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6.5. Causas de la Revolución Rusa - Contenido educativo
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Bien, vamos a estudiar en este vídeo, vamos a hablar de las causas de la Revolución Rusa, es decir, qué es lo que ocurre para que la Revolución Rusa tenga lugar, es decir, el porqué de esa Revolución Rusa.
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Entonces, estas causas son aquellas, esas condiciones que Rusia va a cumplir y que van a llevar directamente hacia esa llamada Revolución Rusa.
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Cuando hablamos de la revolución rusa, generalmente hablamos de una revolución en concreto, que es la revolución de octubre de 1917, y es una revolución de corte comunista.
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Ahora bien, en Rusia no va a haber una revolución, sino que va a haber hasta tres revoluciones.
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Veremos una revolución en 1905, que fracasará.
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Ahora, veremos una segunda revolución en febrero de 1917, que también, bueno, que triunfará en un principio, pero acabará fracasando para ser sustituida por esa revolución de octubre de 1917.
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Entonces, vamos a comenzar con estas causas y lo primero que tenemos que ver es cuál es la situación en Rusia desde el punto de vista político.
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Es decir, Rusia para 1917 lo que nos encontramos es un imperio autocrático. Y autocrático quiere decir que todo el poder reside principalmente en una persona y que esa persona hace y decide todo lo que quiere.
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Es decir, es prácticamente que una dictadura, pero en vez de llamarlo dictadura lo vamos a llamar prácticamente una monarquía absoluta. Es un imperio, tiene un emperador. A este emperador se le conoce con el nombre de Zar. Zar viene de Caesar, de César, que es el nombre del emperador romano.
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Es decir, la palabra cesa se utiliza para designar al emperador romano, en latín es caesar y de caesar, zar, zar. Pues la palabra zar viene de caesar, que es emperador en latín, y de ahí sale efectivamente esta idea del emperador ruso, que es el zar, básicamente.
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Entonces, lo que nos hemos encontrado es que tenemos una monarquía absoluta. Una monarquía como la que habíamos visto en el siglo XVI, XVII y XVIII en Europa. Esa que vimos al inicio del curso. Es decir, tenemos un mismo tipo de monarquía. Una monarquía absoluta en la figura de este señor, Nicolás II.
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Y este Nicolás II es el zar, el emperador. Y como tal tiene un poder absoluto. Es una monarquía absoluta, por tanto tiene todos los poderes. Ejecutivo, legislativo y judicial. Todo queda en manos de ese zar, todo queda en manos de Nicolás II.
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¿Qué ocurre? Que como todo monarca absoluto, su poder tiene un origen divino, o se legitima, se dice que su poder tiene un origen divino, es decir, es como que Dios le ha elegido, por decirlo así. Es decir, la iglesia considera y apoya que Dios ha elegido a Nicolás II como emperador de Rusia.
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Por tanto, un poder de derecho divino, es decir, el origen del poder de Nicolás II viene de Dios, es de origen divino, ¿vale? Como todos esos monarquías absolutas que habíamos visto en el siglo XVI, XVII y XVIII.
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E igual que esas monarquías, pues evidentemente no hay ni parlamento ni constitución. No hay liberalismo. Recordad que el liberalismo surge a fines del siglo XVIII, surge con la Ilustración, habíamos hablado de Voltaire, Rousseau, Montesquieu, ¿os acordáis?
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y que todos ellos que habían desarrollado esas ideas ilustradas llevaban a ese liberalismo y que ese liberalismo había llevado a revoluciones como la francesa, la de la independencia de Estados Unidos, etc.
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¿Y qué implicaba el liberalismo? Constitución, separación de poderes y el poder viniendo de la votación de los seres humanos, no de Dios.
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Entonces, claro, ¿qué nos encontramos con una monarquía absoluta? Pues eso, lo opuesto a un modelo liberal.
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Es un modelo absoluto de poder absoluto con un poder que viene de Dios y en el que no hay ni constitución ni parlamento. Es decir, el poder del monarca no está limitado. Nadie limita al poder del monarca.
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Entonces, Nicolás II va a ser coronado en 1896 y sabéis que va a ser zar hasta 1917. Con la revolución de octubre es cuando, bueno, la de febrero del 17, Nicolás deja de ser ya zar, aunque no será ejecutado hasta la revolución de octubre del 17.
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Por tanto, Nicolás II va a ser, ya digo, coronado en el 96 y hasta 1917.
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¿Qué nos interesa? El poder del zar, ¿en qué se sustenta? Es decir, ¿quién apoya a este poder del zar? ¿Quién hace que el zar mantenga su poder?
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Pues de un lado el ejército, eso está claro, porque evidentemente si tienes el control del ejército, pues tienes el control de la violencia.
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La nobleza y la iglesia, que dicen, hombre, si mantengo una monarquía absoluta, una monarquía absolutista, mis privilegios, recordad que era una sociedad de privilegiados y no privilegiados,
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pues los privilegios de nobleza y clero se mantienen. Y además en una burocracia, una burocracia que son aquellos funcionarios, instituciones, que apoyan efectivamente al zar.
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Por tanto, la burocracia, que siempre se identifica con el papeleo, se identifica con esos funcionarios que representan al Estado, con el ejército y con la llamada Iglesia Ortodoxa, que es cristiana pero no es católica.
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Es decir, la iglesia ortodoxa y la iglesia del Papa de Roma son las dos cristianas, lo que pasa es que la del Papa de Roma se llama católica y la del este, la que vendría en la zona griega, en la zona de Grecia y Rusia, sería llamada ortodoxa.
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Son diferentes aunque creen en el mismo Dios y creen en Jesucristo.
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En fin, un poder absoluto, una monarquía de derecho divino, una monarquía que no tiene límites, no tiene constitución, no tiene parlamento y una monarquía apoyada en estos tres pilares.
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¿Cuál es la situación social en Rusia? Pues evidentemente la misma que tendríamos en una Europa del siglo XVIII. Es una situación desigual, hay privilegiados, no privilegiados, que la nobleza y el clero tienen todas las tierras, que los campesinos mal viven y dependen de esa nobleza y clero.
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Por tanto, una situación social compleja. Hablamos de 175 millones de habitantes, hablamos de un imperio muy vasto, muy extenso. Fijaos que ocupan parte de la Europa oriental, de la Europa del Este, ocupan parte de Asia, todo lo que viene siendo el norte del continente euroasiático, incluida Mongolia.
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Y recordar que Rusia, entre las zonas de expansión, porque lo vimos con el imperialismo, estaba Manchuria aquí, que se enfrentará a Japón por esta zona, y luego las zonas de Afganistán y demás, que recordar que quedaban Persia y Afganistán sin conquistar por ese enfrentamiento, para evitar el enfrentamiento entre Rusia y Gran Bretaña, que dominaba la India.
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Por tanto, un imperio ruso fundamental, amplio, con una gran cantidad de gente, 175 millones de habitantes, por tanto, muchísimos habitantes que dependen de un solo emperador, ¿vale? Y no solo eso, sino que es muy variado. Bueno, tiene un 80% de población campesina, por tanto, la mayor parte de la población, como en cualquier país del siglo XVIII, aunque estemos en el XX, pues era pobre, claro, los campesinos son no privilegiados, pagan todos los impuestos, trabajan para la nobreza y el clero, ¿vale?
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recordar las condiciones tan malas de vida que tenían, y luego que era un país muy complejo.
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Y es que étnicamente, aquí se representan distintas etnias con distintos colores, étnicamente era muy variado.
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Entonces, claro, nos encontramos con un país en el que hay muchas etnias, en el que hay mucha población,
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que es muy extenso, que es difícil de controlar, en el que hay numerosas religiones,
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aunque la religión ortodoxa, la iglesia ortodoxa es la fundamental,
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y un monarca llamado Zar, un emperador de derecho divino.
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¿Cuál era la situación económica?
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Pues evidentemente una situación económica muy parecida a la de cualquier país del siglo XVIII.
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Una economía, como veis, feudal, es decir, en la que la nobleza y el clero dominan las tierras
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y los campesinos trabajan para esa nobleza y clero.
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Y luego, evidentemente, una industria dependiente, una industria incipiente que está surgiendo,
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pero una industria que depende del capital extranjero, es decir, depende del dinero de fuera, porque Rusia es pobre, Rusia no tiene tanto dinero como para invertir en su industria, entre otras cosas porque no hay casi burguesía.
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Entonces, claro, es la burguesía extranjera, inglesa, francesa, belga, la que va a invertir en Rusia, ¿para qué? Construir ferrocarril, desarrollar la industria, todo lo que vimos en la revolución industrial.
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Entonces vamos a ver que hay una economía fundamentalmente agraria, que las tierras están en manos, como ya he dicho, de la nobleza, el clero y el zar, pues como en la Edad Media y como en la Edad Moderna, en el siglo XVI y XVIII, esos campesinos trabajando para ellos.
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Y fijaos la evolución de la propiedad de la tierra en Rusia, fijaos la nobleza que tiene la mayor parte y cómo para antes de la revolución la situación ha cambiado.
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Se ha dado una transición, al menos en lo económico y en lo social, hacia un modelo cada vez más propio del siglo XIX, más de liberalismo, de economía capitalista, en la que las propiedades de la nobleza se disminuyen en favor de que aumenten propiedades campesinas y personas no nobleses, es decir, burgueses.
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Por tanto, hay una incipiente burguesía que aparece por aquí. Por tanto, la situación entre el 62 y el 1916 ha cambiado, está cambiando. Veis aquí a la nobleza y la servidumbre, es decir, que los campesinos tienen que trabajar para el noble de por vida y estén vinculados a la tierra del noble, pues va a ser abolido en 1861.
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Esa idea de la servidumbre surge en la Edad Media, por tanto, hasta más allá de mediados del siglo XIX, en la segunda mitad del siglo XIX, se mantiene esa idea de que la servidumbre, que es un concepto feudal, un concepto medieval, se va a mantener.
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Además de ello, las tierras serán trabajadas por los campesinos, que ya lo hemos dicho, y que están en manos de la nube de la iglesia.
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Hablamos de incipiente industrialización, que quiere decir inicio, incipiente, que es el incipiente que está comenzando, apareciendo, ¿vale? Y esa industrialización, ¿dónde se encuentra? Fundamentalmente, esa industria se encuentra en grandes ciudades, Moscú, San Petersburgo, ¿vale? Aquí tenéis San Petersburgo y aquí tenéis Moscú.
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Fijaos que las grandes ciudades se encuentran cerca de Europa. Por tanto, esta Rusia europea es la más desarrollada en comparación con, por ejemplo, la siberiana, la de la península de Kamchatka, etc.
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Toda esta zona está muy poco desarrollada y muy poca población. Por tanto, la mayor parte de la población en Rusia se localiza en la zona de la Rusia europea.
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¿Dónde se localiza la industria? Fundamentalmente en las ciudades como Moscú y San Petersburgo. ¿Qué vemos? Que evidentemente para mantenerla tienen que invertir capital extranjero. Fijaos cómo aumenta el francés, el británico, el alemán, el belga. Es decir, veis que Francia es de los países que más va a invertir en Rusia. Invierte porque tiene, ya lo vimos con el imperialismo, hay un exceso de capital. ¿Yo qué hago con este exceso de capital? Pues lo invierto en otros sitios.
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¿Cuáles son esos otros sitios? Francia, o sea, perdón, otros países. Colonias o países europeos atrasados como España o Rusia. Por tanto, Rusia y España tienen puntos en común que es atraso económico, atraso industrial e inversión extranjera.
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Evidentemente, la industrialización va a suponer el desarrollo de lo que conocemos como el proletariado, que ya lo vimos en el siglo XIX, y de la burguesía, es decir, del obrero y del burguer rico.
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Ambas cosas van a surgir ahora, van a surgir gracias a esta industrialización.
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Aquí tenéis, por ejemplo, una manifestación obrera, aquí tenéis a los obreros trabajando en fábricas, obreros rusos trabajando en fábricas, y evidentemente esa burguesía que lo domina todo.
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Bien, una vez visto esto, ¿qué nos queda? Hemos visto la situación política, económica y social de Rusia antes de la revolución. ¿Cuál era la situación en la que se encontraba el país? Nos queda hablar de quién apoya o no al zarismo, es decir, al zar.
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El zarismo es el sistema zarista, es decir, una monarquía absoluta con el zar a la cabeza, etc. Por tanto, tenemos que ver oposición y apoyo al zar y luego lo que veremos será fundamentalmente la revolución de 1905 y la guerra mundial, porque son los antecedentes a esa revolución rusa.
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Por tanto, en esa oposición al zarismo tenemos que hablar de dos grupos sociales. De un lado la inteligencia, que viene de inteligencia. La idea de inteligencia habla de intelectuales, son aquellas personas de clase media, tienen dinero, piensan, son inteligentes y dan su opinión en periódicos, etc.
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Entonces, esta inteligencia es esa intelectualidad que va a criticar al modelo zarista y que va a decir que no está de acuerdo con el modelo zarista y que van a proponer esta inteligencia, esta clase media burguesa inteligente que evidentemente quiere un modelo de corte liberal, democracia, parlamento, separación de poderes.
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Es decir, esta inteligencia, como os digo que son los intelectuales y la clase media burguesa, está en contra del zarismo y lo que busca básicamente es un Estado liberal con una constitución, con un parlamento, unas elecciones, una economía liberal. Es decir, lo mismo que buscaban durante todo el siglo XIX en los distintos países europeos.
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¿Qué ocurre con la inteligencia, con estos intelectuales y clase media? Que son una minoría en Rusia. Y a partir de ahí el problema. ¿Cuál es el otro grupo social que vamos a encontrar en Rusia básicamente? Tenemos a esos sectores tradicionales que apoyan al zarismo. Es decir, la inteligencia es el grupo social que rechaza al zarismo, que rechaza al zar y el modelo zarista y quiere un estado liberal.
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Y aquellos que quieren mantener el modelo zarista. ¿Quiénes son esos que quieren mantener el modelo zarista? Evidentemente, nobleza y clero. ¿Por qué? Porque el modelo zarista, que es una monarquía absoluta, implica privilegiados y no privilegiados. Es decir, los privilegiados, nobleza y clero tienen todo el poder, los no privilegiados no tienen poder.
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entre los privilegiados quienes estaban campesinos esclavos y burgueses por tanto esos burgueses que
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es una inteligencia que dice a mi el modelo zarista no me vale yo quiero un modelo liberal en el que
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la sociedad se base en que en el dinero porque porque tengo dinero y como tengo dinero quiero
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estar arriba por tanto quienes apoyan al zar son los sectores tradicionales que hablamos de nobleza
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Y hablamos de la iglesia del clero. Por tanto, la aristocracia y nobleza y el clero que apoyan al régimen zarista. Aparte de esta oposición de esa clase social que van a ser los burgueses, aparte de ese apoyo que va a ser nobleza y clero, el zarismo se va a encontrar con tres partidos políticos que evidentemente van a rechazar al zarismo.
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De un lado tendremos al Partido Constitucional Democrático, que es llamado los llamados cadetes. Se les llama cadetes porque en ruso el Partido Constitucional Democrático es el cadet, tendría ese acrónimo. Entonces, a partir de ahí se les llama cadetes aquellos que apoyan al Partido Constitucional Democrático.
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Claro, si es un partido constitucional y democrático, ¿qué ideología tiene? Si quiere constitución, es una ideología liberal. Por tanto, el partido constitucional democrático está creado por la burguesía liberal. Aquí los tenéis. Tiene como ideología el liberalismo. Por tanto, un partido de corte liberal apoyado por la burguesía. Punto pelota. Ese es el partido constitucional democrático.
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El segundo partido es el Partido Socialista Revolucionario, que son conocidos como eseristas. Eseristas viene de lo mismo, del acrónimo de Partido Social Revolucionario, igual que el de cadetes.
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Entonces, claro, son los eseristas. Y surge en 1905. ¿Qué ocurre con este Partido Socialista Revolucionario? Que evidentemente en un principio han sido terroristas, eran revolucionarios.
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En un principio este Partido Socialista Revolucionario era revolucionario, era terrorista, buscaba efectivamente la revolución socialista, pero para 1917 este Partido Socialista Revolucionario ya no es revolucionario y ya no quiere la violencia.
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Es un partido que tiene una ideología socialdemócrata, es decir, es un socialismo moderado, un socialismo democrático. Quieren liberalismo, quieren democracia, quieren parlamento. Y su líder fundamental es Kerensky, este hombre de aquí.
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Os hablo de Kerensky y es fundamental porque Kerensky va a ser una persona fundamental en la revolución rusa, la revolución de febrero. Recordad que hay tres, 1905 y luego en el 17, 1916 y 1922, la de febrero y la de octubre. Pues la de febrero, Kerensky es fundamental y hablaremos de él.
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Entonces, este Partido Socialista Revolucionario, que en un principio eran terroristas, acaban siendo socialdemócratas, es decir, socialismo moderado, socialismo democrático, quieren parlamento, quieren liberalismo, quieren democracia.
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Y el líder fundamental es Kerensky. Y nos queda, bueno, el apoyo social, ya sabéis, son campesinos, intelectuales, es decir, clase media, pequeña burguesía. Y el tercer partido, que es el último, aquí tenéis a los campesinos y a la burguesía, el tercer partido, el fundamental, es el que luego llamaremos Partido Comunista Ruso, que es el Partido Ruso Social Democrático de los Trabajadores, o Partido Social Demócrata Ruso de los Trabajadores, da igual como lo queráis llamar.
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Si os dais cuenta es que era en 1998 y este partido ruso pues tiene un elemento fundamental y es que tiene dos ramas. La ideología es clara, esta ideología es marxista. Este sigue en los postulados de Karl Marx.
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Lo que ocurre es que hay dos ramas. Una, que son los mencheviques, o llamados minoría, porque eran minoría dentro del partido,
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que querían un sistema democrático, están un poco en la línea del Partido Socialista Revolucionario, de los esedistas,
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es decir, quieren revolución, quieren una sociedad comunista y lo quieren a través de la democracia.
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Y su líder es Martov.
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¿Vale? O Martov. Aquí lo tenéis.
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Entonces, dentro de lo que es el Partido
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Comunista, que es el Partido Ruso
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Socialdemocrático de los Trabajadores, nos encontramos dos salas.
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Una que sería democrática,
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que quieren la sociedad comunista, sí,
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pero la quieren a través de la democracia, quieren llegar
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al poder a través de la democracia.
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Y esos son los mencheviques.
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Y luego los bolcheviques,
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o mayoría. ¿Vale? Que son aquellos que quieren
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la sociedad comunista, sí, pero la quieren
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ya. Y la quieren a través de la revolución.
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Es decir, los bolcheviques
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quieren ya, ya, ya,
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Esa revolución. Los bolcheviques quieren tomar el poder del Estado de manera directa, es decir, inmediata, a través de la revolución. Nada de democracia, no porque no crean en la democracia en un momento determinado, sino porque consideran que transformar Rusia y alcanzar esa sociedad comunista requiere de una revolución.
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Que quitar el poder a los burgueses y a los nobles y al clero no es algo que se puede hacer por una vía democrática, porque ellos van a amañar las elecciones, sino que lo que creen es que tiene que haber una revolución y, por tanto, una acción violenta.
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Su líder es este, Vladimir Ilyich Lenin. No tenéis que saberlo de Vladimir Ilyich, aunque os quedéis con que se llama Lenin, basta. Y aquí tenéis a Lenin, líder de los bolcheviques. Lenin es quien llevará a cabo la revolución de octubre de 1917.
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¿Vale? Entonces, si Kerensky del Partido Socialista Revolucionario es quien toma el poder con la revolución de febrero del 17, Lenin tomará el poder con la revolución de octubre de 1917. ¿Vale? Y aquí tenéis un poco los distintos partidos que había. Este no lo hemos hablado. Hemos hablado de estos tres. ¿Vale? Y de las características, la ideología, el apoyo social, ¿vale? Y las reivindicaciones de cada uno.
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¿Qué nos queda que ver? Nos queda que ver la revolución de 1905 y nos queda que ver la guerra mundial en Rusia. ¿Qué es lo que supuso para Rusia la guerra mundial?
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Entonces, vamos a empezar con esta revolución de 1905. ¿Qué ocurre? Mirad, Rusia tiene un problema para 1904. En 1904 Rusia se encuentra con una situación en la que no tiene dinero para pagar el desarrollo industrial.
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Entonces, claro, ¿qué ocurre? Que ha pedido créditos, ha pedido ayudas económicas a Francia, a Gran Bretaña, a Bélgica, etc.
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Francia, a Gran Bretaña, a Bélgica le han dado el dinero y ¿qué ocurre? Rusia no encuentra los recursos económicos para poder devolver ese dinero.
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Entonces, a Rusia, al Zar, se le ocurre que la opción más adecuada para recuperar ese dinero o para obtener ese dinero y poder pagar de vuelta a británicos, a franceses y a belgas es una expansión colonial.
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Y consideran que ocupar la zona de Manchuria, que ya hemos hablado de ella en China, es la zona más adecuada. Entonces, ¿la idea qué es? Yo llevo a cabo una guerra colonial, tomo Manchuria, me establezco en Manchuria, vendo mis productos en Manchuria, por tanto, gano dinero.
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Además, hago que esa gente de Manchuria trabaje para mí barato, por tanto, gano más dinero y pagan impuestos. Por tanto, perfecto. Es decir, la manera de solucionar esa falta de dinero para pagar a franceses, británicos, belgas y demás es ocupar Manchuria, es decir, expandirse militarmente, colonialmente.
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¿Qué ocurre? Que hay otro país que quiere dominar Manchuria y ya sabéis cuál es, es Japón. Entonces, claro, Japón se enfrenta a Rusia y Japón derrota a Rusia. De manera que la situación para 1905, porque es la guerra ruso-japonesa de 1904-1905, esa guerra ruso-japonesa en la que Rusia es derrotada por Japón, pues lleva a la crisis de Rusia.
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Rusia no puede pagar, pero no solo es que no pueda pagar, es que su población va a ver cómo Rusia es derrotada por un país asiático que debería ser una colonia en su mentalidad europea.
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Es decir, los europeos consideraban, lo vimos con el imperialismo, que el asiático y el africano están por debajo, es inferior, son racistas.
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Entonces, claro, que un asiático derrote a un europeo ruso es una crisis interna impresionante.
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Y de ahí, de esa crisis, de esa crisis por haber sido derrotada en 1905, por esa crisis que viene de una crisis económica porque no pueden pagar a franceses británicos y belgas, ¿vale? Todo ello lleva a la revolución de 1905. La primera revolución que trata de transformar Rusia en un estado liberal, con constitución, separación de poderes y demás, aunque va a fracasar, ¿vale?
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Entonces, ¿qué nos encontramos? Que Rusia va a ser derrotada por Japón en esa guerra ruso-japonesa y a partir de ahí, ¿vale? Bueno, Manchuria, recordad que es esta zona, Japón se quiere expandir aquí, toma Corea y luego quiere tomar Manchuria.
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Rusia quiere tomar Manchuria para que, pues eso, obtener productos baratos, mano de la barata, vender sus productos aquí, es decir, tener dinero para pagar a Gran Bretaña, a Francia, a Bélgica, ¿vale? En esas ayudas que ha recibido su industria.
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Pero son derrotados. Y esa derrota, veis aquí está Manchuria, lo veis más claramente la zona. Japón se va a extender por Corea y luego por Manchuria. Entonces, ¿qué ocurre? Que la derrota, ¿qué hace? Que las clases sociales más bajas digan, madre de Dios, es que nosotros lo pasamos mal, estamos trabajando, trabajamos 14-16 horas, tenemos unas malas condiciones de trabajo, recordad los obreros, las condiciones de los proletarios, pero es que encima somos derrotados por los japoneses.
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que se supone que son una raza inferior a la rusa. Por tanto, claro, ¿qué van a decir? El modelo está en crisis, el zar no nos vale y entonces se entra en eso, se entra en una situación completamente de crisis y de demanda de condiciones de vida mejor y acceso a la tierra.
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Es decir, el campesinado se revela, se levanta y los obreros contra el modelo zarista porque consideran que este modelo no es adecuado para Rusia, que no puede responder a las necesidades de Rusia.
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Así que como resultado se da una manifestación pacífica contra el zar en San Petersburgo frente al Palacio de Invierno. Aquí tenéis la manifestación. ¿Qué van a pedir? Pues evidentemente trabajar 8 horas al día en vez de 14 y 16, que suban los salarios, quieren democracia, quieren un parlamento.
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una votación, no quiere una monarquía absoluta. ¿Qué ocurrirá? Que el zar va a dar una fuerte represión, el ejército disparará contra estos manifestantes
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y se dará el llamado Domingo Sangriento. Aquí tenéis al ejército disparando contra los manifestantes frente al Palacio de Invierno, que está aquí,
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que es este de aquí en la actualidad. Estamos en otra perspectiva, este ala sería este ala. ¿Y qué ocurre? Que desde ese Domingo Sangriento
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llevará a la rebelión de la población es decir una población pobre que protesta porque quiere
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mejorar sus condiciones de vida que protesta porque ve que rusia está siendo llevada por el
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mal camino que ha sido derrotada frente a una raza inferior que son los japoneses que rusia
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está en quiebra económica porque no puede devolver el dinero a francia gran bretaña y
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y bélgica y por tanto se manifiestan en contra de todo eso y encima el zar no tiene otra solución
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más que disparar contra ellos evidentemente la población se organiza para derrocar al zar crean
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los llamados soviets en los que habrá soldados recordar que los soldados muchas veces en su mayor
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medida son campesinos de origen campesino y hay campesinos vale y se inicia una huelga general
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claro para el zar la situación se le va de madre se han formado soviets estos soviets son simplemente
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organizaciones obreras vale aquí veis un soviet no como estando un discurso todos los obreros a
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una unidos en contra de el zar y evidentemente estos soviets que lo que buscan es esa a través
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del abuelo general derrotar al zar derrocarlo vamos a quitar porque no está dirigiendo bien
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rusia y porque la solución a los problemas de rusia simplemente disparar contra la población
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pacífica que se manifiesta pacíficamente el zar evidentemente va a tener que ceder el zar va a
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a tener que aceptar las demandas y evidentemente va a dar una transición hacia un modelo liberal
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vale llama elecciones al parlamento el parlamento se llama duma vale la duma es el parlamento
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y por sufragio universal masculino es decir votan todos los hombres vale solo los hombres
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y aparte de eso con esto es la duma que es el parlamento ruso y aparte de eso se aprueba no
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se va a redactar y aprobar una constitución democrática y liberal es decir el zar está
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aceptando las demandas de la población. ¿Por qué? Porque se han organizado en soviets y amenazan con derrocar al zar, con desbordar al zar, desbordar el poder del zar, porque muchos de los que están en los soviets son soldados.
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Y además se promete llevar a cabo una reforma agraria. Es decir, que la tierra, en vez de quedar en manos de todos los latifundistas, de todos los nobles y burgueses, sea repartida entre los campesinos.
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Es decir, aquellas tierras que no cultiven los nobles pues que acaben en manos de los campesinos. Esa es la idea. Así que se lleva a cabo esa reforma agraria pero hay un problema y es que a los pocos años el zar no va a mantener sus promesas, va a ver que la situación se calma, por tanto disuelve la tuma, cierra el parlamento y vuelve a restablecer la monarquía absoluta.
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Por tanto, el zar en esta primera revolución de 1905 cede en un principio, pero después acaba perdiendo, acaba viendo que como la situación se calma, dice donde dije digo, digo Diego y ya está. Y acaba con la Duma, acaba con el Parlamento y restablece ese absolutismo zarista.
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¿Vale? ¿Qué nos queda que ver únicamente? Y vamos a acabar con esto. ¿Qué es lo que supone para Rusia la Primera Guerra Mundial? Es decir, Rusia tiene un modelo de monarquía absoluta, hemos visto que ha habido una primera revolución de 1905 porque no se podía pagar ese dinero a Francia, Bélgica y demás.
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Y además nos encontramos con otro problema, que es que se ha sido derrotado por Japón, que es un país que se supone que es inferior como raza. Eso ha llevado a un levantamiento popular, a esa manifestación que ha sido reprimida por el Zar y que ha llevado a la Revolución de 1905.
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Que en un principio tiene éxito porque evidentemente el zar cede, pero cuando el zar ve que la situación se calma, dice, ¿dónde dije? Digo, digo, Diego, ¿vale? Es decir, quito el parlamento, quito las reformas y volvemos a la monarquía absoluta.
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Por tanto, para cuando llega 1914, la Primera Guerra Mundial, Rusia sigue siendo una monarquía absoluta en la que el campesinado se encuentra en muy malas condiciones, ¿vale? Y en la que los obreros también trabajan 14 y 16 horas al día sin ningún tipo de derecho, etcétera, etcétera.
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Entonces, cuando está esta Primera Guerra Mundial, ¿qué ocurre? Que Rusia no está preparada para una guerra ni tan larga ni tan cara. Es que no tienen dinero todavía, ¿vale? Ni tan dura. Y es que Rusia va a movilizar, el Zar va a movilizar a todos los hombres del país, que en su mayor parte son campesinos y obreros, y los va a mandar al frente a luchar contra Alemania, contra Austria-Hungría.
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Claro, recordemos que el ejército, o no recordemos, pero si veamos que el ejército que tenía Rusia era un ejército anticuado, un ejército pobre. ¿Os acordáis que Alemania decía en la Primera Guerra Mundial? Yo primero me encargo de Francia y luego me encargo de Rusia, porque Rusia hasta que consiga movilizar a sus soldados y llegar a las fronteras alemanas va a tardar.
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Y como sé que su ejército es más anticuado, me enfrento primero a Francia y Gran Bretaña, les derroto primero y luego ya me centro en Rusia. Pero recordad que ese plan Schlieffen que tenía Alemania de tomar Rusia a Francia con mucha rapidez, pues fracasa. Y de ahí que se tenga que enfrentar tanto a Francia y a Gran Bretaña como a Rusia a la vez.
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Entonces, ¿qué ocurre? Que el ejército de rusos anticuado es un ejército pobre, el sistema de transporte es ineficiente, la industria armamentística no tiene capacidad para dar todas las balas y todo el armamento que necesitan los soldados.
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Por tanto, veremos soldados en el frente sin armamento, veremos soldados en el frente que tienen edades muy diversas.
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La cuestión es que todo hombre tiene que marchar al frente, salvo que sea un niño, no adolescente, sino un niño o un anciano.
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Y por tanto, marchan al frente campesinos y obreros que ya trabajaban 14 y 16 horas al día, que ya no tenían que comer, es decir, que ya tenían las condiciones muy duras.
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Y ahora el zar da una vuelta de tuerca más y encima les manda al frente a morir por Rusia.
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Claro, si la guerra hubiera sido de unos meses, probablemente no habría supuesto un problema, pero el problema es que la guerra va a durar cuatro años, ¿vale? Y la situación se va a hacer inestable, muy difícil, ¿vale?
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El hambre va a aparecer en las ciudades, es decir, todo lo que se produce en la industria. ¿Quién va a trabajar en la industria? Las mujeres, claro. Las mujeres y los ancianos, que son aquellos que no pueden combatir.
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Claro, ¿qué ocurre? Que la producción que pueden dar los ancianos y las mujeres, que son inferioristas en número a todos esos soldados,
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que tienen que trabajar en las fábricas, tienen que trabajar en los campos 14 y 16 horas al día, evidentemente todo lo que producen, ¿dónde acaba?
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En el frente de batalla. Acaba en los soldados. Y por tanto, los soldados se quedan con toda la comida producida y la gente de las ciudades y los pueblos se quedan sin comida.
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Por tanto, el hambre aparece, claro. No hay, no se puede producir lo suficiente para todos y se prioriza y se manda al frente. Claro, el descontento se va a extender entre los obreros campesinos y los soldados porque dicen, madre de Dios, es que mi madre, mi padre o mi abuelo se están muriendo de hambre en la retaguardia, es decir, en casa, en la ciudad o en el pueblo, pero es que yo que soy soldado y estoy en el frente no voy a tener balas o no voy a tener munición, o sea, armas, es decir, el fusil o lo que sea.
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Y es que va a haber un momento en el que el hambre no solo va a asistir a las ciudades, sino que se va a estar asalada a la frente.
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Porque claro, no se produce lo suficiente, la gente se queda sin comer, la gente se muere de hambre, la gente no puede producir al mismo ritmo que antes.
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Por tanto, no llega suficiente comida ni suficiente armamento a la línea del frente.
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Por tanto, no solo es el obrero y el campesino el que está crispado, sino también el soldado.
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Fijaos que no hay animales, porque en un momento determinado te tienes que comer hasta los animales.
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¿Y quiénes van a tirar del arado? Pues las propias mujeres.
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Entonces, claro, la producción se reduce. Si antes había una producción justa gracias al animal que tiraba con su fuerza, cuando el animal se tiene que sacrificar para poder sobrevivir porque toda la comida se manda al frente, ¿quién sustituye a ese animal? La persona, el ser humano.
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¿Y ese ser humano tiene la misma fuerza que el animal? No. ¿Y ese ser humano que no tiene que comer tiene la misma fuerza que un animal bien alimentado? No. Por tanto, la situación se hace muy difícil. Los soldados sufren esa escasez de munición y comida y el zar Nicolás II se vuelve muy impopular.
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Y claro, en esa situación de impopularidad, para fines de 1916, las distintas fuerzas que se oponían al zarismo ven la posibilidad de acabar con el régimen zarista. Porque la situación es muy difícil. Es una situación de hambre, una situación de guerra, llevan tres años en la guerra, o dos años y medio, y por tanto la situación es muy difícil.
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Y toda esta situación de monarquía absoluta, de una revolución de 1905 fracasada, de guerra de Primera Guerra Mundial que no se consigue vencer, que no se consigue obtener la victoria y que además tiene otro hándicap, otro problema, que es que evidentemente se está muriendo la gente de hambre en las ciudades y demás, pues el zar es desprestigiado y a partir de ahí la revolución rusa está al caer.
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Es decir, primero será en febrero de 1917 y luego la comunista de octubre del 17. Y todo por las condiciones en las que está Rusia, todo por esa situación tan difícil que vive tanto la población como un sistema político injusto con un monarca absoluto, como por esa situación de guerra en la que está muriendo tanta gente y que está suponiendo hambre, falta de munición, carestía de todo tipo.
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- Rubén Peinado González
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- 12 de abril de 2021 - 17:22
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