Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

El reino visigodo - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 13 de octubre de 2022 por Jesãºs B.

39 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Hacia el siglo quinto, algunos pueblos bárbaros de origen germánico cruzan en 00:00:00
Limes, las fronteras del imperio. Aprovechan la debilidad y el vacío de 00:00:04
poder de Roma para penetrar en la península ibérica. 00:00:09
Alanos y vándalos se asientan en las provincias de Bética y Lusitania, 00:00:16
mientras que los suegos se instalan en la zona noroeste, que comprende la actual 00:00:21
Galicia y parte de Portugal. 00:00:25
Procedentes de las costas del mar Báltico, los godos se encaminan hacia la 00:00:30
parte occidental del imperio. Los que se asientan en Italia reciben el nombre de 00:00:34
ostrogodos, mientras que los que se instalan en el sur de Francia y norte de 00:00:39
la península son los visigodos. Estos mercenarios entran acompañados por sus 00:00:43
familias y obtienen tierras a cambio de los servicios militares prestados. 00:00:48
El último gobernante del imperio romano unificado es el emperador Teodosio. A él 00:00:54
se debe la declaración del cristianismo como religión oficial. 00:01:00
A su muerte divide el imperio romano entre sus hijos, oriente para Arcadio y 00:01:05
occidente a Honorio. Después de una serie de sucesiones 00:01:10
efímeras y de guerras civiles, el imperio de occidente se extingue en el 00:01:15
año 476. 00:01:19
El imperio romano se convierte en un país de paz, de paz y de libertad. 00:01:24
Los visigodos llegan a Hispania como federados de Roma y luchan como sus 00:01:31
aliados para expulsar a los pueblos alanos y vándalos. 00:01:37
Un movimiento de gentes en busca de agricultura. Esta es una buena definición 00:01:44
de lo que son o de lo que es la ligada de estos pueblos. Ellos no destruyen nada. 00:01:50
Ellos van a instalarse en un territorio al que están acostumbrados de alguna 00:01:54
manera, que conocen más o menos, para subsistir. Y esto lo hacen mediante 00:01:58
pactos con los romanos. Pactos en los que ellos forman parte o pasan a formar parte 00:02:02
de tropas fundamentalmente, de ejércitos que ayudan en ese momento a los romanos 00:02:08
en su defensa de las fronteras imperiales. No solamente está pertenecer al 00:02:12
ejército romano, sino también darle tierras. Es decir, esta vez que asuste aquí para 00:02:17
que pueda sustentarse, para que pueda tener una vida estable, a cambio usted me 00:02:22
ayuda en la guerra contra mis enemigos, que pueden ser otros pueblos bárbaros. 00:02:26
En número, los visigodos representan una porción muy pequeña sobre el total de 00:02:30
habitantes de Hispania. Se estima que los germanos que cruzan los Pirineos son un 00:02:35
2% de los 4 o 5 millones de hispanoromanos que viven en la península. 00:02:40
Con el paso del tiempo, la relación entre hispanoromanos y visigodos va 00:02:47
cambiando. Tarragona representa la última entrega de poder de los romanos a los 00:02:51
bárbaros, y el comienzo de la disgregación del imperio en Hispania. La 00:02:56
ciudad se rinde a los visigodos, poniendo fin a casi 700 años de presencia romana 00:03:00
en la península. 00:03:05
Eurico se convierte en el primer rey de un territorio visigodo independiente, que 00:03:12
con capital en Tolosa, abarca el sur de la Galia y parte de Hispania. 00:03:16
Los visigodos chocan con el empuje de los francos, otro pueblo germano que se 00:03:25
ha asentado al norte de la Galia, y que quiere extender su dominio hacia las 00:03:30
provincias fértiles del sur. 00:03:34
En la batalla de Bouayer, los francos aplastan a los visigodos. Esta derrota 00:03:38
pone fin al reino visigodo de Tolosa. De este modo, los visigodos se desplazan a 00:03:42
Hispania y llegan hasta el sur de la península ibérica. 00:03:47
Sin embargo, las ciudades de esta zona prefieren mantener sus vínculos con el 00:03:50
mundo mediterráneo, y décadas después, se sublevarán contra el poder visigodo 00:03:54
para integrarse temporalmente en el imperio bizantino. 00:03:59
Los visigodos son el pueblo más romanizado de entre los germanos. Con el 00:04:05
tiempo adoptan una organización social muy parecida a la romana. Una buena 00:04:10
imagen de ello es la Basílica de Carranque, levantada por los visigodos 00:04:15
sobre las ruinas romanas. 00:04:19
Recuerdo siempre un famoso poema de Gavafis, el gran poeta alejandrino, que decía que los 00:04:23
romanos estaban esperando a los bárbaros, y al final los bárbaros no llegaron 00:04:28
nunca, porque no había bárbaros. Hasta el punto de que podemos interpretar esto 00:04:32
como que los bárbaros se habían romanizado de tal manera. Habían 00:04:36
convivido con romanos, y los romanos se habían convertido en bárbaros. 00:04:41
Y en ese momento, los romanos se habían convertido en bárbaros. 00:04:46
Habían convivido con roma de tal forma durante tanto tiempo, que cuando llegaron 00:04:51
a la península ibérica no eran ya bárbaros. Esto es un concepto del siglo XIX, 00:04:56
es un concepto cultural que denigra un poco a estos pueblos que vienen a 00:05:01
instalarse. 00:05:07
Cobra especial importancia entre ellos el concepto de estirpe. Proceder de una 00:05:10
buena familia significa prestigio y poder. Su principal ocupación es hacer la guerra, 00:05:15
y para defender los intereses de su estirpe se rodean de séquitos militares. 00:05:20
En el otro extremo de la sociedad están los más humildes. La suerte de los 00:05:28
esclavos queda a merced de sus amos, y los pobres se venden por hambre. La venta 00:05:32
de niños está a la orden del día, y las personas libres con poco poder terminan 00:05:37
convirtiéndose también en esclavos. Las leyes visigodas controlan esta jerarquía. 00:05:42
Los esclavos siguen existiendo. Y atención, una cosa interesante, el cristianismo no 00:05:50
hizo nada, no hizo nada por evitar la esclavitud. Incluso creo que es el propio 00:05:54
San Pablo el que la acepta, y incluso le parece una cosa perfectamente normal. 00:06:00
Toda la economía antigua está basada en la esclavitud, y en época visigoda también. 00:06:03
En cierto modo vamos a decir que este esclavo se convierte en colono, en cierto 00:06:08
modo, cuando está adscrito a la tierra, de tal manera que es un hombre que por el 00:06:15
trabajo que realiza recibe protección. 00:06:20
La alimentación de los visigodos se basa en el trabajo de la tierra y la 00:06:26
ganadería. A los cereales, hortalizas, fruta y aceite típicos de la dieta romana 00:06:29
se añade el consumo de carne y leche que procede de la tradición germana. 00:06:34
Los visigodos utilizan la túnica romana como prenda básica de su vestido. 00:06:41
La capa se sujeta con una cíbula a una camisola de lino. 00:06:45
Las mujeres adornan con joyas su vestido. Ambos se ajustan las prendas con un 00:06:50
cinturón que lleva una hebilla de gran belleza. 00:06:54
El vestido tiene una importancia excepcional porque distingue el rango 00:06:57
de las personas. No todo el mundo llevaba la misma vestimenta, no todo el mundo 00:07:02
llevaba esas cíbulas que encontramos en las tumbas a veces, sino que podemos 00:07:06
establecer, de acuerdo con los objetos o la cultura material que encontramos, 00:07:09
podemos establecer la clasificación social de las gentes que están enterradas 00:07:14
en los cementerios. Los hombres suelen llevar el cabello largo y la frente, barba 00:07:19
y nuca despejadas. La longitud del cabello obedece a un signo de distinción 00:07:24
que indica fuerza, bravura y virilidad. Para ser rey es condición indispensable 00:07:28
lucir una larga cabellera. Por eso se llaman en la literatura los 00:07:34
reyes de largo pelo. Uno de los grandes castigos que se le puede dar a un 00:07:40
individuo que ha querido ser rey o a un rey es la de calvatio, es decir, cortarle 00:07:45
completamente los cabellos, dejarlo calvo. Es prácticamente como negarle toda su 00:07:51
fuerza, toda su capacidad. Con los visigodos el papel de la mujer 00:07:56
mejora considerablemente. Su independencia es mucho mayor que en 00:08:01
época romana. Sin embargo, en las clases aristocráticas son consideradas 00:08:04
instrumentos de diplomacia para cerrar acuerdos entre poderosos. 00:08:09
En el siglo sexto la península se haya dividida en diversos ámbitos políticos 00:08:22
y territoriales, pero los visigodos acabarán imponiéndose. 00:08:27
Atanagildo es el primer rey que usa cetro, manto y corona. Su decisión más 00:08:32
importante es la de establecer definitivamente la capital del reino 00:08:38
visigodo en Toledo. 00:08:41
La figura de Leovigildo también es clave. Emprende con mucho éxito una serie de 00:08:47
campañas militares. Sus tropas acaban con el reino de los suevos al noroeste y con 00:08:52
la provincia bizantina del sur y levante. Bajo su mandato la península recupera la 00:08:57
unidad territorial que había alcanzado en tiempos de Roma. 00:09:03
Sus decisiones políticas ayudan a fortalecer la institución monárquica. 00:09:08
De los bizantinos adapta un ceremonial que incluye la utilización por primera 00:09:12
vez de un trono real para dar relevancia a la imagen del rey. Imita a la corte 00:09:17
imperial de Roma al presentarse como emperador y es el único que viste de 00:09:22
color púrpura, color reservado a los soberanos. 00:09:27
Bajo su reinado embellece las ciudades y se acuña un nuevo tipo de moneda con su 00:09:32
nombre, una política que es decisiva para la imagen y la afirmación del reino 00:09:36
toledano. A partir de Leo Vigildo, godos e hispanoromanos mezclan su sangre a 00:09:41
través de matrimonios mixtos anteriormente prohibidos. 00:09:47
Mientras que los hispanoromanos confiesan el catolicismo, los visigodos 00:09:54
practican el cristianismo arriano. Todos los intentos de convertir a los 00:09:58
hispanoromanos al arrianismo fracasan, hasta que Recaredo, rey visigodo, se 00:10:04
convierte a la iglesia de Roma. A partir de este momento el arrianismo 00:10:08
desaparece y el catolicismo se instaura como religión oficial. 00:10:12
Recaredo asume el control y la gestión de los recursos eclesiásticos al tiempo 00:10:20
que pasa a designar personalmente a los obispos. Este privilegio se mantendrá 00:10:24
como derecho de presentación hasta el siglo XIX. 00:10:29
La monarquía y los obispos emprenden una lucha para vencer el paganismo y las 00:10:38
artes adivinatorias en las que aún creen los campesinos. 00:10:42
Los que hacen caer el granizo sobre los viñedos y las cosechas y los que hablan 00:10:53
con los demonios y los que cambian la voluntad de los hombres y las mujeres y 00:10:58
los que se ocultan para hacer círculos y los que ofrecen sacrificios a los 00:11:03
demonios, que todos ellos, si son prendidos, reciban 200 latigazos y sean 00:11:07
rapados y marcados muy feamente en la frente y sean mostrados así en diez 00:11:13
poblaciones alrededor de la ciudad para que las gentes se asusten por el castigo. 00:11:17
Este mismo afán religioso de instaurar el catolicismo provoca que sólo queden 00:11:29
algunas comunidades judías dispersas por el territorio. 00:11:34
Progresivamente los visigodos van a desarrollar una férrea legislación 00:11:41
antisenita. Prohíben los matrimonios mixtos y el derecho de reunión, medidas 00:11:45
que son el germen de las duras persecuciones que sufrirán los judíos a 00:11:50
lo largo de la Edad Media. 00:11:54
Las directrices generales del reino se deciden en unas reuniones periódicas 00:11:59
que se conocen con el nombre de concilios de Toledo. 00:12:03
Estas asambleas son convocadas siempre por el rey quien las preside, sin embargo 00:12:11
en ellas se muestra el poder que ejerce la iglesia, ya que los asuntos políticos 00:12:16
quedan en manos de los obispos y el monarca está sometido a la decisión 00:12:20
tomada por el cuerpo eclesiástico. 00:12:25
Después de lograr la unidad política y religiosa, Recesvinto instaura la unidad 00:12:34
jurídica al promulgar el Liber Judiciorum, libro de los jueces. 00:12:39
Inspirado en el derecho romano, suprime las distinciones entre los ciudadanos y 00:12:46
aplica a todos la ley por igual. El código está dividido en 12 libros que 00:12:51
tratan los aspectos legislativos del reino. 00:12:55
San Isidoro de Sevilla es el principal representante de la cultura en la época 00:13:11
visigoda. Junto a su hermano Leandro combate el arrianismo y promueve la 00:13:15
conversión de los visigodos al catolicismo. 00:13:20
Escribe en latín obras de teología, filosofía e historia. Su mayor 00:13:25
aportación a la cultura son los 20 volúmenes de sus etimologías, en los que 00:13:29
explica el origen de las palabras. También destaca su obra Alabanza de 00:13:34
España, que tendrá una gran influencia posterior. 00:13:38
Isidoro, en el siglo VI finales, escribe esta Alabanza de España, basada en 00:13:42
textos de Plinio y basada en textos de autores anteriores. En este sentido 00:13:48
podemos decir que es el que comienza un poco a crear la conciencia de que esta 00:13:52
unidad geográfica puede tener elementos comunes que se denominen Hispania. Ahora 00:13:58
bien, ¿qué ha pasado con la obra de Isidoro? Que los autores medievales y 00:14:04
sobre todo los historiadores del siglo XIX han recogido esa tradición de Isidoro 00:14:10
y la han señalado como el momento de comienzo de la unidad y de la creación 00:14:14
de Hispania. Pero creo que eso ha sido tergiversar la realidad de los hechos y 00:14:19
de los textos, que hay que entenderlos en el contexto en el que fueron escritos. 00:14:23
El arte visigodo utiliza un repertorio de técnicas y motivos comunes al arte 00:14:31
romano, a los que dota de un carácter propio. Presenta una gran originalidad 00:14:36
creativa y da muestras excepcionales en arquitectura y orfebrería. Como 00:14:40
edificaciones, destacan las basílicas con ábside y las naves separadas por 00:14:45
hileras de columnas. 00:14:49
La obra arquitectónica más característica de la época visigótica es 00:14:53
la iglesia de San Juan de Baños, levantada en las proximidades de 00:14:57
Palencia. Para garantizar la cercanía a la santidad, reyes y poderosos construyen 00:15:00
iglesias dentro de sus dominios, en las que viven monjes ermitaños. 00:15:07
Las basílicas de San Pedro de la Nave, en Zamora, y Quintanilla de las Viñas, en 00:15:13
Burgos, son otros dos ejemplos que muestran la expresión arquitectónica 00:15:18
visigoda. 00:15:22
Tomada del mundo clásico, la decoración ornamental es geométrica y vegetal. Los 00:15:28
racimos de uvas, las hojas y flores tienen un claro simbolismo cristiano, que 00:15:33
alude a la Eucaristía. 00:15:37
Los visigodos destacan por una intensa labor de orfebrería de clara influencia 00:15:46
oriental. Trabajan muy bien el oro y las piedras preciosas, crean fíbulas, cruces, 00:15:51
broches y cinturones con las que ostentan su poder. 00:15:56
Algunas piezas, como las coronas votivas de Suintila y Recesvinto, son de gran 00:16:01
valor simbólico y están realizadas en oro y con incrustaciones de pedrería. La 00:16:06
finalidad de estas piezas es coronar los altares de las iglesias. 00:16:11
Las ciudades se mantienen como centros administrativos, políticos y religiosos 00:16:19
del reino. Se reutilizan edificios de épocas anteriores y se levantan otros 00:16:23
nuevos siguiendo la tradición del Bajo Imperio. 00:16:28
En el campo las casas se construyen en madera, adobe y piedras, cubriendo el 00:16:32
techo con paja. En su interior habitan conjuntamente las personas y los 00:16:36
animales. Cerca de estos habitáculos se encuentran los huertos, donde cultivan 00:16:40
frutas, legumbres y hortalizas. 00:16:46
Durante el siglo séptimo florecen talleres especializados en el trabajo del 00:16:52
metal, ubicados principalmente en Toledo. 00:16:56
Hoy se continúa la tradición de los espaderos visigodos con una técnica que 00:17:01
llega a su perfección en el Renacimiento. 00:17:05
El proceso de fabricación de espadas pasa por tres fases. Los espaderos 00:17:08
comienzan su trabajo con la forja. A golpe de martillo la vara de acero 00:17:13
incandescente se moldea. El secreto para que las espadas no se 00:17:17
rompan consiste en introducir una lámina de hierro en el interior que 00:17:23
refuerce el cuerpo del arma. 00:17:26
Una vez adquiere la forma se sumerge en una cuba de aceite. Es la fase del temple 00:17:30
que sirve para tensar y destensar las capas que configuran la espada. 00:17:35
La última fase es la del revenío, en la que se igualan las tensiones que se 00:17:47
puedan crear entre ambas capas. 00:17:51
Las espadas visigodas anticipan la fama que alcanzarán más tarde los aceros de Toledo. 00:17:57
El poder de los reyes visigodos es de naturaleza personal y está basado en el 00:18:15
éxito de las guerras. Los nobles más distinguidos eligen al sucesor del trono 00:18:19
entre sus iguales. 00:18:24
Los visigodos crean una ceremonia que otorga al nuevo soberano la autoridad 00:18:27
necesaria en el mando. Tiene lugar una ceremonia diferente que tiene mucho que 00:18:31
ver con la biblia y concretamente con un pasaje de la vida del rey David. 00:18:37
Lo que hace la tradición católica cristiana de los visigodos es tomar ese 00:18:45
elemento bíblico para darle al rey la unción porque el modo de declarar a un 00:18:52
rey no es ponerle la corona en la cabeza sino que hemos visto es la santa unción 00:18:59
con el aceite que lo determina como rey. ¿Qué significa esto? Eso significa que el 00:19:04
rey en realidad no es elegido por los soldados, no es elegido por la sociedad 00:19:09
sino que en cierto modo es elegido por la autoridad eclesiástica. 00:19:14
La monarquía electiva propicia toda clase de ambiciones e intrigas. Más de la 00:19:19
mitad de los 35 monarcas de la famosa lista de los reyes godos mueran 00:19:24
asesinados o son destronados. 00:19:28
Con la muerte de cada rey estallan peleas entre las facciones rivales. 00:19:33
Una disputa sucesoria es la causante de la caída de la monarquía visigoda a 00:19:38
principios del siglo VIII. En el 710 Rodrigo es coronado rey de los 00:19:42
visigodos con la oposición de un importante sector de la nobleza. Esto 00:19:48
provoca una situación de grave inestabilidad política. A esto hay que 00:19:52
añadir el desgaste de una sociedad aglutinada en torno a la personalidad de 00:19:56
un rey y una profunda crisis económica y social. 00:20:00
Todos estos factores van a facilitar la penetración de los musulmanes en el 00:20:03
reino de Toledo. Las huestes de don Rodrigo desmayaban y 00:20:08
huían cuando en la octava batalla sus enemigos vencían. Rodrigo deja sus 00:20:13
tiendas y del real se salía. Sólo va el desventurado que no lleva compañía. 00:20:19
Ayer era rey de España, hoy no lo soy de una villa. Ayer villas y castillos, hoy 00:20:26
ninguno poseía. Ayer tenía criados y gente que me servía. Hoy no tengo una 00:20:33
almena que pueda decir que es mía. 00:20:40
En cuatro años se derrumba el reino visigodo y los musulmanes se hacen 00:20:55
dueños de la península. Los territorios ocupados por los 00:20:59
musulmanes en la Hispania visigoda pasarán a llamarse Al-Ándalos. Los 00:21:03
musulmanes traen consigo una nueva fe, el islam, un nuevo idioma y otra cultura que 00:21:08
será asimilada por los conquistados, al igual que lo fueron antes la cultura 00:21:13
romana y la germana. La época visigoda, que significa la implantación de un 00:21:17
reino, el rex, ya no el emperador, un motivo que pueden utilizar los reyes 00:21:25
cristianos posteriores de la Edad Media para identificarse o buscar sus orígenes 00:21:31
remotos o cercanos en esta unificación tanto religiosa como de regnum, de 00:21:37
instalación del rex. En la plaza de oriente de Madrid, delante del Palacio 00:21:44
Real, están las estatuas de todos los reyes visigodos. Naturalmente estatuas 00:21:49
inventadas, estatuas que llevan un avestimentaje que no se corresponde en 00:21:53
absoluto a los reyes visigodos propiamente dichos, todos llevan 00:21:57
coronas, llevan escudos que son prácticamente medievales o posteriores. 00:22:00
Sin embargo, esta iconografía me parece muy significativa, porque delante del 00:22:03
Palacio del Rey, en este caso del Palacio de los Borbones, se hace una galería de 00:22:08
enlace tradicional con los reyes. Los reyes, aunque sean visigodos, no importa, 00:22:13
son los más antiguos, son los primeros, y por lo tanto asociamos, asociamos a la 00:22:18
monarquía, la primera monarquía que hubo en España, es decir, el regnum visigotorum. 00:22:23
De entre todas las tierras que se extienden desde occidente hasta la India, 00:22:30
tú eres la más hermosa. Oh santa y feliz Hispania, madre de las naciones. Tú que no 00:22:34
sólo iluminas el océano, sino también el oriente. Tú eres el honor y el 00:22:41
ornamento del mundo. Tú la parte más ilustre de la tierra, donde florece la 00:22:46
fecundada gloria del pueblo godo. 00:22:52
Más información www.alimmenta.com 00:23:16
Subido por:
Jesãºs B.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
39
Fecha:
13 de octubre de 2022 - 12:35
Visibilidad:
Público
Centro:
IES JAIME FERRAN
Duración:
23′ 17″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
640x360 píxeles
Tamaño:
987.52 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid