
ya que cumple su 200 aniversario y por eso nos parecía el mejor modo de rendir el homenaje 00:01:21
que se merece esta institución. 00:01:27
Por otro lado, el hecho de disfrutar de un patrimonio tan importante hace que tengamos 00:01:29
la responsabilidad como decentes de transmitirlo a nuestro alumnado. 00:01:34
Así que nos decidimos a hacer el museo fuera del museo y a través de sus obras conocer 00:01:38
nuestra comunidad y por ello nuestro principal objetivo es proporcionar otra mirada del arte. 00:01:43
El eje motivador de este proyecto parte de una historia 00:01:48
Y la historia que hemos escrito es la siguiente 00:01:52
Los pasillos del Museo del Prado estaban repletos de personas 00:01:56
Siempre que acudo aquí me encuentro con gente de muchas nacionalidades 00:02:00
Chinos, japoneses, franceses, americanos, británicos y seguramente de todo el mundo 00:02:04
Me encuentro frente a uno de mis cuadros favoritos, León 00:02:09
Mi abuela Nasa me ayudó a descubrirlo y enseguida al contemplarlo me sentí como en África 00:02:12
Mi llegar a España no fue fácil 00:02:17
Y no sentirme como una extranjera aquí 00:02:20
Se lo debo a la sabiduría de mi abuela 00:02:22
Negra y vieja como el tiempo 00:02:24
Una mañana cuando era niña me contó una historia 00:02:25
Y a continuación me regaló un libro secreto 00:02:28
La Osa y el Baobab 00:02:31
Asanti me dijo 00:02:32
África no está tan lejos como piensas 00:02:34
En el mundo la sabiduría, la belleza y los cuentos son de todos 00:02:36
No tienen fronteras 00:02:39
Y tienen su reflejo en cualquier parte del mundo 00:02:41
Lee este libro La Osa y el Baobab 00:02:43
Y descubrirás que no me equivoco 00:02:45
Pero antes, escucha esta leyenda africana. 00:02:47
Un hombre puso una canasta llena de frutas cerca de un baobab y le dijo a los niños, 00:02:50
aquel que llegue primero ganará todas las frutas. 00:02:55
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos. 00:02:58
Después, se sentaron a disfrutar del premio. 00:03:04
El hombre les preguntó, ¿por qué habéis corrido así si uno solo podía haber ganado todas las frutas? 00:03:06
Los niños le respondieron, Ubuntu. 00:03:11
¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes? 00:03:13
Ubuntu es una idea africana que explica cómo una persona aprende y puede aprender de otros 00:03:18
y otras personas aprenden y pueden aprender de ti. 00:03:23
Alguien que tiene Ubuntu es alguien que comparte y que está disponible para los demás y abierto al mundo. 00:03:26
Como yo era muy pequeña, no entendí lo que mi abuela me quiso decir 00:03:32
y tuve que leer el libro de secretos que ella me dio para descubrir el significado de esta palabra africana, Ubuntu. 00:03:35
pero esto hace ya muchos años y mi abuela no se equivocaba 00:03:41
y es hoy aquí delante de mi león que confieso que Nasa con su libro Laosa y el Baobab 00:03:44
me hizo ver que África está en mí, en Madrid 00:03:50
y que Madrid está en mi lejano pueblo africano, en sus leyendas y en sus canciones 00:03:52
pues a partir de esta introducción que es del libro de lectura que hemos escrito 00:03:56
y que se ha trabajado en lengua 00:04:02
nos hemos planteado sacar un poquito a la calle a través de sus obras 00:04:04
y estableciendo relaciones con escultura, arquitectura, etc. 00:04:07
La idea es que en el libro la abuela le propone unas pistas para que a Santi llegue a la conclusión 00:04:12
de que África está en Madrid y Madrid está en África, 00:04:16
ya que según ella la mejor manera de formar parte de un país es conocer y comprender su cultura 00:04:19
y qué mejor manera que hacerlo a través de su arte. 00:04:24
Dos mundos literarios en apariencia distantes están conectados. 00:04:28
Yo soy a Santi, busca puentes de conocimiento y se sirve del patrimonio de la ciudad de Madrid 00:04:31
y su comunidad para reconocer la esencia cultural que nos une. 00:04:36
La oralidad de las leyendas africanas y la cultura clásica transmitidas desde la antigüedad 00:04:39
se encuentran en este proyecto. 00:04:43
Asanti viaja con los gatos de Madrid a África y regresa de nuevo a Madrid para descubrir 00:04:45
esos puentes comunes. 00:04:50
El Museo del Tras de su Bicentenario nos invita a esta reflexión de patrimonio de todos, 00:04:51
que no se halla exclusivamente sus paredes. 00:04:56
La propuesta de Yo soy Asanti encadena gatos africanos con historias mitológicas que encierran 00:04:58
un significado compartido y que se encuentran representadas en el arte y que podemos encontrar 00:05:03
en pinturas, esculturas, fuentes y jardines. 00:05:07
Planteamos el trabajo a partir de diferentes bloques que se suceden para encontrarse. 00:05:10
Así comenzamos con la idea del tiempo. 00:05:15
Los relojes de la colección real, como símbolos de poder, de dominio y representados en numerosos 00:05:18
lugares, enseñan a Sánchez el concepto europeo y occidental del tiempo. 00:05:22
Un concepto que interesa de igual manera en África, el dominio del tiempo, rige las acciones 00:05:27
de los hombres. 00:05:31
El misterio del tiempo nos conduce a los secretos que se acaban revelando y da lugar al segundo bloque, Mujer y Mitología. 00:05:32
La mujer en los relatos como premio o instrumento para que otro personaje alcance sus metas, se trata entonces de una mujer ninguneada. 00:05:38
Avanzamos en los bloques y en el siguiente, la mujer abriendo su camino, encontramos relatos donde la mujer se revela ante su destino y toma iniciativa para modificarlo. 00:05:45
En estas leyendas e historias mitológicas, nuestras mujeres se muestran cociadas en promesas de otros que no cumplen. 00:05:53
Estos relatos y numerosas manifestaciones del arte se hallan impregnados de naturaleza, 00:06:00
de animales reales y fantásticos, que nos explican en ocasiones el mundo que nos rodea. 00:06:05
Los animales fantásticos ocupan lugares emblemáticos en la tierra. 00:06:10
Cerramos el proyecto y el círculo de nuevo con el tiempo inexorable para todos 00:06:14
y que se impone con una maternidad y descendencia obligada en muchas historias africanas 00:06:18
y en nuestra historia, con reinas frustradas y desposeídas por conceder herederos. 00:06:22
Todo el proyecto se encuentra interrelacionado con diferentes áreas 00:06:26
En el área de lengua se desarrolla la comprensión y expresión oral y escrita 00:06:30
Así como la comprensión lectora 00:06:34
En matemáticas, el tiempo, por ejemplo, como concepto matemático 00:06:36
En artística, la fusión de culturas se trabaja en música 00:06:39
Composiciones africanas y clásicas dan lugar a danzas en las que el movimiento conjuga ambas 00:06:43
En plástica se interpretan las leyendas 00:06:48
Las ciencias sociales y naturales trabajan desde el contexto de las historias 00:06:51
y desde el área de francés las leyendas se traducen y se involucran en los contenidos de trabajo. 00:06:55
El arte lo utilizamos como vehículo y objeto de aprendizaje. 00:07:01
Es un fin en sí mismo y excusa para la adquisición de competencias y habilidades. 00:07:05
El arte entendido no como algo aislado, sino como parte de nuestra cultura, de nuestra vida, 00:07:10
reconociéndose en diferentes manifestaciones. 00:07:14
Asanti es un proyecto viajero, dinámico, que visita muchos espacios y lugares. 00:07:17
Partiendo del Museo del Prado, recorremos el Palacio Real y su colección de relojes 00:07:21
Aquellos que podemos ver en distintas representaciones en el prado 00:07:26
Por ejemplo, os voy a mostrar un vídeo sobre un reloj que está en el Palacio Real 00:07:30
que pertenece a Patrimonio, que es por el misterio 00:07:38
En su interior está el mecanismo de la Cámara de Vulcano 00:07:42
El monasterio también de los Corea, donde el tiempo se detiene en el Panteón Real, hablábamos de ese tiempo inexorable, y custodia historias de épocas pasadas. 00:07:48
Madrid como protagonista, en unas constantes idas y venidas a través de su arquitectura, de sus jardines, de sus fuentes, articulan este puente entre culturas. 00:08:09
En el aula se reflexiona sobre todo aquello compartido entre África y nuestro sustrato cultural 00:08:17
y nos preguntamos, ¿sucederá lo mismo con otras culturas? 00:08:22
Los mundos literarios saltan de las palabras al volumen. 00:08:26
El trabajo consiste en representar cada historia, sintetizarla en una escena característica, 00:08:29
diseñarla, planificarla y compartirla con los demás. 00:08:33
La clase está dividida en equipos y cada uno se encarga de un relato. 00:08:36
A la izquierda, la versión africana y a la derecha, la mitológica, y entre ambas, un cuento. 00:08:40
La comprensión de las historias exige conocimiento, síntesis, creatividad y organización de la actividad 00:08:45
El trabajo cooperativo y colaborativo donde las diferentes capacidades y ritmos de nuestros alumnos se adaptan a su propio aprendizaje 00:08:51
La empatía que genera Santi se produce porque en su historia nos reconocemos 00:08:58
Sus leyendas nos hablan de nosotros mismos, de conflictos, de frustraciones, de valentías, de expectativas, de miedos, de sentimientos 00:09:02
Y establecer puentes comunes, o mejor, reconocer estos, sirven de impulso a la impulsión 00:09:08
El arte como recurso, el patrimonio que se nutre de siglos de convivencia y el validaje con nuevas metodologías educativas pueden asentar las bases de una corporación inclusiva basada en el descubrimiento del otro y la valoración y respeto de la diversidad. 00:09:13
Bueno, pues hemos intentado un poco en estos minutos que tenemos para exponer 00:09:27
el proyecto es muy amplio, pero el crear unos diálogos entre el arte 00:09:33
las situaciones que encontramos en nuestras aulas 00:09:37
para trabajar en una línea, en un proyecto de inclusión y convivencia para nuestros centros 00:09:40
Inma Yamaya trabaja en un centro distinto, en una localidad distinta al que trabajo yo 00:09:46
pero eso no ha impedido que podamos desarrollar un trabajo 00:09:51
donde crear esta propuesta. 00:09:54
Como veis aquí hay distintas obras que son del Museo del Estado 00:09:59
y vemos que el museo puede estar en la escuela y la escuela puede estar en el museo. 00:10:02
No solo simplemente utilizando las obras de arte de una forma de belleza 00:10:07
o de contemplación o de conocimientos de historia del arte, 00:10:13
sino más bien de inspiración y de ver un poco los contenidos que hay detrás, 00:10:16
de ejercer otra mirada en la obra de arte porque esa obra de arte ha pasado, 00:10:20
en este caso estamos celebrando los 200 años del Museo del Prado 00:10:26
y vemos que esas obras se hicieron con una historia y han tenido una historia 00:10:30
que puede ayudarnos a desarrollar esa inclusión y esa convivencia de las aulas. 00:10:36
Aquí está Margarita de Austria, es heredera del trono de los austrias pero no lo hereda 00:10:40
y a partir de ahí podemos sacar un montón de historias. 00:10:46
aquí tenemos la obra del Cid 00:10:48
que es una obra pintada por una mujer 00:10:50
que está en el Museo del Prado 00:10:53
y también nos puede llevar a un montón de universos 00:10:55
de animales, de África, además 00:10:56
a Diana Dormida 00:10:58
que está la leyenda, la mitología 00:11:00
del laberinto 00:11:02
del minotauro 00:11:04
el tesoro del delfín 00:11:08
también nos puede descubrir un montón de historias 00:11:11
la pintura medieval 00:11:13
en fin, aquí tenéis un montón 00:11:15
de propuestas que hemos ido incluyendo en este proyecto para trabajar en el aula estas 00:11:17
imágenes, pero a la vez trabajarlas con la literatura, creando puentes y uniendo la mitología 00:11:22
con las leyendas africanas. Ha sido muy importante en este proyecto el papel de la mujer en la 00:11:29
historia, porque también creemos que es importante en las aulas de nuestros centros que los alumnos 00:11:36
comprendan qué ha pasado con la mujer hasta ahora y qué pasa con la mujer ahora. Y estos 00:11:41
dos ejemplos de estas dos reinas que no fueron reinas o que una no pudo heredar y la otra 00:11:46
sí, pero no tuvo los beneficios de ser reina y además con la importancia de esta reina 00:11:54
porque fue la que creó el Museo del Prado y con eso conectamos con el 200 aniversario 00:12:01
del Museo del Prado. Se ha trabajado de distintas maneras, ellas no tienen libro de texto en 00:12:06
su centro, yo sí tengo libro de texto en el centro, pero eso no ha sido impedimento 00:12:12
para desarrollar estas propuestas que hemos creado literarias para trabajar dentro del 00:12:17
aula. Aquí tenéis un ejemplo del oso de Baobab, cómo empieza la historia, que se 00:12:22
escribió para que los alumnos pudieran desarrollarla. Y hemos estado intentando crear puentes entre 00:12:26
distintas culturas, entre distintas zonas del mundo y viendo un poco la situación que 00:12:33
tenemos también en nuestras aulas. En esta cita damos importancia a la construcción 00:12:39
de nuestros centros, de nuestras aulas, de nuestros colegios, de la educación en la 00:12:46
Comunidad de Madrid o en cualquier sitio, teniendo en cuenta las diferencias, en lugar 00:12:51
de separarnos en las cosas que nos diferencian para tener en cuenta lo que nos une y lo que 00:12:55
nos construye como personas, como centro, como aula, como educación. Como esta ponencia 00:13:01
me imagino que estará a disposición, podéis verla con más detenimiento. Y luego también 00:13:09
hacemos mucho hincapié en que el arte no simplemente es belleza, nos puede gustar o 00:13:13
no nos puede gustar, sino que tiene una gran cantidad de contenidos inagotables, en esta 00:13:17
cita lo pone, que nos permite trabajar cualquier concepto que queramos, que además va a permitir 00:13:21
que los alumnos accedan de una forma mucho más fácil a lo que queramos pretender y 00:13:28
que simplemente se trata de hacer una labor de investigación, de buscar, de informarse, 00:13:33
de formarse, de trabajar en equipo, de poner ímpetu para poder conseguir llevar el arte a las aulas 00:13:37
y que esta no sea simplemente una cosa de contemplación, belleza o tema plástico. 00:13:44
Y por último, acabamos con la palabra Santi, que es la que hace este proyecto, 00:13:49
que significa gracias, pero también es una localidad, es una etnia en Ghana, en el continente africano, 00:13:55
y también se utiliza con la santisana como agradecimiento en la lengua suajiri. 00:14:03
Y nada más, daros las gracias. Estamos abiertos luego a preguntas, solo nos da tiempo a esto 00:14:11
y tendréis la ponencia para poder investigar más y lo que queréis preguntar. Muchas gracias. 00:14:16
Subido por:
Crif acacias
Licencia:
Reconocimiento - Compartir igual
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115
Fecha:
9 de julio de 2019 - 13:18
Visibilidad:
Público
Centro:
ISMIE
Duración:
14′ 27″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
643.05 MBytes

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