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3.1. Los Reyes Católicos - Contenido educativo
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Vamos a comenzar con este vídeo, con el bloque 3. Como veis vamos a hablar de la formación de la monarquía hispánica y su expansión mundial.
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En concreto en este bloque 3 vamos a hablar del siglo XVI y XVII. Bueno, comenzaremos con los reyes católicos, ahora lo veréis en el 3.1 y continuaremos con ellos en el 3.2.
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Pero en general vamos a hablar de ese siglo XVI y XVII. Digo los reyes católicos porque hablamos de los últimos, del fines del siglo XV e inicios del siglo XVI.
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Cuando hablamos de monarquía hispánica vais a ver cuándo surge ese término. Hablaremos ya de Carlos V Felipe II porque hablaremos de un conjunto de reinos dirigidos desde la península ibérica principalmente para dominar Europa.
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Pero bueno, ya hablaremos de ello, como os digo, y la expansión mundial. Evidentemente estamos hablando de la conquista de América y hablamos de la expansión portuguesa por África.
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Entonces, bueno, vamos a comenzar con este 3.1. Hablaremos de ese nuevo Estado que los reyes católicos van a crear, que es realmente lo que se conoce hoy en día como el Estado moderno, un Estado en el que el rey va a tener o la reina va a tener el poder, se va a lograr imponer a la nobleza y con ello se va a crear un Estado con unas instituciones, como veis aquí hablamos de instituciones de gobierno,
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que permitan reforzar ese poder, controlar el país, el reino y expandir ese reino.
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Además hablaremos del concepto de unión dinástica, porque no vamos a hablar de España,
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vamos a hablar de un reino de Castilla, un reino de Aragón, que van a unirse a través de unos reyes
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que se han casado en matrimonio, pero que no implica una unión política.
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Entonces comencemos con el reinado de Enrique IV. Enrique IV es el hermano de Isabel la Católica.
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Este Enrique IV, como veis, va a gobernar durante 20 años. Se le conoce como un rey débil. Un rey débil, digo, desde el punto de vista personal.
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Es decir, que no tiene un carácter fuerte, digamos, dinámico, que empuje o expanda, digamos, o busque la expansión del Estado.
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Este Enrique IV, como digo, va a ser débil y va a tener una parte de la nobleza en su contra. ¿Por qué va a tener una parte de la nobleza en su contra?
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Ahora, entre otras razones, porque Enrique IV va a tratar de ser un monarca autoritario, lo que conseguirá luego Isabel y Fernando, quiere ser un monarca que se imponga la nobleza. Evidentemente va a haber una parte de la nobleza que no está nada de acuerdo con ello y por tanto efectivamente van a aprovecharse de esa debilidad personal del rey, de no tener una fuerte personalidad arrolladora y van a extender rumores sobre él e incluso van a llegar a fingir su defenestración, es decir, su destronamiento.
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Ese fingimiento, esa simulación, ese simulacro de defenestración de Enrique IV será conocido como la farsa de Ávila porque tiene lugar en la ciudad de Ávila.
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Una parte de la nobleza castellana va a destronar al rey simbólicamente, cogerán un estafermo, es decir, cogerán un muñeco que represente a este Enrique y le destronarán.
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Le quitarán la cabeza con la corona, le quitarán otros atributos que son el etcétera, etcétera, y van a fingir la coronación de un nuevo monarca.
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Evidentemente, esta farsa de Ávila no deja de ser nada más que un simulacro, una simulación, es una declaración de intenciones, pero no va a suponer realmente la defenestración o el derrocamiento de Enrique.
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Y con ese fracaso, digamos, en el derrocar viento de Enrique, lo que va a suponer es simplemente que Enrique va a obtener más poder y va a controlar a esa nobleza. Es decir, Enrique va a acabar venciendo a estos nobres conjurados contra su persona.
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Entre los rumores que se van a extender sobre Enrique, aparte de esa debilidad, va a estar la de que era un rey impotente, hablamos de sexualmente impotente, y por tanto que no tendría hijos o no sería capaz de concebir hijos.
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La realidad es que, aquí tenéis a Enrique IV, evidentemente en un dibujo posterior del siglo XIX, lo que vamos a ver es que Enrique va a tener una hija, supuestamente va a tener una hija, con su segunda esposa, que va a ser llamada Juana, va a ser bautizada con el nombre de Juana.
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Pero como veis, entre paréntesis, os he marcado que la van a llamar la Beltraneja. Y es que entre esos rumores de que él era impotente, pues una parte de la nobleza, aquella que se sigue oponiendo al monarca, va a considerar que esta Juana no es hija de Enrique, sino que es hija de Beltrán de la Cueva.
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Beltrán de la Cueva era la mano derecha de Enrique, era un noble mano derecha de Enrique
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No vamos a hablar de primer ministro, pero sí una persona, la persona de confianza del rey
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Entonces, bueno, pues esta nobleza lo que hace es simplemente difundir el rumor de que Enrique no ha sido capaz de concebir evidentemente a Juana
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Y que por tanto su esposa ha tenido que mantener relaciones con Beltrán de la Cueva
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Que era la única manera de que Enrique tuviera una hija
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Y de ahí que se la apode como la Beltraneja, como hija de Beltrán de la Cueva
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¿Qué ocurrirá? Ante esta situación, Enrique va a decidir no dejarle el reino a su hija Juana, sino dejarle a su hermana Isabel, la que será Isabel la Católica, el reino de Castilla.
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Lo hará a través, bueno, esta es Juana, Juana la Beltraneja, como digo, hará o procederá legalmente a ceder el reino a su hermana a través del pacto de los toros de Guisando.
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Es decir, ese bulo de que Juana puede no ser una hija legítima de Enrique, que sea una hija bastarda, lleva a Enrique a tomar esta decisión. Es decir, dejo el reino a mi hermana a través de este pacto de los toros de guisando, recordar los toros de guisando que son esta pieza de arte celta en la península ibérica.
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Y este Enrique le deja la corona a Isabel con la única condición de conocer o de dar el placer, es decir, de dar su consentimiento al matrimonio de Isabel.
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Es decir, a la persona que elija a Isabel como futuro marido, pues que Enrique evidentemente esté de acuerdo con ella.
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Bueno, Isabel no va a decidir casarse en secreto con Fernando el Católico. Aquí tenéis a Fernando. Isabel y Fernando decidirán casarse en secreto. Por tanto, Enrique desconoció este matrimonio en un principio.
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De manera que cuando él descubre que efectivamente Isabel se ha casado con Fernando de Aragón, el que será luego heredero de Juan II de Aragón, el futuro rey de Aragón, pues Enrique decide revocar, digamos, el pacto de los toros de Lisando y dar esta vez sí el trono a su hija Juana.
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¿Qué ocurrirá? Que cuando Enrique fallezca en 1474, Isabel, que era una mujer con una visión de Estado, una mujer con una fuerte personalidad, decidirá tomar la delantera y proclamarse reina de Castilla.
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evidentemente si Isabel se proclama reina de Castilla no sólo es porque considera que ella
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tiene derechos legítimos a ser la reina de Castilla en vez de serlo Juana su sobrina sino
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porque Isabel tiene el apoyo de una parte de la nobleza y evidentemente Fernando que será futuro
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rey de Aragón pues también va a dar ese apoyo es decir Aragón va a apoyar también a Isabel como
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reina de Castilla. Juana por su parte no se había quedado al margen de todo este asunto y evidentemente
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se había casado ya con un rey, con el rey de Portugal, Alfonso V. De manera que Juana también va a tener apoyos de una parte de la nobleza, va a tener apoyo de Portugal
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y veremos que habrá otra serie de países internacionales que también van a decidir apoyar a Juana y a Isabel. De manera que cuando Isabel se autoproclama reina
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lo que está ya en Castilla es una guerra civil entre quién va a gobernar, Juana o Isabel. Y veremos que hay dos bandos. De una parte Isabel, que evidentemente va a ser apoyada
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por Aragón, claro, Fernando es el heredero, y no sólo recibirá el apoyo de Aragón, sino también
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de Borgoña, del Papado y de Inglaterra. Por tanto, Inglaterra, Borgoña y el Papado decidirán apoyar
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a Isabel en esta guerra. Mientras que, por otro lado, Juana tendrá evidentemente el apoyo de
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Portugal, con Alfonso V a la cabeza, de una parte de la nobleza, de ciudades de la meseta meridional
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de Andalucía y de Murcia, así como el apoyo de Francia. Y es que Francia y Portugal no veían con buenos ojos
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esa unión entre Aragón y Castilla en la figura de Isabel y Fernando. Aragón, que se había expandido y había obtenido
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Cerdeña, Sicilia y Nápoles, había combatido, llevaba ya años, y hablo de años cuando hablo de un siglo de enfrentamiento
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con Francia por el control de Italia. De manera que evidentemente Francia va a estar en contra
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de que Castilla, el reino más poblado, el reino más rico dentro de la península ibérica
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y el reino más fuerte, el reino más poderoso de la península ibérica, se alíe con Aragón
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puesto que se irá en contra de sus propios intereses. El enfrentamiento entre Francia
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e Inglaterra llevará efectivamente a que Inglaterra apoye a Isabel. Por tanto, este
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conflicto no solo va a ser un conflicto civil dentro de Castilla, sino que se va a convertir
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en un conflicto internacional. Veis aquí, por ejemplo, que Portugal, el ejército de Alfonso V, entrará en Castilla, tomará las ideas de Zamora y Toro,
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mientras que el ejército francés tratará de atacar a Castilla a través de Navarra y a través de Aragón. Pero Aragón, el reino de Aragón y su ejército
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lograrán repeler ese ataque francés y lograrán evitar finalmente participar o coaligarse con los portugueses, con ambos ejércitos, me refiero, el ejército francés y el portugués,
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actuando en conjunto en territorio castellano. Se dice que la victoria que va a tener Isabel en esta guerra civil va a tener mucho que ver con el genio militar que era Fernando.
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Es decir, Fernando habría sido una persona con unas grandes capacidades militares y que habría permitido efectivamente que Isabel triunfara en esta guerra civil.
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Evidentemente cuando se acaba una guerra se firma un tratado y en este caso se va a firmar el tratado de Alcásobas-Toledo.
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Alcásobas y Toledo son dos ciudades, una evidentemente en Portugal y otra en Castilla, en Toledo, en donde se ratifica, se firma en una y en otra ratificándose.
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Y lo que se va a decidir o lo que se va a acordar en este tratado es, de un lado, que Isabel va a ser reconocida como reina de Castilla, por tanto, Juana no puede serlo. Segundo, que Juana renuncia a sus derechos como posible reina de Castilla.
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Y además, y este es un asunto que a Portugal le importaba mucho, que Castilla va a reconocer que la expansión portuguesa por África va a quedar en manos exclusivamente de los portugueses.
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Es decir, que Castilla se va a limitar a ocupar las Canarias y un territorio norteafricano del Sáhara frente a esas islas.
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pero que no va a intervenir en la expansión hacia el sur portuguesa, es decir, Castilla renuncia a todo derecho a expandirse hacia el sur, a expandirse por África, por el sur de África, ¿vale?
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Vamos a ver, ahora veis el mapa, entonces Isabel se reconoce como reina de Castilla y luego Canarias y el Sáhara, es decir, las islas Canarias y el territorio frente al Sáhara quedarían reconocidos como castellanos, ¿vale?
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No se habla de estos territorios del norte de África, es decir, hacia el Mediterráneo. De lo que se habla es de los territorios de expansión portuguesa, como veis, hacia el sur de África, con el objetivo de circunnavar África y llegar a la India.
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Por tanto, Portugal, aunque Alfonso no consigue que su esposa sea reina de Castilla, lo cual habrá beneficiado de sobremanera, sí consigue que se reconozca que la expansión portuguesa por África va a ser exclusivamente portuguesa.
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Es decir, que Castilla no va a tener derechos a asentarse en ninguna posición en toda esta costa africana.
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Bien, tenemos que hablar, por tanto, que una vez que se han casado, una vez que han derrotado a Juana en esa guerra civil, lo que va a surgir es una unión dinástica.
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Es decir, no vamos a hablar de España, no existe España aún, tenemos dos reinos, Castilla y Aragón, que se han unido bajo dos reyes, un rey y una reina, que están casados.
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Eso es lo que se conoce como unión dinástica, en la que Castilla, pues la reina de Castilla es Isabel y el rey consorte de Castilla es Fernando y viceversa. Es decir, en Aragón, pues nos vamos a encontrar con que el rey es Fernando e Isabel es la reina consorte de Aragón.
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Por tanto, dos reinos independientes que mantienen sus leyes, que mantienen sus características independientes, pero que comparten mismos reyes. ¿Dónde se acuerda esta unión dinástica? Se acuerda a través de la concordia de Segovia eso, que cada uno sería rey consorte del otro.
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¿Vale? Isabel y Fernando se convertirían uno del otro reyes consortes y, por tanto, reyes de los dos reinos. Pero no se consigue una unión política de los mismos. No existe, como digo, España.
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¿Qué ocurre? Que evidentemente ellos sí van a tratar de buscar por todos los medios que Castilla y Aragón traten de unirse de alguna manera.
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Recordar que Castilla es una corona unitaria, un único rey, unas únicas cortes, mientras que Aragón es una confederación de reinos, distintas cortes, distintas leyes, una misma lengua, distinta lengua entre los dos.
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Entonces, ¿qué es lo que puede unir a Castilla y Aragón? Pues de un lado van a buscar que tengan una política exterior común, es decir, buscar que esa política exterior trate de ser semejante de manera que los intereses de un reino y del otro coincidan al menos en política exterior.
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Y con respecto a la política interior, lo que se va a buscar es buscar el nexo de unión que pueden tener dos reinos cristianos, que es la religión. Entonces van a tratar de establecer una única fe, la católica, y utilizar una institución que preserve esa pureza de la fe.
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Es decir, que preserve que todos los que viven en el reino y se declaren cristianos o católicos sean de verdad cristianos o católicos.
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Porque la Inquisición lo que va a perseguir es que si un judío se convierte al catolicismo, pues de verdad se ha convertido al catolicismo.
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No es que me convierta al catolicismo, me bautizo y luego me casa y sigo rezando a Yahvé y sigo haciendo ritos judíos.
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No. Eso es lo que va a perseguir la Inquisición. Que haya falsos conversos. Gente que se ha convertido, pero no de verdad.
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Es decir, se ha convertido para que le dejen en paz, pero en la realidad sigue siendo judío, sigue haciendo prácticas judías.
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Entonces lo que van a buscar es una homogeneidad, es decir, una sociedad homogénea sobre la base de la religión.
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Además hay que tener en cuenta que estos dos reinos son diferentes no solo en eso, sino que es que Castilla es tres veces más grande que Aragón,
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tiene cuatro millones y medio de habitantes aproximadamente, que es más de la mitad de los de Aragón.
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Aragón va a tener una vocación atlántica hacia el norte de Europa y el norte de África y América, mientras que, ¿vale? Como veis, efectivamente, pues vocación americana, atlántica y hacia el norte de Europa y norte de África.
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Y mientras Aragón, pues claro, es más pequeño, tiene una población menor y además es que Castilla es económicamente más fuerte que Aragón. Por tanto, Aragón aún hay más diferencias y evidentemente su vocación es mediterránea, se expande hacia el Mediterráneo.
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Islas Baleares, Cerdeña, Sicilia, Nápoles. Entonces, Aragón es una gran potencia, pero es una potencia mediterránea, mientras que Castilla se va a convertir en una potencia atlántica.
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Hablando del gobierno de los reyes católicos y de cómo van a gobernar ambos reinos, pues lo que tenemos que hablar es de que se va a establecer una monarquía autoritaria, es decir, lo que se llama autoritarismo regio, que he hablado un poco al inicio.
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Es decir, los reyes se imponen a la nobleza y ganan ese prestigio social y económico. Por tanto, hablamos de autoritarismo regio, de una monarquía autoritaria en la que los reyes se imponen a la nobleza y lo que van a obtener es ese prestigio social y económico que les hace destacar dentro de la sociedad y que les hace dominar la sociedad y el territorio.
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¿Cómo o qué mecanismos tienen para imponer esa autoridad? Ahí tenemos un ejército permanente o, por ejemplo, el desarrollo, los tercios, que van a ser el mejor ejército en Europa hasta mediados del siglo XVII, y también la creación de la llamada Santa Hermandad.
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El problema es que Castilla, sobre todo Castilla, en el interior de Castilla, hay muchos problemas de vandalerismo. Es decir, hay robos, asaltos, asesinatos en las carreteras que conectan las distintas ciudades y las distintas regiones de Castilla.
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Entonces, esta Santa Hermandad será una especie de policía, entre comillas, porque no es policía, pero es una especie de policía, un cuerpo militar que se va a encargar de perseguir esos actos vandálicos y defender los intereses de la monarquía.
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Por tanto, esta Santa Hermandad, como veis, tiene las mangas verdes, de ahí viene la expresión de avenidas o las mangas verdes, porque bueno, queda la tradición de que siempre llegaban tarde a la hora de perseguir a los bandoleros, aunque en la realidad es que tuvieron bastante efecto o fueron bastante efectivos a la hora de controlar ese bandolerismo.
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Bandolerismo que, entre otras cosas, lo que buscaba es proporcionar, por supuesto, seguridad en el campo castellano, pero no solo seguridad, no solo para cualquier transeúnte, sino seguridad también para el mercado, para el comercio, porque el mercader irá de una ciudad a otra, si es seguro el trayecto, va a hacerlo con mayor número de veces, con mayor facilidad y, por tanto, fomentan el comercio, el movimiento del dinero y el crecimiento económico.
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Entonces, este interés de la creación de una santa hermandad no solo tiene un carácter de protección o de seguridad, sino sobre todo también un carácter económico y, bueno, también de tener una especie de ejército que permita esa presencia del Estado, de los reyes, en todo el territorio.
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Y bueno, como dijimos, se crea la Santa Inquisición. Esta Inquisición en un principio lo que hace es perseguir, como dije, a falsos conversos, principalmente judíos. Es creada en 1492. Y bueno, esta Santa Inquisición lo que busca es eso.
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Como digo, busca perseguir a los judíos conversos, falsos judíos conversos, es decir, los llamados judaizantes, es decir, estos que se convierten en el catolicismo pero en realidad siguen llevando a cabo prácticas hebreas, prácticas judías.
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Este es un tribunal de la Inquisición, veis cómo están sometiendo a tormento a las personas, a los herejes o a quien sea, a los falsos conversos.
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¿Qué instituciones van a tener los Reyes Católicos? A la hora de imponer su autoridad van a crear una serie de instituciones. Principalmente lo que vamos a ver es que se va a crear un sistema llamado polisinodial.
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Los sínodos son asambleas y poli viene de varios. Entonces poli y sinodial quiere decir varias asambleas, varios consejos. Se crean consejos para gobernar. Veremos que se creará un consejo real que asesorará, ayudará y tomará decisiones siempre con la adquiescencia, es decir, con la aprobación del rey, un órgano de gobierno y de justicia.
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Mientras que por otra parte se crearán consejos especializados para gobernar cada uno de los reinos, Aragón, Castilla, según vayan incorporando reinos, pues crearán más consejos para esos reinos, para atender los asuntos de esos reinos, un consejo de hacienda para la recaudación de impuestos o el de las órdenes militares.
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Entonces, la idea es que la presencia de los reyes tiene que estar en todos los aspectos de la vida, es decir, tanto en la defensa, la santa hermandad, como en el ámbito del gobierno de cada uno de los territorios. Es decir, se van a crear instituciones que dependen directamente de la monarquía. Ya no es como en el pasado feudal en el que el rey a través del vasallaje cede un noble un territorio y él lo gobierna.
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No, aquí lo que tenemos es un rey que crea unas instituciones para gobernar y unas instituciones que dependen del rey. Por tanto, la nobleza empieza a perder poder, como os dije, y queda todo en favor de los reyes.
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Aquí veréis que en época de Felipe II habrá un consejo de Castilla, de Aragón, de Flandes, es decir, de los Países Bajos, porque va a estar bajo dominio de la monarquía hispánica, las Indias, que es América, Portugal o Italia. Italia es Nápoles, Sicilia, Cerdeña, Milán.
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Y como veis, hay consejos de Estado, de Hacienda, de Inquisición, de Cruzada para gestionar una serie de impuestos y de las órdenes militares. Por tanto, la idea es que se crea un Estado, se crean instituciones que dependen netamente del rey, del monarca y que van a controlar todos los aspectos que tengan que ver con el desarrollo de la vida del reino.
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Por tanto, una monarquía autoritaria que se impone y que crea instituciones que la van a representar y le van a permitir controlar de manera efectiva todos los aspectos posibles del gobierno.
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Evidentemente, las cortes van a perder parte de su papel principal. Las cortes se convocaban para la aprobación de impuestos y lo que van a hacer los reyes es, para no depender de ellos, lo que buscan es el apoyo de las ciudades.
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ciudades. Entonces, lo que vamos a encontrarnos es que van a pedir ese dinero a las ciudades en vez
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de convocar las cortes para evitar que las cortes les limiten el poder, de manera que los reyes
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pueden seguir llevando a cabo su gobierno con sus consejos. Cada consejo solía tener entre 10 y 15
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consejeros, solían ser personas letradas, salidas de las universidades, es decir, no tenía por qué
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ser alta nobleza. Y, como digo, los reyes con el afán de tener cada vez más poder, pues limitan el
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poder de las cortes a través de no convocarlas. ¿Nedito dinero? Pues voy a las ciudades. Las ciudades
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me apoyan, puesto que eso les va a permitir obtener ciertos privilegios. Además de ello, vamos a ver
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cómo en Aragón se crean los virreyes, ya lo dijimos, para representar al rey en aquellos reinos en los
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que no habita. Y veremos la creación de tribunales de justicia. Ya no solo audiencias, sino también
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chancillerías. Y las chancillerías son tribunales superiores de justicia. Es decir, tú vas a la
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audiencia, la audiencia no es capaz de tomar una decisión o la decisión que toma la audiencia no
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te convence y siempre puedes apelar a la chancillería, que es un órgano de justicia superior, que puede
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revocar lo que ha la decisión del tribunal inferior. Y los reyes católicos van a aumentar su poder
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también respecto a la iglesia. Es decir, el objetivo de los monarcas es controlarlo todo y
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Recordad que uno de los objetivos es unidad dentro de la sociedad a través de la religión católica. Por tanto, lo que van a hacer es también tratar de controlar los aspectos que tengan que ver con la Iglesia en sus reinos.
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Van a obtener el llamado derecho de presentación, es decir, que el rey presenta una serie de candidatos para obispos en Castilla o en Aragón y luego el papa elige de esa lista, es decir, el papa no es libre de elegir, solo puede elegir de lo que les propone los reyes.
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Pero el poder de estos monarcas va a ser aún mayor cuando hablamos de América, Canarias y Granada.
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Porque estos territorios que se van a conquistar por los reyes católicos, los reyes van a obtener lo que se llama patronato regio, que es que pueden elegir directamente al obispo.
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Por tanto, los reyes son capaces de elegir cargos eclesiásticos.
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Cosa que hoy en día sería impensable porque hay una separación, o al menos en teoría, entre iglesia y Estado.
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Pero aquí el rey, los reyes, tratan de imponerse en todos los aspectos, incluido el de la iglesia.
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Como veis, aquí están los órganos, los consejos, las cortes, los virreyes, importante en el poder municipal. Recordad que en Castilla el rey siempre va a tener más poder que en Aragón y esto se demuestra, por ejemplo, en el poder municipal.
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Mientras que en Castilla el rey o reina nombra a un corregidor por cada ayuntamiento y el ayuntamiento no puede tomar ni una sola decisión sin que el corregidor la apruebe, porque está representando al rey en el ámbito local, en Aragón la elección de los cargos municipales será por insaculación, es decir, por sorteo.
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El sorteo. Se sortea quién va a ser elegido. De manera que en el caso de Aragón el rey no puede imponerse en el ámbito local, en las decisiones del ámbito local, mientras que en Castilla sí, porque ha nombrado a un corregidor que va a tomar las decisiones últimas en el ámbito local, representando siempre a la monarquía.
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Por tanto, lo que veis es que la monarquía empieza a crear un estado con un montón de instituciones con el objetivo de hacerse fuertes, controlar perfectamente el territorio y llevar a cabo una política coherente en materia económica, en materia política, en materia social, etc.
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Y finalmente tenemos que hablar de la política matrimonial de los reyes católicos. Os acordáis que os decía que los reyes católicos van a tratar de llevar una política exterior común. Esta política exterior común va a estar basada en estos hijos que ellos van a tener y que van a casar con distintos monarcas europeos para satisfacer unos objetivos concretos.
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El objetivo de estos matrimonios, que van a ser con el Sacro Imperio Romano-Germánico, es decir, Alemania, con Inglaterra y con Portugal, es, de un lado, tratar de, en el futuro, que sus descendientes no solo heredasen Castilla y Aragón, sino otros reinos europeos, buscando la grandeza de Castilla y de Aragón.
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La otra razón de estos matrimonios, y veis que no hay ninguno con Francia, es que la enemistad entre Francia y Aragón por Italia llevará a que la política de los reyes católicos no solo será el engrandecimiento de sus reinos, sino cercar y aislar a nivel europeo a Francia, que es el gran enemigo de Aragón, con el que se lleva enfrentando ya casi un siglo por el dominio de Italia.
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Por tanto, lo que encontramos es Castilla y Aragón juntos, ese matrimonio que con sus hijos busca, efectivamente, ampliar sus territorios a base de alianzas matrimoniales, ¿vale?
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Recordemos también que Castilla tiene con Flandes, Bélgica y Holanda, y con Inglaterra importantes conexiones económicas también.
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Por tanto, es reforzar las alianzas que ya tienen, ampliar territorios en un futuro a través de la descendencia que tengan sus hijos y, en última instancia,
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cercar a Francia e impedir y aislarla internacionalmente. De manera que el gran
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enemigo de Aragón quede aislado y se vea débil frente a esta política que desarrollan los reyes
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católicos y que por cierto va a ser muy efectiva y lo veremos con Carlos V y con Felipe II que va
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a ser el momento de apogeo ese siglo XVI de la monarquía hispánica en el que efectivamente
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Francia queda derrotada y humillada frente a una monarquía hispánica que va a dominar Europa.
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En el siguiente punto ya hablaremos de este famoso año de 1492, fundamental porque va a ser la época de la Guerra de Granada,
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el momento de desafín de la reconquista y el llamado descubrimiento de América, que ya hablaremos de si es descubrimiento o no es descubrimiento en clase.
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Pero en cualquier caso, el título del epígrafe es este, la Guerra de Granada y el descubrimiento de América.
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Hablaremos de ese 1492 en estos dos aspectos. Dos hitos fundamentales que marcarán la historia de Castilla principalmente.
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- RUBÉN PEINADO GONZÁLEZ
- Subido por:
- Ruben P.
- Licencia:
- Dominio público
- Visualizaciones:
- 60
- Fecha:
- 18 de octubre de 2020 - 1:31
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ANTARES
- Duración:
- 28′ 36″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1280x720 píxeles
- Tamaño:
- 137.51 MBytes
