Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

1.4. El reino visigodo - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 20 de septiembre de 2020 por Ruben P.

204 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

En este nuevo vídeo vamos a trabajar o vamos a explicar el punto 1.4, el reino visigodo, origen y organización política, los concilios. 00:00:01
Es el cuarto punto del bloque 1 y el último y en él efectivamente como veis en el título vamos a trabajar, vamos a hablar sobre el reino visigodo. 00:00:10
Para poder hablar del reino visigodo tenemos que hablar de la situación del imperio romano en el siglo V después de Cristo. 00:00:19
Sabéis que en el 476 d.C. cae el Imperio Romano y con la caída de este Imperio Romano en el siglo V, en el 476, se produce una transformación en Europa que llevará al surgimiento del Reino Visigodo en la Península Ibérica. 00:00:26
Bien, la situación es la siguiente. El Imperio Romano en el siglo V se encuentra con unos godos y bárbaros asentados en las fronteras. Es decir, en el siglo III, ya desde el siglo III, pero en el siglo V la situación es mucho más grave, en el siglo III nos encontramos con unas fronteras romanas, con el Danubio y el Rin como fronteras principales. 00:00:42
Nos encontramos en estas fronteras a una serie de poblaciones que son llamadas bárbaras, que no pertenecen al Imperio Romano, pero que presionan en las fronteras por entrar en las tierras romanas. 00:01:05
La razón por la que estas poblaciones quieren asentarse en el Imperio Romano es, entre otras cosas, porque ven que el clima es mucho mejor. Lo primero es que el clima es mejor. 00:01:18
Segundo, las tierras son fértiles. Y en tercer lugar, los romanos tienen una producción agrícola, es decir, no viven de la subsistencia sino que tienen una abundante riqueza tanto material como alimenticia y ellos tienen envidia de ello. 00:01:28
Yo lo que quiero es simplemente mejorar su condición de vida. Por tanto, como actualmente cuando hablamos de inmigraciones en las que las poblaciones huyen de países pobres a países ricos y lo único que buscan es mejorar sus vidas y es tratar de vivir como viven esas otras poblaciones. 00:01:48
Pues esto igual. Tenemos unas poblaciones llamadas bárbaras en las fronteras romanas que en un momento determinado van a cruzar la frontera. 00:02:02
Bien, aquí tenemos a los visigodos y a los ostrogodos. Nuestros protagonistas son estos, los visigodos. Visigodos significa godos del oeste y ostrogodos significa godos del este, por la situación en la que se encuentran cada uno localizados. 00:02:10
Bien, la situación es que cuando los romanos no pudieron contener, digamos, a estos bárbaros en la frontera, deciden firmar con ellos tratados de alianza, ¿vale? Y los asientan dentro del imperio romano. 00:02:26
Eso es lo que van a hacer con los godos, ¿vale? Los godos van a ser una población con la que los romanos van a firmar un foedus para que se asienten en el interior, ¿vale? Del imperio en el siglo IV d.C., ¿vale? 00:02:41
Estos godos van a entrar en Oriente en el 376 y en el 82 firman un foedus. Vamos a ver la situación en este mapa y os explico un poco por qué estos visigodos entran dentro del imperio. 00:02:57
Aparecen aquí una población nueva que son los llamados hunos. Estos hunos provienen de Asia, son unas poblaciones nómadas, poblaciones que viven del pillaje de otras poblaciones, así como de la caza-recolección. 00:03:09
colección. Es decir, son poblaciones, ya digo, nómadas y que allá donde van lo que van a 00:03:25
dedicarse es a arrasar con la población que encuentran y a robar todo lo que pueden para 00:03:32
sobrevivir. Estos hunos llegarán en el siglo IV, veis aquí, 368, y presionarán tanto astrogodos 00:03:36
como visigodos. Los astrogodos que estaban aquí se movilitan hacia el oeste y presionan sobre los 00:03:44
visigodos para entrar en el imperio. En un principio los romanos van a aceptar el asentamiento 00:03:50
de godos aquí, cruzando el Danubio, en esta región de Tracia y Dacia, de parte de esta 00:03:57
población. El problema es que en un principio se les asienta, pero no se les llega a dar 00:04:06
tierras y se les mantiene como, digamos, en campos de refugiados, por así decirlo. Se 00:04:12
les mantiene, se les permite asentarse en tierras muy pequeñas, de manera que quedan un poco 00:04:16
hacinados, entre comillas. En un momento determinado estos godos están ya hasta el último pelo, por 00:04:21
decirlo así, están ya cansados de esa situación y deciden expandirse dentro, moverse dentro del 00:04:28
propio imperio. En ese momento surge el enfrentamiento militar y el emperador romano de 00:04:33
oriente, ¿vale? Veis que el imperio está dividido, ¿vale? El imperio quedó dividido en dos partes, 00:04:38
es Imperio Romano de Occidente y de Oriente, ¿vale? El emperador de Oriente, ¿vale? Se enfrenta en la batalla de Adrianópolis a estos godos y este emperador es derrotado. 00:04:44
La derrota de este emperador es la que lleva en el 376, es la que lleva a que en el 382 se firme este foedus, este acuerdo, ¿vale? Con estos pueblos bárbaros. 00:04:56
un acuerdo, un foedus, por el cual estos godos van a pasar a formar parte del ejército romano, ¿de acuerdo? 00:05:06
Sin embargo, el ejército romano evidentemente sigue dirigido, ¿vale? Los altos mandos del ejército siguen siendo romanos, 00:05:17
como puede parecer lógico. Por tanto, los godos tras derrotar en el 376 en Adrianópolis al emperador, ¿vale? 00:05:25
En el 382 consiguen ese foedus, ¿vale? Y consiguen efectivamente formar parte del Imperio Romano. Es importante que utilicéis la palabra foedus y no acuerdo, aunque sea una alianza o un acuerdo, ¿vale? Militar. 00:05:32
Porque cuando hagáis la selectividad, el uso de palabras determinadas como foedus, ¿vale? Indican que tenéis un conocimiento más profundo de la asignatura, ¿vale? De la materia. 00:05:49
Por tanto, estos godos firman este foedus. ¿Qué es lo que ocurrirá? Que evidentemente los godos que están luchando contra otros godos, que están defendiendo al imperio romano, etc., y que están teniendo ciertas victorias, empiezan a demandar ser parte de la élite militar del ejército. 00:06:01
Sin embargo, no se les va a permitir. Y a partir de ahí, aparecerá un líder visigodo, Alarico, que en esa búsqueda de obligar a los romanos a que le acepten como general, como alto cargo dentro del ejército romano, llegará a saquear Roma en el 410 d.C. 00:06:20
Es decir, este Alarico, que es líder de los visigodos, que han entrado en Occidente en el último cuarto del siglo IV, ahora en el siglo V, buscando que se le reconociese como líder, como uno de los, o formar parte, digamos, de la élite militar romana, pues acaba por saquear Roma en el 410, puesto que no se le acepta. 00:06:42
¿Qué ocurre? Cuatro años antes de este saqueo de Roma, en el 406, vándalos, alanos y suevos han penetrado, han roto el límite romano en el Rhin, han cruzado el Rhin y han llegado hasta la península ibérica. 00:07:12
Y se han asentado en la península ibérica los suevos, los alanos y los vándalos. 00:07:32
¿Vale? Tras este saqueo del 410, evidentemente, el emperador de Occidente no le queda más remedio que asumir que efectivamente unos godos, estos visigodos, sean, no solo sean parte del ejército romano, como ya lo eran antes, previamente, sino que sean líderes, ¿vale? Dentro de ese ejército romano. 00:07:37
Y es así como, ¿vale?, se encarga a estos visigodos de Alarico que se asienten en la Galia, ¿vale?, como aliados de Roma y que tengan como objetivo expulsar a los bárbaros de Hispania. 00:07:58
¿Vale? Y es en ese momento en el que fundarán el reino visigodo de Tolosa. Un reino que se extenderá tanto por la Galia como por la península ibérica. ¿Vale? Y que en principio será aliado y estará bajo control del imperio romano de occidente. 00:08:17
veis que la fecha del fin de ese reino será la caída del imperio romano de occidente y es que 00:08:38
a partir de esa caída del imperio romano de occidente este reino visigodo de tolosa será 00:08:46
independiente vale desaparecerá el imperio y entonces este reino visigodo será ya un reino 00:08:51
independiente fuera que ya no pertenecerá a ningún imperio que ya no quedará bajo una alianza con el 00:08:58
Imperio Romano. Por tanto, lo que hemos visto hasta ahora es simplemente unos bárbaros en la frontera romana, como los visigodos han penetrado en el Imperio Romano de Oriente, como han acabado arrasando con Roma en el 410 porque no se les permitía ascender socialmente dentro del ejército y no se les reconocía como iguales, y como finalmente acaban firmando un acuerdo, un foedus, para expulsar de la península ibérica a un 00:09:04
Algunos bárbaros que han entrado cuatro años antes de ese saqueo de Roma, en el 406, y que son los vándalos, alanos y suevos, ¿vale? Veis aquí vándalos, alanos y suevos, y veis como los visigodos, ta, ta, ta, Roma, y luego visigodos que entran, ¿vale? Tolosa, ¿veis dónde está Tolosa? Que hoy es Toulouse, ¿vale? Y dominarán esta parte, el sur de la Galia, junto con parte de la península ibérica, ¿vale? 00:09:34
¿Veis ahí? Como los visigodos con alianza de Alarico arrasan Roma y luego irán hacia acá, ¿vale? Y formarán este reino visigodo de Tolosa. Posteriormente, la expansión de los francos llevará a que los visigodos pierdan los territorios de la Galia y se conviertan o busquen la conquista y unificación de la península ibérica formando el llamado reino visigodo de Toledo. 00:10:00
Pero eso lo vamos a ver más adelante, ¿vale? Los visigodos entrarán en la península ibérica, formarán ese reino visigodo de Tolosa y lo que harán será expulsar a los vándalos, ¿vale? Que se asentarán, como veis aquí en el norte de África, acabarán con los alanos, ¿vale? Y tolerarán a los suevos que se asentarán en la zona de Galicia. 00:10:30
Bueno, aquí está muy al sur, ¿vale? Se centra más en la zona norte, bueno, el reino suevo, ¿vale? Que se sentará en torno a Galicia, ¿vale? Por tanto, tras la entrada de los visigodos, mantienen este reino visigodo de Tolosa, ¿vale? Hasta la caída del imperio romano de occidente y expulsarán, acabarán con los alanos, expulsarán a los vándalos al norte de África, ¿vale? En torno a la zona de Cartago, os acordaréis de Cartago, y mantendrán a los suevos en la zona de Galicia, ¿vale? 00:10:56
La situación cambiará con la caída del Imperio Romano de Occidente, cuando queda en el 466, y con las victorias posteriores de los francos sobre los visigodos, que como os digo, pierden la zona de las Galias y se ven obligados a asentarse en lo que será luego el Reino Visigodo de Toledo, que se extenderá de la caída del Imperio Romano al 711, que es cuando entran los musulmanes en la Península Ibérica. 00:11:30
Aquí tenéis el reino visigodo de Tolosa y cómo perderán toda esta región de aquí y se mantendrán únicamente en el interior, luchando contra los suevos, luchando contra los francos y también contra los llamados bizantinos, que son el imperio romano de oriente. 00:11:57
¿Qué es lo que sucederá? Centrémonos ahora en lo que es historia del imperio romano. Ya hemos visto a los visigodos aquí asentados, hemos visto la caída del imperio romano occidente, habíamos visto previamente que estaba dividido el imperio romano en oriente y occidente. 00:12:16
El Imperio Romano de Oriente va a sobrevivir. Y este Imperio Romano de Oriente se llamará Imperio Bizantino. O sea, va a llamarse el Imperio Bizantino, que sobrevivirá hasta 1453. Es decir, va a sobrevivir mil años más, prácticamente. 00:12:30
Lo que va a suceder es que este Imperio Romano de Oriente, que en un principio sobrevive, a diferencia del Imperio Romano Occidente, va a desarrollar con un emperador llamado Justiniano lo que se llama la política de la recuperatio imperii, es decir, la recuperación del Imperio Romano. 00:12:45
Y dará todas unas campañas en el norte de África y por la península italiana o itálica, buscando reconquistar todo este territorio y unificar de nuevo ese Imperio Romano de Oriente, o Imperio Romano, en general Imperio Romano. 00:13:03
Por tanto, dará toda una serie de campañas, tomando la Dalmacia, tomando partes del Reino Ostrogodo, recuperando parte de Italia, recuperando el norte de África, derrotarán los vándalos, tomarán las Baleares, Corte de la Cerdeña y Sicilia, tomarán el sur de la península ibérica, los Visigodos. 00:13:19
Y a la par, mientras se está dando esta expansión, los francos han derrotado a los visigodos 00:13:38
Estos se quedan únicamente con una porción de la península ibérica 00:13:45
Y por tanto se encuentran con una situación muy delicada 00:13:48
Porque se encuentran la presión desde el sur de los bizantinos 00:13:51
Y la presión del oeste de los suevos 00:13:54
Y la presión del norte de los francos 00:13:56
Por tanto, para el 476 la situación de los visigodos es bastante compleja 00:13:58
¿Vale? Porque no dominan toda la península ibérica, porque han sido derrotados por los francos, han sido invadidos por los bizantinos, etc. ¿Vale? De manera que en el siglo VI lo que van a tener que hacer los visigodos es buscar esa unidad de la península ibérica como enfrentándose a los francos para impedir que estos atraviesen los Pirineos, derrotar a los suevos, ¿vale? Unificando este territorio o integrándolo dentro del reino visigodo y evidentemente expulsar a los bizantinos del sur de la península ibérica. 00:14:09
ibérica. Bien, hablemos pues del reino visigodo de Toledo 478-711. La capital ya no va a ser Tolosa 00:14:41
sino que va a ser Toledo. Se unifica la península ibérica y para unificarla efectivamente lo harán 00:14:54
primero territorialmente y ello lo llevará a cabo el rey Leo Vigildo que derrotará a los suevos, 00:15:02
a los francos y a los bizantinos. Recordar esta recuperatio imperi de la que se hablaba de 00:15:07
Justiniano, de cómo, ¿ves? Justinian en inglés, ¿vale? Cómo toman Italia, cómo toman norte de África y sur de la península ibérica y cómo efectivamente, pues, Leo Vigildo los va a expulsar, ¿vale? Se tiene que enfrentar a ellos, ¿ves? 00:15:14
Y cómo va expulsándolos poco a poco y cómo Leovigildo también va a tomar el reino visigodo, o sea, el reino suevo. Religiosamente, Leovigildo va a tratar de imponer el arianismo. Y es que tenéis que entender que dentro del cristianismo hay distintas corrientes. 00:15:27
Una de ellas es el catolicismo y otra es el arrianismo. Los visigodos eran arrianos, seguían la doctrina del obispo Arrío, mientras que la población de la península ibérica de la Hispania romana era católica. 00:15:52
Por tanto, la unificación religiosa que va a buscar Leo Vigildo es la de que los hispanoromanos se conviertan al arianismo y abandonen el catolicismo. 00:16:11
El problema es el siguiente. Cuando los visigodos entran en la península ibérica, la mayor parte de la población es hispanoromana. 00:16:23
¿Vale? Ellos, los visigodos, son una minoría. Por tanto, hablamos de una minoría que evidentemente tiene el poder militar porque tiene las armas, ¿vale? Pero es una minoría y es arriana frente a una mayoría civil que no tiene el poder militar pero sí es mayoritariamente católica. 00:16:32
Por tanto, claro, unificar religiosamente a una población que mayoritariamente es católica a través de una minoría que es el arianismo era muy difícil. 00:16:52
Y de hecho, Vigildo no lo consigue. Es decir, consigue la unificación territorial porque expulsa a los bizantinos, frena a los francos y arrasa con los suevos, 00:17:01
pero no consigue la unificación religiosa en torno a la doctrina del obispo Arrío, es decir, en torno al arianismo. 00:17:09
Será su sucesor, Recaredo, quien sí consiga esa unificación religiosa, ¿cómo? Pues asumiendo la realidad y convirtiéndose él al catolicismo. 00:17:16
Y a partir de ahí, unificar el reino visigodo de Toledo en torno a esta religión, a esta rama del cristianismo que es el catolicismo. 00:17:26
¿Y qué se hará en ese tercer concilio de Toledo en el 589? 00:17:36
Este tercer concilatorio es fundamental porque supone la unificación religiosa de la población en el 589. 00:17:40
Probablemente os sea difícil entender por qué la unificación religiosa es tan importante. 00:17:51
Entre otras cosas, el que todos ellos tuvieran la misma religión implicaba que ahora sí podía haber matrimonios en conjunto. 00:17:57
Antes no se permitían los matrimonios mixtos entre arianos y católicos, entre godos o visigodos e hispanoromanos. 00:18:05
Pero ahora, a partir de la conversión al catolicismo de los visigodos, sí se va a producir ese mestizaje, esa mezcla. Esos matrimonios entre ambos. Y por tanto, una mayor unidad. Una población que ya no solo es que se identifique con un territorio que es la península ibérica, cerrado, controlado, sino también una población que comparte una misma religión. 00:18:11
Aquí tenéis la representación en cuadros del siglo XIX, idealizados por supuesto, de quien era Leo Vigildo, Recaredo y Recesvinto. 00:18:34
No hemos hablado aún de Recesvinto, vamos a hablar de él porque él es el que consigue esa unidad jurídica a través del llamado Libro de los Jueces o Liber Judiciorum o también conocido como Fuero Juzgo, que es lo que va a permitir que hispanoromanos y visigodos finalmente sí sean el mismo grupo social. 00:18:47
Es decir, ahora sí, no solo es que sean católicos, sino que ahora sí efectivamente los matrimonios ya no van a ser mixtos, van a ser matrimonios entre hispanos y visigodos. Se unifican las legislaciones, no se hace distinción entre hispanos y visigodos. Y eso es fundamental. 00:19:11
Es decir, antes, previo a Recesvinto, había una legislación para los hispanos y otra para los visigodos. Una distinción clara entre ambos. Aunque ya fueran católicos todos, aunque ocuparan el mismo territorio, etc. A partir de aquí, de Recesvinto, se establecen las mismas leyes para los dos. 00:19:28
De manera que ya si la igualdad plena entre hispanos y visigodos se hace efectiva porque ahora ya tienen la misma ley para los dos grupos sociales. Bien, ¿cuáles son las características del reino visigodo? 00:19:45
En materia política, pues van a tener una monarquía electiva, ¿vale? Es decir, en un principio es una monarquía electiva, por tanto hay una asamblea, vaya, está aquí mal escrito, es una asamblea de hombres libres, ¿vale? Se unirían en asamblea los principales nobles, ¿vale? Las principales facciones y votarían a quien sería el monarca de ambas de esas facciones, del reino en sí. 00:20:01
Posteriormente, la monarquía se hará hereditaria, lo que supondrá efectivamente luchas nobiliarias, luchas entre los nobles. 00:20:23
Estos enfrentamientos entre nobles visigodos por quién va a ser el rey van a ser fundamentales a la hora de entender por qué los musulmanes entran en la península ibérica. 00:20:33
Y es que estas luchas nobiliarias llevarán en un momento determinado a que una de las facciones busque aliados fuera de la península y encontrarán a esos musulmanes a los que pedirán que vengan a la península para ayudarles a imponerse como reyes en la península. 00:20:45
Y eso es lo que supondrá la entrada de los musulmanes. Pero bueno, lo veremos más adelante. 00:21:03
Lo importante es que tengáis en mente que en materia política hay primero una monarquía electiva, por tanto, una monarquía más o menos débil, en la que los nobles se pueden enfrentar entre sí y se busca un acuerdo entre ellos para quién va a ser el rey, y luego, ¿vale?, una monarquía hereditaria, ¿vale?, se evolucionará hacia una monarquía hereditaria en la que habrá una serie de monarcas fuertes que digan, no, es mi hijo quien va a ser el rey. 00:21:07
En el momento en que uno de esos reyes sea débil, es el momento en que surgen estas luchas nobiliarias por el poder. 00:21:32
Y como digo, son fundamentales para entender la entrada de los musulmanes en la península ibérica. 00:21:39
El rey era asesorado por lo que se conoce como officium palatinum. 00:21:45
Aquí pongo que está formado por dos instituciones, el Aurra Regia y los concilios de Toledo. 00:21:50
En los apuntes os lo he modificado un poco porque no es exactamente así. 00:21:54
No queda muy clara la distinción entre Officium Palatinum y Aula Regia. En cualquier caso, sabemos que ambas instituciones tienen un carácter de asesoramiento del rey, que cumplirían funciones políticas, jurídicas y fiscales, y que serían evidentemente formados por parte de la nobleza visigoda. 00:21:59
Por otra parte, lo que tendremos serán los llamados concilios de Toledo. Estas instituciones en principio deberían ser independientes de estas dos y serían asambleas religiosas primero y posteriormente con poder legislativo. 00:22:20
Bueno, aquí se ha colado una palabra en inglés. De manera que estos concilios de Toledo en un principio son asambleas en las que se debate, en las que habrá obispos, en las que se debata sobre cuestiones religiosas, pero con el paso del tiempo lo que se debatirán serán o se tomarán decisiones de carácter político y serán convocados por el rey. 00:22:35
De manera que, monarquía electiva y posteriormente hereditaria, y en cuanto a instituciones dentro del Reino Visivo de Toledo, hablamos del officium palatinum, que en las fuentes no queda muy claro la distinción entre aula regia y officium palatinum, ¿vale? 00:22:56
Se puede considerar, como os pongo aquí, que el officium palatinum está formado por estos dos o que sean dos instituciones distintas. Vosotros seguid lo que está escrito en los apuntes porque realmente se puede interpretar de varias maneras. 00:23:12
Este officio palatinum asesoría al rey y el aula regia tendría unas funciones políticas, jurídicas y fiscales. Jurídicas en materia de ley, fiscales, en materia de recaudación de impuestos y de control del rey, del poder del rey y políticas. 00:23:27
Y finalmente los concilios de Toledo que en un principio tienen un carácter religioso para tomar decisiones con respecto a cuestiones religiosas y posteriormente sí que tendrá una función legislativa, es decir, de redacción de leyes. 00:23:45
Por otra parte, la sociedad va a ser ruralizada y cristiana, es decir, va a ser una sociedad en la que el ámbito rural es más importante que el urbano y que va a tener un carácter claramente cristiano. 00:24:05
Y desde el punto de vista cultural, pues sabemos que el Reino Visigodo de Toledo o el Reino Visigodo se caracteriza por una importante influencia del legado cultural romano, sobre todo que habla en latín, 00:24:15
Pero la influencia romana es clara, tanto en el ámbito legislativo como en la lengua. Y que la pervivencia y la difusión de este legado cultural romano tendrá detrás a intelectuales como San Isidoro de Sevilla, este hombre de aquí, representación del siglo XIX, claro, gran intelectual visigodo que se dedicará a la difusión, como digo, de la cultura romana y del asentamiento de esa cultura romana dentro del reino visigodo. 00:24:28
de Toledo. Finalmente, tenemos que hablar de las obras de orfebrería, ¿vale? En materia cultural también y en arquitectura de pequeñas iglesias, ¿vale? Como San Pedro de la Nave, ahora las vemos, ¿vale? Por tanto, en orfebrería destacan estas coronas votivas que tenemos aquí, ¿vale? 00:24:58
Son coronas, como digo, votivas, porque son simbólicas, ¿vale? No se ponen sobre la cabeza del rey, sino que representan a la monarquía visigoda. Como veis, son obras de gran factura en el trabajo de los metales, en la febrería, propia de los pueblos bárbaros. 00:25:16
Y luego pequeñas construcciones como San Pedro de la Nave, estas pequeñas iglesias visigodas, que son representantes del catolicismo visigodo. 00:25:38
Y con esto dejaríamos vistas todas las características del reino visiego de materia política con sus instituciones. Importante que habléis de ellas, sobre todo de los concilios de Toledo, que habléis del officium palatinum y de la eula regia. Y luego, pues eso, la sociedad y la cultura. 00:25:53
Idioma/s:
es
Autor/es:
RUBÉN PEINADO GONZÁLEZ
Subido por:
Ruben P.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
204
Fecha:
20 de septiembre de 2020 - 15:17
Visibilidad:
Público
Centro:
IES ANTARES
Duración:
26′ 12″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
145.76 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid