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La Mezquita de Córdoba - Contenido educativo
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La mezquita de Córdoba
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La mezquita de Córdoba
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é a obra arquitectónica máis importante
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do arte hispano-musulmán
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do Califato de Córdoba.
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A construcción comenzou con Abderramán I
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en o ano 784
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e seguía ampliándose hasta o ano 1000
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con Almanzor.
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Siglos máis tarde, o obispo Manrique
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se empeñou en plantar a catedral
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en metade da mezquita
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en o ano 1523.
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Recordemos que anos antes,
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en o ano 711,
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os árabes
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habían entrado na Península Ibérica
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e se mezclaron con os habitantes
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adoptando algunos de seus elementos
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estes elementos propios da escultura romana
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e visigoda.
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Na cidade de Córdoba
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o culto musulmán teve lugar
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na Basílica de San Vicente
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pero en o ano 784
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Abderramán I
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se transformou en unha mezquita.
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Desde ese momento,
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a mezquita-catedral de Córdoba
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vivió innumerables ampliaciónes
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e transformaciónes.
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Dentro destas etapas constructivas
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se pode seguir
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a evolución do arte cordobés.
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Como hemos mencionado antes,
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en o ano 784,
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Abderramán I construía
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naves perpendiculares a la quibla.
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Recordemos que la quibla
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es el muro del haram,
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recinto de la mezquita
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reservado a la oración.
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La quibla es un muro orientado hacia la meca
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y señala a dirección
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a la que se tienen que orientar los creyentes al rezar.
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Pero, en el caso
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de la mezquita de Córdoba,
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la quibla ofrece
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una orientación suroeste,
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es decir,
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orientado hacia el río Guadalquivir
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y hacia el norte de África,
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lugar de origen de los invasores musulmanes.
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Las once naves del haram
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estaban divididas
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por arquerías compuestas de columnas
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visigodas extraídas de la anterior basílica
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y otros edificios.
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Sobre ellas se apoyaban
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arcos de herradura galifal,
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con dóbelas alternadas de piedra
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y ladrillo, enmarcadas a su vez
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en una moldura rectangular
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conocida como alfiz.
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De esta época es
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una das puertas más importantes
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la puerta de San Esteban
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o puerta del Espíritu Santo.
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Esta puerta ofrece
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un vano atintelado sobre el que se apoya
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un arco de herradura cegado,
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con alfiz.
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En el arco,
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las dobelas tamén intercalan
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con ladrillo y piedra
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y están decoradas
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de elementos vegetales.
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En el cuerpo superior
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se encuentran
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tres arquillos ciegos
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y un tejaroz de piedra
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sustentado por modillones
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y sobre él una serie
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de almenas
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escalonadas.
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En el año 833
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Abderramán II
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realiza una ampliación
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del jarám, desplazando
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el muro de la quibla
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y eleva la techumbre para dar
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espacio e iluminación.
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Para ello, la solución
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que encuentra es conocida como
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soporte cordobés.
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Consiste en colocar
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un arco de herradura
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sobre as columnas
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y sobre estes un segundo
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nivel de arcos de medio punto
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apoyados sobre pilares.
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Estos pilares, a su vez,
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de la segunda arcada
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se asientan sobre las columnas.
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La siguiente transformación
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correría a cargo de Abderramán III
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en el año 929,
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quien se centró
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en intervenir el exterior
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de la mezquita.
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Por un lado,
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recordemos que
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el san
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es el
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gran patio de la entrada
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de la mezquita, donde se encontraba el sabilo
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o fuente para as
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ablusiones purificadoras.
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Tambén construyó
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el alminar o minarete,
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torre desde onde
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el almohedano o almohacín
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convoca a los fieles a la oración
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a viva voz, es decir, a pleno grito.
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En el siglo XVI
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se construyó
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sobre el minarete una gran torre campanario
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creando junto
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a la catedral ese híbrido peculiar
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que ha llegado hasta nostros días.
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Una de las transformaciones
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más ambiciosas
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fue encargada por Alacán II.
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Al ampliar
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el muro del Haram,
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desplazando el muro de la
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quibla,
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tamén construyó
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la maxura de gran
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complejidad e un minraf
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con unha porta de gran
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belleza.
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El minraf es unha pequena
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hornacina con planta de herradura
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ubicada en el centro de la quibla,
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es decir, un hueco
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semiesférico,
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una pequena habitación en la pared
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del muro. Indica
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el lugar hacia onde hai que orientarse
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cuando se reza.
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Sería como el ábside de las basílicas
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paleocristianas.
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En la mezquita de Córdoba
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tiene unha cúpula en forma de concha
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sobre unha planta octogonal
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sujeta por seis
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arcos polilobulados.
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La porta
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presenta un arco de herradura
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con alfiz.
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Frente ao minraf
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se encuentra la maxura,
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un recinto rectangular
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reservado ás autoridades,
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es decir, ao califa ou ao imán
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durante as oraciones públicas.
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Contiene unha espectacular disposición
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de arcos polilobulados
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e entrecruzados.
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Tambén unha cúpula
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gallonada.
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Recordad, estas que parecen
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que tienen gajos de naranja.
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Por outra parte, hai que destacar
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tamén a amplia decoración
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en ataurique, epigrafía
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e lacería, así como mosaicos
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enviados por el emperador de Bizancio.
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Recordemos que
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los elementos decorativos de la arquitectura
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islámica estaban alejados
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del naturalismo.
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Su base son motivos
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estilizados
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esquematizados
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donde non hai representación figurativa.
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En a mezquita de Córdoba
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encontramos decoración vegetal
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estilizada, conocida como ataurique,
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lacerías, que son
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formas geométricas entrelazadas
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e tamén epigrafía,
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escritura árabe con textos extraídos
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del Corán y poemas.
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La última transformación significativa
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ocurrió en
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el año 1000 por
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Almanzor, que tamén emprende
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una ampliación, pero
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la proximidad del río Guadalquivir
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le obliga a realizarla
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por un lateral. Se añaden ocho
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naves que dejaron el Minrab
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descentrados.
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También
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los muros exteriores se construyeron
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con sillares y contrafuertes
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que davan solidez
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al edificio.
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Os materiales
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utilizados seguían sendo pobres, pero
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como novedad introdujo el arco
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de herradura apuntado,
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moi importante en el arte
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hispanomusulmán posterior.
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- Autor/es:
- Rodrigo Hernández Chacón
- Subido por:
- Rodrigo H.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial
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- Fecha:
- 24 de noviembre de 2023 - 20:15
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ALAMEDA DE OSUNA
- Duración:
- 08′ 44″
- Relación de aspecto:
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- Tamaño:
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