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HFIL 2BACH - 11 La ética aristotélica - Contenido educativo

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Subido el 9 de septiembre de 2021 por César Pedro P.

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Una explicación sobre la ética de Aristóteles

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La ética de Aristóteles se fundamenta en su visión teleológica de la realidad. Como recordarás, 00:00:00
la filosofía de Aristóteles es teleológica porque considera que todo cuanto existe tiene un propósito, 00:00:06
una finalidad, un telos. Así pues, si queremos saber cómo debemos comportarnos, si queremos 00:00:12
tener una orientación ética, lo que tenemos que empezar a indagar es cuál es el propósito o la 00:00:18
finalidad de la vida humana. Para Aristóteles este propósito, este telos del ser humano, es alcanzar 00:00:23
la felicidad, eudaimonía en griego. Así pues, su ética es una ética eudemonista porque considera 00:00:30
que está basada en la búsqueda de la felicidad. ¿Pero en qué consiste esta felicidad? Recuerda 00:00:37
que para Aristóteles el ser humano es un animal con logos, un animal racional y social. Así pues, 00:00:46
para alcanzar la felicidad lo que deberemos hacer será desarrollar plenamente lo que es nuestra 00:00:54
naturaleza y la felicidad suprema según aristóteles se alcanza si somos capaces de desarrollar lo más 00:01:00
noble y elevado que hay en nosotros lo más divino como dice él y esa es la parte racional por lo 00:01:07
tanto aristóteles creía que la felicidad máxima suprema está asociada al ejercicio de la razón 00:01:14
Tiene que ver con la vida teorética y se puede conseguir desarrollando costumbres, hábitos buenos, virtudes relacionadas con la inteligencia. Esas virtudes relacionadas con la inteligencia se denominan virtudes dianoéticas y entre ellas Aristóteles menciona varias, por ejemplo, la sabiduría, la ciencia, el arte o la prudencia. 00:01:19
sin embargo los seres humanos no sólo somos racionales también tenemos un alma vegetativa 00:01:45
y un alma sensitiva somos animales y tenemos que comer dormir y relacionarnos con los demás por 00:01:53
eso aristóteles era muy consciente de que nadie puede ser plenamente feliz si no tiene sus 00:02:02
necesidades básicas cubiertas si no tiene que comer o si no tiene dónde cobijarse y tampoco 00:02:07
puede ser plenamente feliz si no tiene una relación social satisfactoria con los demás. Por ejemplo, 00:02:12
nadie puede ser feliz, dice Aristóteles, si no tiene amigos. Así pues, existen también maneras 00:02:18
prácticas para alcanzar la felicidad en la vida cotidiana. Esa forma de alcanzar la felicidad en 00:02:25
la vida cotidiana consiste en desarrollar nuestra excelencia, en intentar hacer realidad nuestras 00:02:31
potencialidades desarrollándolas al máximo, convirtiendo en acto lo que en principio solamente 00:02:38
era una potencialidad. O, dicho en otras palabras, Aristóteles cree que en la vida práctica seremos 00:02:44
felices si somos capaces de transformarnos en la mejor versión de nosotros mismos. ¿Esto cómo se 00:02:51
logra? Esto se logra acostumbrándonos a desarrollar hábitos positivos, virtudes éticas. Fíjate bien 00:02:57
que ahora estamos hablando de virtudes éticas. Las virtudes son hábitos positivos, pero 00:03:04
ahora estamos hablando de hábitos positivos éticos, es decir, relacionados con la vida 00:03:10
práctica y con la relación con los demás. En esto se distinguen las virtudes éticas 00:03:14
de las virtudes dianoéticas. ¿Cómo podemos saber en la práctica, en la realidad, en 00:03:19
mi vida cotidiana qué es la virtud? ¿Cómo tengo que actuar? ¿Cómo puedo hacer las 00:03:26
cosas de una manera excelente. Aristóteles creía que el camino para encontrar la virtud consiste en 00:03:33
elegir el punto medio y huir de los extremos. Los extremos, dice Aristóteles, son viciosos, son 00:03:39
negativos, no me conducirán a la felicidad. En cambio, la virtud es el término medio, que está 00:03:46
igualmente alejado de dos excesos, uno por defecto y otro por exceso. De manera que, si quieres ser 00:03:53
feliz, acostúmbrate a elegir, a elegir el punto medio, a huir del exceso y a huir del defecto. 00:04:01
Veamos esto con un ejemplo. Aristóteles, por ejemplo, menciona cuál es la virtud de un soldado 00:04:08
en la guerra. Sabemos que un soldado, para ser excelente, tiene que ser valiente. Para lograr 00:04:14
ser valiente, tiene que huir de dos vicios igualmente extremos que los dos son malos. Uno, 00:04:20
tener demasiado coraje, ser temerario, intentar él solo combatir contra todo el enemigo. Eso le 00:04:26
traerá seguramente la infelicidad. Y el otro extremo, que sería un extremo por defecto, consiste 00:04:33
en la cobardía, en no tener el suficiente coraje. Así pues, la virtud de un soldado estaría en ser 00:04:38
valiente, en tener el coraje justo, ni demasiado ni demasiado poco. Claro que ese punto medio no es 00:04:45
el mismo para todos. Cada cual tiene que saber elegir dónde está su punto medio, y para eso 00:04:53
tiene que utilizar la inteligencia, la razón, y una virtud fundamental que es la prudencia, 00:04:59
frónesis en griego, que es la capacidad intelectual, la virtud dianoética, que nos permite utilizar la 00:05:07
inteligencia para determinar cómo debemos actuar en la vida práctica. 00:05:15
Idioma/s:
es
Autor/es:
César Prestel
Subido por:
César Pedro P.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
103
Fecha:
9 de septiembre de 2021 - 19:32
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CERVANTES
Duración:
05′ 22″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
309.60 MBytes

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