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Lengua I Tema 5 Clase 53 20260414 - Ficha género narrativo y género lírico - Contenido educativo

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Subido el 14 de abril de 2026 por Eduardo M.

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Buenos días, esto es una clase de lengua a una distancia 00:00:00
de ESO para adultos y en esta sesión de hoy quería 00:00:03
reforzar los géneros literarios, el lírico, narrativo y algo del teatral. 00:00:09
Estamos en el tema 5 del temario con algunas cosas ya dichas 00:00:17
del tema anterior y el tema siguiente, pero en este tema estamos con géneros literarios. 00:00:23
Entonces, lo que estáis viendo en pantalla son unas fotocopias de un antiguo libro de refuerzo de lengua, de segundo de ESO, que utilizo yo aquí, sin ánimo de lucro, son solamente cuatro páginas, espero que no haya ningún conflicto con la editorial. 00:00:28
En todo caso, esto es para fines estrictamente educativos y para ayudar a estudiantes. 00:00:47
Bien, bueno, este primer ejercicio que tenéis en pantalla es de un autor y un libro que ya conocéis, 00:00:59
El conde Lucanor del infante Don Juan Manuel. Esto es prosa literaria del siglo XIV, de primera mitad del siglo XIV, 1340 o así. 00:01:09
Ya lo hemos visto en temas anteriores. Pero aquí se nos presenta para hacer unas preguntas sobre el texto narrativo. 00:01:25
entonces voy a leerlo no es el cuento completo es solamente la parte que dice patronio vale pero 00:01:33
que nos sirve para contestar estas preguntas y dice así señor conde contó patronio doña truana 00:01:40
era una mujer mucho más pobre que rica que un día se dirigía al mercado llevando una olla de miel 00:01:48
en la cabeza por el camino empezó a pensar que vendería aquella olla de miel y que con el dinero 00:01:55
compraría una partida de huevos de aquellos huevos nacerían gallinas con el dinero de las gallinas 00:02:02
compraría ovejas y así fue comprando con las ganancias hasta que se descubrió más rica que 00:02:08
ninguna de sus vecinas y con aquella fortuna que creía poseer decidió cómo casaría a sus hijos y 00:02:14
a sus hijas y se vio acompañada por la calle de yernos y nueras y pensó en cómo la gente celebraría 00:02:21
su buena suerte que la había llevado a tanta riqueza desde la miseria en que vivía antes. 00:02:28
Pensando en esto, empezó a reír de lo contenta que se sentía por la buena suerte, y entre risa 00:02:35
y risa se dio con la mano un golpe en la frente, de tal modo que la olla de miel se cayó al suelo 00:02:40
y se partió en pedazos. Cuando vio la olla rota, empezó a lamentarse como si hubiera perdido todo 00:02:46
lo que creía haber conseguido si no se hubiera despedazado. Al haber confiado en deseos imaginarios 00:02:53
no consiguió nada de lo que pensaba. Bien, pues esto es un, como os digo, un fragmento de un cuento 00:03:00
más largo del famoso libro El Conde Lucanor, que es una serie de cuentos didácticos, lo que se 00:03:10
llaman ejemplos vale en la edad media tenía uno que parecido en siemplos o 00:03:18
ejemplos vale que era el nombre que se daba a estos cuentos didácticos al final 00:03:24
del cuento si recordáis el propio autor don Juan Manuel decía que le gustó el 00:03:30
cuento y lo sintetiza en un pareado en dos versos que resumen la enseñanza del 00:03:36
cuento bien pues nos preguntan aquí cuántos personajes aparecen en esta 00:03:41
historia? ¿Es el narrador uno de ellos? ¿Quién? ¿Vale? Pues esto nos lo preguntan para lo 00:03:47
siguiente. ¿Cuántos personajes aparecen en esta historia? Pues realmente solo aparecen 00:03:53
dos y casi tres, ¿vale? Tendríamos que decir Patronio que se está dirigiendo al 00:03:59
conde que no aparece que se dirige al conde y en el cuento que narra aparece doña truana es el 00:04:13
narrador uno de ellos si el narrador es el patrón si el narrador es patrón vale entonces ya hemos 00:04:33
contestado a esto, el narrador es uno de ellos 00:04:49
¿Quién? Patronio, porque está aquí 00:04:51
contando el cuento 00:04:53
¿Vale? Contó Patronio 00:04:55
y todo lo está contando Patronio 00:04:56
¿Vale? ¿Qué pasa? 00:04:58
Que se está dirigiendo al conde, entonces 00:05:00
podemos considerar el conde Lucanor 00:05:02
¿Vale? Que es el 00:05:04
el interlocutor 00:05:06
¿No? Que está escuchando el cuento 00:05:09
como otro personaje más 00:05:10
¿Vale? Podríamos decir que el conde 00:05:12
Patronio y luego dentro del cuento 00:05:14
Doña Truana 00:05:16
¿Vale? Estos son, no sé si recordáis, un tipo de cuento que se llama de relato marco 00:05:17
El marco del relato es el conde Lucanor pidiendo consejo a Patronio 00:05:25
¿Vale? Y dentro de ese cuento está el cuento que cuenta Patronio 00:05:30
¿Vale? Es un cuento dentro de otro, básicamente 00:05:36
Un marco narrativo que son los dos personajes hablando 00:05:38
Y luego dentro está Patronio contando el cuento 00:05:42
Bueno, ¿cómo aparece caracterizada Doña Truana? ¿Es joven? Justifica tu respuesta. Pues es una mujer muy pobre, ¿vale? Es una mujer muy pobre y lo único que aparece sobre ella es que lleva una olla de miel en la cabeza. 00:05:46
que lleva una olla de miel 00:06:09
para venderla 00:06:13
¿es joven? 00:06:16
pues no es tan joven 00:06:19
porque tiene hijos 00:06:21
¿vale? 00:06:23
no es muy joven 00:06:25
porque ya tiene hijos 00:06:28
y aquí podéis aclarar 00:06:34
que relativamente 00:06:38
porque a lo mejor 00:06:41
en la edad media tenían los hijos muy pronto 00:06:42
¿vale? aunque 00:06:44
puede haberlos tenido pronto 00:06:46
puede 00:06:50
haberlos 00:06:53
tenido 00:06:55
pronto 00:06:57
¿vale? en la edad media 00:06:58
en el siglo XIV lo normal es que una mujer 00:07:01
tuviera hijos con 16 o 18 00:07:03
años prácticamente 00:07:05
bueno, puede ser más tarde pero 00:07:06
vamos, una mujer pobre 00:07:09
que ya tiene hijos 00:07:10
pues probablemente sea una chica joven, claro. 00:07:14
¿Qué entendemos por joven? Pues no lo sabemos, ¿vale? 00:07:18
Porque puede ser joven con 20 años o con 30, ¿vale? 00:07:22
Pero bueno, el caso es que la primera respuesta, 00:07:25
que no es muy joven porque ya tiene hijos, es correcta. 00:07:30
¿Por qué llora tanto Doña Truana ante la olla de miel rota? 00:07:35
¿Para ella es algo más que una simple olla de miel? 00:07:39
Sí. ¿Por qué llora tanto? Pues porque, nos lo cuenta aquí, porque se han frustrado todos sus deseos con esa olla de miel rota, porque se han frustrado todos sus deseos. 00:07:42
pensaba vender la olla de miel, con eso comprar gallinas 00:08:11
que las gallinas pondrían huevos, luego con los huevos vendería pollos 00:08:15
o lo que sea, entonces todos sus deseos 00:08:18
¿para ella es algo más que una simple olla de miel? 00:08:21
bueno, es 00:08:26
es simple nada, la miel es muy cara 00:08:27
¿pero es algo más que una olla de miel? 00:08:29
pues sí 00:08:34
parece 00:08:35
Significar 00:08:41
Que 00:08:43
Que siempre va a ser pobre 00:08:46
A ser pobre 00:08:50
Que 00:08:54
Que 00:08:56
Aspirar a más 00:09:00
Se frustra antes de empezar 00:09:01
Que 00:09:04
Sus aspiraciones 00:09:05
Frustran 00:09:10
Se frustran, se rompen 00:09:13
antes de empezar, ¿veis? 00:09:16
parece que quieren preguntarnos esto, esta es la pregunta más difícil 00:09:19
porque esta olla de miel que se rompe 00:09:22
cuando deseaba con ella hacer muchas cosas 00:09:25
es un golpe muy duro, es un golpe tremendo 00:09:30
es algo como que nunca va a poder conseguir nada, ¿vale? 00:09:34
pues básicamente, hay que centrarse en el presente, sí, es lo que 00:09:38
nos van a preguntar después, pero que 00:09:41
Que al mínimo deseo que tiene o empieza a tener deseos y de pronto el choque con la realidad es inmenso, ¿no? El choque con la realidad indica que no solamente es pobre, sino que puede ser más pobre todavía perdiendo lo poco que tiene, ¿vale? 00:09:44
Esto lo podríamos decir aquí, que puede perder lo poco que tiene, que puede perder lo poco que tiene. ¿Veis? Ese es curioso. 00:10:03
Bueno, Patronio cuenta esta historia al conde Lucanor para aconsejarle. ¿Qué consejo le da Patronio al conde? ¿En qué consiste, pues, la moraleja del cuento? 00:10:20
bueno, pues lo está diciendo aquí 00:10:30
que al haber confiado en deseos imaginarios 00:10:32
no consiguió nada de lo que pensaba 00:10:35
que no confíe, que no se deje llevar 00:10:37
que no se deje llevar 00:10:41
por sueños o deseos lejanos 00:10:46
por sueños o deseos inalcanzables, que se centre en la realidad, que es en el presente, que no se deje llevar por sueños o deseos, 00:10:57
Que se centre en el presente. Esto es lo que está diciendo, que haga lo que tenga que hacer, pero que no se deje llevar por deseos que puedan no solamente no alcanzarse, sino frustrar o estorbar, digamos, a lo presente. 00:11:24
Porque por estar soñando, ella encima pierde lo que tiene, ¿no? Que se concentre en el momento y en lo que tiene, ¿vale? 00:11:44
todo esto se puede explicar mejor pero bueno os proponemos dos posibles inicios para el cuento 00:12:03
cuál sería más adecuado vamos a leer la opción 1 patronio sé muy bien que gracias a dios soy una 00:12:11
persona privilegiada más de lo que merezco y que mantengo mi patrimonio con honradez y con justicia 00:12:16
pero en algunas ocasiones me veo tan necesitado de dinero que desearía no seguir en este mundo 00:12:22
Os pido, pues, un consejo que me pueda fortalecer. Vale, ¿esto tiene algo que ver con esto? Pues, no mucho. Vamos a leer el siguiente. 00:12:28
Patronio, un hombre me ha propuesto un negocio y me ha explicado cómo llevarlo a cabo. Os aseguro que tiene tantas ventajas que, si Dios quiere que salga como él dijo, me va a reportar mucho. 00:12:39
Tened en cuenta que los beneficios se encadenan unos con otros 00:12:52
De tal modo que al final la ganancia es enorme 00:12:55
Este sí es, porque es exactamente el cuento este de Doña Truana 00:12:58
Que también se conoce como, con otra versión, el cuento de la lechera 00:13:03
Que en vez de llevar una olla de miel, lleva un cántaro de leche 00:13:08
Y se le cae la leche y se acabó todo 00:13:12
Porque pensaba vender la leche, con la leche comprar otra cosa 00:13:14
y tal, ¿no? bueno, pues 00:13:18
es este 00:13:19
¿vale? que le han contado 00:13:22
un negocio que puede hacer 00:13:24
y todo 00:13:25
y aquí hay una cosa que me gusta 00:13:27
comentar, comenté en clase 00:13:30
que 00:13:31
no está aquí, no está aquí, voy a 00:13:33
buscar un momento el cuento 00:13:36
vale 00:13:37
el cuento es este, el cuento 7 00:13:38
del conde Lucanor, también titulado como 00:13:42
Doña Truana, lo que aconteció 00:13:44
una mujer que le decían Doña Truana 00:13:45
y aquí tenemos en castellano más antiguo 00:13:47
porque lo que hemos visto está adaptado, el cuento, que es esto que hemos visto 00:13:51
y dice aquí luego 00:13:55
este patronio, le dice al conde, Lucanor, le dice 00:13:58
y vos, señor conde, si queréis que los que os digieren 00:14:03
y lo que vos pensareis sea todo cosa cierta, creed y procurad 00:14:07
siempre cosas tales que sean convenientes y no esperanzas vanas 00:14:11
que no esperanzas vanas 00:14:15
y si las quisierais probar 00:14:18
y aquí dice un consejo muy útil 00:14:21
y si las quisierais probar 00:14:23
guardaos que no aventuréis ni pongáis 00:14:24
de lo vuestro, cosa de que 00:14:26
os sintáis por esperanza de la pro 00:14:29
de la que no sois cierto 00:14:31
de la ventaja, del provecho 00:14:32
del que no estáis seguro 00:14:34
no aventuréis ni pongáis 00:14:36
de lo vuestro, claro, es que muchas veces 00:14:39
viene alguien a proponeros un negocio 00:14:41
y que seas tú 00:14:43
el que ponga 00:14:44
la casa, el coche 00:14:46
o vuestro dinero 00:14:47
claro, es fácil 00:14:50
hacer negocios con el dinero ajeno 00:14:52
entonces aquí está, hay un gran consejo 00:14:54
muy actual, que no aventuréis 00:14:56
ni pongáis de lo vuestro, bueno, vamos a entrar en el negocio 00:14:58
pero 00:15:00
con lo de otro, o con 00:15:00
lo mismo tuyo y lo mío, ¿vale? 00:15:03
pero no, no, o sea 00:15:06
que no aventuréis ni pongáis 00:15:08
de lo vuestro. Alcóndel 00:15:10
Le agradó el cuento, se sintió bien por ello y hizo el conde Lucanor, perdón, don Juan Manuel, el autor, ¿vale? 00:15:12
Y porque a don Juan le contentó este ejemplo, hizo lo poner en el libro e hizo estos versos. 00:15:19
A las cosas ciertas encomendaos y a las esperanzas dejad de lado, ¿vale? 00:15:26
Esto en castellano antiguo rimaba, ¿vale? 00:15:37
Pero aquí está adaptado también. 00:15:44
Bueno, volvemos al cuento y a los ejercicios. 00:15:48
Hemos dicho que es el 2, ¿vale? 00:15:56
Que es el que concuerda con esto. 00:15:58
Y ahora vamos a repasar un poco del género lírico. 00:16:00
Volvemos a repetir lo que es el género lírico 00:16:03
La poesía es un género, aquí asocian género lírico con poesía 00:16:07
Que no siempre es poesía, pero normalmente sí 00:16:12
La poesía suele ser de género lírico 00:16:14
Pero hay poesía narrativa y luego hay prosa 00:16:19
Que no está en verso, que es lírica 00:16:24
Pero bueno, vamos a entender lo que dicen aquí 00:16:26
La poesía es un género que expresa las emociones y los sentimientos. 00:16:30
Amor hacia otra persona, dolor por la pérdida de un ser querido, crítica de una situación, etc. 00:16:36
Su ritmo está basado principalmente en la rima y en el número regular de sílabas de cada verso. 00:16:42
Los rasgos de la poesía, la poesía lírica. 00:16:48
La rima será cuando entre dos o más versos se repiten los mismos sonidos a partir de la última vocal tórica. 00:16:52
Esto lo hemos dicho ya 00:16:58
La rima puede ser rima consonante o rima asonante 00:17:01
La rima consonante es aquella en la que coinciden vocales y consonantes 00:17:06
La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido 00:17:11
¿Vale? Tenemos ido, ido, pues esto es rima consonante 00:17:15
La rima consonante es aquella en la que coinciden solo las vocales 00:17:18
Mi patria es un viento que no tiene dueño en el mar abierto 00:17:22
Entonces, e-o, e-o, e-o. La vocal tónica es la e. Aunque vaya diptongada, no importa porque lo que importa es la vocal abierta. Viento, dueño, abierto. Entonces es la e, la tónica. Y luego tiene que acabar en o, porque tienen que rimar las vocales. Esta es la rima asonante. 00:17:27
Y aquí nos recuerdan algo de cómputo silábico, de métrica. Cada verso presenta un número determinado de sílabas. Para contarlas adecuadamente hay que atender a dos particularidades. 00:17:50
la sinalefa, que es el enlace entre vocales de dos palabras separadas, ¿vale? 00:18:02
Si una palabra acaba en vocal y la siguiente comienza por vocal o H, se cuentan como una sola sílaba. 00:18:10
Que el viento se ha vuelto loco, ¿no? 00:18:19
Entonces aquí veis, vamos a contar las sílabas de este verso, que el viento se ha vuelto loco. 00:18:21
Claro, tenemos que el, todo esto es una. 00:18:27
Bien, estos dos. Tó, esto es la tercera. Seá, cuarta. Vuelto loco. Entonces tenemos aquí dos sinalefas, ¿verdad? Tenemos quel y luego seá, ¿vale? Esto es la sinalefa. 00:18:30
Y luego la acentuación, que es muy importante. Si la última palabra del verso es aguda, se cuenta una sílaba más. En cambio, si es esdrújula, se cuenta una sílaba menos. Entonces aquí tenemos este verso que dice dentro de mi corazón. Dentro de mi corazón. Claro, estos son siete, pero como es aguda la palabra, se suma uno y entonces tenemos ocho. 00:18:52
¿Aquellos viejos nostálgicos? Pues aquí vamos a tener una esdrújula, ¿no? Por lo tanto tenemos aquellos viejos nostálgicos, ¿no? 00:19:17
Entonces como tenemos esta esdrújula vamos a tener nueve menos una, ocho, ¿vale? Los finales esdrújulos de verso son muy raros, ¿vale? 00:19:30
Los versos normalmente van a acabar en palabra llana, ¿no? Como vuelto, loco, viento, dueño, ¿vale? O acabarán como mucho, así que ocurre muchas veces en agudo, ¿vale? Como este dentro de mi corazón. Pero en esdrújula son muy raros. Algunos nos encontraremos, pero son muy escasos. 00:19:42
Vale, y aquí nos recuerdan lo que es el género teatral o dramático, ¿vale? También se llama género dramático. 00:20:05
Se concibe para ser representado ante un público. En toda obra de teatro conocemos la historia a través de los diálogos de los personajes y de las acotaciones del narrador. 00:20:13
Y aquí nos dice qué son las acotaciones. Las acotaciones son las indicaciones sobre la actitud o el vestuario de los personajes. 00:20:23
El tipo de decorado, la iluminación, ¿vale? Las acotaciones son, por ejemplo, pues que alguien entra en la sala o sale o se enciende una luz o se quita el abrigo, ¿vale? Son explicaciones de lo que hacen los personajes que no se dice con palabras para que los actores sepan lo que tienen que hacer. Esos son las acotaciones, ¿vale? 00:20:30
Bueno, y aquí simplemente vemos tres ejemplos. Escribe a qué género, narrativo, lírico o teatral, pertenece cada uno de estos textos. Entonces, tenemos el texto A que dice, tenemos diálogos que dice, Fernando, hijo, sí, Carmina, aquí solo hay brutalidad e incomprensión para nosotros. 00:20:55
Escúchame, si tu cariño no me falta, emprenderé muchas cosas 00:21:14
Tendremos nuestro hogar alegre y limpio, lejos de aquí 00:21:19
Pero no dejaré de estudiar por eso 00:21:22
No, no, Carmina 00:21:24
Carmina, hija, dice 00:21:25
Fernando, qué felicidad, qué felicidad 00:21:26
Fernando, hijo, dice 00:21:29
Carmina, Carmina, ¿vale? 00:21:30
Esto es de... esto es teatro, ¿vale? 00:21:34
Esto es género teatral 00:21:37
Es una obra de teatro famosísima 00:21:39
Que se llama Historia de una escalera 00:21:41
De Güero Vallejo 00:21:42
este autor, que representa los hijos de unos padres que son vecinos, y esto además tiene relación con el cuento que hemos leído, porque Fernando dice que va a estudiar, que van a ir a otro sitio, 00:21:44
y en esta historia, en esta obra de teatro, se ve como los hijos tienen esperanzas, 00:22:00
tienen sueños que no llegan a cumplir y luego repiten la vida de los padres 00:22:10
y van a seguir viviendo ahí. 00:22:15
Importante del teatro, como veis, aparecen en mayúsculas los nombres 00:22:18
de los personajes que intervienen mediante diálogos. 00:22:23
Vamos a ver el texto B. ¿Y de verdad se cumplieron los tres deseos? Preguntó la señora White. Se cumplieron, dijo el sargen. ¿Y nadie más pidió tres deseos? Insistió la señora. Sí, un hombre. 00:22:27
Vale, pues esto es un cuento de este autor y esto, bueno, tiene diálogos, pero tenemos verbos que dice que son del narrador, que está diciendo lo que dice, ¿vale? Esto es género narrativo. En la narración siempre suele haber diálogos. Cuando se cuenta una historia se utiliza el estilo directo o el estilo indirecto para representar lo que dicen los personajes, ¿vale? 00:22:40
Y se usa en el estilo indirecto estos verbos de habla. 00:23:11
Y por último tenemos el texto C, que dice así. 00:23:15
Antonio Torres Heredia, Camborio de Duracrín, Moreno de Verde Luna, Voz de Clavel Baronil, 00:23:20
¿Quién te ha quitado la vida cerca del Guadalquivir? 00:23:26
Mis cuatro primos Heredia, hijos de Benamejí, los que en otros no envidiaban, ya lo envidiaban en mí. 00:23:29
Vale, pues esto es de Federico García Lorca, Romancero Gitano, que es este famoso libro 00:23:35
Y esto es de género lírico, género lírico, aunque bueno, ya cuando estudiéis más veréis que los géneros se combinan 00:23:42
Porque esto también está, en cierto modo, narrando una historia, pero muy líricamente 00:23:53
O sea, esto sería una combinación de género lírico y narrativo, pero bueno, género lírico 00:23:59
Y ya que estamos, os recuerdo que esto es un romance, ¿vale? Es un romance porque son versos, octosílabos, Antonio Torres Heredia, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Camborio de Duracrim, y aquí tenemos una palabra aguda, ¿vale? 00:24:04
Entonces son 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, más 1, 8, moreno de verde luna, 8, voz de clavel varonil, ¿vale? Son todos de 8. 00:24:32
Entonces acordaos que un poema de versos octosílabos como este y con rima asonante en los pares es un romance, ¿vale? 00:24:41
Tenemos aquí que rima la I de crin, varonil, guadalquivir, benamejí, en mí, ¿vale? Esto es la rima que riman los versos pares. Entonces, como sólo están rimando los versos pares, los impares no riman, heredia, luna, vida, ¿vale? 00:24:54
Los versos impares no riman, los que riman son los pares. Le ponemos una A, porque la rima es la misma siempre, a los versos pares, el 2, 4, 6, 8, etc. ¿Vale? 8A, 8A, y a los que no riman, muy importante, hay que ponerles un guión, ¿vale? Un guión con un signo menos para decir que estos son versos sueltos, versos que no riman. 00:25:19
Si os fijáis, heredia, luna, vida, heredia otra vez, pero bueno, envidiaban, ¿vale? Cuando sea así, pues, vemos enseguida que es un romance, aunque veamos que heredia rima con heredia, ¿vale? Pero no vamos a poner aquí una B, no. 00:25:45
Tenemos que detectar que cuando algo es de versos octosílabos y tiene rima asonante en los pares, ¿vale? Porque solo rima la vocal, estamos ante un romance, ¿eh? 00:25:59
Bueno, pues seguimos. Y aquí tenemos un estupendo ejercicio de figuras retóricas que vamos a resolver. Tenemos aquí en medio las palabras anáfora, símil, metáfora, personificación, antítesis e hipérbole, ¿vale? 00:26:15
Yo os enseñaré, os he ido enseñando algunas más y las seguiremos viendo en los poemas del Renacimiento, que veremos dentro de poco. 00:26:37
Y estas figuras se corresponden con sus definiciones y con estos ejemplos. 00:26:48
Entonces, vamos a ver. 00:26:52
Identificación, por su semejanza, de un término real con otro imaginario. 00:26:53
¿Qué es esto de identificar un término real con otro imaginario? 00:26:58
Pues no es otra cosa que la metáfora, ¿vale? 00:27:01
¿Y qué ejemplo tenemos de metáfora aquí? Las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía. Bueno, esto parece metafórico, pero vamos a ver. Dejé por ti mis bosques, dejé un temblor, dejé nada. El blanco algodón que surca el cielo. Pues esto tiene toda la pinta de ser. 00:27:05
¿Vale? Esto, el término real, término real es una nube y el término imaginario es pues esto, un blanco algodón que surca al cielo. ¿Vale? Todo esto es término imaginario. 00:27:21
Vale, seguimos. Contraposición de dos palabras o frases de significación opuesta. ¿Qué es esto de contraposición de dos palabras opuestas o dos frases opuestas? Pues esto es la antítesis. ¿Vale? La antítesis es esta contraposición de dos términos opuestos. 00:27:42
¿Cuál es? Pues este, el 6, ¿vale? Dice así, es tan corto el amor y es tan largo el olvido, ¿vale? 00:28:03
Con dos elementos contrarios situados cerca que hagan contraste, ¿vale? Es el antítesis, ¿vale? Os pongo aquí debajo contraste para que os acordéis, contraste 00:28:14
En repetición de una o más palabras a principio de los versos o enunciados sucesivos. 00:28:29
¿Qué es esto? ¿La repetición de una palabra o palabras a principio de verso? 00:28:36
Pues ya lo hemos visto también. Esto es la anáfora. 00:28:41
La anáfora es el mismo comienzo de varios versos seguidos. 00:28:45
¿Cuál es el caso? Este. 00:28:49
La anáfora es esto. De G, de G, de G. 00:28:52
¿Vale? Por si acaso aquí tiene otro de G, pero bueno. El mismo comienzo de varios versos seguidos se llama anáfora. Exageración de lo que se dice. ¿Qué es una exageración? Una hipérbole. ¿Vale? La hipérbole es la exageración de lo que se dice. 00:28:55
¿Qué podemos ver aquí exagerado? Pues el famosísimo verso de Érase un hombre a una nariz pegado, del Quevedo, para decir cómo era de grande la nariz, de Góngora, ¿vale? Este verso, este poema se lo dedica a Góngora para llamarle Narizotas, ¿no? Para decir que tiene una nariz muy grande y empieza el poema diciendo Érase un hombre a una nariz pegado, ¿vale? 00:29:14
Comparación de dos elementos similares mediante un nexo, ¿vale? 00:29:39
Una comparación, ¿vale? 00:29:44
Y tiene que haber un nexo que suele ser como, ¿vale? 00:29:47
Esta palabra para indicar la comparación de dos elementos, uno real y otro imaginario, con este como. 00:29:52
Pues lo tenemos, a ver, el nombre de esta comparación es simil, ¿vale? 00:30:00
Símil es comparación y el ejemplo lo vemos aquí abajo en el ejemplo 5, ¿vale? De símil. Mi corazón sereno se abre como un tesoro al soplo de tu brisa, ¿vale? 00:30:07
El término real es mi corazón, ¿vale? Esto es el término real y luego el tesoro es lo imaginario. 00:30:27
Como la metáfora, se relacionan un término real con otro imaginario, pero tiene que estar la partícula como o cual o algunas palabras para relacionar una con otra, ¿vale? 00:30:37
Cuando se identifica el real y el imaginario es metáfora, pero cuando estamos usando un como y decimos el real y decimos el imaginario es un símil, ¿vale? Símil o comparación. 00:30:52
Y la F es la atribución de cualidades humanas a cosas o animales que no es otra cosa que la personificación, ¿vale? Una personificación es la atribución de cualidades humanas a cosas o animales y el ejemplo es el 1. 00:31:05
¿Vale? El 1 es este. 00:31:22
Las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía. 00:31:25
¿Vale? Pues las estrellas que miran o la ciudad que sonríe, esto es personificación. 00:31:27
¿Vale? 00:31:33
Entonces ya sabéis, 6 figuras retóricas con definiciones y ejemplos. 00:31:35
No podéis equivocaros. 00:31:40
Aquí nos recuerdan la diferencia entre verso y prosa, que es muy fácil. 00:31:43
¿Vale? ¿Qué texto está en prosa y cuál está en verso? 00:31:48
Aquí tenemos este que es de Juan Ruiz, arcipreste de Ita, que también lo conocemos porque escribió el libro del buen amor, ¿vale? 00:31:52
El libro de buen amor, también se escribe con minúscula el libro de buen amor, no hace falta poner buen amor con mayúscula, que es del siglo XIV, ¿vale? 00:32:02
Es contemporáneo del que hemos visto al principio, de don Juan Manuel, ¿vale? 00:32:15
Don Juan Manuel también es del siglo XIV, del año 1330-1340, ¿vale? 00:32:23
De esa época, don Juan Manuel. 00:32:31
Y aquí, pues, nos recuerdan esto, que ya lo hemos visto también, y vamos a leerlo. 00:32:34
Dice, hija, a toda hora estáis en casa tan encerrada que así, sola envejecéis, debéis ser más animada. Salid, andad por la plaza, pues vuestra veldad loada, aquí, entre estas paredes, no os aprovechará nada. Pues os haréis cuenta que esto rima. Ada, ada, ada, ada. 00:32:39
Y si contáramos sílabas veríamos que debe tener regularidad métrica, porque esto es del Mester de Clerecía, que escribían en Cuadernavía, ¿vale? Esta estrofa se llama Cuadernavía, Cuadernavía, ¿vale? 00:32:58
Ya os acordáis que estos son cuatro versos de catorce sílabas que tienen rima consonante A, A, A, A, que es todo el rato la misma rima. 00:33:20
Lo ponemos en mayúscula porque son versos de arte mayor, porque son de más de ocho sílabas, son de catorce, son versos alejandrinos, ¿vale? 00:33:32
Bueno, pues esto es clarísimamente verso, ¿vale? Esto está en verso. 00:33:43
ahora bien vamos a leer este cuento de julio cortázar un fragmento de un cuento de julio 00:33:48
cortázar que dice así las escaleras se suben de frente pues hacia atrás o de costado resultan 00:33:56
particularmente incómodas la actitud natural consiste en mantenerse de pie los brazos colgando 00:34:01
sin esfuerzo la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente 00:34:07
superiores al que se pisa y respirando lenta y regularmente, ¿vale? Está diciendo cómo se suben 00:34:13
las escaleras, muy bien. Bueno, pero esto, ¿qué es? Pues esto es prosa, ¿vale? Está en prosa porque 00:34:19
aquí no hay rima, no hay métrica, no, esto no es una poesía, ¿eh? Esto es prosa, ¿vale? ¿Entendéis 00:34:25
la diferencia entre verso y prosa? Bueno, pues ya lo sabéis. Vale, y aquí tenemos unos ejercicios 00:34:32
que dice, lee estos poemas y resuelve las actividades. 00:34:39
Y dice, ¿qué tipo de rima se da en los tres poemas? 00:34:44
¿Asonante o consonante? 00:34:47
Vamos a leer los tres poemas. 00:34:48
Rima 38 de Becker. 00:34:51
¿Vale? 00:34:53
Becker es un poeta del romanticismo, ¿vale? 00:34:53
Que es del siglo XIX. 00:34:58
Ya mucho más moderno. 00:35:00
¿Vale? 00:35:02
Siglo XIX. 00:35:03
Y es un poeta romántico. 00:35:05
que va a hablar mucho de sentimientos. 00:35:08
El romanticismo es un movimiento literario, ¿vale? 00:35:10
No es un estilo de porque sí, ¿no? 00:35:14
Que dice, no podemos decir que este poema es romántico 00:35:17
o cualquiera que veamos, ¿vale? 00:35:19
El romanticismo es algo propio del siglo XIX. 00:35:21
Bueno, y dice así, 00:35:24
los suspiros son aire y van al aire, 00:35:26
las lágrimas son agua y van al mar. 00:35:28
Dime, mujer, cuando el amor se olvida, 00:35:32
¿sabes tú a dónde va? 00:35:34
¿Vale? 00:35:36
Bueno, pues si contamos, bueno, nos dice primero la rima, ¿vale? Pues vamos a ver la rima y nos fijamos en que aire y mar no riman, ¿no? Olvida y aire y mar tampoco, pero mar con la A sí que puede rimar en asonante con va. 00:35:37
Y efectivamente estos poemas van a ser en rima asonante. Os lo digo ya, ¿vale? Porque Becker suele hacer lo mismo. 00:35:56
Podrá nublarse el sol eternamente. Podrá secarse en un instante el mar. Podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal. 00:36:04
Todo sucederá. Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón, pero jamás en mí podrá apagarse la llama de tu amor. 00:36:15
Bueno, pues vemos que el mismo, el tipo de rima es el mismo. Una rima sonante, tenemos rima sonante aquí, mar y cristal, porque tierra y eternamente no riman. Y luego tenemos crespón, que va a rimar con amor, también en asonante. 00:36:23
Y por último, el B, que me lo he saltado, es la rima 23 que dice, por una mirada, un mundo, por una sonrisa, un cielo, por un beso, yo no sé que te diera por un beso, ¿vale? 00:36:39
Pues mundo y beso no riman, se no rima con nada, ¿vale? Pero si nos fijamos en cielo, sí que la E y la O riman con beso, con la E y la O. 00:36:54
¿Vale? Entonces sí que tenemos aquí rima asonante, ¿de acuerdo? Contestamos aquí que la rima es asonante en los tres poemas. 00:37:09
Y ahora nos dicen aquí que rellenemos esta tabla con los versos que correspondan a las distintas sílabas métricas y que nos acordemos de sumar una sílaba más en caso de que la última palabra del verso sea aguda. 00:37:19
¿Vale? Entonces, no lo vamos a hacer así porque vamos a contar las sílabas y las vamos a poner junto a cada poema 00:37:33
Como yo os pido que hagáis en los exámenes, ¿vale? 00:37:41
Entonces, los suspiros son aire y van al aire, ¿vale? 00:37:44
Tenemos seguramente esta sinabefa, aire y van al aire 00:37:56
¿Cuántas sílabas son? 00:37:59
Pues 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 00:38:01
11 sílabas 00:38:06
Las lágrimas son agua y van al mar 00:38:07
Las lágrimas son agua y 00:38:09
Otra sin arefa, ¿vale? 00:38:15
Agua y van al mar 00:38:17
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 00:38:20
Pero mar es una palabra monosílaba 00:38:24
que funciona como una palabra aguda 00:38:27
entonces vamos a tener 00:38:30
10 más 1, 11 00:38:32
¿vale? que nos suma una sílaba por ser 00:38:33
palabra aguda 00:38:36
dime mujer, cuando el amor se olvida 00:38:37
¿sabes tú a dónde va? vale, dime 00:38:39
mujer 00:38:42
cuando el 00:38:43
otra sinalefa, cuando el 00:38:45
amor, otra 00:38:47
sinalefa, se olvida 00:38:50
¿vale? ¿cuántas sílabas son? 00:38:52
1, 2, 3, 4, 5, 6 00:38:53
7, 8, 9, 10 00:38:55
11, 11 sílabas otra vez 00:38:57
¿Y esto qué es? ¿Sabes tú a dónde va? 00:38:59
Pues sabes tú a 00:39:02
Sinareza 00:39:04
¿Sabes tú a dónde va? 00:39:06
1, 2, 3, 4, 5, 6 00:39:09
Pero va, es monosílaba 00:39:12
Es una palabra aguda 00:39:13
Entonces será 6 más 1 00:39:15
¿Vale? 00:39:19
Y aquí os recuerdo 00:39:20
Os digo una cosa muy importante 00:39:22
Que cuando tengamos versos en decasílabos, versos de once sílabas, si se combinan con versos cortos, ¿vale? Normalmente, por no decir siempre, esos versos cortos van a ser heptasílabos, ¿vale? Los versos de once se combinan con versos de siete. 00:39:25
Jamás vais a encontrar un poema que combine versos de 11 y versos de 8, por ejemplo 00:39:42
Eso, a no ser que sea algo muy moderno, o verso libre o algo así, no es normal 00:39:49
Si tenemos versos de 8, en los versos cortos puede ser que se combinen con versos de 12 00:39:55
Versos de 12 se combinan con versos de 8, por ejemplo, a veces 00:40:05
Pero los versos de 11 siempre con heptasí 00:40:08
en decasílabos y heptasílabos, vale, y ponemos el esquema métrico, o sea, el esquema de la rima, hemos dicho que los versos 1 y 3 no riman, entonces les ponemos un guión, y este va a rimar con el otro, entonces le ponemos una A mayúscula, porque es un verso de arte mayor, que rima con este otro verso, con arte menor, vale, entonces le ponemos la A minúscula. 00:40:12
vamos al siguiente 00:40:38
por una mirada un mundo 00:40:41
por una 00:40:43
mirada un 00:40:45
y aquí Becker hace una cosa 00:40:47
que es que suele saltarse las comas 00:40:49
¿vale? 00:40:51
esto según que poeta 00:40:52
puede que se rompa la sinaleza con una coma 00:40:55
o un signo de puntuación 00:40:58
pero Becker normalmente 00:40:59
se salta las comas 00:41:01
para enlazar las sílabas 00:41:04
en sinalezas ¿vale? 00:41:06
Por una mirada a un mundo, ¿cuánto es esto? 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, vale, 8. Por una sonrisa a un cielo, por una sonrisa a un cielo, ¿vale? Se salta las comas para hacer sinalezas, estos son 8. 00:41:07
Por un beso yo no sé, por un beso yo no sé, y esto es aguda, entonces, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, más 1, 8, ¿vale? 00:41:27
Yo no sé qué te diera por un beso, qué te diera por un beso, ¿vale? 00:41:40
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, ¿vale? Pues son todos de 8, versos octosílabos. 00:41:48
fijaos que los poetas siempre tienden a la regularidad 00:41:54
sobre todo los poetas antiguos 00:41:59
lo digo porque si contáis que tenéis 3 de 8 y 1 de 7 00:42:01
probablemente os hayáis equivocado 00:42:05
contad bien o poned todos de 8 00:42:07
porque lo normal es que los versos sean regulares 00:42:10
pero claro, podemos tener combinación de 7-11 00:42:13
lo que sea, lo digo porque si veis que son todos los versos 00:42:18
más o menos iguales y os salen 3 de 8 y 1 de 7 00:42:22
pues es que son de 8, ¿eh? Bueno, ¿y cuál es la rima? Pues ya hemos dicho que cielo rima con beso, 00:42:24
estos son versos de arte menor, porque son de 8, entonces le ponemos al verso 2 y al verso 4, 00:42:32
A, ¿vale? Y el verso 1 y el verso 3, versos sueltos, ¿eh? Le ponemos un guión para decir 00:42:38
que no rima, porque mundo y sé no rima, pero cielo y beso sí, ¿vale? 8 guión, 8 A, 8 guión, 00:42:45
8A, vale, y vamos a hacer la métrica del último 00:42:52
la rima 78, vale 00:42:55
que dice, podrá nublarse el sol eternamente, podrá secarse 00:43:01
en un instante el mar, vamos a ver, podrá nublarse 00:43:05
el, vale, sin arefa, nublarse el sol 00:43:10
eternamente, ¿cuántos son? 00:43:12
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 00:43:17
11, ¿vale? Son de 11. Podrá secarse en un instante el mar, con una sílaba más, ¿vale? ¿Cuánto será esto? Pues será de 11. La sinaleja está aquí, podrá secarse en un instante el otro aquí, ¿vale? El mar, esta será 10 más 1, 11. 00:43:21
Podrá romperse el eje de la tierra, estos son 11 también, como un débil cristal 00:43:40
Y este verso corto ya sabemos que seguramente sea de 7 00:43:47
Como un débil cristal 00:43:50
1, 2, 3, 4, 5, 6 00:43:56
Pero cristal es una palabra aguda, entonces 6 más 1, 7 00:43:58
¿De acuerdo? 00:44:04
¿Y cuál es la rima? Pues ya hemos visto que eternamente y tierra no riman 00:44:05
Versos 1 y 3 se quedan libres, sueltos, y mar y cristal riman en la A tónica de rima asonante. 00:44:10
Entonces, el verso largo, el de 11, le ponemos al verso largo la A mayúscula por ser verso de arte mayor, 00:44:19
mientras que al verso corto le ponemos la A minúscula por ser un verso de arte menor. 00:44:26
Vamos con la siguiente estrofa. 00:44:31
Todo sucederá, podrá la muerte, ¿vale? ¿Cuánto será esto? 00:44:32
Todo sucederá, podrá la muerte, once. Cubrirme con su fúnebre crespón, pues también es de once y este suma una porque tenemos una palabra aguda, ¿vale? 00:44:37
pero jamás en mí podrá apagarse, ojo con esta sinalefa, ¿vale? 00:44:51
pero jamás en mí podrá apagarse, ¿vale? esto es una sinalefa 00:44:56
otro verso de 11, la llama de tu amor, que será de 6 más 1, ¿vale? será de 7 00:45:01
pero aquí, como estamos en el mismo poema, ya tenemos finales distintos 00:45:09
hemos dicho que esto es mar y cristal, y aquí tenemos que responder y amor 00:45:15
Entonces esto es la B, ¿vale? B mayúscula por ser un verso de arte mayor y amor B minúscula por ser un verso de arte menor. Y muerte y apagarse no riman, entonces le ponemos guiones. ¿Vale? Entonces en lugar de rellenar esta tablita que nos ponen aquí, hemos hecho el esquema métrico junto a cada poema que será como yo os lo pediré en los exámenes. 00:45:18
Bueno, ¿en qué figura literaria predominan los poemas B y C? 00:45:46
El B dice, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, 00:45:50
por un beso, yo no sé qué te dirá, por un beso. 00:45:54
El C dice, podrá nublarse el sol eternamente, 00:45:56
podrá secarse el mar, podrá romperse el eje de la tierra, 00:46:00
pero que nunca se apagará mi amor. 00:46:04
Pues estos son exageraciones. 00:46:08
Tenemos que señalar aquí la hipérbole. 00:46:10
¿Vale? Están exagerados estas cosas, pero bueno 00:46:13
Vamos a buscar alguna figura retórica más 00:46:17
Y aquí tenemos unos ejemplos muy conocidos 00:46:23
Voy a cambiar de color para que veáis figuras retóricas 00:46:28
Y aquí tenemos una cosa muy importante 00:46:34
Que si os fijáis en estos dos versos 00:46:37
Los suspiros son aire y van al aire, ¿no? 00:46:39
Pues os fijáis que tenemos exactamente la misma estructura aquí. 00:46:47
Las, los, las. 00:46:51
Suspiros, lágrimas, lágrimas. 00:46:53
Son, son. 00:46:55
Aire, pues aquí agua. 00:46:57
Otra vez la i. 00:46:59
Van, van. 00:47:00
Al, al. 00:47:01
Pero aquí en vez de aire tenemos mar, ¿no? 00:47:02
Pues cuando se repiten las mismas estructuras sintácticas, exactamente o casi igual, ¿no? 00:47:04
Podemos tener alguna leve variación, pero que coincida en su mayoría, esto se llama paralelismo, ¿vale? 00:47:12
El paralelismo es esta figura retórica en donde se repite la misma estructura sintáctica. 00:47:23
Muchas veces coincide con la anáfora, ¿vale? Porque aquí, por ejemplo, vamos a este otro, podrá nublarse el sol eternamente, ¿no? Tenemos que, tenemos tres veces podrá, podrá, podrá, ¿vale? 00:47:28
Entonces este mismo comienzo de verso tres veces es anáfora, pero tenemos aquí cierta coincidencia en más palabras, podrá nublarse, podrá secarse, podrá romperse, ¿vale? 00:47:47
Además, aquí tenemos el sol, el eje, ¿vale? Entonces, cuando tenemos esta coincidencia de estructura sintáctica, aunque no sea exactamente igual, sí que podemos seguir hablando de paralelismo sintáctico, ¿vale? Paralelismo. 00:48:08
Bien, fijaos aquí también en este poema que tenemos este como, ¿no? Tenemos un como que nos está anunciando aquí con este como, sin tilde, ¿vale? Por supuesto, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal, ¿vale? 00:48:27
podrá romperse el eje 00:48:49
de la tierra como un débil cristal 00:48:52
esto es un símil 00:48:54
un símil 00:48:56
o comparación, ¿vale? 00:48:58
símil, porque tenemos una comparación 00:49:00
con el como, ¿vale? 00:49:01
el símil no es el como solo, ¿eh? 00:49:03
no me pongáis como, símil, no 00:49:05
el símil es, podrá romperse el eje de la tierra 00:49:07
como un débil cristal, ¿vale? 00:49:10
todo lo que estoy subrayando, repito 00:49:12
símil no es solamente la palabra 00:49:13
como, tiene que estar la palabra como 00:49:16
Pero el verso entero, ¿vale? Podrá romperse el eje de la Tierra como un helicristal, lo que se está comparando es el símil, ¿vale? Acordar de ponerle tira en la i, símil. 00:49:18
Aquí otra palabra importante que también sale a menudo 00:49:30
Cuando tenemos un adjetivo que dice una cualidad intrínseca 00:49:39
Una cualidad típica, digamos, del elemento que está calificando 00:49:45
Porque un cristal normalmente es débil, porque es quebradizo, porque se rompe 00:49:49
Cuando tenemos un adjetivo como blanca nieve, ¿vale? Blanca nieve, verde hierba, ¿vale? La hierba suele ser verde o siempre es verde, la nieve siempre es blanca, ¿vale? 00:49:53
Cuando tenemos ejemplos así, esto es un epíteto, epíteto, contiene la i, ¿vale? Esto es una cualidad, un adjetivo que se le pone a un sustantivo que siempre es así, ¿vale? 00:50:10
Débil cristal, es blanca nieve, ¿vale? Esto es un epíteto. 00:50:28
Y luego siempre va a haber palabras levemente descolocadas o a veces bastante descolocadas, 00:50:36
como podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón, ¿no? 00:50:44
Que por cierto, crespón, buscar la palabra en el diccionario que es un tipo de gasa o un tipo de tela, 00:50:48
de hilado 00:50:56
es un tipo de tejido 00:50:58
¿vale? entonces esto 00:51:00
de crespón pues es 00:51:02
un tejido 00:51:03
para decir que la muerte 00:51:05
le llegará ¿no? 00:51:07
¿podrá la muerte cubrirme con su 00:51:10
fúnebre crespón? aquí tenemos muchas 00:51:12
cosas ¿no? y lo que quería contaros es 00:51:14
que cuando tenemos descolocado 00:51:16
sujeto y predicado o palabras 00:51:18
que no tienen la misma estructura 00:51:20
sintáctica que tienen que tener 00:51:22
¿vale? porque normalmente es que el sujeto vaya 00:51:24
adelante la muerte podrá cubrirme vale cuando tenemos esto descolocado vale un desorden de la 00:51:26
oración vale estamos ante un hiperbatón hiperbatón vale cuando está la oración descolocada el 00:51:35
hiperbatón es el desorden de los elementos de una oración no confundáis la palabra hiperbatón con 00:51:47
la palabra hipérbole, ¿vale? 00:51:54
Porque estábamos viendo aquí la palabra 00:51:56
hipérbole, que esto es una 00:51:58
exageración, ¿vale? 00:52:00
Mientras que hiperbatón 00:52:05
es el desorden de las palabras 00:52:07
de una oración, ¿vale? Hiperbatón, 00:52:09
hipérbole, son cosas distintas. 00:52:12
Y la... 00:52:18
Y bueno, pues aquí 00:52:20
hay expresiones que son todo metáforas, ¿vale? 00:52:21
¿Podrá la muerte cubrirme con su 00:52:23
fúnebre 00:52:25
Crespón pues 00:52:26
el fúnebre Crespón no deja de ser 00:52:28
una metáfora de la propia muerte 00:52:31
¿vale? pues podrá 00:52:32
llegarme la muerte 00:52:34
¿no? podrá 00:52:39
es que todo esto 00:52:40
es una expresión metafórica 00:52:42
¿vale? podrá la muerte cubrirme con su fúnebre 00:52:46
Crespón pues esto es 00:52:49
metáfora 00:52:51
podrá llegarme la muerte 00:52:55
podrá 00:52:57
llegarme 00:52:59
la muerte 00:53:01
¿vale? 00:53:02
y luego decir 00:53:06
la llama de tu amor 00:53:08
jamás podrá en mí 00:53:10
apagarse 00:53:13
la llama de tu amor 00:53:14
pues el amor cuando lo decimos así 00:53:16
llama de tu amor pues también llega a ser 00:53:18
otra metáfora ¿vale? 00:53:20
el amor 00:53:23
simplemente que el amor este siga vivo 00:53:23
vale 00:53:25
fijaos aquí 00:53:28
que por una mirada 00:53:30
un mundo, por una sonrisa, un cielo 00:53:32
volvemos a tener 00:53:33
paralelismo y anáfora 00:53:35
vale, el paralelismo 00:53:38
lo voy a poner en el mismo color 00:53:40
en verde claro 00:53:42
por una mirada 00:53:43
por una mirada, un mundo 00:53:46
por una sonrisa 00:53:48
un cielo 00:53:50
¿Vale? Y luego, pues, por un beso, hasta cierto punto, esto es paralelismo. ¿Vale? Coincide casi todo, ¿no? Los dos primeros versos coinciden igual. Por una mirada, un mundo. Por una sonrisa, un cielo. ¿Vale? El mismo tipo de palabras. 00:53:51
Y luego incluso podéis señalar, como siempre, la anáfora de por, por, por. Podemos decir que esto es anáfora. Y bueno, pues ya hemos dicho que esto es una hipérbole. Todo el poema es una hipérbole. 00:54:12
por una sonrisa a un mundo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, 00:54:33
estos son hipérboles, ¿vale? Está exagerado. 00:54:39
Hay más cosas aquí porque, por ejemplo, por una mirada a un mundo, 00:54:46
por una sonrisa a un cielo, aquí se está omitiendo el verbo. 00:54:51
Habría que hablar de cómo se llama esto, ¿vale? 00:54:54
Esto tiene un nombre muy raro que es ceújma, pero podemos decir simplemente elipsis del verbo 00:54:57
omisión del verbo, ¿vale? Por una mirada te daría un mundo, por una sonrisa te daría un cielo, ¿vale? 00:55:02
Bueno, pero de momento lo que yo esté escribiendo es lo que entra en el examen, ¿eh? 00:55:08
Entonces todas estas notas que yo estoy poniendo aquí entran en el examen y puede que ponga hasta los mismos ejemplos que estoy poniendo aquí, ¿de acuerdo? 00:55:13
Entonces, creo que no me dejo nada, o nada de lo más importante, podemos decir que aquí sabes tú a dónde va cuando está diciendo dime mujer cuando el amor se olvida, sabes tú a dónde va el amor, pues podemos decir que a dónde va el amor, a dónde va el amor, como si tuviera patas y pudiera ir, 00:55:24
pues podríamos decir que esto es una personificación del amor 00:55:53
personificación del amor 00:55:56
como si el amor fuera algo animado 00:56:02
Esteba parece un poco extraño para el amor 00:56:06
pero es un poema, entonces queda bien 00:56:10
y ya hemos dicho que jamás en mí podrá apagarse la llama de tu amor 00:56:13
pues es otra hipérbole, esto es otra exageración 00:56:17
pues nada más 00:56:21
con esto yo creo que tenéis suficiente 00:56:24
aquí tenemos una pequeña autoevaluación 00:56:26
de cómo, de cuánto sé 00:56:28
de cómo 00:56:30
sé diferenciar la prosa del verso 00:56:30
sí, sabemos diferenciar porque el verso tiene 00:56:35
métrica, rima, etc. 00:56:37
reconozco algunas figuras literarias 00:56:39
anáfora, metáfora, símil, tal, sí, también 00:56:41
también podemos añadir aquí 00:56:43
hiperbatón 00:56:46
hiperbatón 00:56:47
paralelismo 00:56:49
las que hemos visto 00:56:50
¿Distingo los tres géneros literarios? 00:56:54
¿Narrativo, lírico y teatral? 00:56:57
Por supuesto, conozco mejor las características 00:56:58
del género narrativo o del poético o del teatral 00:57:00
conocemos todas 00:57:03
Pues nada más, con esto paro 00:57:04
la clase de hoy y no dejéis de estudiar 00:57:06
todas las semanas o todos los días 00:57:09
Muchas gracias y nos vemos 00:57:11
en el siguiente vídeo 00:57:13
Idioma/s:
es
Materias:
Lengua, Literatura
Etiquetas:
Comentario de texto, Teatro, Lírica, Narrativa
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
8
Fecha:
14 de abril de 2026 - 15:25
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
57′ 15″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
702.03 MBytes

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