Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

Sociales I Distancia Clase 32 20250507 - Edad Media (III) - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 7 de mayo de 2025 por Eduardo M.

7 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Buenas tardes, esto es una clase de Sociales 1 Distancia en la que vamos a continuar con el tema 9, la Edad Media. 00:00:00
En el vídeo anterior, en la clase anterior, nos quedamos en el feudalismo y en la crisis del siglo XIV. 00:00:08
Entonces, a continuación viene la Edad Media en la Península Ibérica. 00:00:17
Según las últimas normas de la Real Academia Española, Península Ibérica se escribe con minúscula. 00:00:21
Tras el reino visigodo del siglo V al siglo VIII, año 476 al año 711 00:00:26
La península ibérica estuvo dividida entre Al-Ándalus y los reinos cristianos 00:00:35
Que fueron conquistando de norte a sur el territorio musulmán hasta la toma de Granada en 1492 00:00:40
Entonces vamos a destacar de aquí la primera oración y las fechas del reino visigodo 00:00:46
donde destacamos que la península ibérica 00:00:53
estuvo dividida entre Al-Ándalus 00:00:57
Al-Ándalus, la primera A de Al 00:00:59
también es con minúscula 00:01:03
a no ser que empecemos una oración con esta letra 00:01:04
vale, entonces, entre Al-Ándalus y los reinos cristianos 00:01:09
vale, tras el reino visigodo 00:01:12
ya en el siglo VIII, después de que cayera 00:01:14
el reino visigodo por la invasión árabe 00:01:18
la invasión musulmana, mejor dicho 00:01:20
Por eso, los reinos cristianos van a ser varios reinos que a veces estarán enfrentados entre sí y otras veces con los musulmanes. Y estos reinos cristianos fueron conquistando el territorio musulmán hasta la toma de Granada en 1492, que lo veremos un poco más adelante. 00:01:23
Durante este largo proceso se conformaron cuatro reinos cristianos. 00:01:48
Vamos a destacar los que son Portugal, la Corona de Castilla, es decir, Castilla, Navarra y Aragón, y la Corona de Aragón. 00:01:52
El dominio cristiano aseguró el vínculo religioso, cultural y artístico con Europa, en el que desempeñaron un destacado papel el Camino de Santiago y el arte románico y gótico. 00:02:01
Este, las artes, sobre todo en arquitectura, el románico y el gótico, van a ir de la mano, digamos, al unísono con Europa, porque en otros países de Europa, en Francia, en Italia, bueno, los países que formaban la región actual de Italia y otros, en Inglaterra, ¿no?, pues construían de manera similar. 00:02:12
El arte románico y el arte gótico. Y el Camino de Santiago, que vendrá de distintos puntos de Europa, a través de Roncesvalles, en Navarra, va a llegar hasta Santiago porque es ahí donde está enterrado el santo apóstol Santiago. 00:02:41
Santiago y era una ruta de peregrinación europea y con ello venían muchas ideas a través de muchas personas que iban a Santiago. 00:03:02
En el siglo XIX surgió un concepto historiográfico, es decir, utilizado por los historiadores, llamado Reconquista, 00:03:13
y que podemos definir como el proceso histórico por el que los cristianos del norte fueron conquistando los territorios musulmanes. 00:03:21
El proceso histórico por el que los cristianos del norte fueron conquistando los territorios musulmanes. Se llama así, reconquista. ¿Por qué? Porque tiene que ver con la religión, porque los visigodos eran cristianos y perdieron todo su territorio a manos de los musulmanes. 00:03:30
Es decir, que el cristianismo en la península ibérica quedó arrinconado a la zona de Asturias y Cantabria, en una zona del norte de la península ibérica. 00:03:54
Entonces, este concepto de reconquista tiene que ver con, digamos, la reconquista cristiana. 00:04:07
Es decir, que se va a avanzar hacia el sur conquistando de nuevo todos los territorios que antes eran cristianos y después fueron musulmanes para volver a ser cristianos. Por eso lo de llamarlo reconquista. 00:04:14
Pero realmente aquí nos dice el profesor que ha escrito esto, que es compañero mío de este año, dice que los cristianos no usaban la palabra reconquista. Ellos hablaban de restaurar el reino cristiano visigodo de Hispania. 00:04:30
O sea, que es que decían como que vamos a volver a formar el reino visigodo, que realmente ya no eran visigodos, eran descendientes quizá, lejanos, y por eso que estos reinos que se van a formar, Portugal, Castilla, Navarra y Aragón, poco tienen que ver con los visigodos. 00:04:45
Son reinos que ya son nuevos, ¿no? Por eso tanto se critica, ¿no? Por eso dicen que hoy en día algunos historiadores prefieren no usar el término reconquista y hablar de expansión de los reinos cristianos, ¿vale? 00:05:07
O sea, que expansión de los reinos cristianos porque ya son otros reinos distintos, no son ya los visigodos. Bueno, muy importante hablar de Al-Ándalus. Al-Ándalus fue el estado musulmán que se creó en la península ibérica en el siglo VIII. 00:05:24
O que luego ya veremos conjunto de estados más pequeños y distintas variantes. La extensión del territorio y la forma en que se gobernaba fue cambiando a lo largo de los siglos. 00:05:42
Entonces, vamos a ver la historia de Al-Ándalus. El periodo que abarca Al-Ándalus, recuerden que la primera se escribe con minúscula y la segunda con mayúscula, Al-Ándalus, a no ser que empecemos una oración, como aquí, Al-Ándalus. 00:05:57
La historia de Al-Ándalus abarca desde el año 711, que fue la invasión de la península ibérica por parte de los musulmanes, hasta el año 1492, que fue la finalización de la reconquista, el momento en que se acaba la reconquista. 00:06:16
De lo que hemos hablado aquí, que es el avance, la conquista de los reinos cristianos, o sea, la conquista de Al-Andalus por los reinos cristianos. 00:06:37
Primero viene la conquista del reino visigodo por los musulmanes. En el año 711, fíjense que aquí está bien escrito esto, en 711, no se dice en el 711. 00:06:52
711. En 711, un pequeño ejército musulmán al mando del bereber Tariq, ¿vale? Voy a quitarlo de pequeño, igual no era tan pequeño. Un ejército musulmán al mando del bereber Tariq. 00:07:02
Los bereberes son los musulmanes que habitan en el desierto de Marruecos y Argelia, en la zona de Argelia y Marruecos, y que no son árabes, no proceden de Arabia y no son la estirpe más destacable de los musulmanes. 00:07:20
Un bereber era alguien de un linaje de poco prestigio, que no tenía un linaje importante. Los bereberes no eran como los árabes. 00:07:48
Estos bereberes cruzaron el estrecho de Girualtar y dentro ya de la península ibérica, en una guerra civil que había entre dos reyes visigodos dentro de España, 00:08:04
habiendo pedido uno de ellos ayuda a los musulmanes para vencer al otro rey visigodo, lo que hicieron fue, ya que estaban ahí, invadir toda la península. 00:08:19
O sea, dijeron, bueno, pues mira, se están peleando entre sí los cristianos y esta es nuestra oportunidad de conquistar todo, ¿no? Entonces, vencieron al rey visigodo Rodrigo, que fue el último rey godo en España, el último rey visigodo, en la batalla de Guadalete, ¿vale? 00:08:31
La batalla de Guadalete fue el momento en el que se pierde España, por así decir, ¿no? Siempre se habla de Rodrigo y la pérdida de España, ¿no? Este rey, digamos que fue el causante o responsable de la pérdida del reino visigodo a manos de los musulmanes. 00:08:51
Si hubiera sido más hábil, más inteligente o mejor militar y político, pues este rey habría vencido a los musulmanes, los habría echado y no se habría dado la invasión musulmana en la península. 00:09:09
Los musulmanes enviaron más ejércitos que avanzaron hacia el norte de la península sin encontrar apenas resistencia. 00:09:25
En el año 718 los musulmanes ya controlaban casi toda la península, a excepción de la franja montañosa del norte. 00:09:32
En el sistema, la cordillera cantábrica, digamos, hacía de barrera y les costaba trabajo, les daba pereza, les costaba a los, entre comillas, moros. 00:09:43
Podemos decir moros porque en esa época había moros y cristianos y no es despectivo. Hoy en día no se puede llamar a un musulmán moro, pero en la Edad Media estaba claro que se hablaba de moros y de cristianos. 00:09:58
Entonces, los moros no pudieron con los cristianos que se refugiaron en las montañas del norte de España, en la cordillera Cantábrica, en los picos de Europa. 00:10:12
El imperio musulmán, el califato de la dinastía Omeya 00:10:30
Con capital en Damasco, actual Siria 00:10:34
Entonces tenía el imperio musulmán 00:10:36
Era un califato de la dinastía Omeya 00:10:40
Los Omeyas eran unos reyes 00:10:43
Unos califas 00:10:45
Musulmanes, obviamente 00:10:47
Que tenían la capital en Damasco 00:10:50
Damasco es la capital de Siria hoy en día 00:10:54
Y estos musulmanes, hemos dicho, los omeyas, establecieron en la península ibérica un emirato. Un emirato es lo que equivale a una provincia de un estado más grande, ¿no? Era un emirato, como hoy en día hay emiratos árabes, ¿verdad?, en la península arábiga. 00:10:58
Un emirato llamado Al-Ándalus. Y ahí pusieron un gobernador provincial que se llama Balí. Aquí tenemos toda esta información. Repetimos, año 711, los bereberes entran a la península bajo el mando de Tarík y vencen al rey Visigodo Rodrigo en la batalla de Guadalete. 00:11:20
Y en pocos años después, en el año 718, ya controlaban casi toda la península, a excepción de la cordillera cantábrica, en la zona de Asturias. 00:11:49
Allí, en toda la península, fundan un emirato del imperio musulmán, que tenía su capital en Damasco. 00:12:00
Y el linaje, o sea, la familia, la dinastía de reyes moros que existían en ese momento eran los omeyas. Vale, seguimos. El emirato y el califato independiente de Córdoba. 00:12:14
A mediados del siglo VIII la dinastía Omeya perdió el poder del imperio musulmán 00:12:30
al ser derrocados por los Abasíes 00:12:37
Los Abasíes van a ser otra familia, otro linaje, otra dinastía 00:12:39
que van a ir después de los Omeyas 00:12:51
A mediados del siglo VIII, ya estamos sobre el año 750 00:12:54
la dinastía Omeya perdió el poder 00:12:58
tras ser derrocados por los Abasíes 00:13:02
en este momento la capital del imperio pasó de Damasco a Bagdad 00:13:06
ahora hablamos de Bagdad 00:13:11
la capital del actual Irak 00:13:14
como capital del imperio musulmán 00:13:17
que abarcaba, como vimos en clases anteriores 00:13:20
Vamos a mostrar de nuevo el mapa del imperio musulmán. Aquí tenemos dónde está Damasco, que es la capital de Siria. Como pueden ver, es lo que se llama Oriente Próximo, está cerca de Palestina. 00:13:26
y Bagdad está aquí en lo que llamábamos Mesopotamia, en la zona de Mesopotamia que ya después es Persia o Irak. 00:13:41
Entonces, estas van a ser las dos grandes capitales del esplendor del imperio de los musulmanes. 00:13:56
Cuando estamos hablando del califato Omeya, que llega hasta el año 750, hasta mediados del siglo VIII, la capital está en Damasco. Después del año 750 en adelante vamos a tener a los Abasíes, que van a tener la capital en Bagdad. 00:14:06
Y como pueden ver, es toda la península arábiga, toda Persia, parte de la India, parte de Asia Menor o la península Anatolia 00:14:29
Y sobre todo, todo el norte de África, todo el Magreb, Egipto, Túnez, etc. 00:14:40
Y la península ibérica entrando incluso en el sur de Francia, hasta ahí llegaron los musulmanes 00:14:47
Bien, entonces seguimos y ¿qué va a pasar cuando ha pasado a Bagdad el imperio musulmán? 00:14:54
Bueno, pues que estamos con el último miembro vivo de la dinastía Omeya, los Omeyas que habían perdido el poder porque habían sido derrocados en Damasco y se había llevado la capital a Bagdad y ya eran los Abasíes los que mandaban. 00:15:06
Pues había un Omeya, uno de la dinastía Omeya, un descendiente de Mahoma, que era Abd al-Rahman. Nosotros en español decimos Abd al-Rahman, Abd al-Rahman con dos R's, Abd al-Rahman. 00:15:26
se refugió en Al-Ándalus y se proclamó emir independiente con el nombre de Abderramán I y fundó el Emirato Omeya de Córdoba. 00:15:44
Entonces se hace independiente y hace un emirato independiente. Va a ser el Emirato de Córdoba. 00:16:01
¿Vale? Fíjense en estos periodos. Vamos a numerarlos. Uno, dos, tres, cuatro y cinco momentos de la historia del Andaluz muy importantes. 00:16:06
Primero hemos dicho que es una provincia del imperio musulmán con capital en Damasco. 00:16:18
Es una provincia del imperio de Damasco, por así decir. Años 711 hasta el año 756. 00:16:26
Pero tras este momento de derrocamiento de los omeyas por los abasíes, un omeya funda un emirato independiente, el emirato de Córdoba, que va a durar del año 756 al 912, hasta el siglo X. 00:16:35
Con una estructura administrativa y jurídica nueva, pero todavía bajo la autoridad religiosa de Bagdad 00:16:51
Por eso sigue siendo un emirato, un emirato es una provincia 00:16:59
No es del todo independiente, es independiente políticamente pero no religiosamente 00:17:03
Digamos que sigue bajo la autoridad religiosa de Bagdad 00:17:08
En el año 929 va a ocurrir que Abderramán III 00:17:11
Aquí hay una pequeña variedad de datos porque aquí pone 912 y aquí pone 929 00:17:20
Vamos a fiarnos de lo que ha puesto mi compañero, el profesor de sociales, año 929 00:17:27
Entonces podemos decir que en vez de 912 es el año 929 00:17:34
Pero bueno, basta con que digamos el siglo X, primera mitad del siglo X 00:17:38
En la primera mitad del siglo X, año 929, Abderramán III fundó el Califato de Córdoba. Entonces, aquí ya estamos en el punto 3. El Califato de Córdoba ya es independiente totalmente del imperio musulmán de Bagdad. 00:17:42
Ya no debe nada a Bagdad. Abderramán III dice que él es un califa y un califa es un descendiente, un califa es un sucesor de Mahoma que ejerce la suprema potestad religiosa y civil. 00:18:03
Es jefe, digamos, de la religión y también es rey, digamos, una autoridad política civil, ¿vale? Entonces, Abderramán III, recuerden que es el que funda el califato de Córdoba, ¿vale? Abderramán III. 00:18:19
Abderramán I lo que hace es el emirato de Córdoba 00:18:37
no sé si será el nieto 00:18:42
pero vamos, Abderramán III 00:18:45
ya es el que hace el califato de Córdoba 00:18:47
un lugar, no quiero decir un estado 00:18:50
pero sí una región política independiente 00:18:54
total de Bagdad 00:18:57
por lo que al Andaluz ya es totalmente independiente 00:19:02
El califato de Córdoba fue la época de mayor esplendor cultural y económico de Al-Ándalus 00:19:07
Debido al control del comercio entre Oriente y Europa 00:19:13
Y un gran desarrollo cultural y científico 00:19:15
Córdoba se convirtió en la ciudad más poblada de Europa 00:19:17
O sea, Córdoba durante estos siglos 8, 9 y 10 00:19:20
Fue, digamos, la ciudad más esplendorosa de toda Europa 00:19:25
Córdoba, ¿vale? 00:19:31
El califato de Córdoba fue la época de mayor esplendor 00:19:33
de Al-Ándalus, debido al control del comercio, ¿vale? Obviamente entre Oriente y Europa traen las cosas de donde venían, pues, claro, tenían una ruta comercial que llegaba del Oriente y a través de la península ibérica entraban mercancías por barco, por a pie y de todo, ¿no? 00:19:37
Para el resto de Europa, o sea, que es que tenían, digamos, una riqueza comercial fantástica y el dinero se quedaba aquí, en Córdoba y en España, ¿no? Y no había que, no debían nada a Damasco ni a Bagdad, ¿no? Entonces, era muy beneficioso que la península ibérica fuera un califato y que no fuera una provincia ya de Bagdad, ¿no? 00:20:07
Vale, entonces, y un gran desarrollo cultural y científico. Córdoba se convirtió en la ciudad más poblada de Europa. Vale, aquí vemos imágenes de la mezquita de Córdoba, que todo el mundo conoce, que claro, luego cuando la conquistaron los cristianos, hicieron algo lógico en la historia, pero que es una aberración, que es que derribaron parte de toda esta... 00:20:36
sala 00:21:04
hipóstila, digamos, llena de 00:21:06
columnas y de arcos 00:21:08
para poner un altar cristiano 00:21:11
porque la mezquita de Córdoba 00:21:12
realmente hoy en día no existe, es la 00:21:14
catedral de Córdoba, que era la antigua 00:21:16
mezquita que 00:21:18
tiene un altar cristiano, pero vamos 00:21:19
que está claro que fue una mezquita 00:21:22
aquí vemos la preciosa 00:21:24
cúpula 00:21:26
de arcos 00:21:28
entrelazados 00:21:30
Y esta portada, digamos, esta puerta de arco de herradura con alfiz, con arquillos entrecruzados, ¿no? Arcos polilobulares, vamos, que es una maravilla del arte musulmán, del arte islámico, ¿vale? Entonces, esto lo tenemos aquí en España. 00:21:31
En las fortalezas militares también usaban arcos de herradura. Esto está en Soria, la fortaleza califal de Gormaz. Como dice el nombre, es ya de la época califal. 00:21:54
Es decir, que tiene que ser del siglo, a partir del año 929, o sea, del siglo X-XI. Y como fortaleza musulmana, pues también tenía arte musulmán. Vemos estos arcos tan característicos que se llaman arcos de herradura. 00:22:07
También tiene su alfiz. El alfiz es el recuadro en el que va inscrita el arco, la puerta o la ventana, el vano. 00:22:26
Un hueco se llama vano, ya sea una ventana o una puerta. En este caso, esta puerta de la fortaleza tiene dos murallas, la exterior y la interior, y ambas tienen el arco de herradura inserto en el alfiz. 00:22:43
¿Cómo estaba España en el año 1035? 00:23:04
La península en el año 1035 00:23:12
Y aquí vemos los reinos que configuran la península ibérica en el siglo XI 00:23:15
Esto es el siglo XI, año 1030-1035 00:23:20
Donde vemos el reino de León 00:23:25
Que empezó en el reino de Asturias 00:23:28
Y de Asturias se expandió el reino y ya por fin fundan la capital en León y se empieza a llamar Reino de León. Entonces ocupa Galicia, toda esta zona de Portugal y media Castilla, por así decir. 00:23:32
Pero en este momento tenemos el Condado de Castilla 00:23:51
Que pone aquí Condado de Castilla 00:23:57
Vamos, era un Condado de León 00:23:59
No sé por qué lo han puesto del color del Reino de Pamplona 00:24:04
Reino de Navarra, que también se llama Reino de Pamplona 00:24:08
Va a estar compitiendo con el Reino de León 00:24:11
Y con el Condado de Castilla aquí en medio 00:24:16
En cierto momento el condado de Castilla se va a independizar de León y acabará siendo un reino de Castilla y León, que se van a formar como reino de Castilla y León. 00:24:20
Bien, el reino de Navarra va a seguir su rumbo durante mucho tiempo. El reino de Aragón, que empieza siendo aquí en los Pirineos, de hecho se llama Aragón porque hay un río que es el río Aragón, va a ir desplazándose hacia el este y ampliándose hacia el sur y de él dependerá el condado de Barcelona, ¿vale? 00:24:37
Al final, digamos que se atribuirá el condado de Barcelona, que empieza siendo de los franceses. Es una marca, es un territorio limítrofe para protegerse de los enemigos. 00:25:00
Entonces, los francos, los franceses, la dinastía carolingiano, los que vienen con Carlo Magno y sus descendientes, establecen este condado de Barcelona como lugar limítrofe para protegerse primero de las posibles invasiones musulmanas. 00:25:12
Entonces, el Condado de Barcelona pasará al Reino de Aragón y el Reino de Aragón acabará conquistando Zaragoza, Albarracín, Valencia, Baleares, etc. 00:25:36
Aquí vemos en verde las distintas regiones de la zona de Al-Ándalus, que en estos momentos ya se van dividiendo en taifas. 00:25:51
Y ahora vamos a hablar de los reinos de Taifas. Vamos a seguir. Reinos de Taifas e imperios Almorávide y Almohade. A comienzos del siglo XI el califato entró en crisis debido al elevado coste del ejército y a la pugna entre los nobles y los militares y los militares por controlar al califa. 00:26:05
Entonces se enfrentan los altos dignatarios musulmanes entre sí porque todos querían gobernar o controlar al califa y hacerse sus favoritos. 00:26:30
Entonces, lo que había era guerras civiles entre los propios musulmanes y eso acabó dividiendo el califato de Córdoba. El califato de Córdoba va a fragmentarse, va a dividirse en lo que se llama taifas. 00:26:45
En el año 1031, la aristocracia musulmana dejó de reconocer la autoridad califal y dividió al Andalus en más de 25 reinos independientes o taifas. Taifas es una palabra muy importante que tienen que saber porque es el nombre que tienen estos pequeños reinos musulmanes. Cada uno de ellos en torno a una gran ciudad. 00:27:01
Esta fragmentación propició el avance de los reinos cristianos. Para frenar el avance cristiano llegaron a la península los almorávides y almohades. 00:27:26
O sea, que van a ser unos musulmanes más organizados y más radicales, digamos, que lo que hacen es reconquistar su propio territorio, es decir, que van a conquistar a los musulmanes de la península. 00:27:41
Los almorávides y almohades van a llegar y van a conquistar todo. Los almorávides y almohades van a controlar todas las taifas que estaban divididas entre sí, que no se ponían de acuerdo en nada, que no sabían luchar contra los cristianos y con ello ellos mismos sufren una invasión por parte de otros musulmanes. 00:27:57
Entonces, estos almorávides en el año 1086 conquistan toda esta zona y los almohades otros unos 60 años después, que son otra oleada también de musulmanes de África que conquistan las taifas. 00:28:24
¿Qué es esto? Lo que dice aquí, dos pueblos musulmanes del norte de África que pasaron a controlar la mayoría de las taifas 00:28:46
Sin embargo, a pesar de los almorávides y almohades y los demás musulmanes de Al-Ándalus 00:28:56
los cristianos bien organizados derrotaron a los musulmanes en la famosa batalla de las Navas de Tolosa 00:29:04
En la batalla de las Navas de Tolosa del año 1212, este año es fácil de recordar, 1212, se derrotó a los musulmanes y no se recuperaron nunca. Fue el momento en que la reconquista cristiana ya resulta imparable. Esto supuso la conquista cristiana de la mayoría de las taifas también. 00:29:13
Bien, entonces, durante los dos siglos siguientes se sigue avanzando en la reconquista y va a quedar al final al Andaluz reducido al reino de Granada y es lo que se llama el reino nazarí de Granada. 00:29:40
¿Vale? Nazarí quiere decir que es otra dinastía, ya no son omeyas ni abasíes, sino que son nazaríes, son los reyes de Granada. El último reino musulmán de la península fue el reino de Granada, fundado, no vamos a decir el año, 1938, pero no hace falta recordarlo, por la dinastía de los nazaríes. 00:29:58
Durante más de dos siglos el reino nazarí vivió una época de prosperidad 00:30:23
Gracias a sus puertos comerciales en Almería y Málaga, por ejemplo 00:30:27
Y a su rica agricultura 00:30:31
Granada se convirtió en un importante centro cultural y comercial 00:30:33
Era un gran centro artístico, cultural, comercial 00:30:38
Sin embargo, los reyes nazaríes debían pagar cuantiosos impuestos 00:30:43
Llamados parias a Castilla para evitar ser invadidos 00:30:46
Esto es importante porque ellos, siendo los cristianos mucho más fuertes ya, los moros que quedaban, los moros de Granada, los musulmanes de Granada, para evitar ser invadidos pagaban unos impuestos llamados parias a Castilla para que no los invadiesen. 00:30:49
Es decir, que les beneficiaba, por eso se terminó tan tarde, digamos, pudiendo desde el año 1212, que a lo mejor en 30 años más habrían podido conquistar todo, se alargó muchísimo la reconquista porque sacaban los cristianos mucho dinero de los musulmanes porque ellos pagaban todas estas parias, estos impuestos que les venían bien a los cristianos. 00:31:15
estamos viendo aquí un par de imágenes 00:31:43
a la izquierda el patio de los leones en la Alhambra de Granada 00:31:46
y a la derecha el cuadro 00:31:49
la rendición de Granada del pintor Francisco Pradilla 00:31:52
esto es una reconstrucción 00:31:55
una reconstrucción imaginaria 00:31:57
recreación de cómo se rindió Granada 00:31:59
cuando ya la conquistaron los reyes católicos 00:32:03
entonces es un cuadro del siglo XIX 00:32:06
entonces a finales del siglo XV 00:32:09
ya llega un momento en que los reyes católicos decidieron conquistar el reino 00:32:12
lo conquistaron un poco a traición porque siendo un momento de crisis en el reino de Granada 00:32:17
porque el último rey musulmán tenía problemas para gobernar 00:32:24
y tuvo que enfrentarse a otros que querían ser reyes también 00:32:31
y estaba el reino muy dividido 00:32:36
Entonces, en esa plena crisis, Boabdil, que era el último rey de Granada, en cierto momento pidió ayuda a los reyes católicos, se la dieron, pero luego lo que pactó que era que no lo invadiesen, ellos al final decidieron traicionar a Boabdil. 00:32:38
O sea, que los reyes católicos dijeron, pero si esto no cuesta nada ya, o sea, podemos ya intentar conquistar Granada. Y efectivamente, o sea, lo que Boabdil tuvo que huir, y se dice el famoso dicho ese que le dijo su madre cuando él lloraba, ¿no?, volviendo la vista y viendo que habían conquistado Granada los cristianos y él había perdido el reino, lloraba, ¿no?, Boabdil, y le dijo a su madre, llora como una mujer lo que no ha sabido defender como hombre, ¿no? 00:33:00
Hoy en día ese dicho podría ser machista, pero decían eso, de llora como una mujer lo que no ha sabido defender como hombre. 00:33:30
Entonces, Abdi perdió el reino de Granada, rindió Granada y puso fin al dominio musulmán en la península ibérica. 00:33:39
Es el momento 1492 cuando se acaba la reconquista. 00:33:52
En cuanto a sociedad y economía andalusí, los musulmanes introdujeron nuevos cultivos en la península ibérica. Algunos de ellos fueron el arroz, la berenjena, los espárragos, hay muchos, pepino, zanahoria, o sea que a los árabes les debemos muchísimo en cuanto a esta riqueza de agricultura. 00:33:56
La granada, por supuesto, acuérdense de granada 00:34:22
El melón y la sandía también vienen de Arabia y de Persia 00:34:26
Bueno, en fin, el plátano, el albaricoque 00:34:32
No te sé que albaricoque empieza por al, que entonces son palabras árabes 00:34:36
Cualquier palabra que empieza por al 00:34:40
El plátano, el azafrán, la caña de azúcar, muy importante 00:34:43
porque luego sería Cristóbal Colón en uno de sus viajes quien primero la llevaría a América 00:34:48
y los españoles que viajaban a América iban plantando allí la caña de azúcar que procedía de Arabia. 00:34:53
O sea, que hasta ahí ha llegado. 00:35:00
Muchos de estos cultivos necesitaban un eficaz sistema de regadío 00:35:03
que distribuía el agua a través de acequias. 00:35:08
en esto eran unos grandes maestros los árabes 00:35:14
en llevar agua de unos sitios a otros 00:35:19
la actividad económica principal de Al-Andalus 00:35:21
era el comercio con las ciudades 00:35:24
el comercio de las ciudades, productos agrícolas 00:35:27
productos de artesanía y manufacturas 00:35:30
en las principales ciudades andalusíes como Córdoba, Sevilla o Toledo 00:35:33
floreció un intenso comercio internacional 00:35:36
en las grandes ciudades 00:35:39
La moneda andalusí era el dinar de oro 00:35:43
y el dirham de plata 00:35:47
Estas palabras vienen de la antigua Roma 00:35:48
Había una moneda valiosa en Roma 00:35:56
que se llamaba denario 00:36:00
y de ahí viene la palabra dinero 00:36:01
Denario era la moneda de 10 ases 00:36:04
o algo así, que era un tipo de moneda del Imperio Romano, y esto da lugar a dinero y a dinar, ¿vale? 00:36:11
O sea, la misma palabra, pues da lugar en distintos idiomas a unas y otras, ¿no? 00:36:20
Pues era muy estable y valorada, pues circulaba tanto por los reinos cristianos de Europa como por tierras cristianas, 00:36:28
o sea, por tierras islámicas, iba tanto por reinos cristianos como islámicos. 00:36:36
En la sociedad andalusí convivían hombres y mujeres de diferente origen y religión 00:36:40
Y esto siempre lo pongo en los exámenes como preguntas 00:36:45
Entre los musulmanes tenemos árabes que acaparaban el poder y la propiedad de las mejores tierras 00:36:47
Recuerden que los árabes son más importantes que los bereberes 00:36:54
Los árabes tienen un linaje más respetable, más alto 00:36:57
Los bereberes eran norteafricanos que llegaron con los árabes durante la conquista 00:37:00
y formaban parte del ejército andalusí y ocupaban las tierras menos fértiles. 00:37:07
Eran simplemente soldados, mercenarios, gente que hacía los trabajos más difíciles, 00:37:13
eran la gente de a pie, la gente menos importante y más numerosa, eran muchos los bereberes. 00:37:22
Y los muladíes, en singular, eran hispanobisigodos, o sea, cristianos convertidos al islam. Cristianos que se hacen musulmanes. Cristianos que han dejado de ser cristianos y se hacen musulmanes, los muladíes. 00:37:28
Y eran mayoría de la población, claro, porque ya estaban en la península ibérica cuando entraron los musulmanes. 00:37:55
Entre los no musulmanes en Al-Ándalus lo que ocurría era, es decir, los cristianos y los judíos, era que su religión era respetada, 00:38:07
pero pagaban impuestos especiales y tenían menos derechos 00:38:18
y ciertas normas como por ejemplo que los cristianos no podían poner campanas en sus iglesias 00:38:24
no podía haber campanas que sonasen ni nada que molestase 00:38:29
podían tener capillas o ermitas o pequeñas iglesias siempre y cuando no tuviesen campanas 00:38:34
Las principales minorías religiosas eran los mozarabes, que eran los que profesaban la religión cristiana 00:38:44
Es decir, los mozarabes eran cristianos en territorio árabe, por así decir 00:38:52
Pongo árabe entre comillas porque me refiero a musulmán 00:39:03
Lo que pasa es que esto lo digo como norma neumotécnica porque rima, porque suena así muy bien 00:39:06
Mozárabes, cristianos en territorio árabe 00:39:12
Mozárabe es un cristiano en territorio árabe 00:39:14
Entonces te acuerdas de mozárabe y árabe 00:39:17
Pero los mozárabes eran cristianos 00:39:19
Un mozárabe no es un tipo de árabe 00:39:22
Sino un cristiano que vive en territorio árabe, musulmán 00:39:26
Y los judíos que siempre estaban, siempre estuvieron 00:39:30
Se dedicaban a la artesanía y al comercio 00:39:34
Y vivían en barrios llamados juderías 00:39:36
aquí tenemos un pequeño resumen 00:39:43
también sacado de otro libro 00:39:47
los árabes y los bereberes eran los dominadores 00:39:48
y los dominados eran los mozarabes, muladíes, judíos y esclavos 00:39:52
mozarabes, hemos dicho que eran cristianos 00:39:55
muladíes, eran musulmanes 00:39:58
pero que eran antes cristianos que se habían convertido 00:40:00
y eran musulmanes, pero realmente 00:40:04
también tenían que servir a los invasores 00:40:06
que eran los que mandaban 00:40:10
los judíos que siempre estuvieron 00:40:11
y esclavos, por supuesto, que eran gente 00:40:14
que tenía que trabajar duramente 00:40:17
bien, y entonces en este momento 00:40:20
surgen los reinos cristianos 00:40:25
vamos a los reinos cristianos que ya estaban avanzando 00:40:28
tenemos sobre todo que hablar de esta época 00:40:31
primero, los siglos VIII y IX 00:40:38
Tras la derrota visigoda ante los musulmanes, la mayor parte de la península ibérica queda bajo el control de Al-Ándalus. 00:40:41
Hemos dicho esto ya, volvemos al inicio. Sin embargo, desde la franja norte peninsular se van formando, desde el siglo VIII al X, reinos que intentan consolidarse en condiciones difíciles, 00:40:46
dada la superioridad militar y económica del califato de Córdoba. 00:41:03
El califato de Córdoba sigue siendo poderoso y aquí vemos que el reino de Asturias, 00:41:06
que va primero, se va a ir expandiendo y va a formar el reino de León. 00:41:12
El reino de Pamplona, que está en Navarra, a su vez también va a expandirse poco a poco, 00:41:19
pero entre medias está Castilla, que no es un reino, es un condado de León, ¿vale? 00:41:27
Y, mientras tanto, en Aragón se forman dos, vamos, varios pequeños reinos, condados, más bien, ¿vale? 00:41:34
Que luego serán todos dependientes del reino de Aragón, porque está Aragón, propiamente, 00:41:46
El Sobrarbe, que va a ser un importante condado también 00:41:51
Y el condado de Ribagorza 00:41:59
Y por otro lado, tenemos los condados catalanes 00:42:00
Palar, Surgel, Rossellón, Ampurias, Barcelona, Besalú 00:42:03
Tenemos todos estos condados catalanes que forman Cataluña 00:42:10
Vale, entonces, vamos a hablar un poco de cada reino 00:42:14
El reino de Asturias 00:42:18
El reino de Asturias surge a partir de un núcleo de resistencia en la actual Asturias que se forma inmediatamente después de la llegada de los musulmanes. Núcleo de resistencia, vamos a destacar esto, que se forma después de la llegada de los musulmanes. 00:42:19
Su primer rey fue Pelayo, que se cree que infrigió la primera derrota a los musulmanes en la batalla de Covadonga en el año 722. 00:42:39
Según otros libros 00:42:56
O otras fuentes 00:43:00
Hablan del año 718 00:43:01
718-722 fue el momento 00:43:03
De la legendaria 00:43:06
Batalla de Covadonga 00:43:08
Donde unos 00:43:09
Cuantos guerreros 00:43:11
Asturianos 00:43:13
Lo que son 00:43:15
Descendientes 00:43:17
De hispanobisigodos 00:43:20
Entablaron combate 00:43:21
Con los musulmanes que venían a recaudar impuestos, a llevarse caballos, mujeres, comida, ¿no? Y eso es la manera que es cobrar impuestos en ese momento. Y ellos se opusieron y los derrotaron, ¿vale? 00:43:25
el reino se extenderá por Galicia 00:43:40
el Alto Ebro 00:43:43
etcétera, ¿vale? 00:43:44
por Galicia 00:43:46
llegando por el sur 00:43:47
hasta el río Duero, esto es muy importante 00:43:51
que llegan hasta el Duero 00:43:52
el Duero va a ser un límite 00:43:53
muy claro de expansión del reino de León 00:43:56
llegan hasta el río Duero 00:43:59
y ahí, bueno, pues 00:44:00
paran 00:44:02
en cierto momento 00:44:06
la reconquista y luego ya seguirá 00:44:08
Desde el siglo IX se llamará el Reino de León 00:44:10
porque trasladan allí la capital 00:44:15
El Reino de Castilla surge en el siglo IX 00:44:19
como condado perteneciente al Reino de León 00:44:22
pero acabará convirtiéndose en reino independiente en el siglo XI 00:44:24
Al sur de los Pirineos, el Imperio Carolingio 00:44:30
crea una franja protectora fuertemente fortificada 00:44:34
a la marca hispánica 00:44:38
Hemos dicho que Carlomagno y sus descendientes forman en Cataluña la marca hispánica, que es lo que va a ser Cataluña. 00:44:39
Esta fue dividida en condados y gobernada por condes. Por eso es un condado, porque está gobernada por un conde, 00:44:53
que van a ser a veces aragoneses, navarros y catalanes, que dependían del emperador Franco, 00:44:59
pero que a lo largo del siglo IX lograrían ser independientes. 00:45:05
Entonces, estos condados van a ser independientes, pero que a lo largo del siglo IX lograrían ser independientes. 00:45:10
Entonces, vamos a hablar ya del reino de Pamplona, un antiguo condado que se hace independiente, 00:45:21
y ya se hace el reino de Pamplona, el reino de Aragón, que ya hemos dicho que también tenía el reino, 00:45:26
o sea, el condado de Sobrarbe de Ribagorza, y los condados catalanes que incluyen el condado de Barcelona, entre otros, el de Urugel y otros. 00:45:30
Entonces ya tenemos los reinos peninsulares y ya poco a poco tengo que terminar. 00:45:43
Los cinco grandes reinos peninsulares, después de la disgregación del Califato de Córdoba en reinos de taifas, favoreció el avance cristiano, hemos dicho, a la par que se configuraba la nueva sociedad hispano-cristiana. 00:45:52
A mediados del siglo XIII quedaron definidos los llamados cinco reinos que se mantienen durante la Edad Media. La corona de Castilla, el reino de Castilla o corona de Castilla, unión de los reinos de Castilla y León, hemos dicho, con Fernando III el Santo, que es el momento en que se unen en el año 1230 Castilla y León. 00:46:13
Se extendió por los actuales Extremadura, Castilla-La Mancha, Andalucía y Murcia. Se sabe porque, claro, es todo donde se habla castellano. La lengua nos indica por donde se expandió Castilla. 00:46:35
Corona de Aragón va a ser la unión del Reino de Aragón y de los condados catalanes y que se extendió por las Baleares y la actual Comunidad Valenciana, por Valencia. 00:46:50
Aquí lo vemos en el mapa claramente. En el año 1300, cuando empieza el siglo XIV, tenemos que Castilla y León, que están unidos, han colonizado y gobernado ya en las dos castillas, Castilla y León, Castilla-La Mancha, parte de Andalucía, salvo Granada, y Murcia, que va a estar medio disputada con el Reino de Aragón. 00:47:03
El Reino de Aragón, por su parte, se anexiona los condados catalanes, que se va a llamar el Principado de Cataluña, el Reino de Valencia y el Reino de Mallorca, que son las Baleares. Todo donde se habla catalán y aragón, que se habla castellano de una manera distinta y tiene una lengua aragonesa que se habla todavía hoy en día en algunos lugares de los Pirineos. 00:47:31
y por su parte el reino de Portugal 00:47:57
en principio es parte del reino de León 00:48:01
pero se independizan 00:48:03
y luego en cierto momento también en una guerra con Castilla 00:48:05
que podía haber sido Portugal parte de Castilla 00:48:10
y de León 00:48:13
se pierde digamos esa guerra 00:48:14
y el reino de Portugal se mantiene independiente hasta hoy en día 00:48:17
el reino de Navarra 00:48:21
ya hemos hablado de él 00:48:23
que se llama Pamplona a partir del siglo XIII. 00:48:25
Y el Reino de Portugal, que fue un condado del Reino de León, 00:48:33
hemos dicho, se independizó en el siglo XII y se extendió hacia el sur. 00:48:37
Y el Reino de Granada, que hemos dicho que va a ser el último resto de Al-Ándalus, 00:48:42
el Reino Musulmán, hasta su conquista por Castilla en 1492. 00:48:47
vale, aquí nos cuenta 00:48:51
esto es la ampliación de cómo se repartió el territorio conquistado 00:48:56
de Al-Ándalus 00:48:59
pues con una repoblación, digamos 00:48:59
había muy poca población antes, entonces se llegaba a un sitio 00:49:03
y uno se quedaba allí y ya está 00:49:08
esas zonas despobladas donde la gente iba llegando 00:49:09
los consejos, los ayuntamientos 00:49:12
también imponían 00:49:16
estas normas, digamos, como qué se quedaba con qué, se les quitaba las casas a los musulmanes, 00:49:20
se les entregaba a los cristianos y promulgaban fueros, que eran unos privilegios que tenía 00:49:26
ese lugar, reconocidos por el rey. Y repartimientos, pues que también se entregan grandes lotes 00:49:34
de tierra, latifundios, a la iglesia, a la nobleza y las órdenes militares, que habían 00:49:41
ayudado en las campañas militares, es decir, una especie de premio por haber ayudado en 00:49:45
la reconquista que se le daba a órdenes militares como la orden de Calatrava, nobles y eclesiásticos 00:49:49
y clérigos. Vale, entonces vamos a dejarlo aquí porque ya es la hora en el encuentro de las 00:49:56
culturas cristiana, musulmana y judía, que lo grabaré en otro momento. 00:50:04
Idioma/s:
es
Materias:
Historia, Ciencias Sociales
Etiquetas:
Edad Media
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
7
Fecha:
7 de mayo de 2025 - 20:43
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
50′ 10″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1346x758 píxeles
Tamaño:
1.75

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid