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Sociales I Clase a distancia 23 - Contenido educativo

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Subido el 9 de mayo de 2022 por Eduardo M.

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Roma, Hispania romana, Edad Media

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Buenas tardes, esto es una clase de sociales nivel 1 distancia del día lunes 9 de mayo de 2022, quedan tres clases a no ser que haga alguna más grabada si veo que me quedo muy corto de tiempo, pero en principio no queda mucho. 00:00:02
Estamos en Roma, que se nos ha alargado demasiado, pero ya estamos al final. Habíamos visto las tres etapas, la monarquía, la república y el imperio. 00:00:25
Entonces, en el imperio, lo último que os dije en algún correo también es que va a haber una parte de declive en el imperio que va a ser cuando se empieza a disgregar el poder, empieza a haber disputas entre distintos emperadores 00:00:43
Y al final hay un cambio importante que es la adopción del cristianismo como religión oficial, cuando el imperio ya está en su declive. Esto lo vamos a ver aquí a continuación. 00:01:07
¿Vale? Esto es lo que iba a contar hoy, las invasiones germánicas. A partir del siglo III, es decir, el siglo III es a partir del año 200, ¿de acuerdo? 200 después de Cristo, ya estamos después de Cristo, 200 años después de Cristo, está el Imperio Romano en una profunda crisis. 00:01:24
dicen que hay una escasez de mano de obra 00:01:43
esclava, ya que las conquistas 00:01:47
habían cesado y se tendía a dar libertad a los 00:01:50
esclavos, claro 00:01:53
las conquistas traen muchos esclavos 00:01:55
porque todos los prisioneros de guerra se convierten en 00:01:59
esclavos y si ya no hay más conquistas pues no hay 00:02:02
más esclavos y luego además los esclavos que hay 00:02:05
pues como dice aquí se van liberando 00:02:08
se les da la manumisión 00:02:11
Dice aquí también que otros opinan que la presión de los pueblos bárbaros en las fronteras del imperio en Centro Europa obligó a unos gastos militares superiores a los que el imperio podía soportar 00:02:13
Bueno, todo esto añadido a estas disputas de poder que os digo, porque muchas veces un emperador no dura mucho porque luego hay otro que le quita el poder, guerras civiles, etc. 00:02:24
la crisis se manifestó de diversas formas 00:02:37
una debilidad cada vez mayor del poder del emperador 00:02:40
que va a tener que recurrir a pactos con el senado 00:02:44
y cosas que le va a quitar poder 00:02:49
y va a haber una gran crisis económica en las ciudades de la zona occidental 00:02:50
en el imperio de occidente 00:02:56
es decir, España, la Galia, la propia Italia 00:02:57
la ruralización de la vida y de la economía 00:03:02
Debido a que la gente huía de las ciudades arruinadas para encontrar trabajo en los grandes latitudios. La gente empezaba a emigrar al campo. Se iban al campo porque en las ciudades no había buenas condiciones laborales y estaban en declive. 00:03:07
Entonces se van a ir formando lo que se llaman villas romanas. Las villas romanas son grandes casas por parte de alguna familia poderosa que además tiene tierras alrededor y estas villas sí que dan buenas condiciones de trabajo y ahí además también se produce algo, va a contribuir a la economía, se van a producir vinos, va a haber ganado, va a haber grano, trigo, etc. 00:03:22
Entonces, estas villas romanas, con todos sus súbditos, criados, etc., gente que trabaja para estos patriarcas, pues van a ir prosperando. Y esto en detrimento de la vida en la ciudad, porque la ciudad va decayendo y va aumentando la vida en el campo, en estas villas romanas, donde hay familias poderosas que tienen tierras y acogen a gente para que trabaje. 00:03:51
Vale, entonces, aquí, antes de hablar del año 395, estaba aquello que os conté del Edicto de Milán, ¿no? 00:04:19
culto, ¿no? Entonces el emperador Constantino va a dejar que los cristianos 00:04:48
hagan sus iglesias, tengan sus rituales y 00:04:52
tengan libre paso por el imperio 00:04:55
y de todo, ¿no? Y luego después está 00:05:00
el Edicto de Tesalónica, donde este, Teodosio, 00:05:04
va a adoptar el cristianismo como religión oficial. 00:05:08
¿De acuerdo? Entonces, Teodosio es 00:05:13
el que realmente implanta el cristianismo como religión oficial del imperio. Entonces, 00:05:16
si yo en el examen os hago la pregunta de qué emperador romano implanta o establece 00:05:23
el cristianismo como religión oficial, tenéis que decirme Teodosio. Si os hago la pregunta 00:05:33
como que qué emperador romano permite la libertad de culto y deja expandirse el cristianismo, 00:05:39
pues tendríamos que decir Constantino, que es el emperador, Constantino, el que deja libertad de culto y los cristianos entonces tienen todo su libre ejercicio de sus rituales religiosos. 00:05:46
Bueno, pero Teodosio hizo una cosa más también, aparte de hacer el cristianismo como religión oficial, en el año 395 dividió el imperio romano en dos. 00:06:03
y ya se va a quedar así para siempre 00:06:15
y esto va a significar una gran diferencia 00:06:18
vamos a ver lo que pasa con la división del imperio 00:06:21
pues que a Honorio 00:06:24
le da la zona occidental 00:06:27
con capital en Roma, aunque luego muy poco después se va a convertir 00:06:29
va a ser Rávena la capital 00:06:34
del imperio romano de Occidente 00:06:36
y Arcadio le da la zona oriental 00:06:38
con capital en Constantinopla 00:06:42
que era Bizancio pero que con el emperador Constantino 00:06:43
esa ciudad de Bizancio se llamó Constantinopla 00:06:48
entonces este va a ser el imperio bizantino 00:06:51
nos lo dirá aquí ahora 00:06:54
aprovechando su devenida a principios del siglo V 00:06:55
los pueblos bárbaros se adentraron y la zona occidental del imperio 00:06:58
fue arrasada por varios pueblos germánicos 00:07:02
que la recorrieron de norte a sur y de este a oeste 00:07:05
ante la incapacidad de las autoridades para evitarlo 00:07:09
Es aquí cuando los propios emperadores romanos y generales tienen que pactar con unos bárbaros, aliarse con algunos bárbaros para luchar contra otros bárbaros y concederles territorios y todas esas cosas que van a hacer que ya se desmembre el Imperio Romano de Occidente. 00:07:11
van a ser, al final 00:07:30
los mejores aliados de Roma 00:07:33
van a ser principalmente los visigodos 00:07:35
pero 00:07:38
los visigodos pues 00:07:39
no son romanos 00:07:41
van a tener sus propios territorios 00:07:44
van a, bueno 00:07:46
y luego había otros bárbaros 00:07:47
que sí que eran realmente 00:07:49
hostiles 00:07:51
que van a ser 00:07:52
los Hunos, donde está 00:07:55
el temible 00:07:57
Atila, Atila el rey de los sudos, tan conocido, hay películas y esas cosas, eran bárbaros que venían de las estepas rusas y eran particularmente sanguinarios, son célebres sus pirámides de calaveras, cuando un pueblo no se rendía mataban a todos y hacían una montaña con sus cabezas y claro eso era algo inimaginable para la gente de la época, 00:07:59
que hubiese tanta muerte 00:08:27
pero bueno, luego había muchos otros 00:08:29
los vándalos, los suevos 00:08:33
vándalos, alanos, etc 00:08:35
entonces, el Imperio de Oriente 00:08:36
el que tenía la capital 00:08:39
en Bizancio, que ya se llamaba 00:08:41
Constantinopla, se va a llamar 00:08:43
el Imperio Bizantino 00:08:45
el Imperio Romano de Oriente 00:08:46
el Imperio Bizantino 00:08:48
que va a sobrevivir a las invasiones bárbaras 00:08:50
y hasta el siglo XV, ya hablado veremos, hasta el año 1473, creo, 00:08:53
pues este Imperio Romano de Oriente va a ser el Imperio Bizantino 00:09:05
que va a adentrarse en la Edad Media hasta que es destruido por los turcos. 00:09:10
pero el de Occidente 00:09:16
pues se desapareció mucho antes 00:09:20
en el año 476 00:09:22
siglo V 00:09:23
es destruido 00:09:24
es conquistado por 00:09:29
un bárbaro 00:09:31
y depone al último 00:09:33
emperador romano que se llamaba 00:09:36
Rómulo Augusto 00:09:37
y así empieza la Edad Media 00:09:38
la Edad Media empieza en este año 00:09:41
436 00:09:43
¿Veis? Aquí vemos en esta imagen, vemos el Imperio Romano de Oriente, el Imperio Bizantino, que tenía todas estas zonas de color rosa, ¿vale? 00:09:44
llegó a tener luego 00:10:02
temporalmente 00:10:04
un trocito de la costa 00:10:06
levantina española 00:10:09
y todo esto también eran dominios 00:10:10
del imperio bizantino 00:10:12
Egipto que ya sabéis que 00:10:14
pasó a ser el imperio romano 00:10:16
con Augusto 00:10:18
y luego este 00:10:21
el imperio romano 00:10:22
de occidente 00:10:24
pues va a 00:10:26
quedarse dividido 00:10:29
entre todos estos pueblos germánicos 00:10:30
los francos 00:10:34
los francos 00:10:35
de aquí viene el nombre de Francia 00:10:37
y si os acordáis, Francia 00:10:39
antes no se llamaba Francia, se llamaba la Galia 00:10:41
Galia, ¿no? donde estaban 00:10:43
las Teresioberis, ¿verdad? 00:10:45
bueno, pues la Galia 00:10:47
eso era un 00:10:48
territorio que para 00:10:52
que visto desde 00:10:53
historiadores de la Edad Media 00:10:55
y todo eso, era pagano, algo que todavía 00:10:57
no era cristiano y todo eso. Entonces, en las invasiones germánicas tienen que llegar 00:10:59
los francos, que los francos, aunque ahora lo asociamos con Francia, eran pueblos germánicos 00:11:04
como los visigodos y los ostrogodos. Pero los francos, pues bueno, se echan a los visigodos 00:11:12
de Francia, porque realmente esto también era de los visigodos, y se la quedan. Y ahí 00:11:18
se quedan, ¿no? O sea, que los francos son un pueblo germánico, ¿vale? Y luego, muy 00:11:26
importante, es que tenéis que saber, son los visigodos y los ostrogodos. Y con esto 00:11:32
que tenéis aquí es suficiente, que sepáis que los visigodos, ¿vale? Todos estos pueblos 00:11:38
germánicos vienen de la zona oriental de Europa, ¿no? Y de Rusia, ¿vale? Pero los 00:11:43
visigodos se van a quedar en la 00:11:53
península ibérica, mientras que los 00:11:55
ostrogodos se quedan en 00:11:56
Italia. ¿De acuerdo? 00:11:59
Y todo esto, pues 00:12:01
se va... 00:12:03
El Imperio Bizantino va a conseguir 00:12:04
mantener sus fronteras, más o menos. 00:12:07
Va a tener que dejar entrar 00:12:08
a los eslavos, 00:12:10
que no los mencionan aquí, 00:12:12
y otros pueblos, pero 00:12:14
va a sobrevivir durante 00:12:16
bastantes cientos de años más. 00:12:18
Y luego también aquí tenemos a los suevos que se asientan en Galicia y Portugal, ¿vale? 00:12:20
En el norte de Portugal y Galicia van a ser los suevos. 00:12:28
Aquí pone vascos, pero es que los vascos ya estaban de antes, ¿vale? 00:12:31
Los vascos no vienen en este momento, estaban ya de antes de los romanos y siguen ahí. 00:12:34
También tenemos los burgundios. 00:12:40
Los burgundios son muy importantes. 00:12:41
Son un pueblo germánico que también, como los visigodos, pactó con Roma acuerdos de paz, que les concedieran territorios, intentaron proteger un poco a los romanos en algún momento y son muy importantes también. 00:12:45
Entonces, este mapa sí que me gustaría que lo supierais, ¿de acuerdo? Bueno, tenemos el Mediterráneo romanizado, que no me voy a detener, lo voy a leer muy deprisa, ¿no? 00:13:02
Roma fue capaz de unificar bajo su dominio político y cultural el enorme imperio que había logrado conquistar en torno a este mismo mar, el mar Mediterráneo. Octavio Augusto dividió el territorio en provincias dirigidas por un gobernador asistido por funcionarios romanos, ¿vale? 00:13:19
entonces provincias que eran 00:13:37
tenían una administración romana 00:13:40
con un gobernador, etc. 00:13:42
y muy importantes aquí ya creo que habíamos 00:13:44
hablado de las calzadas romanas 00:13:46
que eran la vía de comunicación 00:13:48
por todo el imperio y que era esencial 00:13:50
para precisamente para esto 00:13:52
para que llegaran 00:13:54
tropas, para que llegaran 00:13:56
administrativos, funcionarios 00:13:58
sacerdotes 00:14:00
todo lo que implica la romanización 00:14:02
gracias a las calzadas 00:14:05
el ejército aseguraba el orden interior y detenía las fronteras 00:14:07
la frontera romana se llamaba Limes 00:14:11
Limes es la frontera romana 00:14:13
y se protegió con un sistema de fortificaciones militares 00:14:16
para detener las invasiones bárbaras, etc. 00:14:21
Bárbaros es el nombre general para hablar 00:14:25
de todos los pueblos germánicos agresivos 00:14:27
que no querían pactar nada con el imperio romano 00:14:31
no se dejaban romanizar, etc. Entonces, bárbaros es una palabra que creo recordar que tiene que ver con, es un poco onomatopéyica, 00:14:35
una palabra de balbucear, de balbarbar, de hablar algo que no se entiende. Entonces, cuando hablaban una lengua que no se entendía, 00:14:45
lo llamaban bárbaros. Esas lenguas eran pues lenguas germánicas que no se parecían apenas al latín. 00:14:52
En la ciudad se reprodujo el modelo de gobierno de la antigua república, senado con jueces y tal, pero no tenían independencia ya que dependían del emperador, ¿de acuerdo? 00:14:58
el imperio aseguraba a sus habitantes 00:15:10
una serie de servicios públicos 00:15:14
esto es muy importante porque 00:15:15
claro, porque la gente 00:15:17
muchas veces 00:15:19
se rendía al imperio romano 00:15:20
no solamente era 00:15:23
una invasión militar 00:15:25
es que a la gente le parecía hasta bien 00:15:27
pertenecer a Roma 00:15:29
porque tenían obras públicas 00:15:31
o sea, acueductos, alcantarillado 00:15:33
esas dos cosas, acueductos y alcantarillado 00:15:35
era esencial para tener una 00:15:38
ciudad medio decente. Si no 00:15:39
había 00:15:42
canalizaciones de agua, que 00:15:43
los pueblos primitivos, ¿no? 00:15:45
Los celtíberos y todos estos que 00:15:47
había antes de los romanos, no sabían 00:15:49
hacer acueductos. Iban a 00:15:52
coger agua a cubos, ¿vale? 00:15:53
Sí, o aljibes ahí 00:15:56
para el agua de lluvia y tal, pero que no sabían 00:15:58
traer el agua. Los romanos sí, sabían 00:15:59
construir acueductos. 00:16:01
En la justicia también, en el derecho romano 00:16:04
es importantísimo, 00:16:05
el orden público con 00:16:07
unos soldados, una policía 00:16:08
por así decir, que sabía guardar 00:16:12
la seguridad, las calzadas 00:16:14
que era también una obra pública 00:16:15
digamos importante 00:16:18
y a cambio del pago de impuestos 00:16:19
gracias al pago de impuestos 00:16:22
pues el Estado 00:16:24
organiza 00:16:26
obras públicas beneficiosas 00:16:28
para todos, esa idea 00:16:30
debería estar 00:16:32
vigente, lo que pasa es que hoy en día 00:16:34
nuestros impuestos 00:16:36
no se emplean a veces demasiado bien 00:16:37
o de acuerdo al gusto de todos. 00:16:43
No hacen muchas veces las obras públicas 00:16:45
que más necesitamos, sino otras cosas. 00:16:48
Pero bueno, en un principio 00:16:51
no todos los habitantes de las provincias 00:16:52
tenían los mismos derechos. 00:16:54
Hasta que el emperador Caracalla, 00:16:56
de este os hablé, en el año 212, 00:16:58
concedió el derecho de ciudadanía. 00:17:01
Esto es importantísimo. 00:17:03
Igual que lo que os he dicho antes del cristianismo. 00:17:04
El derecho de ciudadanía a todos los romanos, a todos los habitantes del imperio, lo dio Caracalla, y esto fue un paso muy grande hacia la libertad y la igualdad, porque todo el mundo ya era igual, no había unos que fueran ciudadanos y otros no, eran todos romanos. 00:17:07
tenían plenitud de derechos todos los habitantes del imperio 00:17:28
que para entonces ya habían adoptado las costumbres, religión y la lengua romana 00:17:31
o sea que es que realmente era algo que caía 00:17:35
por su peso, que se veía venir, que había que hacerlo 00:17:37
porque ya todos hablaban latín, todo el mundo 00:17:40
se comportaba de acuerdo a las costumbres romanas 00:17:43
entonces pues eran romanos. Desde el punto de vista económico 00:17:46
las provincias sometidas pagaban 00:17:49
gravosos impuestos a Roma, entonces claro 00:17:52
al ser 00:17:55
romanos, pues quiero decir 00:17:56
que los ciudadanos romanos 00:18:01
pues pagaban menos impuestos que los que 00:18:04
se supone que eran conquistados 00:18:06
por eso lo de Caracalla también fue 00:18:08
muy bueno para 00:18:10
que hubiese unidad cultural 00:18:12
entre la gente 00:18:14
muchos de esos habitantes prisioneros de guerra 00:18:15
fueron vendidos 00:18:17
como esclavos 00:18:19
esto habla pues cuando 00:18:21
todavía quedaban prisioneros de guerra 00:18:23
pues se vendían como esclavos 00:18:29
y esto es lo que hacía la gente 00:18:31
la romanización, es decir, la adaptación a las formas de vida romana 00:18:33
se produjo gracias a una serie de elementos 00:18:37
esto también podría ser una pregunta del examen 00:18:39
¿cómo se produce la romanización? 00:18:42
podría ser la pregunta, entonces podríais hablar de eso 00:18:46
de que la adaptación a las formas de vida romana 00:18:49
se da con el latín, gracias al idioma oficial, todo el mundo habla latín, 00:18:53
pues por lo tanto eso es parte de la romanización. 00:18:58
Dice que aquí se acabó imponiendo las lenguas indígenas, salvo el griego, 00:19:07
porque el griego era una lengua que tenía mucho estatus, 00:19:12
era una lengua anterior al latín, una lengua con una gran reputación, 00:19:16
y el griego no desapareció nunca. 00:19:21
El derecho romano, que hemos hablado de la justicia, ¿verdad? El derecho romano, que fue el modelo de relaciones familiares y administrativas. 00:19:24
El tipo de familia romana también era parte de la romanización, que tenía gran autoridad el del padre, el padre de familias, ¿no? 00:19:38
Y, bueno, pues con esto tendríamos bastante. 00:19:46
El tipo de vida urbana también es parte de la romanización 00:19:49
La ciudad romana que tenía 00:19:53
Una planificación urbanística 00:19:55
Que tenemos aquí 00:20:02
Las ciudades romanas tenían una gran planificación 00:20:03
Había ingenieros o arquitectos 00:20:05
Que planificaban las ciudades 00:20:09
Por lo tanto estaban bien hechas 00:20:11
No era algo caótico 00:20:14
Estaban más o menos bien 00:20:15
Solían tener el plano rectangular, que dice aquí, que tenían calles que se cruzaban en ángulo recto. 00:20:17
Esto imitaba a los campamentos militares romanos, que también se disponían así. 00:20:25
De hecho, hay ciudades que provienen de campamentos militares romanos, como León. 00:20:28
León viene de la palabra legio. 00:20:33
Se accedía por puertas monumentales, puertas o arcos del triunfo. 00:20:37
Esto era muchas veces la puerta de la ciudad. 00:20:41
tenían el foro que era la plaza donde se encontraban los edificios gubernamentales 00:20:42
la administración de justicia, almacenes 00:20:47
también tenían numerosos edificios públicos, basílicas 00:20:49
las basílicas que es lo que va a dar lugar a las iglesias 00:20:54
cuando ya el cristianismo se extienda 00:20:57
las basílicas eran basílica 00:21:00
simplemente significa 00:21:02
es un edificio alargado, un edificio grande 00:21:04
espacioso y alargado 00:21:08
Y eso tenía funciones múltiples. Se podía usar para la administración no solo de justicia, para a lo mejor otros tipos de administración romana. 00:21:10
y ¿qué pasa? que cuando los cristianos buscaban un edificio para celebrar sus rituales religiosos 00:21:23
vieron que la basílica romana les venía muy bien 00:21:33
entonces alguna la reutilizarían pero lo que van a hacer es construir nuevas basílicas 00:21:36
que van a ser templos cristianos 00:21:43
O sea, las iglesias que tenemos, y sobre todo las más antiguas, ¿no? 00:21:46
Eran copias de las basílicas romanas, ¿vale? 00:21:51
Templos religiosos que los templos romanos no tenían nada que ver con las basílicas 00:21:55
ni con las iglesias cristianas. 00:21:59
Los templos religiosos eran templos que solían tener frontones triangulares 00:22:01
o bien eran de estos, no me acuerdo, que tenían su peristilo, que tenían un patio de columnas, eran templos como los griegos, los templos griegos eran el modelo de los templos romanos. 00:22:07
Las termas, muy importantes porque eran un lugar de reunión social. Tenían también anfiteatros para luchas de gladiadores, los circos para las carreras de caballos y los teatros, que eran para escenificar obras de teatro clásico. 00:22:24
y había dos tipos de casas, las domus 00:22:44
que eran las viviendas de los ricos 00:22:47
y las insulas, insulae 00:22:48
que eran pisos 00:22:50
donde esos pisos eran viviendas 00:22:52
de pobres, porque estaban mal hechos 00:22:55
antes se hundían, se quemaban, de todo 00:22:56
y luego estaba esto que os he dicho 00:22:58
que al final en el 00:23:02
Tardo Imperio, en el Bajo Imperio 00:23:04
a partir del siglo III empiezan a aparecer 00:23:06
las villas, las villas romanas 00:23:08
que es este tipo de casa 00:23:10
enorme en el campo 00:23:12
que tiene tierras y tal, y va a mover, digamos, al campo la economía, 00:23:13
porque las ciudades que están en declive van a ser menos provechosas para la gente 00:23:22
que irse al campo a trabajar a estas villas. 00:23:27
Dice aquí, este proceso que experimentaron las regiones conquistadas por Roma, 00:23:32
por el que dichos territorios incorporaron los modos de organización políticos sociales, 00:23:36
las costumbres y formas culturales, se ha llamado romanización. 00:23:39
Este es un proceso en el que incorporaron los modos de organización político-social, las costumbres y formas culturales de Roma. Aquí, si lo subrayáis más o menos, podéis tener la definición de romanización. 00:23:43
obras públicas, creo que también lo habíamos mencionado 00:23:57
las calzadas, los acueductos, las cloacas o alcantarillado 00:24:00
los puentes, no se nos pueden olvidar los puentes 00:24:03
muy importante 00:24:07
y dominaban el arco y la bóveda 00:24:07
esto cuando siempre pensamos en un acueducto como el acueducto de Segovia 00:24:12
que tenemos en la imagen 00:24:16
los acueductos rara vez eran así 00:24:17
esto era una obra carísima y se usaba sobre todo más para exhibición monumental 00:24:20
que para su verdadero uso de acueducto 00:24:25
desde luego que eso es un funcionaba de acueducto 00:24:29
pero esto era una forma también de propaganda del poder del emperador 00:24:31
porque un acueducto 00:24:35
a ver, un acueducto es simplemente 00:24:37
traer agua de un sitio más alto a otro más bajo 00:24:40
y eso incluso se puede hacer por vasos comunicantes 00:24:42
como ya sabéis, si tenemos un punto más alto 00:24:46
y otro más bajo, pero queremos 00:24:49
que de una montaña pase un valle 00:24:51
por ejemplo y llegue hasta otro punto que está un poco más alto 00:24:56
pero hemos pasado un valle, pues esto 00:24:59
se puede hacer en línea recta con un pedazo de acueducto o bien se puede 00:25:03
hacer simplemente con tuberías de plomo enterradas 00:25:07
que salen en otro sitio, entonces los romanos 00:25:11
sabían traer agua con tuberías de plomo, desde luego, y esa era infinitamente 00:25:16
más barato que hacer esto, que hacer estos acueductos enormes. Lo que pasa es que, bueno, 00:25:20
pues esto era algo de propaganda, ¿verdad? Y luego también había acueductos que eran 00:25:26
excavados en la roca, ¿vale? También podían cavar un pequeño túnel en el que cabía 00:25:36
una persona, ni siquiera a veces de pie, ¿no? Del todo, pero sí que un agujero por el que 00:25:43
podía trabajar alguien picando. Lo podéis ver en Tiermes, en Guadalajara. Y eso también 00:25:47
era una forma de acueducto que tampoco tiene que ver con estos arcos. O sea, que sepáis 00:25:55
que los acueductos pueden ser también con excavados en roca o directamente tuberías 00:25:58
de plomo enterradas en la tierra. Entonces, quería contaros un poco de la romanización 00:26:05
de la Península Ibérica, que primero fue en la zona del Levante y el sur, 00:26:12
y luego más adelante en el Valle del Ebro, en la meseta y el Valle del Ebro. 00:26:19
Y luego lo que tardaron mucho en conquistar y romanizar fue el norte, 00:26:23
el norte peninsular, donde estaban los cántabros astures y vascos, 00:26:30
pues eso costó más tiempo. 00:26:34
Ya desde antes, desde antes de los romanos 00:26:35
venían comerciantes y otros pueblos 00:26:42
a la península ibérica 00:26:46
por sus minerales, por sus metales 00:26:49
la plata, el plomo, el cobre 00:26:52
y luego también había buenos campos de trigo 00:26:54
de ganado, madera 00:26:59
todo aquello era, o sea, España era un lugar 00:27:01
con muchas materias primas 00:27:04
Entonces venían aquí muchos pueblos. Así que primero vinieron fenicios, también griegos y cartagineses. 00:27:05
Cartagineses, finalmente, que es por los que pelearon los romanos en la Segunda Guerra Punta. 00:27:14
Los romanos llegaron en el siglo III a.C., o sea, al 200 y pico a.C. 00:27:21
Y se encontraron una civilización bastante avanzada, que eran los íberos y los tartesos. Los íberos y el reino de tartesos, que está más o menos en Huelva, en la zona occidental de Andalucía. 00:27:27
en la actual Andalucía, en esta zona existían los tartesos 00:27:52
que eran un pueblo bastante avanzado que sabía 00:27:56
que tenía buena tecnología y todo, pero de ellos no nos ha quedado casi nada 00:28:00
porque no dejaron, no sobrevivieron sus textos escritos 00:28:04
y esas cosas, ¿vale? Y los íberos, pues sí, de ellos se sabe un poco más 00:28:08
Entonces, la conquista la empezaron 00:28:12
en el año 218 a.C., empezaron 00:28:16
Tuvieron que expulsar a los cartagineses de Levante y de Andalucía y luego llegaron a toda la meseta central y Portugal. En esta expansión, en la parte de Soria, tuvieron que aniquilar literalmente a los numantinos. 00:28:20
Porque Numancia fue una ciudad celtíbera. Los celtíberos eran pueblos autóctonos que ya eran celtas mezclados con íberos. Era una cultura que se llamaba los celtíberos. 00:28:42
Y tenían ciudades en pequeñas colinas, amuralladas, protegidas, que eran un tipo de ciudades que están en un cerro y protegidas. 00:28:55
Y una de ellas era Numancia. Y Numancia pues es célebre porque resistió a los ataques romanos hasta que tuvo que ser cercada con múltiples legiones romanas mandadas por el mejor general romano que tenían en aquella época, que era Escipión, el que había vencido a Aníbal, el cartaginés. 00:29:15
entonces el propio Escipión tuvo que venir a España 00:29:39
a conquistar a los numantinos 00:29:43
porque no había manera 00:29:45
y los mataron de hambre 00:29:46
con el cerco, ese cerco de 00:29:48
legiones romanas alrededor donde no podían salir 00:29:50
de la ciudad y los numantinos 00:29:52
tuvieron que 00:29:55
bueno, no tuvieron 00:29:56
pero decidieron suicidarse 00:29:59
colectivamente 00:30:00
primero, como no tenían nada 00:30:01
que comer, ya estaban 00:30:05
prácticamente faméricos y al final 00:30:06
prendieron fuego a la ciudad y se quemaron vivos 00:30:08
los numantinos es 00:30:10
el pueblo celtíbero más 00:30:12
heroico que hay 00:30:14
el pueblo digamos 00:30:16
el símbolo de la resistencia por así decirlo 00:30:17
y luego pues la cornisa cantábrica 00:30:21
que en tiempos ya de Augusto 00:30:24
en tiempos del imperio, las guerras cántabras 00:30:26
luego comenzó 00:30:28
una explotación de las riquezas naturales 00:30:32
los grandes latitudios agrícolas 00:30:34
o sea lo que tenía el aprovechamiento 00:30:37
la explotación romana de España. 00:30:39
España se convirtió en uno de los principales graneros del Mediterráneo. 00:30:43
Hubo una gran construcción de calzadas, todavía podemos ver calzadas romanas en España y en Portugal. 00:30:48
Las antiguas ciudades que ya había, de griegas, cenicias y cartaginesas, 00:30:55
recuperaron su esplendor, convirtiéndose en pocos romanos, la sociedad romana. 00:31:00
como Emporion, Ampurias, Gádir, Cádiz y Cartagonova, que era Cartagena, es Cartagena. 00:31:05
También se fundaron otras como Tarraco, Tarragona, César Augusta, Zaragoza. 00:31:14
Un ejercicio del examen que puedo poner, y me gusta la idea, es poneros nombres de ciudades españolas 00:31:19
para que me pongáis el nombre en latín o al revés, poner el nombre en latín y que me pongáis el nombre de la ciudad española. 00:31:26
Si yo os pongo Gádir, pues tenéis que ponerme Cádiz. Si os pongo Emérita Augusta, pues ponerme Mérida. Si os pongo Legio VII, tenéis que decir León. Esto estudiando porque puede ser una pregunta. 00:31:32
y luego pues 00:31:48
también hay 00:31:52
bueno, este dato 00:31:54
que fue tan romanizada 00:31:57
España, que era prácticamente igual 00:31:59
que Roma 00:32:01
que hubo 00:32:03
filósofos 00:32:05
que fueron como Seneca 00:32:06
que era un filósofo 00:32:08
estoico y al final 00:32:11
y además fue 00:32:12
maestro y consejero del emperador 00:32:13
Nerón, aunque Nerón al final lo mató. Bueno, no lo mató, le obligó a suicidarse. Y luego, propiamente emperadores romanos fueron dos españoles, Trajano y Adriano. Trajano y Adriano fueron emperadores romanos que habían nacido en España, que eran españoles. 00:32:17
Y luego, hablando de los romanos en España, tenemos que hablar ya de los visigodos, que es lo que os he contado, que fueron en parte, a veces medio aliados con los romanos y otros enemigos. 00:32:35
desde el año 409 00:32:52
después de Cristo 00:32:56
la península ibérica va a sufrir 00:32:57
invasiones germánicas 00:33:00
suevos, vándalos y alanos 00:33:01
estos tres nombres 00:33:04
los tenéis que saber 00:33:06
suevos, vándalos y alanos 00:33:07
estos son tres pueblos 00:33:09
germánicos que 00:33:12
entraron en la península ibérica 00:33:13
se instalaron 00:33:16
respectivamente en Galicia 00:33:18
o sea los suevos en Galicia 00:33:20
Los vándalos en Andalucía y los alanos en el sureste de la meseta, es decir, en la parte levantina, en lo que ya sería Castilla-La Mancha y todo eso. Los alanos estarían por ahí. 00:33:22
las autoridades romanas pidieron ayuda a otro pueblo bárbaro, los visigodos 00:33:41
por eso os digo que los visigodos eran bárbaros pero no tanto 00:33:47
eran bárbaros que a veces colaboraban con los romanos 00:33:51
eran pueblos que eran cristianos 00:33:54
los visigodos eran cristianos, esto es muy importante 00:33:59
no cristianos como tales del todo porque tenían lo que se llama una herejía 00:34:02
Eran arrianos, ¿vale? Eran arrianos y básicamente negaban la divinidad de Cristo, era hijo de Dios, pero decían que Cristo no era Dios para los visigodos, ¿vale? Pero eran cristianos. Entonces, eran un pueblo que a veces ayudaba a los romanos y estos fueron llamados para luchar contra estos, ¿de acuerdo? Los suevos, vándalos y los salados. 00:34:09
a cambio les daban tierras 00:34:34
en el sur de la Galia 00:34:37
les daban ya tierras 00:34:39
que se podían quedar 00:34:42
los visigodos 00:34:43
esto era la tierra 00:34:44
del sur de Francia 00:34:47
de la Provenza 00:34:49
la Septimania, pues eso era de los visigodos 00:34:50
hasta que 00:34:54
lo perdieron 00:34:54
expulsados de la Galia por los francos 00:34:56
acordaos lo que os he contado antes 00:35:00
los francos que eran de otro pueblo germánico 00:35:01
expulsó de la Galia a los visigodos 00:35:03
y por eso los visigodos 00:35:06
se quedaron en España 00:35:07
crearon el reino de Toledo 00:35:09
en el siglo VI, es decir 00:35:13
un reino visigodo cuya capital 00:35:15
era Toledo, Toledo era la capital 00:35:17
de los visigodos 00:35:19
este reino se mantendrá 00:35:20
dos siglos 00:35:23
y en el siglo VIII va a llegar 00:35:24
otro ejército 00:35:27
que va a acabar con ellos, que van a ser los musulmanes 00:35:28
La invasión árabe, ¿vale? La invasión árabe va a ocurrir en el año 711. Así que los visigodos duran realmente desde el siglo VI, es decir, desde el año 500 y pico hasta el año 711, 200 años, van a estar los visigodos en España. 00:35:31
la desaparición del imperio romano occidente 00:35:48
supone el final de la antigüedad 00:35:52
y el inicio de la media, que lo hemos dicho 00:35:53
en el año 476 00:35:55
bueno, el cristianismo 00:35:57
aquí ya lo había contado ya varias veces 00:35:59
lo que pasa es que aquí viene 00:36:01
organizado de esta manera 00:36:02
lo tenemos 00:36:05
bueno, tiene su origen 00:36:09
en Palestina, por eso lo sabemos todos 00:36:11
en Palestina es donde 00:36:13
donde empieza el cristianismo 00:36:15
y se va a ir propagando 00:36:19
los judíos, ya sabemos lo que son 00:36:20
que tenían una religión monoteísta 00:36:22
que es el Jehová, su Dios 00:36:26
esperaban el Mesías 00:36:28
y entonces una secta de judíos 00:36:31
una facción de judíos son los que deciden 00:36:34
que el Mesías ha llegado y es Jesucristo 00:36:37
y estos se van a llamar cristianos 00:36:39
y van a querer diferenciarse de los demás judíos 00:36:41
y es así como empieza el cristianismo. 00:36:44
Estos textos se recogen en la Biblia, 00:36:49
que recogen una serie de relatos de su historia y creencias religiosas, 00:36:52
que es el pueblo elegido por Yahvé, etc. 00:36:55
Esto que os he contado del Mesías, que es el pueblo salvador de su pueblo, 00:37:00
el elegido que va a ser el que va a salvar al pueblo hebreo. 00:37:04
En griego se dice Cristo, el Mesías. 00:37:11
Cristo, Christos, en griego significa el ungido, 00:37:14
el ungido era que cuando le daban un ritual, 00:37:18
le echaban, bueno, primero era un aceite, 00:37:21
luego ya era el bautismo, algo en la cabeza, 00:37:26
y eso era Cristo, que significa ungido. 00:37:28
En este ambiente de esperanza y rebeldía, 00:37:32
se promueve la aparición de Jesús, 00:37:35
Jesucristo, en Belén, 00:37:36
y aquí nos cuenta que 00:37:38
bueno, nació durante el reinado de Augusto 00:37:44
o sea, en el año 1, el año 0 no existe 00:37:47
no sabían contar desde 0, entonces pasamos del año 00:37:49
menos 1 al año 1, no existe el año 0 00:37:53
y recorrió Palestina 00:37:55
anunciando la nueva buena, la buena nueva 00:37:59
la buena noticia, el evangelio, lo llaman así 00:38:02
entonces los evangelistas son los que 00:38:04
propagan esta buena noticia 00:38:08
que es que ya tenemos Mesías 00:38:09
ya tenemos un salvador del pueblo 00:38:12
y esto 00:38:14
pues le llevó a 00:38:16
enfrentamientos con las autoridades judías que lo 00:38:18
entregaron a las autoridades romanas 00:38:20
y lo condenaron a muerte 00:38:21
cuando todavía no 00:38:24
estaba permitido el cristianismo 00:38:26
eso era una época muy temprana 00:38:28
los apóstoles 00:38:30
predicaron la doctrina 00:38:32
de Cristo después de su muerte 00:38:34
y se convierte luego en mártires y luego todos los mártires cristianos, etc. 00:38:36
¿En qué consiste esto? Pues una promesa de salvación y de una vida futura, 00:38:44
que es así como se ganaban adeptos, porque aparte que el cristianismo era una religión 00:38:48
que no era elitista en principio, que era para todos, o sea que todos podían salvarse, 00:38:53
cosa que no era normal, normalmente se salvaban unos pocos elegidos 00:38:57
que eran los que podían aspirar a un tipo de vida después de la muerte. 00:39:02
Los demás pues iban al Hades, a un tipo del Hades, 00:39:07
ese infierno de los griegos y los romanos, 00:39:12
donde no hay identidad, es un lugar donde se vacía la memoria, 00:39:15
donde se pierde la memoria, donde se convierten en nada. 00:39:22
Esas son las almas perdidas que hay allí. 00:39:25
Entonces esto los cristianos no lo contaban, es decir, que se salvaba todo el mundo, porque sí, a no ser que luego estaba el tema del infierno por las malas obras, pero bueno, ya sabemos lo que es el cristianismo. 00:39:28
entonces durante los siglos I al IV 00:39:45
los cristianos rechazaban el culto al emperador 00:39:51
¿hasta por qué? porque el emperador no era cristiano 00:39:53
entonces rechazaban el culto al emperador y eran perseguidos 00:39:57
y por eso eran crucificados o devorados por las fieras en el circo 00:40:01
se enterraban en la clandestinidad, en las catacumbas 00:40:05
las catacumbas pues eso, son enterramientos cristianos 00:40:08
que estaban en las afueras de la ciudad y además bajo tierra. 00:40:14
Esto lo sabían los romanos, pero lo permitían porque, bueno, como no se veía, pues estaban ahí bajo tierra, ¿no? 00:40:19
Tienen las primeras asambleas o comunidades cristianas, iglesias. 00:40:29
La palabra iglesia es la palabra griega, eclesia, que significa reunión, una asamblea, una reunión, ¿no? 00:40:33
Por eso la palabra iglesia ha quedado así, porque proviene del griego, que era simplemente decir reunión, que era reunión de cristianos. 00:40:41
Antes de que existieran los cristianos, mucho antes, en la época griega, en el tema 7 que hemos visto de Grecia, 00:40:48
la iglesia era una asamblea de decisiones del gobierno, pero ya en esta época la iglesia es reuniones, asambleas de cristianos. 00:40:54
la actitud y los valores cristianos 00:41:06
se contrastaban 00:41:12
con la sociedad pagana 00:41:14
con la sociedad politeísta de los romanos 00:41:16
pero ya iban 00:41:18
calando entre las capas más cultas y ricas 00:41:20
de la sociedad, había también ya romanos 00:41:22
ricos que se hacían cristianos 00:41:24
¿por qué? 00:41:26
porque con su necesidad 00:41:28
de trascendencia, de vida del más allá 00:41:30
les daban promesas de vida del más allá 00:41:32
y todo aquello 00:41:34
esto que os he contado 00:41:35
que el emperador Constantino estableció 00:41:37
la libertad de punto, el edicto de Miran 00:41:39
en el año 313 00:41:41
este año pues os lo tenéis que saber 00:41:42
libertad de punto, el edicto 00:41:44
de Miran y luego 00:41:47
el edicto de Tesalónica de Teodosio 00:41:48
en el siglo IV 00:41:50
bueno pues todo esto 00:41:52
ya lo tenéis aquí 00:41:55
mirad los ejercicios porque puedo 00:41:56
copiar alguno para el examen 00:41:59
y son muy fáciles 00:42:01
solamente tenéis que mirar los apuntes 00:42:02
y ya está 00:42:04
bueno pues 00:42:06
tenía 00:42:08
vale aquí tenía otros apuntes 00:42:11
de Roma 00:42:13
de la romanización de España 00:42:14
pero tampoco los voy a poner ya 00:42:18
porque ya os he contado bastante 00:42:19
y lo que quería era ya empezar 00:42:21
a enseñaros el tema 00:42:23
de la Edad Media 00:42:25
quería haber empezado mucho antes 00:42:26
pero me he enrollado mucho 00:42:29
y empezamos desde aquí 00:42:31
Claro, justo, desde el año 476, que es la Edad Media, ¿no? 00:42:35
Pues es, las dos fechas que hay de principio y fin son estas dos. 00:42:39
El año 476, que es la caída del Imperio Romano de Occidente, ¿vale? 00:42:44
Acordaos del emperador, el último emperador romano, Rómulo Augustulo, 00:42:50
que desaparece, que huye, desaparece en este momento cuando conquistan Rávena, 00:42:54
los bárbaros 00:43:00
y luego como fin de la Edad Media 00:43:03
que sería el año 1453 00:43:07
cuando Constantinopla cae en manos de los turcos 00:43:09
y desaparece el Imperio Bizantino 00:43:13
o sea que la Edad Media va del fin de un Imperio Romano 00:43:15
al fin de otro Imperio Romano 00:43:19
el Imperio Romano de Occidente es el comienzo de la Edad Media 00:43:21
y el Imperio Romano de Oriente 00:43:24
es el final de la Edad Media 00:43:28
¿Qué más de aquí? 00:43:30
Vamos a ver cómo es la Edad Media 00:43:40
Teníamos ese Imperio Romano descompuesto 00:43:43
Teníamos esos bárbaros que han destruido el Imperio Romano 00:43:47
Y se han formado nuevos estados, nuevas monarquías 00:43:50
De visigodos, ostrogodos, francos, burgundios, etc. 00:43:53
Y esto va a ser una sociedad distinta a la sociedad romana. 00:43:57
Entonces, tras las invasiones del siglo V, las invasiones germánicas y entrada de musulmanes al sur de Europa, van a llegar otras nuevas invasiones de estepas rusas en el centro del continente. 00:44:05
Van a seguir llegando otros bárbaros que van a luchar ya con los bárbaros que se han asentado antes, 00:44:19
con los visigodos, con los burgundios, etc. 00:44:26
Y además también vienen del norte los vikingos que van a ir sacudiendo las costas constantemente, 00:44:29
van a llegar a Galicia incluso, van a llegar a Inglaterra constantemente. 00:44:35
Hay una serie que se llama Netflix 00:44:39
The Last Kingdom, el último reino de The Last Kingdom 00:44:46
que es sobre las invasiones de vikingos 00:44:49
que eran un tipo de vikingos que eran los daneses 00:44:54
lo de la actual Dinamarca 00:44:56
pues a eso vivían unos pueblos vikingos 00:44:58
que eran los daneses 00:45:02
y se querían asentar en Inglaterra 00:45:03
Y en Inglaterra ya había otros pueblos bárbaros que se habían asentado ya antes, que eran también cristianos, que eran los sajones. Los sajones eran cristianos que heredaron formas de vida romanas y continuaron la sociedad romana de Inglaterra desde tiempos de Augusto, que había en el sur de Inglaterra, y que estaban peleando constantemente con estos daneses. 00:45:07
Entonces, Inglaterra va a ser un lugar de bastantes conflictos durante la Edad Media 00:45:37
Los reyes eran incapaces de garantizar la seguridad de sus súbditos 00:45:45
Esto es muy importante 00:45:51
Entonces, la gente vivía en esa época con bastante miedo 00:45:51
Porque podían venir bárbaros en cualquier momento 00:45:57
Y destruirlo todo y matar a todo el mundo 00:45:59
Los más débiles, casi siempre campesinos 00:46:02
tuvieron que buscar la protección de los más poderosos 00:46:05
que eran los propietarios de las tierras 00:46:08
y esto, si os fijáis, tiene su origen 00:46:10
en esto que os he contado de las villas romanas 00:46:12
cuando los romanos ya se empezaban a ir al campo 00:46:15
y tenían ahí esas villas que eran casas grandes 00:46:17
con tierras alrededor 00:46:21
y claro, esto en la Edad Media 00:46:22
era prácticamente lo mismo 00:46:26
solo que en vez de una casa romana 00:46:29
era un castillo 00:46:31
Y luego las tierras y tenían la protección del señor feudal que vivía ahí. 00:46:32
Estas tierras las habían conseguido los nobles o señores en grandes lotes llamados feudos 00:46:40
que los reyes les habían entregado como pago por haber ayudado a defender el rey. 00:46:45
Entonces había señores feudales que habían conseguido su propio estado autonómico, 00:46:50
Por así decir, unas tierras que les pertenecían y que se las había dado el rey gracias a haber ayudado al rey a luchar contra bárbaros o contra pueblos invasores, enemigos. 00:47:00
Entonces, los feudos son estas tierras concedidas por el rey a otros nobles que las van a administrar como si fueran suyas, porque es que son suyas. 00:47:13
Entonces, esto va a significar una relación de dependencia del rey de sus propios nobles porque ellos tienen tierras y hombres para luchar. 00:47:27
Entonces, cuando el rey necesite o tenga que librar una guerra, lo primero que tiene que hacer el rey es ir a los nobles a pedirles el favor de que le ayuden. 00:47:40
Y los nobles no siempre van a querer, entonces esto va a ser un gran problema para el rey, ¿no? Bueno, al principio simplemente se les dejaba, se las dejaba durante un tiempo, pero debido a la debilidad de los reyes, los nobles se fueron quedando con las tierras, ¿no? 00:47:53
¿no? Condes, duques y marqueses, ¿vale? Que estos son distintos tipos de tierras que se les concede, ¿no? Los condados, un condado tiene como señor feudal un conde, un ducado, un duque, y una marca, una marca tiene un marqués. 00:48:07
Si os fijáis, hay países que se llaman Dinamarca, pues eso es una marca, que era un terreno fronterizo con enemigos, que estaba hecho para proteger al reino que había detrás. 00:48:28
Cataluña se llamó también la marca hispánica 00:48:43
era una marca que pusieron los franceses 00:48:47
cuando se quedaron un tiempo con Cataluña 00:48:50
y Cataluña era un terreno fronterizo 00:48:53
para proteger a Francia de los 00:48:57
de los musulmanes 00:49:00
cuando España estaba invadida por los musulmanes 00:49:02
hay más países que tienen la palabra marca 00:49:06
lo que pasa es que se ha perdido, por ejemplo, Austria 00:49:09
se llamaba Ostreichmark, que significaba la marca del este, la marca del este, Ost era este, Ostreich era el reino del este, 00:49:12
o sea, era la marca del reino del este, Ostreichmark. Bueno, entonces las marcas eran, tenían como señores feudales a los marqueses, 00:49:24
que también pasaron a ser propietarios, pero también administradores y cobradores de impuestos, claro, se llevaban los impuestos de la gente que vivía en su territorio, 00:49:33
Y también eran jueces, administraban la justicia, o sea, que era prácticamente como un país independiente, un feudo, ¿vale? Los feudos, que podían ser ducados, condados, marcas, etc., pues eran prácticamente estados que, bueno, dependían del rey, pero se administraban solos. 00:49:40
y luego estaban también los abades de los monasterios 00:50:00
una abadía era un territorio con un monasterio 00:50:07
que tenía una vida santa 00:50:11
los monasterios provienen de los ermitaños cristianos 00:50:14
que eran gente muy religiosa que se iba a vivir apartada de la ciudad 00:50:23
a cuevas muchas veces, y tenían una vida santa, se les atribuía algún milagro, los 00:50:29
ermitaños, pero luego estos ermitaños se congregaban y ya empezaban a vivir juntos, 00:50:37
y al final lo que hacían era un monasterio, que era una vida de monjes. Entonces los monjes 00:50:44
son como la evolución de estos cristianos que se iban a vivir al campo. En una vida 00:50:49
ya comunitaria y organizada, pues estos monjes 00:50:56
fundaban monasterios y la máxima autoridad de un monasterio se llamaba 00:51:00
el abad, que por eso también se llama abadía 00:51:03
un monasterio, y eran responsables también de los mismos, que también 00:51:08
funcionaban de una manera independiente, eran señores de tierras y de las personas que allí 00:51:12
vivían, eran como propietarios de feudos, lo que pasa es que era otro poder 00:51:16
el de la iglesia, aún así, la gente 00:51:19
los ciudadanos 00:51:23
tenían que pagar 00:51:25
impuestos tanto a los señores 00:51:27
feudales como a los 00:51:29
monjes, a los 00:51:31
abades, ¿de acuerdo? 00:51:33
o sea, tenían que pagar dos veces 00:51:34
bueno, y ya 00:51:36
es la hora, así que lo dejo aquí 00:51:39
estamos en el feudalismo, en la página 00:51:40
3 de este tema 00:51:42
del tema que sería el 9, aunque aquí 00:51:44
ponga 5, pero sería el 9 de nuestro 00:51:46
temario, ¿de acuerdo? 00:51:48
y nada, voy a parar la grabación y hasta 00:51:50
el próximo día. 00:51:52
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
66
Fecha:
9 de mayo de 2022 - 21:27
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
51′ 56″
Relación de aspecto:
16:9 Es el estándar usado por la televisión de alta definición y en varias pantallas, es ancho y normalmente se le suele llamar panorámico o widescreen, aunque todas las relaciones (a excepción de la 1:1) son widescreen. El ángulo de la diagonal es de 29,36°.
Resolución:
1360x768 píxeles
Tamaño:
494.36 MBytes

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